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范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇一
下面是本站整理的《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
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慶歷新政包含很多措施，這些措施都是很有針對(duì)性的，體現(xiàn)了范仲淹本人的政治理想，也體現(xiàn)了他憂國憂民的情懷和遠(yuǎn)見的卓識(shí)。
范仲淹不僅提出了治理方略，而且制定了實(shí)施計(jì)劃，他將朝中官員進(jìn)行嚴(yán)格審查后分派到各路擔(dān)任監(jiān)司，讓新政在各地的推行能夠上下貫通，并能及時(shí)監(jiān)督管理。但由于新政觸及到一些皇親國戚、權(quán)貴大臣、貪官污吏的利益，因此剛一推行就像捅了馬蜂窩一樣，這些既得利益者紛紛鬧了起來，散布謠言，攻擊新政。宋仁宗看到反對(duì)的人多，就動(dòng)搖起來。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自動(dòng)要求到陜西防守邊境。
慶歷新政的失敗讓范仲淹改革政治的理想受到了很大打擊，但是他并沒有因?yàn)閭€(gè)人的遭遇而感到懊惱。在邊關(guān)，范仲淹整肅軍隊(duì)，體恤百姓，并利用戰(zhàn)略策略讓一直侵?jǐn)_北宋疆土的西夏安靜下來，與大宋和睦相處。這就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真實(shí)寫照，其“利澤民生”的思想正是他“憂樂思想”的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
范仲淹(989年—1052年)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家，謚號(hào)“文正”，真宗大中祥符八年(102019年)進(jìn)士，授廣德軍司理參軍，歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、陜西經(jīng)略安撫招討副使等職，后官至參知政事(副宰相)，有《范文正公集》傳世。他主持的慶歷新政，后來成為王安石變法的前奏;他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)間;他逐步推進(jìn)教育變革，為國家選拔了大批實(shí)用人才，經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上流光溢彩的精神財(cái)富。
范家大院位于四川省德陽市羅江縣御營鎮(zhèn)響石村境內(nèi)，為北宋偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家范仲淹后裔居住地，是德陽市境內(nèi)至今保存最完整、規(guī)模最為宏大的清代民居。清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源在“湖廣填四川”時(shí)從廣東攜家人入川，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從川東至川西，艱苦創(chuàng)業(yè)后在羅江縣御營鎮(zhèn)買下田產(chǎn)，落戶響石板，后由其孫修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的歷史，它占地約3500平方米，共有房122間，天井12個(gè)，巷子10道，為石木結(jié)構(gòu)，功能齊全，古色古香。大院左右側(cè)為民居，院前為農(nóng)田，視野寬闊，前800米左右有自北向南的黃水河。大院選址背山面水，負(fù)陰抱陽，集中體現(xiàn)了與大自然的和諧之美。每年春分時(shí)節(jié)，移居外地的范氏后裔均來到這里祭祀祖先、交流親情，謹(jǐn)記祖先“先憂后樂”的諄諄教誨，將范氏家規(guī)家風(fēng)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
范仲淹的《岳陽樓記》成為千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”詮釋了范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，積極進(jìn)取的思想精髓。
范仲淹治家甚嚴(yán)，親定《六十一字族規(guī)》和《義莊規(guī)矩》，并且專門寫《誡諸子書》教育自家子弟。后代依其訓(xùn)導(dǎo)整理形成了《范文正公家訓(xùn)百字銘》，教導(dǎo)兒孫后代做人要正心修身、積德行善，教導(dǎo)族人要和睦共處、相扶相助。
羅江縣范氏族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，不斷完善，將范仲淹“先憂后樂”的家國情懷和“謙恭自律”的仁人志士節(jié)操融化到族人的日常規(guī)范中，并由此制定了《范氏家規(guī)》十三條、《新定族規(guī)》十條和《范氏傳統(tǒng)家風(fēng)》八條，其內(nèi)容涉及子孫教育、婚喪嫁娶、禮義廉恥、產(chǎn)業(yè)管理、行善布施、獎(jiǎng)懲考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德務(wù)必代代相傳，以保持并發(fā)揚(yáng)我范氏源遠(yuǎn)流長的優(yōu)良作風(fēng)”。
范氏家規(guī)家風(fēng)特色有四：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則;二是明獎(jiǎng)懲，凡對(duì)家族有貢獻(xiàn)者均以獎(jiǎng)勵(lì)，反之則進(jìn)行處罰;三是講公正，對(duì)佃戶的管理均公正無私，不亂克扣，嚴(yán)禁中飽私囊;四是惠四鄰，對(duì)于困難的族人、鄉(xiāng)親均應(yīng)“籌款盡善”。
范仲淹：胸懷天下先憂后樂。
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇二
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇三
通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。
一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無敵、勇者無懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。
二要堅(jiān)持自省精神。“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)上來。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬”，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、糾正“四風(fēng)”和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來要求自己。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇四
我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。
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范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇五
心得體會(huì)。
希望大家喜歡。
通過2月4日全縣領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到只有通過全面的經(jīng)常的教育，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。作為一名在基層工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容。此次學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，題材客觀。會(huì)上，縣委程文書記傳達(dá)貫徹了市委董仚生書記在全市縣(市、區(qū))黨政主要負(fù)責(zé)人廉潔自律學(xué)習(xí)班上“筑牢一道防線，做到兩個(gè)‘正確對(duì)待’，把好三道關(guān)口，牢記四句忠告”的重要講話精神，要求全縣領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)做到防微杜漸，警鐘長鳴：關(guān)鍵是要持有“三顆心”、做到“四個(gè)管”、算好“五筆帳”、注重“六個(gè)慎”。并指出廉潔自律是“立身之本”、“成事之基”、“執(zhí)政之要”;市紀(jì)委信訪室主任吳選材作了廉潔自律專題授課，授課中運(yùn)用了豐富的理論和實(shí)例，從腐敗和腐敗分子的定義、黨政紀(jì)錯(cuò)誤與職務(wù)犯罪常見的類型、國內(nèi)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)、腐敗案例啟示以及如何預(yù)防腐敗等方面，為與會(huì)人員作了一次精彩的輔導(dǎo)授課;同時(shí)還觀看了廉政黨課電教片和廉政警示教育片今后，我將進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)此次學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)各項(xiàng)工作的開展。
二、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中，嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定要求自己，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)、防腐意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力，全心全意為人民服務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)勤政廉政表率。時(shí)刻牢記組織和人民賦予的重托，真心實(shí)意、求真務(wù)實(shí)的服務(wù)于“三農(nóng)”，服務(wù)于縣重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，為建設(shè)“中部地區(qū)最具活力的生態(tài)工業(yè)新城”創(chuàng)造廉潔的發(fā)展環(huán)境。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谡_行使權(quán)力時(shí)，必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。三要抗得住誘惑。堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明。
四、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做圍繞大局、作風(fēng)務(wù)實(shí)的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索工作新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，特別是在服務(wù)縣重點(diǎn)項(xiàng)目上，從“圍繞大局，節(jié)約成本、提高效率”原則出發(fā)，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為“三農(nóng)”工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把廉潔自律學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。三要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合橫峰發(fā)展的需要。四要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。
一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無敵、勇者無懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。
二要堅(jiān)持自省精神。“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)上來。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬”，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、糾正“四風(fēng)”和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來要求自己。
愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個(gè)人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對(duì)其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。
不論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代，“愛崗敬業(yè)”作為一個(gè)詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵意義，在具備務(wù)實(shí)精神的現(xiàn)在社會(huì)，尤為重要。
我認(rèn)為，"愛崗敬業(yè)"的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，勤奮務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好工作。在我們?cè)S疃鎮(zhèn)政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個(gè)人都會(huì)覺得自己肩頭的擔(dān)子并不輕。因?yàn)檫@些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會(huì)影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。
愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)?zé)任的人;做一名許疃鎮(zhèn)政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項(xiàng)工作任務(wù)，能夠積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，能夠有效地處理工作中的問題、不回避;我們就可以成為一名對(duì)許疃鎮(zhèn)政府真正有用的人;我們個(gè)人也因此會(huì)擁有更加寬廣的發(fā)展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細(xì)，我們的工作才能出更多的成績(jī)，我們自身的能力，也才會(huì)有所突破!
"愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)"。這句話怎么講呢?如果敬業(yè)是一個(gè)態(tài)度問題，那么精業(yè)應(yīng)該算是什么問題?精業(yè)應(yīng)該算是能力問題。
其實(shí)說到這一點(diǎn)呢，我很慚愧，因?yàn)槲易约涸诠ぷ骱芏喾矫娑即嬖谝恍┎蛔恪Ｋ晕译m然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個(gè)地方，也就借這個(gè)機(jī)會(huì)給自己一點(diǎn)壓力，今后我會(huì)積極加強(qiáng)學(xué)習(xí)并向大家請(qǐng)教，爭(zhēng)取盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡自己最大努力在工作能力上有所突破!
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到以往工作的不足，提高認(rèn)識(shí)，我們才能取得真績(jī)實(shí)效!
在許疃鎮(zhèn)政府一年的時(shí)間里，我和同志們一起并肩戰(zhàn)斗，不僅增進(jìn)了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮(zhèn)政府是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮(zhèn)政府的明天盡一份自己的光和熱。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇六
范仲淹，北宋文臣，曾任參知政事、樞密副使等職，是北宋時(shí)期的重要政治家和文學(xué)家。他有一部名為《范文正公家書》的家規(guī)，記錄了他對(duì)家風(fēng)、子女教育、人生品質(zhì)等方面的思考和規(guī)范。這些家規(guī)至今為后人所傳頌，成為了鞭策人們追求品德和家庭和諧的重要理想。下面就是我對(duì)范仲淹家規(guī)的一些心得和體會(huì)。
首先，范仲淹在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭的和諧與穩(wěn)定。他說：“上舍無刑，下舍無怨。”他主張家庭和睦，夫妻之間要互相尊重、相互愛護(hù)；父母要善待子女、盡心盡力地教育他們；兄弟姐妹要和睦相處、互相幫助。只有家庭和諧了，才能使每個(gè)成員在一個(gè)溫暖的環(huán)境下成長，同時(shí)也能培養(yǎng)他們有愛心、有責(zé)任感的品質(zhì)。
范仲淹家規(guī)中的第二個(gè)重要主題是儒家教育。他在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了儀容儀表、禮儀文化、學(xué)問修養(yǎng)等方面的重要性。他說：“孝悌入極則忠信彌篤。”他認(rèn)為，一個(gè)人的品德和教養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)，他主張父母要努力為子女樹立良好的榜樣，嚴(yán)格要求他們的行為和言語。他還鼓勵(lì)子女們要愛讀書，要有廣博的知識(shí)，要注重修身養(yǎng)性。通過這樣的教育，范仲淹希望培養(yǎng)出一批有道德、有文化的后代，為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
另外，范仲淹家規(guī)中也強(qiáng)調(diào)了廉潔守法的精神。他在家規(guī)中說：“立德立功，立言立事，信謹(jǐn)謙和。”他認(rèn)為一個(gè)人要有高尚的品質(zhì)，要遵守法律，要廉潔奉公。他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德對(duì)整個(gè)家庭和社會(huì)的重要影響，他主張每個(gè)人要以身作則，從自己開始，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做到廉潔守法，努力為社會(huì)創(chuàng)造良好的風(fēng)氣。
此外，范仲淹家規(guī)中也提到了人生的價(jià)值觀和生活哲學(xué)。他說：“事餘力絀，學(xué)餘力塞。”他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該充實(shí)自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和才能，同時(shí)也要注重身心的平衡。他主張要積極向上地生活，不斷追求進(jìn)步和完善自己。通過不斷努力和實(shí)踐，范仲淹希望每個(gè)人都能在自己的一生中找到屬于自己的價(jià)值和意義。
最后，范仲淹家規(guī)給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響和啟迪。范仲淹的家規(guī)告訴我，家庭和諧是我們生活中的重要基礎(chǔ)，只有家庭和諧了，才能有一個(gè)愉快、有愛的生活。他的家規(guī)也鼓勵(lì)了我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，要有高尚的品德和正直的價(jià)值觀，在自己的一生中追求進(jìn)步和完善。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了廉潔守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社會(huì)規(guī)范。
總之，范仲淹家規(guī)是對(duì)我們現(xiàn)代人的一種教誨和啟示，他為我們提供了一個(gè)有益的家庭和社會(huì)人生的規(guī)范，這些思想和價(jià)值觀至今仍有著現(xiàn)實(shí)意義和啟示。我們應(yīng)該從范仲淹的家規(guī)中汲取智慧和力量，努力實(shí)踐和踐行這些價(jià)值觀，使我們的家庭和社會(huì)變得更加和諧美好。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這樣的家規(guī)傳承下去，希望這種高尚的品德和家庭美德能夠代代相傳。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇七
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書法家，他的堅(jiān)定立場(chǎng)、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對(duì)歷史和未來有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
一、堅(jiān)定立場(chǎng)。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場(chǎng)，不被時(shí)勢(shì)所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對(duì)北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場(chǎng)鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對(duì)范仲淹來說，學(xué)問是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問，并用它來為社會(huì)盡一份力。
四、無私奉獻(xiàn)。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過很多高級(jí)職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇八
范仲淹是北宋末年的著名政治家、文學(xué)家，他杰出的才華和高尚的品德使得他在歷史長河中熠熠生輝。閱讀范仲淹的詩文，我深深被他深邃的思想和對(duì)功名利祿的淡泊所打動(dòng)。在這篇文章中，我將與大家分享我對(duì)范仲淹心得體會(huì)的看法。
首先，范仲淹高尚的品德給我留下了深刻的印象。他在政治上非常正直，不為私利而稱官，他在《岳陽樓記》中寫道：“士者，所以直道也，所以塞邪也”，顯示了他作為一個(gè)士人應(yīng)有的兒行為準(zhǔn)則。不愿將官名作為功名的代表，他只想做一個(gè)對(duì)國家有貢獻(xiàn)、對(duì)人民有益的人。這種廉潔的官員形象為我們做出了榜樣，使我們明白了應(yīng)該如何為國家和人民負(fù)責(zé)。
其次，范仲淹的淡泊名利給我留下了深刻的印象。《岳陽樓記》一文中以他灑脫淡泊的心境，使世人看到了他對(duì)功名利祿的不溫不火。他的境界是超脫的，他追求內(nèi)心的寧靜與自在，追求一種超脫于物質(zhì)的人生。這種淡泊名利的境界使他能夠真正做到為國家和人民著想，不受功名利祿的干擾。對(duì)于我們這些生活在物欲橫流的社會(huì)中的人們來說，范仲淹的追求無疑是一種很好的精神引導(dǎo)。
再次，范仲淹對(duì)教育的重視給我留下了深刻的印象。范仲淹不僅自己勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步，而且對(duì)教育事業(yè)有著深入的思考。他在《岳陽樓記》中提及：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，顯示出他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)傳道授業(yè)者的推崇。他認(rèn)為教育是國家的根本，只有培養(yǎng)出一代代有滿腔報(bào)國之志，并有才華的人才，國家才能夠興旺發(fā)達(dá)。因此，他在治理伊州時(shí)努力改革教育體制，為士人提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。范仲淹對(duì)教育的重視也給我們提供了寶貴的啟示，即要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，同時(shí)也要關(guān)注和支持教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，范仲淹對(duì)國家的忠誠給我留下了深刻的印象。他的忠誠不僅表現(xiàn)在他放棄官職以圖忠國，也表現(xiàn)在他對(duì)國家治理的認(rèn)真負(fù)責(zé)。他在對(duì)待問題時(shí)思慮周到，充分為國家和人民著想。他在《岳陽樓記》中寫道：“若利于中天下者，則己先立矣”，顯示出他的高度憂國憂民的心態(tài)。在范仲淹的行為中，我們看到了一個(gè)優(yōu)秀政治家應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總之，范仲淹是一位思想境界高尚、品德高尚的政治家和文學(xué)家。他的淡泊名利、對(duì)教育的重視、對(duì)國家的忠誠，給我們提供了寶貴的精神引導(dǎo)。在范仲淹的身上，我們看到了一個(gè)真正的士人形象，他的境界和追求是我們應(yīng)該向往和追求的。我相信，只有我們?cè)诜吨傺偷闹敢拢ψ非髠€(gè)人品德的提升并為國家和人民做出貢獻(xiàn)，我們的社會(huì)才能夠更加和諧和進(jìn)步。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇九
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)范仲淹的心得體會(huì)。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠和盡職盡責(zé)，一心為國家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識(shí)解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。
治國之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對(duì)時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對(duì)著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對(duì)人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十
范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對(duì)人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對(duì)人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對(duì)他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對(duì)人生的深刻思考。
范仲淹的詩歌中常常流露出對(duì)人生的思索和對(duì)興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達(dá)了他對(duì)人生的悲天憫人之情，以及對(duì)世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更關(guān)注的是整個(gè)國家和民族的命運(yùn)。他的詩歌中飽含了對(duì)國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩歌展示了對(duì)憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時(shí)節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場(chǎng)瀟灑百年輕。”這段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時(shí)對(duì)歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對(duì)滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對(duì)景物的細(xì)膩描繪和對(duì)情感的恰到好處的表達(dá)。
范仲淹的詩作中，景物描寫的獨(dú)特之處在于其對(duì)景物的細(xì)膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動(dòng)而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個(gè)點(diǎn)，讓他們感同身受。他筆下的江南風(fēng)光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細(xì)膩描繪，更有著對(duì)人生的思考和感慨。正是這種對(duì)景物的獨(dú)特描繪和對(duì)情感的恰到好處的表達(dá)，使得范仲淹的詩作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩歌展示了對(duì)國家和民族充滿忠誠之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運(yùn)的牽引，因此他的詩歌中充滿了對(duì)國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時(shí)，悠然塵中不回顧。”這是范仲淹對(duì)國家命運(yùn)的忠誠表達(dá)，他是一個(gè)憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對(duì)國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對(duì)國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩歌給予我的時(shí)代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩歌表達(dá)了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨(dú)特的哲理性和對(duì)人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認(rèn)識(shí)到人生的不易和價(jià)值，并且思考如何為社會(huì)和國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對(duì)人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對(duì)人生的思考、對(duì)憂患的洞察力以及對(duì)國家和民族充滿忠誠之情的體驗(yàn)，成為了后世文人的學(xué)習(xí)楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊(yùn)含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠(yuǎn)在我們心中閃耀，激勵(lì)我們勇往直前，為人生的價(jià)值奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十一
范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對(duì)此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)范仲淹的仰慕。
許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長存不朽。作為中國歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長300余米，氣勢(shì)恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對(duì)范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。
作為中國的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對(duì)于中國歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十二
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對(duì)于國家的忠誠、為民請(qǐng)?jiān)浮㈦[忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動(dòng)。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對(duì)困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對(duì)國家和人民的忠誠讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠也使我堅(jiān)信，只有對(duì)于國家、家族和朋友真誠付出，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請(qǐng)命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對(duì)于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對(duì)自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對(duì)我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十三
范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風(fēng)浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會(huì)。
第一段：了解自己的使命和責(zé)任。
范仲淹出生在一個(gè)書香門第的家庭，他很早就在文學(xué)和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對(duì)自己的使命和責(zé)任的認(rèn)識(shí)和追求。在面臨國家危機(jī)的時(shí)候，他主動(dòng)請(qǐng)纓到朝廷為國家分憂，他堅(jiān)信自己有責(zé)任挽救國家的危機(jī)。作為普通人，我們也需要明白自己的責(zé)任是什么，無論是對(duì)家庭、社會(huì)還是對(duì)人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻(xiàn)。
第二段：堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。
范仲淹在官場(chǎng)中受到了許多的考驗(yàn)和誘惑，但他始終堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。他不為權(quán)力和地位所動(dòng)，他把國家和人民的利益放在首位。他在位的時(shí)候，通過一系列的改革措施解決了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，給國家?guī)砹碎L期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會(huì)面臨各種的試探和困境，但只有堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在逆境中不動(dòng)搖。
第三段：學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作。
范仲淹在官場(chǎng)中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團(tuán)結(jié)合作的能力。他注重團(tuán)結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，個(gè)人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場(chǎng)中團(tuán)結(jié)了不同派別的人，極大地增強(qiáng)了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的，無論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團(tuán)結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。
范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)并改變自己。他在官場(chǎng)中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓(xùn)并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學(xué)上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第五段：珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇。
范仲淹是一個(gè)非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時(shí)間，善于把握機(jī)遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和工作。他也能夠及時(shí)抓住機(jī)遇，及時(shí)做出決策，為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時(shí)間和把握機(jī)遇也是非常重要的。只有充分利用好時(shí)間，把握住稀有的機(jī)遇，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，范仲淹是一個(gè)令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對(duì)我們具有非常深遠(yuǎn)的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學(xué)到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責(zé)任，堅(jiān)守原則和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與人相處和團(tuán)結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時(shí)間和抓住機(jī)遇，這些都是范仲淹心得體會(huì)中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。