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    讀后感史記(精選16篇)

    時間:2025-06-13 作者:FS文字使者

    讀后感可以幫助我們更深入地理解閱讀的內容,開闊我們的思維,啟發我們的創造力。以下是一些熱門圖書的讀后感,希望能夠對大家的閱讀和寫作有所幫助。

    讀后感史記(精選16篇)篇一

    陳涉,一個出身牖甕的英雄,一個卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發出不甘受人奴役的吶喊------茍富貴,勿相忘。你在輟耕太息時向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”,于是,一場突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發泄的機會,使你的鴻鵠志向終于有了實現的可能。你審時度勢,勇謀兼備,于是給后人留下了一段“置書魚腹,篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺,慷慨激昂,等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神,震撼著每一個戍卒的心靈,于是一個個投入到你闊大的胸懷。

    你們斬草為木揭竿而起,你的壯舉石破天驚,打破了沉寂的歷史天空,粉碎了嬴政千世萬世的癡想,是你用自己的義舉印證了“民為貴,社稷次之,君為輕”的經典至理。

    你見識非凡,對天下洞若觀火,你身先士卒披堅執銳,沖向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運籌帷幄,大軍勢如破竹所向披靡,敵人聞風喪膽棄城而逃。你讓歷史出現了一個奇跡:張楚,一個農民的政權。是你撼動了大秦殘暴統治的根基,是你讓暴秦的傾國大廈風雨飄搖。

    陳勝,“茍富貴,勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時,你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化,是富麗堂皇讓它褪色,于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時,也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣,你的前途變得黯淡陰晦,結局變得悲壯慘烈,最后自己環眼倒豎無奈而倒,只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發出的革命火種卻熊熊燃起,是你給楚霸王,漢高祖指明了前進的方向,是你鋪就了他們前進的道路。后人景仰你,崇拜你,這樣你的英名和等身的歷史功績入主世家永載史冊。

    陳勝,是你“死國可乎”的愛國情懷激勵一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼,所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟,亦可覆舟”的道理,是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘,他們才變得居安思危。這樣中國歷史才出現了“文景之治,康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給后人的巨大財富,只能含笑于九天之上,長眠于黃泉之下!

    讀后感史記(精選16篇)篇二

    這個寒假,我讀了《少年讀史記-應對時局的智者》這本書,領略到了這些歷史名人的智慧和謀略,在他們的事跡中悟出了很多的道理。

    書中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個故事給我留下了深刻的印象,書中荊軻的勇氣讓我非常敬佩。太子丹害怕秦國進攻燕國,于是派勇士荊軻去刺殺秦王,荊軻很有謀略,他假裝獻給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭,卻借機刺殺秦王。他刺殺秦王雖然失敗了,但他的俠義行為名垂千古,被后人稱頌。

    “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”這是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首詩。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托,明明知道必死無疑,仍然勇往直前,他的這種勇氣是我久久不能平靜。同時田光和樊於期兩人,他們也是是倆位忠臣志士,為了完成刺殺秦王的事,他們也勇敢的獻出了自己的生命。

    荊軻刺秦王雖然沒有成功,但荊軻的勇氣鼓舞了我。平時的我有些膽小,面對難題有時膽怯。面對跳繩二連跳的任務膽怯了,認為自己無法完成。甚至有時上課時連舉手都會膽怯,真不應該呀,我也應該學學荊軻的勇氣,任何一件事,當你有勇氣要做時,就已經成功了一半。

    同學們,勇氣可以戰勝一切,更足以讓我們傲視人生。

    讀后感史記(精選16篇)篇三

    初識荊軻,我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容,嚴肅認真的態度就刻在了心中。

    “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”這一去,也許不再能夠歸還。但是為了燕丹,為了天下,為了百姓,他還是踏上了易水渡口。

    當那蒼涼微婉的聲調響起,我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥,聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小,看不懂古文,只能像聽故事一樣的聽爸爸講。

    但從那時起,我對他就有了情意。“壯士一去兮不復還”明知是死別,卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思,但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱,也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。

    近日又重讀,心中不免澎湃。《荊軻》被歸為英雄的悲歌,但我認為這不是悲歌是壯歌,是勇敢不畏的豪邁,是將生死置之度外的義膽忠心,是無可比擬的豪義。

    讀后感史記(精選16篇)篇四

    《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生的心血創作的我國第一部紀傳體通史,記載了上至中國上古傳說中的皇帝時代,下至漢武帝,共三千多年的歷史。全書包括是二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十多萬字。開創了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,產生了影響,魯迅先生稱它為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

    在司馬遷的筆下,一個個人物栩栩如生,他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言,卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

    走進《史記故事》,那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德,有的殘暴不仁,有的英勇無畏,有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得,商紂王的酒池肉林,殘酷刑罰,周厲王的防民之口甚于防川,周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯,楚漢雙雄的風起云涌,廉瀾的將相和,很多很多,讓人走在歷史的長河中,仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。

    讀了這本書,我感受到祖先的智慧,祖先的創造,祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰,正是因為他們這種無私精神的照耀。

    這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向,制定奮斗目標,為將來做好優良基礎。

    司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒,為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動,又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

    困難與挑戰給人挫折,卻能讓人奮進,而保守雖暫時保身,但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折,就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹,展翅高飛。

    只有這樣,我們才可以看到風雨時候的陽光。

    讀后感史記(精選16篇)篇五

    這個寒假,我讀了《史記故事》這本書。

    《史記故事》,顧名思義,就是記錄歷史故事的。作者是司馬遷。司馬遷忍辱負重,謹承家學,寫出了一部偉大的《史記》。

    這本書從五帝開始講起,書中講述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固……時間跨越三千多年,詳細介紹了我國以前的演變,是一本不可多得的歷史巨著。

    《史記》中,對古代優秀人物大力頌揚,對丑惡現象毫不掩視的揭露,絕無半點虛假。就是因為這樣,我們后人才能清楚了解歷史。

    看完了整本《史記故事》,我不禁感慨萬分:古時候,有數不勝數的清官,但是更有數不勝數的奸詐貪婪的小人。只會說好聽的話,阿諛逢迎。我又想:如果天地間只有好人,沒有壞人,那么,我們就可以開心、安心度過每一天。

    從古至今,名人數不勝數。可我最佩服的還是忠厚的老臣。他們在國君昏庸時冒著生命危險上諫,忠心為國。

    《史記》,真不愧是二十四史之首!

    讀后感史記(精選16篇)篇六

    寒冷的冬天,我獨自來到一棵大樹下,手里捧著一本書,樹上早已沒有了葉子,我在樹下坐下,津津有味得看起了《史記故事》。這時,仿佛寒風不再那么刺骨,冰雪不再那么寒冷,我也不再那么弱小了,是書讓我感到溫暖。

    捧起《史記故事》,那一個個故事讓我感動著。當我讀到《禪讓的故事》時,讓我懂得了如果要找到一份好的位置,不僅要與人和諧相處,會說話。其中,最重要的還是要有品德,如果一個人的德行不好,光會與人相處,會說話,也是沒用的。

    讀到《舜的故事》,我才知道,在什么時候,都孝敬長輩,還要愛護兄弟姐妹。提起這個,我就有點臉紅。因為,我有個堂弟,因為他老弄壞我的東西,所以我經常對他發脾氣。我也應改掉這個毛病。如果弟弟還這樣,可以叫他改正嘛!

    讀著讀著,我又看見了《大禹治水》,從這里,我看出不能用蠻力做事。所有的事總有辦法可以破解,并且還要有信心。

    書,是人類進步的階梯,希望大家能多看書,看好書。

    讀后感史記(精選16篇)篇七

    近年來,我一直在宣傳一種觀點,中國搞市場經濟在技術上對資本主義的經驗有借鑒,但作為制度道路的選擇不能簡單理解為是學西方的,更不能認為是西化。西方資本主義市場經濟也是從古代傳統商品貨幣關系基礎上發展起來的。而古代傳統商品經濟、市場經濟思想并不首先產生于西方,卻是在東方古國——中國。這兩天我又一次認真研讀《史記·貨殖列傳》,對上述觀點有了更加深刻的認識。

    兩千多年前,西漢思想家、史學家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經濟思想,主張“農工商虞”并重,提倡發展商品生產,鼓勵商品交換。單“貨殖”(而不是“物殖”)二字就再清楚不過地體現了他的這個思想。史太公說:我們國家資源雄厚,物產豐盛,這是人們的生活源泉。“故待農而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發徵期會哉?”他說:人們利用市場規律低進高出,以求盈利謀生,各自努力經營本業,發展社會經濟。他還引用《周書》的話,說明為繁榮經濟就要鼓勵分業經營。說:“農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶(吃的、穿的、用的——老璽注)絕,虞不出則財匱少。”他總結介紹了越王勾踐用范蠡等人的計策,憑借物價、稅收等經濟杠桿調節社會經濟,取得了極大成功的經驗。史太公還精辟論述了經濟與政治、與道德、與民風的關系。說:“倉廩實而佑禮節,衣食足而知榮辱”,說明“禮生于有而廢于無”。

    他還說,富人也好,窮人也好,他們營商出于私利,但就是因為有了這個過程,使社會經濟發展了,這應當看作是貢獻。不是常說“發展是硬道理嘛!”所以,他主張政府對商品經濟的態度應當是:“善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。”就是說最好的辦法是順其自然。其次是因勢利導。再其次是加以教育。再其次是用法律和規章制度使其規范化。最壞的做法是與民爭利。

    此外,《貨殖列傳》通過總結經濟事業發達地區和一些政治家、思想家在發展經濟方面的業績與經驗,論述了大量關于商品經濟和市場運行法則的理論與實踐。其中包括諸如開發利用資源,提倡產業分工,以及商品經營、商業營銷方式與策略等有極高理論價值的思想和寶貴的實踐經驗。

    還需要說明一點,這些思想比西方世界最早期的經濟啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰以后,西方資本主義國家借助市場經濟體制獲得迅速發展,也積累了不少經驗。但是,政治制度和文化、思想意識形態等方面的局限性,又使他們不可避免地遇到不可克服的前進障礙與困難。新中國在社會主義建設實踐中總結經驗教訓,從三十多年前起實行改革開放,摒棄了計劃經濟模式,走上市場經濟軌道,是中國人民的歷史選擇。盡管目前我國的市場經濟制度體系還不很完善,但已經成功地運用市場經濟機制使國民經濟得到迅速恢復與發展,成為當今世界發展中國家成功的典范。現在,資本主義也好,社會主義也好,在實行市場經濟制度體系建設上,都面臨著許多同樣的矛盾和問題,都站在同一個起跑線上。我們一定要認清形勢,積極主動地參與全球經濟一體化建設,尤其是新的市場經濟制度、法規和市場運行秩序的建設。為人類和平發展事業做出中國人應有的貢獻。

    讀后感史記(精選16篇)篇八

    璀璨的光輝著作背后總是付出令人敬佩的汗水。《史記》這一部偉大的著作,它是祖國文化史上一顆明珠。在每天app學習中可以感受到栩栩如生的人物形象,可以感動到繪聲繪色映入眼簾的視覺效果和內心的沖擊感,一個個優美而又恰當的語句讓人仿佛身臨其境。故事的情節也是吸人眼球,讓聽者隨著情節發展跌宕起伏。一起感受著喜怒哀樂,悲歡離合。其中讓我們家喻戶曉的一位偉人事跡,刻于我們后人心中——屈原。一生忠于職守,愛于祖國,寧為玉碎,后來跳入汨羅江,壯烈犧牲。他寧為玉碎、不為瓦全的精神被后人所銘記,也就有了端午節賽龍舟的明間習俗來緬懷這位詩人。

    其實對于我們煤礦工人來說,為人民開采煤礦,為人民生活質量提供相應保障就是我們的責任與擔當。雖然沒有什么偉大的事跡,但是卻也付出了辛苦和汗水。就像,《史記》的作者司馬遷一樣,在當時那個沒有網絡,沒有交流信息,沒有交通工作的時代,堅持不懈的努力著作,在惡劣的環境,不向惡勢力低頭,可所謂,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”我們煤礦工人何嘗不是如此呢?我們生在不同的時代,干著不同的事情,但都是默默無聞、無私奉獻,也許我們的付出與《史記》著作的輝煌難以相媲美,但是這種“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻”的精神依舊令人動容和敬佩。

    《史記》讓我深刻感受到何所謂“震撼”、“驚喜”、“動人”,在這本書里我感受到人物和時代的相互融合,相互碰撞,雖然它記錄的是歷史,但它卻讓人感受到最真實的情感,如此感同身受、置身其中。每一次心靈的沖擊和碰撞都會帶來不一樣的感受,發人深省、引人深思。

    讓我們繼續努力、追隨圣賢,一起感受《史記》獨特的韻味!

    讀后感史記(精選16篇)篇九

    《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

    看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。

    看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

    我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執著,張騫出使的堅毅與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書,我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的,就是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數百,死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點,他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他,項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇,戰爭儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反,淮南王劉長醉心權勢,不滿已有的封地,引發戰亂,最終也不過是不成氣候的.“過江龍”。

    《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

    讀后感史記(精選16篇)篇十

    昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書,發現了其中有一本《史記》。鑒于現今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》,欲從中國史學大家司馬遷那汲取古代中國的商業社會發展經驗。于是我也仔細讀了一遍,深有所感。

    士農工商,商排最末,本篇亦可說是排在最后(實際位置是倒數第二,但最后一篇是太史公自序)。可見中國作為一個擁有發達農耕文明的國家是如何蔑視商品經濟的。盡管如此,古代中國仍然發現了至今仍是天道的商業文明。“人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之征貴,貴之征賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。”完全展示了亞當·斯密的分工理論和市場經濟情形;“論其有余不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”“樂觀時變,故人棄我取,人取我與。”“能薄飲食,忍嗜欲,節衣服,與用事僮仆同苦樂,趨時若猛獸摯鳥之發。”這些都適用于現今瞬息變化的市場,綜合分析各種信息,果斷追隨市場脈搏;“夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝。”“富無經業,則貨無常主,能者輻湊,不肖者瓦解。”正如日本經營之圣稻盛和夫所言,行業沒有高低貴賤之分,工作既是修行,什么事都要用心去做。

    在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題,感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學和社會學的角度去論述:“富者,人之情性,所不學而俱欲者也。”“今夫趙女鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,目挑心招,出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。游閑公子,飾冠劍,連車騎,亦為富貴容也。”真是一針見血,刺破我輩面皮啊!女的嫁給自己父輩年紀者現如今比比皆是,男的則家無余財可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態,到底可能還是符合人性天道的吧。

    “不待賈而足,地埶饒食,無饑饉之患,以故呰窳偷生,無積聚而多貧。是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金之家。”這句話有種《道德經》里“福兮禍所伏,禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了,下一代就會貪圖安逸,家境貧寒就會出去闖蕩、去冒險。再加上“風險與收益成正比”的天道,他們就有可能發橫財而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢?中國地大物博、物產豐富,又有山川、長城阻隔外族侵襲,于是乎與外界不通獨自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢平坦,屢遭他族迫害,自身經濟有不好,最后被迫走上了海洋之路,使得現如今英語成了世界語言,蹂躪中國的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時,中國國內有“饑饉之患”,急需海外貿易補貼家用,那么說不準就是中國發現了美洲大陸,發現地球是圓的。如果中國國內人民無法生存,中國人再去移民他鄉,那么現在我們出國就像出省一樣講普通話,那該有多好啊!

    可是歷史沒有“如果”,歷史正隨著我寫下每一個字時循著天道一往無前,不曾回頭……。

    讀后感史記(精選16篇)篇十一

    人皆知,《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝(公元前122年),共3000多年的歷史,貫穿古今,是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字,寫滿了百味人生。

    堅忍不拔,舍小家為大家,是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰國時期的動蕩,時間跨越三千多年,耗費了司馬遷一生的心血精力,執著的意志,在向往中堅持,身處獄中也不忘使命,以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。

    扁鵲治病,家喻戶曉,然而良醫醫人醫病難以醫愚。名醫扁鵲連續四次拜見蔡恒公,勸他早點請醫生治病,但因為蔡恒公不聽他的勸告,認為他是在騙人,最終蔡恒公病死了.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說,有如下六種患病的情況不能醫治:

    一,傲慢不講道理。

    二,看重錢財而不重視身體健康。

    三,衣食不能調解適度。

    四,陰陽錯亂,五臟功能不健全。

    五,身體羸弱不能服藥者。

    六,迷信巫術而不相信醫術者。

    以上六種情形,具備一種就很難治療了。有病要趕快醫治,如果掉以輕心,違疾忌醫,小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫高!所謂的“大醫治未病,中醫治將病,下醫治已病。”

    田忌賽馬,巧用計謀,合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,馬是不會比變的,但出賽的順序是可以調換的。方法順序變了比賽的結果也就發生了變化。在現實生活中,學習和做事一樣,在看似不變中,包含著“可變”條件,設法改變條件,就會改變條件,就會改變做事和結果,從而提高學習成績和做事效率。

    勾踐臥薪嘗膽,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終歸楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯,借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘,臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢,名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是,千秋不朽匠人心。據說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候,求賢若渴,特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。

    數不勝數,不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現,形象鮮明,我們要善于從史書中總結經驗,為現實服務。品讀《史記》,為之當下。

    讀后感史記(精選16篇)篇十二

    我國是四大文明古國之一,擁有著千百年的歷史。在這悠久的歷史長河中又有多少位英雄豪杰出現。今天,我讀完了《史記故事》這本書,心里有說不出的感慨!

    在這本書中,我認識了許多英雄豪杰:炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜……在這些人的背后,又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧:炎帝發現一些植物可以醫病,他為了讓百姓們過上不受病痛的折磨,用自己的身體作實驗,一一去嘗那些植物,最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物,身亡了!他這種精神很值得我們學習。還有大禹治水、嫘祖制衣等等,都讓我們的生活變得風衣足食,作出了巨大的貢獻!

    《史記故事》中有許多愛國的偉人,每個人的愛國方式都不同。有的是當兵保衛國家,有的則是發明新產品來解決國家的問題,還有的在各種國際比賽中為國爭光等等。我們雖然不能像屈原那樣,也不能處理國家大事,但是我們可以從小事做起。每一個人都可以為國家盡一點力。可以做的事情很多。比如:不亂扔垃圾、愛護公物、節約資源、保護環境、好好學習……這些看起來像是小事,但是如果大家都能做到,國家就會有很大的變化。這些愛國行為雖然渺小,但是久了必定聚沙成塔,我們的國家也會因此永遠興盛。

    我們的祖國是一個文明的國家。古今中外,有許多的.人為國家作出了巨大的貢獻,讓我們的生活變的風衣足食。我們要向他們學習,學習那樂于助人的精神,學習那英姿颯爽的神態,學習那尊老愛幼、以德服人的高尚品質。但是,我們不能學那些昏君為了自己快樂,而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。

    文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧,是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧!

    讀后感史記(精選16篇)篇十三

    這本書告訴我們要有高尚的品德,不管什么地方都不要毀滅,不要輕信別人,但可信任的人要信任。

    大禹把可怕的洪水治好了,受到了人們的尊敬,他不管任務有多艱難都要完成,結果指甲蓋都磨掉了,腳都泡的腐爛了,都不方棄,大禹有自強不息的精神。

    '西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了,他用巧妙的方法知道巫婆,官紳都是騙錢害人的,因為他們知道,如果真的有河伯話,他應該會將巫婆拉上來的,西門豹因此受人們尊敬。

    扁鵲是神醫,但是齊桓公相信自己有病,但是過了五天他就過世了,但那時候,扁鵲已經無影無蹤了,那些人都要急死了。

    '史記故事'告訴我們了很多道理,還有可信任和都可信任的人或事。

    讀后感史記(精選16篇)篇十四

    作為中華兒女,我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國,是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍,我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡,感慨曾經的驚心動魄,思量曾經的紛紛擾擾。

    我在品讀《史記》后,我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸,也更能體會到中國文化的博大精深。

    我敬孔子,怕項羽,頌毛逐,服姜尚,笑幽王,恨紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。

    然而,品味全書,我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。

    魯迅先生曾寫到:中國一向有失敗的英雄,少有任性的反抗,少有單身抗戰的武人。我想,項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色,一人殺敵百數,死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰,請他渡江,待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉?他寧為玉碎不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。

    但是,在我心中,他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約,不顧手足之情的劉邦相比,項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇,但在項羽在我自心里從沒輸過,他用勇氣,尊嚴,贏得了尊重和勝利。

    我在閱讀中仿佛重溫了歷史,與古人對話,感受他們身上的精神與風骨。這些必將成為我成長的養料,伴隨我終生。

    讀后感史記(精選16篇)篇十五

    《史記》不僅是一部歷史作品,也是一部偉大的文學作品,開創了中國傳記文學的先河。《史記》對優秀古代任務的贊美,體現了中華民族的高尚情操,也揭露了丑惡現象,表現了中華民族對惡的憎惡的精神品質。比如大禹治水,表現了一個造福人民的大英雄。他治理了九條河流,為人民做出了巨大的成就,也體現了勞動人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》,通過文王和武王,以仁義利民,讓百姓安居樂業,與紂王的殘暴形成了鮮明對比,讓后人永遠銘記。《陳勝吳廣》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農民起義。陳勝的光武帶領奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個月,然而他點燃的反秦之火卻越燒越旺。《飛將軍李廣》寫道,李廣這位飛天將軍,愛兵如子,抵抗匈奴入侵,保衛國家,成就斐然,深受百姓愛戴。

    為了完成《史記》,司馬遷忍受了別人無法忍受的巨大恥辱,遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》,實現了人生的最高價值,激勵滋養了一代又一代文學大師,被魯迅評價為“離騷無韻,史家的絕唱”。

    翻看《史記》,不知怎么的,心里有一種感覺,仿佛穿越了時空的界限,把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里,依稀看到了那個時代的血色夕陽。

    兩千多年前,一位學者在遭受了巨大的屈辱之后,忍辱負重,用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來,這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑,矗立在中國文學和歷史的`長河中。這位學者是司馬遷,這位無與倫比的史書是《史記》。

    司馬遷是個普通的歷史學家,不可能再普通了。和其他人一樣,他讀了幾千本書,走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是,在如此惡劣的形勢下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱負重,付出了數倍于常人的努力,最終完成了作為歷史學家的頂級杰作3354《史記》。就憑這一點,我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。

    讀《史記》,就像穿越時空,看著中國古代的風雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺,主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感,對英雄的謳歌,對封建帝王的批判,使之充滿了強烈的愛恨情仇。本來歷史學家在描述歷史的時候,只是要求客觀公正的敘述,而不是為了表達自己的感情。但是,當你讀到《史記》的時候,你會很容易跟著司馬遷的思路走,為那些淚流滿面的悲劇英雄感到惋惜;我對惡人感到憤慨和慚愧。

    最讓我感慨的是,《史記》里還有其他的歷史學家連想都不敢想,也不敢寫。——揭露批判開國皇帝劉邦和當時的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經是一些歷史學家不敢恭維的事情,更別說揭露一些負面的事跡,很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書中,尖銳而深刻地剖析了他們內心的秘密,讓我看到了最真實的王朝,沒有任何阿諛奉承。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。

    讀后感史記(精選16篇)篇十六

    看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項羽》,心中有一種感動,仿若穿越時空的界限,將項羽的影子投射在了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽……項羽有太多的遺憾,或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質斷定了項羽這一生成就不了統一中國的帝業,辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項羽霸業未成的真正原因是什么,但是讀完此書后,覺得項羽乃至楚漢爭霸對現代企業管理有如下啟示:

    “一個好漢三個幫”這句古語在項羽和劉邦身上體現得淋漓盡致,前者是失敗的淋漓盡致,后者是成功的淋漓盡致。君不見,劉邦身邊人才濟濟,文有張良、陳平、蕭何等,武有韓信、樊噲、彭越等,也正是這些文臣武將充分彌補了劉邦個人能力的不足,形成了很好的互補型團隊,最終成就了帝業。而反觀項羽,絕對是當時的單打冠軍,名副其實的霸王,但身邊真正派得上用場的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項伯,前者說實話也不是什么高水平的謀士,后者更是“吃里扒外”,不下三次救助了深陷危機的“親家”劉邦。

    項羽是霸業的創造者,同樣也是霸業的摧毀者。由于自身能力超強,所以在項羽的眼中和心中幾乎看不見能人,幾乎看不到別人的長處。項羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個致命弱點:易發怒。縱觀《史記》,有關項羽的記載用得最多的兩個詞就是“怒”和“大怒”。整個《項羽本紀》記載了項羽一生中只有一次笑,那就是烏江自刎前的仰天大笑。實際上,項羽身上的弱點同樣在很多企業的創業者和最高管理者身上或多或少都有所體現。無論如何,即使昨日如何偉大,如何成功,都應當戒驕戒躁,永遠不要成為企業繼續創造輝煌的絆腳石。

    對照項羽和劉邦,項羽是一個缺乏戰略大局觀的人,而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營,很好地實現了起初的戰略布局。滎陽會戰就是一個最典型的例子。在這場耗時28個月的楚漢爭霸中最長的一場戰役中,項羽的疲于奔命就是“只重戰術、沒有戰略”和“注重一城一池,沒有大局觀念”的鮮明體現,雖然滎陽大戰從表面上看是以項羽的勝利而告終,但是真正的勝利者卻是劉邦,除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”,韓信還控制了整個黃河以北的廣大區域,形成從北面、東面包圍項羽的態勢,為最終的十面埋伏奠定了強有力的基石。

    論個人天賦,項羽應當強于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰勝了一流的項羽,關鍵因素之一就是劉邦的“三善”:善聽、善用、善賞罰。翻譯成現代漢語,劉邦是一個從諫如流、善于傾聽;能將合適的人放在合適崗位;獎賞分明的優秀領導人。而反觀項羽,這三個要素沒有一項能得“及格分”。因此,最終的勝負可想而知了。這點同樣適用于現代企業和企業家,重視競爭者研究,無論是系統的“對標”、“競爭者分析”還是“競爭者情報收集”永遠都應當是企業的一項重要工作。因為,知己知彼,方能百戰不殆!

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