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祭祖大典發言稿（專業18篇）篇一
村王氏宗親臺鑒：
在美麗的繡江河畔，在歷史悠久的陽丘故城內，有我們的養育之地---章丘xx村，自我先祖立戶，六百多年以來創下了千秋基業，多少輩辛勤奮斗，使我族人丁興旺，人才輩出。
陽春三月，萬物復蘇，盛世祭祖，百業可興。今歲清明，適逢我xx村王氏三年前約定的`清明祭祖日期。
追思先人，不忘列祖艱苦創業之精神，弘揚先祖忠孝傳家、讀書濟世、心系故土、感恩圖報、振我家鄉、興我王氏之光榮傳統。
喜看今日，百舸爭流，百鳥飛騰。相聚在始祖墓前，互道手足之情;圍坐飯桌旁，共訴創業之感想、分別之離情;漫步兒時村路，感嘆游子兩鬢漸花;喝口家鄉井水，笑看叔伯兒孫滿屋。寄希望眾親指良策于富裕，獻宏圖于振興，展望未來，故鄉之前途更加光明。
祭祖尋根，根深葉茂，溯本求源，源遠流長。凡我王氏之宗親，為了子孫后代的昌盛，為了養育之地的繁榮，無論在天涯，抑或海角，無論是位高，還是澹泊，縱然千里迢迢，也誠邀飛度關山，xx鄉歡聚，共祭我列祖，榮我族親，耀我王氏，勵我后昆。
村王氏宗親們，生育之大恩期盼陵前一叩，養成之大德還待堂上一酹。祖澤之流長因你歸來而不息，家聲之丕振緣你駕臨而愈宏。
現定于20xx年4月4日清明節上午10時30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬請各地xx村王氏的裔孫和宗親，以及各界熱情的兄弟朋友光臨指導!專此恭迎。
聯系人：
二〇一x年三月x日。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇二
尊敬的各位長輩，各位族人：
銘記歷史，緬懷先烈xxxx年4月5日各位老師，親愛的同學們清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統教育。
幾千年來，清明節的儀式和內涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。
隨著清明節成為我國的法定假日，我想跟黨組織談一下自己的`理解和認識。當我們都對“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩耳熟能詳的時候，又有多少人能夠真正體會個中的文化內涵和文化價值。
執政者把清明節定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權力的尊重。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀念他們就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
今天，我們過清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。
我們過清明節假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統，從而不斷增強凝聚力，同時確保民族的優良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續。以致更好地實現構建社會主義和諧社會的偉大目標。
對于我們中華民族來說，清明節承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學發展觀，清明節要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。
優良的傳統是寶貴的精神財富，體現了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統，對黨的優良傳統和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統教育之重要。在和平發展的新時代，傳統教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。一年一度的清明節，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優良傳統，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的`期望。
我們紀念先烈，就是要緬懷英雄的業績，從烈士的事跡中得到啟發，在內心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業，實現他們所追求的理想，同學們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔使命，心頭記責任，努力學習，刻苦鉆研，把握現在，為新世紀祖國建設貢獻力量。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇三
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖。現在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創業之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創業，奠定了吳氏的基業。家族后代興旺發達、事業輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉東岳里村、水灣鎮吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉吳家村、碣石山鎮館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉吳岔河村、佘家巷鄉王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發圖強，為海豐吳氏的興旺發展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇四
在這個春光明媚，桃紅柳綠的陽春三月，我們又迎來了猴年清明節，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠恭敬的心從四面八方趕回家鄉，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚孝道的又一次盛會。在這里請允許我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠的敬意，同時，也要向在本次活動中踴躍捐贈，無私奉獻的x氏鄉親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對家族活動的關心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業，就是要感激先祖的教誨，就是要報答先輩養育庇佑之恩。同時更教育我們每個人要及時行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動的重要意義。
優良傳統；既凝聚了x家人的力量，又構建了家族的和諧；既營造了x家人相互關心，相互愛護，相互幫助的良好氛圍，又激發了我們x家人的自豪感和榮譽感。光宗耀祖，振興家族，奮發圖強，永不言敗已成為我們x氏家族的真實寫照，正因為這樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應當珍惜今天的聚會與相處，因為我們是一家人，血脈相連，手足同心，相親相愛的一家人。我們應當做到族內團結，鄉鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠保佑我們x氏家族興旺發達，蓬勃發展，再創輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬事如意！
謝謝大家！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇五
尊敬的各位宗親、各位領導、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農歷冬月十二日，歲在乙未，節屆冬至，是一個值得紀念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機部分，中華連氏宗親聯誼會是中華連氏宗族的全國性民間團體組織，自成立以來，民黨名譽主席連戰宗長的親切關懷下，中華連氏總會及各省會會長的領導下，幾年來不論是聯誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績。我們陜西連氏宗親聯誼會今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發展、人才輩出、后繼輝煌的一個小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個大字，不復存在而甚感遺憾。“左跨伏嶺、右繞龍泉”這八個大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發達、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟濟的小古城。城內一分祠堂所屬的即原第三生產隊的30多戶中，土改時就有一半是“地主”，其實他們個個都是生產能手、實干家、生意里手，就是現在的企業家，諸如連守德堂，還有四隊的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學法國的醫學博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經是解放前名牌大學的畢業生，曾任國民黨統治時期的偽縣長；城南三隊的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號，他們招財進寶而日進斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對不會忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮反運動中，被說成是國民黨潛伏下來的特務，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當時年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業就，事業有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請平反昭雪。為了總結一生從醫生涯的成果，向世人展示自己的醫療實踐，更好地為患者服務，特編輯出版了《連秀峰醫學臨床研究——初度七十》，并作為紀念我父誕辰100周年的獻禮，殊有深意。今天在這個祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫學臨床研究——初度七十》一書贈送給各位宗親，請不吝賜教。
今天我們三秦連氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯誼會今天在這里宣告成立，貴在付諸行動，我們要種好田，經好商，行好醫，打好工；我們要精誠、團結、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實際行動向連氏祖宗行忠孝、獻厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長安！
時在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇六
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖。現在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創業之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
家族有六大支脈，經歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創業，奠定了吳氏的基業。家族后代興旺發達、事業輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經出版;研究會成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷;xx日報和有關新聞媒體，對專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮和村莊有：東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉東岳里村、水灣鎮吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉吳家村、碣石山鎮館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉吳岔河村、佘家巷鄉王家村、北京城里、城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應邀參加祭祖活動的有：原xx縣政協的于x主任;吳x紀念館的劉x館長;南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發圖強，為興旺發展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝第五次祭祖大會圓滿成功!謝謝大家!
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇七
各位宗親，各位來賓：
清風習習催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的.時節，我們遵義禮村潘氏清明會家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會祖先，追思先人的豐功偉業，聯誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會家族的發展大業。我們感到無比的自豪和榮幸。
三百年多來，遵義禮村潘氏清明會宗族至賢讓德，勵志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界。所有行業的功德榜上，無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。”今天站在這里的我們遵義禮村潘氏清明會后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會家族發展史上又一個春天的到來，為我們遵義禮村潘氏清明會族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！謝謝大家！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇八
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖。現在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創業之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創業，奠定了吳氏的基業。家族后代興旺發達、事業輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉東岳里村、水灣鎮吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉吳家村、碣石山鎮館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉吳岔河村、佘家巷鄉王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發圖強，為海豐吳氏的興旺發展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇九
各位宗親，各位來賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯誼會會長的名義，對今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀念歷代祖先為發揚光大我族之偉績，追思先人的豐功偉業，聯誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發展大業。我們感到無比的自豪和榮幸！在這莊嚴而隆重的時刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團結在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。
物有報本之心，人有思祖之情；飲水定當思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國家之興亡，為民族之崛起，勵志修行，齊家治國，名揚四海，給我們留下了自強不息、拼搏奮進的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統美德。看我中華大地，政界軍界，科學藝術，各行各業，從歷史到現在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進一步發展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認真落實今后發展規劃，貫徹執行總會章程，經總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標是：“總結過去十年工作成績和不足，制定今后發展綱要，修改總會章程，產生新的領導機構。”下面我就上述目標講幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機，得益于長沙、湘鄉、寧鄉、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導，建時公墓為里程碑，聯絡全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據，人手缺乏，但在初林會長的堅強領導下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們全省各房在族人呼吁奔走之下，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達公等墓。搶救性地保護了先祖古冢，體現了我中華民族敬祖重孝之傳統美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進村入戶，忍饑挨餓，只要發現有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風與飄雪，春華秋實，經過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規模，現藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據，具有劃時代的歷史意義和深遠的現實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統一作出了重大貢獻。
3、創辦文氏宗親網，搭建網絡交流平臺。
4、內外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續工作，20xx年6月應邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發兄弟省會空前發展，把好的經驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內，應邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩步推進。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續撰修，有的達九十年以上，這項工作族人都心深地認識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎上克服了經驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮遠堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產，安置著各位先人牌位，逢年過節便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強有力的組織機構，推舉德才兼備的族人來完成這些艱巨任務，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務聯絡人，發現了一大批有文化有經濟實力，熱心家族事務的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機構具有生機和活力。綜上所述，這些成績取得來之不易，得益于省內外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團結、務實創新之結果。當然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務的人不多，年輕人都有各自事業又多不愿做只有奉獻沒有經濟回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區找不到聯絡人，修譜建墓任務還很大，分會成立還留有空白地市，發展不夠均衡，組織機構偏而不全，嚴重制約總會各項工作的推進。
（二）今后長遠發展規劃時逢盛世，國泰民安，在構建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網絡交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規劃了今后長遠發展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機構，發展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領導班子配備放在首位，只有強有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰斗力。我們應著眼長遠，對哪些熱心家族事務，有一定文化基礎和經濟基礎，具有奉獻精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補充的機構設置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯絡員的地市，一定要爭取在近兩年內，通過交流、通信、網絡等平臺，逐步堅守顏氏祖訓，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預祝此次大會順利召開，圓滿結束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區面積843平方公里，市轄區面積1418平方公里。它是中西部地區重要的中心城市，西南地區的科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結連卓文君，諸葛亮欲多與成都結緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學以來，四川學風大興，漸與齊魯之學齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都歷來重視人才培養，在發展經濟的同時，興辦學校，物質文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預祝此次宗親聯誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十一
敬重的各位長輩，各位宗親：
大家上午好！
在這個春光明媚、桃紅柳綠的陽春三月，我們xx兩地的鄧氏宗親再次在xx祖籍地隆重進行祭祖大會，為遷華始祖積宗公掃墓祭奠，追根溯源，共同緬懷先祖篳路藍縷創業之豐功偉績，此時此刻，此情此景，我們每一個人的心情都是無比的興奮和無比的興奮！
首先，請允許我代表xx鄧氏宗親理事會向各位前來參與鄧氏祭祖大會的各位宗親，表示最誠心的感謝和最親切的問候！我還要特殊感謝的是郭鎮的宗親這次也克制了種種困難前來參與今日的'祭祖大會，實為不易；我更要感謝的是為這次祭祖大會作了細心預備并為之付出辛勤汗水的華容宗親，感謝你們！
兩年前，我們xx鄧氏宗親在華容隆重祭祖掃墓；今日，我們大江兩地的鄧氏宗親又來到了xx祭祖掃墓，尋根問祖，這其中的意義不言而喻，那就是為了弘揚祖德宗功，增加宗族團結，更好地鼓勵華監鄧氏子孫丕振南陽家風，永續東漢世澤！今日，我們可以告慰先祖的是通過華監兩地宗親的共同努力，《鄧氏族譜》（監利卷）已經勝利問世，這要感謝全部修譜的鄧氏宗親們，我堅信，這一次續修族譜的勝利肯定會讓華監兩地的宗親更加團結，更加親切，我想，這也肯定是祖宗的庇佑，庇佑我鄧氏世代永昌！
祖先已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。在以后的日子里，我誠心地盼望華監鄧氏的子孫，大力弘揚先祖美德，不忘祖訓，明理誠信，忠孝傳家，艱辛奮斗，精誠團結，互通有無，互幫互助，共同進展！
為實現鄧氏宗族的富強興盛而努力奮斗！
莫道今年春將盡，明年春色更喜人。鄧氏宗族的宗親們，大家攜起手來，團結一心，共同制造鄧氏宗族的美妙明天和絢麗將來！
最終，再次對參與這次祭祖大會的各位宗親及親朋好友表示最誠心的感謝和最親切的問候！順祝華監兩地鄧氏全部宗親事業興盛，闔家美好，身體安康！
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十二
各位族親、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
大家好!首先，
對大家。
在百忙之中趕來參加x氏宗親祭祖大會，表示衷心的感謝，并致以崇高的敬意!應邀參加祭祖活動的有xxx等，在此表示熱烈的歡迎!
之難，祭掃始祖安息之塋，這是x氏興旺發達的象征，也是一次歷史性的`家族大團圓的盛會。品質和開創的輝煌業績，感召并鼓舞著我們，是我們學習的榜樣，是我們前行的燈塔。
今天，我們召開祭祖大會，緬懷x氏祖先高風亮節，弘揚家族優良傳統文化。期盼x氏族人同心同德，肝膽相照，榮辱與共，奮發圖強，為xx興旺發展，為xx的發展貢獻我們應有的力量!
最后，我預祝x氏宗親第x次祭祖大會圓滿成功!
謝謝大家!
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十三
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節人找鬼，中元時節鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發明了紙，解決了寫字困難。當紙剛發明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。”蔡莫裝作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢。”這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十四
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚祖德，敦親睦族，增進族眾了解與交流，振興家族事業，經荊楚黎氏宗族經濟文化發展理事會常委會研究決定：20xx年清明時節(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮七紅村——先祖發源地舉辦重大的掃墓祭祖活動，同時共商族事，屆時，誠望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請片區負責人將黎氏宗親的通訊方式登記落實后上交秘書處。
2、清明節具體活動時間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項認真填寫，參加活動時帶來交秘書處。
特此邀請。
荊楚黎氏宗族經濟文化發展理事會。
會長：黎昕。
聯系人：黎維雄。
聯系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十五
四月四日便是二十四節令的清明節，是節氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀念革命先驅，學習英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經常夜有所夢，所以明的掃墓情節已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預報，準備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認識到：這傳統的掃墓祭祖風俗源遠流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統的祭奠風俗，潛移默化的傳承下來，更要發揚下去----千秋萬代。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十六
尊敬的家族族長，在坐的各位長輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報先輩養育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應當弘揚祖先美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來在工作和生活中牢記祖先的傳統美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實實地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當好家庭的賢內助，樹立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬事如意。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十七
無雨的清明顯得更加安詳、柔和。離別了360天的故鄉現在怎樣？離世的長輩在底下還好嗎？離鄉的叔伯們都回去了嗎？帶著等等的問號，借著清明，踏上了回鄉之旅。
清新的空氣，掩蓋了汽車的尾氣。一切都是那么親切，藍天白云，紅花綠草，小狗小貓，由他們共同構成了一幅美麗的圖畫。
稍做休息，我們立刻上了山。說是山，只不過是地勢高一點而已。走了大約5分鐘就可以看到一些墳墓了。雖說是農村，墳墓也是排的整整齊齊，有條不紊，這令我不禁為故鄉人的素質感到敬重。
終于到了，墳頭那嫩綠的小草與雜亂的樹枝形成了鮮明的對比，既顯示出了春的生機，又引出了行人對孝心的深思。
去除了樹枝，開始正式祭祖了。
首先在墳前點著火，緊接著開始投放黃紙，冥幣等等。一個個金元寶，一匝匝紙錢，連續不斷的被送進火堆。小孩誰不貪玩？雖說我不是小孩了，但還有一顆小孩的心。在這個環節，我一向認為是無趣中最有趣的。
把火燒旺，把“錢”給足，就開始磕頭了。一般年長的人都是面孔嚴肅，稍微講究一點的會先鞠個躬，然后就是連磕三個頭，再起身作個揖，轉身離去接上下一個。而小孩呢？當然是隨便敷衍幾下，就去玩他的了。到我了，看著一個個面無喜色的人，我不由得放下笑容，深沉的磕個頭。
等到人們都磕完了頭就該放煙花爆竹了。噼噼啪啪，眼花繚亂的花紋與萬里無云的天融合在了一起。
祭祖活動結束了，人們就都回到家里，聚在一起，說說心里話，談談家常。清明祭祖是中華民族傳統的美德，我卻不是很在意它。可能是小時與爺爺奶奶接觸少了產生一層霧了吧。這層霧使我在他們死去后沒有什么感受，我很想打破這層霧，但這可怕的霧是無盡頭的。
說實話，對于祭祖我不太喜歡，但懷著一顆感恩的心，又怎能置霧后爺爺奶奶于不顧呢？就算是隔著這層霧，我也要努力看清他們的模樣。
祭祖大典發言稿（專業18篇）篇十八
大家好！
今天是清明節，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會，族人付出了辛勤的勞動，在此，我代表編委會向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家帶口歷盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進取，使我們擁有了今天的生存環境，他們的優點，我們應該努力記住，并加以繼承和發揚。
國有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規，既是文明史、又是發展史、更是法紀史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國理邦”的事業基礎，這對家庭、國家都是有益的。現在恰逢國家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應。
這一宗譜不僅是我們兩國人民友誼和友誼的結晶，而且是共同誕生的.果實。它也是xxxx文獻的總集。它不僅詳細記錄了每一所房子、每一個部門的傳承，還匯集了我國人民的文化和世俗智慧、山水風光、德行禮儀，將我國人民中的優秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉，風景優美，也是一個勤勞的民族。作為革命老區，他曾養育了x全英等二十八位烈士，也迸發出革命的火花。我們應該繼承祖先的遺志，共同建設更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業有成，青年金榜題名，青年健康成長。各行各業各盡其能、各得其所、各展其才！