心得體會(huì)是一種通過(guò)總結(jié)自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到提高自己的目的的方法。下面是小編為大家精心挑選的一些心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇一
關(guān)于如何教養(yǎng)孩子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考驗(yàn)，尤其是此刻的社會(huì)，子女人數(shù)不多，所以有些父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，做錯(cuò)事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬(wàn)一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來(lái)不及了，其實(shí)背後真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改浮楹螘?huì)有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因。此刻要靠棍子來(lái)教養(yǎng)孩子是沒(méi)有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟。」孩子做錯(cuò)事時(shí)，機(jī)會(huì)教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。「指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人，敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞勇…。」這是「你給孩子什麼樣的環(huán)境」這篇文章中的資料，所以我們明白孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是很重要的，這可能會(huì)影響他未來(lái)的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對(duì)。
《成長(zhǎng)心靈雞湯》是永不言敗的100個(gè)勵(lì)志故事，而要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)是其中的17個(gè)永不言敗的勵(lì)志故事。
“要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)”告訴我們：如果你自我選擇了一條道路，你要進(jìn)取的去做，這是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，如果你覺(jué)得太苦太累就想辭去這份工作，這是對(duì)自我的行為不負(fù)責(zé)。
認(rèn)錯(cuò)也是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，因?yàn)樽鲥e(cuò)了要敢于承認(rèn)也是一種美麗的選擇。學(xué)會(huì)對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)是我們一生中必學(xué)的。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇二
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書(shū)，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺(jué)慧為代表的新一代青年的覺(jué)醒和以高老太爺為代表的封建勢(shì)力的沒(méi)落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，就是新一代青年也有自己的悲哀和無(wú)奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?/p>
在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會(huì)下的一個(gè)犧牲品，但她沒(méi)有就此順從，而是為了愛(ài)情，用自己的生命來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，雖然她的死給這個(gè)封建家庭沒(méi)有帶來(lái)什么影響，對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)更是沒(méi)什么影響，但是她這種精神不得不說(shuō)讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時(shí)代那些逆來(lái)順受的女同胞形成了鮮明的對(duì)比，就是在今天的社會(huì)像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來(lái)，她和覺(jué)慧的愛(ài)情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了覺(jué)慧，所以我為她后來(lái)的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對(duì)《家》中的每個(gè)人都有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
覺(jué)新明顯就是一個(gè)封建社會(huì)下的犧牲品。他從一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個(gè)麻木、順從的沒(méi)落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢(mèng)想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書(shū)了，他聽(tīng)從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個(gè)封建大家庭里，他為了暫時(shí)的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣郑x擇犧牲一切來(lái)求取表面上的和平。他的無(wú)抵抗主義主要來(lái)自于他*格本身的懦弱。他也是一個(gè)悲哀的人物，有一個(gè)悲哀的人生，他自己也感覺(jué)到了他那沒(méi)有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個(gè)處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無(wú)抵抗主義最終成為了一個(gè)封建勢(shì)力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開(kāi)始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺(jué)慧逃走，最終成就了覺(jué)慧的希望。覺(jué)新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗呐橙醵⒍耍恰都摇啡值苤凶畈恍业囊粋€(gè)。
覺(jué)民是封建黑暗下一個(gè)比較幸福的人，他最終得到了自己的愛(ài)情，和與自己志同道合的琴相愛(ài)，通過(guò)與封建家庭的斗爭(zhēng)，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會(huì)下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會(huì)為此有過(guò)多的反抗，他可以馬上忘記一個(gè)悲慘的故事，他也可以為了這個(gè)社會(huì)去抗?fàn)帲軌蛉淌苓@個(gè)世界的不公平，因?yàn)樗浪麄兊姆纯故菦](méi)有用的，但是在對(duì)待自己的愛(ài)情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂(lè)觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個(gè)。
覺(jué)慧是一個(gè)思想先進(jìn)，*格沖動(dòng)的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢(shì)力抗?fàn)帯Ｋ晃贩饨▌?shì)力，敢于和鳴鳳相愛(ài)，他對(duì)封建禮教萬(wàn)分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報(bào)刊，寫文章，做一切對(duì)改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點(diǎn)上，我對(duì)覺(jué)慧是又愛(ài)又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛(ài)，但他沒(méi)有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來(lái)以死亡來(lái)尋求解脫。我覺(jué)得從這一點(diǎn)來(lái)看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛(ài)情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過(guò)，這也是時(shí)代造就的悲慘。時(shí)代終究還是容不下他們的愛(ài)情。覺(jué)慧最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，去了一個(gè)離改革和*更近的地方，總的來(lái)說(shuō)他還是一個(gè)有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯(cuò)。
在這個(gè)封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊(duì)的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個(gè)社會(huì)的殘忍。因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，才會(huì)出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個(gè)社會(huì)里是很需要一些抗?fàn)幍模覍?huì)是經(jīng)久不息的抗?fàn)帯０徒鹣壬f(shuō)過(guò)，這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一刻停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過(guò)種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇三
《島》的故事背景是麻風(fēng)病、戰(zhàn)爭(zhēng)，哀婉凄涼是它的基調(diào)，但全文又充滿了對(duì)初心的堅(jiān)守,它以主人公阿麗克西斯的尋根之旅展開(kāi)在那個(gè)麻風(fēng)病無(wú)法醫(yī)治的年代，麻風(fēng)病人是被視為丑惡的，不潔凈的人，他們的生命自患病的那一刻起便被判處無(wú)期徒刑。
但當(dāng)一群不忘初心的麻風(fēng)病人被放逐到孤島上時(shí)，孤島從此煥發(fā)生機(jī)，那里有了老師，有了學(xué)校，有了小酒館，有了醫(yī)院，被隔離到島上的人彼此充滿關(guān)懷和愛(ài);他們被世界遺棄，卻始終沒(méi)有放棄掙扎與反抗;他們?cè)谶@座被判處終生監(jiān)禁的島上努力經(jīng)營(yíng)自己的生活。
雖然絕望是這座島嶼的底蘊(yùn)，可島上的人們卻仍舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),正如書(shū)中所說(shuō)：“所有的苦難都會(huì)過(guò)去，會(huì)有一個(gè)天神一般的人物降臨在你身邊,”
島上有一個(gè)為攻克麻風(fēng)病而不斷探索研究的醫(yī)生——克里提斯，他跟隨初心，來(lái)到島上，不斷研究，最終找到了治療麻風(fēng)病的方法并且收獲了愛(ài)情島上的居民不斷被治愈，最終大多回歸到了社會(huì)之中。
近年來(lái)，在易院長(zhǎng)。
的帶領(lǐng)下，我們一直為助力健康石門開(kāi)展著各項(xiàng)公益活動(dòng)，從剛開(kāi)始我就一直參與健康石門“救”在身邊——現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)第一目擊者行動(dòng)，它是以“人人學(xué)急救，急救為人人”為初衷。
記得剛開(kāi)始接觸志愿者活動(dòng)的籌備工作時(shí)，因人員安排溝通處理不恰當(dāng)，我被志愿者們指責(zé)，流下了委屈的淚水當(dāng)時(shí)我就像是走進(jìn)了死胡同，怎么也出不來(lái)，甚至想要放棄，思想狹隘的我想著：我是一名醫(yī)生，為什么要做這些事情，我不應(yīng)該是在手術(shù)臺(tái)上救死扶傷的那一個(gè)嗎?那時(shí)的我還沒(méi)有明白公益的意義一位老黨員同志看到后，跟我說(shuō)：共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上，你都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。
什么是合格黨員，怎樣做合格黨員，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的終生課題經(jīng)歷一番思想斗爭(zhēng)后，我開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，迎接我的工作。
那時(shí)的我，似乎懂了一點(diǎn)我們第一目擊者行動(dòng)的初心，我也漸漸體悟到了自己的初心。
這項(xiàng)公益活動(dòng)開(kāi)展到現(xiàn)在，已經(jīng)快一年的時(shí)間，除了能合理的協(xié)調(diào)志愿者外，我還收獲了更多，它將我的初心充實(shí)了不少。
記得上個(gè)禮拜我們的第一目擊者行動(dòng)走進(jìn)校園時(shí)，有個(gè)小女孩拉著我說(shuō)了好多，她告訴我她媽媽自從她記事開(kāi)始，就一直心臟不好，住了很多次院，吃了不少的藥，這次我們走進(jìn)校園科普急救知識(shí)，她如論如何也要認(rèn)真學(xué)會(huì)，她害怕有一天媽媽突然倒在她身邊，她不知道該怎么辦。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不負(fù)少年夢(mèng)，明初心、守初心，堅(jiān)定理想信念，“不忘記為什么出發(fā)”，銘記出發(fā)時(shí)的美好初心，牢記出發(fā)后的苦難輝煌，謹(jǐn)記出發(fā)趕考永遠(yuǎn)在路上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
作為新時(shí)代中國(guó)青年，我將帶著自己的初心，在自己的崗位上努力奮斗、攻堅(jiān)克難，做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)，從一次又一次的挑戰(zhàn)中不斷奮起、永不氣餒，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造佳績(jī)，為健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇四
說(shuō)起來(lái)真讓人慚愧，我以前并不愛(ài)讀小說(shuō)，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過(guò)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說(shuō)是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過(guò)。小說(shuō)讀完了，我為書(shū)中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過(guò)淚，與他同苦;我歡笑過(guò)，與他同樂(lè)，可以說(shuō)這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書(shū)，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍睢．?dāng)然，在他遭遇挫折的時(shí)期，也曾有過(guò)自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒(méi)打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過(guò)高爾基還是憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹(shù)立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作實(shí)踐和閱讀大量的書(shū)籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩(shī)歌之類的作品，開(kāi)始他的小說(shuō)創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國(guó)廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說(shuō)，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛(ài)我、爺爺奶奶呵護(hù)我。可以說(shuō)和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來(lái)自社會(huì)和家庭的無(wú)限關(guān)愛(ài)。而高爾基沒(méi)有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過(guò)勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛(ài)戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧!一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷模——高爾基!讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書(shū)筆記。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇五
如果你連自我都信任不了，就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功。
——題記。
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書(shū)中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛(ài)心和智慧。其中《首先將你的心跳過(guò)去》，這篇文章更是倍受我的喜愛(ài)。
這故事是講一個(gè)成功的跳竿運(yùn)動(dòng)員，在初次練習(xí)時(shí)，因?yàn)樾闹泻ε拢懬樱偸翘墒歉妥印＝叹毟嬖V他，要先將“心”跳過(guò)去，果然，當(dāng)這個(gè)跳竿運(yùn)動(dòng)員充滿信心一跳后，最終越過(guò)了欄桿。這個(gè)故事告訴我們：在一個(gè)沒(méi)有勇氣的人眼里，任何挫折都是不可戰(zhàn)勝的。如果你真的能夠勇往直前，將你的心跳過(guò)標(biāo)桿，你的身體就必須能跨過(guò)去。每當(dāng)遇到難題時(shí)，我們都要先從心里打敗它，認(rèn)定自我必勝無(wú)疑。僅有具備這種無(wú)比堅(jiān)定信心的人，才能越過(guò)人生的標(biāo)桿。
記得有一次，我在家做奧數(shù)的時(shí)候，突然看見(jiàn)一道十分長(zhǎng)的題目，關(guān)系十分復(fù)雜，我一下子就慌了神，沒(méi)有信心去關(guān)注了。但之后問(wèn)了輔導(dǎo)教師，卻發(fā)現(xiàn)這道題很多條件都是剩余的，這道題其實(shí)十分簡(jiǎn)單。
這就是我不相信自我的后果，很多人都是如此，只要前面擋著一個(gè)看似聲勢(shì)浩大的困難，就立刻喪失了信心，卻不明白這些困難其實(shí)只是紙老虎，一捅就破。
所以，我們必須要相信自我的本事，即使阻礙再大，你只要有打敗它的信心，有永不言敗的勇氣，就必須會(huì)取得成功。即使總是失敗，但只要永不放棄，相信自我必須會(huì)成功，也就必須能夠成功。
記住，只要心能跳過(guò)去，身體必須也能夠跳過(guò)去!
多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會(huì)我們有時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，以換取更大的成功;它教會(huì)我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無(wú)窮的，所以只要想辦法，就必須能戰(zhàn)勝困難;它更教會(huì)我們昨日就像使用過(guò)的支票，明天則像還沒(méi)發(fā)行的債券，僅有今日是現(xiàn)金，能夠立刻使用。今日是我們擁有的財(cái)富，無(wú)度的揮霍和無(wú)端的浪費(fèi)，都是對(duì)生命的不恭。
《心靈雞湯》，不得不讀!
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇六
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書(shū)，這本書(shū)是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來(lái)，他日夜研究這本書(shū)，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來(lái)，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì)有回報(bào)。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書(shū)，相信有很多同學(xué)都還沒(méi)有看過(guò)，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說(shuō)不定你比我的收獲還要多。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇七
今天我閑著沒(méi)事，順手翻出書(shū)包中的書(shū)。我貪婪地讀著課本中的每一篇課文，被其中《凡卡》這篇課文深深吸引住了。
這篇課文主要寫了在鞋鋪當(dāng)學(xué)徒的9歲孩子凡卡在前夜給爺爺寫信，哀求爺爺帶他回去的。
當(dāng)我讀到凡卡受到折磨這一段時(shí)，我的心久久不能平靜。是啊，凡卡那么小，本應(yīng)該向我們一樣背著書(shū)包，高高興興地上學(xué)去，但是因?yàn)榧依镓毟F他不得不去鞋鋪當(dāng)學(xué)徒。可惡的老板不但不給凡卡吃飽，穿暖，還要打他罵他，是多么可憐呀!
當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，不禁陷入了沉思，可憐的凡卡雖然把信寄了出去，但是這封信沒(méi)有地址，是不不可能寄到的;如果寄到了，他的爺爺也不可能帶他回去，凡卡依然不能逃脫孤獨(dú)、凄涼、悲慘的學(xué)徒生活。社會(huì)是多么黑暗呀!
當(dāng)我讀完全文，我被震撼了，想想我們自己，生活在一個(gè)溫暖、幸福的國(guó)家里，吃得飽、穿得暖，在寬敞明亮的教室里讀書(shū)。每天，我們?cè)谥R(shí)的'海洋里遨游，下了課又可以無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，這是多么幸福呀!相比之下，我們的童年生活又是多么的幸福快樂(lè)。因此，我們就應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，長(zhǎng)大以后一定要把國(guó)家建設(shè)的更加繁榮、富強(qiáng)!
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇八
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十八個(gè)中國(guó)漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人。”這是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對(duì)你的一生有很大的幫助。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這是心靈之道。看見(jiàn)別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見(jiàn)不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，以前進(jìn)為動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)品德高尚的人。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇九
在暑假里，我看了一本世界名著《簡(jiǎn)愛(ài)》。小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒，但她是一個(gè)不甘受辱、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)帯⒏矣谧非蟮呐浴Ｋ羌儤闵屏嫉母呱械钠焚|(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)愛(ài)的母親原是一位富家小姐，她愛(ài)上了一個(gè)窮牧師。他們不顧親友的反對(duì)結(jié)了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡(jiǎn)愛(ài)。但是就在簡(jiǎn)愛(ài)出生的那年，她父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡(jiǎn)愛(ài)成了孤兒，被送進(jìn)了孤兒院。之后她舅舅把她接回府上住。但是不久舅舅也去世了，她舅母經(jīng)常欺負(fù)她，在簡(jiǎn)愛(ài)10歲那年把她送到一個(gè)慈善學(xué)校。她在那地獄般的學(xué)校生活了8年，還當(dāng)了兩年教師，之后到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛(ài)上了這個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌的`簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)也愛(ài)上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個(gè)瘋老婆。簡(jiǎn)愛(ài)明白后便毅然出走，離開(kāi)了這個(gè)她深愛(ài)的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的狀況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作――鄉(xiāng)村教師。在這期間她繼承了叔叔的財(cái)產(chǎn)，成了十分富有的人，還意外明白奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動(dòng)提出將財(cái)產(chǎn)與他們?nèi)似椒帧Ｗ詈螅氐缴７菭柕赂l(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟。聽(tīng)別人說(shuō)，那里發(fā)生火災(zāi)，羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了。簡(jiǎn)愛(ài)明白后不顧一切地找到羅切斯特，最后他們幸福地生活在一齊。
從簡(jiǎn)愛(ài)身上，我看到了她正直善良的完美心靈。當(dāng)她突然明白自我能夠繼承2萬(wàn)英鎊成為富翁時(shí)――要明白她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒(méi)有過(guò)分的激動(dòng)。而當(dāng)她明白在這世上還有幾個(gè)親人――正好是救過(guò)自我的奧利佛兄妹時(shí)，卻高興得簡(jiǎn)直瘋了。她主動(dòng)提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個(gè)不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人啊！
最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府，發(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟，聽(tīng)說(shuō)羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特，去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選取了他，跟他幸福地生活在一齊。多么純潔、多么高尚的感情啊！
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十
這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，要廣泛愛(ài)護(hù)眾人，親近有仁德的人。這樣做了之后，如果還有精力，就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”
人除了孝道之外，還有道德仁義。
我曾經(jīng)在電視上看見(jiàn)過(guò)一則新聞：有一個(gè)中學(xué)女生因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想：如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人可以出來(lái)引導(dǎo)那個(gè)女生幾句，勸慰幾句;如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人中有一個(gè)富有道德文明的人可以站出來(lái)叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵(lì)那個(gè)女生跳樓，事情就不會(huì)那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿，反而讓人有一種弄巧成拙的錯(cuò)覺(jué)。
應(yīng)此，我們要牢記：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。’’這句富有人生哲理的話。因?yàn)樗侵敢覀兺ㄍ松?cái)富的指明燈，而財(cái)富，正是指：道德文明品質(zhì)。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十一
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開(kāi)椅子,就地而蹲。過(guò)了一會(huì)兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕铮嬖谟趦?nèi)心的安詳與平和。
孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十二
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝福》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》。《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十三
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn)，但也是在這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化，她堅(jiān)信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提。”我則從一本小小的《飄》之中看到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng)，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說(shuō)中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)的奇跡。小說(shuō)的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個(gè)十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對(duì)黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見(jiàn)美國(guó)南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛(ài)情，在和平中，在幸福中，她所愛(ài)之人卻里有所愛(ài)，知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí)，她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)加謂語(yǔ))。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛(ài)艾希里，瑞德愛(ài)思嘉，何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng)，不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是，面對(duì)身邊無(wú)望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候，他們幾乎快絕望了，誰(shuí)都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來(lái)的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn)，她身無(wú)分文，慢慢地，在時(shí)間的流逝中，她受盡了沒(méi)錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個(gè)守財(cái)奴，利用欺騙周圍愛(ài)她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時(shí)又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因?yàn)樗技魏克恢l(shuí)是愛(ài)她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來(lái)了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛(ài)著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛(ài)消磨殆盡。”瑞德走了，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷，快樂(lè)，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛(ài)你的人，否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒(méi)有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn)，面對(duì)歧視，他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說(shuō)歧視別人，就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì)，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重。“地位”“勢(shì)力”這些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)說(shuō)的一句話：“窮人翻了身，就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無(wú)比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡(jiǎn)單的說(shuō)，從這本書(shū)中我學(xué)到的：追求自己所愛(ài)的，不放棄。面對(duì)該面對(duì)的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠(chéng)相待!
《飄》，是我最喜愛(ài)的書(shū)。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。
斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。
another。
day。”。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday。”。
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書(shū)，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛(ài)情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛(ài)上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說(shuō)是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒(méi)能和自己所愛(ài)的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了，同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛(ài)意，后來(lái)思嘉又因?yàn)殄X，陸續(xù)嫁給過(guò)兩個(gè)男人，一個(gè)是妹妹的未婚夫，還有一個(gè)是瑞德，原以為會(huì)一直愛(ài)艾希禮的思嘉最終愛(ài)上了瑞德，可是最后瑞德卻沒(méi)有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的人。
他對(duì)思嘉的愛(ài)是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見(jiàn)鐘情，在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒(méi)有忘記過(guò)那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛(ài)思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他愛(ài)思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而思嘉卻從來(lái)不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上，思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過(guò)，當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛(ài)上了瑞德時(shí)，瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了，一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后，斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對(duì)人生!
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十四
《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)，并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。”
大家別以為，孔子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
飄讀后心得（專業(yè)15篇）篇十五
又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語(yǔ)》，寫寫自己的心得。買到書(shū)后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶。《論語(yǔ)》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說(shuō)一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句，精彩典故，至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題，離不開(kāi)“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛(ài)人，要有一顆愛(ài)心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛(ài)心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛(ài)之心、恒愛(ài)之心，有愛(ài)才有教育，愛(ài)是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的。“智”就是知識(shí)、智慧。人要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老。”身為教者，更需要經(jīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書(shū)育人的重任。“信”就是做人要誠(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了。孔子在治學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，孔子的這些見(jiàn)解并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽(tīng)話的，不聽(tīng)話的，都是那么的有用。回味起來(lái)，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥；第三則告訴我們只知道讀書(shū)，卻不思考，就會(huì)迷惘；只知道空想，卻不讀書(shū)，就會(huì)神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒(méi)有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)、謙虛誠(chéng)懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī)，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的。“知之為知之，不知為不知，是知也”。這句話太對(duì)了，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在上課傳授知識(shí)過(guò)程中，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對(duì)于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂(lè)見(jiàn)的。
“父在，觀其志：父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子?jì)D，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)，遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應(yīng)該的，但如果一味要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從，百依百順，這就成了愚孝。孔子說(shuō)“事父母”，要“幾誎”可見(jiàn)孔子并不主張愚孝，父母有過(guò)失，子女要提出意見(jiàn)。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份，即便有錯(cuò)，也切忌直言規(guī)勸。也就是說(shuō)，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒(méi)被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會(huì)在你的行動(dòng)上感受到自己的錯(cuò)誤，從而改掉；一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人，是不會(huì)冒犯長(zhǎng)輩和上司的。確實(shí)，應(yīng)該孝悌第一，才學(xué)第二，為什么說(shuō)德才兼?zhèn)淠兀驗(yàn)榈略诓畔嚷铮弧案改冈冢贿h(yuǎn)游，游必有方”，這一則讓我很感動(dòng)，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達(dá)，不管是中國(guó)還是國(guó)外，都還是相通的！無(wú)論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質(zhì)量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無(wú)私的愛(ài)心把子女教養(yǎng)成人，子女理應(yīng)孝敬父母，對(duì)父母的愛(ài)給予回報(bào)。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會(huì)過(guò)時(shí)的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對(duì)于老人的年齡應(yīng)時(shí)時(shí)記在心上，在生活和街，更應(yīng)對(duì)父母悉心照料。“一則以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時(shí)又害怕，因?yàn)楦改改隁q越高，距離人生的終點(diǎn)越近，為兒女與父母相處行孝的時(shí)間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長(zhǎng)，這種感覺(jué)才會(huì)深深地體會(huì)得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應(yīng)該怎樣做呢？在平時(shí)多做些為力所能及的事，比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時(shí)，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但父母聽(tīng)來(lái)，心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人做的就不夠，那種“我愛(ài)你，爸爸，媽媽！”最簡(jiǎn)單的話是很難說(shuō)出口的，這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒(méi)有朋友，這說(shuō)明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨(dú)的，你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說(shuō)得好：“多一個(gè)朋友多一條路；多一個(gè)敵人多一面墻。”這句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益，哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠(chéng)信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無(wú)友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺(jué)得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰(shuí)跟你交朋友呢？！每個(gè)人都有長(zhǎng)處，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然，交友勿爛——要有底線。“不患人之不己知，患不知人也”，不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實(shí)，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因?yàn)槊總€(gè)人的出生、成長(zhǎng)環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問(wèn)題和錯(cuò)誤，多想自己做好沒(méi)有，做到最好沒(méi)有，自己做好了，別人自然會(huì)看到、知道和感覺(jué)到，別人也自然會(huì)努力做好了。
總之，《論語(yǔ)》從多角度反映了孔子思想特征，在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，很有必要把《論語(yǔ)》的思想系統(tǒng)化，科學(xué)化，更好地理解《論語(yǔ)》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運(yùn)用到教育教學(xué)中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻(xiàn)。