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    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)

    時(shí)間:2025-05-28 作者:XY字客

    讀后感不僅是對于書籍內(nèi)容的反思,也是對自己成長過程的記錄和思考。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文,希望能激發(fā)大家對讀書和寫作的興趣。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇一

    今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事,不過今天只講二個(gè)我最拿手的。因?yàn)橐郧坝羞@二個(gè)故事的動(dòng)畫片,所以不用看書,我就先給媽媽講起來。

    第一個(gè)是“哭竹生筍”。以前有個(gè)孩子,因?yàn)樗赣H病了,想吃竹筍,可是這大冷的天,到哪兒去找竹筍呀。于是,他感到很對不起媽媽,就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了,長出了許多竹筍,他就把這些竹筍統(tǒng)統(tǒng)摘回家煮給媽媽吃,媽媽吃了以后,病果然好了。

    第二個(gè)故事是“扼虎救父”。從前有對父子,他們家很貧窮。有一天,他們在田里種地,突然一只非常兇猛的老虎跳了出來,咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄,只有他兒子不僅不逃,反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放,最后老虎被掐死,老父親得救了!

    我很喜歡看二十四孝的故事,因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都孝敬父母,現(xiàn)在我們小朋友雖然生活越來越好,但對家人和長輩還是要孝順的呦!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇二

    這個(gè)學(xué)期一開始,石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》,我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》,書里面有什么資料?我?guī)е鴨栴}打開了書本。

    《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個(gè)故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順?!犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個(gè)木像,每一天對著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到后追問,妻子說出了事實(shí),丁蘭批評(píng)了妻子。這個(gè)故事中,丁蘭對木像都那么珍惜,我們也必須要更尊敬我們的父母,讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽?!抖男ⅰ愤@本書,主要是24個(gè)故事,每個(gè)主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那么父母必須很開心、高興,我們要爭取做到這樣的`境界,才能當(dāng)一個(gè)孝順的子女,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇三

    孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距,并不是沒一個(gè)故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí),我們要懂得從中篩選,明白取其精華,棄其糟粕。

    “百事孝為先”的道德思想,始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?!坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠?!鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親,全然不顧自我的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的`咽喉,猛虎最終放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感,讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

    孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì),我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是期望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時(shí)刻為我們擔(dān)憂,唯恐自我做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。

    所以在我們沒有本事的時(shí)候,我們應(yīng)懂得為父母分憂,讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇斜臼陆o予的時(shí)候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許并不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一齊是他們很歡樂的時(shí)光。所以,工作在外我們要常回家看看。

    孝指引著我們行善。對待每一個(gè)人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候,別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善,或認(rèn)為你不懷好意,有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢此刻真是應(yīng)當(dāng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。

    學(xué)習(xí)如何孝奉父母,學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個(gè)人,這是21世紀(jì)的我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)懂得的,還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇四

    世上歷史是何其之多,中國的歷史就很多,中國史上有很多個(gè)王朝,也有很多個(gè)描寫這些王朝的史書,他們加起來就能拼接出中國的歷史。

    這里面有關(guān)于每個(gè)朝代的最精華的一本書的內(nèi)容,加起來一共有24部書,又稱之為24史?!犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的,所以叫做《快讀二十四史》。里面每個(gè)傳紀(jì)第一個(gè)是這個(gè)人物的生平概括,然后是原文,之后是譯文。

    但是受有些時(shí)候時(shí)代的影響,記載有可能不太全。比如說司馬遷的《史記》吧,當(dāng)時(shí)史記要記載漢武帝幾位皇子的生平,但是因?yàn)橐粓鎏又\反案,而有三個(gè)加入進(jìn)來的皇子就不能寫他們的生平了。

    當(dāng)我們在讀這些前人所寫的歷史時(shí),也不免要想一想他們寫史時(shí)所要面對的那些困難了。這些困難會(huì)對他們寫歷史造成多么大的影響??!但這些,就只能留著去讓后人中的有心人去填補(bǔ)了!要不然,就一直遺憾下去。

    可惜的是,今天在讀這本書的,有幾個(gè)能體會(huì)到當(dāng)年寫史時(shí)史學(xué)家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結(jié)晶呀!他們干什么不好,為什么非要來忍受著失去青春耗費(fèi)心血的痛苦來寫史呢?尤其是司馬遷,都受了刑了,還要堅(jiān)持寫史。

    這些寫史之人有一部分不是自己的意思,有的是做官,有那種官,專門寫歷史的,還有是繼承父愿,比如說司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結(jié)晶,也讀他們寫史的故事。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇五

    這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜;親嘗湯藥的漢文帝劉恒;還有百里負(fù)米的`子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。

    在他們當(dāng)中,有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰,是什么身份,他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn),那就是孝順父母。

    其中,刻木事親的故事令我十分感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人,父母雙亡,便刻了兩個(gè)木像,當(dāng)做活的父母供奉。一天,丁蘭外出時(shí),張叔來借東西,丁蘭的妻子在向木像問卜后,得到“不借”的答案,便如實(shí)回答張叔,張叔大怒,對木像大罵,還打了木像,丁蘭發(fā)現(xiàn)后,去打了張叔,丁蘭被衙門逮捕了,他哭著對木像懺悔,木像竟流下了眼淚,官員向皇上奏明情景,還舉薦丁蘭為孝廉。

    這本書讓我明白:不管在什么時(shí)候;不管在什么地方;不管遇到什么困難,最重要的事都是孝順父母。

    “百善孝為先?!弊屛覀円积R做一個(gè)孝順父母的人吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇六

    《二十四孝》圖文并茂,非常感人。我發(fā)現(xiàn),百事孝為先,小時(shí)候那些孝順的人,長大都有了很大的成就。

    二十四孝有:孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中,我最喜歡刻木事親,意思是:丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的.雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定見面,從不懈擔(dān)久之,其妻子對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實(shí)情,遂將妻子休棄。

    雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達(dá)不到要求就發(fā)脾氣,有時(shí)對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書,我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇七

    最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

    他是春秋時(shí)期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時(shí)候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲哀,便靈機(jī)一動(dòng),扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。

    這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,僅有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來,母親叫我拿藥來,可是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這麼黑的天,身手不見五指,我最害怕了;可是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時(shí)候,我累得不行了。這時(shí),我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影,那是母親,他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),所以我的步伐加快了,最終以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說:“有兒子真好。”我開心地說:“還是有用的?!?/p>

    我堅(jiān)信,我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個(gè)孝順的好孩子。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇八

    二十四孝讀后感我看完了二十四孝之后很感動(dòng),現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助,孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水,孝,大到干一番轟轟烈烈的事情,讓父母終身受益,小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此,就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。

    這個(gè)故事講得是:從前,績兒和父親一起到袁將軍家做客,袁將軍用橘子招待績兒,績兒嘗了一口,覺得很好吃,心想:媽媽還在家里,她最愛吃橘子,我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧,于是就趁袁將軍不注意,偷偷拿了幾個(gè)。

    現(xiàn)在我想對大家說一句話:“百善孝為先”。

    所以請從現(xiàn)在開始,好好孝順你的父母長輩吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇九

    最開始關(guān)注五代史是因?yàn)椤秾m》,因?yàn)閾?jù)說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的,二十四史之舊五代史讀后感。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧,不聊他了,言歸正傳。

    就像上一篇說的,按照五代的發(fā)展順序來講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。

    首先是《舊五代史-梁書》。說實(shí)話,我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的:本來就是一個(gè)反賊(黃巢),靠著臨陣倒戈,投降官軍,然后又把故主趕盡殺絕,獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位;反過來又下狠手殺了唐昭宗,廢唐昭宣帝,建立梁朝;諸子之婦輪流入侍,最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是:朱三,汝碭山一民,因天下饑荒,入黃巢作賊,天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使,富貴足矣,何故滅他李家三百年社稷,稱王稱朕!這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào),不會(huì)變的。但他身上也有值得稱道的事情。

    其實(shí),整個(gè)五代的軍隊(duì)和政制度都是自他而始的,后面的幾朝包括北宋在內(nèi),幾乎沒有大的變動(dòng),讀后感《二十四史之舊五代史讀后感》。如禁軍(元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統(tǒng)、牙軍(特指魏博))、節(jié)度使、團(tuán)練使、防御使等等級(jí)制度,又如很重要的三司使("以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此")。凡此種種,不一而足。

    朱溫能夠白手起家,令我佩服,但他后來的所作所為,既令人不齒,也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代(梁末帝)梁朝即亡。

    明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧,下場挺令人深思的。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十

    我看完了二十四孝之后很感動(dòng),現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助,孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水,孝,大到干一番轟轟烈烈的事情,讓父母終身受益,小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此,就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。

    現(xiàn)在我想對大家說一句話:“百善孝為先”。所以請從現(xiàn)在開始,好好孝順你的父母長輩吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十一

    今天,我看了《二十四孝》。

    這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜;親嘗湯藥的漢文帝劉恒;還有百里負(fù)米的子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。

    在他們當(dāng)中,有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰,是什么身份,他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn),那就是孝順父母。

    其中,刻木事親的故事令我非常感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人,父母雙亡,便刻了兩個(gè)木像,當(dāng)做活的父母供奉。一天,丁蘭外出時(shí),張叔來借東西,丁蘭的妻子在向木像問卜后,得到“不借”的答案,便如實(shí)回答張叔,張叔大怒,對木像大罵,還打了木像,丁蘭發(fā)現(xiàn)后,去打了張叔,丁蘭被衙門逮捕了,他哭著對木像懺悔,木像竟流下了眼淚,官員向皇上奏明情況,還舉薦丁蘭為孝廉。

    這本書讓我明白:不管在什么時(shí)候;不管在什么地方;不管遇到什么困難,最重要的事都是孝順父母。

    “百善孝為先。”讓我們一起做一個(gè)孝順父母的人吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十二

    我看完了二十四孝之后很感動(dòng),現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助,孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水,孝,大到干一番轟轟烈烈的事情,讓父母終身受益,小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此,就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。

    這個(gè)故事講得是:從前,績兒和父親一起到袁將軍家做客,袁將軍用橘子招待績兒,績兒嘗了一口,覺得很好吃,心想:媽媽還在家里,她最愛吃橘子,我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧,于是就趁袁將軍不注意,偷偷拿了幾個(gè)。

    現(xiàn)在我想對大家說一句話:“百善孝為先”。

    所以請從現(xiàn)在開始,好好孝順你的父母長輩吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十三

    《二十四孝》圖文并茂,非常感人。我發(fā)現(xiàn),百事孝為先,小時(shí)候那些孝順的人,長大都有了很大的成就。

    二十四孝有:孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。

    其中,我最喜歡刻木事親,意思是:丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。

    幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定見面,從不懈擔(dān)久之,其妻子對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。

    丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實(shí)情,遂將妻子休棄。

    雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達(dá)不到要求就發(fā)脾氣,有時(shí)對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。

    讀了這本書,我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

    讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》有感魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關(guān)“郭巨埋兒”的一段。

    “郭巨埋兒”的故事是說一個(gè)孝子郭巨,家里貧窮,生了兒子之后怕養(yǎng)不起老母,就要把親生兒子埋掉。我想,那些把這個(gè)故事改編潤色、一代代傳下去奉為典范的人們,本來是要贊揚(yáng)郭巨的孝順吧??赡暧椎聂斞缸x了后,竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮,怕看見我白發(fā)的祖母,總覺得她是和我不兩立的”,竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理,“不僅自己不敢再想做孝子,并且怕父親去做孝子了”。

    這是何等的悲哀!

    其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。

    就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣?,是不能打?dòng)人心的。

    真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動(dòng)的,永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄,那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫,然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。

    面對著清苦的生活,難道沒有過委屈與不甘?面對妻兒親友的抱怨,難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言?我想,這些都是有過的。

    然而他們最后還是選擇了清廉,守著自己的良心,不圖那個(gè)“廉潔”的虛名,只求仰不愧天,俯不愧地。那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高,不是因?yàn)樗麄兊摹巴昝馈?,而恰恰是因?yàn)樗麄兊娜毕荩约芭c缺陷進(jìn)行的不屈不撓的斗爭。

    正是他們的缺陷,使他們離我們是那么近,我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝,成就了他們的崇高。

    為什么總是要把人“神化”呢?那些高高在上的神像,真的比混跡于蕓蕓眾生的“人”更有感染力嗎?恐怕不見得吧。

    失去了真實(shí)失去了親切的典范和偶像,立刻便斂去了那溫和的笑容,換上一副拒人千里的面孔。

    讓我們的英雄走下神壇吧,還他們各自的本來面目,那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容,那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧,歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng),贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十四

    我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章,給我的印象十分深刻,讓我深受感動(dòng)。其中,有一則是“臥冰求鯉”,這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。

    古代的人們?nèi)绱诵㈨?。正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天,我們更應(yīng)該孝敬父母,更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但是,事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意,歷史寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中,父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。

    他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了,卻不體諒,不理解父母對自己所付出的辛勞,更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。

    父母給我們的愛是無私的,父母默默地為我們操勞。如果你夠細(xì)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋,頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們,卻不求回報(bào),父母對我們的愛比山還高,比海還深。

    所以,我們現(xiàn)在要好好孝敬父母,哪怕是幫媽媽做做家務(wù),給爸爸捶捶背,把好吃的留給父母吃,做一個(gè)聽話懂事的好孩子。此外,我們更要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對我們的期望,長大以后好好報(bào)答父母,好好孝敬父母!

    “孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的,就像這則故事中的王祥那樣,我一定好好孝敬父母。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十五

    這就跟你問聲好!我們又見面了!你好嗎?在新的一年里,你想我嗎?什么?你不?暈啊,人氣不好!

    順便說一下!這些天你讀過什么書嗎?不!這些天你做了什么?讓我們放鞭炮吧!

    拜托,別胡扯了,轉(zhuǎn)移的主要話題。就在幾天前,我讀了一本魯迅先生寫的書,叫《晨花與日落》。什么?我聽說了!嘿,讓我們看看我的感受吧!今天,我看了一本叫《二十四孝圖》的書!

    我不知道在我面前有什么東西在反對和阻礙著口語化,“馬虎”和“溫文爾雅”,但在我身后的東西卻讓我感觸很深!

    “臥在冰上,求鯉魚”,每個(gè)人都知道這是孝順父母,但這是不現(xiàn)實(shí)的想法。你看,如果冰很薄,我相信不管孩子們的體重增加多少,如果冰太厚,他們會(huì)破冰掉進(jìn)水里,我想我沒有必要這么說!它會(huì)被凍死的!所以我明白的故事“躺在冰乞求鯉魚”不是讓你模仿(當(dāng)然,它不能),但是你明白“孝道”不是模仿,而是你心中把這個(gè)孝道和有自己的行動(dòng)表達(dá)!

    孝道是我國傳統(tǒng)文化中的一種特殊的強(qiáng)調(diào)。弟子規(guī)對長老的態(tài)度無疑是明擺著的。孝道本應(yīng)是中華民族傳統(tǒng)中不可磨滅的觀念,這一點(diǎn)在著名的“雞喂牛,羊跪乳”的故事中得到了體現(xiàn)。

    這篇文章說,當(dāng)作者看到《二十四孝》的時(shí)候,他看到做一個(gè)孝順的兒子是多么的難,所以他放棄了原來的計(jì)劃。事實(shí)上,我認(rèn)為,作為一個(gè)孝順的兒子沒有把他自己的頭上,那么嚴(yán)格,只要我認(rèn)為,我的母親,我的'父親,和自己不讓他們擔(dān)心,為他們分擔(dān)一些家務(wù)是一種孝順。雖然不像這樣感人,但至少是一種普通的孝道!

    事實(shí)上,這些例子想要表達(dá)的是“孝道”的精神。孝道不是一件事,而是一種精神。普通的“孝道”更溫馨。這是一種淡淡的香味,彌漫在整個(gè)家庭,讓每個(gè)人都感到淡淡的幸福。

    不那么驚天動(dòng)地,平凡的“孝心”,一個(gè)字,一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,更溫暖而幸福。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十六

    《二十四孝》第一次看到這本書的時(shí)候,名字怎么那么奇怪呀?這引起了我對這本書的興趣。

    我讀了這本書后,深受感動(dòng),因?yàn)檫@里面有二十四位孝子,他們都非常的孝敬父母,有幾位孝子的后母經(jīng)常打罵他們,但是他們卻毫無怨言,每當(dāng)父母生病需要他們時(shí),他們就會(huì)重新回到父母身邊,細(xì)心地照顧他們,使他們身體健康??墒?,當(dāng)他們的父母病好以后,父母還是會(huì)動(dòng)手打他們,打罵便成了他們的家常便飯。

    還有一位孝子,隨父親到別人家去做客,別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話,很惹人喜愛,就叫家里的仆人,拿出上好的橘子來招待這位孝子。

    這位孝子便吃了起來,可是他吃著好像想到了什么。

    該回家了,這位孝子和父親告別那,家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上,那個(gè)主人問他什么,著位孝子說是帶給她母親吃的,那位主人夸他孝敬父母,長大一定會(huì)有出息的。

    書中描述孩童時(shí)期的故事到有8個(gè),占了三分之一,如閔子謙、蔡順、楊香。細(xì)讀之后,有幾點(diǎn)很不可思議?!吧日頊佤馈敝械狞S香,幼年時(shí)便酷夏時(shí)為父母扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥;“行用供母”的江革,自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。

    首先對他們的舉動(dòng)我只有佩服、感動(dòng)、尊敬。

    老萊子的“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興,這點(diǎn)后世有很多人包括魯迅認(rèn)為“驕作”,實(shí)不可取,但也從另一方面說明了,道家的“道法自然”這一說法。

    不必在乎外界,自求內(nèi)心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,可能是得此傳承。

    當(dāng)下,中國正快步進(jìn)入老年社會(huì),“孝”將會(huì)越來越提到。每當(dāng)心中對孝都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),“二十四孝”是古人留給我們不同的認(rèn)識(shí),“二十四孝”是古人留給我們的典籍,是學(xué)?還是駁?都無妨。

    孝敬父母是中華人民的傳統(tǒng)美德,讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧!

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十七

    《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

    所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?!狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。

    隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

    孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。

    二十四孝的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十八

    今天,我讀完了二十四孝,發(fā)現(xiàn)里面全是孝子,還發(fā)現(xiàn)原來古代有這么多孝子,我也希望我們像他們一樣孝順。

    《孝經(jīng)》中說:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。

    ”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚,讓我深受感動(dòng),介紹的是窮人家的孩子王祥,王祥的父親早逝,他和母親相依為命,王祥家中的生活非常拮據(jù),一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口,根本沒有多余的'錢去買別的東西。

    有一年冬天,王祥的老母親因過度操勞而導(dǎo)致臥床不起,王祥也非常孝敬母親,一直以來,兩人相依為命,母親生病后,說起想吃鮮鯉魚。當(dāng)時(shí),三九嚴(yán)寒,天寒地凍,王祥每天都到市場上轉(zhuǎn)悠,但每次都掃興而去。

    突然,王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚,這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了,要去哪里捕魚呢?他看著厚厚的冰層,心中充滿里焦慮。

    終于,王祥想到了辦法,他毅然脫下子的衣服,趴在冰面上,試圖用自己身體的熱量來化解冰層,可冰層實(shí)在太厚了,很久很久以后,才漸漸融化,王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻,這時(shí)出現(xiàn)了奇跡:一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來,投進(jìn)了王祥的懷抱?;氐郊抑?,母親吃到了活魚,高興的熱淚盈眶,王祥也備感欣慰。

    王祥為盡孝而采取臥冰的極端行為,不值得提倡。對于現(xiàn)在的孩子,只要幫助父母做些力所能及的家務(wù),也就是孝順的好孩子。

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    個(gè)人簡歷的撰寫應(yīng)當(dāng)遵循自我表現(xiàn)和真實(shí)性原則,充分展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢,吸引雇主的關(guān)注。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀個(gè)人簡歷范例,供大家參考和借鑒。
    月工作總結(jié)是在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)對自己的工作表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的一份材料。接下來是一些關(guān)于月工作總結(jié)的實(shí)例,供大家參考和學(xué)習(xí)。我有幸邁入xx縣公務(wù)員行列,x月份被分
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    讀后感是將閱讀的喜悅和思考的成果轉(zhuǎn)化為文字,讓讀者更好地理解自己的閱讀過程。小編為大家整理了一些經(jīng)典作品的讀后感范文,希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些參考和借鑒。
    匯報(bào)工作是提高自我管理能力和執(zhí)行力的有效途徑,也是展示個(gè)人價(jià)值和能力的重要方式?,F(xiàn)在請大家欣賞一些優(yōu)秀的工作匯報(bào)示范,希望能夠幫助大家更好地理解和掌握工作匯報(bào)的
    作文是語文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán),寫一篇優(yōu)秀的作文是每個(gè)學(xué)生的目標(biāo)之一。以下是一些優(yōu)秀作文的范文,這些范文經(jīng)過精選,無論是在語言表達(dá)還是思想深度上都具有較高的水準(zhǔn)。
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