優秀作文可以是一種表達情感的方式，也可以是一種記錄生活的方式，它在文字中傳遞了作者內心的思考和感悟。接下來是一篇經典的優秀作文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思索。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇一
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫簽》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么？戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁鶩，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的.父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫？自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
模擬打分：（內容）21分+（表達）23分+（發展等級）8分=52分。
總評。
這篇文章最大的亮點是審題準確，立意深刻。命題材料內容豐富，信息量大，要精準把握中心含意不大容易，而本文無論是闡述藝術中“留白”的功效，還是闡述人生中“留白”的智慧，都契合材料中心含意，全文思路清晰，見解深刻。本文的又一亮點是妙用引證，全文四處引用，不僅引得貼切，而且評得精當，有文采，有說服力。此外，本文語言凝練，表意精準，顯示了較深的表達功底。而本文的不足主要體現在三個方面：第一是入題太慢，論證不夠集中，本文是從“人生”的角度闡述“留白”的意義，所以用來闡述“藝術留白”的內容偏多了；第二是論證思路不夠清晰，如倒數第二段的旁逸削弱了文章的說理力度；第三是論證方法不夠豐富，本文引證精彩，“黛玉”一例精當，但除此之外沒有更多的經典論據，也沒有比喻、類比這些能使文章更顯才情的論證方法。
提升方略。
針對上述分析，要提升本文需針對性解決以下三方面問題：一是要以“人生”的“留白”為重點集中論述，可以先刪減再增強――刪減合并二到四段，增加后文論述中心觀點的內容；二要緊扣標題“智慧留白，人生至境”，突出“智慧”和“至高境界”，這樣就可以強調“留白”的意義；三要改寫倒數第二段，可以從―留白是為了更好地創造與前行”的角度來說明“留白是人生至境”，要更換所舉事例，如可舉楊瀾人生中的兩次“留白”和“飛躍”（1994年從央視辭職到美國留學，成鳳凰衛視《楊瀾工作室》當家人；退出鳳凰衛視，一度沉寂，成“陽光衛視”當家人）。另外，恰當運用對比、比喻等論證方法，也能為本文錦上添花。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇二
摘要：人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇三
閱讀下面的文字，根據要求作文。
即使是不懂畫的人，也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處：西洋畫，滿;中國畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當當不留一點空白，是西洋油彩畫;一張畫紙，寥寥數筆丹青于白宣紙之上，是中國畫。
中國畫的最高境界，在于水墨留白;中國話的最高境界，在于話音留三分。真正有分量的人，只講有分量的話。一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達的威力有信心的人。衣若素雅，能凸顯你的臉龐;妝若素淡，能映襯出你的氣質。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭。
人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。一個會布局的人，永遠不會把人生塞得太滿。
根據上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。
注意：角度自選，立意自定，題目自擬。不得脫離材料內容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【優秀作文】。
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的'空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇四
改，是為了發現自身的問題。知道自己在高考作文寫作上有哪些短板，哪些可以達到，哪些達不到。
讀，知道在自己的高考作文寫作方向，知道一流是什么水平，知道何為高，何為下，這樣才能提高寫作能力，高考作文寫作技巧，需要知道，但是未必要用。人各有自己的定位，知道自己往哪個方向走。
寫，每寫一篇作文，一定是要這個東西值得寫，才寫。不要發生什么新聞就寫什么，那樣雖然容易博得點擊率，對長遠的寫作未必有好處，提高高考作文寫作能力是一條創新之路。
寫作能力如何提高，首先要把文章分割出來，知道作文些構成是：詞、句、段落，高考作文也是這樣。再深究，句子又有句型結構，包括長句、短句、復句等等，句子又有起承轉合，又用到修辭，還牽涉到韻律。段落間，又有邏輯上的鏈接。如果一個好詞如同一顆閃亮的星星，那么一篇好的高考作文就是璀璨的星空。提高寫作能力遣詞造句也是重要，也是撩撥讀者情緒的技巧。
想要提高高考作文寫作能力，作為布局很重要，大致包含幾個步驟：審題立意——選材——謀篇布局——展現文采。其中謀篇布局這一步解決的就是如何安排內容和表現所選內容的問題。安排內容主要是為所選擇的材料構思作文的大結構和大框架，而表現內容則主要是表現學生自己對材料的理解及自我個性。
提高高考作文提高寫作能力，下筆之前選取一系列關鍵詞，圍繞關鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇作文的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。高考作文以關鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指作文中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于恰當地提取出關鍵詞。
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是有強迫癥的處女座。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上作品，更談不上有造詣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
一、觀察快，必須按順序按層次地進行訓練，熟練地掌握幾種觀察方法：
1、基本的觀察方法。單幅圖的觀察要掌握：從上到下或從下到上；從左到右或從右到左；從遠到近或從近到遠；從主體到客體。多幅圖觀察要掌握：先從整體著手，了解主要內容；再依次觀察每幅圖的主要說什么；最后，確定幾幅圖中那幅是重點，組織內部語言。觀察圖片時，還要教給把自己融入畫面情景的觀察法。
2、抓住事物重點的觀察方法，還要從事物之間的聯系和變化中，反映事物本質的觀察方法。必須養成勤觀察的習慣。
二、選材快。在平時進行給予題材和自選題材的交叉訓練，即進行范本教學和小鳥學飛的起步訓練。然后逐漸訓練自己審題準確，抓住中心，選材面寬，施選典型，定題新穎，開掘要深等能力。
其次，要求自己寫題材日記。就是要自己把在一周中觀察到的有意義的題材記錄下來。可以每周與老師進行交流。
三、構思快。看到圖片、事物或作文題目后，腹中能迅速列好提綱，明確寫作重點，解決敘述形式。
四、表達快。要表達快關鍵是自己的頭腦里要儲存充足的語言素材。多看課外書，還要讓自己每天聽寫一句話或一段話。聽寫內容可分門別類，時間可在每天早自修時間。日積月累，讓自己的頭腦里儲存起大量規范化的語言，在反復的語言實踐過程中，就能逐步轉化為自己的語言。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇五
在做題時，考生一定要仔細審題，審清題意，若不仔細審題，就容易答錯、答偏。審題時不能粗心大意，不可求快，有些題要靜下心來仔細閱讀，避免答非所問。作文要明確題目、資料及其要求中的限制部分和未限制部分，精確、全面地把握題意。
??2.仔細答題。
考生在答題時，最好是依照試題的依次答題，由容易到難的一道一道往下答，假如遇到難題或一時答不出來的題，先跳過，也有人先寫作文后答題。考生可依據自己的習氣選擇答題程序。不管選用哪種方式，都要把握好時刻，留給寫作的時刻不要少于50分鐘（大、小兩篇作文）。
3.議論文寫作三要素要抓好：
論點、論據、論證。論點是想要表達的中心論點，是材料的核心，論據是論點的依據，論據可以是具體的例子，古詩名言，經典典故等等，這些是可以作為支撐的，論證是對論點進行證明的一種方法，論證只要有合理性，邏輯性，條理性，就可以了。
4.分析材料進行精練提取：
材料是成人高考作文寫作的關鍵，仔細閱讀材料，根據具體的關鍵詞，進行定位，展開，詳細進行擴展，找到一個適合的詞語，根據詞語進行立意，篩選出一個具有代表性的詞語，根據這個詞語，匯集成一個作文的題目，進行心中寫作的構思。
5.寫作五段論：
開頭第一段，是點明文中的論點，然后對這個論點進行分論點拆分，可以分為三個分論點，每一個分論點可以作為一段進行描述，三個分論點，進行三段的講述。最后一段，是總概括性論點，再次點明第一段的論點，進行升華，強調段落的總意。題材是寫作文的關鍵，要提前規劃好，做好該高考作文的題材工作。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇六
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結，呈現一種模式化。而且由于認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開頭：
經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊！李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴謹實在的說理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首！
通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循著作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應該拋棄溫情。然后作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華！這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變，上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體（如夢境、跨越時空等），把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構“我”在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現引其文一部分：
畫面消失了。“懂了嗎？”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束后，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束后，收束全文，展示他們為后人所銘記的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴。在此引第一部分和結尾：
那胡須飄然、目光高遠的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
（結尾）一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇七
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
浙江義烏小商品是中國乃至世界小商品批發零售的集散地。今日，小商品城的業主們，買斷了“中國夢年畫”的全部版權，將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎，特別是孩子們的喜愛，也深受外國人的青睞。物美價廉，加上中國夢年畫的包裝，這種設計新穎獨特的小商品，頓時打開了居民的家門，銷量倍增;中國夢，因小商品借船出海，走進了世界千萬家。
【范文欣賞】。
善假于物的智慧。
深受國人喜愛的中國夢的系列漫畫，憑借義烏的精美小商品走出國門;義烏精美的小商品借中國夢系列年畫的“船”出海，銷量倍增，還深受外國人的青睞。這說明具有中華文化象征符號的產品，倘若細致精美和有效搭載，就可迅速傳播，讓更多的世界人民接受。相互依托，相互憑借，兩全齊美，樂而為之，這是一種善假于物的智慧。
憑借載體，才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在，都是在一定的環境下存在的，那么就需要充分利用各自的優勢，相互依賴，相互依托，互為表里。縱觀歷史，中國的對外文化交流當從絲綢之路開始。當時的漢文化可以說是東亞地區最先進的文化了。它以其豐富的內涵——仁義禮智信，迅速得到周邊的少數民族學習借鑒，并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認同和接受，需要憑借本民族智慧這個有效搭載，才能迅速被接受。中原文化正是由于先進的防治技術和先進的冶煉技術，生產出的先進工具等得以推廣，而產生的價值觀念，形成了永恒意義的文化內核，才在周邊獲得少數民族和東亞中亞等民族的認同，得以迅速擴展，最終形成中華文化圈。由此可見，憑借載體是有效傳播一種大智慧，古代的中華文化得以取勝擴大自身影響力的重要因素，這對于我們今天文化“走出去”，具有著重要的借鑒意義。
憑借載體，提高自身素質。若要自己的文化得到認同，必須提高自身的素質，創造出燦爛的文化。當代國際競爭日益激烈，國家間的競爭已由經濟政治層面的競爭上升到文化上的競爭。讓自己的文化更先進，必須提高自身的素質。韓國把中國的端午節申遺，美國在世界各地推廣著其所謂的普世價值觀，一些日本動漫讓中國的青少年在潛移默化中，受日本民族主義，甚至軍國主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來，文化侵略也好，文化傳播也罷，都是一種文化的滲透，自己落后，卻責怪人家文化先進，怎樣保護自身文化不受侵略?因此發揮中華文化傳統的魅力，就要挖掘、承傳古代優秀文化的精髓，豐富優秀文化的內涵，提高本民族文化的修養，即努力提高中華民族文化的質量，在激烈的文化競爭環境中才能立穩腳跟。看來，以質取勝是保衛我國文化安全的重要途徑，也是文化傳播的前提。
憑借載體，貴在文化創新。當一種文化止步不前時，就要窮則思變，在創新上下功夫。中華文化要想走出去，提高質量和效益，就必須通過文化創新來驅動。中國夢的小漫畫，就是傳承中華文化的載體，形式新穎，能客觀反映民族審美情趣，內涵豐富，深受人們的喜愛，這是傳播手段的創新。由中國仿造，到中國制造，再到中國創造，這本身就是一種眾多方面的創新，只有提高了文化產品的'質量，才能在國際市場上廣受歡迎，推動了中華文化走出去，實現以質取勝，以新取勝。可見，創新才能在時代大潮中“弄潮兒濤頭立，手握紅旗旗不濕，”。
中華文化日益走向世界，我們作為傳播中華文化的使者，需要載體，更需要彼此的憑借，要積極熱情地向外弘揚中華文化，就是善假于物，這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認可，提高中華文化國際影響力，使中華民族永遠屹立于世界民族之林。
議論文的三要素。
(一)論點。
古人云：“文以意為先，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合。”無論寫什么文章都必須立論。立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度。
舉例：1、如針對和英國首相撒切爾夫人商談香港回歸問題，有人提出香港可以暫時不駐軍，鄧小平則擲地有聲說：主權問題不是一個可以商量的問題!
2、“五四青年節”，各地都在舉行慶祝活動，各級黨委、政府部門主要領導悉數參加會議，足見領導對青年的重視。有媒體用這樣觀點做題目：關注青年就是關注祖國的未來。
(二)論據。
論據，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據主要有事實論據和理論論據。事實論據包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數據，可靠的史實等;理論論據主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據使用注意事項：
1、論據必須為論點服務，即觀點和材料要統一，能證明論點。
2、論據要典型，不能用諸如“我同學就是一個這樣的人”，同時論據更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
3、論據要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據你能變換角度用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據不夠新穎了。
4、論據豐富時，事例排列的順序應當這樣：古今中外。
(三)論證。
論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。論點是解決“需要證明什么”，論據是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
中學階段常用的論證方法有：引用(引言)論證、事例(名人、時代人物)論證、正反對比論證、類比論證、因果論證以及比喻論證。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇八
通過對近幾年來全國高考試題的分析、研究發現，在材料作文與話題作文的基礎上，又生成了一種新的作文模式，比較突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考兩套全國卷等都是這種題型。
它們的相似點大致是由材料+要求兩部分組成，命題者提供簡短的材料，明確寫作的具體要求，但沒有確切的作文話題指向，考生要根據材料確定題目與表達主旨進行寫作，這種形式的作文稱為新材料作文或后話題作文、題意作文等。這種作文模式比話題作文更具開放性，比材料作文寬泛了寫作的思維張力，給考生自主發揮的空間更大。
[寫作技法]更具開放性與靈活性，便于考生發揮。
在認識了題意作文或后話題作文新材料作文之后，我們就有必要對它的概念做一粗線條的界定。所謂新材料作文或后話題作文、題意作文，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡明圖畫，有的還稍加提示點撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料或觀看畫面，根據自己對材料或圖畫的認識、剖析、理解、開掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進行寫作。
就其實質來看，這種作文形式，大致介于材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種變式。相對來說，該種作文，較之話題作文更具開放性與靈活性，更利于學生發揮出水平，展現個性才華。缺陷是，有的材料比較艱澀難懂，可能會加大部分學生的審題難度，如湖北省20xx年高考作文題：王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇九
我認為，首先我們要盡量擴大自己的生活面，力爭對現實生活了解得更多些。日常在同街坊鄰居的相處中，在和親戚朋友的交往中，在公共場所的耳聞目睹中，都可以了解許多生活內容，這些會給我們提供有價值的豐厚的寫作材料。
我的一個學生，她的鄰居一位盲人小姑娘不幸夭折，作為好伙伴這位同學非常傷心。我了解到情況后，同她交談。她敘述了自己同小姑娘生前交往的許多動人情景。我鼓勵她把這些生活寫出來。她認真構思，寫出了《永不凋謝的花朵》初稿，我同她一起修改，很快這篇作文就面世了在《中學語文園地》上發表。
也許有同學會問：李老師，我們天天在教室上課，這樣的生活也能成為作文的素材？
我的回答是肯定的。我們的生活圈子的確不廣，一般都在家庭學校之間轉悠，但即使這些有限的生活，也不是世外桃源，還是有它獨特而濃郁的生活氣息和不斷跳動的時代脈搏，對于這些習見習聞的生活，如果我們細致觀察和深入體味，也能成為作文的好素材。我給大家舉個例子吧：
我上過這樣一節語文課。
課前請同學們利用課余時間收集同標點符號有關的故事。這次課是按下面的步驟進行的：
一進教室，我就說：大家都很愛聽故事吧？老師先給大家講一個故事：法國著名作家雨果的《悲慘世界》脫稿后,他寄給了一家出版社。過了較長一段時間，沒有音訊。雨果給出版社寫了一封信，全部內容就是一個?。心有靈犀的出版社編輯先生立即給雨果回了一封信，雨果拆開一看，會心地笑了。原來，回信也僅有一個標點符號:!。可以說，一個?內涵極其豐富：我的稿件收到了嗎？你們看后有何意見？這么長時間不給個回信也未免太那個了吧？而一個!同?的對仗竟是那般工整：稿件收到了，請放心！這部作品太精彩了，我們正在加緊排印！遲復為歉，請你多多包涵！可以說這是世界上最短而又稱得上絕妙的信件了。
老師的故事講完了，我也很想聽聽同學們說的故事。我要求同學們課余收集同標點符號有關的故事，現在就請幾位同學說給我們大家聽聽。
幾位同學興致很高地交流了幾則故事后，我又說：大家說的故事很有情趣,也很有意義。有些同學收集的故事還來不及交流，以后我們再采用別的方式交流吧。下面我們變換一種形式，改說為寫。每位同學寫一段話，100字左右，時間10分鐘。內容上只有一個要求：這段話必須同標點符號有關，換句話說，你寫的這段話必須以標點符號為對象或者話題。至于寫什么文體，寫什么內容，悉聽尊便。寫記敘文可以，寫議論文、說明文也行，還可以寫寓言、童話。等等，等等，不受限制。同剛才的講述故事相比，這可以看作是大家的創作活動，請抓緊時間完成。
我在教室里巡視，了解完成情況。10分鐘后，我說：大家完成得差不多了。我們知道，文章是寫給讀者看的，所以應該發表出來。朗讀也是一種發表。下面請同學朗讀自己寫的這段話，其他同學邊聽邊品味，聽完后對這位同學的作品進行簡要評析。
我用，.。三個標點符號來描繪人生：，形似嬰兒吮吸母奶，我用它來代指青少年時期。青少年理所當然應該渴飲知識的甘乳，多方面吸取營養，讓自己健康成長。青壯年時期是人生的黃金季節，難道不值得加著重號么？老年雖說已近黃昏，但落紅不是無情物，他們化作春泥護鮮花，所以，我要用句號來表示他們完美的歸宿。
同學們評析完后，我布置任務下面請同學們思考一個問題：如果以今天這節語文課作為作文的題材，可以寫怎樣的作文？請大家擬出一些作文題來。
同學們討論。歸納起來有如下看法：
可寫說明文《簡介一次作文指導課》《說說標點符號》《標點符號自述》等。
最后，我小結本課：看來可以寫很多很多文章!平常經常聽到一些同學抱怨:寫作文太難了，讓我們寫什么內容啊！客觀地說，大家的生活天地是受到了一些限制，接觸社會、深入生活的機會相對較少，但是請記住德國歷史上最偉大的詩人歌德的話:如果你每天寫一些小題目，抓住日常生活提供給你的材料，趁熱打鐵，你總會寫出一點好作品來。這樣，你就會每天都感到樂趣。如果作者每天都抓住現實生活，經常以新鮮的心情未處理眼前事物，也就總可以寫出一點好作品，即使偶爾不成功，也不會有多大損失。我只勸你堅持不懈、牢牢地抓住現實生活。每一種情況，乃至每一頃刻，都有無限的價值，都是整個永恒世界的代表。看來我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。也就是說，只要我們時時在意，處處留心，做生活的有心人，作文時就不會覺得無米下炊了。剛才大家以這次語文課為寫作素材，說出了那么多的文章題目，就非常能說明問題。
后來，同學們寫出了大量的作文，質量也比較高。這節語文課給我們的啟示是：學校生活和整個社會生活有著千絲萬縷的聯系，學校本是社會的一部分，所以反映學校生活的文章，也照樣會很有意義。從這一點看，不能簡單地認為中學生就缺少生活，學校家庭就沒有寫作的材料，學校家庭里也蘊涵著取之不盡用之不竭的寫作礦藏。
因此，作為語文教師，要努力讓學生明白一個道理：我們身邊的很多內容都可以成為作文的題材，作文和我們的生活息息相關，我們要重視寫屬于我們自己的生活。有了這樣的認識，我們的學生就會從一個誤區走出來老是認為作文就是要寫那些所謂的典型事件，就是要闡發大道理，就是要讓人一看就覺得這是值得寫的東西，于是，怪現象出現了：縱向看，一個學生從初中到高中，寫的記敘文盡管題目不同，內容都幾乎一律，議論文始終是那幾句陳舊的套話；橫向看，不同學生寫的作文千人一面，從內容到形式甚至到話語都是大一統。出現這種弊端，不應該一味責怪學生,我們語文老師應該在平時的作文訓練中有意識地把學生引導到正確的軌道上來。
作文與生活密不可分。作為二十一世紀的中學生，必須學會關注社會生活的各個領域，積極思考各種復雜的社會現象，用手中的筆描繪屬于我們大家的燦爛生活，使我們的世界更為絢麗多姿！
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結，呈現一種模式化。而且由于認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開頭：
經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊!李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴謹實在的說理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首!
通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循著作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應該拋棄溫情。然后作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華!這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦?把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體(如夢境、跨越時空等)，把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構“我”在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現引其文一部分：
畫面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束后，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束后，收束全文，展示他們為后人所銘記的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴。在此引第一部分和結尾：
那胡須飄然、目光高遠的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
(結尾)一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
誠信對人，是我們正確處理人際關系的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。
誠信對社會，誠信對國家，它不是一種行為，一種態度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒的靈魂。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，天下太平。于是，京城大小官員經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。
點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十一
所有考生都應該清醒地意識到：高考作文是要求你只有幾十秒的時間來向閱卷老師展示你的寫作能力且要得到認可，才能獲得高分。沒有任何一位作文改卷老師會有充足的時間去仔細品味考生作文的好壞，他只會根據立意、內容、結構、語言、文體等評分標準給出最快的判斷。所以考場作文就要做到兩個字——簡潔。
如果材料是故事，就要抓住故事中的主要人物，分析其主要事件，總結道理得出寫作主題。如20xx年作文題就應該抓住油漆工在完成本職工作之外，順手補了船的漏洞并且完全沒有想到回報這一核心事件來立意。如果給的材料大而寬泛如“中國崛起”，就要化大為小，由淺入深寫出自己的“見聞”、“思感”。考場作文立意不要刻意追求深刻、新穎。
立意確定后，就要提煉出簡潔有力、入木三分的觀點。然后動筆時開門見山，直奔主題，直奔結果。要做到這一點，平時要多讀點名言警句，吟誦涵詠中提升哲思素養。
有了明確的觀點如果表述不精煉，也只能寫出詞不達意、言不及義的湊字數的文章。漢語的凝練簡潔形象之美在古文名篇佳作中體現充分。想抓住閱卷人的注意力，增強語言感染力，不妨鍛煉自己寫“四六整句，三五七散句”的能力。長短句、整散句、問句、陳述句……交錯結合，語言自然靈動有韻味。
文章的結構(尤其是議論文)建議采用麥肯錫的金字塔模式。塔尖是文章核心觀點;其下有三個分論點，分論點以明確的因果關系解釋支持核心觀點;分論點之下是具體的論據。論據是句子的寫作;分論點的論證是段落寫作;分論點論證核心觀點就完成了文章的寫作。加強段落寫作訓練可以提高高考作文備考的有效性。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十二
自信上考場。
自信是寫好作文的先決條件，相信自己就不會怯場，不怯場才能使自己的思維處于最佳狀態，潛在的能力得以充分地調動。
按時寫作文。
細心審題目。
命題作文，審題時一定要抓住題目中的關鍵詞語，并進一步展開合理的聯想，才能真正把握題目的實質。材料和話題作文，要弄清楚在材料作文與話題作文中，命題者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發點，又是歸宿點。考生一定要讀懂題干，做點分析，明確主旨，再去下筆，確保萬無一失。
精心選文體。
高考作文一般不限文體，這給了考生很大的選擇文體的'自由，考生應該掌握文體選擇的基本原則：一是采用該話題更適宜的文體寫作;二是采用考生本人更擅長的文體作文。自己擅長，行文才會得心應手、游刃有余。
心中有模式。
考生心中要有文章的基本結構式：議論文，破題開篇+分析論證+結題收篇;供料議論文的基本結構式：引材開篇+析材明理+聯材寫事+點材收篇;寫事記敘文的基本結構式：事件發生(清楚明白)+事件發展(生動曲折)+事件結局(含蓄啟迪);寫人記敘文的基本結構式：契入(用外貌、語言、環境、細節入題)+鋪墊(簡述幾個事件)+高潮(詳敘典型事件)+點化(用點睛的議論或抒情句收束)等等，上述結構式不是一成不變的，可以演繹出許多的變式來。
巧思出新意。
為體現可寫性的命題原則，高考的作文不管是命題作文，還是話題作文大多都是寬泛的。例如《責任》這樣的題目，范圍太寬，無從下筆，這樣的題目就要去窄作。所謂窄作，就是對題目所涉及的內容進行修飾、限制，然后再針對被限制后的某個側面擴大其內涵。若從“我們當代青年的責任”這個角度去寫，可能就容易多了。
素材書中找。
要寫好一篇考場作文，除了掌握寫作模式，還要有寫作素材。當你在考場上因缺少素材而抱筆時，可別忘了你學過的語文課本!那里有你取之不盡，用之不竭的素材。
主旨要明確。
高考作文主旨不要過于含蓄。由于時間的限制，閱卷老師不會慢慢地斟字酌句，所以如果寫記敘文，不管敘事多么生動，也要在行文中適當地用一兩句抒情或議論語句點明文章主旨，讓閱卷老師一目了然;議論文力求事例簡潔新鮮，說理充分，緊扣主旨。文章要實實在在，不要過于另類，在明示主旨的基礎上，張揚個性。
首尾亮起來。
開篇立論的好彩頭，在第一時間抓住閱卷老師的眼球，是高考作文贏得高分的關鍵。而結尾的感染力和吸引力，同樣是拿分的一大重點。
行文如流水。
在語言運用上，除平時要求外，還應特別注意要善于調動各種修辭手段，如比喻形象、對偶華美、排比蓄勢、對照鮮明、反復強調、設問抑揚、反語諷刺、暗示等等。此外，長句短句錯綜搭配，雅句俗語相得益彰，也可使文章生色。
字跡要清楚。
高考語文試卷是網上閱卷，潦草的字跡、不潔的卷面有可能給閱卷人帶來的不愉悅所產生的后果是可想而知的，如果字跡不清，丟失的可就不只是幾分了。
開頭結尾都要精彩。
開頭和結尾的寫作大有講究。一般來說，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題，使閱卷老師一目了然;美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，那么，必會打動閱卷教師的心;哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。
高考作文由于受時間和字數的限制，開頭最好采用“開門見山”的寫法：或“落筆入題”，說明寫作緣由;或“開宗明義”，揭示全文主題;或“言歸正傳”，快速開講故事;或“單刀直入”，挑明論敵謬說。也可以采用“形象化”的寫法：或描寫環境，以引出人物;或抒發感情，以渲染氣氛;或先敘故事，以引出深刻道理;或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。
結尾的方法也很多：總結全文，以揭示主旨;展示未來，以鼓舞斗志;抒發情懷，以增強文章感染力;造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十三
實際考試中，主觀題的闡釋題包括現代文閱讀、古詩文閱讀和作文。現代文閱讀一般要求考生分析文章，然后闡釋分析結果。結果正確與否，取決于考生閱讀中能不能從提供的作品中獲取答題相關信息。成人高考作文基本要求：字跡工整，寫滿800個字，符合主題要求，基本上能拿到及格分30分左右。要想拿更高分，請注意一下策略：
六大寫作策略。
策略一：
書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。
策略二：
開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進30分的那一堆里。
策略三：
嚴禁嗦。縱觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。
策略四：
多準備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評過現在的語文教師違心教學，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學生指導作文。但不可否認的是，這么做很合多數閱卷老師的口味，至少現在如此。
策略五：
不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標準問題，而是中學語文教師在作文教學過程中“求穩求保險”，造成學生作文不敢“出格”，文風普遍四平八穩，八股味濃厚。這就導致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風，雖然這種文章前些年被大量當做示范文，但近年來明顯風頭已變。
策略六：
用最樸實的語句搭文章框架。文章脈絡必須清晰，主架構不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細揣摩大段拗口的“文學作品”。
作文是成考語文試卷的一個十分重要的部分，所占分值相當大。寫好作文并不難，關鍵是要掌握寫作方法。以下是為考生介紹的寫好作文的技巧。
一、把握文體。
話題作文往往不限文體，允許考生自由發揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體，讓學生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局進行寫作。有的同學觀察能力強，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學想象豐富，擅長編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學邏輯思維能力強，擅長推理，不妨寫成一篇理據充分的議論文;有的同學感情細膩豐富，不妨寫成一篇優美抒情的散文，肯定會非常出色。
二、縮小范圍。
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結構、文體、語言等等的限制。給了考生一個比較開放的構思空間，使考生能最大限度地發揮想象力和創造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會出現“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透，做到“以小見大”。
三、擬好題目。
標題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭使自己擬的題目準確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。
四、善于聯想。
話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯想，這樣，才能生發出豐富多彩的思路來。比如話題“風”，你可以聯想到自然界的風：微風、大風、狂風、颶風、龍卷風等等;你還可以聯想到社會風氣：拍馬風、送禮風等等;你可以聯想到一種像風一樣的流行時尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯想到假如你是風，假如你遇到風等等。
五、寫出新意。
話題作文既然是應試作文，總得給評卷老師一個好的感覺，得d個好的分數。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們在寫作時，要善于“獨辟蹊徑”，也就是要求我們在立意上要有特的感悟，不入云亦云;選材上要有獨到的眼光，不陳題舊話;構思上要獨具匠心，不四平八穩，波瀾不驚語氣上要有獨到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。
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高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十四
今年全國兩會期間，教育部部長陳寶生接受央視記者采訪時肯定了《經典詠流傳》節目在推廣中華優秀傳統文化方面的積極意義。他認為，要想在學校里傳承好中華優秀傳統文化，必須抓好三個關鍵措施。一是重視師資力量的培養，讓教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優秀傳統文化的內容，特別是經典名篇要占一定的比重;三是加強校園文化建設，要形成一個學生愿意學習優秀傳統文化，愿意體驗優秀傳統文化，愿意交流優秀傳統文化的環境。
已傳承數千年的中華優秀傳統文化，包含著先人們豐富、深刻的行為規則，即人們在日常生活中需要認同與遵循的價值體系與規范系統。優秀傳統文化不僅有文學之美、藝術之美，更具有精神之美和價值之美;弘揚中華優秀傳統文化，不僅有助于提升公眾的文化修養與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹立正確的人生坐標和價值航向。傳承中華優秀傳統文化，不僅需要優秀的電視節目，有品質的學校教育同樣不可或缺。陳寶生部長提出的三個關鍵措施中，師資力量的培養無疑是重中之重。讓中華優秀傳統文化“活”起來，更有“時代感”，顯然離不開教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨著“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對精神棲息地的向往與尋找。如果教師們自身都對中華優秀傳統文化缺乏認同與感情，又怎么去做“燃燈者”?因此，通過加強師資力量培養來傳承中華優秀傳統文化，需要增強緊迫感與使命感。
重視師資力量的培養，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認識一位熱愛傳統文化的免費師范生，畢業后到武漢一所初中擔任語文教師;擅長古體詩詞創作的他將興趣愛好與工作有機結合，不僅提升了學生們的學習成績，也提升了他們對傳統文化的興趣與認同。為學生們種下一顆熱愛中華優秀傳統文化的種子，讓它們生根發芽、開花結果。
重視師資力量的培養，需要加強教師培訓。弘揚中華優秀傳統文化，教師們顯然不能在陳詞濫調里打轉、在改革創新中踟躕不前、在批評質疑中自說自話，而是要轉變教育觀念、豐富形式、提升教學技能。這一切，顯然離不開教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會“教”，傳承中華優秀傳統文化才能更好地成為現實。必須指出，傳承中華優秀傳統文化絕非只是少數專業教師的事或者語文、歷史等學科教師的事，每一個教育工作者都應肩負起這一神圣職責，而且也能夠在教學實踐中滲透進中華優秀傳統文化的內容。
重視師資隊伍的培養，還需要擴大公眾參與度。中華優秀傳統文化博大精深，師資力量除了職業化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質文化遺產傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學形式，也可以讓中華優秀傳統文化更好地得到傳承。
“對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的含義。”穿越時代的中華優秀傳統文化，依然具有浸潤心靈、啟迪人心的作用;激活優秀傳統文化基因，創新傳統文化的時代表達，讓中華優秀傳統文化浸潤校園，需要讓更多教師成為“燃燈者”，去照亮學生們前進的道路。當教師們張口就是“白日依山盡”，當他們更有文化底蘊，年輕一代才能更好地傳承中華優秀傳統文化。
詩歌創作被稱為人類想象力的高級表現之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創詩集《陽光失了玻璃窗》新書發布會，引發詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，獨家發布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報紙上開專欄，再次引發讀者的強烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業4.0的一致認同，亦引發各界對失業的爭議。
機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰勝人類高手，并挺進藝術創作領域，會唱歌、寫財經評論、寫詩、開專欄，展現人工智能的藝術創造力。
詩歌是文學藝術的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎上，經過語言邏輯反復訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數據作為基礎，人工智能學習創作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數據庫夠大，寫詩程序符合詩歌創作流程，機器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。
從目前小冰創作的詩歌質量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優美程度都不高，但經過6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報道領域，機器人寫稿已經不是新聞，很多財經、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發布的，內容在5秒內自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認為機器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內容缺乏溫度，不可能創造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨著人工智能的進步，逐步被顛覆掉。
機器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒后，對自己的生存與命運產生質疑，進而向人類發起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權力無限追求、對自然無節制索求的欲望。
體質下降，不僅大學生需要思考。
深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下床。日前，《中國學生體質監測發展歷程》新鮮出爐，我國大學生體質依然呈下降趨勢，只是下降速度趨緩。與此同時，身體形態也在發生變化，尤其肥胖率持續上升，每5年提高2%到3%。此外，國民體質監測報告顯示，7歲到19歲的學生體質狀態，大學生下滑最嚴重。一位不愿透露姓名的西安某高校輔導員稱，“現在，很多高校仍然堅持晚上11點斷電、斷網，但并不能解決問題。尤其是最近幾年，手游火了，大家拿著手機、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點吃，他們的運動量也大大減少。”(8月19日新華視點)。
大學生體質下降，生活方式不健康，說起來也不是個新鮮話題。我讀大學的時候，也有學者曾憂心忡忡地談及這一問題，有一段時間，我的母校對出早間操嚴格實行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺。如今，大學生的體質問題又嚴重了多少，我不知道。事實上，對于“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數據，除了身形發生了巨大變化的當事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過，大家都很清楚什么叫“深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下床”。這樣一種狀態，無論叫宅文化還是懶人生存，有相當一部分人，無論處在哪個年齡層，我相信都隨時附體。不是有這樣一句話么，我們的夢想之所以不能實現，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了床，晚上下不了線。
唯一的區別是，大學生可以更自由地支配時間，起不了床可以逃課，下不了線可以苦熬，白領則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時，大學生身形走樣也無所謂，同樣來自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴格要求自己，職業、畢業院校、房產等條件也不占優的話，在相親鄙視鏈上就要更靠后一些。當然，也有人工作后對這些并不敏感，圖一個開心就好。依我看，對大學生亞健康狀態作痛心疾首狀沒什么必要，如果沒有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一個時間問題，哪怕在校期間熱衷鍛煉。我相信，每個人身邊都有這樣一些胖子，畢業幾年經歷了顛覆式的轉變，以至于你不清楚他和當初是不是同一個人。
我極度不贊成強制轉換生活方式，就像上課點名簽到、沒收宿舍里的大功率電器一樣，對大學生粗暴進行斷網、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發年輕人的興趣，最終沒能實現最初的目的，反而還會帶來巨大風險———幾乎每年都有大學生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發火災的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認為晚上10點前睡最好，可能某個宿舍都不這樣認為，并且他們有一套經過長期磨合、互不干擾的作息時間。更關鍵的是，絕大部分學校在初高中階段高舉應試教育的旗幟，過于追求分數，甚至鼓勵大家犧牲睡眠時間來學習，到了大學階段突然強調健康生活，除了讓人難以適應，恐怕也要問一句“憑啥啊”。
在線上社交、數碼產品“俘虜”大眾的今天，大學生也不能豁免。如何區分真實生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質，這自然也不只是大學生要思考的問題。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候，李清照已經在讀四書五經了。當別的女子穿針引線做女紅的時候，李清照已經在吟詞作賦了。當別的女字柴米油鹽的時候，李清照已經牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當中自然有大多數認可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!而要有對獨特自我的認可和自信!(引材料，擺觀點--是什么)。
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內心，不斷認識和發現自己。發現自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我才是無人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。
對獨特自我的認可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業。比如說我們偉大領袖毛澤東。當遵義會議確定了他的絕對領導地位的時候，他寫出了“數風流人物還看今朝”的豪言壯語，抒發的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕!”雖有才學，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅信憑借自己獨特卓越的才能，定能開拓出一個嶄新的時代!(議--為什么)。
但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健，君子以自強不息”。那就是君子的不斷進取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實在可惜!個中原因，不外乎是恃才而不努力!每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業的君子，當是自強不息，堅貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)。
李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現在的人呢，是不是當也如毛澤東的所說“數風流人物，還看今朝”!
高考文題寫作指導（優秀15篇）篇十五
材料作文，是指原先高考沿用了多年的純材料作文。現在一般不以這種純材料作文樣式命題，此所以列出，僅是有利于比較，因此講解從略。
材料作文，首先要讀懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻義，二要抓住引申義，三要突出關鍵義。如果是記敘性材料，就要看它寫的是什么對象，反映了怎樣的主題，表達了作者何種傾向;如果是議論性材料，就要想一想它的論點是什么;如果是寓言、詩歌、新聞性材料，要通過文中的對話、抒情或點睛之筆分析把握其含義。
話題作文和過去的材料作文的異同：
話題作文和過去的材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發點，寫一篇高考作文。那么，對待這則材料，兩種作文形式有什么區別呢?一般而言，過去的材料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合，如果寫議論文，那材料一般應放在文章的開頭作為引出論點的依據。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點，舉例論證，總結回應。它存在較為明顯的不足，捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同，它強調的是行文與材料有關，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨;可運用材料，也可完全舍棄材料，是一種非常開放的寫作，能多角度、全方位地檢測考生的創新精神和實踐能力。