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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇一
（1）做好生態(tài)城市設(shè)計工作。在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候，對生態(tài)城市進行設(shè)計工作，實現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)目標。在對城市的規(guī)劃設(shè)計中，要全面考慮城市特有文化、城市特色、城市風(fēng)格魅力以及吸引力。全面對城市的景觀布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計、城市住戶設(shè)計和各種功能區(qū)進行合理規(guī)劃和布局，要考慮方方面面的因素，并進行多方論證，以驗證其可行性和科學(xué)性。首先就是要在城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，對城市中的建筑、道路、廣場等進行人文景觀和各種自然景觀組成的自然生態(tài)環(huán)境進行充分的研究，并制定建設(shè)方案，在城市基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的框架下，通過平面規(guī)劃、高層規(guī)劃、低層規(guī)劃等做好景觀設(shè)計工作，滿足現(xiàn)代城市對于自然生態(tài)系統(tǒng)的需求。其次在城市歷史文化和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對城市生態(tài)建設(shè)結(jié)合現(xiàn)代氣息，與城市生活融于一體，讓人們生活在城市中，仿佛生活在森林里。同時，在對城市規(guī)劃的時候，要以生態(tài)化的綠色產(chǎn)業(yè)園為標準，以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，建設(shè)生態(tài)環(huán)境體系，促進生態(tài)環(huán)境保護。同時，要努力發(fā)展現(xiàn)代化的物流、旅游、教育、文化等產(chǎn)業(yè)鏈，對原有的產(chǎn)業(yè)進行升級改造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的升級轉(zhuǎn)型，提高生態(tài)城市經(jīng)濟在國民經(jīng)濟建設(shè)中的比重，促進生態(tài)城市的規(guī)劃和建設(shè)。
（2）對原有城市生態(tài)系統(tǒng)進行升級改造。城市生態(tài)系統(tǒng)在規(guī)劃的時候，可以依托原有的城市生態(tài)環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計。原有的生態(tài)系統(tǒng)與人工設(shè)計的'生態(tài)系統(tǒng)相比較，具有更加貼近城市自然環(huán)境的優(yōu)勢，是人工所無法做到的。所以在對城市進行生態(tài)規(guī)劃時，對原有的生態(tài)景觀、自然景觀在做好保護的基礎(chǔ)上，實施升級改造。可以利用現(xiàn)代化的方法和手段，比如太陽能、風(fēng)能、水能等可再生綠色能源對原有生態(tài)景區(qū)進行設(shè)計，體現(xiàn)人文氣息和城市氣息，又不失現(xiàn)代都市氣息，成為人們居住的天堂，和閑暇飯后休憩和旅游的好場所，實現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)。
（3）對城市濕地生態(tài)系統(tǒng)進行恢復(fù)和保護。城市濕地系統(tǒng)是城市的生態(tài)功能的腎，承擔(dān)者對城市環(huán)境調(diào)節(jié)的重要作用。濕地是對水、土和濕生植物的生態(tài)保護系統(tǒng)，對于城市環(huán)境和人們居住的自然環(huán)境具有非常重要的意義。其對調(diào)節(jié)局部小氣候，減緩因天氣原因造成的旱澇自然災(zāi)害具有實際價值。所以在城市規(guī)劃建設(shè)中，要逐步對城市濕地系統(tǒng)進行恢復(fù)，使城市生態(tài)系統(tǒng)具有一定的扛干擾能力，能夠應(yīng)對一定的環(huán)境污染和自然災(zāi)害，這對建設(shè)生態(tài)城市，綠色可持續(xù)發(fā)展城市具有非常實際的意義。
（4）發(fā)展生態(tài)交通，倡導(dǎo)綠色出行。在城市規(guī)劃中，規(guī)劃建設(shè)綠色能源，比如為公共自行車的建設(shè)進行規(guī)劃設(shè)計，倡導(dǎo)無污染出行，取締現(xiàn)在以小汽車出行為主的方式，這對自然環(huán)境的保護將起到積極的促進作用。公共交通是實現(xiàn)城市生態(tài)交通的重要舉措，也是解決目前城市污染的重要通道和手段，為減少污染氣體的排放起到重要作用。在城市規(guī)劃發(fā)展中，要樹立公共交通方式優(yōu)先發(fā)展的意識，在規(guī)則和制度上加以約束，使人們養(yǎng)成綠色出行的習(xí)慣，為城市生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)和自然環(huán)境的保護做出自己的一份努力。只有人人參與，這個城市才可能會更加生態(tài)環(huán)保。所以在對城市進行生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃的時候，要把綠色出行方式規(guī)劃在內(nèi)，只有讓人們感覺到方便，人們才會選擇。在規(guī)劃設(shè)計上，要充分考慮到以人為本的原則，切實為人們的出行提供自由和方便。
4結(jié)論。
總而言之，在城市規(guī)劃中建設(shè)生態(tài)城市，走生態(tài)文明發(fā)展的道路，符合我國城市化進程的特點，也是我國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然要求和基礎(chǔ)，更是當(dāng)前大環(huán)境下的必然選擇。所以在生態(tài)城市設(shè)計中進行生態(tài)城市規(guī)劃，更加需要我們把握生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的原則，以城市服務(wù)功能、安全功能、經(jīng)濟發(fā)展功能為建設(shè)基礎(chǔ)，以保護自然環(huán)境，建設(shè)綠色能源可持續(xù)發(fā)展城市為目的進行城市規(guī)劃設(shè)計，只有這樣規(guī)劃建設(shè)出來的生態(tài)城市才能夠具備多方面的功能，滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰ㄔO(shè)綠色可持續(xù)發(fā)展城市，為祖國和人民造福。
參考文獻。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇二
摘要：隨著我國人均收入水平的不斷提高，生態(tài)城市規(guī)劃所受到的關(guān)注度變得越來越高，文章對城市規(guī)劃設(shè)計中，生態(tài)城市規(guī)劃的具體原則及其推行過程中所用到的主要措施進行闡述，以提高城市規(guī)劃的生態(tài)性。
城市的規(guī)劃及發(fā)展過程當(dāng)中產(chǎn)生了較多的污染物，對城市居民的健康產(chǎn)生了非常明顯的影響，目前，城市的規(guī)劃正在朝著節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)的方向發(fā)展，以提高整個城市的生態(tài)性及綠色性，與此同時，相關(guān)部門應(yīng)進行積極的配合，以使城市規(guī)劃中生態(tài)城市的規(guī)劃朝著更為有序、高效的方向進行發(fā)展，進而為城市居民提供更高質(zhì)量的生活。
1、生態(tài)城市規(guī)劃的重要性及其必要性。
城市作為人們生活的重要載體之一，對人們的生理及精神具有非常重要的影響，因此城市的規(guī)劃問題對于城市的發(fā)展前景來說非常重要，隨著人均收入水平的提高，人們對生態(tài)城市發(fā)展的重視程度也越來越高，這是因為生態(tài)城市的發(fā)展對生態(tài)的和諧具有促進作用，使城市內(nèi)部形成良好的循環(huán)系統(tǒng)，促進城市發(fā)展。
我國雖然地廣物博，但這些資源在地里分布上具有較大的區(qū)域性，而由于前些年在發(fā)展過程當(dāng)中環(huán)保的意識不夠強，對生態(tài)環(huán)境造成了非常嚴重的破壞，致使水土流失、大氣污染等問題較為嚴重，對社會的發(fā)展起到了阻礙作用，在城市規(guī)劃中實行生態(tài)城市規(guī)劃，能夠有效的緩解環(huán)境污染問題，對生態(tài)平衡起到一定的促進作用，同時還能對城市人民的健康起到保障作用，由此可見生態(tài)城市化建設(shè)的實施在當(dāng)前社會具有一定的必要性。
2、生態(tài)城市規(guī)劃過程中出現(xiàn)的主要問題。
2.1綠地規(guī)劃的合理性不高。
城市規(guī)劃過程中，綠化所占的面積較小，布局的合理性不高。我國的南北方地區(qū)在城市規(guī)劃的過程當(dāng)中，對于布局及綠地面積問題均有所欠缺，如北方的黑龍江省哈爾濱市，南方的浙江省杭州市等城市，在規(guī)劃的過程當(dāng)中，綠地所占的面積均較少，這些城市在規(guī)劃的過程當(dāng)中，主要將綠地以點和塊的形式進行分布，缺少大量的片狀結(jié)構(gòu)，且其所選擇的綠化植物多以地面草為主，缺少灌木、喬木等植物，植物的整體高度偏低。
2.2城市綠植空間結(jié)構(gòu)分布層次性不高。
在生態(tài)城市規(guī)劃的過程當(dāng)中，為了增強城市的美感，可采用不同種類的綠植，將生態(tài)環(huán)境在空間結(jié)構(gòu)上進行合理布局，而目前較多城市的規(guī)劃施工單位，為了便于施工并介紹規(guī)劃成本，所選擇的綠植品種過于單一，在空間搭配上缺乏層次感及過度感，是整個城市的綠色規(guī)劃過于單調(diào)，沒有新意，容易產(chǎn)生視覺疲勞及審美疲勞。
2.3部分地區(qū)對于生態(tài)城市的認識程度不高。
生態(tài)城市的重要性在我國較為發(fā)達的地區(qū)所受到的重視度較高，而相對偏遠落后的地區(qū)，在進行城市規(guī)劃時對這一概念的'認識程度往往不高，較為注重工業(yè)發(fā)展建設(shè)，對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行透支，造成了極為嚴重的資源浪費情況。
城市規(guī)劃體現(xiàn)了城市未來的發(fā)展方向，對城市的發(fā)展及招商引資方面具有非常重要的影響，因此在進行城市規(guī)劃時應(yīng)盡量保證其科學(xué)、合理且長遠，社會的進步使人們的思想觀念發(fā)生了重大的改變，對生態(tài)城市的規(guī)劃也變得更加重視，這是因為良好的生態(tài)城市規(guī)劃不僅能夠使居住在城市的居民身心健康，還能起到吸引投資的作用，使城市的經(jīng)濟發(fā)展更為迅速，因此在進行生態(tài)城市規(guī)劃時，應(yīng)首先對其編制的科學(xué)性進行保證。
在進行城市規(guī)劃時，不同的城市應(yīng)進行不同的設(shè)計，這是因為城市不同，其景觀、工廠的數(shù)量及分布往往不同，在進行城市設(shè)計工作時，應(yīng)使城市建筑與生態(tài)景觀共同發(fā)展，以使城市建設(shè)與生態(tài)建設(shè)相融合，在設(shè)計時，可以將街道兩邊的景觀與生態(tài)環(huán)境相融合，作為一個設(shè)計整體進行設(shè)計，以便能夠?qū)诌叺木吧M行保護，實現(xiàn)景觀收益，總之，在進行城市設(shè)計時，應(yīng)首先根據(jù)該地區(qū)的實際作用與價值進行設(shè)計，突出其實際價值的同時將生態(tài)設(shè)計融入到整個城市規(guī)劃當(dāng)中，在提高城市生態(tài)文明的同時促進城市經(jīng)濟發(fā)展。
3.3充分利用原有的自然環(huán)境基礎(chǔ)。
城市的發(fā)展及演變具有非常久遠的歷史，在我國，較為發(fā)達的城市均分不愛沿江沿海一帶，這些城市本身的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)較高，因此在對這種城市進行生態(tài)規(guī)劃時，除了要對現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境進行合理利用外，還應(yīng)對其進行保護，以免對整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞，在具體規(guī)劃時，應(yīng)將城市中固有的生態(tài)環(huán)境作為主要的資源，減少跨省、跨區(qū)等移植情況的發(fā)生，整個規(guī)劃應(yīng)以順勢為主，以免所引來的外界資源因不適應(yīng)規(guī)劃城市的地里環(huán)境發(fā)生死亡，反而影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡，對生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)造成不利影響。
3.4建立科學(xué)合理的生態(tài)走廊。
生態(tài)城市規(guī)劃不僅對城市的內(nèi)部進行規(guī)劃，對城市的周邊也將進行一定的規(guī)劃，在規(guī)劃時，應(yīng)將城市的發(fā)展邊界、緩沖區(qū)域及用作與外界聯(lián)系的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)進行合理規(guī)劃，由于綠色容積率對于城市規(guī)劃及城市的建筑具有非常重要的影響，因此在對生態(tài)城市進行規(guī)劃時，應(yīng)對城市整體的地面綠色容積率進行控制。
3.5加大綠色活動的推廣力度。
科學(xué)的進步使得社會上出現(xiàn)了較多的新型能源，如太陽能、風(fēng)能、潮汐能等，這些新型能源主要是利用大自然的自然反應(yīng)而來，在生產(chǎn)生活過程中利用這些新型能源不僅能環(huán)節(jié)我國能源的使用壓力，還能夠有效的減少因使用傳統(tǒng)能源所產(chǎn)生的污染，在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當(dāng)中，應(yīng)將這些新型的能源與城市規(guī)劃相結(jié)合，減少城市發(fā)展所產(chǎn)生的污染，如可將路燈所采用的電能由傳統(tǒng)的火力發(fā)電改為太陽能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電，還可在建筑的過程中使用保溫性較高的建筑材料，以減少室內(nèi)溫度的變化。
在生態(tài)城市的規(guī)劃過程當(dāng)中，除了要保證城市建設(shè)的實用性與環(huán)保性，還應(yīng)注重城市整體的美觀性，這種美觀性主要體現(xiàn)在植物的空間布局上，在進行布局時，應(yīng)在城市的不同地區(qū)進行不同的處理，使城市綠化當(dāng)中不僅只有草坪，還有灌木、喬木等其他綠植品種，以減少綠植的單一性，使人們在經(jīng)過城市的不同地區(qū)時能感受到不同的綠色風(fēng)光，增強城市帶給人的新鮮感。
4、結(jié)語。
城市的規(guī)劃與城市的發(fā)展具有非常緊密的聯(lián)系，而隨著城市人均收入水平的提高，生態(tài)城市的概念已經(jīng)深入到城市居民的心中，在進行城市規(guī)劃時，為了減少資源浪費，有效的控制環(huán)境污染，對城市進行生態(tài)規(guī)劃是非常必要的，此外，良好的城市規(guī)劃，還能夠?qū)Τ鞘械慕?jīng)濟發(fā)展起到一定的促進作用，因此在當(dāng)前社會中，對城市進行合理的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)是非常重要的。
參考文獻。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇三
城市這一人工環(huán)境綜合體，由地表自然、社會經(jīng)濟要素以及環(huán)境綜合作用而形成；自然、社會經(jīng)濟環(huán)境諸要素相互作用、相互制約，構(gòu)成一個具有一定結(jié)構(gòu)、功能和運動方向的有機整體，稱其為城市系統(tǒng)。城市可持續(xù)發(fā)展是指在不危害后代人和其它城市發(fā)展的前提下，以滿足當(dāng)代人的福利需求為目的，以建設(shè)生態(tài)城市為目標，通過規(guī)劃、監(jiān)測和調(diào)控等手段引導(dǎo)城市生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)向更加和諧、平穩(wěn)、均衡和互補狀態(tài)的定向動態(tài)過程，體現(xiàn)了城市系統(tǒng)的一種狀態(tài)或目標。伴隨著人類社會的發(fā)展，城市發(fā)揮地域政治、經(jīng)濟和文化中心的作用也日益顯著。
筆者試以公平、持續(xù)、協(xié)調(diào)、以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念來指導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃實踐，以桐鄉(xiāng)市為例，通過三大目標規(guī)劃有效解決桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量之間的矛盾、生產(chǎn)與生活之間的矛盾、發(fā)展與保護之間的矛盾，尋求三大規(guī)劃目標的統(tǒng)一和三大矛盾的解決，最終體現(xiàn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展又有助于城市可持續(xù)發(fā)展向高級階段推進。
(一)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。城市經(jīng)濟發(fā)展與城市環(huán)境治理問題本身就是一對矛盾，它們相互依存、相互制約。可持續(xù)的城市規(guī)劃就是要營造良好的經(jīng)濟環(huán)境和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展強調(diào)三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主體，影響著城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)和功能。為改善城市生態(tài)結(jié)構(gòu)，促進物質(zhì)良性循環(huán)和能量流動，必須改進城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
從解決桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題角度出發(fā)，規(guī)劃發(fā)展一批設(shè)施農(nóng)業(yè)、示范農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，把“三高”農(nóng)業(yè)和有機農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，規(guī)劃多種生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，充分利用空間資源和土地資源的農(nóng)林立體結(jié)構(gòu)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，形成良好的水陸交換物質(zhì)循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，農(nóng)、魚、禽水生生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，濕地綜合利用開發(fā)復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，多功能污水自凈生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)；以庭院為主的院落生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)；多功能的農(nóng)、副、工聯(lián)合生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。在企業(yè)層面上要根據(jù)生態(tài)效率，通過產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計、清潔生產(chǎn)、產(chǎn)品包裝“綠色化”等措施，實現(xiàn)污染物排放的最小化；在區(qū)域?qū)用嫔希凑展I(yè)生態(tài)學(xué)原理，通過企業(yè)問的物質(zhì)集成、能量集成和信息集成，在企業(yè)間形成共生關(guān)系，建立工業(yè)生態(tài)園區(qū)。
從解決生產(chǎn)與生活之間的矛盾出發(fā)，重點規(guī)劃檔次高、輻射面廣的專業(yè)市場，鞏固和發(fā)展現(xiàn)有的家具、鋼鐵、木工機械等專業(yè)市場，培育和壯大花卉、汽車、裝飾材料、家用電器、塑料、布匹、水產(chǎn)等新興的專業(yè)市場，結(jié)合桐鄉(xiāng)市規(guī)劃開發(fā)建設(shè)高檔商貿(mào)中心。規(guī)劃和建設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)，形成輻射全國、走向世界的信息產(chǎn)業(yè)基地，加快以科技服務(wù)、社區(qū)服務(wù)為重點的服務(wù)業(yè)發(fā)展，形成覆蓋范圍廣、服務(wù)水平高，滲透到各行業(yè)、千家萬戶的綜合服務(wù)體系：合理規(guī)劃房地產(chǎn)業(yè)，堅持“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、配套建設(shè)、綜合開發(fā)”的戰(zhàn)略，嚴格控制房地產(chǎn)用地外延擴展，消化閑置商品房，切實提高住宅小區(qū)的物業(yè)管理水平，改善市民人居環(huán)境；積極規(guī)劃好旅游產(chǎn)業(yè)，要在特色旅游上下功夫，創(chuàng)立一批區(qū)域性特色“旅游品牌”，發(fā)展規(guī)模旅游，使之成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱。(二)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。城市是一個由社會、經(jīng)濟、自然三個亞系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，通過人的生產(chǎn)與生活活動，將城市中的資源、環(huán)境與自然生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來，形成人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的相互作用關(guān)系與矛盾。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的城市規(guī)劃就是運用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理及其它相關(guān)的科學(xué)知識與方法，從城市生態(tài)功能的完整性、城市資源環(huán)境特點和社會經(jīng)濟條件出發(fā)，調(diào)控城市社會、經(jīng)濟與自然亞系統(tǒng)及其各部分的生態(tài)關(guān)系，合理規(guī)劃城市資源開發(fā)與利用途徑以及社會經(jīng)濟的發(fā)展方式，使之達到資源利用、環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的良性循環(huán)，不斷提高城市的可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)人類社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的'協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而體現(xiàn)人與自然的和諧，由此促進資源與環(huán)境的可持續(xù)性利用和城市的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)環(huán)境問題伴隨著工業(yè)發(fā)展而加劇。在桐鄉(xiāng)城市規(guī)劃過程中，首先要使工業(yè)布局規(guī)劃結(jié)合城鎮(zhèn)規(guī)劃，防止境外污染型工業(yè)向本市轉(zhuǎn)移；要淘汰落后的工業(yè)技術(shù)，大力推廣節(jié)約型資源、能源、原材料，減少污染性的工業(yè)技術(shù)和方法；其次是積極推行清潔生產(chǎn)，制定和完善污染物排放控制指標，積極發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)；再次要發(fā)展生態(tài)型工業(yè)體系，建立好重點工業(yè)園區(qū)。要建立健全農(nóng)業(yè)環(huán)境保護機制，把保護耕地與推進土地適度規(guī)模經(jīng)營相結(jié)合，大力發(fā)展都市型生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)和“三高農(nóng)業(yè)”。從景觀生態(tài)角度統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)園林綠地的系統(tǒng)規(guī)劃，在保護優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境的同時，創(chuàng)造良性的城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，建設(shè)具有水鄉(xiāng)和基礎(chǔ)景觀特色的園林式現(xiàn)代化城市。
(三)社會可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。可持續(xù)發(fā)展的城市所要追求的最終目標就是社會的可持續(xù)性。除了有效的經(jīng)濟增長外，可持續(xù)發(fā)展城市謀求的是在不同的利益團體中公平地分配社會資源，滿足不同層次人群的需要，追求社會的共同繁榮和進步，促進人的全面發(fā)展。從桐鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，社會可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為關(guān)鍵領(lǐng)域。人的因素至關(guān)重要，桐鄉(xiāng)人具有強烈的發(fā)展經(jīng)濟意識。而城市社會可持續(xù)發(fā)展也是一個系統(tǒng)工程，是一個復(fù)雜的有機體，它是以人口為主體的立體結(jié)構(gòu)，并與城市經(jīng)濟、城市環(huán)境等方面有著不可分割的聯(lián)系，其中包括人口、文化、教育、衛(wèi)生與健康、藝術(shù)、體育、價值觀念和社會網(wǎng)絡(luò)等。城市社會可持續(xù)發(fā)展最終是人的全面發(fā)展，為了人的全面發(fā)展必須做好社會可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)劃。
首先，由于桐鄉(xiāng)市的發(fā)展目標定位于中等城市，因此必須增加人口集聚，人口數(shù)量是確保桐鄉(xiāng)市可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，要特別重視外來人口的管理，在規(guī)劃中合理安排外來人口及流動人口的服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)；其次，從人文生態(tài)角度出發(fā)，創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的人居環(huán)境，完善社區(qū)物業(yè)管理、社區(qū)供給與保障、社區(qū)教育、社區(qū)服務(wù)等多功能社區(qū)中心的結(jié)構(gòu)規(guī)劃。人才是可持續(xù)發(fā)展的智力基礎(chǔ)，大力發(fā)展先進的職業(yè)教育，開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)適齡人口接受教育的比例，引進人才，搞好科技開發(fā)、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。科學(xué)、教育、文化事業(yè)是科學(xué)技術(shù)和人類文明的誕生地、推廣者和傳承者，只有科學(xué)、教育得到發(fā)展，才能保證可持續(xù)發(fā)展目的——人的全面發(fā)展的實現(xiàn)。
三、結(jié)語。
城市經(jīng)濟、社會的發(fā)展并不必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，城市生態(tài)環(huán)境的破壞，原因在于人類單純追求某些經(jīng)濟目標，同時又缺乏生態(tài)經(jīng)濟意識。因此在總結(jié)以往城市發(fā)展的理論基礎(chǔ)之上，提出城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的全面發(fā)展，城市是發(fā)展的載體，而人是城市發(fā)展的主體，以人為本的城市可持續(xù)發(fā)展才是城市發(fā)展的最高境界和目標。筆者認為可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃應(yīng)以城市可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，以自然資源和環(huán)境保護和提高城市生態(tài)承載力和社會承受能力為最高宗旨，以提高社會、經(jīng)濟和環(huán)境最佳效益為最終目標。追求可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃實際上就是協(xié)調(diào)三方面的利益發(fā)展經(jīng)濟，公平地分配發(fā)展的成果，同時確保這一過程不損害城市生態(tài)系統(tǒng)，最終立足于可持續(xù)發(fā)展的城市，體現(xiàn)大多數(shù)人的價值，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和精神生活需要。
經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護和社會公平之間的矛盾，三者都不可能獨立存在，三者的矛盾并不僅僅是對抗，其本質(zhì)是相互依存和互補的。生產(chǎn)與生活的矛盾是經(jīng)濟利益與供給勞動者生存所需發(fā)生的沖突，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量的矛盾是經(jīng)濟利益與保障自然資源環(huán)境產(chǎn)出的沖突，發(fā)展與保護的矛盾則是同時面對的兩難問題。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇四
現(xiàn)所地點：
廣東。
求職意向。
求職類型：
全職。
面議。
應(yīng)聘職能類型一：
規(guī)劃師。
應(yīng)聘職能類型二：
房地產(chǎn)前期。
應(yīng)聘職能類型三：
應(yīng)聘職能類型四：
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希望工作地區(qū)：
廣東,深圳。
其他地區(qū)：
可到職日期：
兩個星期。
相關(guān)工作經(jīng)歷及特長。
人才類型：
普通求職。
相關(guān)工作經(jīng)驗：
6年。
外語語種：
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外語水平：
六級。
其它外語語種：
無
其它外語水平：
無
普通話程度：
優(yōu)秀。
計算機能力：
優(yōu)秀。
教育/培訓(xùn)經(jīng)歷。
1998年9月至2003年7月華中科技大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)。
工作經(jīng)驗。
2008年12月至今中國瑞林技術(shù)工程有限公司規(guī)劃主任。
工作技能。
熟練掌握“深圳市標準準則”與國家相關(guān)規(guī)劃技術(shù)標準；
經(jīng)過iso培訓(xùn)，具有iso項目管理資格認證；
熟練掌握cadphotoshop等各種繪圖軟件；
具有較強的溝通表達學(xué)習(xí)能力，對項目的運作過程、環(huán)節(jié)控制、組織實施有較強的經(jīng)驗；
職業(yè)目標。
在所從事的領(lǐng)域堅持發(fā)展，做到該層面的技術(shù)尖端。
個人評價。
性格開朗，具有較強的學(xué)習(xí)能力和高度的抗壓能力；
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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇五
我國已經(jīng)基本建立了社會主義市場經(jīng)濟體系，近年來由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用電情況出現(xiàn)了某種程度的緩和，電力市場從賣方市場轉(zhuǎn)為買方市場，多年積累的結(jié)構(gòu)性矛盾進一步顯現(xiàn)，但同時電力市場開發(fā)的潛力還很大。隨著“廠網(wǎng)分開、競價上網(wǎng)”改革，我國的電力工業(yè)即將步入商業(yè)化運營，做好市場經(jīng)濟條件下的電力規(guī)劃工作，意義重大。
城市電力工程規(guī)劃，如作為一項專項規(guī)劃，應(yīng)由供電部門和城市規(guī)劃部門聯(lián)合編制，該專項規(guī)劃內(nèi)容充實、全面和專業(yè)性強，但是要作為總體規(guī)劃中的一個單項，則不必如此;否則將導(dǎo)致電力規(guī)劃在總規(guī)說明中頁數(shù)過半，喧賓奪主。總規(guī)中的電力規(guī)劃只要將專項規(guī)劃中的事關(guān)城市建設(shè)大局的重要部分納入總體規(guī)劃即可，即主要是必須在城市規(guī)劃中預(yù)留足夠的電力設(shè)施建設(shè)用地，預(yù)留足夠的高壓走廊，并在電力負荷預(yù)測中采用適當(dāng)?shù)念A(yù)測指標和方法，為電網(wǎng)的遠期發(fā)展留足余地。
城市的電力規(guī)劃應(yīng)根據(jù)城市的建設(shè)規(guī)模、發(fā)展形態(tài)、規(guī)劃負荷密度及原有供電設(shè)施基礎(chǔ)來規(guī)劃城網(wǎng)結(jié)構(gòu)，合理確定電壓等級，以達到以下目標。
1.結(jié)構(gòu)合理:各級電壓網(wǎng)應(yīng)具有較強的適應(yīng)性，電網(wǎng)結(jié)線應(yīng)力求簡化，對現(xiàn)有的電網(wǎng)要進行合理的改進、調(diào)整和擴建。
2.供電可靠:送電網(wǎng)應(yīng)能滿足安全p可靠供電的要求，不斷加強電網(wǎng)結(jié)構(gòu)，增強互通能力，以防止大面積停電;配電網(wǎng)應(yīng)做到接線靈活，以保障設(shè)備維修及線路維護狀態(tài)下不影響大部分或全部用戶的用電。
3.適應(yīng)性強:電網(wǎng)各環(huán)節(jié)應(yīng)留有一定的發(fā)展余地，以適應(yīng)規(guī)劃期限內(nèi)負荷有變化和滿足負荷增加的需要，其結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能保持規(guī)劃期限內(nèi)基本不變，以減少經(jīng)濟損失。
基于上述的規(guī)劃原則和以往所做的電力規(guī)劃，對城市電力規(guī)劃中的幾個問題談?wù)劰P者的一些體會。
一、供電基礎(chǔ)資料的收集。
對城市電力規(guī)劃的好壞很大程度上決定于對城市供電基礎(chǔ)資料的收集。只有把基礎(chǔ)資料收集這個工作做好，我們才能夠?qū)Τ鞘泄╇姮F(xiàn)狀有較充分的了解，為下一步對負荷預(yù)測的準確性以及電網(wǎng)的改造和規(guī)劃打下良好的基礎(chǔ)。供電基礎(chǔ)資料應(yīng)包括以下一些內(nèi)容:。
1.近5年來城市用電分類統(tǒng)計表(分為市政用電、工業(yè)用電以及農(nóng)業(yè)用電)。
2.近5年來城市供(用)電量統(tǒng)計表(應(yīng)包括5年來城市每年的供電量、用電量、線路損耗以及每年的最大負荷)。
3.城市電網(wǎng)電氣主結(jié)線系統(tǒng)圖。
4.城市電網(wǎng)地理結(jié)線圖(在城市現(xiàn)狀地形圖中應(yīng)明確標注現(xiàn)狀35kv以上變電站的位置和輸電線路的電壓等級以及地理走向)，詳細規(guī)劃還應(yīng)注意確定高壓鐵塔坐標，有些高壓線路因年代久遠和局部調(diào)整，沒有坐標，則應(yīng)與有關(guān)部門商量補測，筆者就曾在規(guī)劃中遇到此類問題。
5.當(dāng)?shù)毓╇姴块T對本市(縣)電網(wǎng)的一些發(fā)展規(guī)劃構(gòu)思和今后一定期限內(nèi)的負荷預(yù)測等資料。
二、負荷預(yù)測。
負荷預(yù)測就是對城市電網(wǎng)的特點及用電特點進行分析，預(yù)測未來一定期限內(nèi)(近期規(guī)劃按5年計，遠期規(guī)劃按計)的負荷增長情況。
需求預(yù)測是電力規(guī)劃的主要依據(jù)，它為電力規(guī)劃提供了必不可少的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，其精度的高低直接影響著整個規(guī)劃工作的優(yōu)劣。如果預(yù)測的需求滯后于實際需求，將會導(dǎo)致供電負荷緊張，甚至造成拉閘限電。但如果預(yù)測的需求過度超前于實際需求，則系統(tǒng)利用率太低，將造成資源的嚴重浪費。可見，科學(xué)、準確的電力需求預(yù)測不僅對于電力企業(yè)有經(jīng)濟效益，而且與經(jīng)濟社會發(fā)展也有密切關(guān)系。
1.產(chǎn)值單耗法。產(chǎn)值單耗法是電量預(yù)測的主要方法，適用于三大產(chǎn)業(yè)用電量及城鄉(xiāng)居民生活用電的預(yù)測。此方法分析各年度產(chǎn)值單耗變化率，充分考慮行業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變化、技術(shù)進步、電氣化水平、節(jié)電潛力，參考國內(nèi)外先進產(chǎn)值單耗，預(yù)測各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值單耗，計算高、中、低經(jīng)濟水平時相應(yīng)的需電量。經(jīng)濟歷史數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析。綜合電耗法。gnp綜合電耗反映了單位國民生產(chǎn)總值所消耗的電量，是一個綜合的`能耗指標。在一定時期內(nèi)，gnp綜合電耗的變化有一定的規(guī)律性。當(dāng)已知歷史上各年的gnp綜合電耗g1，g2，…，gn時，可以首先按gi發(fā)展變化的規(guī)律性，運用回歸技術(shù)、動平均法、指數(shù)平滑法、灰色系統(tǒng)法等手段，預(yù)測未來年份的gnp綜合電耗gi(in)。然后，以國民生產(chǎn)總值的預(yù)測值gnpi(in)為基礎(chǔ)，按下式預(yù)測未來的用電量:ei=gnpi×gi(in)此方法要求首先對國民經(jīng)濟的發(fā)展作出預(yù)測。
3.橫向比較法。通過分析與本國、本地區(qū)國民(國內(nèi))生產(chǎn)總值、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、人口、面積、氣象條件等相似的國內(nèi)外地區(qū)情況，對比過去和現(xiàn)在的用電相應(yīng)值來預(yù)測將來值。
4.投入產(chǎn)出法。投入產(chǎn)出法是考慮到國民經(jīng)濟各生產(chǎn)部門間綜合平衡的電量預(yù)測方法，著重分析和研究各部門產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費之間的數(shù)量依存關(guān)系，根據(jù)相應(yīng)的投入產(chǎn)出表做預(yù)測。
5.外推法。外推法即年平均增長率法。用外推法進行負荷預(yù)測就要從供電基礎(chǔ)資料入手，把本市(縣)近5年來的用電量和最大負荷進行統(tǒng)計，計算出負荷的年平均增長率。從而推算未來一定期限內(nèi)(近期規(guī)劃按5年計，遠期規(guī)劃按20年計)負荷的增長情況。
6.綜合用電水平法。綜合用電水平法也是常用的一種負荷預(yù)測方法。綜合用電水平法是根據(jù)未來一定期限內(nèi)的人均綜合用電水平推算負荷的增長情況。按照以往所做的一些城市電力規(guī)劃，目前在廣西人均綜合用電水平約為0.5kw/人，近期規(guī)劃的人均綜合用電水平按0.8kw/人，遠期規(guī)劃的人均綜合用電水平按1kw/人計。根據(jù)以上的人均綜合用電水平乘以近期規(guī)劃和遠期規(guī)劃的人口規(guī)模，即可得出未來一定期限內(nèi)的城市用電負荷。
7.負荷密度法。負荷密度預(yù)測法首先根據(jù)近年來的發(fā)展情況、經(jīng)濟發(fā)展目標以及電力規(guī)劃目標，將待預(yù)測區(qū)域劃分成多個功能區(qū)，然后對每個功能區(qū)用負荷密度法進行預(yù)測，最后相加得到總的用電量預(yù)測值，一般負荷宜選用負荷密度法。
三、供電電源規(guī)劃。
為了提高城市供電的可靠性，城市配電網(wǎng)的供電安全應(yīng)滿足n-1準則，以防止大面積停電，城市的電力規(guī)劃應(yīng)實現(xiàn)多電源供電方式。一般應(yīng)有兩個向電網(wǎng)直接供電的電源，即200千伏p110千伏變電站或地區(qū)發(fā)電廠。
四、高壓走廊的預(yù)留。
城市電力規(guī)劃中高壓走廊的預(yù)留問題應(yīng)在城市用地規(guī)劃中得到足夠的重視。如果在城市用電規(guī)劃中沒有給電力規(guī)劃預(yù)留高壓走廊，則給今后規(guī)劃的高壓輸電線路的架設(shè)帶來很大的困難，使投資回報的周期加長。
五、10kv中壓配電網(wǎng)的規(guī)劃。
10kv中壓網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃納入城區(qū)建沒詳細規(guī)劃，應(yīng)根據(jù)各片區(qū)的建設(shè)詳規(guī)，做出詳細負荷預(yù)測，確定10kv變配電所的數(shù)量、位置及供電范圍和出線回路數(shù)等，對重要大中型用戶采用專線或雙電源供電。10kv中壓配電網(wǎng)主干電纜截面應(yīng)按長遠規(guī)劃一次選型建成，供電半徑以不超過2.5公里為宜。目前，國家越來越重視城市的美觀和亮化，因此，在新建主干道的重點景觀路段內(nèi)，10kv以下電力線路應(yīng)采用電纜沿地下埋設(shè)，城區(qū)內(nèi)主要路段原有10kv以下線路逐步改為沿地下埋設(shè)方式。詳細規(guī)劃應(yīng)標明電纜保護管管孔數(shù)量及管徑，50米以上的主干道電纜管溝應(yīng)沿路兩邊敷設(shè)，電纜管溝的建設(shè)應(yīng)納入新建和改建的道路建設(shè)中，且與道路建設(shè)同步進行。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇六
摘要：合理的城市規(guī)劃就是要利用與改造這些自然環(huán)境，使城市的人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，使之與自然資源環(huán)境達到最佳配置。本文從城市的經(jīng)濟發(fā)展、人居生存、社會主義和環(huán)境效益方面闡述了城市規(guī)劃的主要性。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃人居生存環(huán)境結(jié)合重要性。
城市規(guī)劃是城市發(fā)展戰(zhàn)略在空間上的落實和具體化，是城市各種建設(shè)的總體部署與安排，是建設(shè)和管理城市的基本依據(jù)。而人類生存環(huán)境的含義極其廣泛，既包括自然環(huán)境，又包括人工環(huán)境或建筑環(huán)境，也包括社會、人文環(huán)境。科學(xué)的城市規(guī)劃，對于城市的經(jīng)濟發(fā)展、人居生存、社會效益和環(huán)境效益有著極其重要的意義。
人類已進入21世紀，世界經(jīng)濟趨于全球化，使世界范圍的城市與城市之間的競爭日益加劇，城市的發(fā)展不僅面臨國內(nèi)其他城市的競爭，而且還將遇到經(jīng)濟實力強勁的國外城市的挑戰(zhàn)。如何從城市規(guī)劃角度奠定城市發(fā)展基礎(chǔ)，創(chuàng)造城市發(fā)展條件，提高城市效益和競爭力，保證城市可持續(xù)發(fā)展，具有十分重大意義，也是城市規(guī)劃高標準、嚴要求的新課題。
1.從城市整體布局出發(fā)；
審時度勢，量體裁衣，系統(tǒng)整合。城市規(guī)劃必須具有戰(zhàn)略眼光，面向未來，面向世界。要根據(jù)城市未來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、人口規(guī)模、地理位置、自然條件以及歷史人文環(huán)境，對城市的基礎(chǔ)設(shè)施，包括海港、空港、公路、鐵路、通信、供水、供電等方面的發(fā)展，以及教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項社會事業(yè)的發(fā)展，做出科學(xué)的預(yù)測和規(guī)劃。每個城市必須以自己的優(yōu)勢為依托，走發(fā)展特色經(jīng)濟之路，塑造城市鮮明的個性和形象，以避免城市之間的重復(fù)建設(shè)，減少城市之間的無序競爭。城市規(guī)劃往往要通過建筑語言來表達，為此要充分發(fā)揮人的智慧，發(fā)揮建筑師的豐富想象力和創(chuàng)造力，使自然、環(huán)境建筑、文化等融為一體，形成城市的獨特風(fēng)格。
注重突出自己的特色、風(fēng)格和品位，依托自然和人文景觀，挖掘文化內(nèi)涵，源于自然而又高于自然；承接傳統(tǒng)又求新意，傳統(tǒng)風(fēng)格與時代氣息并重；園林規(guī)劃、建設(shè)、管理三者并駕齊驅(qū)；巧用造園造景藝術(shù)手法，以綠為主，以美取勝。北京是首批園林城市，北京在創(chuàng)建園林城市中，著力保護古都風(fēng)貌，用綠化來體現(xiàn)古都的`莊重和歷史文化風(fēng)范。傳統(tǒng)風(fēng)韻與時代氣息并重，古典與現(xiàn)代融合，實現(xiàn)了古都風(fēng)貌與時代精神的巧妙結(jié)合。
城市規(guī)劃是城市建設(shè)和發(fā)展的藍圖，是建設(shè)和管理城市的基本依據(jù)。城市規(guī)劃搞得好不好，直接關(guān)系城市總體功能能否有效發(fā)揮，關(guān)系經(jīng)濟、社會、人口、資源、環(huán)境能否協(xié)調(diào)發(fā)展。城市規(guī)劃是一項全局性、綜合性、戰(zhàn)略性的工作，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各個領(lǐng)域。制定好城市規(guī)劃，要按照現(xiàn)代化建設(shè)的總體要求，立足當(dāng)前，面向未來，統(tǒng)籌兼顧，綜合布局。要處理好局部與整體、近期與長遠、需要與可能、經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展、城市建設(shè)與環(huán)境保護、進行現(xiàn)代化建設(shè)與保護歷史遺產(chǎn)等一系列關(guān)系。通過加強和改進城市規(guī)劃工作，促進城市健康發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。制定城市規(guī)劃要廣泛聽取各方面的意見，特別要聽取專家的意見，多方比較，反復(fù)論證，經(jīng)過法定程序?qū)徟?guī)劃一經(jīng)批準，就具有法規(guī)的權(quán)威性，必須嚴格執(zhí)行，任何人不能隨意更改。
二、人居生存環(huán)境——生態(tài)城市的產(chǎn)生。
18世紀末到19世紀，工業(yè)革命給城市帶來的人口擁擠、交通阻塞、環(huán)境污染等弊端日益暴露出來。人們要求與大自然融和、恢復(fù)良好生態(tài)環(huán)境的愿望日益強烈，如傅立葉的“法郎基”、歐文的“新協(xié)和村”、霍華德的“明日的田園城”等無不體現(xiàn)了這一美好愿望，但沒有得到很好實施。后來人們又提出許多理論，如意大利嘎涅的“工業(yè)城”、法國柯布西埃的“光明城”、賴特的“廣畝城”等，其基本思想都體現(xiàn)了生態(tài)規(guī)劃的原則，實現(xiàn)城市的生態(tài)良性循環(huán)。而真正進行有意識、有組織地系統(tǒng)性的研究始于近代20世紀20～30年代芝加哥學(xué)派的城市社會學(xué)的研究，復(fù)興于60～70年代的環(huán)境和資源危機引起的系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究，繁榮于80～90年代全球變化和可持續(xù)發(fā)展的研究。1981年前蘇聯(lián)科學(xué)家由此衍生出“生態(tài)城市”的概念，提出“生態(tài)城市”的理想居住模式，生態(tài)城市建設(shè)才開始真正走向其實施階段。
生態(tài)城市的含義就是指生態(tài)上健康的城市。它是技術(shù)和自然地充分融合，創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護。這里的“生態(tài)”包含了兩層含義：一是人與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，二是人與社會環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。換句話說，就是指按生態(tài)學(xué)原理建立起社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地，即高效、和諧的人類棲地。從目前的認識水平和建設(shè)生態(tài)城市的需要出發(fā)，可以將生態(tài)城市的含義作如下理解：
（2）從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)角度看，生態(tài)城市的經(jīng)濟重在質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是量的增長；
（6）從地理空間角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復(fù)合體，城與鄉(xiāng)融合、互為一體，這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對立的二元經(jīng)濟模式有本質(zhì)區(qū)別。
生態(tài)城市是一種以和平為功能的建設(shè)觀。建立生態(tài)城市不僅僅涉及城市自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的改造和建設(shè)，還涉及到人們的觀念、意識、倫理和生活方式，因此需要各學(xué)科各職能部門共同參與、綜合分析、系統(tǒng)進行。
在住宅建設(shè)飛速發(fā)展的今天，房地產(chǎn)開發(fā)商及有關(guān)部門為了追求經(jīng)濟收益，忽視了“人居環(huán)境”這一重要方面，不管所處地區(qū)如何，一再提高容積率，剝奪了居民享受陽光的權(quán)力和綠化休息空間，尤其是建筑風(fēng)格和形式一旦看好，不管南方北方一哄而上的效仿。例如：塔式住宅建筑固然能使居住建筑布局靈活豐富，在某種意義上能夠提高容積率，但對于不同地區(qū)來說它們有著明顯的功能上的差別。而在北方地區(qū)，城市人口密度一般遠低于香港，用地面積卻遠非香港可比，氣候比較寒冷干燥，更需要住宅建筑有良好的朝向和保溫性能。而塔式住宅外墻面積過多，不但提高了造價，也提高了采暖費用，而且一半以上的住戶朝向較差。但近些年來這類塔式住宅在我國北方城市中相繼出現(xiàn)，并仍在繼續(xù)修建，這與當(dāng)前人類所共同呼吁的“可持續(xù)發(fā)展的城市住區(qū)”是相背棄的。
城市規(guī)劃與人居生存環(huán)境的有機結(jié)合有利于我國城市參與21世紀世界城市文化形象的競爭，增強城市競爭力。城市文化與形象競爭已成為21世紀世界城市競爭的主要方面。只有塑造出獨特的、民族的、個性化的城市文化與形象，才能產(chǎn)生巨大的城市凝聚力，促進人流、物流、信息流的合理流動，增強城市的交流性、世界性、競爭性，促進城市的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，使城市在競爭中獲得優(yōu)勢。特別是在我國加入世貿(mào)組織的新形勢下，我國城市將更全面、更深入地參與世界城市競爭，因此挖掘、發(fā)現(xiàn)、升華具有民族性、地方性、個性化的城市文化，進行城市規(guī)劃與人居生存環(huán)境的緊密結(jié)合，就成為當(dāng)前我國城市建設(shè)中迫切需要解決的一個問題。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇七
科學(xué)分配城市資源、合理分配建設(shè)項目，是城市規(guī)劃管理的主要內(nèi)容，它囊括了所有城市活動。在開展城市規(guī)劃管理時，必須緊密聯(lián)系實際，結(jié)合遠景發(fā)展目標將二者統(tǒng)一起來。根據(jù)時代發(fā)展趨勢，樹立適宜、科學(xué)、高效的城市短期目標，建立科學(xué)的推進方案，以促進長遠目標的達成。各個地區(qū)、各個城市的宏觀管理目標都有很大的區(qū)別，在不同時期同一城市也會有不同管理目標，因此在進行城市規(guī)劃管理工作時一定要貼合實際，保證規(guī)劃管理方案符合時代發(fā)展特征，這樣才能更好的保障城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量。
3.2城市與城鄉(xiāng)結(jié)合部的協(xié)調(diào)規(guī)劃與共同發(fā)展。
城市是一個有機整體，城市建設(shè)并非是獨立的，因而不能只顧臉面而忽視背后。只有堅持以中心建設(shè)為主軸，遵循城鄉(xiāng)結(jié)合部規(guī)劃設(shè)計思路，推動城鄉(xiāng)結(jié)合部快速發(fā)展，才能實現(xiàn)城市整體建設(shè)水平的快速提升。要將市民的需求作為主導(dǎo)，開展城市規(guī)劃建設(shè)管理工作，要激發(fā)市民參與城市建設(shè)的'積極性，引導(dǎo)他們以主人翁的姿態(tài)投身城市建設(shè)中，在土地征收、政策處理等方面積極配合，更好的促進城鄉(xiāng)結(jié)合部城市規(guī)劃的健康發(fā)展。
城市規(guī)劃設(shè)計和城市規(guī)劃管理在一些環(huán)境中可能會出現(xiàn)交叉，這就需要我們對城市開展科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計。城市布局設(shè)計不能隨性而為，必須有效利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，在技術(shù)工藝創(chuàng)新、規(guī)劃布局科學(xué)、資源有效整合的基礎(chǔ)上進行城市建筑工程形體設(shè)計，通過現(xiàn)代元素、色彩渲染、格局搭配等，形成渾然一體的城市整體風(fēng)格。
3.4展現(xiàn)城市社會功能。
城市規(guī)劃設(shè)計方案需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、地區(qū)歷史、文化狀況各地域風(fēng)貌，充分彰顯地方特色。在城市規(guī)劃設(shè)計過程，除要保證建筑物具備很好的使用功能外，還要保證建筑物的社會功能。要保證城市建筑工程規(guī)劃設(shè)計符合城市整體空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃，這樣才可以保證局部與整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在滿足人們需求的同時，更好的提高建筑整體的美觀性，體現(xiàn)一個城市的特有風(fēng)貌。
結(jié)語。
綜合本文論述，在進行城市規(guī)劃管理活動時，必須對城市規(guī)劃設(shè)計進行科學(xué)管理，將城市規(guī)劃管理和城市規(guī)劃緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，借助科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計促進城市建設(shè)朝著長遠方向可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻。
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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇八
（1）注重城市的服務(wù)功能。城市在一定程度上為人們提供盡可能多的服務(wù)，這是城市存在的意義和價值，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候，一定要注意對城市的服務(wù)功能，在滿足對人們服務(wù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)城市的生態(tài)建設(shè)，實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，只有在城市建設(shè)規(guī)劃中，注重生態(tài)環(huán)境保護同時兼顧城市的服務(wù)功能，才能夠真正提高人們的生活幸福指數(shù)，保護自然環(huán)境不被破壞，完現(xiàn)代化生態(tài)城市建設(shè)。
（2）注重城市的安全功能。城市中聚集著大量的人口與車輛，沒有安全就沒有一切，所以在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候一定要注意安全問題。安全功能是城市為人們提供的一個基本的功能，只有保證了安全問題，才能夠不斷位人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。所以在對城市的基礎(chǔ)設(shè)施進行建設(shè)的時候一定要達到一定的安全要求。不能盲目追求生態(tài)城市而忽略可安全問題。在滿足城市的安全功能的基礎(chǔ)上，進行相關(guān)的生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)，才是最正確的發(fā)展方式。
（3）注重城市的經(jīng)濟發(fā)展功能。在城市的形成和發(fā)展過程中，城市只有經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的好，才能夠真正體現(xiàn)城市的魅力。所以在生態(tài)城市規(guī)劃中注重經(jīng)濟發(fā)展，才是城市未來發(fā)展的出路。城市存在的意義就在于人和經(jīng)濟。只有經(jīng)濟的不斷發(fā)展，才會聚集更多的人，人一多，城市經(jīng)濟就會向前發(fā)展。那么這個城市就會進入良性循環(huán)。所以在生態(tài)城市建設(shè)的過程中，考慮城市的經(jīng)濟發(fā)展功能，才能夠真正為城市的發(fā)展起到積極的促進作用。
（4）注重城市的氣候條件。一個城市所處的位置決定了它的氣候條件，在進行生態(tài)城市規(guī)劃的時候充分考慮自然生態(tài)環(huán)境，遵循地域性的原則，根據(jù)城市的氣候、地理、水文等條件對城市進行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計。選擇合適的植被，遵循自然規(guī)律，防止出現(xiàn)因為地域的差別導(dǎo)致植被無法生存的。這樣既保持了城市特色，又不會對當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成破壞。同時也避免了因為地域性的差別導(dǎo)致的生態(tài)城市建設(shè)的重新施工，避免經(jīng)濟損失和麻煩。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇九
摘要：隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會的不斷進步，我國的城市化建設(shè)工作取得了很好的進展，建筑的數(shù)量和規(guī)模與以往相比都有了很大的提升，建筑的風(fēng)格也有著比較大的差異，建筑就是城市的名片。城市規(guī)劃對于建筑設(shè)計來說非常的關(guān)鍵。在進行城市規(guī)劃工作的時候一定要將方方面面都考慮到，要從長遠的角度來打算，這樣可以避免以后出現(xiàn)問題，優(yōu)秀的城市規(guī)劃能夠讓城市的形象增光，建筑設(shè)計工作直接決定著人們的工作與生活是否會受到不好的影響，筆者在這方面進行了深入的研究，希望能夠給相關(guān)的從業(yè)人員以幫助。
關(guān)鍵詞：城市化；設(shè)計；城市形象。
城市規(guī)劃的意義在于讓人們能夠更舒適的進行工作與生活，提高人們的生活質(zhì)量，提高城市的功能性，并且讓城市的形象更加的美好，吸引更多的人才，而且能夠?qū)⒊鞘械牡滋N很好的展現(xiàn)出來。而建筑設(shè)計可以在外觀上發(fā)揮很好的效果，能夠展現(xiàn)不同區(qū)域的不同風(fēng)格，而且還能和城市的規(guī)劃相配合，讓更多的人了解城市的底蘊。筆者把自己在這方面的想法寫在了下文中。
城市空間是一個非常重要的概念，意思是城市當(dāng)中各區(qū)域的相互連接，屬于城市各方面的微觀縮影，能夠直觀地體現(xiàn)出城市的各方面狀況。可以真實地反映出人們的情感，讓人們有更多的心理上的共鳴。建筑設(shè)計以及城市規(guī)劃的核心理念是讓人能夠和建筑產(chǎn)生共鳴，讓人們的生活與工作能夠很好地與城市建筑相結(jié)合，因此需要展開深入的研究與分析，對于城市進行全面的了解。大部分的建筑師在研究城市規(guī)劃作用以及建筑設(shè)計概念的時候，主要的工作都圍繞著模型或者是平面來進行的，而對于其它方面的關(guān)注稍顯不夠。對于規(guī)劃人員而言，在進行相關(guān)的規(guī)劃或者設(shè)計工作的時候，通常都是將城市模型或者是平面圖視為核心的環(huán)節(jié)。盡管這么做不無道理，對于建筑而言，平面與模型屬于非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，但這其中存在缺陷，因為其只能體現(xiàn)出二維形態(tài)。不過，盡管是二維的，對于建筑師而言，平面上面的二維符號卻可以體現(xiàn)出相當(dāng)特殊的內(nèi)涵。也就是以平面能夠形成立體畫面，或者想要的效果圖。
現(xiàn)如今，城市空間比起以往有著非常巨大的變革，現(xiàn)代化的潮流深深地影響著城市規(guī)劃的方方面面。重點體現(xiàn)在區(qū)域交通和信息化發(fā)展速度不斷加快，促使現(xiàn)代城市空間由之前比較封閉的結(jié)構(gòu)慢慢朝著開放的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，簡單的說信息溝通聯(lián)系推進了城市網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展建設(shè)，讓城市和四周區(qū)域空間存在了十分緊密的聯(lián)系。特別是城市密集區(qū)的產(chǎn)生，城市空間發(fā)展已經(jīng)邁向了一個嶄新的時期。基于城市規(guī)劃中深遠的分析角度去看之前覺得由產(chǎn)業(yè)布局點的規(guī)劃到交通布局線性發(fā)展，再到適應(yīng)人們高質(zhì)量生活標準的面狀規(guī)劃，其實并沒有使城市快速發(fā)展時存在的一些社會病癥得到解決。在未來規(guī)劃設(shè)計時，一定要主動探討城市遠景發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和控詳規(guī)之間的協(xié)調(diào)，構(gòu)建出自然和諧的城市空間布局以及人類系統(tǒng)健康生活的一種模式。有一點需要重視，城鄉(xiāng)空間一體化發(fā)展的重點在于科學(xué)合理的安排好城市與鄉(xiāng)村之間的矛盾，不能讓雙方的利益因為城市規(guī)劃而受到影響。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十
摘要：隨著我國城市化進程的加快，我國的城市建設(shè)如火如荼的開展，同時在城市規(guī)劃設(shè)計的過程中，實施生態(tài)城市規(guī)劃是大勢所趨也是行之必然。必須要在城市規(guī)劃中加入生態(tài)城市的設(shè)計，才能對自然環(huán)境起到積極的保護作用，促進社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。本文通過對城市規(guī)劃中的生態(tài)城市規(guī)劃入手分析研究，根據(jù)當(dāng)前城市建設(shè)與環(huán)境保護現(xiàn)狀提出相關(guān)對策，希望對促進生態(tài)城市的建設(shè)，推進整個社會前進做出積極貢獻。
隨著我國城市化發(fā)展的速度越來越快，人們的生活水平得到了很大程度的改善，但是生態(tài)環(huán)境污染問題也越來越嚴重，成為人們關(guān)注的焦點。這對于我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施是非常不利的，影響了我國社會經(jīng)濟前進的步伐。所以在進行城市規(guī)劃的時候加入生態(tài)城市規(guī)劃是非常有必要的，它從城市規(guī)劃階段就著手進行環(huán)境保護，促進城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，對于未來城市建設(shè)中環(huán)境問題的解決起到了積極的促進作用。
長期以來，我國的城市建設(shè)中缺乏有效的生態(tài)環(huán)境保護意識，大肆擴建城市建筑，不注重對生態(tài)環(huán)境的保護，造成很多困擾。究其原因，這些問題的產(chǎn)生在于人們過分追求經(jīng)濟利益，而忽略了城市建設(shè)過程中的環(huán)境保護。這些環(huán)境問題引發(fā)嚴重的環(huán)境污染問題，導(dǎo)致城市環(huán)境遭到很大的污染，生態(tài)環(huán)境也遭到很嚴重的破壞。由于前期城市建設(shè)規(guī)劃中，缺乏生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)容，導(dǎo)致后期城市的建設(shè)過程中，對環(huán)境造成了很大程度的破壞，這對城市可持續(xù)發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了很多問題的產(chǎn)生。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十一
摘要：對于現(xiàn)階段的高中數(shù)學(xué)來說，課堂教學(xué)是很重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)過程中學(xué)生們可以獲取知識。因此，好的課堂教學(xué)方法，可以提高課堂教學(xué)效率和促進學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的進步。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)對自己教學(xué)過程中的角色有一個新的認識，要在有限的教學(xué)時間里，將課堂效率提高到最優(yōu)質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，本文從以下幾個方面對高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法進行了探索。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；教學(xué)方法；新課程。
社會在不斷地進步，時代也在不斷地發(fā)展，對于素質(zhì)教育的要求也在不斷提升。由于數(shù)學(xué)這門學(xué)科是高中階段學(xué)習(xí)的重點學(xué)科，所以它的改革要求較高，必須對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的邏輯性、抽象性要有較強的體現(xiàn)。由于數(shù)學(xué)知識難度較大，經(jīng)常使學(xué)生在對學(xué)習(xí)的知識感到乏味，要想提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，就要對傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式進行改革，不斷提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率，促進數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展。
一、要善于利用生活化解決數(shù)學(xué)問題。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，都與生活實際聯(lián)系較少，導(dǎo)致學(xué)生們由于難度問題對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)感到困難，感受不到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和動態(tài)性，就會慢慢對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠感，從而失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。高中數(shù)學(xué)教師想要引導(dǎo)學(xué)生主動參與到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，就要善于將所講數(shù)學(xué)知識和生活實際相聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。對于那些對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒信心的人，教師就要通過對學(xué)生進行鼓勵，讓他們大膽開口、積極動手、提出意見、發(fā)表意見，漸漸消除學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏難感，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并享受數(shù)學(xué)所帶來的樂趣。比如德國著名的教育家卡爾威特提倡讓學(xué)生在“玩中學(xué)，學(xué)中做”，他認為通過游戲式教育，利用游戲的趣味性，設(shè)計豐富多彩的數(shù)學(xué)游戲，讓學(xué)生們改變對數(shù)學(xué)的想法，提高對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。比如教師可以通過設(shè)計一個高跟鞋鞋跟和三角函數(shù)關(guān)系的有趣游戲，來引入對《三角函數(shù)》的講解，通過這一問題的提出，可以很好的提高數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的機動性，讓學(xué)生主動參與到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中來，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。又如，在學(xué)習(xí)《函數(shù)》相關(guān)的知識時，教師可以通過設(shè)計一個對股票的探究活動來引發(fā)學(xué)生們的自主思考，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生快速的學(xué)習(xí)新知識。
二、要有效激發(fā)主動性開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
“數(shù)學(xué)教師要認識到探究性活動的重要意義，并將這一活動作為開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動的重要手段”是在《新課標》中明確指出的，這就要求現(xiàn)階段的高中教師要根據(jù)課程內(nèi)容，設(shè)計合理的研究專題，通過讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)探究來促進自己對數(shù)學(xué)知識的深入了解，也有利于培養(yǎng)自己的合作意識和探究意識。對于課后習(xí)題作業(yè)，教師應(yīng)該量少于優(yōu)，布置的作業(yè)應(yīng)該注重探究性和研究性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)研究過程中提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，而學(xué)生通過對實踐生活的體驗，要善于運用數(shù)學(xué)知識，提高自己運用數(shù)學(xué)知識的能力，增強自己的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生會對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，是因為大部分高中數(shù)學(xué)教師在課堂講解中主要以機械性和接受性為目的，這不僅限制了學(xué)生對學(xué)習(xí)的主管能動性，還使得學(xué)生對教學(xué)課堂的參與性和探究精神缺乏，要想提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，加強師生之間的交流，同學(xué)建的討論就要在課堂教學(xué)中建立一個較為扎實的獨立分析問題體系。在數(shù)學(xué)中也有很多有趣的小故事可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，比如：古印度有一個宰相，他是國際象棋的發(fā)明者，他曾經(jīng)讓國王在64個棋格上依次擺上相應(yīng)的麥子，當(dāng)作賞賜給他的禮物，國王想的很簡單，可是在實際操作時才發(fā)現(xiàn)算式“1+2+4+8+...+263”這一簡便的計算，通過這種趣味故事，可以讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)自己對數(shù)學(xué)的探究樂趣。
三、要科學(xué)實施分層次滿足學(xué)習(xí)需求。
每個學(xué)生都會有不同的學(xué)習(xí)需求，都會存在不同的差距，教師想要提高學(xué)生的教學(xué)素養(yǎng)，可以通過分層教學(xué)的形式。教師通過注重改變傳統(tǒng)教學(xué)的乏味、單一性，避免傳統(tǒng)模式對學(xué)生的不良影響，合理的調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，想要提高每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，就要善于利用分層教學(xué)、因材施教的方式滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過對每個學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)過程中，教師可以通過對一道題進行分解，讓不同的學(xué)生完成不同的步驟，不僅符合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況還可以讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去，例如：在進行“一元二次不等式及其解法”這一專題內(nèi)容的講解時，將”ax2+bx+co(a不為0)及其二次函數(shù)和二次方程及根聯(lián)系起來，設(shè)計（1）a:-4x2-2x+10b:-x2+7x6c:x2-(2n+1)x+n2+n0(2)對不等式ax2+bx+c2x-ax這樣一個問題，讓不同的學(xué)生解決不同的問題，通過這樣循序漸進的方式對學(xué)生們更好掌握學(xué)習(xí)方法和規(guī)律具有很好的促進作用，提高了學(xué)生們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。綜上所述，高中教師要想提高數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的效率，使學(xué)生主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中使用分層教學(xué)模式是一個很好的選擇，而且隨著教育制度的不斷發(fā)展，分層教學(xué)也是現(xiàn)階段高中數(shù)學(xué)教學(xué)的必然選擇，通過分層教學(xué)，學(xué)生們能更好的認識到自己作為學(xué)習(xí)過程中的主體地位，有利于提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂效率，對于學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的掌握也有很大的作用。
參考文獻：
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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十二
摘要:基于“城市規(guī)劃”,與“環(huán)境保護學(xué)”的交叉學(xué)科研究,通過對當(dāng)代城市規(guī)劃實踐的深入調(diào)查,并結(jié)合環(huán)境學(xué)理論的最新研究成果,批判性地指出了當(dāng)代城市規(guī)劃領(lǐng)域中所蘊藏的十分嚴重的環(huán)境問題,并通過對相應(yīng)問題的實證分析,基于“和諧”及“可持續(xù)發(fā)展”的理念提出了在今后城市規(guī)劃中所應(yīng)采取的環(huán)境保護的相應(yīng)策略。
關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;環(huán)境保護;和諧;可持續(xù)發(fā)展。
城市作為人類文明的重要場所,不僅為人類提供了重要的物質(zhì)資源,而且還在給予人類物質(zhì)關(guān)懷的同時潛移默化了人類的思想。城市規(guī)劃是人類調(diào)控城市的重要手段,同時也是“雙刃劍”,在為人類造福的同時也同樣帶來了很多問題。
環(huán)境是人類生活的基本因素[1],從廣義建筑學(xué)的角度看,城市也是環(huán)境的組成因子。然而,在當(dāng)代快速城市化的背景下,環(huán)境問題已經(jīng)成為了制約城市經(jīng)濟及社會發(fā)展的重要因素,環(huán)境保護的研究已迫在眉睫,環(huán)境學(xué)也成為當(dāng)代社會的最大顯學(xué)。
在人類最為積聚的城市中,也是環(huán)境矛盾最為尖銳的地方。而作為城市發(fā)展的重要指導(dǎo)——城市規(guī)劃,必須融入環(huán)境保護學(xué)科的相應(yīng)研究,因此,城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題研究是基于城市規(guī)劃和環(huán)境學(xué)這兩門交叉學(xué)科的新研究方向,是尋求城市的可持續(xù)發(fā)展以及構(gòu)建和諧環(huán)境的新途徑。
從本質(zhì)上看,這些都是由于城市發(fā)展過程中對于城市規(guī)劃的認識問題所引發(fā)的,尤其是表現(xiàn)在城市規(guī)劃領(lǐng)域中對于環(huán)境保護問題的研究沒有引起充分的重視,往往片面的依照“人口——性質(zhì)——規(guī)模——布局”的模式來規(guī)劃城市。
所以,在當(dāng)代的城市化進程中,世界各國的規(guī)劃工作者已普遍認識到,以形態(tài)環(huán)境為基本對象的城市規(guī)劃必須同時要考慮環(huán)境保護的重要因素。只有在城市規(guī)劃上考慮環(huán)境問題,才可以從根本上防止環(huán)境的進一步惡化,并有利于環(huán)境的逐步改善。
目前,我國的經(jīng)濟和城市建設(shè)活動空前繁榮,然而,由于在城市規(guī)劃和建設(shè)領(lǐng)域缺乏相應(yīng)的環(huán)境控制和環(huán)境規(guī)劃,在許多城市的.總體規(guī)劃中,對環(huán)境保護的論述往往還只停留在各個污染點治理的描述上,這種觀念已無法應(yīng)付日益復(fù)雜的城市環(huán)境問題。所以,城市的污染也越來越嚴重,環(huán)境問題也越來越多,越來越難以控制。這樣也直接影響了城市的進一步發(fā)展,為此,在城市規(guī)劃領(lǐng)域加強對于環(huán)境保護方面的理論和控制手段的研究有著重要的意義。而且,我們將和諧與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理念應(yīng)用在這項研究上,重點分析了城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題,其根本的目的就在于建設(shè)和諧的環(huán)境、和諧的城市,并最終實現(xiàn)天人合一的和諧社會。
1理論基礎(chǔ)。
(1)“反規(guī)劃”的思想;。
在城市建設(shè)過程中,人們應(yīng)該要考慮保護什么,不是要考慮蓋什么。所謂“反規(guī)劃”,就是要考慮哪些東西是不能動的,10不能動,1萬年也不能動的。
——俞孔堅。
“反規(guī)劃”的思想是由北京大學(xué)俞孔堅等研究學(xué)者提出的,其基本含義是:我們在考慮城市新物質(zhì)建設(shè)的同時,必須要意識到人也需要自然的服務(wù):新鮮的空氣、干凈的水、休閑、體育、審美等等。而這些并不是由我們?nèi)嗽斓?而是大自然積累下來的。
“反規(guī)劃”的意圖就是:如何先保護大自然的這個生命之樹,而后再思考城市、建筑等,因為,這些都是這個生命之樹下的果實。
(2)“田園城市”與“廣畝城市”:。
這兩者是當(dāng)代生態(tài)城思考的基點,也是在城市規(guī)劃領(lǐng)域中對于環(huán)境保護問題思考的最好體現(xiàn)。“田園城市”是由英國著名城市規(guī)劃師霍華德提出的,主要思想是在于將城市的人造物與自然的環(huán)境同時考慮,將城市規(guī)劃的人為控制與原初的自然體作為相互等同的因素,以此來控制城市規(guī)模及城市土地的利用“廣畝城市”是由建筑師賴特提出的,主要思想在于為單位性因子提供標準的配給,以系統(tǒng)論的觀點來思考城市,用單一的標準結(jié)構(gòu)控制整體城市的環(huán)境。
這兩個途徑分別從區(qū)域和自身活力的角度形成了城市規(guī)劃中對于環(huán)境保護的策略,都體現(xiàn)了環(huán)境和諧及可持續(xù)發(fā)展的重要思想。對于當(dāng)代的城市規(guī)劃實踐有重要的指導(dǎo)意義。在人與動物、花草及所有造物的關(guān)系中,存在著一種完整而偉大的倫理,這種倫理雖然尚未被人發(fā)現(xiàn),但它最終將會被人們所認識,并成為人類倫理的延伸和補充??毫無疑問,使人與人的關(guān)系文明化是頭等大事。一個人首先必須做到這一點;人類的精神護法為了確保這一點而暫時忽略了對其他存在物的關(guān)心,這是無可非議的。這項工作已取得了明顯的進展,可以說是茍日新,日日新。但是,使人與自然的關(guān)系文明化也是必不可少的。在這方面,所有的工作都有待我們從頭做起。
當(dāng)人類歷史蹣跚進入20世紀中期時,地球自然生態(tài)和人類精神生態(tài)呈現(xiàn)出重重危機,人與自然關(guān)系的諸多問題引發(fā)了西方思想文化領(lǐng)域的反思和自省。特別自20世紀70年代始,歷史、哲學(xué)、法律、社會學(xué)和宗教等很多人文學(xué)科的研究,都顯現(xiàn)出“綠色化”態(tài)勢。在社會領(lǐng)域,20世紀60年代至70年代,環(huán)境保護運動作為“新社會運動”(newsocialmovements)的一支,與反戰(zhàn)運動、民權(quán)運動、婦女運動等一起席卷歐美,向西方社會主流的價值觀和意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。改變過去主宰文學(xué)研究的“狹隘的人類中心主義”批評立場,代之以“生態(tài)中心主義”的批評。并且在竭力完成一個“朝向以生物為中心的世界觀的轉(zhuǎn)變”。
回顧整個環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展歷史,其研究的核.心依然是有關(guān)“環(huán)境身份”的確定問題[4]。身份認同是一切文化的基礎(chǔ),因而,在環(huán)境倫理上有關(guān)身份的問題同樣具有著重要的作用。用和諧的理念為環(huán)境身份問題設(shè)定了全新的歸屬,同時也為城市規(guī)劃中有關(guān)環(huán)境問題的思考指明了新的方向。
2實證基礎(chǔ)——當(dāng)代城市環(huán)境問題的調(diào)查——a.n.懷特海這些準備工作是城市環(huán)境保護規(guī)劃的基礎(chǔ),它包括:城市的自然環(huán)境資料,例如地理位置、生態(tài)環(huán)境、氣象、水文等;城市的社會與經(jīng)濟狀況,如人口、國民生產(chǎn)總值等[6];環(huán)境狀況的調(diào)查分析,如大氣、水體、噪聲的監(jiān)測資料,固體廢物的來源與歷年累計量,對污染的治理狀況等;城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析與功能區(qū)劃等。(2)城市規(guī)劃應(yīng)同時編制大氣、水、固體廢物污染綜合整治規(guī)劃。
大氣污染綜合整治規(guī)劃是根據(jù)城市大氣質(zhì)量現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢進行功能區(qū)劃并按擬定的環(huán)境目標計算各功能區(qū)最大允許排放量和削減量,從而制定污染治理方案。大氣污染的治理應(yīng)根據(jù)城市的能源結(jié)構(gòu)與交通狀況確定首要污染物即濃度高、范圍廣、危害大的污染物,便于治理時有的放矢、對癥下藥。
水污染綜合整治規(guī)劃是在對水污染現(xiàn)狀調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)受納水體的環(huán)境容量計算最大允許排放量并確定最佳治理方案[7]。根據(jù)我國水污染的具體情況,水污染綜合整治規(guī)劃應(yīng)該通過改革落后的生產(chǎn)方式,采用少廢、無廢工藝實現(xiàn)清潔生產(chǎn),提高污水處理效果和資源化利用率,減少污水排放量,修建有效的污水處理設(shè)施,加強工業(yè)廢水和生活污水的治理,最終達到有效保護水資源的目的。
固體廢物綜合整治規(guī)劃是根據(jù)環(huán)境目標落實各類固體廢物的綜合利用率與處理、處置指標體系并制定最終治理對策。目前我國許多城市處于固體廢物包圍之中,解決固體廢物問題已到了刻不容緩的時刻,固體廢物綜合整治規(guī)劃的目的是依據(jù)城市的經(jīng)濟承受能力和城市規(guī)模對固體廢物進行回收處理并循環(huán)利用。進人新世紀在城市規(guī)劃與環(huán)境保護中注意“可持續(xù)發(fā)展”顯得尤為重要。
(3)城市規(guī)劃編制應(yīng)將整體環(huán)境“區(qū)域化”及“節(jié)點化”。
區(qū)域化就是將城市的環(huán)境放到整體。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十三
摘要：中國傳統(tǒng)文化對于國家和民族的影響較大,其在建筑設(shè)計中能夠體現(xiàn)較大的利用價值。本文首先對中國傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的關(guān)系進行介紹,然后對其在建筑設(shè)計的影響進行分析,并對中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的傳承方式進行詳細探究,以期促進建筑設(shè)計水平的提升。
1引言。
中國傳統(tǒng)文化是民族文化的沉淀,現(xiàn)如今,我國依然保留著具有豐富傳統(tǒng)文化的建筑工程,具有鮮明的文化特色。隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的傳承和應(yīng)用受到較大阻礙,只有將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)前的建筑設(shè)計中,才能夠體現(xiàn)中國文化魅力,同時提升建筑設(shè)計水平。因此,對中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的傳承和應(yīng)用進行深入研究迫在眉睫。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十四
可持續(xù)發(fā)展作為人類面臨的巨大挑戰(zhàn)，其影響深入到社會生活的各個方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會可持續(xù)發(fā)展中具有重要意義。
可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計城市規(guī)劃。
建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。
中國是世界上最大的年度國家新的建筑物，每20億平方米的新區(qū)域，相當(dāng)于40%的水泥和鋼鐵的世界消費量，還生產(chǎn)每年都有數(shù)百萬的建筑垃圾，為中國和世界帶來的環(huán)境威脅。此外，中國的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴重短缺和實際利用率低，環(huán)境污染依然嚴重。嚴峻的事實表明，中國要走可持續(xù)發(fā)展的道路，大力發(fā)展節(jié)能建筑刻不容緩。
建筑節(jié)能是整個建筑全壽命過程中每一個環(huán)節(jié)節(jié)能的總和。它是指施工現(xiàn)場，在規(guī)劃、設(shè)計、施工和使用過程中，通過合理的規(guī)劃和設(shè)計，采用建筑材料、產(chǎn)品和設(shè)備的節(jié)能型，執(zhí)行建筑節(jié)能標準，加強建筑節(jié)能設(shè)備的運行管理，合理設(shè)計建筑圍護結(jié)構(gòu)，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統(tǒng)，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續(xù)執(zhí)行低級別的設(shè)計標準，將留下一個沉重的能源負擔(dān)和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的巨大負擔(dān)。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢在必行。
建筑節(jié)能有利于促進能源資源節(jié)約和合理利用的，緩解中國的能源供應(yīng)和經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展；有利于國家能源安全的長期安全，保護環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實科學(xué)發(fā)展觀。
作為政府調(diào)控引導(dǎo)城市發(fā)展的重要手段，城市規(guī)劃是一種土地和空間資源配置機制，這對于經(jīng)濟的快速增長、城市化速度加速同時碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型持續(xù)惡化的中國城市而言，低碳生態(tài)城市規(guī)劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規(guī)劃中，必須全方位考慮時間和空間上的規(guī)劃布局，掌握系統(tǒng)的時間空間的整體協(xié)調(diào)。作為整個生物圈系統(tǒng)之一，城市必須按照生態(tài)系統(tǒng)要求進行規(guī)劃，生態(tài)系統(tǒng)基本上是三維的，是由復(fù)合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟因素、社會文化因素和各種人為因素在內(nèi)的城市體系結(jié)構(gòu)；通過對于城市系統(tǒng)中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規(guī)劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)（即社會系統(tǒng)）和外部環(huán)境系統(tǒng)（即自然系統(tǒng)）的作用；堅持城市化健康發(fā)展的評價：宏觀調(diào)控城市發(fā)展的“動態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時還需注意的是，要想有效地監(jiān)控和指導(dǎo)低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設(shè)，必須把設(shè)計和控制納入遠期規(guī)劃管治的范疇之內(nèi)。
3.1建筑方案設(shè)計。
1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設(shè)計，節(jié)約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。
a.調(diào)研設(shè)計地段的各種氣候條件，例如溫度、相對濕度、日照強度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。
b.充分考慮建筑場地，如朝向、定位、地勢地貌、布局；評價陰影范圍、引導(dǎo)空氣流動；順應(yīng)自然環(huán)境及保護環(huán)境。
c.利用自然能源、再生資源，如太陽能、天然冷源、風(fēng)能、水能等。可在屋面架設(shè)太陽能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機。
2)增強自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設(shè)計原則的一個重要體現(xiàn)。
a.盡可能增加自然采光系數(shù)，建立高品質(zhì)的自然采光系統(tǒng)。
b.創(chuàng)造良好的通風(fēng)對流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)。
c.創(chuàng)造開敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設(shè)計屋頂花園。
3)考慮可持續(xù)發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節(jié)約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對環(huán)境的影響，使建筑隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來發(fā)展。
a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統(tǒng)、垃圾資源化。
b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費；近幾年在歐美有許多成功作品問世。
4)保護土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內(nèi)外創(chuàng)造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、環(huán)境材料，形成當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑。
3.2新技術(shù)以及新材料的應(yīng)用1)利用太陽能的新技術(shù)。
a.窗戶集熱板系統(tǒng)。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成。在盒子里，光能通過集熱板轉(zhuǎn)換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅(qū)動。從空氣導(dǎo)管中由集熱單元流向建筑內(nèi)部的蓄熱單元。
b.空氣集熱板系統(tǒng)。該系統(tǒng)是常用的熱空氣供熱系統(tǒng)的補充，效率比高。
1）常用在中庭等大空間:建筑的進風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結(jié)構(gòu)自身蓄積熱量。
2）新材料。
a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復(fù)合成透明隔熱墻。
b.玻璃材料。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調(diào)光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設(shè)計可將它們組合成復(fù)合的構(gòu)造形式，達到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。
c.太陽能光電材料。在建筑中種用太陽能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無污染，又無噪音，并由可再生能源提供燃料。
3.3其他。
1)雨水收集和水的循環(huán)利用。
作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護結(jié)構(gòu)，雨水冷卻建筑構(gòu)成單元；建筑周圍蒸發(fā)效應(yīng)制冷。
2)利用土壤、地下水提供的地?zé)豳Y源。未來地下的冷和熱能源將會僅次于太陽能，成為非常重要的可再生能源，因為這種能源普遍存在，幾乎沒有限制且易于獲得。利用太陽、風(fēng)、雨水、地?zé)岬瓤稍偕Y源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來的建筑能滿足可持續(xù)性，越早采用可再生能源越好。
為了論述可持續(xù)建筑的可操作性，將通過實例分析來詳盡闡述。某教學(xué)實驗大樓，建筑共七層，包括辦公室、實驗室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，在建筑中采用的設(shè)計措施主要有:。
1)煙囪效應(yīng)結(jié)合自然通風(fēng)。
建筑在頂部設(shè)計2個玻璃塔與通風(fēng)系統(tǒng)相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內(nèi)空氣，誘導(dǎo)氣流上升，從而營造“煙囪效應(yīng)”，利用對流帶走室內(nèi)熱負荷。建筑外圍空間設(shè)置電動開啟窗，與玻璃塔相結(jié)合，促進建筑的自然通風(fēng)。
2)應(yīng)用高溫冷水進行樓板輻射制冷。
采用混凝土預(yù)埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進行工作，自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。由于輻射的熱效率比傳統(tǒng)的對流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲，可以降低熱負荷的峰值效應(yīng)，從而降低對設(shè)備的容量的要求，節(jié)約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機，節(jié)約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。
3)自然采光與人工照明自動控制措施。
建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內(nèi)部。同時，建筑采用自然光與人工照明自動控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會自然開啟，以人工照明作為自然光的補充光源。同時，建筑采用玻璃幕墻和電動開啟窗，良好的平面布局使內(nèi)部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過這些措施的應(yīng)用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標準規(guī)范相比節(jié)約25%。
建筑節(jié)能的研究是建筑可持續(xù)發(fā)展的一個重要研究課題。在我國現(xiàn)階段，主要是在簡單的節(jié)能技術(shù)方面進行倡導(dǎo)，使之與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，不能不顧經(jīng)濟成本等目標片面追求低能耗，廣泛使用節(jié)能新技術(shù)。同時注意太陽能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開發(fā)，減少對可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟區(qū)開始向全國范圍推廣，逐步實現(xiàn)中國的建筑能源效率目標。
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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十五
自從改革開放以來，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了翻天覆地的變化，我國大部分城市的規(guī)劃與開發(fā)都是圍繞經(jīng)濟而發(fā)展的。但是，由于之前我國經(jīng)濟體制并不完善，再加之沒有明確的法律法規(guī)體系，導(dǎo)致很多個人或企業(yè)盲目的發(fā)展經(jīng)濟，甚至因為自身的經(jīng)濟利益，大肆的破壞城市生態(tài)環(huán)境，造成城市環(huán)境的嚴重污染。并且，根據(jù)近幾年的數(shù)據(jù)調(diào)查報告表明，這一問題正在呈現(xiàn)加重的狀態(tài)，如果再不對這一問題進行有效的控制，必然會影響城市的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國就以生態(tài)理論觀在城市規(guī)劃中的重要性為主要研究內(nèi)容，提出一些自身的觀點與建議。
1.我國城市規(guī)劃中主要存在的問題。
可以說，雖然我國城市規(guī)劃設(shè)計水平取得了較大的提升，但由于受到一些客觀因素的影響，我國大部分城市在規(guī)劃工程中仍舊存在一定的弊端，而這些問題正是影響城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要因素。因此，筆者結(jié)合了我國目前城市規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀進行研究分析，具體總結(jié)了城市規(guī)劃中存在的幾點問題：
（1）一般情況下，城市規(guī)劃設(shè)計人員在對城市進行設(shè)計時，都會著重考慮到人文主義問題，其最根本的規(guī)劃目的也是為了能夠讓城市居民享受更好的生活質(zhì)量，真正將人們的根本利益作為出發(fā)點。但是，由于人類對自然的過度浪費與消耗，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞，使得人文主義的城市規(guī)劃理念的發(fā)展受到了一定的限制。
（2）在當(dāng)前的城市規(guī)劃設(shè)計中，普遍存在城市經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境效益相互矛盾的局面，而在以往傳統(tǒng)的城市規(guī)劃設(shè)計里，大部分規(guī)劃設(shè)計人員都是采用了實用主義的城市規(guī)劃理念，主要以技術(shù)為基本條件，常常忽略了價值判斷的必要性。而這種城市規(guī)劃理念最大的弊端是讓一些原本環(huán)保的規(guī)劃轉(zhuǎn)變成了反面的規(guī)劃。
（3）效率優(yōu)先。眾多城市規(guī)劃以發(fā)展為要務(wù)，以城市建設(shè)的快速開展為目標，將效率作為城市規(guī)劃的價值準則，于是城市建設(shè)出現(xiàn)了無序蔓延，城市外圍空間迅速被占領(lǐng)。資源利用低效率，城市規(guī)劃作為社會理性的代表所應(yīng)承擔(dān)的兼顧效率與公平。
所謂的生態(tài)倫理是一門實踐性較淺的倫理學(xué)科，其實生態(tài)危機情況下所誕生的產(chǎn)物，簡單來說，其具備緩解生態(tài)危機的重要作用。如今，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)迫在眉睫，成為了社會各界高度關(guān)注的問題，人們對于倫生態(tài)倫理觀的意識也在逐漸增強。
2.1生態(tài)價值觀。
在生態(tài)倫理觀念中，生態(tài)價值觀主要體現(xiàn)的理念是，人們對于大自然的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)，真正意識到大自然對于人類生存和發(fā)展的重要性，并不是人類謀得利益的工具，使人們樹立正確的生態(tài)價值觀。簡單來說，是否在承認人類尺度的同時，又可以承認物的尺度，并且，能夠站在全局的角度上來看待價值的問題。
2.2生態(tài)道義觀。
生態(tài)道義觀認為，傳統(tǒng)倫理學(xué)僅承諾對人而言的善，而不承認人之外的生命或非生命形態(tài)的善，這種關(guān)于“善”的觀念并不充分。敬畏生命的原則決定了人對自然的態(tài)度，亦即只有確認所有生命都是神圣的時候，才是合乎倫理的。生態(tài)道義觀大抵寄希望于一種道德感悟，通過類宗教的“敬畏”體驗，促進人承擔(dān)對自然生命的責(zé)任和義務(wù)。
3.引進生態(tài)倫理觀對規(guī)劃思維拓寬的重要意義。
可以說，我國部分城市已經(jīng)逐漸意識到生態(tài)理論對于城市規(guī)劃的重要性，紛紛將引用到實際的城市規(guī)劃設(shè)計工作中，這樣不僅有效提高了城市規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量與水平，更有利于城市建設(shè)的快速發(fā)展。并且，生態(tài)倫理觀能夠有效的促進城市與鄉(xiāng)村之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良好的城市發(fā)展秩序，充分保障了弱勢群體的合法權(quán)益。
3.1更加融會貫通的學(xué)科建設(shè)要求。
在城市規(guī)劃主要思潮的.演進過程中，規(guī)劃學(xué)科與其他邊緣學(xué)科的交叉越來越活躍，城市規(guī)劃的核心理論在借鑒相關(guān)學(xué)科理論成果的基礎(chǔ)上也日益豐富，這些學(xué)科包括建筑學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)與科學(xué)等。
3.2對城鄉(xiāng)均視的空間范疇的要求。
其實，就城市與鄉(xiāng)村之間相比而言，城市通常都是擔(dān)任著市場經(jīng)濟發(fā)展的重要職責(zé)。所以，在一般的城市規(guī)劃中，大多數(shù)是圍繞城市而開展的，往往忽視了鄉(xiāng)村、村鎮(zhèn)的必要性，這也導(dǎo)致城鄉(xiāng)環(huán)境污染問題愈發(fā)嚴重，進一步加重了生態(tài)危機狀況。
從某個角度看，規(guī)劃中城市地區(qū)與鄉(xiāng)村地區(qū)的對策，可以概念化為人與自然之間的對決。原因是城市是人的實踐作用于環(huán)境的產(chǎn)物，城市無論從空間集聚程度還是影響力度上來說，都遠遠高于鄉(xiāng)村。因此規(guī)劃中的城市中心主義思想實際上是人本中心思想，如何構(gòu)建人與自然的和諧，如何構(gòu)建城鄉(xiāng)均視的規(guī)劃空間范疇顯得非常必要。
3.3城市發(fā)展不應(yīng)忽視弱勢群體的需求。
城市規(guī)劃對資源的配置必然涉及到利益分配問題，尤其是現(xiàn)階段城市進入快速發(fā)展時期，利益主體日益多元化，認識利益主體的構(gòu)成，并在規(guī)劃實踐和管理決策中反映、協(xié)調(diào)，整合各利益主體相關(guān)利益，是城市規(guī)劃所要解決的難題。作為一門解決社會問題的應(yīng)用學(xué)科，對弱勢群體的利益申訴也是基于人內(nèi)部的，自然這個人外的弱勢群體一直被忽視。我們應(yīng)積極扭轉(zhuǎn)這―不合理的現(xiàn)象。
4.生態(tài)倫理觀指引下的城市規(guī)劃特征。
4.1規(guī)劃思維。
城市規(guī)劃中借鑒與吸收其他學(xué)科相關(guān)研究成果時應(yīng)該講究全面客觀。生態(tài)倫理思想在城市規(guī)劃中的應(yīng)用拓展了原來學(xué)科交叉的視野，使學(xué)科交叉更廣泛，增強了精神層面學(xué)科的道德屬性，使規(guī)劃理論更加多元化。
4.2規(guī)劃方法。
生態(tài)倫理在城市規(guī)劃中的引人將會改變傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法對自然的處理方式，使自然得到妥善安置，加強了規(guī)劃方法的嚴謹性，使城市布局更加合理，城鄉(xiāng)環(huán)境更加友好，人與自然更加和諧，也使規(guī)劃實施和管理更具有可操作性。
5.結(jié)束語。
【參考文獻】。
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城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十六
“文脈”一詞譯自英文“context”，原是語言學(xué)中的術(shù)語，表明語言環(huán)境中的上下邏輯關(guān)系，它還可以表示事物發(fā)生的背景及條件，事物只有同具體的背景環(huán)境相聯(lián)系，才能發(fā)生、發(fā)展。通俗的說，文脈就是為人類創(chuàng)造的事物與事物之間存在的時間與空間上的動態(tài)聯(lián)系；它既具有橫向時空的“共時性”，又具有縱向時空的“歷時行”。引申到城市研究領(lǐng)域，可以得到“城市文脈”的基本內(nèi)涵：即在歷史發(fā)展過程中以及特定條件下，人、自然環(huán)境、建成環(huán)境以及相應(yīng)的社會文化背景之間一種動態(tài)的、內(nèi)在的、本質(zhì)聯(lián)系的總和。
1，2項目解析。
六營村位于陜西省寶雞市鳳翔縣城東偏南3公里（如圖1），因明太祖朱元璋派部將李文忠第六營在此“屯兵”而得名。該村是鳳翔泥塑的主要生產(chǎn)地，從事泥塑生產(chǎn)的有80多戶，300余人，產(chǎn)量50多萬件/年。2002年被縣委、縣政府授予“民俗村”；2005年7月被省文化廳命名為文化產(chǎn)業(yè)示范基地。根據(jù)《鳳翔縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的第十一個五年計劃》中確立了“推進三產(chǎn)發(fā)展規(guī)模化，建設(shè)商貿(mào)旅游富縣”的目標；因此，以“泥塑馬”、“泥塑羊”、“泥塑豬”先后躍上生肖郵票和紀念郵票為契機，加大旅游產(chǎn)品的開發(fā)和宣傳促銷力度，努力把歷史文化內(nèi)涵物化為城市形象和文化產(chǎn)品，從而把旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，提升旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)層次和經(jīng)濟效益。
在規(guī)劃設(shè)計過程中，首先是在尊重現(xiàn)有城市文脈的基礎(chǔ)上對城市文脈的構(gòu)成要素進行有效、合理的取舍，進而能夠選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行傳承和設(shè)計的表達。
2，1現(xiàn)代性原則。
在城市的動態(tài)發(fā)展過程中，城市文脈的構(gòu)成要素必將隨著時代的發(fā)展而顯現(xiàn)出對現(xiàn)代的適應(yīng)性。因此，對城市文脈構(gòu)成要素中與現(xiàn)代城市發(fā)展相適應(yīng)的積極要素給予大力傳承。
2，2整體性原則。
在保證城市文脈構(gòu)成要素最基本的價值評判和可借鑒與運用的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，“將歷史地段的人文特征、空間特征與建筑特征在一個整體中審視，將對物質(zhì)環(huán)境的個體要素置于整體文脈中評價”。
2，3持續(xù)發(fā)展原則。
加大六營旅游資源的保護力度，避免盲目開發(fā)，防止人文景觀資源的破壞；并建立完整的規(guī)劃、運作、評價及開發(fā)程序，使文化產(chǎn)業(yè)園的旅游業(yè)發(fā)展走上經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展道路。
2，4多元受益原則。
按照“誰投資，誰管理，誰受益”原則，鼓勵、支持和引導(dǎo)各行各業(yè)、集體及個人投資開發(fā)六營村的文化旅游資源，從而形成多元化的投資主體和多元化的受益主體，促進其旅游資源的多層次開發(fā)。
3，1功能區(qū)劃。
六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的功能構(gòu)成是其功能活動的物質(zhì)載體，它取決于產(chǎn)業(yè)園特定發(fā)展階段的發(fā)展基礎(chǔ)和目標，以及產(chǎn)業(yè)園自身的輻射強度和市場運作需求。綜合分析，確定六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園有九大功能，即宣傳、引導(dǎo)、旅游服務(wù)、管理、信息、交通、觀賞游覽和度假休憩以及泥塑產(chǎn)品生產(chǎn)、展示、銷售、倉儲和綜合服務(wù)功能。因此，將產(chǎn)業(yè)園分以下七大功能片區(qū)（如圖1）。
迎賓門戶區(qū)——該功能區(qū)以展現(xiàn)六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的資源特色和文化內(nèi)涵為主題，如廣場、雕塑、小品、泥塑展覽廳等設(shè)施。另外，迎賓門戶區(qū)內(nèi)設(shè)置景區(qū)圖片、背景、注意事項等，給游人營造出一種溫馨和休閑。
管理服務(wù)區(qū)——該功能區(qū)以實現(xiàn)游客集散、綜合性旅游服務(wù)及景區(qū)管理等功能為目標，規(guī)劃設(shè)計既突出現(xiàn)代風(fēng)貌，又與產(chǎn)業(yè)園區(qū)的整體格調(diào)保持一致。
農(nóng)家風(fēng)情區(qū)——農(nóng)家風(fēng)情區(qū)以體現(xiàn)鄉(xiāng)村田園生活為主題，其活動內(nèi)容、建筑風(fēng)格等以規(guī)模化、檔次化、特色化和規(guī)范化管理為目標，帶動六營村民參與旅游開發(fā)，促進園區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂旅游市場發(fā)展。
泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)——以六營村三組現(xiàn)已形成的生產(chǎn)布局模式為依托，形成六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)，包括泥塑產(chǎn)品加工作坊、包裝作坊、銷售洽談用房、泥塑新產(chǎn)品研發(fā)坊以及泥塑加工體驗坊等。
生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)——依托六營村的農(nóng)業(yè)種植地，形成生態(tài)農(nóng)田及果林等；集農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、教育、培訓(xùn)為一體，兼?zhèn)渖鷳B(tài)性、趣味性和藝術(shù)性。
水上風(fēng)光區(qū)——以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題，依托其豐富水資源，開展有氧健身、水上休閑、會議旅游等項目。
未來發(fā)展區(qū)——是為吸引外部更多民俗生產(chǎn)要素，共同促進經(jīng)濟發(fā)展，與整個園區(qū)的戰(zhàn)略目標、發(fā)展模式、主體結(jié)構(gòu)、整體功能等方面相銜接，以期對整個產(chǎn)業(yè)園的社會經(jīng)濟產(chǎn)生可持續(xù)的積極影響。
3，2結(jié)構(gòu)形態(tài)。
在全面分析功能區(qū)劃、資源特征的基礎(chǔ)上，以“立足生態(tài)、適度建設(shè)、有效利用”為宗旨，突出產(chǎn)業(yè)園的資源性質(zhì)與旅游價值這一主導(dǎo)因素，從而形成了“二軸三板七片”的布局結(jié)構(gòu)（如圖2、3）。
“二軸”——指組織產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)各個配套設(shè)施的景觀軸線、交通軸線。
“七片”——指產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的迎賓門戶、管理服務(wù)、農(nóng)家風(fēng)情、泥塑產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、水上風(fēng)光、未來發(fā)展等七大功能片區(qū)。
傳承城市文脈是因為需要通過觸摸、感知留有深厚歷史文化底蘊的事物來凈化人們的心靈，延續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，用當(dāng)代人的視野去重讀歷史文脈，并使之一代一代傳承下去。然而，城市文脈的傳承終歸不是一個理論問題，而是一個實踐問題。在中國現(xiàn)有的社會文化及經(jīng)濟條件下，這種實踐應(yīng)植根于中國傳統(tǒng)文化，在深刻認識現(xiàn)實的社會文化、審美方式、價值觀念的基礎(chǔ)上，針對具體的實踐對象進行內(nèi)在自然的精神表達，而不是某些思想的模仿和主觀的臆想。
摘要城市文脈作為一定環(huán)境條件下的人、建筑、城市及社會文化背景相互之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系，其傳承對于城市的良性發(fā)展具有十分重要的意義。對于城市文脈解讀的主要目的是在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的城市文脈中，準確捕捉到城市環(huán)境中有價值的歷史文化信息，使得在進行相關(guān)城市問題研究及具體設(shè)計時不至于陷入盲從。
城市規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)城市規(guī)劃論文（通用17篇）篇十七
可持續(xù)發(fā)展作為人類面臨的巨大挑戰(zhàn)，其影響深入到社會生活的各個方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會可持續(xù)發(fā)展中具有重要意義。
建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。
中國是世界上最大的年度國家新的建筑物，每20億平方米的新區(qū)域，相當(dāng)于40%的水泥和鋼鐵的世界消費量，還生產(chǎn)每年都有數(shù)百萬的建筑垃圾，為中國和世界帶來的環(huán)境威脅。此外，中國的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴重短缺和實際利用率低，環(huán)境污染依然嚴重。嚴峻的事實表明，中國要走可持續(xù)發(fā)展的道路，大力發(fā)展節(jié)能建筑刻不容緩。
建筑節(jié)能是整個建筑全壽命過程中每一個環(huán)節(jié)節(jié)能的總和。它是指施工現(xiàn)場，在規(guī)劃、設(shè)計、施工和使用過程中，通過合理的規(guī)劃和設(shè)計，采用建筑材料、產(chǎn)品和設(shè)備的節(jié)能型，執(zhí)行建筑節(jié)能標準，加強建筑節(jié)能設(shè)備的運行管理，合理設(shè)計建筑圍護結(jié)構(gòu)，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統(tǒng)，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續(xù)執(zhí)行低級別的設(shè)計標準，將留下一個沉重的能源負擔(dān)和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的巨大負擔(dān)。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢在必行。
建筑節(jié)能有利于促進能源資源節(jié)約和合理利用的，緩解中國的能源供應(yīng)和經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展；有利于國家能源安全的長期安全，保護環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實科學(xué)發(fā)展觀。
作為政府調(diào)控引導(dǎo)城市發(fā)展的重要手段，城市規(guī)劃是一種土地和空間資源配置機制，這對于經(jīng)濟的快速增長、城市化速度加速同時碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型持續(xù)惡化的中國城市而言，低碳生態(tài)城市規(guī)劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規(guī)劃中，必須全方位考慮時間和空間上的規(guī)劃布局，掌握系統(tǒng)的時間空間的整體協(xié)調(diào)。作為整個生物圈系統(tǒng)之一，城市必須按照生態(tài)系統(tǒng)要求進行規(guī)劃，生態(tài)系統(tǒng)基本上是三維的，是由復(fù)合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟因素、社會文化因素和各種人為因素在內(nèi)的城市體系結(jié)構(gòu)；通過對于城市系統(tǒng)中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規(guī)劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)（即社會系統(tǒng)）和外部環(huán)境系統(tǒng)（即自然系統(tǒng)）的作用；堅持城市化健康發(fā)展的評價：宏觀調(diào)控城市發(fā)展的“動態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時還需注意的是，要想有效地監(jiān)控和指導(dǎo)低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設(shè)，必須把設(shè)計和控制納入遠期規(guī)劃管治的范疇之內(nèi)。
3.1建筑方案設(shè)計。
1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設(shè)計，節(jié)約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。
a.調(diào)研設(shè)計地段的各種氣候條件，例如溫度、相對濕度、日照強度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。
b.充分考慮建筑場地，如朝向、定位、地勢地貌、布局；評價陰影范圍、引導(dǎo)空氣流動；順應(yīng)自然環(huán)境及保護環(huán)境。
c.利用自然能源、再生資源，如太陽能、天然冷源、風(fēng)能、水能等。可在屋面架設(shè)太陽能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機。
2)增強自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設(shè)計原則的一個重要體現(xiàn)。
a.盡可能增加自然采光系數(shù)，建立高品質(zhì)的自然采光系統(tǒng)。
b.創(chuàng)造良好的通風(fēng)對流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)。
c.創(chuàng)造開敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設(shè)計屋頂花園。
3)考慮可持續(xù)發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節(jié)約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對環(huán)境的影響，使建筑隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來發(fā)展。
a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統(tǒng)、垃圾資源化。
b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費；近幾年在歐美有許多成功作品問世。
4)保護土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內(nèi)外創(chuàng)造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、環(huán)境材料，形成當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑。
3.2新技術(shù)以及新材料的應(yīng)用1)利用太陽能的新技術(shù)。
a.窗戶集熱板系統(tǒng)。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成。在盒子里，光能通過集熱板轉(zhuǎn)換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅(qū)動。從空氣導(dǎo)管中由集熱單元流向建筑內(nèi)部的蓄熱單元。
b.空氣集熱板系統(tǒng)。該系統(tǒng)是常用的熱空氣供熱系統(tǒng)的補充，效率比高。
1）常用在中庭等大空間：建筑的進風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結(jié)構(gòu)自身蓄積熱量。
2）新材料。
a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復(fù)合成透明隔熱墻。
b.玻璃材料。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調(diào)光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設(shè)計可將它們組合成復(fù)合的構(gòu)造形式，達到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。
c.太陽能光電材料。在建筑中種用太陽能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無污染，又無噪音，并由可再生能源提供燃料。
3.3其他。
1)雨水收集和水的循環(huán)利用。
作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護結(jié)構(gòu)，雨水冷卻建筑構(gòu)成單元；建筑周圍蒸發(fā)效應(yīng)制冷。
2)利用土壤、地下水提供的地?zé)豳Y源。未來地下的冷和熱能源將會僅次于太陽能，成為非常重要的可再生能源，因為這種能源普遍存在，幾乎沒有限制且易于獲得。利用太陽、風(fēng)、雨水、地?zé)岬瓤稍偕Y源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來的建筑能滿足可持續(xù)性，越早采用可再生能源越好。
為了論述可持續(xù)建筑的可操作性，將通過實例分析來詳盡闡述。某教學(xué)實驗大樓，建筑共七層，包括辦公室、實驗室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，在建筑中采用的設(shè)計措施主要有：
1)煙囪效應(yīng)結(jié)合自然通風(fēng)。
建筑在頂部設(shè)計2個玻璃塔與通風(fēng)系統(tǒng)相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內(nèi)空氣，誘導(dǎo)氣流上升，從而營造“煙囪效應(yīng)”，利用對流帶走室內(nèi)熱負荷。建筑外圍空間設(shè)置電動開啟窗，與玻璃塔相結(jié)合，促進建筑的自然通風(fēng)。
2)應(yīng)用高溫冷水進行樓板輻射制冷。
采用混凝土預(yù)埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進行工作，自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。由于輻射的熱效率比傳統(tǒng)的對流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲，可以降低熱負荷的峰值效應(yīng)，從而降低對設(shè)備的容量的要求，節(jié)約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機，節(jié)約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。
3)自然采光與人工照明自動控制措施。
建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內(nèi)部。同時，建筑采用自然光與人工照明自動控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會自然開啟，以人工照明作為自然光的補充光源。同時，建筑采用玻璃幕墻和電動開啟窗，良好的平面布局使內(nèi)部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過這些措施的應(yīng)用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標準規(guī)范相比節(jié)約25%。
建筑節(jié)能的研究是建筑可持續(xù)發(fā)展的一個重要研究課題。在我國現(xiàn)階段，主要是在簡單的節(jié)能技術(shù)方面進行倡導(dǎo)，使之與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，不能不顧經(jīng)濟成本等目標片面追求低能耗，廣泛使用節(jié)能新技術(shù)。同時注意太陽能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開發(fā)，減少對可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟區(qū)開始向全國范圍推廣，逐步實現(xiàn)中國的建筑能源效率目標。
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