讀后感可以是對(duì)作者的贊賞和敬意，也可以是對(duì)文學(xué)作品的探索和思考。以下是一些讀者對(duì)文學(xué)作品情感共鳴的讀后感，值得一讀。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇一
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇二
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。
讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。
從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠的愛國(guó)之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。
感謝你們！
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇三
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛，使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國(guó)家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇四
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨(dú)特人格魅力影響著們學(xué)生也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)增強(qiáng)人格魅力努力提高教學(xué)質(zhì)量給學(xué)生以影響一生精神食糧。《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇五
魯迅先生的文章向來艱澀難懂，但卻擁有豐富的思想內(nèi)涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回憶性文集。
其中讓我最有感觸的是《藤野先生》，藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的解剖學(xué)教授，魯迅先生對(duì)他形容是：黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。
剛到東京的時(shí)候，魯迅對(duì)在日本中國(guó)留學(xué)生的現(xiàn)狀十分不滿。他認(rèn)為那些留學(xué)生不思救國(guó)，而在日本學(xué)跳舞是可憎的行為，于是他就去了仙臺(tái)，成了藤野先生的學(xué)生。藤野先生是一個(gè)熱愛教學(xué)的老師，他替魯迅先生訂正講義“從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正”這就是一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。不需要任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。
藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國(guó)內(nèi)外交困，中國(guó)人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習(xí)俗。“我因?yàn)槁犝f中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對(duì)魯迅說的話，藤野先生對(duì)學(xué)生的尊重也深深蘊(yùn)藏在其中。
當(dāng)然，更不容易忽視的是老師與學(xué)生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的叮嚀令魯迅先生永遠(yuǎn)無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去，他的那種無國(guó)界的科學(xué)精神也值得我們贊頌。以至于魯迅先生也在文中說“我總時(shí)時(shí)還記得他，在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
藤野先生對(duì)魯迅的影響極為深刻，以至于讓魯迅“每天夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”我想這也是為人師的最高境界了吧。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇六
在我們大多數(shù)人的印象里，近代的中國(guó)是弱國(guó)，所以其它國(guó)家的人特別是日本人是非常看不起中國(guó)人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國(guó)籍的學(xué)者。
在當(dāng)今社會(huì)，純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國(guó)古代的傳統(tǒng)一樣：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。使中國(guó)各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國(guó)與各國(guó)之間存在著門戶之見，很少將真正的技術(shù)與別國(guó)進(jìn)行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。
他不在乎學(xué)生的國(guó)籍。不論是日本人，還是中國(guó)人，他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)就瞧不起中國(guó)人，而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國(guó)人十分注重鬼神，擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體，而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國(guó)家都注重國(guó)籍，非本國(guó)籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，美國(guó)開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國(guó)核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國(guó)時(shí)，美國(guó)政府百般阻撓。最后我國(guó)花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國(guó)。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國(guó)籍，對(duì)學(xué)生們一視同仁。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇七
《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性。
散文。
藤野先生，是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì)寫下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師，正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖拢@種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來為國(guó)為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對(duì)老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對(duì)待他的恩師，正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許，對(duì)于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺醒，才能救國(guó)。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因?yàn)槁犝f中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對(duì)魯迅說的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語言的責(zé)任感。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。
看來，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對(duì)自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇八
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看x事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看x事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看x事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給x人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家強(qiáng)大。
現(xiàn)在的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó)，但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書。”我想每一個(gè)中國(guó)人都希望中國(guó)強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國(guó)，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛，使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國(guó)家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇九
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢？
我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國(guó)的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：――“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。”
后面有幾個(gè)人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國(guó)譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國(guó)早。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，――他其時(shí)正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：――“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。――自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：――“圖還是我畫的不錯(cuò)；至于實(shí)在的情形，我心里自然記得的。”
學(xué)年試驗(yàn)完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說道：――“我因?yàn)槁犝f中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽說中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時(shí)，第一句是：――“你改悔罷！”
這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。其時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，托老先生便寫了一封給俄國(guó)和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤()野先生講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_同級(jí)會(huì)，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請(qǐng)全數(shù)到會(huì)勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個(gè)圈。我當(dāng)時(shí)雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生說自己……”
這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一向這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么能夠說的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛與期望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我正因聽說中國(guó)人是很敬重鬼的，因此很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。此刻總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對(duì)魯迅說的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心期望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語言的職責(zé)感。那一堂課，他聽得個(gè)性認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。
看來，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對(duì)自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十一
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。并且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是期望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家強(qiáng)大。
此刻的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó)，但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們此刻更應(yīng)當(dāng)好好讀書，使自己有思想，有覺悟。我想每一個(gè)中國(guó)人都期望中國(guó)強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國(guó)，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛，使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國(guó)家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十二
本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”，什么也學(xué)不到，“所余的還只有一條路，到外國(guó)去”。
本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想。
描寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同時(shí)交織著對(duì)自己的責(zé)備和對(duì)老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。
描寫看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是為尋找救國(guó)的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過程。
他只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是出于愛國(guó)主義激情，后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國(guó)主義，才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼，最后也正是由于愛國(guó)主義思想的發(fā)展，他毅然離開了藤野先生。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國(guó)精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字.”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十四
一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過魯迅先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)時(shí)的生活片斷，著力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí)，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動(dòng)豐富資料。
藤野先生，是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的正直的知識(shí)分子。文中具體而詳細(xì)的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺(tái)的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫著兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他。可見藤野愛生真是一往情深。
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑そo我鼓勵(lì)的一個(gè)。……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三本厚，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書桌對(duì)面。”并時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來譯者到中國(guó)，魯迅先生向他打聽藤野先生的消息，沒有下落。魯迅感慨地說：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當(dāng)時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說：“我對(duì)周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫在書里，稱我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息。”
這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代的色彩不同了，階級(jí)內(nèi)容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習(xí)。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十五
作者留學(xué)日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學(xué)期間最親的人了，對(duì)作者是中國(guó)人沒有半點(diǎn)偏見。
藤野先生穿衣服模糊，還會(huì)忘記系領(lǐng)帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對(duì)他的外貌描寫，他還是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。
讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個(gè)人的，藤野先生對(duì)作者的影響很大，他增加了作者斗爭(zhēng)的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為國(guó)家繼續(xù)奮斗。
藤野先生是一個(gè)非常重情重義的人，當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí)，并且離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還在照片上寫了“惜別”兩個(gè)字，可以體現(xiàn)出我與先生感情的'深厚。
這篇文章贊揚(yáng)了藤野正直，嚴(yán)謹(jǐn)，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國(guó)之情，還寫了作者對(duì)先生的深重的懷念，并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十六
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國(guó)精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字.”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
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魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十七
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)此刻社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)帶給的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每一天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最完美最簡(jiǎn)單的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不一樣的事，卻有同一個(gè)理想————中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)應(yīng)對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)能夠逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼？正因他們是中國(guó)人，他們有一顆愛國(guó)心。
我堅(jiān)信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，正因我們是中國(guó)人，因此為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事，讓我們一起發(fā)奮翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十八
藤野先生，他是一位平凡的的老師，也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須，鼻梁上駕著一副眼鏡，深邃的眼睛中蘊(yùn)藏著智慧與力量，一看就飽讀詩書，知書達(dá)理，博學(xué)多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個(gè)子不高，可是他高尚的品質(zhì)，使他的形象在我心目中顯得高大起來。
他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，從魯迅記錄的一件小事中我們足以看出他的教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點(diǎn)，這點(diǎn)看似微不足道的小錯(cuò)誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個(gè)錯(cuò)誤。如果我也能想藤野先生一樣的細(xì)心，做事謹(jǐn)慎，那么粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。
最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠(yuǎn)溫和，從不歧視任何人，他沒有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而有不公平的待遇，反而主動(dòng)幫助魯迅學(xué)習(xí)，利用自己并不多的休息時(shí)間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對(duì)比。這個(gè)思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他一如既往堅(jiān)守著自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚(yáng)頓挫的耐心地講解題目。
當(dāng)時(shí)正值年輕氣盛的魯迅，在日本一次看影片時(shí)，看到幾個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍著觀看的一群中國(guó)人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這一幕深深觸動(dòng)了魯迅的心，也是從這一刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國(guó)人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要，更加迫切。那一刻他就決定毅然放棄學(xué)醫(yī)，回到祖國(guó)，用一桿鋼筆，來喚醒仍舊麻木不仁的國(guó)人。
在日本，魯迅唯一舍不得的就是他最敬重的老師——藤野先生。魯迅把他的照相掛在墻上。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，藤野先生黑瘦的面貌，抑揚(yáng)頓挫的教誨，種種在日本的事跡，便都浮現(xiàn)在他的腦海中。給予魯迅寫下去的勇氣和決心。
在我們漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，有人會(huì)時(shí)刻在我們身邊，伴隨著我們成長(zhǎng)，他們，就是最敬愛的老師。從小學(xué)，甚至從幼兒園開始，我們就已經(jīng)接觸到一位又一位老師。是啊，老師們?nèi)缒切燎诘膱@丁，用知識(shí)的清泉澆灌我們這些嫩芽，盡心呵護(hù)我們茁壯成長(zhǎng)。就想著名政治家斯大林曾經(jīng)說過：“教師是人類靈魂的工程師。”老師就像一盞高大的燈塔，在茫茫大海中，慢慢的人生路上為我們指引方向。
魯迅的藤野先生讀后感大全（19篇）篇十九
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想——中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼？因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛國(guó)心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！