優(yōu)秀作文不僅能夠反映作者的思想和情感，還能夠展現(xiàn)出作者的人格魅力和價(jià)值觀。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀作文范文，供大家參考欣賞。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一
我想在以前，我絕不會想到有一天我會告訴我媽你有對象而我沒有。
我真的在同學(xué)的催促下，在大家的嘲笑下變得那么庸俗了嗎？
我從來不否認(rèn)我是一個(gè)庸俗的人。從一開始，我就大方的承認(rèn)自己是個(gè)低俗的人。從一開始，我就清楚地看到，我喜歡金錢帶來的自由和快樂，不是因?yàn)槲乙蕾囈粋€(gè)人，而是因?yàn)榘踩胁皇秋L(fēng)雨后與他人一起搖擺的不安全感造成的。
我只是希望我的人生永遠(yuǎn)掌握在自己手里，無論是一個(gè)人生活，還是和別人群居，我都能有自己的生活狀態(tài)。
而不是為了達(dá)到某個(gè)目的總是看著別人的臉。
我不想要這種奴隸生活。
或者是卑微到別人看不起的生活。
這里我最喜歡的是我的自由。我要的是最大限度的自由，不需要任何人去照顧，不需要各種禁錮和束縛。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二
從某種程度上來說，我們終極一生都在尋找自由，尋找自我選擇的自由。我們一步步地走過小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)，都是為了長大成人的自由而不懈努力。
掙脫狂妄自我的枷鎖，逃出盲目迷失的桎梏，我們還有很長一段跋涉的路途。這條路注定是一場孤獨(dú)的苦旅，然而我們卻永不孤單，在這片赤誠的土地上，無數(shù)的人們用自己的方式，走向那份希望，那個(gè)未來，那個(gè)無數(shù)子民匯聚的中國之夢。
在這片浮躁的土地上，先賢流傳的文化將是為社會降溫的最有利的保障。
悠悠五千年文化長河，我們一代代從這條孕育智慧的流水中汲取生活的饋贈，同時(shí)又為未來的兒女們，送去沁涼的福音。當(dāng)時(shí)光走過相似的拐角，先祖的智慧之肩為我們舉起了文明的高度，為我們贏得自由。
在這片迷茫的土地上，我們更需要自主和獨(dú)立，利用法律的武器維護(hù)自我，維護(hù)同胞的權(quán)益。
動蕩的年代里，胡適那一句你們要爭獨(dú)立不要爭自由，一言震響一個(gè)世紀(jì)的回音，和平的年代里，我們更應(yīng)該找到自我的意識，人民個(gè)體的權(quán)益，而不是一味地迷信群眾的呼聲，哪里沒有自我的存在，就等于一無所有。
自由是少數(shù)人的戰(zhàn)利品，是對于自身不懈地追求，是對真善美的傳承與弘揚(yáng)，更是知識給予我們永不消逝的饋贈。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三
我覺得如果一直坐在這里，慢慢會覺得累。
我想我以前是在這個(gè)小公園里得到的。雖然有美麗的花鳥，空氣清新，能看到很開闊的職業(yè)環(huán)境，但總覺得自己呆在這里，有些人是一個(gè)人。
很少有人來這么安靜的地方。如果是我，如果花園離我們學(xué)校宿舍近一點(diǎn)，我會經(jīng)常來這里。
就像我們圖書館樓下新開了一家時(shí)間充裕的咖啡館。環(huán)境挺安靜挺好的。如果我有時(shí)間，我會經(jīng)常去購物。我想象自己拿著筆記本電腦坐在那里。反正有店員。
你想做什么都是隨機(jī)的，只要不打擾別人。
也許我們現(xiàn)在都覺得很渴，但是我在花園里的時(shí)候，根本沒有帶杯子，也沒有帶水卡。即使我想從飲水機(jī)接水，最近的距離也是教學(xué)樓和圖書館。
而現(xiàn)在我不想動了。
也許最好的環(huán)境永遠(yuǎn)是流動的流浪環(huán)境。
我們可以多呆一會兒，或者做任何我們想做的事情。這是我們的自由和選擇。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四
很久以前，長輩曾經(jīng)教過我們道理，甚至那些你一直受不了的人，然后給了我們最起碼的尊重。
也許在一部又一部電影結(jié)束后，你會發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)束就是你生命的結(jié)束。
當(dāng)你最終無法思考的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)這一切都不是最殘忍的，對你來說最殘忍的是剝奪了你所有的能力和自由。
這就跟我們當(dāng)時(shí)所有的選擇一樣。其實(shí)前提條件和限制都加了。
而如果能持續(xù)更久，那也只是我們在某一方面、某一領(lǐng)域所體現(xiàn)的東西。
也許從同一天開始，我們一定會覺得這一切不一定是從那個(gè)最初的起點(diǎn)開始的，他們說的每一句話，都已經(jīng)覺得這一切都成了一個(gè)高不可攀的夢想結(jié)局。
他至死都夢見自己和心上人在一起。終于進(jìn)入了婚禮大廳，終于完成了前世的停留。
也許作者寫得再好，也會讓人看得淚流滿面。但如果是差的，好像就不那么對了，或者感覺少了點(diǎn)什么。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五
一個(gè)很寬敞的房間，明亮。干凈。靠窗是一張很大的書桌，桌上的書高高壘起。男孩正埋首于其間。
次放著籃球足球，上方的玻璃閣還放著一架模型飛機(jī)，已落滿了厚厚的塵灰。
“咚咚咚。”有人在敲門。進(jìn)來的是父親。
“兒子，你猜爸爸給你買了什么好東西？”
男孩抬起頭，架了架眼鏡。
學(xué)習(xí)，不許偷懶哦！”
門被關(guān)上了。男孩望著那疊厚厚的作文選，感到一陣眩暈。他停住筆，往床上躺下。
讓他有種窒息的感覺，盡管房間很大，風(fēng)很好。
閉上眼睛。窒息感鋪天蓋地地涌來。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六
在這條路上騎自行車共享之前，他來回走著。他只是覺得春風(fēng)劃過臉頰的感覺很舒服，他就是喜歡這種自由的感覺，沒有克制也沒有克制。
但是突然有一天，他再也不會騎共享自行車了。他只是呆在家里做些事情。他的室友不知道他每天都在忙什么，也不知道是學(xué)習(xí)還是明顯的愛好。但明顯的變化是，他變得更加沉默寡言。
于是身邊的室友就開始勸他不要不開心，心情好一點(diǎn)，往好的方面想，然后心情好的時(shí)候，請他吃附近最好吃的小蛋糕和最便宜的火鍋。
但是，如果他是某人，就不會有什么改善。他還是沉默寡言，每天在宿舍里一動不動。
后來她身邊的人變得司空見慣，沒有人關(guān)心她，尤其是她沉默甚至流淚的時(shí)候，他們會笑，因?yàn)樗麄兏静粫⒄`自己的生活。
正如魯迅先生曾經(jīng)說過的，人類的悲歡并不相通。
我們總說發(fā)生了什么事，他們分享感受，我們也會感同身受，但其實(shí)這只是一種錯(cuò)覺，或者說他有我們曾經(jīng)的樣子。
也許在這段旅程中，我們一直在努力做自己，但只有這一次做不完。其他幻想就更不用說了。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七
其實(shí)我一直喜歡那么多美景。我就是得不到我想要的.崇高自由。也許在這樣的生活環(huán)境中我可以得到我想要的滿足，但是因?yàn)閮?nèi)心的狂野，我還是想要更多的自由。
陳勝、光武說過一句話，飛鳥知鴻鵠之志。王侯將相寧有種？雖然這些話對后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但在我現(xiàn)在聽起來很可笑，因?yàn)樗麄儽环Q為秦始皇，暴君。根據(jù)歷史調(diào)查，他根本不是暴君。他是一個(gè)非常仁慈的皇帝，一個(gè)時(shí)代的皇帝。
他學(xué)的是法律等學(xué)科，有很大的同情心，但是因?yàn)樗恼螒B(tài)度和立場，被那么多人丑化，丑化。
也許真實(shí)的歷史已經(jīng)過去了這么久，我們再也找不出真相是什么。但是，我們可以引導(dǎo)這樣的事情可以這樣發(fā)生。隨著證據(jù)的逐漸消失，一切都可以逆轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)。
因此，我們不應(yīng)該過于死板地看待歷史。
所以，如果你在同一個(gè)年齡畫畫去思考人生，你還是可以明白一切都不一樣的。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八
有時(shí)候真的覺得很絕望。只是習(xí)慣性忘記。當(dāng)時(shí)，我們還不能真正理解。那時(shí)候我們都可以理解，一切都是這樣的狀態(tài)。
你只是，在你的空間里，從來不發(fā)自己的自拍，這樣他們才會覺得這是最好的狀態(tài)。都在偷偷笑，也有自己不愿分享的秘密。其實(shí)這沒什么不好的，我們都可以理解。
他們的笑聲很神奇，我們從來不知道，所謂的一切都是那么容易。
你才能真正明白，一切都是現(xiàn)在的樣子，那張照片才是現(xiàn)在的樣子。
你看不到的，他們的悲傷就藏在我們身后。但是，我們從來不承認(rèn)自己是這樣的人，我們也有這樣的痛苦，我們不希望別人看到。
他們的朋友圈，是不被別人看到的，其實(shí)只是給自己看的，記錄自己的生活，是自己的生活方式。你看不到，也不說什么。
因?yàn)槟鞘侨说淖杂伞?/p>
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九
渴望得到自由是我的夢想，游歷名山大川是我的愿望，夢想和愿望放在一起，那自由便飛到遙遠(yuǎn)的地方去，帶著這份熱誠傳遞到世界上每個(gè)角落。
自由就像夢里那扇通向光明的大門，似乎永遠(yuǎn)觸及不到，渴望便化作柔柔細(xì)雨，讓喧囂的城市來傾聽這嘀嗒的雨聲，仿佛世界都安靜起來，新綠也許就在此刻萌發(fā)，它向著天空，訴說著自由。
我愿做那山間跑跳的松鼠，在密林間沐浴灑下的陽光，聽著溪水潺潺，望著陣陣炊煙，或是仰望天空，看形態(tài)各異的流云如何打造天空之城，看夜晚點(diǎn)點(diǎn)閃爍的繁星指著自由的方向，能夠如此，也許就是快樂的人了吧。
常對著遠(yuǎn)處一片片的翠綠暢想，多希望它能給我一粒種子，種出童話里那樣直插云天的藤蔓，帶我到被云彩包裹的地方，看看最美的田野，聽聽它的稻浪沙沙，鳥聲鳴鳴；登上最高的山峰，看看它的綺麗險(xiǎn)峻，巍然雄姿；暢游最藍(lán)的大海，找找藏匿其中的游魚細(xì)石，海底森林；爬下最深的峽谷，領(lǐng)略自然風(fēng)情，日落美景。這，便是我心中，最純潔，最率真的自由。
我對塞外許下愿望，做一個(gè)縱馬馳騁的`牧民，放任自己的天性，夢想去到草原的盡頭，看黃羊在草原上舞蹈，看狼群在天然的獵場上展現(xiàn)他們的颯爽英姿，望著炊煙裊裊的蒙古包大喊一聲“自由萬歲”。狂野的自然帶來了狂野且最為真實(shí)的美。也許，“萬類霜天竟自由”才是最豪放的自由。
曾到煙雨朦朧的南方去品味那有詩情畫意的雨，打著一把油紙傘，走在那古老的橋頭，眼前只有一排排的青磚瓦，游人的背影，和牛毛般傾瀉而下的細(xì)雨，這江南的魅力讓陰天的沉悶徹底消釋了，望著這溫潤的雨，心中卻是萬里晴空。
這豐富多彩的世界讓我有幸領(lǐng)略到了極光的魅力，它如同女媧的甘露灑向人間，帶著繽紛的色彩，奇特的圖案籠罩住了漫天星光，讓黑夜不再恐懼，而是成了希臘神話中的阿佛洛迪忒。它不像盤古體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木,而是成了難得的奇妙風(fēng)景，也許是特定的環(huán)境讓它出現(xiàn)在了特定的地方，但終究，大自然給予了我們美的享受，站在天地之間，喜悅與開闊如滔滔江水般沖走了一切的不愉快，只想痛快的大喊一聲“自由萬歲”。
走過了密林深幽，草原遼闊，暢想過江南煙雨，極光繽紛，如果有機(jī)會，我一定到處看看，感受每個(gè)人心中的自由，再多的汗水也會化為養(yǎng)料，滋潤我絢爛美好的青春。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十
與長自己很多的男人一起，自己仍然處于懵懂狀態(tài)，卻堅(jiān)決的，從某種學(xué)術(shù)的角度上，從智力的方面，認(rèn)為自己都明白。孩子氣，也同樣因?yàn)檫@種自信顯得比同齡人沉著。這些男人一定看到了潛力。他們喜歡上這種天真的，還未被發(fā)覺卻提前受到了肯定的可能性。
成長在一段時(shí)間里處于被動狀態(tài)，也全然歸功于時(shí)間的推進(jìn)，無論你喜不喜歡這個(gè)事實(shí)。對于這些男人們，承擔(dān)歷史上某場冒險(xiǎn)的曾經(jīng)一定多少沾染了激情和樂趣，現(xiàn)在也無非變成了一身冷汗，或者某種微妙而根基穩(wěn)固的成就感，極為渺小的但足以被意識到的榮耀。
回頭想，這些在時(shí)間的推進(jìn)上曾經(jīng)領(lǐng)先一步的男人們，像一種預(yù)先設(shè)定好的可以起到引導(dǎo)作用的知識。于是那個(gè)假裝明白的人，混沌之中被拉了一把又一把，迅速的進(jìn)步和成長起來。
但是這些被提及的進(jìn)步成長只可能隨時(shí)間的推進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)。就比如這些起先就放在眼前的知識，關(guān)于這些男人們，和必須被承認(rèn)的、曾經(jīng)存在過的某種既定的距離和隔閡，不走過一個(gè)時(shí)間的坎兒，卻怎么都沒法為自己提供哪怕任何的解釋。
只有時(shí)間能拉你一把。好在時(shí)間一直不停的拉著你。咬著你。摧殘和折磨你，讓你痛苦，卻無法澆滅希望的火焰，由于時(shí)間的不能被推翻的存在，令你興奮，激昂，迫不及待，如坐針氈。
也許時(shí)間就是一種……一種令距離和隔閡始終存在的，無可避免的因素。也許這可以解釋很多人的很多的……莫名的悲傷的情緒。
但是，無論如何。
憂郁或者風(fēng)流。對著某塊地毯的細(xì)致紋路流淚，或者，對著某個(gè)魅力十足的對象手段熟練的調(diào)情，其實(shí)并沒有任何區(qū)別。它們感性，對于你自身來說毫不陌生，沒有一點(diǎn)惡意，動機(jī)不明，結(jié)果卻全由你掌握。只是你隨便做的某件事情罷了。
憂郁或者風(fēng)流。這些都是你。都一樣。
因?yàn)樵谙拗频姆秶畠?nèi)沒有任何的限制。
全部都是自由。
全部。全部都是白花花的自由。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂土。
我有一個(gè)夢想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語花香，沒有壓力，有怡然自樂，可以面朝大海春暖花開，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑，也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對今人來講，物質(zhì)上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無形之中離我們越來越遠(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開始時(shí)我們不自知，直到后來后知后覺卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無成，碌碌終生；而對智者來講，自由是時(shí)間的饋贈，他們對待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會用自由創(chuàng)造更多，無形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒有太多絕對，相對來講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會陷入深淵失去自由。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二
自由如水，甘之如飴澄澈至極，平靜致遠(yuǎn)超脫外物。用指尖輕輕一觸，清而澈，涼而柔，自由便是這般滋味。
莊子的自由仿佛山間吐出的清泉，擺脫了甜的誘惑，褪去了苦的香醇。他只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地。世界不過是他的主觀產(chǎn)物，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，在這清風(fēng)夜唳之中守望那明月，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。
蘇軾的自由是一條浩蕩之河，永遠(yuǎn)積極向前奔流。雖然被貶黃州，滿腹抑郁，卻安慰同行船客，“物與我皆無盡”世外污濁與我何干，蘇子我依舊飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。他大聲吟唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他歷經(jīng)官場磨難，但始終堅(jiān)持自我，這是另一種積極的自由，是種看破世間紅塵的撒脫，蘇軾為自己的思想獨(dú)留一片清靜的自由之地，它不斷奔涌，洗刷盡世間塵埃，淹沒世間的磕磕拌拌。
李白的自由寬廣似海。在那個(gè)煙花三月的年代，人們都渴望有地位有錢財(cái)，而他卻偏偏遠(yuǎn)離塵世，逃離官場，縱橫與天地之間，浪跡天涯，以瀟灑自適，過著屬于自己向往的自由如水生活。
自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么壓迫，它總能從指縫輕輕流過，小如珠，大如海，它是古今人永遠(yuǎn)的追求和向往。它可以映照任何顏色，本身卻什么顏色也沒有，驚鴻一瞥，自由如水，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，那一片縞素，是為自由而唱的縹渺之歌。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三
自由是一個(gè)古老的話題，每個(gè)時(shí)期人們對自由的理解有很大不同，自由的內(nèi)涵也發(fā)生著變化。下面是本站小編帶給大家的高中關(guān)于論自由的優(yōu)秀。
作文。
一起來欣賞一下吧。
自由是什么?目前能寫這篇日志的和看到這篇日志的人應(yīng)該對自由的理解只是停留在表面吧，可能只是每天無憂無慮，快活自在，能東奔西跑便是自由了，恩呢，這確實(shí)是自由，只不過是自由的全集中一個(gè)子集罷了!
自由是一只雄鷹，翱翔在天空，俯瞰大地，傲視一切，累了，它便順勢下落，尋覓一些吃的，以便為下一次的自由做準(zhǔn)備。自由是一滴水，在寄托者和接受者之間自由落體，你看偉大的物理學(xué)家就這樣定義了“自由落體”，多貼切啊!晶瑩剔透的水滴在很短的時(shí)間達(dá)到接受者，失去自由了嗎?沒有，遠(yuǎn)沒有呢，可能會有好多小水珠的誕生，然后再是自由流淌，自由揮發(fā)，自由凝聚......反復(fù)自由。
這只是我的一面之詞，我對自由沒有太深的理解，可能因?yàn)闆]有處于那種環(huán)境。我看過好多有關(guān)監(jiān)獄題材的電影，讓我對自由開始產(chǎn)生興趣。有些人在監(jiān)獄只待了十幾天，但是他們感到從未有過的約束，孤獨(dú)，寂寞，每天陪伴著，但就這十幾天，可能會讓一個(gè)人重新定義自由。
有些人被關(guān)在監(jiān)獄里十幾年，幾十年，當(dāng)他們再出去的時(shí)候，一種未知的恐懼襲來，開始害怕，怕自己融入不了這個(gè)社會，因?yàn)樗呀?jīng)覺得這個(gè)社會已經(jīng)沒有自由了，社會開始拋棄自己了，所以他們中的好多人孤獨(dú)終老，或是選擇自殺!而那些被判終身監(jiān)禁的人，他們會怎樣度過?就那么一片地方，就那么些人，可能會送走一批，進(jìn)來一批，但接觸到的還是有限的，或多或少是做了同樣有悖于自由的事情。他們每天怎樣度過?每個(gè)夜晚怎樣入眠?怎樣面對翌日東升的太陽?這個(gè)時(shí)候才是真正的對自由的渴望，哪怕只有一天走出監(jiān)獄，那便是上蒼的恩賜。
真的有一天沒有了自由該怎么辦?你說怎么辦，爭取自由唄!可怎么爭取確是比如何失去自由要難的多的事情。這個(gè)問題誰也幫不了，只有自己動腦筋可以解決。珍惜自由，挽留目前的自由，不要讓它輕易溜走才是我們目前最應(yīng)該做的!
自由，如同一站盞明燈，照亮了被束縛之人前行的路；自由，如同廣闊的藍(lán)天，帶給鳥兒自由翱翔的空間；自由，也如同毒瘤，侵害人們無知的內(nèi)心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深淵。
在孤僻的莊園小道上，他奮力地奔走著，黑色的身影在微弱的月光下不斷地前行著，莊園的大門近在咫尺，他心里明白：再加把勁，只要跨過了那陰暗的“牢門”，他便可以離開這”暗黑的地獄”，從而邁向光明的自由之路。然而，幾聲狗叫打斷了他的思考，他一回頭，“惡鷹的手下“便撲倒了他，他掙扎著，想要擺脫犬口，可是他失敗了，惡狗狠狠地壓制了他，莊園的主人趕來，再次將他帶回了那殘酷的地獄，他的自由夢破碎了……。幾年以后，一紙《解放黑奴宣言》；將他從黑暗中救了出來，讓他獲得了自由。
豪華的鳥籠里，它瞇著眼，靜靜看著藍(lán)天，看著那些在天空中展翅飛翔的同類，不禁意之間，內(nèi)心一酸，淚水涌了出來，“沽、沽、沽……”它哀嚎著，它折騰著，可是沒有人能理解，飼養(yǎng)它的小女孩，以為它餓了，拿來鳥食喂它。“啪”，小女孩打開了籠門，在這一瞬間，它不顧一切，一鼓腦地沖出了鳥籠，頓時(shí)，自由讓它重賦生機(jī)與活力，它展開翅膀向藍(lán)天沖去，“嗚、嗚、嗚……媽媽，鳥兒逃走了，媽媽”。盡管背后的小女孩如此哭訴著，它依舊毅然決然地飛向那遼闊的藍(lán)天。
他，靜靜地坐在監(jiān)獄冰冷的座椅上，目光呆滯。他，年紀(jì)青青，如今卻淪落到如此不堪，父母給他的自由，父母對他的放縱。讓他違反了法律的約束，過分的自由令他陷入了無底的深淵，回憶起從前的自己，那個(gè)深受表揚(yáng)的好孩子，那個(gè)深受尊敬的好孩子，如今已不復(fù)存在，現(xiàn)今，在冰涼的牢椅上坐著的是一個(gè)滿頭金發(fā)滿臉傷痕的青年男子，十多年里，過分的自由使他走上了惡途，染上了惡習(xí)，這一切經(jīng)過導(dǎo)致了他如今飽嘗的惡果，從前，他過分的自由，如今，他將永遠(yuǎn)失去自由……。
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”匈牙利詩人裴多菲的詩句透徹地表達(dá)了人們對自由的向往和追求，的的確確，自由，對我們是珍貴的，但是，過分的自由卻是不必要的，它的危害也許會使我們終悔一生。
人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿足也罷。無非是希望為所欲為，心想事成。凡次種種，可以用兩個(gè)字來概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來自自由與現(xiàn)實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來想一想應(yīng)該就不會有異議的。
理想與現(xiàn)實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大?在理論上當(dāng)然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認(rèn)，生活不是完美無缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎進(jìn)生活的海洋就會不知不覺地、毫無節(jié)制地膨脹。我們的這種理性認(rèn)識也就不難發(fā)現(xiàn)。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時(shí)間。缺少金錢。缺少智慧。缺少快樂。
由此看來，對自由度的幻想是思想上的一個(gè)誤差。也是人生的一個(gè)死結(jié)。這個(gè)結(jié)解不開。人生的痛便永無休止。解開這個(gè)結(jié)，我們的心就會變得富谷達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀而熱情。人生便無戰(zhàn)不勝了。
絕對的自由帶來了絕對理想人生，這不僅僅是老子的舊夢。莊子的追求。更是世世代代人類的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時(shí)把夢想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執(zhí)迷不悟地自得其樂地執(zhí)著精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅(jiān)定地用勞動和汗水逐步走向自由的生活目標(biāo)。
我們現(xiàn)在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時(shí)常幻想自由降臨的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艱苦的遠(yuǎn)行。但絕不足以使我們厭棄人生。因?yàn)樵谕局形覀兛梢员M情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當(dāng)然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景就會越好。在遠(yuǎn)途中，暫時(shí)的落后和領(lǐng)先，都不值得過分在意。因?yàn)槿松鷽Q勝的法寶乃是恒心和毅力。
在康德龐大的哲學(xué)體系中，自由是康德批判哲學(xué)的一個(gè)核心概念。康德所考慮的自由，不僅僅是意識層面的自由，而且是要從哲學(xué)本質(zhì)上來考察人類實(shí)踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件，考察自由的哲學(xué)基礎(chǔ)以及人類的天職、希望和未來。康德的自由思想既不是宗教主義的“神性自由”，也不是經(jīng)驗(yàn)主義淺薄無聊的“任性自由”，而是“理性自由”；實(shí)踐的理性自由，是站在人類理性的高度對自由的一種審視。康德對自由的闡述與論證，改變了人們對自由問題的思考方式，把人們從對自由的錯(cuò)誤認(rèn)識中拉出來，使人們認(rèn)清自由的本質(zhì)，明確自由的價(jià)值，使人們對自由問題的思考達(dá)到一種理性的、辯證的高度。
康德的所考慮的自由是在自律意義下的自由，也是他所考慮的最關(guān)鍵的問題。自律的原則是康德的最高原則，康德認(rèn)為我是自由的，因?yàn)槲覊蜃月?autonomous)，而且，只要我維持自律，我就是自由的。
自由是一個(gè)古老的話題，每個(gè)時(shí)期人們對自由的理解有很大不同，其內(nèi)涵也發(fā)生著變化。《人權(quán)宣言》中提到“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。”也有人說是任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認(rèn)為這種對自由的認(rèn)識太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內(nèi)涵。一個(gè)人的自由，是在不要侵害別人權(quán)利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強(qiáng)迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權(quán)利，那便是不自由的。——即一種相對自由，人類個(gè)體在外在的約束條件下(法律，道德等)自愿去做任何事情。
那么，人們?yōu)槭裁匆非笞杂赡?
個(gè)人覺得是人們在追求某種東西時(shí)感覺到了約束，譬如追求說利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福，但是在追求與獲得幸福的路上總是會有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福，從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束，人們受到約束就必然會產(chǎn)生追求自由的意識，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產(chǎn)生渴求自由意識和行為。所以約束又是使人們產(chǎn)生追求自由的前提。
薩特說，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實(shí)質(zhì)上是一種不“自由”，因?yàn)槿藷o法逃避選擇的宿命。人是具有社會性的動物，要在社會上生存，因而無可逃避地會去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人的選擇是不自由的，現(xiàn)在大多數(shù)人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠(yuǎn)不自由，因?yàn)槿丝偸敲τ谏娑窢帲簧顗旱么贿^氣來。常常是為了獲取生存所需的物質(zhì)而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現(xiàn)在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說學(xué)習(xí)，中小學(xué)生學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，為了能到更好的學(xué)校去學(xué)習(xí)深造，被老師催促著學(xué)習(xí)；大學(xué)生學(xué)習(xí)，有些人是為了拿到畢業(yè)證、學(xué)位，為了將來有個(gè)好工作而學(xué)，有些人是為了自己能掌握更多的知識、豐富自己的內(nèi)涵而學(xué)習(xí)。都是選擇學(xué)習(xí)，但顯而易見，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自內(nèi)心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強(qiáng)制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”
自由可以是個(gè)好東西，也可以是個(gè)壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權(quán)力又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個(gè)太極，一面是為所欲是陽，一面是自律和他律是陰，陰陽結(jié)合，相互轉(zhuǎn)化和制約才是真正的自由。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四
生活為什么？只為吃飯?只為工作?只為活著?其實(shí)只為自由！寂寞一個(gè)敏感的話題.呵呵，閑下來的時(shí)候，會有人這么說很無聊;孤獨(dú)的時(shí)候吧，就會都出了很多寂寞。
現(xiàn)實(shí)中很多人都充斥著寂寞，那寂寞到底是什么呢！寂寞是表示冷清孤單人的形容詞。人是具有社會屬性的生靈，人不可能一個(gè)人生活。當(dāng)個(gè)人離開群體過久后，人性就會以一種手段懲罰個(gè)人。這種手段叫寂寞！
每個(gè)人都說自己寂寞啊，寂寞！其實(shí)誰能知道寂寞是什么？有的人為了不再寂寞，而躲避寂寞。他們怕，很怕雖未得寂寞。書中的寂寞，只為渲染文字；歌中的寂寞，只為倚重悠揚(yáng)；而我的寂寞，只為自由。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我很想要的只是寂寞；雖然，一個(gè)人顯的孤獨(dú)，可是那樣我才會能從中找到自我的自由。一個(gè)人上下班，一個(gè)人吃飯睡覺，一個(gè)人做自己想做的事......
其實(shí)，很多人問我為什么喜歡這！也許是我太過自私，也許事因?yàn)楹茴B固；也許是我追求的太過完美理由，我只能沉默的訴說自己的自由。寂寞多好啊，我可以更清醒的去工作，去生活，去回顧昨天的一切事由。一個(gè)人的生活是需要豐富多彩的，我也以一樣需要很多的挫折與幸福。可事我還是一樣渴望一個(gè)人的自由，不用想太多，太多走走停停。飛，我想一個(gè)人孤獨(dú)的飛，沒有多余的言語悠悠，朝著前方的中點(diǎn)漫漫走；追，天再黑也要塵沙在身后，雷電阻礙不了的狂奔腳步；寫，明天擋不了日出的筆頭，有把心靈的話語描繪在心頭。飛，我要飛，我能飛我不累，追，天再黑，天再亮天再灰就像這段優(yōu)美的音符一樣再天空漂流，暢游在空氣深處和孤獨(dú)追逐到盡頭。
到頭來，空想的寂寞只為自由！我無悔，哪怕受再多的苦與累；我不淚，堅(jiān)毅不會讓我低頭面對憔悴。我寂寞，之后就會有我想要的自由飛！
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五
校園里的生活就像數(shù)學(xué)公式一樣死板，我們每天往返在宿舍、餐廳、教學(xué)樓之間，就像籠子里的雞一般。
——題記
前不久，我看到這樣的一則故事：在一大型機(jī)械化養(yǎng)雞場里，成千上萬只產(chǎn)蛋雞擠在籠子里，籠子小得讓它們無法轉(zhuǎn)身，雞籠前的自動傳送帶給它們帶來食物，而身后的傳送帶則帶走它們剛下的蛋。在籠外不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞，可不能小看這些“漏網(wǎng)之魚”，如果沒有這些自由活動的“魚兒”，其他的雞會因神經(jīng)過度緊張而停止下蛋，甚至?xí)赖簟?/p>
我想到我們這些學(xué)生的生活方式和這籠子里的產(chǎn)蛋雞相當(dāng)相似。學(xué)校就像一個(gè)大籠子，把我們與外面的世界隔離開來，我們好像從三五歲起都生活在籠子里，像一只只被圍困的雞，看著某些漏網(wǎng)之魚在冒險(xiǎn)，在追求五彩繽紛的夢，在享受自由帶來的快樂，甚至我們只能透過高高的圍墻去聆聽外面的喧囂。
而高三就像一個(gè)更小的籠子，把原來狹小的空間再次分割，最后只剩下方寸之地，每天，我們都是從宿舍走向餐廳而后是教學(xué)樓，如此循環(huán)反復(fù)著，而這三個(gè)“點(diǎn)”之間本有的活動和休息，就像一堆垃圾文件一樣被我們從校園生活這塊超大容量的硬盤中永久“刪除”，所謂的“百草園”，最多只是在學(xué)堂上“欣賞欣賞”而已；取而代之的卻是一大堆的課本、作業(yè)和試卷，還有的便是籠子里因生存空間而發(fā)生的戰(zhàn)爭。
其實(shí)早在多年前，我就開始厭倦這種像一潭死水一樣低調(diào)，毫無激情可言的生活，但是父母認(rèn)為其他人都是這樣過來的，于是我就像祥林嫂拒進(jìn)賀老六洞房，哭哭啼啼以死抗?fàn)幹羞M(jìn)了籠子，魯迅先生還可以說“ade，我的蟋蟀們！ade，我的覆盆子和木蓮們！”，而我們呢，對這些神奇的動植物，是從不知道何謂感情，更無從談起什么戀愛！但是，在我的腦海深處總是若隱若現(xiàn)地浮著一種莫名的期望，它在我即將要崩潰的時(shí)候支撐著我，使我像傳送帶前的雞一樣，不至于在瞬間轟然倒下。或許直到多年后的今天我才明白，這種莫名的期望，同那些產(chǎn)蛋雞的渴望是別無二致的。
為何我們總不能擺脫這些大大小小的籠子的束縛呢？那只能說我們?nèi)鄙僖环N魄力，一種與籠子抗?fàn)幍钠橇Γ环N敢于冒險(xiǎn)的魄力。剎那間，我覺得世界上有兩種不同生活狀態(tài)的雞，一種活在狹小的籠子里邊吃喝不愁，而另一種則是自由自在地享受艱辛的生活。雞猶如此，人何以堪！
我想我們要做的應(yīng)該是后者！
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六
在自由的天堂旅行——我的夢想。
想要，想要自由，想要擺脫這種痛苦的生活，擺脫這一切不幸。向往自由，向往理想生活，向往永恒幸福。
有時(shí)候，我舉起無助的雙手，敲著自由天堂的門，大喊：“我要自由！”靠在門腳下，淚水如水晶珍珠般滑落，孩子依舊不肯打開，天漸漸黑了，閃電不停，風(fēng)雨交加。
有時(shí)候，我會把身體探出窗外，看著藍(lán)天。自由的鴿子展開翅膀，遨游廣闊的世界，眼睛里充滿了自由和快樂。突然，我沉默了。我張開雙臂渴望自由，眼睛漸漸閉上，無法停止呼吸自由。
有時(shí)候，拉長著臉，我只是坐在晃晃悠悠的椅子上。輕輕搖，不停的搖，搖出整個(gè)房間，搖到天上，啊！我多么想自由！我用手捂住臉，緊緊地咬著嘴唇，一直哭。啊！我大喊：“自由！我要自由。”
有時(shí)候，我真的想象著綠色草原上的一株小草，和伙伴們一起自由快樂的成長；像藍(lán)天上的白云，隨風(fēng)自由飄蕩，呼吸著自由的氣息；像一匹在茫茫元葉上的馬，自由奔跑，追求永恒的自由。
……。
現(xiàn)在，我仍然想自由，我渴望一個(gè)自由的天堂。我一直很期待.
自由在向我招手。他告訴我，你要堅(jiān)強(qiáng)。我在等你的手。
心向自由高中（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七
與長自己很多的男人一起，自己仍然處于懵懂狀態(tài)，卻堅(jiān)決的，從某種學(xué)術(shù)的角度上，從智力的方面，認(rèn)為自己都明白。孩子氣，也同樣因?yàn)檫@種自信顯得比同齡人沉著。這些男人一定看到了潛力。他們喜歡上這種天真的，還未被發(fā)覺卻提前受到了肯定的可能性。
成長在一段時(shí)間里處于被動狀態(tài)，也全然歸功于時(shí)間的推進(jìn)，無論你喜不喜歡這個(gè)事實(shí)。對于這些男人們，承擔(dān)歷某場冒險(xiǎn)的曾經(jīng)一定多少沾染了激情和樂趣，現(xiàn)在也無非變成了一身冷汗，或者某種微妙而根基穩(wěn)固的成就感，極為渺小的但足以被意識到的榮耀。
回頭想，這些在時(shí)間的推進(jìn)上曾經(jīng)一步的男人們，像一種預(yù)先設(shè)定好的可以起到引導(dǎo)作用的知識。于是那個(gè)假裝明白的人，混沌之中被拉了一把又一把，迅速的進(jìn)步和成長起來。
但是這些被提及的進(jìn)步成長只可能隨時(shí)間的推進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)。就比如這些起先就放在眼前的知識，關(guān)于這些男人們，和必須被承認(rèn)的、曾經(jīng)存在過的某種既定的距離和隔閡，不走過一個(gè)時(shí)間的坎兒，卻怎么都沒法為自己提供哪怕任何的解釋。
只有時(shí)間能拉你一把。好在時(shí)間一直不停的拉著你。咬著你。摧殘和折磨你，讓你痛苦，卻無法澆滅希望的火焰，由于時(shí)間的不能被_的存在，令你興奮，激昂，迫不及待，如坐針氈。
也許時(shí)間就是一種……一種令距離和隔閡始終存在的，無可避免的因素。也許這可以解釋很多人的很多的……莫名的悲傷的情緒。
但是，無論如何。
憂郁或者風(fēng)流。對著某塊地毯的細(xì)致紋路流淚，或者，對著某個(gè)魅力十足的對象手段熟練的調(diào)情，其實(shí)并沒有任何區(qū)別。它們感性，對于你自身來說毫不陌生，沒有一點(diǎn)惡意，動機(jī)不明，結(jié)果卻全由你掌握。只是你隨便做的某件事情罷了。
憂郁或者風(fēng)流。這些都是你。都一樣。
因?yàn)樵谙拗频姆秶畠?nèi)沒有任何的限制。
全部都是自由。
全部都是白花花的自由。