優秀作文是一種文學形式，能夠展現出作者的思想深度和語言表達能力。下面是小編為大家整理的一些優秀作文欣賞，歡迎大家閱讀和評論。
與傳統文化（匯總20篇）篇一
1、習文通古今，惠民在人心。
2、傳古今經典，樹當代風范。
3、吸千秋文化，立萬代基業。
4、弘揚傳統文化，守護精神家園。
5、普新道新德，及優生名仕。
6、正視傳統文化的正面效應，重視文化現代價值的發掘。
7、弘揚中華優秀文化傳統，促進文化大發展大繁榮。
8、珍愛優良民族傳統，傳承民族文化精髓。
9、修身齊家有道，汶林學院傳教。
10、為往圣繼絕學，為萬世開太平。
11、用東方智慧優化您的生活。
12、傳統文化，讓生活更美好。
13、傳承古文化，修身齊圣賢。
14、揚智者之帆，行慧者之路。
15、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
16、傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
17、學古人文化，成今人圣德。
18、授古人之德，開今人之風。
19、集古人智慧，創當代精英。
20、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
與傳統文化（匯總20篇）篇二
每年的五月初五人們為了紀念屈原，都要劃船到江里把米飯給魚兒吃，免得魚兒吃了屈原的尸體，可是擔心米飯太小了魚兒看不見，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進江里，魚兒大口地吃了起來。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。
我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午節，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午節真像一個快樂而美味的節日啊！
與傳統文化（匯總20篇）篇三
吃新節也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時候，人間沒有谷子，只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來年開春播種。可是有一天晚上，胳膊很長很長的阿烏友，手扒著天邊，借著天燈的'光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說干了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時候，派一只狗到稻田里打幾個滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒了，結果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過天河回來了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來。節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚、肉來到田間，祭過先人之后，宴席開始，大家圍成一個圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時田間笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動開始，直到黃昏。
與傳統文化（匯總20篇）篇四
今年端午節，我跟著爸爸媽媽回到家鄉，向外婆學了一門手藝——包粽子，包粽子首先要把新鮮的箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好我最愛吃的棗子，肉等做餡，將餡煮得香噴噴的，就可以開工了！先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩。中間放進柔軟的糯米，包出棱角。然后把餡放入米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做出四角的形狀。這包粽子的功夫全在這最后一道工序上，你的粽子包得好不好，就看這四個角是不是勻稱，是不是有型。我總是把四個角弄歪了，不是變成了六個角，就是揉成一團了。把包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約一小時后，改文火煮三十分鐘就可以了。等待的時間永遠是那么漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我饞得口水直流，放在碗里，咬一口，哇！美味無比！
這就是我國的傳統文化——包粽子，這是不是很有趣吧！
與傳統文化（匯總20篇）篇五
近朱者赤，近墨者黑。
往事越千年，傳承永不變。
博覽五千年，塑造當代賢。
學傳統文化，做當代智者。
博古而通今，揮手在云端。
習四書五經，修德蘊之人。
傳承古文化，塑造新人才。
傳華夏文化，通古今未來。
傳東方智慧，品華夏文化。
承圣賢之德，解天下之事。
傳華夏文化，通古今未來。
習古之至理，明處世之道。
知儒道孝易，看學苑汶林。
習文通古今，惠民在人心。
傳古今經典，樹當代風范。
用東方智慧優化您的生活。
傳統文化，讓生活更美好。
傳承古文化，修身齊圣賢。
揚智者之帆，行慧者之路。
學傳統文化，做當代圣賢。
傳古今文化，播東方神韻。
復古代文化，展今朝風采。
溫良恭儉讓，仁義禮智信
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
學古人文化，成今人圣德。
授古人之德，開今人之風。
集古人智慧，創當代精英。
承千年精粹，為往圣繼絕學。
揚時代弘毅，為萬世開太平。
博學助君明志，篤行助力致遠。
借助先賢成就，打造現代經典。
用心傳承文明，用行成就未來。
文化點亮心燈，文明美好人生。
文明凝聚力量，文化成就輝煌。
弘揚傳統文化，共建幸福中華。
國學經典智慧，創造美好人生。
傳承華夏文明，引領立志修身。
秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
傳承弘揚文化，成就美好人生。
傳播東方智慧，共享華夏文明。
弘揚傳統文化，守護精神家園。
為往圣繼絕學，為萬世開太平。
傳承國學精華，陶冶精神情操。
傳授東方經典，培訓傳統文化。
匯集東方智慧，傳播華夏精神。
學古人的智慧，致今天的財富。
傳播古典文化，成就華夏修養。
弘揚傳統文化，締造華夏智慧。
東方文化之源，當代修身之所。
傳承東方典藏，智育華夏兒女。
傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
傳播東方智慧，重塑中國精神。
傳播東方智慧，輝映卓越人生。
弘揚傳統文化，做有道德的人
莫以善小而不為莫以惡小而為之
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
傳圣賢道、授大成業、解精神惑。
溫習東方文化，修身齊家平天下。
傳播傳統文化，修身治家平天下。
傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
己所不欲勿施于人行有不得反求諸己
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
與傳統文化（匯總20篇）篇六
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化。有精美的.民間工藝，有古老的民族藝術，有獨特的風俗習慣，其中，我最喜歡剪紙。
今天放學后，我回家上網查資料，找到了介紹窗花做法的網站。看了介紹，我開始剪窗花了。首先，拿一張正方形的彩紙上下對折一下，左右對折一下，然后從左斜上方往右斜下方折，最后畫上漂亮的圖案，用剪刀沿著線剪下了，把它打開就完成了。我把我剪的窗花打開以后，同學們都說很漂亮。
我感覺剪窗花很有意思，還可以粘在窗戶上，一定很漂亮。
以后我一定好好練習剪紙。
與傳統文化（匯總20篇）篇七
鬧皇船（古城街道）。
鬧皇船，又稱“船上敘事”。初期表演是由一人扮演艄公（丑角），穿對襟衫，戴八字須，結腰帶站于艙前；一人扮演艄婆（旦角），穿大面襟衫，扎矢巾，束腰站于艙后。待音樂起，各自用紅帶將船挑起，手持槳板作搖船的動作。后來，鬧皇船演變為一位俊俏女子雙手執竹木彩綢扎編而成的彩船，用腳行走，遠觀好似彩船行駛一般，船外有一壯漢手持船槳，模仿劃槳狀，跟隨女子前進后退、左挪右趨中，相互配合，兩人做著平船、拖船、上船、停船等舞蹈性動作，偶爾伴以演唱或問答對話。
溪邊板龍（邵家渡街道）。
溪邊板龍俗稱“剪紙板龍”，全長30余米，龍身貼滿剪紙圖案，所有紙花和圖案都是由手工剪紙制作，外觀清俊、飄逸。據傳，溪邊板龍發緣于清朝康熙年間，邵家渡一帶大旱，老百姓急于求水，便組織了幾百人前去白龍潭取水，回來的時候，在路上就下起了大雨。為了紀念這次求雨，老百姓精心設計了雌雄兩龍（雌為綠色，雄為紅色），稱為“行雨龍”，全龍由龍頭、龍身（每段一般長1。5米，20多段）、龍尾拼接而成。每到特定時間，便到各村舞動，頗為喜慶熱鬧。
銅鈿棍（括蒼鎮）。
銅鈿棍是流傳于括蒼鎮的一種民間傳統舞蹈，始于清朝，是窮人要飯時的一種表演形式。藝人手拿一尺左右的小棍，小棍兩頭分別串上幾枚銅鈿，一邊口中唱著詞曲，一邊手中有節奏地打著銅鈿棍，發出“瑟瑟”之聲，富有節奏。現在表演時則配上氣氛熱烈的秧歌舞曲調，或者其他輕快、優美的曲調，表演人數可多可少，一般為10—20人，可在庭院或廣場即興表演，也可搬上舞臺表演。
臨海道情（古城街道、江南街道）。
道情是流傳于我市的一種民間口傳身授的地方曲藝，明清至建國前后廣泛流傳于我市各鄉鎮，其中《王金滿打桐坑》幾近家喻戶曉，婦孺老幼皆能吟唱幾句。演唱時，藝人左手握竹板，懷抱道情筒，右手擊筒面，道情筒長約二尺，涂紅漆，圓筒一頭蒙上一張豬油皮，拍打時發出“蓬蓬”之聲，藝人合拍而唱。說唱過程中，常根據內容情節自由發揮，擊出快慢輕重不一的節奏，以刻畫人物性格、情態，鄉土氣息十分濃郁。唱詞以三字、五字、七字為主，大多自編自唱，多以獨坐，或站立演唱為主。
打蓮花（杜橋鎮、上盤鎮）。
打蓮花又稱蓮花、蓮花落，是一種借助道具的打擊為節奏，邊唱邊擊打的一種地方性曲藝。清至民國時期，打蓮花在我市沿海地區，特別是杜橋、上盤等地頗為流行。打蓮花在廟會上表演較多，表演一般為十人左右，一人領唱，其他人左右站立，有二人手持道情筒，二人手持算盤索，其他人手持銅鈿索，擊節唱和。唱白采用當地方言，通俗生動，滑稽幽默。
與傳統文化（匯總20篇）篇八
此時此刻，我以采訪非物質文化遺產的項目永嘉昆劇團為對象，了解永昆的唱腔，現場體驗永昆的藝術魅力的小記者的身份而來到東南劇院。
到場后，我細心地聽著老師的講解。在講解中，我知道了永嘉昆劇也稱“南戲”，永嘉昆劇歷經800年變革、磨難，南戲漸漸消亡了；同時昆曲也是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一；昆曲的伴奏樂器，主要以曲笛，輔助以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等等……還有永嘉昆劇的最主要的一點就是昆劇的`速度比其他什么劇都要快一點，腳步也稍微快一點。大致的了解了一些基本知識后，幾位演員給我們表演一段。雖然沒有穿上表演服，也沒有發出聲音來唱，有點遺憾，但是我也可以看出演員在十分認真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來英姿颯爽。她轉紅纓槍的速度快極了，轉的時候眼睛沒有看著紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。
接下來是采訪時間，我還沒想好問題，只好聽其他同學問演員們。同學們有的問演員們的基本信息，如姓名，年齡，聯系方式；有的問他們練了幾年了；有的問他們的家人贊不贊同自己唱昆劇……如此諸多的問題受訪者則耐心地回答。有些同學還讓演員們簽名呢！這些演員擺poss的時候眼睛會突然變大和發光，估計是他們唱都唱習慣了。這時我發現，有些人帶了照相機、錄音筆。我只帶了筆和紙，不能拍照片了。下次我再參加這些活動時會早點準備好，不像今天一樣了。
與傳統文化（匯總20篇）篇九
中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優秀傳統文化的傳人。
當然，繼承優秀傳統文化不可以泥古不化。過去的文化產生于過去的時代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優秀傳統文化的一個特點就是能夠與時俱進，不斷隨著時代的發展而發展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確的把握滋養中國人的土壤文化。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優秀傳統文化，培養社會主義核心價值觀，推動文化創新和發展，讓中華優秀傳統文化在我們心中生根發芽。
青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優秀傳統文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
與傳統文化（匯總20篇）篇十
早上，陳明因為跑步時不小心摔倒，輕度骨折。動完手術后，他爸爸下午用自行車接送他。可是一天放學很久了，天色漸漸暗了下來，教學樓也變得黑乎乎的了。
可陳明爸爸還沒來。陳明急得像熱窩上的螞蟻———團團轉。剛做完值日的李剛見了想：“天這么晚了，陳明的爸爸還沒來，他獨自一人在教室里怎么辦？對我背他回家吧！”
說干就干，李剛走過去，熱情地對陳明說：“我來背你回家吧！”陳剛客氣地說：“不用了，我等爸爸來！”“你爸爸可能有事耽擱了，還是我背你回家吧！”李剛不容分說彎下腰把陳明背在背上，往他家走去。李剛身體矮小，背上了陳明，仿佛被壓得更矮了，每一步都是那么艱難。來到樓梯口，李剛每下一個臺階腳便軟了一下，有幾次想把陳明放下，可一看到他那摔傷的.腿，身上仿佛又增添了一股力量。終于，李剛把陳明背到了他家。這時，他紅撲撲的臉上掛著晶瑩剔透的汗珠，襯衫濕了一大半，雙腳像灌了鉛似的。陳明感激地說：“謝謝你送我回家！”“不用謝！”李剛笑了笑，擺擺手說。陳媽媽扶著兒子，連聲道謝：“李剛，你真是個助人為樂的好孩子！他爸因臨時有事，去遲了，多虧了你！瞧你累的，來，一起吃晚飯吧！”“不用了，阿姨，再見！”李剛說著，頭也不回地往回跑了！
李剛，真是個助人為樂的好孩子，難怪大家見了他都嘖嘖稱贊，我也對他點個贊。
與傳統文化（匯總20篇）篇十一
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。
與傳統文化（匯總20篇）篇十二
1、禮情款款，歡度佳節。
2、望月懷遠，花好月圓。
3、喜迎中秋，歡度中秋。
4、月圓中秋，情系天下。
5、天涯明月常相憶，為賀中秋賦新詩。
6、月圓家圓事圓，圓圓滿滿，國和家和人和，和和睦睦。
7、舉國上下慶中秋，家和國盛萬事興。
8、中秋合家歡，佳節大獻禮。
9、花好月圓的世界，中秋情濃意更濃。
10、月是故鄉明，情系故鄉深。
11、中秋中國慶，帝牌促銷風暴！
12、您生命的.秋天，是楓葉一般的色彩，不是春光勝似春光，時值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。
13、喜迎中秋節，共圓合家夢。
14、伴著一輪明月，就可以浪漫一生。
15、歡樂三重奏中秋國慶喜相逢，小家大家共歡樂。
16、每逢佳節倍思親，中秋之月大團圓！
17、花好人更好，月圓人團圓，心有千千結，自有相知人。
18、歡樂國慶歡樂頌，滿堂紅禮樂翻天。
19、每逢佳節倍思親，中秋之月大團圓。
20、上生明月，天涯共此時。
與傳統文化（匯總20篇）篇十三
生活中有很多傳統文化，比如端午節賽龍舟，春節吃餃子。其中我最感興趣的是春節倒福的由來。
從前，有一個大官，他命令每個人在新年貼上“福”字。在新年的一天，大官員想知道人們過得怎么樣。走在街上，大官發現一家人倒貼著福報，于是大官讓士兵帶全家人進屋。大官質問其中一個說：“你為什么倒貼祝福？”那人顫抖著說：“大人，把福報倒掛是你念的福報，所以小人自作主張把福報倒掛了……”大人聽了覺得很有道理。他沒有懲罰他們，而是獎勵他們。
我們生活中的'傳統文化真的很精彩！
與傳統文化（匯總20篇）篇十四
3.齊幸福，共和諧。
4.情牽和諧，幸福可鑒。
5.和諧共享，幸福同行。
6.幸福城市，和美中山。
7.幸福城市，和諧中山。
8.共建和諧家園，同享幸福生活。
9.幸福一家庭，和諧一社會。
10.建和諧社區，享幸福生活。
11.和諧添異彩，社區更幸福。
12.和諧溢彩，幸福家園。
13.共建和諧家園，同創幸福未來。
14.創和諧，建幸福。
15.播種和諧，收獲幸福。
16.和諧人與人，幸福你我他。
17.人人齊攜手，共創和諧你我他。
18.人人齊攜手，共創幸福你我他。
19.人人創和諧，社會真幸福。
20.人人創和諧，社會齊幸福。
與傳統文化（匯總20篇）篇十五
今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發型。為什么呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室里論語，我就拿出了寒假里挑戰胡老師要背的《學庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現代書可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱，她已經成功包好了一只，我仔細地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發現了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網之魚啊！最后，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統節日的知識問答，交流了寒假學習《國學》第6冊的體會，論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最后我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了的句啊！
與傳統文化（匯總20篇）篇十六
早就聽說離我們縣城16公里，有個古鎮，叫寨市，好熱鬧。一直我都想纏著媽媽帶我去看一看了，可媽媽總是沒有空。
這天，李老師為了給我們上一堂別開生面的美術課，把課堂就設在了寨市古鎮。特邀請在校的美術愛好者參加，這樣的好機會，我怎么能夠錯過。
走在古老的青石板上，說不出來的厚重感。寨市特有的建筑，熱鬧的趕集，美味的小吃，無時不刻的深深吸引著我們同學小小的眼球和味覺。可對我來說，印象最深的卻是寨市的打鐵鋪和老理發店。
打鐵鋪位于寨市西正街最中央，老遠就瞧見一個黑黑的鋪面，中間燃著一團紅紅的烈火。兩個體型強壯的漢子正輪著大鐵錘，一上一下的敲打著墩子上的鐵具。同學們一下子就被吸引了過去，團團將鐵匠鋪圍住。只見，墻上掛著、柜子上擺著好多已經打好的鐵具，有鋤頭、鐮刀、菜刀、柴刀、夾火夾、剪刀等等。我很好奇，那么大的錘子，怎么能夠打出如此多精細的鐵具？不得不佩服，勞動人民的智慧真是無窮盡啊！
“為什么火苗上面要掛那么大一口鍋呢？”有同學問老師。李老師笑瞇瞇地叫我們猜猜。有說是鐵匠師傅打的鍋子，掛在上面做展示呢；也有同學說用鍋子辟邪。其實呀，李老師告訴我們，是用來擋住那些不聽話的火苗，不要竄得太高。你看，黑黑的鋪子全部是木質結構的，火苗一旦燒得太旺，如果沒有這口鍋，怕是很容易就著火了。
此時，陽光正好斜斜地打在師傅們的臉上、身上，紅紅的灶火也映紅了他們黝黑的臉膛，跟黑黑的鋪子形成了鮮明的對比。此時，我看見了，他們臉上除了笑容，還有汗水。
不信？我們一起去看一看。
走進去，似乎感覺穿過了時光隧道。兩個理發師傅在忙碌，墻角靜靜的坐著幾個等待理發的客人。泛黃的鏡子，古樸的木箱，造型獨特的椅子，木質的地板，和糊滿報紙的墻，早已經看不出原來的顏色，暗暗的泛著金屬般的光芒。
雖然，同學們把理發店擠得滿滿的，但誰也沒有大聲喧嘩，生怕打攪了這里的夢。我們靜靜地看著師傅們用最傳統的工具理發、刮臉、美須、剪鼻毛、凈耳，顧客雙眼微閉，樣子很是享受。老師傅們的技藝如此精湛，哈哈，我都也想享受一下了。
與傳統文化（匯總20篇）篇十七
3、前事不忘，后事之師。《戰國策》。
4、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》。
5、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》。
6、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》。
7、天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。《周易》。
8、滿招損，謙受益。《尚書》。
9、凡事預則立，不預則廢。《禮記》。
10、玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記》。
11、學然后知不足，教然后知困。《禮記》。
12、大道之行也，天下為公。《禮記》。
13、博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》。
14、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》。
15、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》。
17、生于憂患，死于安樂。《孟子》。
18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》。
19、不以規矩，不能成方圓。《孟子》。
20、得道多助，失道寡助。《孟子》。
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》。
22、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》。
23、青，取之于藍，而青于藍。《荀子》。
24、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》。
25、水則載舟，水則覆舟。《荀子》。
與傳統文化（匯總20篇）篇十八
說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時候就陪著媽媽一起進修書法課，練習書法。經過十月懷胎的`熏陶，我天生就對中國書法藝術有著濃厚的興趣。
從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這么出色呢！
現在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。
與傳統文化（匯總20篇）篇十九
1.用東方智慧優化您的.生活。
3.傳承古文化，修身齊圣賢。
4.揚智者之帆，行慧者之路。
6.培養中國魂，樹立中國心。
8.傳承國學精華，陶冶精神情操。
9.傳授東方經典，培訓傳統文化。
10.溫習東方文化，修身齊家平天下。
11.復古代文化，展今朝風采。
12.匯集東方智慧，傳播華夏精神。
13.觀乎人文，以化成天下。
14.往事越千年，傳承永不變。
15.學古人的智慧，致今天的財富。
16.傳播傳統文化，修身美家平天下。
17.傳播傳統文化，不再迷茫暢天下。
18.傳播古典文化，成就華夏修養。
20.東方文化之源，當代修身之所。
與傳統文化（匯總20篇）篇二十
授課時間：
教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學，教案《‘教案’四年級傳統文化備課教案》。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認真填寫。