讀后感不僅是對于書籍內(nèi)容的反思，也是對自己成長過程的記錄和思考。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能激發(fā)大家對讀書和寫作的興趣。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事，不過今天只講二個(gè)我最拿手的。因?yàn)橐郧坝羞@二個(gè)故事的動(dòng)畫片，所以不用看書，我就先給媽媽講起來。
第一個(gè)是“哭竹生筍”。以前有個(gè)孩子，因?yàn)樗赣H病了，想吃竹筍，可是這大冷的天，到哪兒去找竹筍呀。于是，他感到很對不起媽媽，就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了，長出了許多竹筍，他就把這些竹筍統(tǒng)統(tǒng)摘回家煮給媽媽吃，媽媽吃了以后，病果然好了。
第二個(gè)故事是“扼虎救父”。從前有對父子，他們家很貧窮。有一天，他們在田里種地，突然一只非常兇猛的老虎跳了出來，咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄，只有他兒子不僅不逃，反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放，最后老虎被掐死，老父親得救了!
我很喜歡看二十四孝的故事，因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都孝敬父母，現(xiàn)在我們小朋友雖然生活越來越好，但對家人和長輩還是要孝順的呦!
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
這個(gè)學(xué)期一開始，石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》，書里面有什么資料？我?guī)е鴨栴}打開了書本。
《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個(gè)故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順?！犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個(gè)木像，每一天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實(shí)，丁蘭批評(píng)了妻子。這個(gè)故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也必須要更尊敬我們的父母，讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽?！抖男ⅰ愤@本書，主要是24個(gè)故事，每個(gè)主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那么父母必須很開心、高興，我們要爭取做到這樣的`境界，才能當(dāng)一個(gè)孝順的子女，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個(gè)故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí)，我們要懂得從中篩選，明白取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的`咽喉，猛虎最終放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。
所以在我們沒有本事的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇斜臼陆o予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很歡樂的時(shí)光。所以，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢此刻真是應(yīng)當(dāng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。
學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是21世紀(jì)的我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
世上歷史是何其之多，中國的歷史就很多，中國史上有很多個(gè)王朝，也有很多個(gè)描寫這些王朝的史書，他們加起來就能拼接出中國的歷史。
這里面有關(guān)于每個(gè)朝代的最精華的一本書的內(nèi)容，加起來一共有24部書，又稱之為24史?！犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個(gè)傳紀(jì)第一個(gè)是這個(gè)人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時(shí)候時(shí)代的影響，記載有可能不太全。比如說司馬遷的《史記》吧，當(dāng)時(shí)史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因?yàn)橐粓鎏又\反案，而有三個(gè)加入進(jìn)來的皇子就不能寫他們的生平了。
當(dāng)我們在讀這些前人所寫的歷史時(shí)，也不免要想一想他們寫史時(shí)所要面對的那些困難了。這些困難會(huì)對他們寫歷史造成多么大的影響??！但這些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補(bǔ)了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書的，有幾個(gè)能體會(huì)到當(dāng)年寫史時(shí)史學(xué)家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結(jié)晶呀！他們干什么不好，為什么非要來忍受著失去青春耗費(fèi)心血的痛苦來寫史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅(jiān)持寫史。
這些寫史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專門寫歷史的，還有是繼承父愿，比如說司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結(jié)晶，也讀他們寫史的故事。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的`子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我十分感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個(gè)木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時(shí)，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實(shí)回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情景，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時(shí)候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円积R做一個(gè)孝順父母的人吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
《二十四孝》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南（今河南黃北）人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的.雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈擔(dān)久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的?！?/p>
我堅(jiān)信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
二十四孝讀后感我看完了二十四孝之后很感動(dòng)，現(xiàn)在我知道了孝是什么：孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。
這個(gè)故事講得是：從前，績兒和父親一起到袁將軍家做客，袁將軍用橘子招待績兒，績兒嘗了一口，覺得很好吃，心想：媽媽還在家里，她最愛吃橘子，我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧，于是就趁袁將軍不注意，偷偷拿了幾個(gè)。
現(xiàn)在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。
所以請從現(xiàn)在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
最開始關(guān)注五代史是因?yàn)椤秾m》，因?yàn)閾?jù)說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的，二十四史之舊五代史讀后感。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說的，按照五代的發(fā)展順序來講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史-梁書》。說實(shí)話，我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來就是一個(gè)反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過來又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之婦輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕！這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào)，不會(huì)變的。但他身上也有值得稱道的事情。
其實(shí)，整個(gè)五代的軍隊(duì)和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內(nèi)，幾乎沒有大的變動(dòng)，讀后感《二十四史之舊五代史讀后感》。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統(tǒng)、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團(tuán)練使、防御使等等級(jí)制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場挺令人深思的。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
我看完了二十四孝之后很感動(dòng)，現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。
現(xiàn)在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。所以請從現(xiàn)在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
今天，我看了《二十四孝》。
這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個(gè)木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時(shí)，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實(shí)回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時(shí)候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先。”讓我們一起做一個(gè)孝順父母的人吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
我看完了二十四孝之后很感動(dòng)，現(xiàn)在我知道了孝是什么：孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。
這個(gè)故事講得是：從前，績兒和父親一起到袁將軍家做客，袁將軍用橘子招待績兒，績兒嘗了一口，覺得很好吃，心想：媽媽還在家里，她最愛吃橘子，我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧，于是就趁袁將軍不注意，偷偷拿了幾個(gè)。
現(xiàn)在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。
所以請從現(xiàn)在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
《二十四孝》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。
其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南（今河南黃北）人。
幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈擔(dān)久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。
讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧！
讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》有感魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關(guān)“郭巨埋兒”的一段。
“郭巨埋兒”的故事是說一個(gè)孝子郭巨，家里貧窮，生了兒子之后怕養(yǎng)不起老母，就要把親生兒子埋掉。我想，那些把這個(gè)故事改編潤色、一代代傳下去奉為典范的人們，本來是要贊揚(yáng)郭巨的孝順吧?？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。
這是何等的悲哀！
其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。
就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣?，是不能打?dòng)人心的。
真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動(dòng)的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。
面對著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面對妻兒親友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的。
然而他們最后還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個(gè)“廉潔”的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因?yàn)樗麄兊摹巴昝馈?，而恰恰是因?yàn)樗麄兊娜毕荩约芭c缺陷進(jìn)行的不屈不撓的斗爭。
正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。
為什么總是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的“人”更有感染力嗎？恐怕不見得吧。
失去了真實(shí)失去了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副拒人千里的面孔。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動(dòng)。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。
古代的人們?nèi)绱诵㈨?。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意，歷史寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。
他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。
父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你夠細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對我們的愛比山還高，比海還深。
所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個(gè)聽話懂事的好孩子。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
這就跟你問聲好!我們又見面了!你好嗎?在新的一年里，你想我嗎?什么?你不?暈啊，人氣不好!
順便說一下!這些天你讀過什么書嗎?不!這些天你做了什么?讓我們放鞭炮吧！
拜托，別胡扯了，轉(zhuǎn)移的主要話題。就在幾天前，我讀了一本魯迅先生寫的書，叫《晨花與日落》。什么?我聽說了!嘿，讓我們看看我的感受吧!今天，我看了一本叫《二十四孝圖》的書!
我不知道在我面前有什么東西在反對和阻礙著口語化，“馬虎”和“溫文爾雅”，但在我身后的東西卻讓我感觸很深!
“臥在冰上，求鯉魚”，每個(gè)人都知道這是孝順父母，但這是不現(xiàn)實(shí)的想法。你看，如果冰很薄，我相信不管孩子們的體重增加多少，如果冰太厚，他們會(huì)破冰掉進(jìn)水里，我想我沒有必要這么說!它會(huì)被凍死的!所以我明白的故事“躺在冰乞求鯉魚”不是讓你模仿(當(dāng)然,它不能),但是你明白“孝道”不是模仿,而是你心中把這個(gè)孝道和有自己的行動(dòng)表達(dá)!
孝道是我國傳統(tǒng)文化中的一種特殊的強(qiáng)調(diào)。弟子規(guī)對長老的態(tài)度無疑是明擺著的。孝道本應(yīng)是中華民族傳統(tǒng)中不可磨滅的觀念，這一點(diǎn)在著名的“雞喂牛，羊跪乳”的故事中得到了體現(xiàn)。
這篇文章說，當(dāng)作者看到《二十四孝》的時(shí)候，他看到做一個(gè)孝順的兒子是多么的難，所以他放棄了原來的計(jì)劃。事實(shí)上,我認(rèn)為,作為一個(gè)孝順的兒子沒有把他自己的頭上,那么嚴(yán)格,只要我認(rèn)為,我的母親,我的'父親,和自己不讓他們擔(dān)心,為他們分擔(dān)一些家務(wù)是一種孝順。雖然不像這樣感人，但至少是一種普通的孝道!
事實(shí)上，這些例子想要表達(dá)的是“孝道”的精神。孝道不是一件事，而是一種精神。普通的“孝道”更溫馨。這是一種淡淡的香味，彌漫在整個(gè)家庭，讓每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不那么驚天動(dòng)地，平凡的“孝心”，一個(gè)字，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，更溫暖而幸福。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
《二十四孝》第一次看到這本書的時(shí)候，名字怎么那么奇怪呀？這引起了我對這本書的興趣。
我讀了這本書后，深受感動(dòng)，因?yàn)檫@里面有二十四位孝子，他們都非常的孝敬父母，有幾位孝子的后母經(jīng)常打罵他們，但是他們卻毫無怨言，每當(dāng)父母生病需要他們時(shí)，他們就會(huì)重新回到父母身邊，細(xì)心地照顧他們，使他們身體健康?？墒?，當(dāng)他們的父母病好以后，父母還是會(huì)動(dòng)手打他們，打罵便成了他們的家常便飯。
還有一位孝子，隨父親到別人家去做客，別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話，很惹人喜愛，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子來招待這位孝子。
這位孝子便吃了起來，可是他吃著好像想到了什么。
該回家了，這位孝子和父親告別那，家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上，那個(gè)主人問他什么，著位孝子說是帶給她母親吃的，那位主人夸他孝敬父母，長大一定會(huì)有出息的。
書中描述孩童時(shí)期的故事到有8個(gè)，占了三分之一，如閔子謙、蔡順、楊香。細(xì)讀之后，有幾點(diǎn)很不可思議?！吧日頊佤馈敝械狞S香，幼年時(shí)便酷夏時(shí)為父母扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥；“行用供母”的江革，自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。
首先對他們的舉動(dòng)我只有佩服、感動(dòng)、尊敬。
老萊子的“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興，這點(diǎn)后世有很多人包括魯迅認(rèn)為“驕作”，實(shí)不可取，但也從另一方面說明了，道家的“道法自然”這一說法。
不必在乎外界，自求內(nèi)心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，可能是得此傳承。
當(dāng)下，中國正快步進(jìn)入老年社會(huì)，“孝”將會(huì)越來越提到。每當(dāng)心中對孝都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們的典籍，是學(xué)？還是駁？都無妨。
孝敬父母是中華人民的傳統(tǒng)美德，讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧！
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
今天，我讀完了二十四孝，發(fā)現(xiàn)里面全是孝子，還發(fā)現(xiàn)原來古代有這么多孝子，我也希望我們像他們一樣孝順。
《孝經(jīng)》中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚，讓我深受感動(dòng)，介紹的是窮人家的孩子王祥，王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據(jù)，一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口，根本沒有多余的'錢去買別的東西。
有一年冬天，王祥的老母親因過度操勞而導(dǎo)致臥床不起，王祥也非常孝敬母親，一直以來，兩人相依為命，母親生病后，說起想吃鮮鯉魚。當(dāng)時(shí)，三九嚴(yán)寒，天寒地凍，王祥每天都到市場上轉(zhuǎn)悠，但每次都掃興而去。
突然，王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚，這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚呢？他看著厚厚的冰層，心中充滿里焦慮。
終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來化解冰層，可冰層實(shí)在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時(shí)出現(xiàn)了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來，投進(jìn)了王祥的懷抱?；氐郊抑?，母親吃到了活魚，高興的熱淚盈眶，王祥也備感欣慰。
王祥為盡孝而采取臥冰的極端行為，不值得提倡。對于現(xiàn)在的孩子，只要幫助父母做些力所能及的家務(wù)，也就是孝順的好孩子。