讀后感是對閱讀內容的回應和反饋，可以幫助我們加深對作品主題和情節的理解。下面是一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和素材。
古色之美讀后感（優質17篇）篇一
看了《橋之美》這篇文章之后讓我有了很深得一會，讓我對橋有了更溶厚的興趣，五冠中的文章寫得唯妙唯肖，生龍活虎，讓我看了仿佛橋就在我的面前。
文章中，從視角中，我體會到了，江南鄉間石橋頭的細柳飄絲，以及南京大江大橋猶x一道直線，美麗動人之景，我相信這些地方去了一定讓每一個人留戀忘返!
文章中，寫到矛盾故鄉寫鎮子上得“蘆葦林”，讓我很驚訝。蘆葦居然會多到呈密不透風的情況，我覺得很驚訝!可是在每一石橋旁，卻沒了呢些多的嚇人的蘆葦了，他們仿佛在做一次深呼吸似的。
我，讓我感到非常偉大。作者那偉大的精神深深鼓舞著我，讓我皮不急待去學習作者呢偉大，不畏艱辛，頑強不屈的精神。
古色之美讀后感（優質17篇）篇二
相信很多女孩子的房間里都擺放著可愛的芭比玩偶，這對于正在成長中的小孩子們而言是一個個的夢。，芭比出現于各種電視電影里，電影版芭比娃娃由環球影業發行，其中就有一部動畫電影《芭比之奇幻日記》。對于這部片子，你知道多少呢?我們來一起了解吧!
一、動畫簡介。
中文名：芭比之奇幻日記，外文名thebarbiediaries。其它譯名芭比之魔幻日記、芭比日記。
出品時間：5月9日。
出品公司：環球影業。
制片地區：美國。
類型：劇情、動畫。
影片類別：家庭。
導演:n/a。
主演：芭比。
對白語言：英語。
色彩：彩色。
《芭比之奇幻日記》是美國環球影業公司推出的系列動畫片之一。芭比的形象由一個溫柔可人的淑女轉變為一個活潑可愛的時尚一族，此片也因此成為了芭比系列中第一部以現代生活為背景的作品。芭比的奇幻日記里,任何愿望都能實現!體驗全新摩登的現代芭比與更讓人難以捉摸的熱情俏麗。繼一段令人超乎想象的奇幻...在奇幻日記與魔力手鏈加持下,所有的愿望都會逐一實現。
二、劇情簡介。
又開學啦，我希望這將是一個完完全全充滿魔力的新學年!我最喜歡與我的好朋友們一起出去玩，因為我們所到之處總能引發一場軒然大波。我在我們的樂隊里擔任吉他手，我們真是太搖滾了(雖然我們還沒有當眾表演過)!我還在校電視臺里工作，這可是我夢寐以求的(即便我得替拉奎爾品牌干些愚蠢的工作)!哦，我差點忘了說--我還對一個最受歡迎的.男生一見鐘情了--他現在還沒注意到我，不過總有一天他會的!憑著一本特別的日記和一只迷人的手鐲，我將獲得實現全都夢想的信心。想知道芭比日記有多酷，多有趣，多激動人心嗎?現在就來看吧!
譯制。
(一)職員表。
制作。
香港創聲配音制作有限公司。
翻譯。
黃國新。
混音。
黎志雄。
統籌。
關惠霞。
導配。
蔡濟生。
(二)演員表。
角色演員配音備注。
芭比芭比司徒影----。
歌妮特麗莎陳咪娜----。
娣雅----鄭麗----。
維嘉----章瑾----。
奇云----譚欣偉----。
托度肯黎泓和----。
珍妮&售貨員----謝佳----。
唐妮----趙冰冰----。
黛芬妮----田玉潔----。
域拿先生----趙威----。
彼德斯校長----李俊英----。
化學老師----李宗強----。
四、相關評論。
芭比系列20最新的作品。平時的芭比總是出沒在改編的著名童話劇之中，從開始的《胡桃夾子》、《長發公主》、《天鵝湖》到后來的《真假公主》、《魔幻飛馬》、《十二芭蕾舞公主》還有《彩虹仙子fairytopia》，而此次卻令人驚奇的出現在了一部全新創作的現代青春校園劇中。
五、系列作品。
(一)公主系列。
《芭比與胡桃夾子的夢幻之旅》。
(二)仙子系列。
古色之美讀后感（優質17篇）篇三
在逛鐘書閣的時候，購買了兩本書，其中一本就是《時節之美》。這書是介紹二十四個節氣的。
冬至那天，想起了這本書。于是拆了塑料包封，閱讀了有關冬至的那幾頁。
“古人認為，冬至是陰陽二氣的自然轉化，過了冬至，白天會越來越長，陽氣回升，大地消寒回暖，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，是上天賜予的福氣，應該祝賀。”
“老百姓在除夕、清明、七月十五與冬至，都會參拜祖先，懷念故去的親人，追思曾經溫暖共度的時光，給隔了一個世界的親人甚至從未見過面的祖先遙遙送去問候，讓他們和我們共享除夕的熱鬧、清明的天清氣爽和冬至的吉祥福瑞?！?/p>
古色之美讀后感（優質17篇）篇四
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《玉見之美》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在一次或許是偶然的機會吧，我接觸到了一本書，是當代藝術家李玉剛沉淀十年來首次出版的文字作品，名曰《玉見之美》。書中以李玉剛歷時一年時間，遍及西雙版納、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山等地，尋找中國傳統文化之美的旅程為主線記錄發自內心的感悟，其間李玉剛和他的尋美團隊走遍名山大川，拜謁各界文化名人，探訪傳統手工藝民間作坊、非物質文化遺產，用賦有禪意而又優美的文字講述著他一路上的藝術過往與美學感悟；此行共分為六章。他行前曾言，一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……是美的展現、是藝術的呈現，也是歷史回旋的句讀與感嘆，他將當以一顆朝圣之心用文字與圖片記錄這一路感受的與沉淀。
李玉剛作為一名知名的藝術家，各種演出，活動是常有的事，他屢屢為籌備、彩排演出而徹夜工作，時間安排十分緊密，卻在各種繁忙的演出工作之余抽出時間，推去許多活動邀請，踏上尋找大美中國之路。這讓作為讀者的我十分欽敬，可見中國這樣的一個文明古國所擁有的的各項傳統文化在李玉剛的眼里，甚至比自己所表現的藝術還重要。
中華上下五千年，留下了太多深厚如海，博大如川的文化精髓；而在互聯網橫行霸道的今天，我們每天的所思所想在與世界同步的時候，卻也同時迷失了自我。如何能讓更多人了解到中國傳統文化之美？《玉見之美》給今天不斷在了解世界，但漸漸忘卻屬于自己的文明的我們提交了一份完美的答卷。
世間的事情就是那么奇妙，充滿各種因緣際會。李玉剛之所以會發心去進行這一次文化之行，竟是因為一只建盞的緣故。正如佛家所講：“了卻紅塵，皈依佛門?！焙胍环◣熕酌钍逋艢q時在杭州虎跑寺出家，每次聽到那首“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”的經典旋律時，離別的愁緒和漂泊的過往便會涌上心頭，令人不能自已。弘一法師圓寂時留下的那句“悲欣交集”，更是讓閱讀中的.我時常感嘆生命的無常和人世的變幻。
作者李玉剛作為一位“傳統文化當代表達”的踐行者，故對于各項中國傳統文化均十分有造詣，就如書中所講述的《尋茶云水間》章節：
“’云浮山際掩禪院，月涌天心透客居。幽徑不寒林影下，紅袍味里夜可無?！枋且环N飲品，更是一種精神，它代表一種內向的、安靜的精神。酒會讓人越喝越躁，茶卻會讓人越喝越靜。當一個人能夠靜下來的時候，才會有智慧生成。就像諸葛孔明所云，’非寧靜無以致遠?！狈◣煼畔乱槐爸屐F的茶，感嘆道：’人生就是這樣，什么都是拿起來容易，放下難；做加法容易，做減法難；尋找熱鬧容易，求個安靜，卻難........’”
在作者看來，在這浮躁的時代里，茶是一個精神的載體，飲茶更是與自己心靈的對話。時常飲茶可以讓人保持一種能量平衡的狀態，從而去做更多的東西。在這個過程中，你的內在能量便被大量消耗，你的能量一直處在向外釋放的狀態，你需要屏蔽掉一些事情，就像關掉一扇門那樣。當你飲茶時，你的心便靜下來，你的能量便開始補給。
確如前文所述，若是人生能像佛家所講的那樣“放下一切”，或許，這一生，會活得相對自在。
我對李玉剛筆下的蘇州特別有感，有一種言語表達不出的喜愛，充滿吸引力；這或許是在他的筆下，傳統文化描繪得像是出神入化般罷。我讀完此章，便對其念念不忘，便在假期動身去蘇州著名的平江路，尋找絲錦，聆聽昆曲，探訪緙絲；感受傳統的中國之美。在蘇州之行看到這一項項精湛的工藝后，不禁發自內心地贊嘆，那些一直從事傳統行業的人，那些真正的匠人，從他們身上，我們方才能感受到何為真正的工匠精神。
從這個意義上來講，作者對傳統文化的尋訪傳承，確實通過這本書作用到了如我這樣的一個個小小的個體；這也是文章題目“一見、一念、一尋”的含義。作者不僅想通過這部十年沉淀下來的文化作品，來告訴我們這樣的讀者，大美中國還有太多優秀的東西值得我們去探尋，還想用他自己微薄的影響力告訴我們，應該借這部作品，去用自己的一份力量，探尋、傳承、保護這一項項文化，將它們薪火相傳。
古色之美讀后感（優質17篇）篇五
在詩詞大會中，蒙曼老師作為評委被我第一次所熟知。她氣質古典，儀態優雅。談吐間如口吐蓮花一般清新自然。
我被她的書香氣質深深吸引。不禁暗暗留意起這位偶像：蒙曼老師是北大的教授，擅長歷史，尤其是唐宋時期的歷史研究。所以也出版了很多相關的書籍，其中《唐詩之美》是她在節目中偶爾提起的代表作之一。這本書雖然寫的是唐詩，卻不是以教科書的手法生硬的講解，而是以作者獨特的視覺將枯燥的唐詩娓娓道來，給讀者展現出一幅幅或清雅或濃稠或深情或淡意的畫卷，讓人回味無窮、愛不釋手。僅僅幾句話我就特別好奇這本書的不同之處，想一睹芳容。
心心念念的《唐詩之美》終于來到我的手中。我滿懷期待，鄭重地打開細細品味起來。蒙曼老師在書中寫到：“友情是黃色的；鄉情是藍色的；江山情是綠色的；愛情是紅色的；宦情是紫色的。”以前，我們誦讀唐詩往往很機械地停留在表面。看一遍，讀一遍，查一下注釋，再理解一下意思，最后背一遍。
這篇古詩就算會了。詩人寫詩的心情，當時的環境，很多時候我們都是忽略的。所以最終的結果是過了一段時間就停留在似曾相識的層面上。細細想來，我印象最深的還是小時候背誦的《詠鵝》，之所以現在還記得是因為這首詩朗朗上口，意思通俗易懂，而且第一次背古詩就是這篇《詠鵝》，自然也是很認真很仔細的去對待，印象自然深刻。還有《靜夜思》，“窗前明月光，疑是地上霜……”每到中秋，元宵節，爺爺常常會念到這句詩。以前不明白為什么，以為他只會念這一首，如今才能理解，他是北方人卻漂泊在南方的相思和無奈了。而這些幼時背誦過的詩詞，之所以現在依然沒有忘記就是因為能夠體會作者的寫作意境，真正的理解了。所以說古詩不在于誦讀了多少而是體會了多少。
蒙曼老師在寫作上還善于給我們拋出懸念。從一個點開始，帶領我們進入唐詩，討論這篇唐詩的優點，然后從個人角度循序漸進的提到這首唐詩的缺憾，她很少用“雖然…但是…，可是…不過…”這類的轉折詞，自然更容易讓讀者接受，產生共鳴。等到最后當我們真正理解了這篇唐詩的意義之后或者說從各種角度剖析了這篇唐詩之后，這個懸念自然而然就被我們自己解開了。我覺得蒙曼老師的這個觀點很新奇，我想她想說的是，不管是文章還是詩詞，我們都應該帶著思考去讀，去理性地讀。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。因為蒙曼老師，因為《唐詩之美》。我現在越來越喜歡詩詞。體會詩詞給我帶來的愉悅。用心去體會詩歌的魅力，用心去感受生活的美好。每一天都會有驚喜被發現。
古色之美讀后感（優質17篇）篇六
現實中總會出現一種吊詭的現象，生活在現代大都市的知識青年喜歡古代的鄉下的東西，居住在偏遠地區的孩子卻總是向往五光十色的當代物質文明。
在這樣的前提之下，我們可以發現市民們手捧著移動設備在帶著獵奇的心思用抖音或者快手這樣的app上刷著各類農村網紅，比如帶仙氣的李子柒，比如帶點憨憨的華農兄弟，在比特的信息洪流沖浪中消遣著自己的時間。而小鎮青年則不約而同的來到自家附近的電影里，在巨幕下看著類似《小時代》的片子，在光和影織成大夢里被催眠，眼睛里流淌著對紙醉金迷的巨大名利場的羨慕和垂涎向往。
兩者都是盲目的，都是不客觀的，都是看到被包裝好的他者，都只是在觀看他者的過程中現次建構和強化自己的形象和身份，取悅或者鞭策自己。市民們不會注意到鄉村的留守兒童，凋敝的農村社會，被污染的山水環境，電網不通的尷尬。農村的不會知道城市里的貧民窟，同儕的競爭壓力，車貸房貸的社畜，空巢老人的無奈。
本書《古色之美》，可以說這么講述了21世紀的魔都中產知識女青年對天朝那個沒通自來水，沒有wifi，沒有電，沒有空調，沒有沖水馬桶也沒有衛生巾的古代的審美幻想，那些作者覺得看起來漂漂亮亮的顏色，在等級森嚴的古代，普通百姓是不能也不權使用的，這些五顏六色只是為統治者們服務，百姓們一般的話只能穿破破爛爛的布衣。古色之美？可能只是想得很美而已。
盡管我覺得崇古復古是種不那么讓人舒服的價值觀，可如此本書的印刷還有裝訂都是我喜歡的風格，很清爽很舒服，干凈和讓人安心的就像醫院里醫護們穿著的藍白大褂。
正如圖書的宣傳簡介所說：
《古色之美》選取中國傳統五正色和三間色：青紅黃白黑紫綠褐，詳析八大色系七十一種傳統顏色（胭脂、藤黃、月白、藕荷……）的源流與現狀。
解讀古人的文化生活、審美情趣，一本讀懂色彩背后的中國文化。
七十一種經典古色、兩百張絕美攝影，精選紙張、四色印刷，完美呈現中國傳統色彩與文化之美。
這就是本匯集了作者對這71種顏色的感想的文章集合和圖片集合，作者的文字離美文是段距離的，只能說是正常表達的方案，可用的圖片和照片是真心很棒的，確實是做到隨便抽出一張都可以做手機和電腦的壁紙和屏保的程度，好香啊！
古色之美讀后感（優質17篇）篇七
女孩有著自己的想法。她隨著音樂的響起，總會跳出獨屬于自己的舞步。面對舞蹈編排老師的責罵，面對同伴的嬉笑，她始終堅定著自己對于舞蹈的定義。有一天，她穿上了童話中的粉紅舞鞋。在魔法的幫助下，她和同伴一起進入到了虛幻的芭蕾世界中。而她的角色也隨著情境的轉變而變化。她時而是徘徊在王子與農夫之間的吉賽爾，時而是追求真愛的天鵝公主奧杰特。她陶醉于幻想的童話芭蕾世界中，在一支一支的舞蹈中，更加的堅定舞蹈應是自由的。因緣巧合，她也像芭蕾舞劇中的天鵝公主一樣真的變成了一只天鵝。于是她來到了山上的宮殿，以舞蹈的形式解除了魔法。然而令她意想不到的是同伴被冰雪女王抓走了。于是她勇敢的獨自前往宮殿。在自己勇敢的內心和堅定的意志的支撐下，她沒有受到冰雪女王的控制。而冰雪女王也在氣急敗壞中喪失了魔力，煙消云散。后來，她脫下了粉紅舞鞋，回到了現實的世界，在舞臺劇的匯演中依然堅持自己的跳法。結果廣受好評，也感動了舞蹈編排老師，得到了同伴的肯定。她也因此在舞蹈的發展道路上有了強有力的支持。
有兩個呀！！女孩有著自己的想法。她隨著音樂的響起，總會跳出獨屬于自己的舞步。面對舞蹈編排老師的責罵，面對同伴的嬉笑，她始終堅定著自己對于舞蹈的定義。有一天，她穿上了童話中的粉紅舞鞋。在魔法的幫助下，她和同伴一起進入到了虛幻的芭蕾世界中。而她的角色也隨著情境的轉變而變化。她時而是徘徊在王子與農夫之間的吉賽爾，時而是追求真愛的天鵝公主奧杰特。她陶醉于幻想的童話芭蕾世界中，在一支一支的舞蹈中，更加的堅定舞蹈應是自由的。因緣巧合，她也像芭蕾舞劇中的天鵝公主一樣真的變成了一只天鵝。于是她來到了山上的宮殿，以舞蹈的形式解除了魔法。然而令她意想不到的是同伴被冰雪女王抓走了。于是她勇敢的獨自前往宮殿。在自己勇敢的內心和堅定的意志的支撐下，她沒有受到冰雪女王的控制。而冰雪女王也在氣急敗壞中喪失了魔力，煙消云散。后來，她脫下了粉紅舞鞋，回到了現實的世界，在舞臺劇的匯演中依然堅持自己的跳法。結果廣受好評，也感動了舞蹈編排老師，得到了同伴的肯定。她也因此在舞蹈的發展道路上有了強有力的支持。2.就是一個女孩很喜歡跳芭蕾舞。然后她要在一個匯演里跳芭蕾。可是跳著跳著沒有跳老師說舞蹈。老師十分憤怒。要她看著辦。而她因為不小心鞋子跳壞了。然后換了一雙粉紅芭蕾舞鞋。然后舞鞋發出了耀眼的粉紅光芒。把她們（坐在她旁邊的好友）一起送到了芭蕾世界（吉賽爾。翻譯是這樣講的），將她變成了芭蕾劇里的吉賽爾和天鵝公主奧杰特，然后赴約去參加王子的舞會并跳舞解開了天鵝公主的魔咒。然后她的好友被冰雪女王抓走了。然后她與兩個男的，一起去到了冰雪女王的宮殿。然后用自己的跳舞方式打敗了冰雪女王。最終她回到人類世界，在匯演上跳出了自己舞蹈。大受好評成為了芭蕾明星，同時也改變了她頑固的指導老師。
古色之美讀后感（優質17篇）篇八
看完《浪潮之巔》,了解了硅谷很多公司尤其是互聯網公司的沉浮，對吳軍的書就非常感興趣，看到吳軍的另一本書《數學之美》，激起了很深的興趣，所以很快把書看完了，普及了很多基礎的知識的同時也啟發了很多想法，感覺很爽。
我自己在交大學的是工科，小學、初中、高中都是一路參加數學競賽，名次都還不錯，也因此沒有參加中考、高考，一路保送，自己對數學有很深的感情，同時女朋友大學也是數學系，有點后悔的大學選了個并不感興趣的專業（交大當時允許我隨便選專業，我沒有跟父母商量自己選了船舶制造）。
書名叫做《數學之美》，顯得有些太大，畢竟更多的是吳軍在google做搜索相關工作用到的數學模型的介紹與總結，提到的數學部分大多集中在概率論、圖論、數論領域，所以書名太大了，可能hax說得對，也許是出版社為了賣書取得名字。
不得不說吳軍是一個大家，文字中能夠透露出大家的氣勢，書中不斷的穿插著各種歷史上的大科學家以及科技領域的大家的小故事甚至八卦，從文字中非常能夠感受到吳軍是一個和他們一個層次的人。
書中具體的模型就不介紹了，說幾點我學到的知識，能列出來的都是看完還有點印象的：
1、在互聯網的世界中，信息是如何量化的，信息熵是怎么回事？有啥用？
2、搜索領域中，語言是如何統計的，尤其是如何通過概率模型進行分詞。
3、搜索引擎是如何工作的—網絡爬蟲是怎么回事兒。
4、pagerank是怎么回事？為了解決什么問題？
6、拼音輸入法的數學模型。
7、文本自動分類的模型。
看完之后最大的感受就是：
1、數學模型巨大作用，推動著新技術的發展。
2、攻城師是一個偉大的職業，能夠運用這些知識轉化為生產力，非常牛叉。
3、書中提到了很多數學模型都是在不斷的進化、改良、升級，也就是說有人不斷的在做優化，會有不斷更好的模型、更新的技術出現，跟得上技術的發展可能也是比較重要的，否則很多人一直在做某一點上的持續優化就沒有意義了。
但同時技術很大的作用是用來解決實際問題的，書中提到的各個數學模型、各種方法都是為了解決人們的需求或者業務的需求，畢竟公司不是科學研究所，所以追求通過技術直接解決用戶需求或者做成易用的工具給業務人員、運營人員來間接解決用戶需求是挺重要的，可能不是技術人員覺得做到80分就可以了，而是用戶、使用工具的人覺得做到80分是一個重要的衡量。
提到“工具”，想到趙趙說過的一句話：“不好用就等于沒有”，可能就是這個點，同時運用工具的人必須好好的運用，如果用不好甚至不用就太對不起技術了。
古色之美讀后感（優質17篇）篇九
公式美嗎？對于曾經被迫沉淪題海戰術的和被高數苦苦折磨的學生來講，公式代表的只有晦澀和可怕，但是當我們跳出應試教育“不得不學”的框架之后，以一種單純的長見識的心態去看待公式，就會發現，公式同樣是具有美感的，只不過這種美感不像文史句讀的美那樣容易體悟到，數理的美，需要有人引導著去發現。
在引導人們發現數理之美這方面，《公式之美》是做得最好的。
數學的起源是個謎團，各種公式的誕生背后都藏著很長一段不太為人所知的歷史，總有這樣或那樣的歷史原因促使數學發展、公式誕生?！豆街馈愤@本書就這些歷史背景為切入點，介紹每個公式之前都會講述與其相關的小故事，比如天才學者萊布尼茨提出“二進制”說之后，為了給自己的學說“引流”，還特意鑄造了“二進制”銀幣，將二進制的公式刻在銀幣上，多少有點“求關注”的味道；再比如著名“網友”牛頓和布萊尼茨本是惺惺相惜的好友，隔著英吉利海峽鴻雁傳書，在計算與邏輯的世界里爭論得面紅耳赤，對外卻互吹“彩虹屁”，將對方夸贊得絕無僅有，然而這樣的友誼在微積分出現后立刻分崩離析，使牛頓的下半生除了鉆研神學，唯一的樂趣就是欺負布萊尼茨。
這些令人莞爾的數學家的故事，串聯起了公式誕生的軌跡，點到為止的細節讓人好奇心勃發，以此種種激發讀者主動學習的熱情，是本書的特殊所在。
將深奧公式用擬人化的方式書寫，這在圖書領域并不多見，一邊是晦澀難懂的知識灌輸，一邊是立體風趣的動態演繹，如何平衡二者間的尺度成為最大的難點。這本書精心挑選了23個或普羅大眾或不為人知的公式，涉及數學、電磁學、相對論甚至計算機、區塊鏈等領域，將這些一看就艱深晦澀的內容通過十分有意思的語言簡單描述出來，讓公式的形象更立體豐滿，也讓非專業的讀者更容易接受。
也好使要稍微花些心思去琢磨和理解，而這些心思在快節奏的浮躁社會里是很難得的東西，畢竟對于一些人來說，短視頻和段子可比琢磨公式有意思多了。但是能在短時間內給人帶來快樂的東西往往是表層的，它不足以支撐一個人長久的精神發展需求，沉淀下來，才能真正獲得更多有價值的東西，比如知識，比如技能，比如對抽象美的感知能力。
公式是抽象的，一堆符號終究不如字畫雕塑影視劇來得直觀，但它美在普適性上。笛卡爾曾說，人只是一根葦草，可以被自然輕易打敗，但他比任何毀滅他的東西都高貴，因為他知道自己敗在什么樣的力量之下，但對此，自然卻一無所知。這些簡潔的公式就是剖析這種力量的根本，每一個渺小的普通人都可以將其當做武器去與上帝抗衡，這是蜉蝣撼大樹之美，這是四兩撥千斤之美。
公式的美就是被這些智慧與情感所造就的，這是面對科學孜孜不倦的背影，這是面對挫敗永不止步的決心，這是面對巨人敢于揮拳的勇氣，它們交織著，纏繞著，匯聚成為守護萬千人類的星空，其上最為閃爍的群星便是那一個個創造數理世界的姓名，。在這個越來越鼓勵奮斗進步的時代，了解公式的美，體會科學的浪漫，就是對知識最好的回應。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十
遠古的輕聲呼喚，先祖的耕耘收獲，愛恨離別，王權更替，往昔歲月在詩經的四字文中娓娓道來。作者雖不詳，但它是我國第一部詩歌總集。在時間跨度上收錄從西周初年到春秋中葉大約500年的311篇詩歌。分為風雅頌三部分，現實主義行文手法，一幅幅田園景色展現眼前穿越古今?？鬃釉f，“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。詩經真的應該被列入國人一生必讀書之一，感受文學之美，感受歲月之美。
初看這本《萬物之美》，書封驚到了我。展開便是一幅手繪古典彩畫。紅色桃花微開過半，配以古體豎版詩歌《桃》—“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！宾畷r間讓我穿越了千年，漫步桃花林，飲桃花釀，三生三世留此不為過。詩經的美在于文字，慢慢的讀，細細的品，朗朗上口?！度f物之美》這本書在純文學的基礎上收錄了日本時代儒學家細井徇所繪《詩經名物圖解》中的百余幅名物彩色圖譜，集知識性與文藝性為一體，藝術欣賞與古典學習相映成輝。我心里大大佩服繪者細井徇先生，他是對《詩經》有多深厚的功底，根據詩歌內容描繪出草木鳥獸魚蟲，提煉出這本古老經典中的靈韻和芬芳。每一幀每一幅都沁入了繪者的靈魂和感悟。千年風物圖解讓我們后來之人感受到詩經呈現的視覺之美。讓我沉浸在《詩經》的世界里無法自拔。
翻開目錄，全書分六卷：草植，樹木，鳥禽，走獸，魚類及昆蟲。至此開始考驗我們文學功底，茫然一看好多字不認識，中國文字的博大精深，漢字之美統統體現出來。我查了好久字典才把字識全。汗顏?。。?！
譬如，某科，某本，某種，藥物功效。感覺自己成了半個植物學家，半個老中醫?？吹健缎⊙?鹿鳴》，“悠悠鹿鳴，食野之蒿”我分分鐘想到了諾貝爾醫學獎獲得者屠呦呦老師，她在中醫藥材青蒿中分離中青蒿素。蒿：即青蒿，是菊科蒿屬植物，一年生草本，植株有香氣?？扇胨帲星鍩?，涼血，退蒸，解暑，祛風。止癢之效。這是冥冥之中的安排嗎？呦呦鹿鳴必定響徹世界。
如此這般，枯燥四言文賦予了可視性和可讀性。即便如此我建議大家慢慢讀，細細讀。慢時光的閱讀，可以看到古人眼中的萬物之美?！对娊洝凡皇撬偈晨觳?，它是經過幾千年的歲月沉淀，永恒的經典。懷著敬畏和崇拜，感受先人的樸素的情感，或癡情，或背叛、或戰爭、或祈福、或離別、或祭祀，或收割?？傊谖淖种?，你感受到一個個鮮活的生命在跳動。這就是《詩經》帶給我們的感動，這就是它流傳至今的意義。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十一
看完《浪潮之巔》，了解了硅谷很多公司尤其是互聯網公司的沉浮，對吳軍的書就非常感興趣，看到吳軍的另一本書《數學之美》，激起了很深的興趣，所以很快把書看完了，普及了很多基礎的知識的同時也啟發了很多想法，感覺很爽。
不得不說吳軍是一個大家，文字中能夠透露出大家的氣勢，書中不斷的穿插著各種歷史上的大科學家以及科技領域的大家的小故事甚至八卦，從文字中非常能夠感受到吳軍是一個和他們一個層次的人（即使他自己會自謙說是一個二流的工程師之類）。
書中具體的模型就不介紹了，說幾點我學到的知識，能列出來的都是看完還有點印象的：
1、在互聯網的世界中，信息是如何量化的，信息熵是怎么回事？有啥用？
2、搜索領域中，語言是如何統計的，尤其是如何通過概率模型進行分詞。
3、搜索引擎是如何工作的—網絡爬蟲是怎么回事兒。
4、pagerank是怎么回事？為了解決什么問題？
6、拼音輸入法的數學模型。
7、文本自動分類的模型。
看完之后最大的感受就是：
1、數學模型巨大作用，推動著新技術的發展。
2、攻城師是一個偉大的職業，能夠運用這些知識轉化為生產力，非常牛叉。
3、書中提到了很多數學模型都是在不斷的進化、改良、升級，也就是說有人不斷的在做優化，會有不斷更好的模型、更新的技術出現，跟得上技術的發展可能也是比較重要的，否則很多人一直在做某一點上的持續優化就沒有意義了。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十二
《綻放生命之美》讀后感最近利用休息時間將單位前不久發給女職工的一本由新華出版社出版的讀物——《綻放生命之美》讀完了，覺得還不錯，就迫不及待地想跟大家分享一下。
這次的讀本不同往年，還特意用絲帶與另外一本書包在了一起，打了個漂亮的蝴蝶結，很是精致，我都不忍心把它拆開。當然封面也是令人賞心悅目的，左側一首小詩，右側是用各種花瓣“拼接”的一張極富藝術氣息的女性臉龐，同時也與左側的小詩相呼應——“以花作比，濃縮世間百態”。
我自己讀完之后的比較深刻感受就是：作為新時代的女性，一定要內強素質、外塑形象、內心強大、積極健康、不斷充電！當然仁者見仁智者見智，這個也只是我本人的一點直觀、粗淺的見解，歡迎大家一起欣賞、探討、交流哦！巷的風，淡入了畫，巷的夢，寫入了詩，輕輕走過，悄悄看沙漠戈壁中的一棵小樹，雖然弱小，但它仍為探路的跋涉者指引方向，努力綻放出生命的美麗。巖石下的一粒種子，雖然微不足道，但它卻忘我生長，期待有一天可以沖破巖石的阻撓，破土而出，展示出勃勃生機。
春播秋收的果實，豐沛沉甸的稻菽，雨后彩虹，春露青草，世間萬事萬物在生命的輝煌時刻，在生命的有限時間里，都在努力展現著最絢爛的美麗。
生命是多樣的。有的生命如鉆石般奪目，有的生命如春風般默默無聞，有的生命似青松般孤傲，有的生命如寒梅般謙遜，豐富的生命形態創造了無限的生命魅力……生命是美麗的。在寒來暑往的有限時間中，那美麗是雨后連接天地的彩虹，那美麗是天邊轉瞬即逝的流星，那美麗是一朵花兒就能妝點的世界，那美麗是一場滋潤的人間春風，繁衍于世，生生不息……生命還有結束的時候。當秋風一吹，落葉滿地；當午夜一過，漫長的等待只為盛開的瞬間；然而，生命依然是值得期待的美麗，潮起潮落、陰晴圓缺、冬去春來，這些都是珍貴的記憶，別樣的生活，成長的足跡。
正因為生命的短暫，我們終于明白，生命的美麗在于無私的奉獻，生命的在美麗于迎著逆境崎嶇的前行，生命的美麗在于努力追求不屈的信念，從而學會敬畏生命，珍惜生命。
生命，只有一次。正是因為它的可重來與不可復制，才尤顯珍貴與美好。
在疫情期間，生命是我們每個人思考最多的一個命題，這場疫情教會了我們什么？在生命的歷程中，我們經歷了春華，收獲了秋實，這就是生命的美麗。
日落月升，寒來暑往，時光的流逝老化了生命，也豐富了生命的內涵。
結合這本書我們又獲得了什么，升華了什么？都是一場值得思考的旅程！時間慢慢地帶走生命，然而生命也在不斷的繁衍，永不止息，一代一代的傳承著生命和生命之美……最近利用休息時間，將單位前不久發給女職工的一本由新華出版社出版的讀物——《綻放生命之美》讀完了，覺得還不錯，就迫不及待地想跟大家分享一下。
這次的讀本不同往年，組織者還特意用鮮艷的絲帶將它與另外一本書包在了一起，并打了個漂亮的蝴蝶結，很是精致，讓人不忍拆開。當然封面也是令人賞心悅目的，左側一首小詩，右側是用各種花瓣“塑造”的一張極富藝術氣息的女性臉龐，同時也與左側的小詩相呼應——“以花作比，濃縮世間百態”。
我自己讀完之后比較深刻的感受就是：作為新時代的女性，一定要內強素質、外塑形象、內心強大、積極健康、不斷充電。當然仁者見仁智者見智，這個也只是我本人的一點直觀、粗淺的見解，歡迎大家一起欣賞、探討、交流。
今天閱讀了單位發的書，受益良多，人的美有很多種，外在美和內在美。人不能選擇自己的容貌長相，但可以通過穿衣搭配，發型，氣質來提高。所以我認為，真正的美是內在美，是心靈的美。所謂腹有詩書氣自華，詩書可以凈化人的心境和靈魂。
中國是一個愛詩的國度，中國人是一個愛詩的民族。我們從祖先三千多年前，留下來的《詩經》里依然可以找到今天我們所渴望的生活之美。
青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；執子之手，與子偕老，那是一份承諾；如切如磋，如琢如磨，那是一份修為；靡不有初，鮮克有終，那是一份告誡。
這是我們世世代代相傳的精神財富，這種美早已融入了我們的血脈里，塑造著我們的容貌，淬煉著我們的思想。
我們可以利用休假的時間，走出家門，走進自然，體會神奇秀美的景致，感受大自然的鬼斧神工，同樣可以充實我們的生活，陶冶我們的情操。一如“星垂平野闊，月涌大江流”的浩蕩長江；又如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的奔涌黃河；“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄渾泰山；有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的廣闊洞庭湖；有“大漠孤煙直，長河落日圓”的烽火塞外；還有“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬淡田園。當你置身于多彩的自然風光的時候，我們可以盡情揮灑自己的想象力，一如李白筆下的長江，有著這世界上最美的景象。清晨，那是“朝辭白帝彩云間”；春天，那是“煙花三月下揚州”；一個人坐船，那是“孤帆一片日邊來”；而登高懷古，那是“鳳去臺空江自流”。又如王維的《山居秋暝》隨意春芳歇，王孫自可留。山林、秋雨、明月、清泉，還有那洗衣的女子，這一些看似平常的景象，在王維筆下，多了一份遠離喧囂洗去塵埃的意境。而詩人在文字背后寄情山水心志高潔的品性，也給今天的我們帶來一份啟示，當下又該如何詩意的生活。
引用詩詞大會常說的一句話，“人生自有詩意”，當你把自己的心境和想象力與壯闊的美景融合起來，就會發現，生命可以如此遼闊，如此充實。讓生命更加絢爛的綻放，你會發現生命不一樣的美。
安靜之美。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十三
從小開始，練字對某而言就是很困難的一件事——小學上書法課時，老師總會把大家寫的字貼墻上，然后把亮點圈出來。那時候，某是惟一一個作業上沒有圈的孩子。初中時某很羨慕班長的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。下了早讀第一節課前的十五分鐘全用來描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來某花了很久去改變自己，有人說某現在寫字沒高中時漂亮了，但某倒不這么認為。因為那是有活力的，比當初的一團死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書就有這樣的感覺。
他說書法，總是先從人說起。在中國傳統的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。而且，寫字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國人喜歡講品格，書法更是人品的體現。若是練得一手好字，便在人才濟濟的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。
事實上，賞析任何書法作品，離了那個執筆者，就會陷入云霧之中。比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨白書寫》才明白，那是怎樣的一種復雜心境才造就出來的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡，總會讓人聯想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩重筆鋒更是令人印象強烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個時代無法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。而那沉淀下來的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。
所以不能不認真的去書寫罷。只有練好了規矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無法忽略的是個人的筆意——那生動的變化又重何而來？
那些生動的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點化它們之前，僅僅是紙上死板的一團油墨。書法是形象的藝術，蔣勛的書上會在一開始就介紹這種字體的來龍去脈，附上相應的帖，讓人明白它們之中蘊藏的歷史，同時又輔以個人性質介紹，一點點的點拔讀者如何從那些細節中體會它們的歷史、它們的情緒、它們最打動人心的部分。
大凡講述藝術史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書法史里。沒有傳統的審美書慣用的四個字四個字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動。
那，正是因為蔣勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來了罷。美學是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會的共鳴所產生的豐富意蘊的藝術啊。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十四
人們發現真理的形式上從來都是簡單的，而不是復雜和含混的。
——牛頓。
自小就學數學的我，并不覺得它是美好的。于我而言，數學就像緊箍咒一樣，不能提，一提。就頭疼。
而看了吳軍博士所寫的《數學之美》后，我對數學的感覺，從以前的被動獲取和勉強學習，變成了強烈熱愛和主動積極的學習。這原因就在于我發現了它的價值，它的一枝獨秀，不可或缺的地位，數學的博大精深和對其相關的各類事業的發展的價值已使我深深陶醉其中。這本書中有很多復雜且長的公式，但這并不妨礙大眾的閱讀，因為它并非在于讓你了解更多it領域的知識，而是用了大量篇幅介紹各個領域的典故，讓我們感受數學思維。這就像李欣教授所說：“成為一個領域的大師有其偶然性，但更有其必然性。其必然性就是大師們的思維方法?！?/p>
英國哲學家弗朗西斯·培根在《論美德》這篇文章中講：“美德就如同華貴的寶石，在樸素的襯托下最顯華麗。”數學的美妙，也恰恰在于一個好的思維，好的方法。
在《數學之美》十四章，我被它的標題吸引到了。“余弦定理和新聞的分類”，這倆看似八竿子打不著。卻有著緊密的聯系?？梢哉f，新聞的分類很大程度上依賴的是余弦定理。我們都知道，計算機處理一個問題是讓他去算，而不是像人類一樣理解了它，再去解決。而科學家們遇到這個問題，卻用了另一種思維，他們把文字的新聞變成一組可計算的數字，然后再設計一個算法來算出任意兩篇新聞的相似性。稍詳細一些就是：對于一篇新聞中的所有實詞。計算出它們的tf-idf值，再把這些值按照其在對應詞匯表的位置依次排列就得到一個向量，這即新聞的特征向量。這時，就可以通過計算兩個向量夾角來判斷對應的新聞主題的接近程度，這也就要用到余弦定理了。我在必修五數學書上學到余弦定理時，很難想象它可以用來對新聞進行分類。在這里我又一次看到了數學工具的用途。
在書中，我也了解到了數學的發展實際上是不斷的抽象和概括的過程。這些抽象了的方法看似離生活越來越遠，但他們最終能找到應用的地方，布爾代數便是如此。
布爾代數的簡單不能再簡單了。運算的元素只有兩個0和1，基本的運算只有“與”、“或”和“非”。幾乎就是我們現在所學的“判斷命題真假”。在布爾代數提出后的80多年里，他確實沒有什么像樣的應用。直到1938年香農在他的碩士論文中指出，布爾代數來實現開關電路。才使得布爾代數成為數字電路的基礎。正是依靠這一點，人類用一個個開關電路最終“搭出”電子計算機。
這些，都能體現作者“簡單即是美”的思想。他在書中也寫道：“數學的精彩之處就在于簡單的模型可以干大事?！边@些，也都是我從未感受到過的。并且，在這本書中，作者也用了不少篇幅來介紹通信領域的世界級專家，讓我對真正的世界級學者有更多的了解和理解，比如賈里尼克，googleak-47的設計者——阿米特·辛格博士，自然語言處理的教父米奇·馬庫斯等等。
愛因斯坦說過：“從希臘哲學到現代物理學的整個科學史中。不斷有人力圖地表面上極為復雜的自然現象歸結為幾個簡單的基本概念和關系，這就是整個自然哲學的基本原理。”這本書把數學在it領域的美麗予以了精彩表達，我也知道，把一件復雜的事用簡單的語言表達出來，并非易事，這應該也是各界人士都對這本書予以好評的原因吧。
當然，我也明白，欣賞美不是終極目的，更值得我們追求的是創造美境界。
還有，希望未來的自己，無論生活好與壞，都能少一點浮躁，多一點踏實和對自然科學本質的好奇求知。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十五
從古至今，什么對于美的定義，從來都沒有變過。尤其是大自然中的動物與植物，無論是花草樹木，還是鳥獸魚蟲，都有自己的生命之美。當我們細細觀察，能看到每一種自然之物給我們帶來的美麗。
《萬物之美》是一本能體現世間生命萬物之美的集錦，而它的基礎則是在我們非常熟悉的《詩經》之上。當我剛翻開這本書的時候，就被這本書的目錄所吸引。整本書一共分為6卷，分別是草植，樹木，鳥禽，走獸，魚及其它，昆蟲。與眾不同的是目錄上記錄著每一種動植物的名字，這些名字都是來自于《詩經》，而第一篇就是我們最為熟悉的《關雎》?！瓣P關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”似乎是我們從小就會念的詩句，而真正的含義常常被我們忽略。而在這一篇中，我不僅了解到了詞句的含義，更重要的是，對于詩經中出現荇菜，書中也進行了特別的注釋和配圖，這一種手繪風格又帶有中國古典特色的配圖，不知不覺就把我們帶入了這樣的情境中。雖說展現在眼前的一幅畫，但又讓人感覺身臨其境。
又不得不提的是，雖然這本書中的動植物都是來自于《詩經》，但它的插圖是由一位日本作者所繪。這種帶有古色古香中國畫風格的插畫不僅體現了這些動植物的美，也使的書本身成為一本精美的藝術品。每一篇所展現的生命，能給我們感受到與眾不同的震撼。生命的力量是強大的，不論花草樹木還是鳥獸魚蟲，他們都成為了整個自然甚至整個世界不可缺少的濃重筆墨。
無論是喜愛《詩經》或者喜愛自然，又或者是想感受萬物之美的人來說，這本書可謂是一本非常適合的。靜下心來，安安靜靜閱讀幾個章節，感受一些離我們似乎遙遠卻又很近的生命。即使在忙碌的當下，感受一下自然界中的美，也讓我們的心更為平靜與安寧。
這本書還有一大特色，是讓我感受到中國古典文學與自然之美的相結合，對于中國上下幾千年的文化來說，國學經典也時時刻刻體現著美。這本書把文字的美與圖像的美相結合，讓我們發揮自己的想象力又能真實的看到畫中所展現的動植物。
總有一些違和感。并且書中對于一些生僻字沒有標記拼音，在讀的時候也會有一些阻礙。但在注釋中對一些多音字給予了拼音，也算是彌補了一些。
最后不得不說的是我特別喜歡隨書附贈的萬物歲時信箋，每一張都不同，而且非常的漂亮，每一張上面不僅有一句詩經的原文，也有一幅對應的畫。空白之處可以寫字，非常精美，值得收藏。其實整本書都是非常值得閱讀和收藏的。推薦各位朋友們。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十六
《盛唐夜唱》有句歌詞：“葡萄美酒夜光杯，頒賜群臣品其味，金鼎烹羊記得添肉桂?！闭f到葡萄酒也許有些人會認為是外來物品，其實早在公元前我們就有了葡萄酒。這要追溯到西漢建元三年，張騫出使西域，看到“宛左右以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石，久者數十歲不敗。及天馬多，異國使來眾，則離宮別館旁盡種葡萄，紫花苜蓿極望”(《二十四史·大宛列傳》第六十三)。之后張騫將它引進回國開始種植，在西漢中期中原地區就知道葡萄可以釀酒。而今天我們要看的這本《微醺之美》就是帶我們走進葡萄酒的世界，探尋其中的奧秘。
作者林殿理之前對葡萄酒并不了解，他是因為好奇同事送的葡萄酒價值開始在網上查詢相關信息，后來誤打誤撞地開始給網站、雜志寫酒類報道，對葡萄酒的研究越來越深入從而創作了這本《微醺之美》。他希望葡萄酒初學者用鼻子和味蕾環游葡萄酒的世界，而不是執著酒被人賦予的價值。
《微醺之美》是一本打開葡萄酒世界大門的讀物同時也是葡萄酒百科全書，在這里我們可以了解到葡萄酒小常識比如：“什么樣年份可以稱之為好年份”、“如何選擇一款適合自己口味的葡萄酒”、“如何正確品葡萄酒?！?/p>
在說年份之前，我們要先打破一個錯誤認知，那就是——不是什么酒都是越老越好。比如白蘭地這類酒一旦裝瓶后風味就不會發生變化，所以這類酒還是早早享用比較好。
以1982年份的拉菲為例，它為什么會這么出名，原因在于選對了年份，我們都會普遍認為葡萄酒釀造時間越遲越好，其實并不是這樣的，每個葡萄酒的不同的時間口感都會有不同的影響，除此之外釀酒的葡萄好壞也影響著酒的品質。好的釀酒葡萄的標準是糖度、酸度與酚類物質都充分成熟，釀好后才能有飽滿的香氣與均衡的口感。除此之外年份的好壞也與一整年的天氣有關，在1982年的拉菲釀造過程中，那一年的法國天氣，水分，光照，降水量，還有濕度溫度都給葡萄酒的釀造打造了一個完美的基礎，所以1982年份的拉菲葡萄酒最佳，并且82年拉菲也一直流傳至今。
西方人喜歡把酒和菜的搭配用婚姻來形容，因為他們覺得夫妻之間既要有相似的價值觀也要有一些互補的差異。比如炸雞配啤酒，蟹黃配黃酒等。然而當紅酒擺到我們中國人的餐桌上這種互補的差異卻很難平衡。因為我們的上菜的順序與西方不同，他們是一道道上菜，我們是很多菜一起出，同時還包含了煎、煮、炒、炸等方式，根本無法預測用餐人的品嘗順序。那么，葡萄酒只能用來當作配角嗎？其實用好了搭配一樣可以很出色。
但我們要打破“紅酒配紅肉，白酒配白肉”的舊觀念，因為影響口味的因素除了肉的顏色還有烹調的方式和醬料、香料的運用。比如同樣的豬肉做成粉蒸排骨和蒜泥白肉就大為不同。粉蒸排骨可以搭配清爽干型白葡萄酒而蒜泥白肉可以搭配微甜白葡萄酒。
除了口感輕重之外，還要考慮味道的同質性。比如清炒綠色蔬菜就適合使用清爽帶有蔬菜或青草味的干白葡萄。
如果不是很好掌握葡萄酒的搭配，還可以在餐桌上備好清爽型與厚重型的干白與干紅方便大家自行取用。
酒標。
有品酒經驗的人，其實從酒標上就可以看出很多信息，即使沒有喝過也能大概判斷出這瓶酒的價位和口感，例如一瓶來自歐盟國家的葡萄酒，酒標上如果沒有標識年份、葡萄品種以及小于國家的產區名稱，就可以判斷它是屬于歐盟品質分類最低一級的普通餐酒，口感單薄價格低廉。
觀色。
拿起葡萄酒杯把它放置在自然光線下，最好在白色紙張的背景下，側著酒杯觀察酒的澄清度、明亮度以及顏色的色澤和濃度。
聞香。
觀察完色澤后，接下來就是聞香。將鼻子伸進杯中輕輕的聞一聞酒的香氣，但要注意不要用手碰觸酒杯的杯肚，以免影響酒的溫度。如果覺得香氣不明顯可以搖晃酒杯讓香氣更濃郁。
品嘗。
比如雷司令葡萄酒。輕輕的喝一口酒，把酒液接觸到口中各個角落，接著從嘴唇縫隙中吸入空氣在口中打出氣泡并作出類似漱口的動作。從而感受舌尖的味道，體會果味是否飽滿，余味是否悠長。如果要品嘗很多酒，最好是把品嘗的酒吐掉以免因為喝的過多影響判斷力。
好啦，品酒的流程已經說完了，大家學會了嗎？
這本《微醺之美》是作者林殿理先生為了讓更多人了解紅酒知識，學會品鑒紅酒，所寫的一本葡萄酒百科全書，喜歡葡萄酒的伙伴不要錯過這本書哦。
古色之美讀后感（優質17篇）篇十七
1，知識要學以致用。上學的時候學習概率論、運籌學這些學科，只是單純的認為是數學知識。讀過這本書才發現，原來我們日常用到的搜索、語音識別、文章分類這些功能的背后，都是數學知識在起作用。
如果讀書的時候就知道這些，學習會更有目的性。結合應用情況，也能更好的理解這些概念。
2，一項技術如果注定要被淘汰，那么從現在就放棄它。從統計學的角度解決機器翻譯的方法，明顯優于從語法結構角度起手的方法。但是還是有很多學者鉆研后者，最后白白浪費了自己多年的時間。
一個公司更應該如此。后面讀《浪潮之巔》看到雅虎為了避免文章分類出錯，竟然采用人工分類的方法?？吹降臅r候，很難想象這是一家互聯網公司能做出來的事情。