通過教學(xué)工作計劃，教師可以合理安排時間，確保每個教學(xué)環(huán)節(jié)能夠得到充分的準(zhǔn)備和實施。小編整理了一些教學(xué)工作計劃的案例和模板，供大家參考和使用，在編寫教學(xué)計劃時能起到一定的指導(dǎo)作用。
秋水說課教案大全（22篇）篇一
知識目標(biāo)。
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。
3.了解莊周及他的'哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標(biāo)。
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學(xué)重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學(xué)難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
秋水說課教案大全（22篇）篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解莊子其人與思想的基本點；
2、掌握文言詞語和句子；
4、背誦節(jié)選部分。
二、重點與難點：
重點：文言詞語和句子、《秋水》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法；
難點：河伯感嘆的幾句話的翻譯。
三、教學(xué)方法：
自學(xué)法。
討論法。
四、課時安排：
1課時。
五、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。與孟子大體同時代而稍后。在認(rèn)識論上，莊子主張相對主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。
學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個目標(biāo)：掌握字詞、領(lǐng)會思想、背誦全文。
2、朗讀課文，解決文字障礙：
1）教師朗誦，正音：涇－徑、殆、長。
2）教師講解以下詞句：
涇、渚、東面而視、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之聞（小看仲尼的學(xué)識。少，以……為少，意動用法。聞、見聞，學(xué)識。）吾長見笑于大方之家（被動句）。
3）集體朗讀課文，整體感知。
3、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。
請用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的藝術(shù)手法。
學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個好的，并加以重申。
文章寫秋水來臨的時候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，也才相信確實會有人會狂妄到小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義的.程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險了啊。（那時）我將長久的被大方之家所恥笑啊。
通過這個語言故事，形象而生動的說明了個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動鮮明，通過對河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對比。對比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。
4、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
線索——分解任務(wù)——組合。
5、課堂練習(xí)。
六、教學(xué)反思：
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秋水說課教案大全（22篇）篇三
本課采用“詞串”的形式，介紹了金秋水鄉(xiāng)富有詩情畫意的美景。學(xué)生現(xiàn)在接觸到的事物可能沒有那么多，就對課文介紹的美景無法有深刻的體會?？赏ㄟ^觀察課文中的配圖進行聯(lián)想，也可以找一些優(yōu)美的圖片，通過朗讀來了解詞語，從而感受水鄉(xiāng)的美麗富饒和風(fēng)土人情，感受語言的優(yōu)美。
二.教學(xué)目標(biāo)。
1.了解金秋水鄉(xiāng)特有的景色，引發(fā)對金秋水鄉(xiāng)美好生活的向往，感受大自然的美好。
2.能正確、流利地朗讀課文，在情景中識字、朗讀、聯(lián)想，了解詞語的意思。
3.學(xué)會本課的7個詞語，認(rèn)識“火”、“欠”偏旁。
三.教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片，金秋水鄉(xiāng)的圖片或者照片。
四.教學(xué)時間：二課時。
第一課時。
一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。
我們水鄉(xiāng)美，一年四季都是美麗的！但是啊，有一個季節(jié)是最美的，你們知道是什么季節(jié)嗎？（板書：金秋）這是什么季節(jié)？（秋天）為什么說是金秋呢？有金色的秋天嗎？（農(nóng)田里稻子熟了，一片金黃色的）。
二.觀察聯(lián)想，讀中感悟。
1.說到水鄉(xiāng)就當(dāng)然要說到水了??！小朋友，我們來看這幅畫。你都看到了什么呢？（板書：蘆葦菱藕荷塘）你見過這些東西嗎？他們是怎樣的蘆葦，怎樣的荷塘呢？相機補充板書。（注意“蘆”的讀音）。
2.仔細(xì)觀察，引發(fā)聯(lián)想：水鄉(xiāng)的荷塘里還會有什么呢？（板書：荷葉、荷花等）誰能具體說說它們呢？（板書：挨挨擠擠的荷葉、千姿百態(tài)的荷花等）。
3.碧綠的荷塘中，挨挨擠擠的荷葉下小魚在捉迷藏，千姿百態(tài)的荷花盛開著，放眼望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隱約有幾只小船在蘆葦叢中飄動。在這煙霧籠罩的荷面上美的就好象是在天上一樣，好象我們就在云朵的中間，在仙景中那樣飄渺。
秋水說課教案大全（22篇）篇四
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。
3.了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標(biāo)。
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學(xué)重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學(xué)難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
【教學(xué)方法】。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：
我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻。其中有兩個成語，一個是“望洋興嘆”，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子"秋水》）有誰能說一說這兩個成語的意思？（望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）。
二、介紹作者及《莊子》。
莊子，名周.宋蒙城（今河南商丘縣附近）人。大約生于公元前四世紀(jì)中葉，死于公元前三世紀(jì)上半時期，與孟子同時或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。
《莊子》是莊周和他的門人、后學(xué)者所著。一般人認(rèn)定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價值。
《莊子》一書的思想核心.即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進步和斗爭。
《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。
《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實意義，對后代也有積極影響。
三、整體感知課文。
《秋水》是《莊子?外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
學(xué)生思考：全文可分為多少個層次？怎么劃分？每層講什么？
明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
四、思想內(nèi)容分析：
1、分析第一層。
提問：本層共兩句話，每句講什么？
明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。
提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？
（參考：躊躇滿志、夜郎自大）。
板書設(shè)計：
百川灌河——雄壯。
黃河。
不辯牛馬——開闊。
第一層。
欣然自喜——躊躇滿志。
河伯。
天下之美盡在——夜郎自大。
2、分析第二層。
提問：見到大海，河伯為什么會望洋興嘆？
提問：河伯是怎樣進行自我批評的？
明確：首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最后以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然坻卜，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。
板書設(shè)計：
東面而視。
大海。
第二層不見水端。
責(zé)己狂妄。
河伯批己淺薄。
貽笑大方。
3、小結(jié)。提問：本文對我們有何啟示？
明確：我們可以從中獲得有益的啟示，那就是說一個人的見識總是有限的，見聞再多，也不能驕傲自滿。（學(xué)生說出諸如“人貴有自知之明”、“知恥近于勇”、“謙受益，滿招損”、“克服主觀主義，防止片面性”、“自大由于無知”、“有比較才有鑒別”等，都應(yīng)予以肯定。）。
五、總結(jié)本文有關(guān)的語法。
（一）通假字：
涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）。
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）。
(二)一詞多義。
望洋向若而嘆曰。(名詞，海神名。)。
以為莫己若者。(動詞，如、及、比得上。)。
(三)詞類活用。
順流而東行。(方位名詞作狀語。東：向東面。)。
東面而視。(方位名詞作狀語。東：朝東，向東。)。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(形容詞的意動用法。少：認(rèn)為…；少，小看；輕：認(rèn)為……輕，輕視。)。
(四)句式。
聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語“己”置于動詞謂語“若”的前面)。
吾長見笑于大方之家，(被動句。見……于，表示被動，可譯為“……被……”，
(五)固定格式。
吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就、
且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。)。
六、分析本文寫作特點。
本文以寓言的形式說理，因此將客觀的東西主觀化，用擬人的來表現(xiàn)海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和對海神若的談話就是如此，另外，在論說時，文章采用了引申譬喻的方法，以小見大地擴展話題。比如文章開始寫的是水之大，而河伯對海神若的談話則提到了仲尼之聞與伯夷之義，就由水勢的大小拓展到道德學(xué)問的方面來，使文章的內(nèi)涵更豐富，主題更深刻。
七、作業(yè)。
默寫課文。
秋水說課教案大全（22篇）篇五
一、知識教育目標(biāo)。
1．初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格。
2．積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮。
3．積累虛詞：之、以、則、見、于。
4．掌握文言句式：被動句與賓語前置句。
5．學(xué)習(xí)運用寓言故事說理的寫作特點。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1．訓(xùn)練結(jié)合語境推斷文言詞語的含義與用法的能力，
2．培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。
3．訓(xùn)練鑒賞形象、語言、表達技巧的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
使學(xué)生認(rèn)識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。
重點、難點及解決辦法。
重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內(nèi)容。
難點：河伯對海神的'感嘆中引用兩則材料的作用。
解決辦法：在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運用形象說理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀點。
課時安排。
1課時。
學(xué)生活動設(shè)計。
1．組識學(xué)生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。
2．組織學(xué)生制作文言知識卡片。
3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。
教學(xué)步驟。
1．初步了解莊子其人。
2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式。
3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達技巧。
秋水說課教案大全（22篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；2.概括文章主旨，說明其客觀意義3.學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn)2.學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法教學(xué)方法：誦讀法、探究分析法、討論法課時安排：2課時教學(xué)步驟：
一．莊子簡介。
莊子生活于亂世，雖然才華卓絕，也不斷有諸侯王請他做官，但他卻看透了當(dāng)時那個污濁的社會，不肯求取功名利祿。雖迫于生計作過漆院小吏,但他一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。然而在精神上他是富足的，他那種淡泊名利，超脫世俗，“獨與天地精神相往來”的氣質(zhì)、風(fēng)范為后人敬仰。
二．文字疏通及翻譯1.通假字。
不辯牛馬（辯，通“辨”）。
涇流之大（涇，通“徑”）。
拘于虛（虛，通“墟”）豪末（豪，通“毫”）。
2.詞類活用。
涇流之大（代詞，這樣）。
仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
今吾睹子之難窮也（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，不譯）4.文言句式。
莫己若（否定句代詞賓語前置，莫若己）。
我之謂（賓語前置，謂我，“之”幫助賓語提前）。
吾長見笑于大方之家（被動句，見?.于?.譯為：被??）。
第一部分：通過河景與海景的對比，讓河伯自識其丑，以便順勢展開對“大理”的闡說。
1.這里描寫了怎樣的河景和海景？2.河伯的神色心態(tài)有何變化？
第二部分：通過海若的話，反復(fù)闡說宇宙無限、人的認(rèn)識有限的“大理”，并對伯夷、仲尼的“自多”進行嘲笑。
1、井蛙、夏蟲、曲士三個比喻說明什么？
用井蛙“拘于虛”、夏蟲“篤于時”、曲士“束于教”說明人的認(rèn)識要受到多方面的限制。
2、“吾在于天地之間??不死豪末之在于馬體乎”四個對比強烈的比喻說明什么？
說明宇宙無限，認(rèn)識無止境。
貽笑大方——讓內(nèi)行見笑。
望洋興嘆——本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
坐井觀天——比喻眼光狹小，看到的有限。
太倉稊米、沉魚落雁、閉月羞花、捉襟見肘、井底之蛙、朝三暮。
四、東施效顰、相沫以濡等成語都出自《莊子》。
3.莊子散文充滿濃厚的浪漫主義色彩，試以本文為例進行分析。
a用虛構(gòu)的寓言故事、擬人化的形象描繪、比喻、對比的手法形象地講解玄妙的道理；
b想象恢弘壯闊；
c多排比、遞進、反詰句式，造成文章雄辯滔滔的氣勢。4.關(guān)于莊子對儒家學(xué)說的批判。
由于莊子對當(dāng)時社會極度不滿，而儒家“齊家、治國、平天下”的思想又是當(dāng)時社會的流行理念，所以莊子把批判的矛頭始終對準(zhǔn)儒家。
總體說來，孔孟注重人的社會性，注重社會功利，而且切實可行；老莊注重人的個體性，注重精神自由，而且虛無縹緲。兩者本質(zhì)不同。
應(yīng)當(dāng)用多元分立，和而不同的思想方法來看待儒道兩種學(xué)說的紛爭，既看到它們對立、互相制約的一面，又看到它們相輔相成的一面，人有社會性，又有個體性，必須兼顧，不能偏廢。既然儒學(xué)注重社會功利，那就主要用它來治國平天下；既然莊子注重個體人生，那就主要用它來獲取個體精神自由，分工合作，各得其所。
事實上，兩千多年的中國文化史，就是一個儒道兩家一主一副分工合作的歷史，這在陶淵明、李白、王維、蘇軾等人身上體現(xiàn)得十分清晰。
五．作業(yè)。
秋水說課教案大全（22篇）篇七
1、了解莊子的基本思想，領(lǐng)略其非凡的智慧。
2、理解和掌握文中常見的文言字、詞和句式。
3、把握文章內(nèi)容，初步認(rèn)識老莊思想，從中獲取有益的啟示。
一、導(dǎo)語。
在中國有一樁有名的公案，便是對莊子的“無為而治”的誤解。人們認(rèn)為“無為”就是毫無作為、消極等待，這實在是誤解了莊子的本意，莊子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢，尊重自然規(guī)律的意思（君主順物而動，隨天而行，無為而治，萬物才會升騰），莊子可以說是一位處理人與自然關(guān)系的智者。
二、作者及《莊子》簡介。
給大家講兩個莊子的故事吧。我想這幾個故事可能勝過我所有蒼白的解釋。
故事一：莊子姓莊，名周，宋國(今河南商丘縣)蒙人，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，散文家，莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。
（楚威王聽說莊周賢能，派使臣帶豐厚的物品金錢迎請他出仕，并許諾讓他做宰相，我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人所束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向哩）。
[以上用powerpoint演示文稿呈現(xiàn)]。
教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，然后歸納。明確：
這個故事說明：莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。古人云：仁者樂山，智者樂水。仁義智慧的人往往喜歡和山水交朋友，而不為仕途所累。在我們今天這樣一個競爭激烈，物質(zhì)欲望充斥，錢權(quán)高于一切的社會，莊子這種思想實在值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)于莊子的這個思想，建議學(xué)生課后閱讀《逍遙游》。
從中我們又可以看到另一點，即：
常人以為貴的，而莊子恰恰看不起；而常人認(rèn)為賤的，卻偏偏有時莊子所追求的。
這說明莊子對待事物的價值取向和常人是不同的。常人總是以“功利”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物，而莊子恰是最不功利，最具超功利情懷的'“超人”。
這應(yīng)該也是一種智慧吧。
故事二：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。
這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認(rèn)為人的生和死，就像白晝和黑夜的更替一樣自然，生不足喜，死不足悲，生活上應(yīng)一切順應(yīng)自然，安時而處順（安心適時而順應(yīng)萬事萬物的發(fā)展和變化），因此，當(dāng)與他艱苦度日、相依為命的妻子去世后，他沒有像一般人一樣哭哭啼啼，而是敲著瓦盆唱了一曲歌頌妻子一生的歌。
教師總結(jié)，并具體介紹《莊子》一書。
《莊子》一書是更是道家的經(jīng)典之一，同學(xué)們齊讀，了解《莊子》這部書：
《莊子》一書是道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自寫，外篇、雜篇是莊子的門徒所寫?！肚f子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融于一爐；它想像豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。
秋水說課教案大全（22篇）篇八
我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻，《秋水》教案。其中有兩個成語，一個是“望洋興嘆”，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子"秋水》）有誰能說一說這兩個成語的意思？（望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）。
莊子，名周．宋蒙城（今河南商丘縣附近)人。大約生于公元前四世紀(jì)中葉，死于公元前三世紀(jì)上半時期，與孟子同時或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。
《莊子》是莊周和他的門人、后學(xué)者所著。一般人認(rèn)定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價值。
《莊子》一書的思想核心．即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進步和斗爭。
《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。
《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實意義，對后代也有積極影響。
《秋水》是《莊子·外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方，高中三年級語文教案《《秋水》教案》。
學(xué)生思考：全文可分為多少個層次？怎么劃分？每層講什么？
明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
1、分析第一層。
提問：本層共兩句話，每句講什么？
明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。
提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？
（參考：躊躇滿志、夜郎自大）。
板書設(shè)計：
百川灌河——雄壯。
黃河。
不辯牛馬——開闊。
第一層。
欣然自喜——躊躇滿志。
河伯。
天下之美盡在——夜郎自大。
2、分析第二層。
提問：見到大海，河伯為什么會望洋興嘆？
提問：河伯是怎樣進行自我批評的？
明確：首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最后以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然坻卜，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。
東面而視。
大海。
第二層不見水端。
責(zé)己狂妄。
秋水說課教案大全（22篇）篇九
1、初步了解莊子的思想及文風(fēng)。?。
2、懂得形象化說理的方法。?。
3、培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和能力。?。
三、教學(xué)重點?。
在讀懂文章的基礎(chǔ)上得出啟示。?。
四、教學(xué)步驟?設(shè)計?。
1、導(dǎo)入???。
以愛因斯坦的相對論和莊子中出現(xiàn)的成語導(dǎo)入??。?。
2、朗讀?。
以flash課件營造朗讀氛圍。?。
教師范讀。?。
學(xué)生集體或個別朗讀，教師指導(dǎo)朗讀。?。
3、分析課文?。
承接導(dǎo)入??語中的成語話題來切入本文。?。
1）?“嘆”的內(nèi)容是什么？?。
2）?為什么會“嘆”？?。
3）?怎樣寫“嘆”？?。
4）?從“嘆”中得到什么啟示？?。
4、練習(xí)?。
堂上練習(xí)，及時檢測學(xué)習(xí)效果。?。
練習(xí)涉及文學(xué)常識、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。?。
5、拓展?。
——以上設(shè)計的內(nèi)容及步驟，并不意味著教師在堂上按部就班地全部都講，亦不意味著學(xué)生要按部就班地全部都學(xué)，應(yīng)根據(jù)具體情況和個體特性來調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和順序。
秋水說課教案大全（22篇）篇十
一、說教材：
a、教學(xué)內(nèi)容分析：
本課是九年級上第一篇文言文教學(xué)，本文以河神為喻，通過對比的手法，告誡人們不可自傲自大。這篇寓言篇幅短小、語言簡明，學(xué)生基本能憑借自身的積累和課文注釋完成對本課內(nèi)容的理解，教師將主要引導(dǎo)學(xué)生去豐富文言文的內(nèi)容，將古文變成今文，在頭腦中豐滿人物形象從而理解寓意形成自己的閱讀體會。b、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過河伯這一人物形象，懂得人不可以自傲自大的道理。
2、分析并掌握本文對比的寫法。
3、通過反復(fù)誦讀，豐滿文本，形成自己獨特的閱讀體會。c、教學(xué)策略。
以誦讀教學(xué)法為主引導(dǎo)學(xué)生理解課文，其間以小組合作探究掌握重點段，以自主學(xué)習(xí)達成體會。
二、說教學(xué)過程。
為達成教學(xué)目標(biāo)，整個教學(xué)過程設(shè)計了五個環(huán)節(jié)：
（一）、講故事，促想象，簡介莊子導(dǎo)入。
本環(huán)節(jié)一莊周夢蝶的特殊感悟為引子，通過故事、圖片、文字激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生對莊子的喜愛。
先請一位同學(xué)講莊周夢蝶的故事，然后出示相關(guān)圖片文字，提出問題：莊周夢蝶的故事給人一種奇特的感受，你在聽到這個故事后有什么不一樣的感覺？既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又有助于學(xué)生產(chǎn)生了解莊子的興趣。教師再順勢介紹莊子其人其書，用“希望同學(xué)們打開想象之門，我們一起請領(lǐng)略《莊子秋水》這一篇寓言?！币氡菊n教學(xué)。具體環(huán)節(jié)如下：
1、教師：有同學(xué)知道莊周夢蝶的故事嗎，誰來給我們講講？
2、請一位同學(xué)為大家講莊周夢蝶的故事。
4、請2——3位同學(xué)講講自己的想法，教師適時鼓勵學(xué)生的獨特體會。
5、教師出示莊子畫像圖片和莊子簡介，介紹莊子引入新課：
莊子就是這樣一位想象奇特豐富，以汪洋恣肆的文筆給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受的人。莊子名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物。老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，后世將他與老子并稱“老莊”。所著《莊子》一書共三十三篇?！肚f子》的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。在他的著作中，常常用生動形象的寓言故事來闡述自己的思想。希望同學(xué)們打開想象之門，我們一起請領(lǐng)略《莊子秋水》這一篇寓言。
（二）、初讀識故事。
本環(huán)節(jié)以疏通文字，了解故事內(nèi)容為目的。要了解文言文故事，應(yīng)該建立在正音、釋詞的基礎(chǔ)上。所以先設(shè)計了兩個小環(huán)節(jié)：
1、試讀課文，讀通文字；
2、掌握文言字詞的特殊用法。在試讀課文階段以結(jié)合注釋自讀——交流互助學(xué)習(xí)——朗讀辨析的流程，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。再以課堂檢測——交流——齊讀完成學(xué)生對字詞的掌握。
具體如下：
1、試讀課文，讀通文字。
（1）、教師提出試讀要求：請同學(xué)們結(jié)合注釋大聲自讀課文，有疑問的讀音可以與臨近同學(xué)交流。
（2）、學(xué)生自讀課文，互助學(xué)習(xí)生字詞讀音。（3）、教師請1-2名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)幫助正音。
2、當(dāng)堂檢測，掌握斷句讀音。
（1）教師出示ppt——注音與節(jié)奏練習(xí)，要求：請同學(xué)們關(guān)上書，在練習(xí)本上完成上面的練習(xí)。看看同學(xué)們是不是真的掌握了本文的讀音。
練習(xí)題一：為下列字詞注音。
a、涇（）。
b、涘（）c、渚（）d、殆（）練習(xí)題二：請為下面的句子斷句。
a、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。（2）、學(xué)生自主完成練習(xí)。
（3）、教師請一位同學(xué)用實物投影儀展示自己的練習(xí)，大家一起討論答案。
（4）、教師在ppt上展現(xiàn)答案，要求：請同學(xué)們齊讀上面的詞和句子，每個詞和句子讀兩遍。
（5）、學(xué)生齊讀，記憶讀音。
以小組合作探究為主要形式，以古今異義、詞類活用、特殊句式為切入點，帶動學(xué)生完成疏通文字的學(xué)習(xí)。
（2）學(xué)生小組討論歸納，教師巡視參與小組討論。
（3）教師組織學(xué)生匯報探究結(jié)果。每類請一位同學(xué)用實物投影展示自己的探究結(jié)果，其他同學(xué)補充。
（4）教師引導(dǎo)：同學(xué)們真厲害，你們是怎么將這些特殊的詞句找出來的？
（5）學(xué)生談自己的方法，教師適時鼓勵。
（6）教師小結(jié)：是啊，只要我們知道有哪些特殊形式，在翻譯的基礎(chǔ)上，細(xì)心對照，這些看似困難的特殊詞句也就無所遁形了。
4、概括故事，了解故事內(nèi)容。
有了上面的基礎(chǔ)，教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶概括事件方法，讓學(xué)生概括本文內(nèi)容，為人物分析打好基礎(chǔ)。
（1）教師提問：同學(xué)們還記得記敘文中事件概括的基本方法嗎？誰來說說。
（2）同學(xué)回憶記敘文相關(guān)知識并發(fā)言。
（3）教師提出要求：對，記敘文概括就是緊緊抓住記敘六要素進行的，最基本的概括形式就是“什么人做什么事”。寓言故事也是事件，所有這個概括方法同樣適用于本文。請同學(xué)們結(jié)合課文注釋默讀課文，了解故事內(nèi)容后，試著用簡潔的話概括故事內(nèi)容。
（4）在學(xué)生小組交流后，請1-2名同學(xué)概括這篇寓言內(nèi)容。
（三）再讀析人物。
這是本篇課文重點，一是要引導(dǎo)學(xué)生將抽象的文字還原為生動的景象，從而理解人物，二是要在這個過程中掌握對比的寫法。
1、分析故事發(fā)展階段：教師提問：這個故事到底講了河伯在幾個階段的的表現(xiàn)呢？請同學(xué)們默讀，將文中將表示時間階段的句子用波浪線勾畫出來。學(xué)生會比較容易勾畫出兩個階段——“秋水時至，百川貫河”和“順流而東行，至于北?！?/p>
2、分析對比，掌握河伯這一人物的形象。（1）教師提問：河伯在這兩個階段的表現(xiàn)可以分別用兩個字概括？請同學(xué)們用著重號標(biāo)出來。（2）學(xué)生在文中標(biāo)記后發(fā)表自己看法。明確：“喜”和“嘆”
（3）教師提問：是什么使河伯做出了喜和嘆這兩種截然不同的表現(xiàn)呢？（4）學(xué)生討論明確：因為自己的寬廣——“涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”而喜，因為看到北海比自己更寬廣——“東面而視，不見水端”而嘆。
（6）學(xué)生描述自己想象的大海，教師對學(xué)生的用詞、意境加以肯定，鼓勵學(xué)生自由想象。
（7）教師提問：黃河、大海不同的景觀在文中形成了什么寫法？起到了什么作用？
（8）學(xué)生判斷并明確對比的寫法。突出強調(diào)了大海的寬廣。為河伯的思想變化提供了基礎(chǔ)。
（9）教師提問：還有沒有其他的對比呢？（10）學(xué)生討論明確河伯的喜與嘆也形成了對比。
（11）在河伯的這一喜一嘆的對比中，為我們刻畫了怎樣的河伯形象呢？
（12）學(xué)生討論河伯的形象，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己對河伯看法。（13）教師小結(jié)：的確從河伯的喜可以看出其自傲自大，從河伯的嘆可以看出其自省。對比的寫法對刻畫人物有很大幫助，同學(xué)們在作文時用上一用，一定會使你的筆下的人物更為鮮活。
3、揣摩想象，再現(xiàn)河伯。
為豐富文言文，形成生動可感的形象，設(shè)計了揣摩想象，再現(xiàn)河伯的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自己揣摩表演河伯的喜與嘆，從而在他們心中留下有個人體會的閱讀。
（2）請同學(xué)到講臺自由表演，將自己想象到的河伯形象表現(xiàn)出來。其他同學(xué)評價。教師適時鼓勵。
（3）教師小結(jié)：看來同學(xué)們心中都有了一個屬于自己的河伯形象，那就讓我們化身河伯，帶著見到自身寬廣而躊躇滿志、飄然自得，面對大海的“不見水端”而仰首慨嘆的感覺，自己大聲誦讀課文。（4）學(xué)生根據(jù)自己的體會，大聲誦讀課文。
（四）三讀辨主旨。
感悟主旨不能脫離原文，通過將河伯感嘆的話轉(zhuǎn)化為白話文讀給大家聽，再次對重點文段加深印象，又進一步為悟主旨打好基礎(chǔ)。
1、河伯見到大海發(fā)出了感嘆，他到底在感嘆什么？請同學(xué)小組討論，將他感嘆的話轉(zhuǎn)化為白話文，讀給大家聽聽。
2、同學(xué)小組交流，加深對河伯感嘆內(nèi)容的理解。
3、我們一起來讀讀河伯見到“洋”的感嘆，看看你能從中悟到了些什么？
4、學(xué)生討論，明確一山更比一山高，人不可以自傲自大。
（五）總結(jié)。
至此，本課的教學(xué)目標(biāo)基本達成，教師通過重申重點，用名人名言激勵學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)我們知道這則寓言是以河神為喻，通過對比的手法，告誡人們不可自傲自大。莊子說“吾非至于子之門則殆矣”，蘇格拉底也曾說過“驕傲是無知的產(chǎn)物。”越是學(xué)識淵博的人越謙虛，因為他們知道還有更廣闊的世界等著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
秋水說課教案大全（22篇）篇十一
2.反復(fù)誦讀，積累重點詞語。疏通課文大意。
3.理解、體會課文蘊涵的深刻哲理。
一、導(dǎo)入：有人(李懷寧)在一篇文章里這樣描述一個人：
莊子的文章文筆瀟灑，富有浪漫主義色彩，今天我們就來欣賞他的一篇文章——《秋水》(板書)。
二、作者、作品、字音。
莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙(今河南商丘)人，道家學(xué)派的重要代表人物，與老子被世人并稱為“老莊”。莊子既是一位著名的思想家，又是一位杰出的文學(xué)家。莊子一生貧困;他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。
故事：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。
這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認(rèn)為生來死去就如同春夏秋冬變化。
《莊子》一書共三十三篇。內(nèi)篇七篇，大體上是莊子的手筆;外篇、雜篇可能是莊子的門人或莊子學(xué)派的人寫的。此書是研究戰(zhàn)國時期道家學(xué)派思想最重要的文獻?！肚f子》的文章想象力很豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩;以機智幽默見長，又包含很多寓言故事，常借寓言故事來說明哲理和表達人生感受。魯迅稱“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>
字音(齊讀)。
三、整體感知。
1.聽朗讀，看圖片。
2.自由誦讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意生字詞。
3.齊讀，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。體味文章的美感。(看畫面)。
4.集體再自由讀，疏通文意。
全文可以分為幾個層次?大意各是什么?
第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿。
第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如(文言詞語積累是重點)。
四、文言詞語梳理(黑板)、翻譯個別句子(下面通過幾個問題加深理解)。
五、問題研討(可用原文回答下列問題)：
1.文中出現(xiàn)了哪些形象?主要形象是誰?
2河伯在什么情況下欣然自喜?
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
(參考：狂妄自大，躊躇滿志，洋洋自得，夜郎自大)。
3河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
4.河伯對自己的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化?他為什么會發(fā)生這樣的變化?
河伯對自己的認(rèn)識由“欣然自喜，以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”，一個喜，一個嘆，河伯的心理發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎。此一“嘆”字，顯示的是河伯自覺渺小之后的羞愧心理。
他的認(rèn)識變化的原因在于：一是他看到了壯闊的北海，有感而發(fā);二是他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足。更難能可貴的是，他具有勇于自我批評的精神。
5.你能從文中提煉兩個成語嗎?
望洋興嘆，貽笑大方。
五、思考、討論。
1.課文從文體上看，屬寓言故事，說明了什么道理?(主題)。
明確：本文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。
2。通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點?
明確：有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用設(shè)喻、對比，寓言富有創(chuàng)造性。
設(shè)喻：比喻的擴大化，用故事說明道理。本文用河神見海神的寓言故事說明道理。
另見：拓展延伸兩則故事。
對比：(1)寫景對比。
同是寫壯闊，黃河是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”;北海是“不見水端”，“難窮”?！吁r明生動地突出了北海的廣闊浩淼，為寫河神認(rèn)識的改變奠定了基礎(chǔ)。
(2)河神前后認(rèn)識對比。
先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”?！蜗笊鷦拥乜坍嬃撕由裼凶灾鳎掠诜词。暚F(xiàn)實的性格特點，使道理更有說服力。
齊讀文，再次感受文章魅力!
六、拓展延伸。
延伸環(huán)節(jié)一：采擷幾篇精彩的莊子寓言，進一步體會莊子的文風(fēng)與思想：
莊子故事1：戰(zhàn)國時，齊王是一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(jì)渻(sheng)子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)治子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過了幾天，紀(jì)治子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時，對手的雞又叫又跳，而紀(jì)治子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。“呆若木雞”這個成語表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。
莊子故事2：戰(zhàn)國時有個燕國人到鄰國都城邯鄲去，看到那里的人走路姿勢很美，就跟著人家學(xué)，結(jié)果不但沒有學(xué)會，連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回去。
邯鄲學(xué)步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
延伸環(huán)節(jié)二：
用《莊子》里的成語接龍：
回顧本節(jié)課內(nèi)容。
教師總結(jié)：
學(xué)習(xí)了這篇文章，我們知道做人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎、不斷反躬自省，不能自高自大、目空無人。在今后的人生道路上，我希望大家首先要使自己成為一座山，同時要放開眼界，成為一座不斷攀升、不斷超越的山。只有這樣，我們的人生才是充實的，才是真正有價值、有意義的。
七、作業(yè)：默寫全文、同步練習(xí)。
秋水說課教案大全（22篇）篇十二
1、初步了解莊子及《莊子》一書。
2、積累文中重要的實詞、虛詞和句式。
3、對比手法的運用。
4、領(lǐng)會主旨，明確寓意。
第一課時：初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。
第二課時：深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
昨天我們開始了一篇新的文言文的學(xué)習(xí)，課題是---《秋水》。上一節(jié)課我們的主要任務(wù)是疏通文意，老師先看看大家學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的效果。
3、不辯牛馬：4、以天下之美為盡在己：
5、東面而視：6、不見水端：
7、始旋其面目：8、始旋其面目：
9、望洋：10、以為莫己若：
11、少仲尼之聞：12、輕伯夷之義：
13、則殆矣：14、大方之家：
對于文言詞語的積累是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，希望大家多加留意。
三、概括內(nèi)容：剛才大家朗讀的這段文字是《莊子》中《秋水》原文節(jié)選部分，但仍有相對完整的故事情節(jié)，用自己的話請用自己的話概括這則寓言故事的主要內(nèi)容。
你認(rèn)為概括內(nèi)容，應(yīng)該抓住哪些要素呢?(誰干什么，什么東西怎么樣)。
第一層：河伯見黃河。
(“秋水時至”---“為盡在己”)。
第二層：河伯見北海。
(“順流而東行”---“大方之家”)。
1、“水”在變：黃河寬闊，“不辯牛馬”;北海壯闊，“不見水端”。
2、河伯的認(rèn)識在變：河伯見黃河，“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，他躊躇滿志，驕傲自滿;河伯見北海，“望洋向若而嘆曰”，虛心認(rèn)錯，甘拜下風(fēng)。
3、河伯的神態(tài)在變：河伯見黃河，“欣然自喜”一“喜”寫出了河伯得意洋洋的神態(tài);“向若而嘆”一“嘆”寫出了河伯羞愧佩服的神態(tài)。
點明：對比手法的運用。
1、這是一篇。
2、這篇文章好在。
3、我從這篇文章中明白了。
教師示范：這是一篇寫河神與海神對話的寓言。
這篇文章好在通篇比喻，將深奧的哲理寄托在簡單生動的故事中。
我從這篇文章中明白了個人的知識有限，知識的大小是相對的。如果驕傲自滿就難免貽笑大方。
《秋水》是語文版九年級上冊文言文單元著重學(xué)習(xí)的課文。它選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。《秋水》篇(課文僅選了《秋水》篇的開篇部分)就能體現(xiàn)這一特點。
《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了兩個課時。第一課時的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時的主要內(nèi)容是深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
本課的設(shè)計我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來進行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，來形成教學(xué)流程，來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡單得理解，就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計來說說這種教學(xué)思路的特點，以及運用到《秋水》課堂中的一點感受：
一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊?！肚锼返慕虒W(xué)構(gòu)想是：疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。
二、由于教學(xué)中的每一個板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題，由于每個板塊都是一個半獨立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計是第一課時疏通文意，第二課時深入學(xué)習(xí)，先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對情節(jié)性很強的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫什么，后寫什么，提煉出“見河---見?！?深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。
三、由于“板塊”二字的出現(xiàn)，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。
四、板塊的有機劃分，其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個環(huán)節(jié)做好，于是設(shè)計為“三句話閱讀法”，通過前兩句話達到對前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，后一句話引出寓意，三句話達到總結(jié)全文的目的，而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
五、“板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教與學(xué)，快與慢，輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中，概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中，“應(yīng)該抓哪些要素進行”，屬于方法指導(dǎo)，即“教”，引出學(xué)生的學(xué)，概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進行較快，深入文本、明確寓意較慢也較重。
執(zhí)教完《秋水》(第二課時)后，我發(fā)現(xiàn)，如果時間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問題時，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后，可以讓學(xué)生說說這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對句子的印象，對于對文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對于河伯對海神若的對話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。
秋水說課教案大全（22篇）篇十三
1．了解莊子及其基本思想。
2．掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。
3．理解本文的寓意。
重點、難點。
1．重點：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。
2．難點：理解本文寓意。
教學(xué)時間一課時。
教學(xué)過程。
一、布置預(yù)習(xí)。
1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。
2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。
二、課堂導(dǎo)入。
1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物。〈莊子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著?！辞f子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
2．基本思想：主張“天道無為”
三、誦讀感知。
1．齊讀課文。
2．正音、疏通文意。
3．解釋下列短語。
4．特殊句式（相當(dāng)于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。
（1）非……則。
吾非至于子之門，則殆矣。
（2）見……于。
見笑于大方之家。
四、探討。
1．河伯在什么情況下欣然自喜？
2．河伯見了北海為什么“望洋向若而嘆”？
3．河伯為什么認(rèn)為自己將“長見笑于大方之家”
4．這篇寓言的寓意是什么？
五、延伸。
1．歸納成語。
2．比較河伯和“坐井觀天”中的“井底之蛙”有何異同點。
六、作業(yè)完成課后練習(xí)。
秋水說課教案大全（22篇）篇十四
教學(xué)目的：
1、簡單了解莊子的基本思想；
2、?掌握文中的重點詞語和特殊句式；
3、?掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式；
4、?理解本文寓意，5、?分析其語言特色。
教學(xué)重點：
1、?在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式；
2、?結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程?：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入??新課：??。
以莊子及其基本思想導(dǎo)入??，主要含以下四個方面：
（一）、“老莊”；?（二）、基本思想：1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；2、主張相對主義的認(rèn)識論（《逍遙游》）；3、主張無條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國時代哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、?聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、?解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至????順流而東行????東面而視。
(2)、?古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、?特殊句式(并在課文中找出例句,?譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、?解釋以下詞語（并舉一個例子）：
望洋興嘆。
貽笑大方4、?集體朗讀，思考：
(1)、?河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、?河伯見了北海為何“始旋其面目,?望洋向若而嘆”?
(3)、?河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家?
（以上三問結(jié)合課文回答）。
(5)、?這篇文章的寓意是什么？
（學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。）。
5、?分析特殊句式：
(1)、聞道百?……………………（定語后置）。
(2)、以為莫己若者………………（賓語前置）。
(3)、我之謂也……………………（賓語前置）。
(4)、吾長見笑于大方之家…………（被動句）???(5)、百川灌河--百川灌（????）河。???(6)、（??????）以天下之美為盡在己。???(7)、（??????）順流而東行，（??????）至于北海，東面而視，不見水端。
[（5）（6）（7）為省略句。]??三.?語法總結(jié)--省略句：
1、省略主語：
--《捕蛇者說》???2、省略謂語：
例：??軍中無以為樂，請以劍舞（???????）?。
--《鴻門宴》???3、省略賓語：
例：??旦日，客從外來，與（?????）坐談。
--《鄒忌諷齊王納諫》。
4、省略介詞“于”、“以”等：
例：又試之（??????）雞，果如成言。
--《聊齋志異促織》。
?同學(xué)們，你還能找到相應(yīng)的例子嗎？四、延伸閱讀：
惠?子?相?梁。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。
〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想？
五、作業(yè)?：
1、背誦課文。
2、寫讀后感。
秋水說課教案大全（22篇）篇十五
2．積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮。
3．積累虛詞：之、以、則、見、于。
4．掌握文言句式：被動句與賓語前置句。
5．學(xué)習(xí)運用寓言故事說理的寫作特點。
1．訓(xùn)練結(jié)合語境推斷文言詞語的含義與用法的能力，
2．培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。
3．訓(xùn)練鑒賞形象、語言、表達技巧的能力。
使學(xué)生認(rèn)識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。
重點、難點及解決辦法。
重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內(nèi)容。
難點：河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。
解決辦法：在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運用形象說理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀點。
1課時。
1．組識學(xué)生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。
2．組織學(xué)生制作文言知識卡片。
3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。
1．初步了解莊子其人。
2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式。
3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達技巧。
秋水說課教案大全（22篇）篇十六
1、初步了解莊子的思想及文風(fēng)。
2、懂得形象化說理的方法。
3、培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和能力。
三、教學(xué)重點。
在讀懂文章的基礎(chǔ)上得出啟示。
四、教學(xué)步驟?設(shè)計。
1、導(dǎo)入??。
以愛因斯坦的相對論和莊子中出現(xiàn)的成語導(dǎo)入??。
2、朗讀。
以flash課件營造朗讀氛圍。
教師范讀。
學(xué)生集體或個別朗讀，教師指導(dǎo)朗讀。
3、分析課文。
承接導(dǎo)入??語中的成語話題來切入本文。
1）“嘆”的內(nèi)容是什么？
2）為什么會“嘆”？
3）怎樣寫“嘆”？
4）從“嘆”中得到什么啟示？
4、練習(xí)。
堂上練習(xí)，及時檢測學(xué)習(xí)效果。
練習(xí)涉及文學(xué)常識、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。
5、拓展。
秋水說課教案大全（22篇）篇十七
2、理解和掌握文中常見的文言字、詞和句式。
3、把握文章內(nèi)容，初步認(rèn)識老莊思想，從中獲取有益的啟示。
一、導(dǎo)語。
在中國有一樁有名的公案，便是對莊子的“無為而治”的誤解。人們認(rèn)為“無為”就是毫無作為、消極等待，這實在是誤解了莊子的本意，莊子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢，尊重自然規(guī)律的意思（君主順物而動，隨天而行，無為而治，萬物才會升騰），莊子可以說是一位處理人與自然關(guān)系的智者。
二、作者及《莊子》簡介。
給大家講兩個莊子的故事吧。我想這幾個故事可能勝過我所有蒼白的解釋。
故事一：莊子姓莊，名周，宋國(今河南商丘縣)蒙人，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，散文家，莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。
（楚威王聽說莊周賢能，派使臣帶豐厚的物品金錢迎請他出仕，并許諾讓他做宰相，我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人所束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向哩）。
[以上用powerpoint演示文稿呈現(xiàn)]。
教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，然后歸納。明確：
這個故事說明：莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。古人云：仁者樂山，智者樂水。仁義智慧的人往往喜歡和山水交朋友，而不為仕途所累。在我們今天這樣一個競爭激烈，物質(zhì)欲望充斥，錢權(quán)高于一切的社會，莊子這種思想實在值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)于莊子的這個思想，建議學(xué)生課后閱讀《逍遙游》。
從中我們又可以看到另一點，即：
常人以為貴的，而莊子恰恰看不起；而常人認(rèn)為賤的，卻偏偏有時莊子所追求的。
這說明莊子對待事物的價值取向和常人是不同的。常人總是以“功利”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物，而莊子恰是最不功利，最具超功利情懷的“超人”。
這應(yīng)該也是一種智慧吧。
故事二：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。
這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認(rèn)為人的生和死，就像白晝和黑夜的更替一樣自然，生不足喜，死不足悲，生活上應(yīng)一切順應(yīng)自然，安時而處順（安心適時而順應(yīng)萬事萬物的發(fā)展和變化），因此，當(dāng)與他艱苦度日、相依為命的妻子去世后，他沒有像一般人一樣哭哭啼啼，而是敲著瓦盆唱了一曲歌頌妻子一生的歌。
教師總結(jié)，并具體介紹《莊子》一書。
《莊子》一書是更是道家的經(jīng)典之一，同學(xué)們齊讀，了解《莊子》這部書：
《莊子》一書是道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自寫，外篇、雜篇是莊子的門徒所寫?！肚f子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融于一爐；它想像豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。
秋水說課教案大全（22篇）篇十八
1、了解莊子的基本思想，領(lǐng)略其非凡的智慧。
2、理解和掌握文中常見的文言字、詞和句式。
3、把握文章內(nèi)容，初步認(rèn)識老莊思想，從中獲取有益的啟示。
一、導(dǎo)語。
在中國有一樁有名的公案，便是對莊子的“無為而治”的誤解。人們認(rèn)為“無為”就是毫無作為、消極等待，這實在是誤解了莊子的本意，莊子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢，尊重自然規(guī)律的意思（君主順物而動，隨天而行，無為而治，萬物才會升騰），莊子可以說是一位處理人與自然關(guān)系的智者。
二、作者及《莊子》簡介。
給大家講兩個莊子的故事吧。我想這幾個故事可能勝過我所有蒼白的解釋。
故事一：莊子姓莊，名周，宋國(今河南商丘縣)蒙人，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，散文家，莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。
（楚威王聽說莊周賢能，派使臣帶豐厚的物品金錢迎請他出仕，并許諾讓他做宰相，我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人所束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向哩）。
[以上用powerpoint演示文稿呈現(xiàn)]。
教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，然后歸納。明確：
這個故事說明：莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。古人云：仁者樂山，智者樂水。仁義智慧的人往往喜歡和山水交朋友，而不為仕途所累。在我們今天這樣一個競爭激烈，物質(zhì)欲望充斥，錢權(quán)高于一切的社會，莊子這種思想實在值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)于莊子的這個思想，建議學(xué)生課后閱讀《逍遙游》。
從中我們又可以看到另一點，即：
常人以為貴的，而莊子恰恰看不起；而常人認(rèn)為賤的，卻偏偏有時莊子所追求的。
這說明莊子對待事物的價值取向和常人是不同的。常人總是以“功利”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物，而莊子恰是最不功利，最具超功利情懷的'“超人”。
這應(yīng)該也是一種智慧吧。
故事二：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。
這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認(rèn)為人的生和死，就像白晝和黑夜的更替一樣自然，生不足喜，死不足悲，生活上應(yīng)一切順應(yīng)自然，安時而處順（安心適時而順應(yīng)萬事萬物的發(fā)展和變化），因此，當(dāng)與他艱苦度日、相依為命的妻子去世后，他沒有像一般人一樣哭哭啼啼，而是敲著瓦盆唱了一曲歌頌妻子一生的歌。
教師總結(jié)，并具體介紹《莊子》一書。
《莊子》一書是更是道家的經(jīng)典之一，同學(xué)們齊讀，了解《莊子》這部書：
《莊子》一書是道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自寫，外篇、雜篇是莊子的門徒所寫。《莊子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融于一爐；它想像豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。
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秋水說課教案大全（22篇）篇十九
[導(dǎo)言]：選自《莊子》的《秋水》是一篇寓言故事。故事雖短小，情節(jié)也簡單，但是主人公河伯的形象豐滿動人，惟妙惟肖。此外，全文蘊含著豐富的內(nèi)涵，值得好好體會感悟。在這個環(huán)節(jié)之前，我引導(dǎo)學(xué)生串講了課文，學(xué)習(xí)了需要掌握的幾個詞語，練習(xí)運用了“望洋興嘆”和“見笑大方”這兩個成語，分析了故事中何伯的人物形象，學(xué)生對課文十分熟悉，這就為下面的交流打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生深入感悟蘊含其中的哲理，獲取生活的智慧，因為有了前面的鋪墊，一切顯得那么的水到渠成，游刃有余。以下是引導(dǎo)學(xué)生感悟本文哲理啟示的一段課堂實錄。
[生]我談一下整篇課文給我的啟示。這篇課文告訴我們：一個人所能學(xué)到的知識是很有限的，而知識的海洋是無限的，所以我們不能認(rèn)為自己懂得了很多，是非常淵博的，而應(yīng)當(dāng)時時刻刻做到謙虛。
[生]一個人如果自以為比別人都偉大，那是很可怕的，要知道：天外有天，人外有人。
[生]任何時候不能太驕傲，自我感覺不能太良好，狂妄自大只能讓內(nèi)行嘲笑。
[師]這幾個同學(xué)都從文章整體得到了一定的啟示，非常好，再有沒有別的見解？
[生]我覺得文章想告訴我們的就是戒驕戒躁。
[師]還有嗎？
[生]我讀了第一句話有點想法?！扒锼畷r至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，這說明黃河水以前并沒有這么壯觀，許多河流的注入才壯大了它的聲勢，學(xué)習(xí)就像黃河一樣，需要積累，才能積少成多。
[師]非常好！*同學(xué)非常善于挖掘語言深層的意義。誰再說說？
[生]何伯看見自己壯觀就夜郎自大，看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，所以我覺得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。
[師]太好了！這就是我們常常說的：以人為鏡，可以知得失。
[生]人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處，看到別人的長處，取長補短，還要善于自我反思，善于反思的人善于進步，《勸學(xué)》里面說了：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
[師]（笑）我經(jīng)常告訴大家要“學(xué)能致用”，*同學(xué)的分析就是典型的“學(xué)能致用”，大家要向他學(xué)習(xí)。（學(xué)生鼓掌）。
[生]我覺得何伯還算有自知之明，沒有一直自我膨脹下去，很可愛。
[生]人應(yīng)當(dāng)敢于正視自己的缺點和不足，也不能因為嫉妒對別人的長處視而不見。
[生]人應(yīng)當(dāng)敢于自我批評，這需要勇氣。
[生]我覺得我們不能相信道聽途說的一些東西，要從實踐中總結(jié)經(jīng)驗。
[師]此話怎講？給大家解釋一下。
[生]課文里面說：“聞道百，以為莫若己著”，我之謂也。何伯原先只是聽說有這種人，經(jīng)過自己的切身體驗他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人，所以我覺得只聽不行要多實踐。
[師]大家覺得*同學(xué)說得有沒有道理？
[生]有！
[師]很好！還有嗎？
[生]活到老，學(xué)到老！
（眾人笑）。
[生]如果你是一個內(nèi)行，不應(yīng)當(dāng)嘲笑不如自己的人，要幫助他們懂得更多的知識和道理。
[師]不錯，這一點我可沒有想到，看來人多了智慧也多，誰還有嗎？
[生]沒有了！
[師]好，同學(xué)們剛才說了很多很多，都非常有道理，給了我們很多意想不到的智慧，因為時間關(guān)系我們就交流到這里，以后在熟讀課文的過程中說不定還會有新的發(fā)現(xiàn)，一定要及時記下來，和同學(xué)們討論討論。
[后記]《秋水》這篇課文雖然短小，但是一節(jié)課下來卻讓學(xué)生得到了很多東西，很多是我在備課過程中都沒有想到的，所以我和學(xué)生都感到很高興。我覺得語文課一定要好好設(shè)計，做到環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，給學(xué)生足夠的時間、完整的過程，讓他們積極主動地去發(fā)現(xiàn)去表達，這樣才算回歸了語文學(xué)習(xí)的本真，這樣的課堂效果才是最好的。
作者郵箱：
秋水說課教案大全（22篇）篇二十
4、背誦節(jié)選部分。
重點：文言詞語和句子、《秋水》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法；
難點：河伯感嘆的幾句話的翻譯。
自學(xué)法。
討論法。
1課時。
1、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。與孟子大體同時代而稍后。在認(rèn)識論上，莊子主張相對主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。
學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個目標(biāo)：掌握字詞、領(lǐng)會思想、背誦全文。
2、朗讀課文，解決文字障礙：
1）教師朗誦，正音：涇－徑、殆、長。
2）教師講解以下詞句：
涇、渚、東面而視、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之聞（小看仲尼的學(xué)識。少，以……為少，意動用法。聞、見聞，學(xué)識。）吾長見笑于大方之家（被動句）。
3）集體朗讀課文，整體感知。
3、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。
請用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的藝術(shù)手法。
學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個好的，并加以重申。
文章寫秋水來臨的時候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，也才相信確實會有人會狂妄到小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義的程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險了啊。（那時）我將長久的被大方之家所恥笑啊。
通過這個語言故事，形象而生動的說明了個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動鮮明，通過對河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對比。對比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。
4、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
線索——分解任務(wù)——組合。
5、課堂練習(xí)。
秋水說課教案大全（22篇）篇二十一
2、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
學(xué)習(xí)重點。
1、學(xué)會正確使用工具書，根據(jù)上下文選擇恰當(dāng)?shù)念~義項；
2、處理好重點詞語的落實和整體翻譯之間的關(guān)系。
課時安排：一課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課:。
明確莊子《莊子》。
板書標(biāo)題，引入課文。
二、簡介《莊子》并解題。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。
莊子的文章，相像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。
《秋水》是《莊子?外篇》最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。
三、研習(xí)課文。
1、學(xué)生借助工具書自主學(xué)習(xí)課文。
2、檢查自主學(xué)習(xí)情況。
（1）正音。
（2）解釋詞句。
時至：
百川灌河：
涇流：
兩涘渚崖之間，不辯牛馬：
河伯：
盡在己：
北海：
東面：
旋其面目：
望洋向若：
野語：
聞道百：
莫己若：
少仲尼之聞：
輕伯夷之義：
今我睹子之難窮也：
吾長見笑于大方之家：
（3）特殊句式。
1、聞道百，以為莫己若者。
2、我只謂也。
3、吾長見笑于大方之家。
（4）固定句式。
吾非至于子之門則殆矣。
（5）總結(jié)成語。
望洋興嘆：
貽笑大方：
大方之家：
四、再讀課文，思考下列問題。
1、全文可分為幾個層次？層次間的關(guān)系是什么？
2、河伯在什么情況下欣然自喜？
3、河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
4、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家“？
5、這篇文章說明了一個什么道理？
秋水說課教案大全（22篇）篇二十二
1、了解莊子及其基本思想。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。
3、理解本文的寓意。
1、重點：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。
2、難點：理解本文寓意。
一課時。
一、布置預(yù)習(xí)。
1、熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。
2、了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。
二、課堂導(dǎo)入。
1、莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物?！辞f子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著。〈莊子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
2、基本思想：主張“天道無為”
三、誦讀感知。
1、齊讀課文。
2、正音、疏通文意。
3、解釋下列短語。
4、特殊句式（相當(dāng)于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。
（1）非……則。
吾非至于子之門，則殆矣。
（2）見……于。
見笑于大方之家。
四、探討。
1、河伯在什么情況下欣然自喜？
2、河伯見了北海為什么“望洋向若而嘆”？
3、河伯為什么認(rèn)為自己將“長見笑于大方之家”
4、這篇寓言的寓意是什么？
五、延伸。
1、歸納成語。
2、比較河伯和“坐井觀天”中的“井底之蛙”有何異同點。
六、作業(yè)完成課后練習(xí)。