作文是一個展現個人思想和情感的平臺，通過寫作可以更好地理解自己和他人。在這些優秀作文中，作者運用了豐富的修辭手法和生動的語言，給人以深刻的印象。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇一
2月11日，天是那么湛藍，云是那么潔白，追夢小隊的隊員們各個興致高昂，向路人分發了宣傳問卷，而下午2:30，活動則更是精彩豐呈了，我們參加了由金海社區主辦，臨池閣協辦的賀新年活動。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百張福字，接著我們每個小隊成員都一一寫了福，并送給了周圍的人，更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意！
（采訪臨池閣的陳老師）。
下午4:00整，我們則采訪了臨池閣的創辦人——陳華鋒，隊員們紛紛問出了一些關于傳統文化之書法的問題，我們都受益匪淺：他從哇哈哈廠里的中層干部辭職，干起了自己小時候的憧憬，創辦了臨池閣，在5年的時間中，人數飛速發展，從2人變成了500多人，參與的人越來越多，他的學生也都獲得了很多書畫獎項，將書法這一國粹繼承下去而感到自豪，他將這番事業作為自己的人生目標，讓更多的書法愛好者參與進來，發揚光大。他還教會了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力，堅持不懈，才能取得成功。
（采訪吳亞卿爺爺）。
2月14號上午，陽光明媚，追夢小隊的隊員在家長的帶領下來到了浙江省杭州市西湖區留下大街92號，采訪了浙江省辭賦學會第一副會長、中國羲之書畫藝術院研究員、臺北故宮書畫院終身名譽院長、全球漢詩總會名譽理事、中華。
詩詞。
學會發起人、中國楹聯書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺，他先給我們寫了幾張書法作品，接著我們采訪了吳爺爺，他一一回答了我們提出的問題，讓我們更深刻地了解了我們的祖國有5000多年的文明歷史，源遠流長，出現了王羲之、柳公權、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人，他們得到了全世界的認可，他自己從6歲就開始學書畫了，每天都在練，到至今，已有60多年了，他的學生也來自世界各地，他的言行舉止，更深深烙印在我的心間，縈繞在在我的腦海中，讓我懂得了我們從小就要學好文化知識，樹立遠大的志向，不斷地超越自己，每天進步一點點，借鑒祖先的文化精髓，這樣才能將祖國的文化傳承下去，發揚光大，取得更大的成就。
（參觀浙江美術館）。
下午，我們又來到了浙江美術館，排著整齊的隊伍，與家長們一齊領略了書畫的魅力和神奇，大家都對大師的書畫都贊不絕口，還再次體驗了書法，而每個人寫的福字，又各不相同，各具特長，最后，我們還和一位書畫愛好者合了影呢！
通過這次假日小隊活動，我們對中國傳統文化的國粹——書法，有了一些深刻的了解，還學到了一些書法技巧和人生道理，真希望能多多舉行這樣的活動呀！
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇二
中國傳統文化博大精深、源遠流長。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。
隨著社會主義市場經濟的發展和對外形式的日益深化，以及國際形勢的風云變化，世界競爭激烈，中華民族傳統美德的教育的重要性，必要性就顯得越來越明顯清晰，越來越緊迫關鍵。南鷹學校正是在這樣的形勢下有長期規劃、有清晰步驟的在德育教育工作中，將中華傳統文化教育與地方特色文化教育并相結合，適時融入到日常教育教學中，在學生心中種下中國根、留住民族魂、以成為一個堂堂正正的中國人為驕傲和自豪，樹立中華民族的偉大復興的信心和決心。
新一輪基礎教育課程改的全面推進，使得三級課程管理作為具體目標之一逐漸得到落實。我校利用這一有利契機，針對獨生子女在家中“惟我獨尊”，“孝敬”一詞在學生心中已經日漸生疏的實際情況，于2012年組織部分教師研究開發校本課程《圣賢教育孝道篇》。并在每學期的開學半個月中學習教育。教材中，理論與實踐相結合，說理性與故事性相結合，遠古傳說與現實生活相結合，內容生動有趣，以活動為主，課后作業以行動實踐為主。如第四課《我學會關心父母了》的課上活動是匯報父母的工作情況極其父母的基本情況，如鞋子的碼號、喜愛的顏色等，了解其工作的辛苦并為父母設計生日卡片，課后作業是從此堅持承擔飯前盛飯、飯后洗碗的任務，班主任要負責學生執行情況的調查反饋。緊接下一課便是《今天我當家》，要課前布置調查內容，具有連續性，并根據學生的家庭表現，期末對學生進行評價。并頒發“孝心獎狀”。讓學生從日常的小事中體驗到父母的辛勞、師長的辛勤，體會到父母對自己無微不至的關心、培養和關懷，體會到師長的精心培育、關愛，從而懂得關心父母、孝敬父母，用實際行動報答父母、尊師敬長、報效祖國。家長對這一課程反饋良好，在每學期的家長調查反饋表中有所體現，并涌現出一批優秀學生。
同時，為弘揚地方特色文化并將其發揚光大，剪紙這一課題我校又納入興趣培養范圍。我們部分美術教師極其優秀，學習實踐。這一特色文化繼承發揚。近年來我們將“八榮八恥”、“歷史人物”等掛圖上墻。
提倡經典詩文的誦讀，源于我校2012年9月，“以經典誦讀為突破口，培養學生的人文素養”這一課題。經過三年的實踐研究驗證：開展誦讀中國傳統經典詩文，讓學生接受優秀的傳統文化的熏陶，使學生感受先人“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等傳統美德，受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙養正”。實踐證明，經典詩文是久經歷史考驗的具有普遍新性修養意義的人文典籍、是人類智慧的結晶，也是開啟人類智慧的工具。
首先對教師進行《圣賢教育》方面的培訓學習。由我校三位骨干教師花費一年時間，查閱大量資料，經過試用改編，確定教學內容。教材根據學生年齡特點，分高中低三個年段。低年段注重“啟蒙”和“古訓”，如《三字經》、《千字文》、《弟子規》《增廣賢文》（節選）等，詩詞根據年代遠近選取短小精悍、淺顯易懂的篇章，如上古詩歌《彈歌》、樂府詩集中的《上邪》等等;中年段注重子史經集的代表篇目節選;高年段注重詩詞的鑒賞。唐詩宋詞元散曲等體裁均涵蓋。目的是以點帶面，讓學生領略我中華民族五千年傳統文化的無窮魅力。誦讀活動也逐漸由課題組的實驗延伸到全校學生，我們制定了切實可行的誦讀計劃：課前十分鐘、每周一三五晨讀、每周四第七節課全部按照教材的課時安排進行誦讀，同時舉行了主題活動：手抄報比賽、詩配畫、學習體會、經典詩文知識辯論賽等，期末以年級組為單位進行成果展示會。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。童子之功，一日成誦，終身具有。同時，敬業愛人、敦厚樸實、心地坦蕩等這些中國古代的寒士身上特有的人文氣質潛移默化的移植到孩子們身上并得以代代相傳。同時也幫助他們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣，培養敦厚的心性，陶冶情操，使他們具有健康的道德準則和積極的人生信念。
不僅如此，我校在校園文化建設的設計上也是緊緊圍繞“弘揚中華傳統美德，傳承優秀民族文化”這一主題上。樓道兩側，、教室四周以著名詞人李清照、大詩人蘇軾等人的畫像及其代表作品為內容，墻壁上懸掛的“教育箴言”均選取古今中外著名教育家的名言警句，諸如此類。
總之，讓我們的學校成為傳承民族優秀文化的學校，中華傳統文化走進學校教育，是德育教育的重要方面，是未成年人思想教育的重要內容，是提高學生文化素養的重要環節，是中華傳統美德得以繁衍生息載體所在，也是中華民族傲然立于世界民族之林的根基所在。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇三
福建朱氏后裔順應潮流組建社團，加強朱氏成員聯誼、溝通，凝聚人心，匯集力量，在社會、單位、鄉村、鄰里之間，傳承弘揚中華優秀傳統文化、朱子文化，構建和諧社會，取得了很好的成效。為更好地傳承弘揚朱子文化，我們應該做到以下幾點：
(二)秉承朱子“崇文重教，明理誠信，人格修養”的品德，率先垂范，在家庭、社會、單位、鄉村、鄰里之間，加強社會公德、職業道德、家庭美德的建設;提高個人品德修養，公民道德素質;弘揚中華傳統美德，引領時代新風尚;遵循朱子“忠孝廉節”的教誨，踐行“文公家訓”。
(三)在現有宗祠、廟堂文化活動中，探索“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”途徑;關心朱子文化研究工作，助推中華優秀傳統文化對社會的引導作用;關注《朱子文化》雜志的編輯出版和發行，宣傳并擴大閱讀群體，提高中華優秀傳統文化在社會道德建設中的地位;積極參與并支持海峽兩岸“朱子之路研習營”活動，發揮福建“道南理窟”、“海濱鄒魯”的歷史文化優勢;搭建“海洋尋根”、“書院之旅”平臺，加強海峽兩岸朱子文化交流活動。
(四)文化遺址遺跡具有觀賞性，人們可以通過視覺感觀追溯歷史，涵養文化底蘊，提高文化自信與自覺。閩北是朱子的故里，朱子文化的搖籃，現今尚存的.朱子文化遺址，需要朱氏裔孫們的共同努力、保護和修復，讓朱子文化的遺址遺跡，發揮應有的歷史地位。
讓我們精誠團結，凝心聚力，促進中華文化大發展、大繁榮。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇四
每年的正月十五是我們的傳統節——元宵節，這一天也是新年的第一個月圓之夜，所以又被稱為上元節。
俗話說正月十五鬧元宵，團團圓圓吃湯圓。我家也不例外，一大清早，媽媽就給我們每人煮了一碗由豆沙、芝麻、白糖等餡做成的糯米湯圓，而且每碗都是六個。我好奇地問到：“媽媽，元宵節為什么要吃湯圓？為什么都是六個？”媽媽笑瞇瞇地說：“這代表我們在新的一年里和和順順，甜甜美美，團團圓圓??”還沒等媽媽說完，我迫不及待地端起碗大口大口地吃了起來，哇！真是又香又甜，美味極了！不一會兒，六個湯圓就被我吃的干干凈凈的。
吃完湯圓，媽媽又告訴我，元宵過完代表春節已經過完，所以全國各地都要準備慶元宵活動。在我們古時候人們都要舞龍燈，逛燈會，猜燈謎，但是到了現代已經很少有燈會了，大多演變成放煙花。
晚上，我和爸爸也加入到了放煙花的行列中。你們看一朵朵美麗的煙花騰空而起，把元宵之夜變得五顏六色，絢麗多彩，美不勝收。
這就是我們的傳統節日——快樂的元宵節。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇五
親愛的同學們、敬愛的老師們：
大家早上好！今天我國旗下講話的內容是《弘揚民族精神，做時代新人》。
剛才我們注視著鮮艷的五星紅旗在雄壯的國歌聲中徐徐上升，我們仰望著五星紅旗在高高的旗桿頂上迎風招展，就是這鮮艷的五星紅旗在奧運賽場上一次次升起，極大地鼓舞和激勵著全國各族人民。“五星紅旗我為你自豪，五星紅旗我為你驕傲”成為億萬中國人民的共同心聲，凝聚著高昂的民族精神。
同學們，中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千年的文明進程中，正是因為有民族精神，中華民族才能凝聚起無堅不摧的'巨大力量。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，這是偉大的民族精神，是我們中華民族不屈的脊梁。
那么我們，作為新時代的中國人，又該怎樣以實際行動為國爭光呢？
首先，我們要做一個愛國的人。千百年來，許許多多大有成就的中華兒女，哪一個不是用“祖國在我心中”來鞭策自己努力奮斗。周恩來之所以能成為中國人民敬仰的一代偉人，不就因為他從小用“為中華之崛起而讀書”來勉勵自己嗎？現代科學家童第周從一個后進生變成轟動西方科學界的中國留學生，這股力量不就來自“外國人能辦到的，中國人也能辦到”的堅定信念嗎？一個真正的現代公民首備的條件就是要愛自己的祖國，只有熱愛它，才會真正愿意為它奉獻。
其次，要做一個守法的人。同學們在認真學好文化課的同時，也要學習一些有關的法律條文和校規校紀，做一個懂法、守法、會執法、會用法的人，做一個既有較高文化素養，又有較強文明程度的中國人。
再次，要做一個有誠信的人。從我做起，從現在做起，養成講真話、做真事的習慣，做一個有誠信的人！。
最后一點，要做一個知禮的人。“粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。”做一個合格的公民，就應該知禮、懂禮、學禮，成為一個有文化道德修養的文明人。“知禮”的表現在生活中是隨處可見的。見面時打個招呼；得到幫助時道一聲“謝謝”；做了錯事勇于承認；公共場所不大聲講話，不隨地吐痰……這些都是知禮的表現。它不光可以表現出你的文化內涵和良好修養，還能為你增添風采和魅力，可以使你交到更多知心朋友，可以幫助你走向成功。
謝謝大家！
文檔為doc格式。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇六
朱熹為宋代著名理學家、思想家，福建各地市現有多處朱子文化遺存，朱熹本人、弟子及受其思想影響的人修建的書院，在福建境內就達400余處。
地處南平武夷山市的五夫鎮，因朱熹在此從學、著述、授徒近50年而名揚海內外，被稱作朱子理學的搖籃。隨著朱子理學越來越受到外界關注，理學研究活動日趨頻繁，千年古鎮也開始重獲新生。
古街是五夫鎮歷史遺跡最為集中的地方，有朱熹講學立說的興賢書院，有濟災救荒的朱子社倉，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住著近千位村民，他們恪守朱熹“韜晦深藏”的古訓，成為古鎮“千年記憶”的守護者。
此次政協會議上，南平市政協主席張建光表示，總投資83億元的“中國朱子文化研學旅游基地項目”已提上日程，五夫朱子文化園、考亭書院、延平書院等重點子項目正順利開展。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇七
20__年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什么？”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的人品，家風會影響人的一生。
那么，家風究竟是什么？家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。
追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。
家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷；家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇八
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規范之一，是構建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態，是其修養、文明程度的表現。以上幾個方面是我國傳統禮的精華。
對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來總理無論在多么艱苦的環境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內在美麗的外在表現。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規則行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，傳承文明禮儀是每個中國人的義務和責任，我們一定要讓中華民族傳統美德發揚光大，向全世界展現我國的風采。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇九
老師們、同學們：
我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的`志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十
“家風正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風是一個家的一種道德標準，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風，它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。
人要有誠信，媽媽經常教育我要誠信待人。記得有一次，我和樂隊的一個新進來的同學約好了在樓下的小廣場教她打鼓，可是天有不測風云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準備走，可我又想：如果我去了，那個同學沒去怎么辦?媽媽說：“你還是去吧!假如你不去，她去了怎么辦?那同學們一定會認為你是一個不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了小廣場，雖然那個同學沒有來，但我放心多了，因為我是一個守信的孩子。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的`繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。父母的一些舉有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間這便是我們家的家訓了。安居樂業，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業”是最好境界了。樂業，便是愛崗敬業。我現在還只是個小學生，我的“業”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業余時間盡可能地了解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發揚!
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個歷史悠久的文明古國，中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優秀傳統文化，在老師的教育下學習科學文化知識，學會如何做人，做一個儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動;多一份知識，少一些愚昧;多一份修養，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十二
近年來，隨著全球化的不斷深入，傳統文化面臨著日益喪失和忽視的危險。然而，傳統文化是一個民族的根，是民族精神的重要組成部分。為了保護和傳承傳統文化，我們應該深入了解其內涵，加強學習，努力弘揚傳統文化的價值，我有幸參與了幾次相關活動，深刻體會到了傳統文化的精髓和意義，以下是我的心得體會。
首先，傳統文化是歷史的珍貴財富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財富。古代詩詞、書法、繪畫等藝術形式，精深獨特的哲學思想，莊嚴又富有韻味的傳統節日等都是我們傳統文化的精髓和瑰寶。學習傳統文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源，這將有助于增強個人的文化自信心和身份認同感。
其次，傳承弘揚傳統文化是我們責無旁貸的使命。新的時代給我們帶來了前所未有的機遇和挑戰，我們面臨著多元化的文化沖擊。然而，我們不能因為外來文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統文化。傳統文化是一種傳承、發展和創新的過程，我們需要緊緊把握住傳統文化的精髓和內涵，結合當下的現實需求進行創造性地發展和傳承。只有這樣，才能讓傳統文化煥發新的生機和光彩，繼續在新時代發揚光大。
再次，傳統文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想，它強調仁愛、禮儀、廉潔、忠誠等道德準則。這些價值觀念是我們行為準則和價值判斷的基礎。在傳統文化中，人們注重家庭和睦、鄰里友好、友善待人等，這些社會涵養深深熏陶著人們的精神世界。傳統文化不僅使我們具備了過去民族智慧的結晶，更是我們塑造自己美好人格的根本。
最后，大力弘揚傳統文化有助于培養青年一代的優秀人才。在現代社會，年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗傳統文化的內涵，才能給予他們正確的價值觀念和人生目標。傳統文化可以讓年輕人修身齊家治國平天下，磨礪他們的自律性、堅韌性、責任感和創新精神，使他們在現代社會中成為更有擔當和價值的人才。
綜上所述，傳統文化作為一個國家、一個民族的基礎和靈魂，需要我們共同保護和傳承。弘揚傳統文化是我們每個人的責任和使命，只有讓傳統文化煥發新的生機和光彩，才能更好地滿足人們對精神文化需求的追求。相信通過努力，我們就能見證傳統文化在新時代發揚光大，為我們的民族帶來更加輝煌的未來。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十三
“國學”作為中華傳統文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發酵了起來，成為時下引領人們價值觀的新概念。如在學校里設置國學課程，寺廟里開設國學夏令營，企業里開辦國學培訓班等等。“國學熱”以它一定的適用性及實用性，被企業家用來打造品牌，加深其企業的文化內涵，家長們將《弟子規》等一些國學經典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認為，首先，在批判和繼承傳統文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態度，而是要對傳統文化實現弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內容，要加以揚棄。其次。在對傳統文化的認識方面既要有針對性地學習，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學熱”，在立足于本民族文化的基礎上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達到文化的交流共鑒。不能夠強調了國學，就放棄了對外國先進文化的學習，要結合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統文化，不但要認真學習、熟知、理解更需要來繼承、革新、創造和發展，將中華民族優秀的文化成果傳播到世界從而實現百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后，要創造性的轉化和發展中華民族優秀的傳統文化，支持和引導社會各界力量開展傳統文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領域，優秀的傳統文化只有在生活中才能被全面發展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優秀的傳統文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優秀的傳統文化。
中華傳統文化是中華民族的歷史結晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十四
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
我801班的小王，今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創造了無數人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，我們為自己的傳統美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過。漢朝的時候，大良有一個叫韓的.人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受。”這個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說：念及母親的感受，對母親的體重十分關心；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學們，聽完這個故事，你們應該明白了，父母平時對我們要求嚴格的時候是關心我們的，他們把對我們的愛變成了教訓，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。因此，我們應該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對他們來說已經足夠了！希望同學們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養熱愛中華優秀傳統文化的情懷，提高對中華優秀傳統文化的認知，領悟中華傳統文化的精神內涵。其次，要做到知行合一，養成良好的行為習慣，踐行中華優秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結束了，謝謝！
弘揚民族傳統傳承文化精髓（模板15篇）篇十五
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經數千年的發展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發展優秀的傳統文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經典均有論述漢字為世間至寶，國之遺產她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥在科學技術、經濟、文化飛速發展的'今天，我們更應以回歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。
對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐將帶字紙張加以焚化。
同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業、落成典禮，以及過年過節，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產鞭炮。
這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。