作文是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過寫作可以培養(yǎng)學(xué)生的思維和觀察力，促進自我成長和品德的培養(yǎng)。下面是我整理的一些優(yōu)秀作文范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇一
1、事先一定要了解景點的情況，包括天氣情況、飲食住宿等，特別是選擇去山區(qū)峽谷郊游時，一定要注意收聽天氣情況。
2、確定行進路線時，盡量考慮成熟路線，以免迷途或者遭遇搶劫。
3、路上交通，盡量選擇火車，長途汽車相比之下不安全，被搶劫、被偷盜時有發(fā)生。
4、注意備藥，如感冒、腹瀉以及云南白藥等常用藥物。
5、不要攜帶太多的現(xiàn)金，不要將錢都放在一起。把錢存到兩三張卡里，建議卡可以與食物放在一起。
6、旅行中，穿著不要太引人注意，以舒適、樸素為主。
7、出門要和氣待人，盡量不要與人發(fā)生爭執(zhí)。如果遭遇搶劫，沒有能力就不要反抗。
8、注意飲食衛(wèi)生，在流行性疾病傳播季節(jié)和寄生蟲病流行地區(qū)，做好相應(yīng)的預(yù)防工作。
9、如果是自駕車游，準(zhǔn)備好備用輪胎，車程最好在6個小時以內(nèi)，否則容易造成疲勞。
1、暈車。
在外出旅游乘車、船時，因暈車、暈船引起眩暈、嘔吐等不適，可服用暈車藥，而對于服用暈車藥無效或?qū)μ厥夥磻?yīng)的人來說，以下幾種方法可供選用：隨身攜帶新鮮桔子，吃完后將桔皮內(nèi)折對準(zhǔn)鼻孔用力擠壓，使霧狀汁液射入鼻腔，旅途中反復(fù)多次，防治暈車船效果甚佳；清涼油或風(fēng)油精適量涂于前額及鼻唇溝旁，傷濕止痛膏一塊，在上車、船前15分鐘貼于肚臍眼上，輕輕按摩片刻，使之貼緊。鮮生姜若干片置于小瓶內(nèi)，隨時嗅聞；乘車船前喝一杯加醋的溫開水；茶葉1小撮，上車前含在口中有效。
2、腹瀉。
出現(xiàn)嘔吐、腹瀉和劇烈腹痛多是由于旅途中食用的食物或飲水不潔造成的急性腸胃炎。可口服痢特靈、黃連素或氟哌酸等藥物；飯前多吃些大蒜可起預(yù)防作用。
3、扭傷骨折及抽筋。
途中發(fā)生急性扭傷時，切忌局部按摩或回旅館后熱敷，最好停止活動，回去后冷敷20至30分鐘，便能達到消腫和止痛的作用。當(dāng)抽筋時，拉引患處肌肉，并輕輕按摩；補充水分及鹽分，休息直到患處感覺舒適為止。
4、暈厥。
發(fā)現(xiàn)突然暈倒的游客切不可胡亂搬動，應(yīng)就地取平臥位，頭偏向一側(cè)，這樣利于嘔吐物吐出，防止窒息；放松褲腰帶和領(lǐng)扣，觀察其脈搏和呼吸變化。如呼吸、脈搏正常，可用大拇指刺激人中穴使其蘇醒；如出現(xiàn)呼吸停止或者心臟驟停，應(yīng)立即采取口對口人工呼吸和胸外心臟按壓的方法急救。現(xiàn)在一般導(dǎo)游或者旅游點的服務(wù)人員已經(jīng)基本掌握，可以迅速聯(lián)系他們。
5、迷路。
在旅途中游客如果迷失方向，又沒有帶指南針，可以在稍開闊的地方，如果周圍有樹，可觀察一棵獨立的樹木，枝葉茂盛的一側(cè)是南，稀疏的一側(cè)是北。如果有樹墩，可觀察其年輪，南方的年輪寬，北方的年輪窄。也可觀察巖石，一般是北側(cè)布滿青苔，南側(cè)干燥光滑。在晚間可以觀看北斗星，從北斗星的勺柄到北極星正標(biāo)示著從南到北的方向。此外還有螞蟻洞口朝南，積雪難化的地方在北等物像，可供辨別方向。
6、火災(zāi)。
游客在酒店遇到火災(zāi)時，千萬不要搭乘電梯或隨意跳樓；若身上著火可就地打滾或者用厚重衣物壓滅火苗；必須穿過濃煙時，用浸濕的衣物批裹身體捂著口鼻貼近地面順墻爬行；當(dāng)大火封門無法逃出時，可用浸濕的衣服、被褥堵塞門縫或潑水降溫，等待救援，可窯洞色彩鮮艷的衣物呼喚救援人員。
7、食物中毒。
游客如果出現(xiàn)食物中毒癥狀，首先應(yīng)立即停止食用可疑食物，同時，立即撥打中心120呼救。在急救車來到之前，可以采取以下自救措施：催吐，對中毒不久而無明顯嘔吐者，可先用手指、筷子等刺激其舌根部的方法催吐，或讓中毒者大量飲用溫開水并反復(fù)自行催吐，以減少毒素的吸收。如在嘔吐物中發(fā)現(xiàn)血性液體，則提示可能出現(xiàn)了消化道或咽部出血，應(yīng)暫時停止催吐。導(dǎo)瀉，如果游客吃下去的中毒食物時間較長（如超過兩小時），而且精神較好，可采用服用瀉藥的方式，促使有毒食物排出體外。
8、小蟲入耳。
一旦小蟲入耳，簡單的對付辦法是，可向耳內(nèi)滴一些溫開水或冷開水，將耳內(nèi)小蟲淹死或?qū)⑺乃闹⒊岚蛘匙。拗扑幕顒樱袡C會再去醫(yī)院取出小蟲。
9、毒蛇咬傷。
游客途中萬一被毒蛇咬傷，切忌驚慌失措或奔跑，以免因血液循環(huán)加快而加速毒素吸收；正確的.方法是立即用繩子或褲帶扎緊傷口靠近心臟的一側(cè)；每隔三分鐘松一下綁，時間在一至兩分鐘，以防肢體壞死，如有條件可盡快用利刃切開傷口處或作十字形切口，用力擠壓以排除毒素，然后盡快送醫(yī)院處理。
10、頭部碰傷。
如果同別人相撞或跌倒撞擊到頭部而起個大包也許不用太擔(dān)心，但若出現(xiàn)高燒、嘔吐、痙攣或流出透明的體液（血清、腦積液）時，就要趕快送醫(yī)院了。
（1）除了腫的地方，頭部的其它地方也應(yīng)冷敷。但有傷口時則不能這樣處理，以免助長細(xì)菌繁殖。
（2）如果從耳、鼻或口中流出血或透明的液體（血清、腦積液）時，要將臉部擺向血或液體流出的方向。注意不可用紗布或其它東西將其塞住，以免細(xì)菌感染。
（3）嘔吐時，將頭部側(cè)放，以防嘔吐物滯塞。
（4）發(fā)生痙攣時，勿任意壓迫傷者肢體，用手帕卷成筒條，塞在患者口中，使其安靜下來。
（5）搬運傷者時要將頭部固定，不要晃動。
11、頸部被擊傷。
（1）頸部內(nèi)有氣管、食道以及神經(jīng)，是人體重要的部位，被撞擊時應(yīng)趕快送醫(yī)院。
（2）為了抑制內(nèi)部出血，須將撞擊處加以冷敷。
（3）發(fā)現(xiàn)外出血現(xiàn)象時，應(yīng)用消毒紗布置于傷口處止血。
（4）躺臥時，把身體放平，絕對不要使用枕頭。
（5）移動時，將頭部固定。
12、背部撞傷。
（1）讓傷者仰臥在堅硬的木板上，將枕頭分別墊在頸部和腰部，使脊椎骨保持自然的彎曲。不可有坐或盤坐的姿勢。
（2）移動時，頸部也須同時固定，搬運時則要避免搖動躺板。
13、胸部撞傷。
（1）撞擊到胸部時會有骨折或呼吸困難的危險，要趕快送醫(yī)院。
（2）冷敷處理。
（3）讓患者安靜地躺靠在厚被子上，疼痛一側(cè)的胸部朝下。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇二
1、衣：由于溫差較大，孩子早晚應(yīng)比白天多加一件衣服。同時孩子的鞋子應(yīng)以輕便的運動鞋為主，少穿皮鞋。
2、食：多讓孩子吃一些含維生素豐富的食物，尤其是含維生素a、c多的食物，它們對預(yù)防上呼吸道感染有幫助。在秋冬季，大蒜、蘿卜、韭菜都是可以增加孩子抵抗力的食物，可能孩子不喜歡吃，但家長可以通過改變食用方法讓孩子食用，比如在做菜時增加蒜末的添加，平時給孩子煮點蘿卜水等。對于常咳嗽的孩子，家長可以多燉些冰糖生梨水給孩子吃。秋季也是吃蟹的季節(jié)，蟹屬寒性，孩子的脾胃嫩，不可以多吃。另外，是藥三分毒，不要把服藥作為預(yù)防孩子生病的途徑。
秋冬季節(jié)是腸道傳染病高發(fā)季節(jié)。所以，一定要注意飲食衛(wèi)生，餐具要進行消毒，腸道傳染病期間，盡量少去小攤點吃零食、就餐。另外，生食瓜果要洗凈，要勤洗手，不要吸吮手指。同時，秋冬季節(jié)也是病毒性結(jié)膜炎（俗稱紅眼病）得多發(fā)季節(jié)。如果發(fā)現(xiàn)結(jié)膜充血，眼有濃分泌物。一定要到醫(yī)院就診，紅眼病流行期間盡量不到公共場所區(qū)，避免接觸患病兒童。因秋冬季節(jié)氣候干燥，陽光照射較強烈，易出鼻血。學(xué)生要多飲水，少吃油炸和辛辣食物，多吃清潔食物。另外注意不要撞傷，若發(fā)現(xiàn)出鼻血，用壓迫法（手指壓迫鼻血多的鼻翼）止住血，如果流血較多就要到醫(yī)院就診，所以平時同學(xué)們不要養(yǎng)成隨意挖鼻子的`壞習(xí)慣。
3、住：雖然天氣會逐漸變冷，但在家時還是要保證一定時間的開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣的流通。孩子的被子需要經(jīng)常曬太陽，家長可經(jīng)常把被子洗、曬一下。
4、行：秋天最適合戶外運動，家長有時間應(yīng)多帶孩子到戶外活動，多做體育運動。多曬太陽，曬太陽可以促進提內(nèi)鈣的吸收，同時也增強孩子的體質(zhì)。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇三
兒童是天生的探索者，呵護和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學(xué)教師的崇高使命。為了培養(yǎng)小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣，引導(dǎo)學(xué)生積極開展力所能及的科學(xué)探究活動。
1．圍繞生活中的科學(xué)問題，通過自己的探究所獲得的發(fā)現(xiàn)、解釋。
2．對自然事物、現(xiàn)象的觀察分析報告，
3．小發(fā)明、小制作，自己設(shè)計的小實驗．。
學(xué)生自愿參加競賽。由老師集中組織進行電子投稿，清老師將所有參賽作品按中年級和高年級兩個組分類，將學(xué)生姓名、作品名稱、初評結(jié)果制作成小論文競賽初評表（在表后注明指導(dǎo)教師姓名、詳細(xì)通訊地址、郵政編碼、手機號碼和電子信箱），和小論文一起發(fā)到小關(guān)于舉辦競賽的通知兒童是天生的探索者，呵護和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學(xué)教師的崇高使命。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇四
科學(xué)無處不在，無時不在。科學(xué)其實離我們很近，生活處處有科學(xué)。下面一起隨本站小編來欣賞小學(xué)生關(guān)于“科學(xué)”的主題征文。
作文。
吧。
以前，我以為科學(xué)離我們很遠(yuǎn)，如今，我知道了科學(xué)其實離我們很近。生活處處有科學(xué)呢!
過新年啦!我和姐姐一起裝飾我們的小房間啦!我們拿著一個小氣球來打氣，不一會，裝飾我們的小氣球就打好了，可是，我們拿著小氣球直發(fā)呆大家知道為什么嗎?原來，我們要在墻上擺圖案，家里沒膠條，該怎么辦呢?我們敏思苦想，可就是想不出一個好辦法，姐姐問我“沒有，問一下媽媽。”于是我們向媽媽說了我們的煩惱，媽媽聽了笑了笑，說：“把氣球放在頭發(fā)上蹭幾下，放在墻上就行了。”這個辦法行通了，可是這是為什么呢?我和姐姐去科學(xué)圖書館，借書終于在一本《科學(xué)小知識》上面查到了原來是靜電的原因才吸上去的。
科學(xué)大家說近不近?只要細(xì)心觀察就感覺生活處處有科學(xué)。
從小我的心中就一直有一個疑問為什么一直向太陽"微笑"，這個疑問通過學(xué)習(xí)《十萬個為什么》得出答案。初步開始揭開了向日葵向陽之謎。
原來向日葵的花盤下面莖干里有一種可以刺激細(xì)胞生長的激素，它叫做生長素。在晴天太陽光的照射下，背光一面的生長素比向光一面多，也長得快。這樣，就使得整個花盤朝太陽點頭，圍著太陽轉(zhuǎn)，好像它對著太陽"微笑"。還知道向日葵花盤是由100000小花組成的。
通過對《十萬個為什么》學(xué)習(xí)，我知道水仙花栽在清水里也會生長、開花;植物睡覺是因為太累了;竹平時開花不結(jié)果，但也可以繁殖后代;剪取瓶插鮮花最好在中午進行;海底不是平坦的，像陸地一樣有海嶺、盆地、平原及海溝。等等知識。
通過學(xué)習(xí)書本里的科學(xué)知識，我對我身邊的事情更加了解，我更加熱愛科學(xué)了!
我們的生活充滿奧妙，是什么是這些奧妙出現(xiàn)?就是一點點科學(xué)的道理。螞蟻為什么愛吃糖?大象的鼻子為什么那么長?這有著什么作用呢?讓我們走進生活，去探索，去尋找。
比如，在一些小朋友的家里，他們做菜炒的油，放在柜子底下，久而久之就會有一些蟲蟻爬滿油桶。特別是蟑螂，其實它不是來傷害人類的，它只是想讓自己吃飽，其實它的早中晚餐就是放在柜子底下的那一點點油。就像我們?nèi)顺悦罪堃粯樱a充營養(yǎng)，蟑螂就是靠吃油來補充營養(yǎng)的。蟑螂身體里就是所需油里包含的纖維素，讓自己維持更久的生命。
小朋友家里也許有黃糖，這是哪種動物愛吃的食物呢?當(dāng)然是螞蟻了。你知道螞蟻是怎么吃食的嗎?讓我來為你詳細(xì)介紹介紹吧!首先只有一只螞蟻去觀察地點和重量的，它回去后再用觸須傳遞信息。其他螞蟻知道后都聯(lián)群結(jié)對地向食物地點走去。先一部分螞蟻把食物抬起來，再上去一部分螞蟻幫助它們把食物抬回去。回去后，蟻王就開始分食物，讓螞蟻們都收到食物，但螞蟻們都會尊敬地讓蟻王先吃，然后再張開那小小的嘴，慢慢地咀嚼著食物。
……。
生活中的奧妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，其他的奧妙還需我們慢慢地探索、發(fā)現(xiàn)，從中更深地明白科學(xué)的道理。你發(fā)現(xiàn)科學(xué)了嗎?其實生活的每一個時間、每一個地點都藏著無數(shù)的奧秘。
原來青蛙素有“千里眼”的美稱，它的眼睛對遠(yuǎn)處活動的物體特別敏感，比如蚊子蒼蠅等從青蛙的眼前晃過，它就會射出它那似箭的紅舌，把獵物捆起來，收回口中品嘗“大餐”，完成這個動作，只需要短短一秒!青蛙捕捉昆蟲時具有“百發(fā)百中”的本領(lǐng)，它的原因就在于它的雙眼有一種能對運動的物體做出反應(yīng)的細(xì)胞，這種細(xì)胞是可以根據(jù)物體連續(xù)運動來判別的，可是對靜止的物體，它卻視而不見，不管怎么樣，面對靜止的物體，它就是看不見!如果是一只死蒼蠅的話，只要把它捆綁在細(xì)線上，在青蛙面前反復(fù)逗弄，這樣青蛙也會乖乖地把死蒼蠅給吃掉了。在我們的身邊，這樣的趣事有很多很多，就等待著我們的慧眼去發(fā)現(xiàn)。你看，科學(xué)多有意思啊，真是無處不在，無時不在啊!看來我們要用功讀書才行，多了解一些身邊的科學(xué)知識。
啊!我喜歡科學(xué)。
一天晚上，我在幫媽媽做晚飯，媽媽叫我把新買的醬油瓶擰開，可我怎么擰也擰不開。
我就問媽媽：“媽媽，醬油瓶怎么擰不開?你能幫我擰開嗎?”
媽媽說：“你自己去動腦筋，我不幫你擰。”
我很生氣地說：“媽媽，你為什么不幫我擰開?”媽媽說：“再動腦筋，就是不告訴你。”我就只能動腦筋想了。我想了想應(yīng)該是屬于科學(xué)一類。于是，我就不高興地開始翻起我曾經(jīng)學(xué)過的科學(xué)書。
突然，翻到了熱脹冷縮這一課，我心里比吃了蜜還要甜，比考了100分還要高興。我自言自語地說：“我就試試這個熱脹冷縮吧!平時，看你熱脹冷縮沒有什么用，今天就要試試你熱脹冷縮有什么本領(lǐng)。”
經(jīng)過這次事兒，我從心里感謝科學(xué)，它幫我進步，也幫我成長。
我愛你，科學(xué)。
我們接觸過各種各樣的科學(xué)小實驗，豐富了我們的科學(xué)知識。下面我要做的是瓶子“吃”雞蛋的實驗。
上一個星期日的早晨，我在家里一邊吃著煮雞蛋，一邊把一只剝掉蛋殼的雞蛋放在玻璃杯上。突然，我的腦海里閃過一個念頭，玻璃杯能把雞蛋“吃”進去嗎?我以前在書上看過玻璃杯能“吃”雞蛋的實驗介紹。于是，我吃完早餐，就開始動手操作。我先準(zhǔn)備實驗的材料：一只煮熟了的雞蛋、一只瓶口比雞蛋略小的玻璃杯、一些沙子、酒精、棉球、打火機。
把一些沙子鋪在玻璃瓶里，酒精灑在棉球上，用打火機點燃棉球，放在玻璃杯里，然后用煮熟了的雞蛋堵住玻璃杯口。杯子里的火熄滅后，雞蛋就“撲通”一聲掉進玻璃杯里了。“太好了，我成功了!”我欣喜若狂地呼喊著。“但是，為什么會這樣呢?”我好奇地想著。于是，我上網(wǎng)去查資料，原來，酒精棉燃燒使瓶內(nèi)氣體受熱膨脹，而瓶子里的氧氣被耗盡。由于剝了殼的雞蛋把整個玻璃杯口堵住了，所以外面的空氣不能進入瓶里來取代消耗掉的氧氣。火焰熄滅后，瓶內(nèi)氣體溫度下降，氣壓降低，有一定彈性的雞蛋就被吸入瓶子里了。
完成了這個實驗，我明白了道理：如果我們多觀察，就會有新的發(fā)現(xiàn)。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇五
以前，我去打籃球，發(fā)現(xiàn)球沒氣了，于是，我跑回家給球充氣，這時，我發(fā)現(xiàn)了一個問題！
帶著這個疑問，我問了爸爸媽媽，他們都搖搖頭，表示不知道，好奇心驅(qū)使我一定要查一個水落石出就迫不及待打開百科全書，仔細(xì)看起來，可是就沒找到關(guān)于籃球充氣的孔為什么不會漏氣的問題，我又打開電腦急切的尋找答案，半個小時后，我終于知道了原因。
其實，因為他的球眼里是一種橡膠墊，當(dāng)用球針打氣時，橡膠墊會被氣筒巨大的壓力沖開，而當(dāng)氣筒拔出以后，球內(nèi)的.氣會給橡膠墊一個想外的力，致使橡膠墊還原成緊閉狀態(tài)，因此，籃球球眼好似不會漏氣的，除非他的橡膠墊老損，起不到密封的作用。
原來是這樣，我高興極了！今天又學(xué)到了新知識！
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇六
我常常在想：生命是什么呢？隨著我一天天的長大，我漸漸懂得了生命看似渺小，但同樣偉大。后來，從小動物身上，我明白了生命是一種堅持，只有堅持，才會有美好的明天！
一天晚上，我來到花店，里面有玫瑰、風(fēng)信子……店員看我猶豫不決，就給我推薦了水仙花，他說水仙只要放一點水就能活很久，生命力很強。我就拿起一個像蒜頭一樣的東西，帶回家了。
到了家里，我就把水放在了一個瓶子里，再把水仙花放在瓶子上。前幾天，我對它細(xì)心照顧，過了幾天我發(fā)現(xiàn)它的樣子一點也沒有變，有些沒有耐心了……因為上學(xué)，課外班把這件事給忘了。
我差不多一個月沒有澆水，我一覺醒來看見了水仙冒出了一丟丟綠色的小尖，一天，兩天，三天，四天……過去了，水仙花長出了很高的小綠葉，又過去了幾天，綠色的小尖上長了一朵朵美麗的白色小花朵，還有一點點淡淡的清香，我為這朵倔強而堅強的水仙花而感到震撼。
這朵水仙花早已經(jīng)謝了，但它的模樣永遠(yuǎn)留在我的心中。一朵花面對困難都能如此堅強、樂觀面對，我覺得我們應(yīng)該像它學(xué)習(xí)。生命中的任何困難我們都應(yīng)該有花一般的堅強，花一般的樂觀，那么我們的人生會更加精彩。
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小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇七
今天大家又是無精打采地，但見老師進來卻打起了精神，抬起了頭看著老師，不不不，不能說是看著老師，應(yīng)該是看著老師手里抱的東西。這是一個大箱子，里面裝著我們很多都沒見過的實驗器材。老師一個個地給我們介紹。老師先拿出一個我們都知道的酒精燈，老師將它點燃，頓時火焰蹦出來了，坐在后面的同學(xué)嚇了一大跳，老師給我們解釋道，酒精燈是由4方面組成：燈壺、燈帽、燈芯和燈芯管所組成。老師還說火分為三層，三層的顏色也不一樣最外面一層是藍色的、第二層是紅色的、最后面一層是綠色的，使用酒精燈的要素是，不能用嘴吹滅，必須要用燈帽壓滅。
老師又拿出了試管，老師說：“試管必須在裝入液體之前消毒，清洗，買回試管來的時候會自帶一個小毛刷，可以塞進去清洗的。”老師還裝了點水放在酒精燈上給我們示范了一番，老師拿出了一個類似于鉗子一樣的木制長夾子，加在比較上面的部分放在酒精燈上燒，老師隨后把它放在一個專門冷卻的放置的地方，等它完全冷卻了之后，清洗完倒扣在裝試管固定木棒上。
老師還問我們量液體的重量該怎么半，我們齊聲說：“用天平秤！”老師表揚了我們之后，拿出了天平秤，還有一盒砝碼，老師說要稱液體有多重必須要用從輕的砝碼開始放起。還講了天平秤與電子天平秤的區(qū)別。
反正不管這么的，今天的科學(xué)課還是很有意思的。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇八
每個人都會有不同的理想，我的理想是將來成為一名偉大的科學(xué)家。
如果我是一個科學(xué)家，我要發(fā)明出一臺多功能的能量轉(zhuǎn)換器。這種能量轉(zhuǎn)換器可以使地球上的一切能源，如太陽能、生物能、地?zé)崮堋⒃幽艿绒D(zhuǎn)化為任意一種能量。
它可以轉(zhuǎn)換出適合人類吸收的能量，這種能量可以使人類不用喝水也不用吃飯，同時還可以增加人類的免疫力。在此基礎(chǔ)上，這種轉(zhuǎn)換器便可以用在一些物資匱乏的地區(qū)，這樣干旱地區(qū)人民就可以在水資源或食物缺乏的情況下生存，人類的生活將更精彩與自由。這種能量轉(zhuǎn)換器也可以轉(zhuǎn)換出專門為病人吸收的能量，這樣一來，病人即使不吃藥也可以慢慢痊愈。這種能量轉(zhuǎn)換器也可以轉(zhuǎn)換出可以被植物吸收的能量，使每年的莊稼可以大量的豐收。這種轉(zhuǎn)換器也可以轉(zhuǎn)換出電能，用來解決全球的能源問題。
還可以用這種儀器把各種各樣的能量轉(zhuǎn)換成足以抵消地震造成的破壞性震動。這種轉(zhuǎn)換器在平時可以放在地表吸收能量，在地震來臨的時候，它可以自動感應(yīng)出地震，并且立刻發(fā)出足以抵消地震波的能量。這樣使人類不再受地震帶來的痛苦，汶川和玉樹的人民也不會再受地震的侵害。
我還要發(fā)明出一種宇宙飛船，利用稀土材料做芯片，用能量轉(zhuǎn)換器吸收宇宙中隱藏的能量，并轉(zhuǎn)化為飛船推進所需的能源。飛船的外部還有一層能量形成的保護罩，有了它，即使遇到了隕石流，只要操縱得當(dāng)也不會有危險。飛船還配有最先進強大激光能量的武器系統(tǒng)，以達到自我防護的作用。人類可以利用這種飛船移居到其它星球，并且可以去宇宙中考察，使我們了解到一些從未了解過的知識。
如果我是一位科學(xué)家，我會發(fā)明一種軟件，使小朋友們不再為背記發(fā)愁……。
如果我是一位科學(xué)家，我的發(fā)明會使所有人健康，使老人們不再忍受病痛的折磨、小朋友不再因殘疾而煩惱…….
如果我是一位科學(xué)家，我的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明將會使人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，會為人類造福，使地球的生態(tài)更加平衡！
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇九
我們學(xué)習(xí)了《鐵罐與陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個小問號：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個小實驗。
我事先準(zhǔn)備了三個小鐵片。一個放在溫度低的地方——冰箱；一個埋進泥土里；最后一個放在鹽水中。看看哪一種會更快使鐵片生銹。一天下來。我來到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來，可鐵片卻一點兒變化都沒有。我接著來到花盆前，挖出藏在土壤里的`鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時間長一點才能出效果？”我將信將疑地離開了實驗地。幾天之后，我又來到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點點生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢？帶著這個疑問，我打開了電腦，才知道原來是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)電。因為兩種金屬通常是活動性不同的兩種。以鐵與銅為例。因為空氣中有水分，水中通常容有酸性氣體，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動到銅，再還原成氫氣，形成一個原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。
從實驗與資料中證明，鹽水會讓鐵片更快生銹！
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時，寧可多用幾個字也要力求表達明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個安減少為13個字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補充說明特定的實驗材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因為題目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個級別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對文章的.抽象把握和設(shè)計，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實際上相當(dāng)于用序號和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時為進行文獻分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實驗方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評價。
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十一
我們愛科學(xué)，科學(xué)，是人類智慧的起源，是人類智慧的結(jié)晶。
科學(xué)，他造福了人類；科學(xué)，他造福了大地；科學(xué)，他造福了天空；科學(xué)，其實只要你用心，到處都能發(fā)現(xiàn)它。下面就請看看我做的科學(xué)小實驗吧！
科學(xué)可真是個寶啊，我們從小就應(yīng)該愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)！
其實我們每個人都有一雙善于發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛，只要我們仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)！
來源：m.10/。
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小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十二
1.你的書寫很工整，字也很清秀，希望你堅持下去。
2.你回答問題是那么準(zhǔn)確，思維與眾不同，這就是你的亮點，相信你一定成為學(xué)習(xí)上的標(biāo)兵。
3.你的作業(yè)答案都很好，但今后要注意字體規(guī)范。
4.你做作業(yè)認(rèn)真的習(xí)慣是值得大家學(xué)習(xí)的。
5.如果都象你一樣作業(yè)做的這樣好，老師多高興啊!
6.如果你能聽課認(rèn)真，精力集中，善于思考，這些作業(yè)中的困難一定會克服的。
7.失敗乃成功之母，別泄氣，從現(xiàn)在起努力吧!
8.你的作業(yè)做的認(rèn)真，書寫有進步，但仍需加油喲!
9.你的知識來源于廣泛的閱讀，為班內(nèi)故事會增添了無窮的趣味。
10.你的成績很好，來源于作業(yè)認(rèn)真。
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小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十三
教師批改孩子作業(yè),針對孩子的具體情況給予指導(dǎo)性、鼓勵性、啟發(fā)性的批語,是一種加強師生關(guān)系的有效方式。那么你知道小學(xué)生科學(xué)作業(yè)。
評語。
1.你真棒!最近學(xué)得真棒!
2.下次要拿第一哦!
3.我發(fā)現(xiàn)你的成績又提高了!
4.不要嘆息時間的消逝，要熱情而執(zhí)著地抓住它!
5.眼到，心到，手到。你能做到!
6.人生最美好的事就是欣賞你的作業(yè)!
7.學(xué)好英語首先從寫好作業(yè)開始!
8.你的字還會飛呢?真讓人不敢相信……。
9.希望你的書寫像你的人一樣帥氣(漂亮)!
10.有困難來找老師，老師是你的好朋友。
11.如果你認(rèn)為自己可以，那么你一定可以!
12.今天怎么了?心情不好嗎?把作業(yè)弄的像個小鬼臉，亂亂的。
13.最近你的進步很大，我很為你驕傲!
14.作業(yè)完成較認(rèn)真，如果課堂表現(xiàn)再積極點就更完美了!
15.表現(xiàn)不錯，有進步，繼續(xù)加油喲!
16.加把勁，老師很看好你!
17.這篇文章寫的很好，但如果能運用自己思考的語言會更棒!
18.你可是咱班的常勝小公主/小王子哦，一定要再接再厲!
19.你的作業(yè)很漂亮，希望你寫得更美!
20.再加上家長簽字，作業(yè)就更完美了!
1.你近期表現(xiàn)棒極了!
2.聰明的你成績會很快提高的!
3.在老師心中你是最優(yōu)秀的學(xué)生!
4.你是一個聰明可愛的孩子，老師很喜歡你!
5.最近有很大進步，繼續(xù)努力!
6.加油!書寫再工整些，會更好!
7.注意書法/語法，老師相信你會更出色!
8.老師相信這也同樣不是你想看到的成績，相信自己，你可以做的到的，加油!
9.今天怎么了?心情不好嗎?把作業(yè)弄的像個小鬼臉，亂亂的。
10.你的成績，你的作業(yè)讓我感受到做老師的成就感，幸福感!
11.記住：聰明是你最大的優(yōu)點，懶惰是你最強的敵人。
12.這篇文章寫的很好，但如果能運用自己思考的語言會更棒!
13.只要你付出，就會有收獲!
14.你是個好學(xué)的學(xué)生，作業(yè)做得很棒!
15.你的作業(yè)進步很大，繼續(xù)加油!你會更出色!
1.搬開你前進的絆腳石——粗心(馬虎大意)!
2.請你和細(xì)心交朋友!
3.如果再細(xì)心一些，你準(zhǔn)行!
4.這是老師原來心中的你嗎?
5.好樣的，老師沒看錯你!
6.看你的作業(yè)是一種享受!
7.老師贊賞你的好學(xué)精神!
8.咱們用一個星期時間把字寫大一點(工整一些)，你能做到嗎?
9.老師真想表揚你,但是……。
10.你認(rèn)為這是真正的你嗎?
11.獨立思考，才更有效!
12.注意書面衛(wèi)生，你就更優(yōu)秀啦!
13.書寫再認(rèn)真一些，會更好!
14.方法要靈活，如第題。
15.弄清小括號的作用，你就不會漏掉了!
小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十四
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的。”
那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。”以霍金的解釋，科學(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”[5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能。霍金認(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”這句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認(rèn)識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了。”對此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”人類世界里存在美與不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔希粫l(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識主體在認(rèn)識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系。“大”這個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神。回過頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
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小學(xué)生科學(xué)課（模板15篇）篇十五
“主人，起床了”一聲清脆的叫聲把我從睡夢中叫醒，原來是我的機器人小雪，她每天都會按時叫我起床，我起床后穿衣洗簌，來到飯桌前，對小雪說：“我早餐想吃一碗湯圓、一片面包和一杯牛奶，謝謝！”小雪立刻端上來一碗熱氣騰騰的湯圓上來還有一片面包和一杯純牛奶，哇！真好吃！而且有很多營養(yǎng)在里面，吃完早餐，我去上學(xué)了，我坐著無人駕駛汽車去了學(xué)校，你肯定會問：無人駕駛的汽車怎么動呀？如果你這樣想，那你可就錯了，在我們的5117年的汽車全部都是聲控的，當(dāng)你坐上車子后對車子說你想去的那個地方，它會自動帶你來到那個地方，并且路上不會堵車，而且這種無人駕駛汽車的尾部不會排除令人討厭的尾氣，所以5117年的空氣是非常清新的，沒有霧霾，很神奇吧！
我們瞬間來到了大自然，這樣老師講課就不會枯燥無味了，而且我們也跟大自然來了一次親密接觸，真有趣！
誰在叫我，我睜開朦朧的眼睛，原來是媽媽，我再一看，原來剛才發(fā)生的事情只是一個夢，但我相信，只要我們好好學(xué)習(xí)，好好努力，這個科學(xué)夢想一定會實現(xiàn)！