五百字讀后感范例（匯總17篇）

讀后感是讀者對作品內(nèi)涵、情感、思想等方面的個(gè)人理解和感受的表達(dá)。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對作品的思考和獨(dú)立見解。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇一

在這個(gè)寒假中我讀了兩本好看的書，其中一本是《一百條裙子》。

《一百條裙子》中旺達(dá)。佩特羅斯基是一個(gè)有著怪名字的波蘭女孩，她每天都穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形的藍(lán)裙子，她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵得角落。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有的女生都喜歡捉弄她，那她開玩笑，仿佛她生來就是為了讓大家“取笑”的。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。更本沒有人會相信她，大家都拿這件事捉弄她，旺達(dá)默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。那一百條與眾不同、美麗至極的裙子，留在了所有同學(xué)的心里。她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，把包容和原諒，友愛和希望留了下來。一個(gè)普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里人仍就留存這許多美好的愿望。對美的向往和追求，對理想的堅(jiān)持感動著我們。

我覺得這是一本很適合女孩子讀的書，讀過后，女孩們的心會變得更加澄澈和透明，友愛的陽光灑滿每一個(gè)角落。我的心得是：生活中，周圍的所有都不可能是你所喜歡的，但是要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)嗎美，另外我從主人公身上學(xué)到了自信和樂觀以及堅(jiān)強(qiáng)。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇二

最近這段時(shí)間，我讀完了《思路決定出路》這本書，讀完這本書后，我的感悟是：一本書即便不能改變一個(gè)人的一生，但總會對他人產(chǎn)生許多影響，不管是對過去的反思，是對現(xiàn)在的思考，還是對未來的設(shè)想，正如書中所說，人不能改變環(huán)境，但可以改變思路。

書中的作者對人生的思索，對心態(tài)的解釋，對人脈關(guān)系的理解，對養(yǎng)成教育的支持等多途徑的分析，說明了思路的重要性。

書中有這樣一個(gè)故事：在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，有兩個(gè)青年人一同開山，一個(gè)人把開采出得石頭砸成小石子運(yùn)到路邊，賣給建房的人;一個(gè)人則把開采的石頭直接運(yùn)到碼頭，賣給花鳥商人。因?yàn)檫@的石頭奇形怪狀，十分好看，他認(rèn)為賣重量不如賣造型。兩年后，他成了村里第一個(gè)蓋起瓦房的人。

后來，政府不準(zhǔn)開山，只準(zhǔn)種樹，于是這兒又變成了果園。等到秋天，因?yàn)檫@兒的梨汁濃味美，漫山遍野的鴨梨招來八方商客，他們把堆積如山的鴨梨一筐一筐的運(yùn)往城里出售，有些還發(fā)往國外。就在村里人為鴨梨的豐收所帶來的小康生活而歡呼雀躍時(shí)，曾經(jīng)賣大塊石頭的那個(gè)果農(nóng)卻砍掉果樹，開始種柳。因?yàn)樗溃瑏磉@兒的商人不愁買不到好梨，只愁買不到盛梨的筐。四年后，他成了村里第一個(gè)在城里買樓的人。

再后來，一條鐵路從這兒穿過，這兒的人上車后，向北走到北京，向南抵達(dá)廣州。這個(gè)村民在他家的地頭砌了一座2米高百米長得大墻。這座墻面向鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無際的梨園。坐火車經(jīng)過這兒的人，在欣賞盛開的梨花時(shí)，會看到四個(gè)大字——“百事可樂”。據(jù)說這是方圓百里山川中唯一可以看到的廣告。那墻的主人憑這面墻每年有6萬元的額外收入。

20世紀(jì)20xx年代，日本豐田公司亞洲代表山田信一來華考察。當(dāng)他坐火車路過這個(gè)村子聽到這個(gè)故事時(shí)，他被主人公罕見的商業(yè)思路所震驚，當(dāng)即下車尋找這個(gè)人。當(dāng)山田信一找到這個(gè)人的時(shí)候，他正在自己的店門口跟對面的店主吵架，因?yàn)楫?dāng)他家的一件物品標(biāo)價(jià)100元時(shí)，同樣的物品對門就標(biāo)價(jià)90元;當(dāng)他標(biāo)價(jià)90元，對門就標(biāo)價(jià)80元。一個(gè)月下來，他家只賣一千元左右，而對門就賣了一萬多元。山田信一一看到這種情景，以為被講故事的人騙了。

但山田信一弄清楚事情的真相后，立即決定以佰萬元年薪聘請他，因?yàn)閷﹂T的那個(gè)店也是他開的。

一個(gè)善于開拓新思路的人，一定是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會和勇于開拓創(chuàng)新的人。能夠努力尋找好的思路的人，比只會埋頭苦干，不善于思考的人更能獲得成功。書中最經(jīng)典的幾句是：

思路決定出路，方向決定人生。

想法決定做法，方法決定效果。

腦袋決定口袋，觀念決定貧富。

角度決定深度，高度決定廣度。

態(tài)度決定行動，力度決定速度。

格局決定布局，布局決定結(jié)局。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了問號。

三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。

這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。

這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。

簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯郏瑓s因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>

這本書最動人之處就是對愛情的描寫。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。

我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡愛作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”但我認(rèn)為前提必須是情投意合。一次不經(jīng)意間讀到一本書，這本書沒有華麗的詞句，也沒有過多的“裝點(diǎn)”，這本書就是——《昆蟲記》。

作者亨利·法布爾熱愛科學(xué)、他將自己一生的心血奉獻(xiàn)給了研究昆蟲，留下了這本曠世巨作。這本書語言十分幽默，運(yùn)用擬人化的手法將昆蟲形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。法布爾所敘述的昆蟲習(xí)性來源于他的仔細(xì)觀察、和用心的體會，他將昆蟲的習(xí)性真真實(shí)實(shí)刻畫了下來，讓人們更加了解了昆蟲。

讀起那一篇篇文章，昆蟲們就像圖畫般浮現(xiàn)在眼前：織網(wǎng)、捕蟲的蜘蛛，善于偽裝的枯葉蝶，揮著大刀的螳螂，還有覓食方法獨(dú)特的蜣螂……世界多么奇妙！昆蟲的本領(lǐng)，讓我們?nèi)祟惗俭@嘆不已。

法布爾告訴我們：自認(rèn)為保護(hù)昆蟲的方法可能也是害了他。最好的辦法就是讓他們連接起那一副生生不息的食物鏈，法布爾說過：我們所謂的丑美臟凈,在大自然那里是沒有意義的，法布爾對它們一視同仁，都很喜歡，并沒有一絲厭惡的感覺，由此可見，他真的十分愛昆蟲，也特別愛大自然。

這本書在揭開昆蟲世界神秘面紗的同時(shí)，還將昆蟲生活與人類社會巧妙地聯(lián)系起來，成為科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。

我愛《昆蟲記》！

我利用業(yè)余時(shí)間，選學(xué)了《請給我結(jié)果》這本書。該書主要闡述了關(guān)于如何做一個(gè)有執(zhí)行力、有結(jié)果的人和領(lǐng)導(dǎo)，它顛覆了傳統(tǒng)意義上的執(zhí)行力，把執(zhí)行力與完成任務(wù)完全區(qū)分開來，把工作的結(jié)果置于一個(gè)很高的高度，使我腦中豁然開朗，本來在工作中遇到許多混淆不清的問題，在這本書中找到了答案。整本書把較為枯燥的理論概念與許多國外企業(yè)的成功實(shí)例相結(jié)合，使我影響深刻。

從學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到要做一個(gè)有結(jié)果、有執(zhí)行力的人，首先要先做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，對自己負(fù)責(zé)；對他人負(fù)責(zé)；對工作負(fù)責(zé)。在工作中找準(zhǔn)自己的位置，鎖定責(zé)任，就鎖定了結(jié)果。怎樣是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，就要擁有像西點(diǎn)軍校對學(xué)員們的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、正直、剛毅，這些優(yōu)秀的素質(zhì)和信守承諾，結(jié)果導(dǎo)向，永不言敗的精神。人生的價(jià)值，是一個(gè)個(gè)結(jié)果的累積，只要從現(xiàn)在做起，任何時(shí)候都不晚。也許現(xiàn)在我并不真正擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，但只要在平時(shí)常常向著這個(gè)目標(biāo)努力，就能慢慢接近，成功的超越自己。要做一個(gè)有責(zé)任心的人，有時(shí)我們往往會碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任務(wù)，上級正等待著你的結(jié)果。這時(shí)，人自然的反應(yīng)大多是反感、排斥、質(zhì)疑，被要求提供結(jié)果時(shí)，就意味著你正在承擔(dān)一種責(zé)任。人在本性中，都有逃避責(zé)任的傾向。但只有通過責(zé)任的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個(gè)有責(zé)任感的人。

其次，要將執(zhí)行力付諸行動，而且是立即行動，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點(diǎn)，行動時(shí)不要給自己太多借口，當(dāng)結(jié)果出來后，要不斷的從中吸取教訓(xùn)。完美的結(jié)果，永遠(yuǎn)是長期努力的結(jié)果，沒有最好，只有更好。那些執(zhí)行力優(yōu)秀的人，永遠(yuǎn)是把藍(lán)圖在第一時(shí)間完成的人。只有行動，才能有成功的可能。有時(shí)想的太多，往往會拖住前進(jìn)的步伐，失去先機(jī)，那時(shí)再好的結(jié)果，也會因?yàn)闀r(shí)機(jī)的延誤，而失效。

最后，要學(xué)會從失敗中獲得成功。我們常說失敗乃成功之母，要有成功的結(jié)果，我們就要有失敗的準(zhǔn)備，學(xué)會面對失敗。只有能看到失敗中的成功因素，并善于利用永不放棄的人，才能最終取得成功。工作中，我們常常面對這樣或那樣的失誤，有時(shí)會礙于面子等問題，隱藏或無視失誤，但那往往對工作無利。只有勇于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在以后的工作中取長補(bǔ)短，才能取得最后的成功的結(jié)果。

每個(gè)人對成功結(jié)果的渴望，貫穿于整個(gè)生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級結(jié)果，給自己結(jié)果，做個(gè)有執(zhí)行力的人。看了這本書后，我對優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結(jié)果，有了以上的看法，只有在工作中努力不斷自我提高，排除任何困難險(xiǎn)阻，才能最終達(dá)到成功的高峰。最后，引用該書作者對執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時(shí)的左右銘，并愿我們?nèi)巳俗鰝€(gè)有結(jié)果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。

認(rèn)真第一，聰明第二；結(jié)果提前，自我退后。

鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)；決心第一，成敗第二。

速度第一，完美第二；結(jié)果第一，理由第二。

笛福的《魯濱遜漂流記》是英國第一部長篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中一部不朽的名作。我第一次看這本書就被主人公魯濱遜那一波三折的經(jīng)歷深深吸引住了，我便如饑似渴地讀了起來。

主人公魯濱遜從小就向往航海，十九歲那年第一次搭船航海。一次他與一群同伴去非洲販賣黑奴，途中他們的大船被風(fēng)暴打沉，他獨(dú)自一人僥幸逃生，流落到一個(gè)無人居住的小道上，在島上，他很快戰(zhàn)勝了憂郁絕望的心情，依靠勞動改善了自己的處境，逐漸在島上安居了下來，他在島上生活了20xx年最終獲救。

人不管受到了多么大的打擊，都不能心灰意冷，都要對自己充滿信心，頑強(qiáng)地活下去。魯濱遜不就是一個(gè)很好的例子嗎?他流落帶荒蕪人煙的荒島上，與世隔絕，靠他自己的力量是不可能逃生的，這對一個(gè)年輕人是一個(gè)多么大的打擊啊!可他沒有心灰意冷，而是有一個(gè)頑強(qiáng)的信念，活下去總有一天會獲救，于是魯濱遜憑著百折不撓的毅力和勇氣，付出了比常人多無數(shù)倍的勞動，頑強(qiáng)地在島上生存下來。經(jīng)過多年的艱苦勞動他終于在島上安居樂業(yè)，再看看我一遇到麻煩就打退堂鼓，做事只有幾分鐘的熱度，和他比起來不要羞死我也!

在荒島上他不僅學(xué)會了辨別農(nóng)時(shí)，種植谷物，還學(xué)會了馴養(yǎng)山羊，他憑著自己頑強(qiáng)的毅力和機(jī)智，做出了一件件生活用品，他靠自己小時(shí)侯學(xué)的一些本領(lǐng)，過上了幸福的生活。所以我們現(xiàn)在多學(xué)會一些本領(lǐng)不就是多一點(diǎn)求生的機(jī)會嗎?讀了《魯濱遜漂流記》我真是收益匪淺哪!

說實(shí)話，從小到大我都是喜歡推理類題材的。無論是小時(shí)候看到名偵探柯南還是長大后看到推理小說和推理電影。推理類題材足以引起我極大的興趣。如今看完假面飯店我只不過花了兩天的時(shí)間。特別喜歡東野圭吾寫的書，從看《嫌疑人x的獻(xiàn)身》開始追尋東野圭吾筆下的世界。推理，疑惑猶如一張大網(wǎng)，若你沒有看到結(jié)尾，你根本無法推測出推理最后的結(jié)果，更無法體會到東野揭露的人性世界。發(fā)現(xiàn)東野圭吾的作品對于去的生活來說就像是一個(gè)驚喜。

接下來，談?wù)勎覍Α都倜骘埖辍返淖x后感。首先，開篇便直接切入飯店主線好不拖沓。這幾起案件由于一開始被警方錯(cuò)誤地?cái)喽榱诉B環(huán)殺人案，所以展開線索的調(diào)查便陷入了罪犯所靜心設(shè)置的陷阱里了。

新田是一個(gè)年輕精干的警部補(bǔ)，由他從前幾起案件地點(diǎn)留下的紙條推理出第四個(gè)殺人案即將發(fā)生的地點(diǎn)。于是警方便挑選出幾名精英來偽裝成飯店工作人員進(jìn)而找出罪犯。新田本就是個(gè)精干的人，在飯店偽裝工作中，用敏銳的觀察力幫助飯店免遭古橋的敲詐也因此一點(diǎn)點(diǎn)山岸的偏見。《假面飯店》這本書還通過講述栗原健治（是個(gè)新田高中時(shí)期為幫朋友而被栗原誤會成嘲笑他英語發(fā)音的實(shí)習(xí)老師）和新田和解的事，以此類似經(jīng)歷（如山岸所說世上的人什么樣的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想為對方服務(wù)，但是有時(shí)反面會讓客人不高興。）引出第四個(gè)殺人案的殺人動機(jī)。

寫到這還要說一下山本能勢這個(gè)人。如果不是山本能勢，也許新田無法獲取那么多的信息，從而推測出井上浩介和手島正樹的關(guān)系，更無法推測出松岡高志這個(gè)人，從而引出罪犯長倉麻貴。35歲的長倉麻貴曾假扮老婦以片桐的假名來接近山岸，取得信任后便欲殺掉山岸。這幾起殺人案不過是x4即長倉麻貴為掩飾單獨(dú)殺人而在網(wǎng)上發(fā)布的幫助掩蓋殺人行徑和野口，手島串通起來制造的連環(huán)殺人的假象。但沒有殺人動機(jī)如何殺人。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。

《假面飯店》深究其名便是在飯店戴著面具隱藏身份和行動的顧客和在飯店戴面具揣測顧客心理和對顧客相應(yīng)的撒謊的工作人員。

最后，書中的新田和山岸猶如《傲慢與偏見》里的達(dá)西和伊麗莎白。起初新田會有對做飯店前臺招待員有排斥，有刑警對于自身敏銳觀察力和高超推理能力的傲慢。而山岸對于新田的行為產(chǎn)生了偏見。但在慢慢地相處中新田和山岸磨合了好搭檔。

大家好，我又和大家見面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深……。

唉!這真是好人沒好報(bào)，狗咬呂洞賓那!”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣!

經(jīng)過這件事后，沒有人再敢樂于助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……。

看到了這一點(diǎn)，我被魯達(dá)的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達(dá)是好樣的!

“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。

《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動的昆蟲世界。于是，我接著往下看《昆蟲記》。接著往下看，《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們環(huán)境保護(hù)，不環(huán)境污染，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想了一想這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的。

昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。

《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》。

這說的是落雪的寒夜，是遠(yuǎn)方的故人，是溫暖的爐火，也是飄香的茶。可是于我來說，有一種茶是再熟悉不過，甚至有些深惡痛絕，從沒覺得它比一元錢的汽水好喝，也沒覺得要比兩毛錢的冰棍解渴。還要每天早上五點(diǎn)鐘起床，迎著晨露一片一片采下來，沒過多久大拇指和食指好像從墨汁里拿出來，幾天都洗不掉，好在周圍的伙伴都一樣。也都沒有相互嘲笑的必要，反到手指干凈的小孩會被大人說是不勤快的小孩，我就是個(gè)不勤快的小孩，所以采茶時(shí)不是追追蝴蝶，就是在茶樹里找鳥窩，或者干脆躺在茶樹林里睡一覺，每當(dāng)這時(shí)母親就嚇唬我，說睡覺的時(shí)候小蜈蚣會爬進(jìn)我的耳朵里，奈何我只能一股腦的爬起來，乖乖的采茶，以上的種種皆是我不喜歡甚至討厭它的理由。

后來采茶的機(jī)會少了，時(shí)間只有那么短短的一個(gè)月不到，清明前后，每每這時(shí)我總不在家，漸漸也忘記了，偶爾和家里打電話才想起也就隨口問一句，今年的茶葉怎么樣。父親說總下雨，還趕不上往年的一半，問要不要給我寄點(diǎn)。我說有好價(jià)錢都賣了吧。對于從小就不喜歡的茶葉我還是不愛喝，只是不討厭了，心里有些隱隱的擔(dān)憂，家鄉(xiāng)的春季不會總是陰雨連綿吧。

第一次覺得為它自豪的時(shí)候是在學(xué)校。同學(xué)放假時(shí)相約下學(xué)期都帶些特產(chǎn)回來，我正發(fā)愁帶什么好呢？他們說帶點(diǎn)茶葉吧，你們那的茶葉那么出名。于是后來它就成了我介紹家鄉(xiāng)的一張名片，效果出奇的好，朋友說，哦，我知道，原來你是那的人。

終于還是喜歡上喝茶，因?yàn)樗热魏谓饩扑幎脊苡茫茏屛以谔煨剞D(zhuǎn)的世界中最快回歸到現(xiàn)實(shí)，它能給我的翻江倒海的胃里帶來一絲慰藉。于是行走江湖不管到了哪里身邊總會有包茶葉，可惜不是家鄉(xiāng)的那種。

隨著年齡的增長，去過更多的地方，也喝過更多的茶葉，在茶機(jī)前談業(yè)務(wù)，在茶機(jī)前聊天，在茶機(jī)前掙生活，可是總也不能放松，生怕哪句話說錯(cuò)了，下次喝茶的機(jī)會也沒了。小心翼翼，根本沒有嘗出茶葉的味道。倒是小小的茶杯、一口一杯，來回的倒，頗為麻煩。晚上回到酒店，換大玻璃杯，自沖自飲，好不快哉。

于是，真的喜歡了，愛上了，不在酒后，不在人前。

有人說喝酒的人都有一種情懷，喝紅酒浪漫，喝白酒率真灑脫，喝啤酒那就是真的能喝，其實(shí)喝茶的人也有一種情懷，陽光明媚的午后，透明的玻璃杯，碧綠透徹的茶水，一個(gè)人一本書，書里寫著久遠(yuǎn)的故事，寫著懷舊，寫著睿智，寫著真誠，寫著善良，寫著喝茶人某個(gè)特有的情懷。

《木偶奇遇記》講述了木偶匹諾曹的故事。

匹諾曹的爸爸賣掉外衣給他換來課本，讓他去上學(xué)。而匹諾曹卻為了看戲賣掉了課本，被馬戲團(tuán)班主抓住，后來班主放了匹諾曹，還給他五個(gè)金幣，讓匹諾曹給他爸爸。匹諾曹在路上又被狐貍和貓利誘、欺騙，差點(diǎn)被他們吊死，幸好仙女幫了他，他又說謊長了長鼻子，進(jìn)了監(jiān)獄，去玩具國被變成驢子，被吃進(jìn)鯊魚肚里，歷盡千辛萬苦遇見爸爸，兩人合力回到岸上。匹諾曹終于悔悟，立志要做一個(gè)好孩子。

這本書告訴我們，我們不能受壞人欺騙、利誘，也不能欺騙別人，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)、愛勞動、誠實(shí)聽話的好孩子。

有些人只擁吻影子，于是只有幸福的幻影。

愛情里最需要的，是想象力，每個(gè)人必須用盡全力和全部的想象力來塑造對方，并絲毫不向現(xiàn)實(shí)低頭，那么當(dāng)雙方的幻想相遇........就再也沒有比這更美的景象了。

人要學(xué)會克服恐懼，面對現(xiàn)實(shí);才會成長。預(yù)知深愛的人的未來，其實(shí)并不一定快樂。

最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會是人生最美的時(shí)光。

一部分的自我遺落在離開的人身上，就像愛情憂愁，這是友誼的愁緒，千萬不要跟別人產(chǎn)生牽絆，風(fēng)險(xiǎn)太大了。

“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你”。

生命中某些珍貴的片刻，其實(shí)都來自于一些微不足道的小事。

成長中的子女出于一種近乎純?nèi)坏乃叫模瑢Ω改缚偸遣惶珶峤j(luò)。

大城市讓人抓狂，它榨干i的靈魂，又像吐口香糖般把它吐出來。

人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光的塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。

好好享受青春吧，你不知道它流逝的多快速。

三氣周瑜”是《三國演義》里的故事，講的是諸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。“一氣”是，他們爭南(在湖北荊州)結(jié)果，劉備贏了。“二氣”是周瑜想殺了劉備，但陪了夫人又折兵。“三氣”是周瑜設(shè)計(jì)想要取回荊州，結(jié)果沒得逞，反而又失去了很多兵馬，他臨死前說：“即生瑜，何生亮”。說完，就被氣死了。

周瑜之死說明他心胸太狹窄了，我感覺太可惜了，因?yàn)樗K年才三十六歲，如果他不心胸狹窄，就可以繼續(xù)跟諸葛亮爭斗了，所以周瑜應(yīng)該向心胸寬廣的人學(xué)。比如，魏國的司馬懿，他曾經(jīng)被諸葛亮殺得太敗，所以堅(jiān)守不出，諸葛亮用激將法，并且給他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司馬懿知道出城就是死路一條，他心胸寬廣，能容常人所不能忍，就當(dāng)著大臣們的面，穿上了女人衣服。結(jié)果，司馬家族最后來變得很富強(qiáng)，周瑜的心胸和司馬懿比差得太多了!

我們也要經(jīng)常反思自己，心胸有沒有夠?qū)挘F(xiàn)在我也對這方面有了很大的進(jìn)步，大家千萬不要犯周瑜的錯(cuò)誤，如果像周瑜一樣的話，有可能生病啦!

文化是民族的符號。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)。可以說，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認(rèn)識并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對話，取長補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對后世影響極大的一派學(xué)說。

儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

提到神話故事，想必不少人會想起我國的四大名著之一也同時(shí)是我國古代的神話的《西游記》吧？西游記的確是我國人人皆知的經(jīng)典神話故事，但是在文學(xué)界里不光我國有經(jīng)典的神話故事，在國外也一樣有著家喻戶曉的神話，其中我最喜歡的，就要數(shù)《古希臘神話故事》了。

在《古希臘神話故事》這本書中，有著形形色色的人物，有掌控天地的最高之神宙斯；有高貴又愛嫉妒的神后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神得墨忒耳；有高傲的智慧女神雅典娜…………其次就是一些英雄人物，如赫拉克勒斯、帕爾修斯、伊阿宋、特修斯……這些英雄們都很令我敬佩，他們的故事也都讓人提心吊膽。

這本書最讓我著迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因?yàn)榘l(fā)了瘋，把自己的妻子給殺害了，他為了洗清罪孽，答應(yīng)為歐律斯透斯國王做12件苦差。這12件苦差件件都困難重重，第一件是扒掉墨亞獅子的毛皮；第二件工作是斬殺許德拉；第三件工作則是生擒克律涅亞山上的赤牝鹿；緊接著的第四件工作是毫發(fā)無損地為國王捕捉、蹂躪厄律曼托斯山的大野豬……過了一年又一年，赫拉克勒斯歷盡千辛萬苦，終于完成了這12件苦差，他也洗清了自己身上的種種罪孽。這位洗心革面的英雄終于獲得了自由！

這本書主要講述了很久以前眾神的故事以及一些古希臘的著名戰(zhàn)役和引人入勝的精彩事件，既有趣又可以增長知識，是我最喜歡的書中的之一。

這個(gè)寒假我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書。這本書的作者是來自英國的肯尼斯格雷厄姆。

這本書主要講了在大森林中各種動物的生活。這本書的主人公之一是助人為樂的鼴鼠;熱情好客的河鼠;有紳士風(fēng)度的灌先生：還有不懂得珍惜一直浪費(fèi)的蟾蜍。在它們這些動物中發(fā)生了種種事情讓他們的友誼變得更加深厚了。

從這本書中我明白了不能隨便破壞友誼，友誼是一種財(cái)富。記得上一次鄰居家的妹妹來我家玩。我正在做作業(yè)，她趁我不注意到的時(shí)候在打等第的地方用水筆寫了個(gè)“d”。頓時(shí)我氣的火冒三丈，心想我要報(bào)復(fù)她，我看他正在畫一個(gè)女孩，我一想時(shí)機(jī)來了，下手的就是這個(gè)小姑娘。我趕忙拿起筆在小女孩嘴上話了兩撇胡子，我看了我的“杰作”笑的東倒西歪，妹妹一看就氣跑了。“活該!”我在一旁說道。從此我們再也不一起玩了就算出門看見了也就當(dāng)沒看見。媽媽覺得奇怪了，平時(shí)關(guān)系不是很好嗎?怎么一下子就像仇人似的，于是媽媽問了我，我把一切都告訴了媽媽。媽媽說：“雖然是妹妹現(xiàn)在你本子上亂涂亂畫，但是你作為姐姐，也應(yīng)該給比你小的孩子做個(gè)榜樣。如果就這樣一份友誼就沒有了多可惜，還不快去道歉。”我做到鄰居家，正好是妹妹開的門。她說：“你來干嗎?”我低下頭慚愧地說：“那天是我不好，對不起!”“不，那天是我不好，是我先在你本子上亂涂亂畫的，對不起!”經(jīng)過這一次道歉后，我們又像以前一樣，是一對好姐妹，好朋友。

友誼是一種很珍貴的東西，大家想更理解友誼是什么就去看《柳林風(fēng)聲》。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇三

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國人的道德典范。

一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。

《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《中庸》引用孔子的話：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。

孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”孟子也說：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顧炎武說：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣。”王夫之說：“國有君子，國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。

時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談;小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人;岳飛是君子，秦檜是小人;高攀龍是君子，魏忠賢是小人;譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會也需要君子精神：誠信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。

君子之人，可謂和善;君子之家，可謂和睦;君子之國，可謂和諧;君子之世，可謂和平。

時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水?燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。

修身齊家治國平天下，一條君子正道繼往開來。

“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。

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五百字讀后感范例（匯總17篇）篇四

“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能啊！

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。

“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇五

花時(shí)間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。

這一系列的問題使我們想到，我們都一直是在說，付諸行動的人很少。就像我們在工作當(dāng)中，當(dāng)去參加一個(gè)培訓(xùn)，老師講到你心坎里的時(shí)候你會心潮澎湃，但是過后你還是按部就班的在做你的工作，沒有什么大的進(jìn)步，，也很少意識到自個(gè)應(yīng)該怎么進(jìn)步，只是在人講到你心坎的時(shí)候激動那么一下子，激動的狀態(tài)永遠(yuǎn)是那么一小會的話，那永遠(yuǎn)也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實(shí)。

我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！

書中主要講的幾個(gè)要點(diǎn)：

1、重復(fù)的力量：少而精的去學(xué)而非多而淺的去學(xué)。

2、為什么不能學(xué)以致用的原因有三：

信息超載：每天看到聽到的信息過多，沒辦法真正的去認(rèn)識去滲透。

消極過濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問題。看問題先看好的一面，然后再去反駁錯(cuò)誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運(yùn)營官，雖然他是專門挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。

缺少跟進(jìn)：要想改變某個(gè)行為，得到自己預(yù)期的效果，你需要指導(dǎo)、支持、問責(zé)。然后制訂一份出色的跟進(jìn)計(jì)劃。說白了就是得有個(gè)人跟你分享并且對你進(jìn)行監(jiān)督。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程很多，人們在接受培訓(xùn)的那一刻也很激動活躍，但是只是在接受培訓(xùn)的當(dāng)時(shí)，那一刻，之后所學(xué)到的培訓(xùn)只是很少能真正運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，這就培訓(xùn)缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實(shí)時(shí)有效的跟進(jìn)計(jì)劃。去支持，去找出問題，去實(shí)踐，然后再找問題，進(jìn)行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。

分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個(gè)狀態(tài)：計(jì)劃到是有制定，20xx年的整個(gè)學(xué)習(xí)工作計(jì)劃都制定了，但是實(shí)際去執(zhí)行的真沒幾條，這樣就違背了我開始的意愿，那過到現(xiàn)在馬上6月份，半年過去了，我的計(jì)劃還沒執(zhí)行幾個(gè)，我的年中目標(biāo)可能無法實(shí)現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認(rèn)為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長，我的計(jì)劃毫無疑問會全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計(jì)劃重視起來，從實(shí)際的情況觸發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)去做一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)去改正。恩，就這么干，開始!

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇六

之者不如好之者，好之者不如樂之者。

古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語》的作用竟然有如此之大，但這個(gè)周，通過對我們班的論語一角的學(xué)習(xí)，我了解了一條條《論語》里蘊(yùn)含的知識，發(fā)現(xiàn)它對我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。

”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人；喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣，只有對”知“樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識。

這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初，我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的.日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞墸瑘?jiān)持到現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢體會到了，古箏帶給我的樂趣，每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，要是我這個(gè)周喜歡練了，總會有很大進(jìn)步，要是這個(gè)周應(yīng)付了，不僅沒有提高，可能還會后退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好，取得更好的成績。現(xiàn)在，我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了，只是還不夠深，應(yīng)該繼續(xù)努力。

再看看其它學(xué)科，總是喜歡的，感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好，常常會出一些不該錯(cuò)的題。結(jié)合《論語》里的這句話，再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué)，常常以解題為樂趣。而我，還只是把它當(dāng)作一門知識課，不喜歡深入思考。現(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里，我會努力像他們一樣，從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣，愛上數(shù)學(xué)，這樣才能學(xué)得更好。

這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理，我會慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語》知識，相信會有更多的收獲！

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇七

看完吶喊，是時(shí)候?qū)懸黄獏群白x后感了，《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊的讀后感五百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個(gè)吃人的社會。盡管，那個(gè)社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

這本集大成之作真是令人受益匪淺！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇八

從華為的每個(gè)發(fā)展歷程來看，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。早在多年前，任正非先生提出了一個(gè)著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復(fù)研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學(xué)習(xí)任正非面對危機(jī)時(shí)的未雨綢繆與果敢堅(jiān)毅之外；更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇九

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個(gè)四年級的小學(xué)生在四年級的整個(gè)學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價(jià)，是容于三個(gè)詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實(shí)生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個(gè)人、用真誠對待每個(gè)人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十

《狼王夢》是動物小說大王沈石溪的作品，講述了一匹母狼為了實(shí)現(xiàn)丈夫的遺愿，竭盡全力培養(yǎng)后代登上狼王寶座的故事。

母狼叫紫嵐，是一匹披著一身深紫色毛皮，體態(tài)輕盈的漂亮的母狼。丈夫黑桑也是一匹優(yōu)秀的公狼，曾經(jīng)夫妻倆密謀要篡奪王位，可惜計(jì)劃還沒有實(shí)施，黑桑就被野豬咬死了。此時(shí)，紫嵐已懷了黑桑的狼種。因此紫嵐只好獨(dú)自承擔(dān)分娩與養(yǎng)育后代的責(zé)任。當(dāng)紫嵐九死一生生下了五個(gè)狼崽，卻因?yàn)楸┯険p失了一只。紫嵐為了給其他四只狼崽產(chǎn)奶，忍受著巨大的痛苦吞食了自己的親生骨肉的尸體。從此，紫嵐開始了培養(yǎng)一代狼王的計(jì)劃。

起初，她把全部心血用在了長子黑仔身上。喂奶時(shí)，黑仔吃飽了，其他狼崽才能吃。盡管其他三只狼崽不滿意，去爭搶，可是沒有用，因?yàn)槟赣H就是要把黑仔培養(yǎng)成至高無上的狼王，狼王是不容許別人侵犯的。最后導(dǎo)致了黑仔沒有了斗志，失去了狼殘忍的本質(zhì)。為了激發(fā)黑仔狼的本質(zhì)，紫嵐一改往日的溫柔，變得十分殘忍，冷酷。終于，孩子的狼性激發(fā)出來了，而他自己卻在忍受乳房被抓傷的痛苦。不幸的是黑仔貪玩，獨(dú)自跑出石洞玩耍，被一只金雕叼走了。紫嵐只好把希望寄托在次子藍(lán)魂兒身上。紫嵐吸取了黑仔的教訓(xùn)，對藍(lán)魂兒一點(diǎn)也不偏袒，反而特別的嚴(yán)厲，甚至是冷酷無情。在紫嵐的精心培養(yǎng)下，藍(lán)魂兒確實(shí)朝著母親的目標(biāo)成長起來。

就在藍(lán)魂兒將要長大成年，眼看狼王的夢就要在藍(lán)魂兒身上實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，在一次狼群捕獵時(shí)，由于藍(lán)魂兒太勇敢，總是沖在最前面，而喪生于獵人的捕獸鐵夾。紫嵐為了不讓獵人得到藍(lán)魂兒的狼皮，不讓自己的孩子受到侮辱，她硬是把藍(lán)魂兒咬成兩截，叼到僻靜處埋了。至此，紫嵐的傷心、悲痛可想而知。可是，一切都無濟(jì)于事，紫嵐只好振作精神，把最后的希望放在最小的兒子雙毛身上。可惜雙毛從小不被重視，生活在被歧視、被壓制的環(huán)境里，造就了它懦弱、馴服的性格。

盡管紫嵐想盡了一切辦法，先讓雙毛吃得體格健壯，教會他精湛的捕食技巧，又極盡凌*，以此激發(fā)雙毛的反抗意識。可謂是軟硬兼施，恩威并重。最終卻依然無法改變雙毛骨子里根深蒂固的奴性。盡管紫嵐想盡了辦法，為孩子創(chuàng)造了打敗現(xiàn)任狼王的絕佳機(jī)會，雙毛還是在關(guān)鍵時(shí)刻屈服了，被咬傷后喪命于饑餓的狼群之口。紫嵐只剩下一個(gè)女兒了，為了培養(yǎng)三個(gè)兒子，她已經(jīng)耗費(fèi)了全部的心血，她過早地衰老了，再也不是那個(gè)漂亮的，眾多公狼追逐的母狼了。曾經(jīng)有一匹公狼叫卡魯魯一心一意的追求過她，可她為了培養(yǎng)孩子不分心而拒絕了。為了孩子，她失去的太多了，到頭來卻什么也沒有得到。

一個(gè)偉大的母親忍辱負(fù)重，為了實(shí)現(xiàn)夢想，把孩子培養(yǎng)成至高無上的狼王，失去了自己本應(yīng)該擁有的一切。這還不算，最后，紫嵐看到女兒與一匹下等公狼戀愛而堅(jiān)決阻止，甚至咬死了那匹公狼。在女兒絕食以對抗她時(shí)，她煞費(fèi)苦心，捉來活的小黃麂來激發(fā)女兒的捕獵本能。當(dāng)女兒與卡魯魯相戀，并占據(jù)了她生活了十幾年石洞，她被迫成了無家可歸的流浪者。其中的辛酸又有誰能體會。即使如此，紫嵐也沒有怪怨過女兒，而是為了保護(hù)女兒的孩子，與曾經(jīng)叼走黑仔的金雕同歸于盡了。那震撼人心的舉動讓人類汗顏。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十一

從一個(gè)平民百姓到真龍?zhí)熳樱瑥囊粋€(gè)酒色之徒到萬人之首，高祖不得不讓人佩服，讀后感。仔細(xì)讀讀高祖本紀(jì)感受頗深。

史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩，把高祖的出生與龍結(jié)合在一起，把面相也寫得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現(xiàn)在仍然有值得學(xué)習(xí)的地方。

由于高祖生性豪爽，對人寬容，作亭長時(shí)就和縣里的官吏們混得很熟，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓矛F(xiàn)在的話說他有很強(qiáng)的交際能力，小有人脈。而在當(dāng)今社會信息化越來越強(qiáng)，各種信息紛繁復(fù)雜，更新速度快得驚人的時(shí)候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地?cái)U(kuò)大交際范圍，獲得更多信息渠道，對于新世紀(jì)的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進(jìn)一步可以說是合作的重要性。

說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結(jié)：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。’’用一個(gè)詞概括來說就是知人善用，我認(rèn)為也可以說是正確的領(lǐng)導(dǎo)加誠摯的合作。善于聽取他人意見，是劉邦成功的又一重要因素。

王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現(xiàn)了他的正確領(lǐng)導(dǎo)和合作精神。

隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十二

夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根發(fā)芽，最后還會開花結(jié)果。但是，如果沒有夢想，就像生活在荒涼無人的大戈壁一樣，冷冷清清，沒有活力。一個(gè)人有了夢想，也就等于有了追求與奮斗的目標(biāo)，有了夢想，就有了動力。它會催人前進(jìn)，讓人離自已的目標(biāo)更近，也許在這條道路中你會遇到許多意想不到的困難，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進(jìn)。

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3__來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考成績，上課搗亂等等。在智商測試中，測試結(jié)果高達(dá)188分，與平時(shí)成績完全不符，他為了幫朋友樹立信心，告訴了好友真實(shí)情況，最終全校都知道他是一個(gè)天才，可考試成績確不出色。“天才與笨蛋”并不是成績決定的，諾拉實(shí)現(xiàn)了自已的夢想，改變了大家的觀念。我很贊同諾拉對史蒂芬的評價(jià)：史蒂芬不是班上最聰明的小孩，但他真的很認(rèn)真，對于他做不到的事，他很有耐心，而且永不放棄。遇到困難時(shí)，先離開一會兒，過陣子再回頭重新來過。我在班里的成績并不好，特別是數(shù)學(xué)方面，看到較難的題目就心虛，從現(xiàn)在開始我會向史蒂芬學(xué)習(xí)，遇到難題時(shí)，調(diào)整狀態(tài)重新再來；平時(shí)在古箏、柳琴的練習(xí)中端正練習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格按照老師的要求練習(xí)琴技，不能再隨心所欲，偷工減料。我想信，只要我像史蒂芬那樣，那么態(tài)度的翅膀一定能帶我到達(dá)夢想的終點(diǎn)。

有夢想才會有動力，有夢想才會有未來。在夢想的道路上我們要有認(rèn)真、耐心的態(tài)度；要有披荊斬棘、永不言棄的精神。

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五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十三

這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。

這本書采用日記的形式，以一個(gè)四年級的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼，最美好的回憶。還有慈愛的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無私的疼愛，教會他寬容與理解。

給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會愛人》，主要內(nèi)容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦人，連對不起也沒說就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。

說實(shí)話，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多，每當(dāng)有家長陪同時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長不在時(shí)我就變懶了，見到誰就當(dāng)沒看見，連句話都懶得說。記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見我家對門的阿姨，我連理也沒理，低著頭就往前走，裝做沒有看見，其實(shí)我這樣是非常不禮貌的。

一個(gè)人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。今后，我要學(xué)會關(guān)愛他人。如：汽車上給老人讓座，馬路上給盲人引路，看見有人遇到困難，要及時(shí)幫助，這些都是愛的體現(xiàn)。

《愛的教育》是一部無可爭議的愛的教科書，讓我們從中感受到善良、勇敢、寬大、無私、博愛……引導(dǎo)著每個(gè)閱讀它的'人感受到心靈的芬芳。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十四

寒假到了，又到了使我大飽眼福讀書的時(shí)候，我這條“小書蟲”又在書里鉆來鉆去，圖書像磁石般吸引著我。最近，我又讀了美國作家埃莉諾·埃斯特斯的作品——《一百條裙子》，我感受到了一百條裙子里旺達(dá)·佩特羅斯的美麗夢想。

旺達(dá)在這個(gè)世界里孤獨(dú)地存在著，她應(yīng)該是一個(gè)可愛、活潑的小女孩，可是，卻剛好相反。旺達(dá)的自我世界里是冷清的，她也有美麗的愿望和無限的憧憬。旺達(dá)被世界遺忘了，佩琪的好朋友——瑪?shù)侔＃鞠雱褡枧彗鞑灰靶ν_(dá)，但是，瑪?shù)侔５膬?nèi)心世界被阻止了。瑪?shù)侔Ｆ鋵?shí)是跟旺達(dá)同樣性格的女孩，條件稍微比貧窮的旺達(dá)好一些，她也有別人不知道的事情，她穿著佩琪的舊裙子，有些地方是經(jīng)過多次縫補(bǔ)才不那樣顯而易見的。在她們明白旺達(dá)是多么愛她們時(shí)，旺達(dá)已經(jīng)離她們遠(yuǎn)去。她們?nèi)フ彝_(dá)時(shí)，碰見了老斯文森（傳說他曾經(jīng)殺過人）。老斯文森和旺達(dá)一樣，一個(gè)被冷漠，一個(gè)被人們嚇得躲著。當(dāng)她們得知旺達(dá)真的`已經(jīng)走時(shí)，心里肯定很難過、悲痛。

那一百條裙子一直掛在我心里……。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十五

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十六

讀后感應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集的五百字讀后感大全，僅供大家閱讀參考!

我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。

她是一個(gè)富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。

她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個(gè)又一個(gè)快樂時(shí)光。

她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時(shí)尚極了。

這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會喜歡。

《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才醫(yī)學(xué)專用師。它在吃獵物前，會先給獵物注射一種醫(yī)學(xué)專用藥，使對方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣，在動手術(shù)前，想讓病人受醫(yī)學(xué)專用而不感到痛苦。

其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次。現(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。

五百字讀后感范例（匯總17篇）篇十七

在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，讀完西游記，你知道怎么寫一篇西游記讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“五百字西游記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《西游記》是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。

他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)帲疫B大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個(gè)挑擔(dān)，一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會念經(jīng)，不會降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。

這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。

暑假，我讀了一本故事書，這本故事書的名字叫《西游記》。這本書講了這樣一個(gè)故事：孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧去西天如來佛祖那里取經(jīng)的故事，沿途經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)，修成了正果。

其中，我最喜歡的人物是孫悟空，孫悟空能打敗妖怪，保護(hù)好豬八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪們的克星。下面，讓我來介紹這四個(gè)人物。

孫悟空：有無窮的本領(lǐng)和智慧，無論是活還是死，都保護(hù)唐僧打敗想吃唐僧肉的白骨精，會噴火的紅孩兒，黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。

豬八戒：好色好吃好玩，遇到困難時(shí)，只想著退縮，別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

沙和尚：忠厚老實(shí)，一心跟隨著師父取到真經(jīng)，她的決心和態(tài)度令人贊頌。

唐僧：啰嗦，取經(jīng)路上不顧勞頓、是非不分、慈悲善良、不為財(cái)色迷惑;不畏困難退縮，她又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏言。

《西游記》這篇故事讓我領(lǐng)會到了許多道理：做一件大事并不是非常容易，而且還可能困難重重。就比如我們自己：從小到大，雖然沒有經(jīng)歷九九八十一難，但也不可能是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該取長補(bǔ)短，讓自己更進(jìn)步，這樣才能更健康更快樂的成長。

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

看一本好書，如同認(rèn)識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進(jìn)步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學(xué)家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險(xiǎn)阻，但辦法總比困難多。

在這部著作中，人物刻畫的各有特點(diǎn)。師傅唐僧是一個(gè)心地善良的人，他誠心向佛、嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確、意志頑強(qiáng)，不怕困難，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是：頑固執(zhí)著，容易聽信于別人，以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個(gè)人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭，愛憎分明、自強(qiáng)不息，對師父更是知恩圖報(bào)、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫，也因?yàn)樗臒o知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點(diǎn)，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。三師弟沙和尚是一位個(gè)性憨厚、穩(wěn)重踏實(shí)、任勞任怨、忠心耿耿的人物。

最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。

西游記中的真經(jīng)就猶如每個(gè)人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個(gè)人都能做到!