優秀作文是用文字打造美麗的藝術品，為讀者帶來視覺和心靈的雙重享受。讓我們一起來閱讀一些經典的優秀作文，感受其中的深意和美麗。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇一
藏族有一些獨特的風俗習慣。
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前3，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇二
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的.情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇三
爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心境的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。可是，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最終才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：
守歲。
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。
吃年夜飯。
除了這些以外，我的家鄉還有一些不一樣的民俗。我就舉其中一個來說吧。
照田蠶。
也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇四
時間真的過得真快！轉眼間，已經過了十多個新年。不，新年又來了。
除夕夜，我們一家人團聚，共進年夜飯。這是我們過年的共同習慣。也有史書記載，此風俗始于南北朝，逐漸盛行。唐初，太宗李世民寫下“滿足年”的詩句：“寒辭冬雪，暖送春風”。時至今日，我國人民還是習慣在除夕夜看年夜飯，屋外放鞭炮，屋內圍坐看電視，全家人哈哈大笑。
相傳隋朝初年年糕是用來祭神、祭祖的，后來成為過年的食品。
我們也有過年不可缺少的美食——餃子。吃餃子的意思是“更碎餃子”，“子”的意思是“子食”，是“餃子”的諧音，意思是“團圓快樂”和“吉祥如意”。但為什么它是必不可少的呢？原因是餃子的形狀像元寶。春節吃餃子，寓意“招財進寶”。其次，餃子有餡，人們可以把各種吉祥的東西塞進餡里，賦予人們新的想法。一年的愿望。在一些地區，人們在吃餃子的同時，也會配上一些副食，以示好運。例如，吃豆腐象征著全家幸福；吃柿子象征一切順利；吃三種新鮮蔬菜象征著三陽開泰。臺灣人吃魚餃、肉餃和肥菜，象征著團圓和吉祥。
臘月二十八掃完房子后，貼上“福”字！目前對“福”字的解釋是“幸福”，而過去則指“福”、“福”。（無論是現在還是過去，人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝愿都寄托在人們身上。為了更充分地體現這種向往和愿望，人們干脆把“福”字倒置了表示“福已至”，“福”字貼在民間，還有一個傳說，明太祖朱元璋以“福”字為暗號準備殺人。馬皇后讓全城不得不消滅這場災難。天亮之前，我在門上貼了一個“福”字。自然沒有人敢違抗馬皇后的意志，所以我的門上面貼著“福”字。其中，有的家庭不識字，居然把“福”字倒過來了。第二天，皇帝派人到街上查，發現家家都貼了“福”字，還有一家倒貼了“福”字。皇帝聞訊大怒，立即命榆林軍抄家。馬皇后見事情不妙，急忙對朱元璋道：“家里人知道你今天來訪，故意把‘福道’二字倒過來，這不是‘福道’的意思嗎？”皇上一聽，立刻下令。釋放了，一場劫難終于被消除了。從此，人們將“福”字倒置，以求吉祥，紀念馬后。
春節期間，許多地區的人們都喜歡在窗花上貼各種剪紙。窗花不僅烘托了喜慶的氣氛，還給人們帶來了美的享受，集裝飾性、觀賞性和實用性于一體。
剪紙是一種非常流行的民間藝術。幾千年來一直深受人們的喜愛。因為它多貼在窗戶上，所以人們一般稱它為“窗戶”。窗花內容豐富，主題廣泛。因為窗花的購買者大多是農民，所？以窗花有相當多的內容來表達農民的生活，比如種田、織布、捕魚、放羊、喂豬、養雞。此外，窗花也有神話、傳說、戲劇故事等題材。此外，花、鳥、蟲、魚、生肖的形象也很常見。
中國人有句俗話叫“開門放鞭炮”。過年的第一件事就是放鞭炮去舊迎新。
鞭炮是中國的特產，起源很早，距今已有兩千多年的歷史。如今，我們大多數人都認為放鞭炮可以營造節日氣氛，是節日中的一種娛樂活動。它能給人們帶來歡樂和吉祥。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！
“耍花燈”是其中最有趣的一個，它還是一種群眾性的娛樂活動呢！
每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。
新年一到，每天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自己的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。
謝謝大家！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇六
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的.一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。
由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一起用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。
由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊于重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇七
初夏就像一個調皮的小男孩，笑著就笑，哭著就哭。剛剛的天空還充滿著陽光，火紅的太陽就像一個巨大的火球，灼熱地照在大地上，跑得那么熱的人都汗流浹背。片刻后，天上飄起了幾朵烏云，空氣悶熱，轉眼就“呼呼呼”下起了雨。雨也許并不大，但卻是密密麻麻的，飄揚著。
哦，端午節隨著舞步來得輕快。
走遍鄉間，家家戶戶忙忙碌碌，有說有笑。一陣水汽從鍋中彌漫開來，醇香撲鼻而來。嗯，香味很誘人，是粽子的香味，濃郁的糯米香味包裹在淡淡的粽子香味中。
來到小鎮，在滿是水的河上，有節奏的哨聲、鼓聲、呼喊聲。十幾艘龍舟在碧波中蕩漾。龍舟上，十幾名壯漢，揮舞著手中的槳，呼喊著號角，奮力向前。
眾所周知，端午節起源于偉大的詩人屈原。
屈原是我？國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚淮王信任，曾在三鹿任左學徒、大夫。常與淮王商議國事，參與制定法律。同時主持外事工作。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國的國力得到了加強。然而，由于他的性格正直，加上受人誹謗和排斥，屈原逐漸被楚淮王疏遠。305年前，屈原反對楚淮王與秦國結成黃刺同盟，楚國卻完全投向秦國的懷抱。結果，屈原也被楚淮王逐出瀛都，遷往漢北。流放期間，屈原情緒低落，開始文學創作。他的作品充滿了對楚楚楓的思念和報國的熱忱。他的作品文字華麗，想象奇特，比喻新穎，內涵深刻。它們已成為中國文學的起源之一。他們寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。，影響深遠（因此，端午節又稱為詩人節）。公元前278年，秦軍攻陷楚都。屈原眼見自己的祖國被侵略，心都碎了，但還是舍不得拋棄自己的祖國。5月5日，他在寫下代表？作《淮沙》后，用自己的生命投了一塊石頭，將粟洛河投死。譜寫偉大的愛國運動。
相傳屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌入粟羅河祭拜屈原。漁民們劃船在河上來回打撈他的真身。一位漁民拿出為屈原準備的湯圓、雞蛋等食物，“撲通撲通”地扔進河里，說要吃魚、龍蝦和螃蟹，才不會咬醫生的尸體。眾人見狀紛紛效仿。一位老醫生端來一壇雄黃酒，倒進河里，說是要這藥打暈龍水獸，免得傷到曲大夫。后來，因為害怕飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包飯，再用彩絲纏裹，發展成粽子的想法。以后每年五月初五，都會有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗；這是為了紀念愛國詩人屈原。
雖然有些神化，但詩人近2300年來，他一直為人們所銘記。他的詩“路漫漫其修遠兮，我上上下下探尋”，被人們吟誦了數千年，著實令人欽佩。
又是端午節，聞粽香，見龍舟，祭屈原。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇八
在重慶這個城市，過年無疑是最熱鬧的。大年三十很多人都要玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。
那些想放鞭炮的人能夠開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。
大年初一，重慶人不出門守在家里。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年初一的風俗是家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的財氣。那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
當地人拜年活動一向持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。
“風俗“，即風尚習俗。是由必須的民族千百年來約定俗成的習慣。不一樣的地域有不一樣的風俗；不一樣的民族也有不一樣的風俗。入鄉隨俗說的就是去了不一樣的地方要遵守當地民族的風俗習慣。不一樣的時間和不一樣的事項也有不一樣的風俗，如：婚慶風俗、喪葬風俗、節日風俗.....
我在那里談談中華民族的節日風俗。要說節日風俗，說道最多的莫過于春節了。春節是我們中華民族最古老的節日，是五十六個民族的共同節日。這個節日經過千百年來的發展，在中國構成了較為固定的風俗習慣。其中有的一成不變，如貼對聯、包餃子、放鞭炮；有的淡化了，如過年的一些禁忌，比方說初一不掃地、正月不洗腳；有的在發揚光大，如文藝慶祝。
下頭我就談談春節禁忌的風俗。過去的春節禁忌很多，有的屬于陋習，比如上頭提到的正月不洗腳，洗腳就會臭了自家下的大醬；有的'很健康，如過年忌諱說不吉利的話。這有助于鞭策人們禮貌用語；有的雖然談不上健康與否，卻很得民心。比如說正月里不動針線。這可把當時的婦女們樂壞了。
我們明白，過去的婦女是十分辛苦的。她們從小不到十歲就學針線；出嫁前大門不出二門不邁，絕大多數時間與針線為伴；十四五歲就嫁人，接下來是孝敬公婆、侍候丈夫、養育兒女，洗衣做飯、喂豬養雞、打狗飲牛.....在這同時沒有一天離開針線的，婦女們多想告別幾天線板子呀！
最終有一天婦女的保護神問世了，他與兩個世紀前提倡女人放腳的康有為一樣偉大，和一個世紀前倡導女子天乳運動的張竟生一樣可嘉，提出了”正月動針線會傷害龍眼睛的說法“。試想中國人是多么的敬重龍呀，況且當時的皇上又自稱是龍的化身。于是這一禁忌便順理成章了。
當然，此刻早已取締了家庭的針線活了。今日在那里提及，是為了提醒人們：正月里禁忌針線的風俗也是中國婦女解放運動的組成部分。
湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！
“耍花燈”是其中最趣味的一個，他還是一種群眾性的娛樂活動呢！
每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。
新年一到，每一天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自我的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。
我跟隨著花燈隊走了一戶又一戶，直至深夜。這是一個多么愉快的夜晚，我在湖南農村度過了一個難忘的春節。
我明白的風俗我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。
我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多么趣味和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，資料絢麗多姿。
在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
一提到清明節，大家的心必須都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。
在清明節這天，大家都要起個早，趁著太陽還沒“起床”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴里默默念叨著什么，像是在祝福親人在這邊一切都好。
在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自我的后代。否則，這些這些在莊稼地里的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到那里來取錢吧！
清明節的風俗，會一代傳一代的傳下去，一向傳到永遠。
現代社會，隨著西方禮貌的不斷深入，我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如說我們以前很有名的紀念屈原的端午節，也已經成了韓國人的傳統節日了，吃粽子也成了韓國人的風俗了。此刻，我國的傳統風俗還是相比較較多，可是有些風俗的重視度并不高。在我生活的范圍內，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方圣誕節那么熱鬧。在學校里，一到了圣誕節前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。
我此刻能夠清楚的說完整個過程的是春節，在春節里有著很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農歷新年，也是我覺得最具有人情味的節日，也僅有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友才會回家來團聚。
在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最終一天，一家人一齊行動，將房子的里里外外清掃干凈，俗語叫“除舊迎新”，然后在一家人聚在一齊享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯后盡可能多的亮燈，提早將電視機打開，一家人圍著火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮后，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在理解紅包的時候要同時祝愿長輩新一年工作順利或身體健康。
大年初一是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香煙一包，所以，在我們村上，初一上門來拜年的小伙子個性的勤快。在我家鄉，有個風俗，初一的中餐務必在整個家族中輩分最高的那戶人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，個性是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。
初二我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天十分的忙碌，但很開心，因為一年難得有幾次相聚。這就是我明白的春節點滴習俗。
俗話說“二十八，貼花花。”每到每年的12月28日，家家戶戶就熱鬧起來了。一會兒刷漿，一會兒貼膠帶的。歡歡喜喜過大年嘛！
每年的12月28日，我們每家每戶就要貼春聯了。為什么有這個風俗呢？我問了問媽媽。媽媽搖了搖頭。我又去問爸爸。爸爸也不明白。問了一遍，還得還請叫我的電腦先生啊！
電腦先生說：“傳說當年明朝朱元璋當了皇帝之后喜歡熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。有一年除夕前，他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就贊不絕口。巡視中見到一家沒有貼春聯，就問原因，侍從回答說：“這一家人不識字，不會寫。”朱元璋就當即揮筆寫了一副春聯送給了這戶人家。從此，春節貼春聯開始普遍盛行了。”
聽了電腦先生的講解，我們全家人都明白了貼春聯的來歷。我們一家趕快刷漿，還要忙著自我貼春聯呢！
我們貼貼貼，忙活了好一陣兒才貼好了幾幅春聯。不一會兒，外面鞭炮聲就響起來了，大街也熱鬧起來了。好了，不給你說了，我要去過新年貼新春對聯啦！拜拜！
歡歡喜喜貼春聯，快歡樂樂迎新年！
提起元宵節，我想起了一個十分趣味的傳說:很久很久以前，有一只神鳥，錯飛到人間的一個小村莊里，那村里的人以為是一只壞鳥，就把他殺死了。這事被玉皇大帝明白了，他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個神仙變成老奶奶到村里報信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點上篝火，才能免去災難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看，心想，我還沒有放火，他們就放起火來了，自我燒自我。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個小村莊真的免去了大難。這個事情流傳開來，就有元宵節了。
這就是傳說，不是真的，真的元宵節起源于漢朝。印度人信佛，他們成佛的人，把他們燒成骨灰，扒一扒，有一個像珍珠一樣的東西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事之后流傳到中國的漢朝，民間也有了佛教的活動。舍利子的事情被漢朝的皇帝明白了，他們也在皇宮，張燈結彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結彩，可是沒有舍利子，這就構成了每年正月十五張燈結彩、放篝火的玩法。就演變成之后的元宵節。
唐朝的元宵節是最熱鬧的，他們有寶馬香車，燈樓高50米，有50000盞燈，燈樓里有20個房間，過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天，他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天，從初八玩到十七。
正月十五，人們一齊吃元宵，猜燈謎，鬧花燈，耍龍，獅，放煙花，踩高蹺，扭秧歌。對了，張燈結彩是中國最古老的民間活動，而扭秧歌是之后的風俗。有各種各樣的玩法。
南方的風俗也很好玩，其中有偷菜。女生上別人家偷，別人看見也沒事，可是男生不能偷。
我的家鄉也有自我的玩法，在冰上玩，滾冰是最有意思的了，我上冰上一滾，我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思，你給我打，我給你打，打來打去十分好玩。
春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。
春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發完美的愿望，是咱們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一風俗起源于宋代，春聯分為上聯、下聯和橫批。
“福”字，指的是福氣、福運，春節貼“福”字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“福‘倒’了”。
此刻春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的'年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對聯：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”！
在中國眾多的節日里面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大伙兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織劃龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，媽媽告訴我，每年農歷五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20xx多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，所以老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺后，他昏庸無度，不聽屈原的提議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國占領，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以之后每年的五月初五端午節上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。此刻城市里面的人由于工作繁忙，沒法自我包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還能夠去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣貌，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節就是絲綢上頭一顆璀璨的夜明珠。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自我的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方構成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到此刻，中秋節還延續著當時古代的傳統風俗。
作為中國傳統節日，我們應當好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心境的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。可是，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最終才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：
守歲。
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。
吃年夜飯。
除了這些以外，我的家鄉還有一些不一樣的民俗。我就舉其中一個來說吧。
照田蠶。
也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。
潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節日風俗，我最感興趣的是飲食和節日風俗。
我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還明白牛肉丸是怎樣做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就能夠吃了，牛肉丸十分有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，十分好吃。
我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，并且喝茶能夠幫忙消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。
還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節的時候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要雜草去掉，然后每人都要上三炷香，之后就開始燒紙，最終就能夠回家。
這就是潮州的特色，我喜歡家鄉。
守歲，就是在舊年的最終一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個趣味的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一向吃到大活人，讓人談“年”色變。之后，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，并且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便回到山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一齊用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一齊閑聊壯膽。就逐漸構成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
俗話說的好：“中國文化，博大精神”！確實是這樣的。從中國的傳統節日里就能夠看出那種精神！
“春節”是每年都會過的節日，也是大家喜歡過的節日。因為每年春節大家都會聚集在一齊，熱熱鬧鬧的吃上一頓年夜飯。這只是其中的一部分，晚上還有更好的春節晚會。
春節也是有許多習俗的，下頭我給大家簡單的介紹幾種。
第一種：貼春聯。這是春節必定要做的事。春聯由上聯、下聯、橫批三部分組成，對聯上、下字數相同，橫批均為四個字。如果你的腦袋夠豐富，自我也能夠創造噢！
第二種：貼福字。這就是個十分趣味的字。一般貼福字都是正這貼，而許多家都是倒這貼，據說那里隱藏的意思是“福倒了（福到了）”就這樣，它也是重要的環節。
第三種，也是最重要的一種：吃餃子。這就是全家人都喜歡的事，光包餃子可不行，還要在餃子里放入特殊的東西，例如：硬幣、花生、棗等。每種食材都蘊含不一樣的意思，也讓家人在吃餃子的時候分享自我的喜悅！
“春節”的習俗還有好多，我就介紹到那里，期望大家馬到成功、心想事成！
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗.但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色.
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種”中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥:咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房.......
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一齊，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.所以，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子!
我的家鄉在四川，那里的各個節日的風俗和別的地方有所不一樣，那么就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！
清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！
彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一向玩到天亮結束。
這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很異常，我喜歡我的家鄉！
今晚的月兒格外圓，今日的月餅格外甜。因為，今日是中國最古老的傳統節日之一——中秋節。
在這中秋節，我們一家三口團聚，這就足夠了。我看了看爸爸媽媽和藹可親的臉，又想起了許多不能團聚的家庭，幸福的感覺一下子涌上心頭。月餅象征的團圓，那么就愿我家永遠團團圓圓!
奶白的月光一瀉千里，將我的思緒牽到了外面。我不禁想起了我在遠處的朋友們，不明白他們是否也在沐浴著這月光。回想我們的友誼，我的嘴角揚起了微笑，一句“中秋歡樂”足以表達我想說的一切。
恬淡的月亮仍在微笑著，將祝福送到千家萬戶。“但愿人長久，千里共嬋娟!”
春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過節”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的歡樂年。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙與采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置的新衣新帽，準備過年時穿。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來殺雞宰鵝，包餃子、煮湯圓，還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，十分豐盛，一家老小圍在一齊吃團圓飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一齊看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片歡樂祥和。
節日的熱鬧氣氛不僅僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有舞獅子、耍龍燈、游花市、逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。
從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不一樣也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。可是，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬里，發現木碗里有餃子的遺存，其形狀與此刻的一樣，這證明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、歡樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇九
每年過年，爸媽都會帶我和妹妹回老家云浮，——。在我的印象中，我父親經常回他的家鄉，他談論他家鄉的各種事情。在父親的耳目下，我開始對云浮風俗產生濃厚的興趣。
今年春節，我們再次踏上了回老家的旅程。前些年回家的路上，我睡在車里。今年不行，因為我想看看家鄉有沒有變化。回到家，我找了個機會問爺爺奶奶老家的情況。奶奶告訴我，老房子沒有現在這么現代化。這是一套老式的四居室公寓，門口有兩個房間，一個用于廚房和餐廳，另一個用于浴室，一個用于雜物室，最后一個用于房間。中間是客廳，大廳的地板上有一個方形槽。屋頂上有一個方形的開口，讓陽光投射進來，而在雨天，雨水被帶進來，用水槽排到地上。外墻為青磚，耐用美觀，屋頂鋪瓷磚，整個小屋溫暖結實。
第二天，我們一家人去老家以前的小屋祭祖。我發現老房子中間也有個槽。抬頭看，正好和屋頂上的嘴相連。除此之外，我還聽了奶奶的其他風俗習慣。比如廣州端午節的時候，總有人做粽子，云浮也不例外。家人朋友互相送粽子，家家打掃衛生。把艾蒿和菖蒲掛在門邊，可以驅邪滅蚊。
云浮每年都舉行盛大的佛教大會，紀念禪宗六祖慧能。每年2月8日、8月3日都會舉行大型紀念活動。“為什么一定是這兩天？”我問奶奶。奶奶笑著回答我：“二月初八是禪宗六祖慧能大師的生日，八月初三是六祖慧能大師的忌日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。
爺爺奶奶講了很多云浮的故事和習俗，我越聽越感興趣。在感嘆云浮變化的同時，也覺得家鄉的鄉親們在努力維護自己的文化遺產，大家都自覺遵守家鄉的習俗。
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我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十
各位來賓：
你們好！
一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。
在清明節這天，大家都要起個早，趁著太陽還沒“起床”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴里默默念叨著什么，像是在祝福親人在這邊一切都好。
在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的`最頂端，向人們示意這些親人還有自己的后代。否則，這些這些在莊稼地里的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這里來取錢吧！
清明節的風俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十一
各位來賓：
你們好！
中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。
在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。
吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的`節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。
正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節。
啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十二
大家好！
潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節日風俗，我最感興趣的是飲食和節日風俗。
我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎么做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，非常好吃。
我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料——茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫砂壺，用剛煮好的熱水泡茶，才能泡出好茶。
還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節的時候一家大小都要回老家拜祖先，去到那里，要先把雜草去掉，然后每人都要上三炷香，接著就開始燒紙，最后就可以回家。
這就是潮州的特色，我喜歡家鄉。
謝謝大家！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十三
大家好！
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
謝謝大家！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十四
大家好!
因為自己是壯族，所以也知道一些壯族的風俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。每逢節慶，喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物，制出不同的顏色水汁浸染糯米，蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯，這種五色飯，色、香、味俱佳。
吃五色飯是預祝五谷豐登的意思。婚俗：婚前戀愛自由，其方式有對歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬：一般行土葬，部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死葬若干年后將遺骨揀出，放入瓦甕內密封再葬。
比較具有民族特點的節日有中元節、牛魂節、三月三歌節和吃立節。牛魂節(又稱牛王節)很富特色，多在春耕后的一天進行。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，至牛欄旁給牛吃。
據說，因為耕牛在春耕中被人們呵叱、鞭打而失魂，這樣可以為牛拾魂，保牛平安，也是為了對牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方，牛魂節這天讓牛休息。
禮節與禁忌：壯族熱情好客，家里來客，都以在豐盛的酒飯款待;給老人端茶、盛飯，都用雙手捧給;農歷正月初一不殺牲;有的地區的青年婦女不吃牛肉和狗肉;婦女生小孩頭三天(有的是頭七天)，外人不得入內;婦女生小孩未滿月，不能到別人家里去。
謝謝大家!
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十五
你們好！
我知道的風俗我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。
我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。
在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十六
大家好！
因為自己是壯族，所以也知道一些壯族的風俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。每逢節慶，喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物，制出不同的顏色水汁浸染糯米，蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯，這種五色飯，色、香、味俱佳。
吃五色飯是預祝五谷豐登的意思。婚俗：婚前戀愛自由，其方式有對歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬：一般行土葬，部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死葬若干年后將遺骨揀出，放入瓦甕內密封再葬。
比較具有民族特點的節日有中元節、牛魂節、三月三歌節和吃立節。牛魂節（又稱牛王節）很富特色，多在春耕后的一天進行。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，至牛欄旁給牛吃。
據說，因為耕牛在春耕中被人們呵叱、鞭打而失魂，這樣可以為牛拾魂，保牛平安，也是為了對牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方，牛魂節這天讓牛休息。
禮節與禁忌：壯族熱情好客，家里來客，都以在豐盛的酒飯款待；給老人端茶、盛飯，都用雙手捧給；農歷正月初一不殺牲；有的地區的青年婦女不吃牛肉和狗肉；婦女生小孩頭三天（有的是頭七天），外人不得入內；婦女生小孩未滿月，不能到別人家里去。
謝謝大家！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十七
普通話是以北京話為標準音，以北方官話為基本方言，以典型的現代白話文為語法標準的通用語言，是現代標準漢語的又一名稱。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
我喜歡的節日有很多，比如兒童節、中秋節、情人節等。但我最喜歡的是春節。
春節是中國最隆重的傳統節日，它象征著團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。春節對于中國人，就如同圣誕對于歐美人，都是頭等重要的節日。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史。
我喜歡春節，因為春節是個親人團聚的節日。一家人在一起吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。除夕.豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。年夜飯的名堂很多，南北各地都不同，有餃子、年糕、長面、元宵等，而且各有講究。這頓年夜飯要慢慢地吃。也就是要守歲，守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
我喜歡春節，因為春節是個喜慶的節日。人們會燃放各式各樣的煙花爆竹，來慶祝這熱鬧的節日。尤其是午夜新年鐘聲敲響的時候，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。
我喜歡春節，還因為春節有壓歲錢拿。這可是我額外的零花錢呀。不管是給的人還是拿的人都開心。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
此外，親朋好友拜年并互相祝福，聯絡感情，我覺得很溫馨。這也是我喜歡春節的一個原因。
中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。例如，有的貼年畫、貼春聯，有的祭拜祖先，有的舞獅耍龍，也有的踩高蹺等。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節喜慶氣氛大概要持續到元宵節才會結束。
這就是我喜歡的節日。
我喜愛的文學藝術形式是小說。小說有趣、好看、吸引人，許多人都很愛看，我也很愛看，因為它能以細致而鮮明的人物、完整而多變的情節、細膩而豐富的感情，完整地向人們展示一個既來源于生活而又高于生活的復雜世界。
首先說細致而鮮明的人物描寫吧。小說中的人物不僅有神態、語言和行為的外在表現，而且有思維、意識和心理的內在活動。小說的特點之一就是作者能對各種各樣的人物作細致而鮮明的描寫。就拿曹雪芹寫的《紅樓夢》來說吧，書中描寫的人物，個個性格各異，細膩鮮明，像柔情似水的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、聰明潑辣的王熙鳳等等。
第二就是小說中情節的描寫是完整而多變的。小說的情節一般按照開端、發展、高潮和結局這四大步驟來編寫的，是一個完整的整體；小說的情節又是多變的，它可以不受時間和空間的限制，偶爾半路殺出個程咬金，出乎意料，扣人心弦，總想方設法吸引住你，讓你愛不釋手地把小說從頭看到尾。
第三就是小說中感情的描寫豐富而細膩。小說中對感情的訴說有時細膩得讓你感同身受，如同親臨其境一般；其主人公的遭遇有悲有喜，有時會讓你哭得死去活來，有時會讓你笑得肚子直發痛，有時還會讓你哭笑不得，心里憋著直難受，真可謂感情豐富也。
世界生活是豐富多彩的，現實的人是多種多樣的，我可以通過小說去了解豐富多彩的世界生活，可以透過小說去洞悉現實中各種各樣的人，這就是我愛看小說的最好理由吧。
在我人生的每一個階段，學習生活都不一樣，小學時，我不喜歡學習，只喜歡玩，每次只是按照老師的安排，被動地完成一些作業。有時候看看課外書，也只是自己的興趣罷了。小時候也從來不知道去安排時間，想玩的時候就玩，向學習的時候就學習。
到了初中階段，開始有了自己的人生目標，希望自己能夠考上一所理想的高中。于是學習壓力就開始加重了，課程的設置也越來越多了，每天都有大大小小的測試和做不完的作業。那時候，我就開始制定學習計劃，每天都要求自己完成自己定下的計劃。生活雖然忙碌，但也充實。我每天有計劃地背單詞，練習寫作，積累一段時間后，發現自己進步了不少，于是心里也會有一種小小的滿足感。但是不知道為什么一到了假期，我的學習動力好像完全消失了。比如放十一長假，我一回到家，我就放下所有的一切，先計劃去那里玩。到了最后的幾天長假，我又靜不下心來去做作業，但是同時自己又有一種負罪感。所以一般在長假的最后幾天中，我往往是在矛盾的心理狀態中度過的。
到了高中階段，學習更加忙碌了，因為自己最終將面臨高考，要想考上一所理想的大學，自己必須加倍努力。那時候自己根本沒有空余時間，每天的學習計劃，早已由老師給你安排的滿滿的，根本不用你制定學習計劃，因此，為了學習，為了高考，我的許多興趣愛好就在那個時候被埋沒了。雙休日沒了，假期也縮短了，連休息的時間都不夠，根本不用說玩的時間了。一到寒暑假，爸媽早已給我報好補習班，讓我在暑假期間好好的把薄弱的課程補上。那我發現這種填鴨式的學習方法并沒有使我學習得到進步，反而讓我失去了信心。
那時候我每天向往著自由，想著自己早點結束這種生活，可當自由真正來臨的時候，我們卻感到無端的恐慌。上了大學的人多半有這種感受。大學是個自覺學習的地方。要想在大學真正學到知識，我們必須具有很強的自制力。因為沒有那些條條框框，沒人管沒人督促，那自由的生活會就會讓我們變得懶散，空閑的時間多的讓我們覺得空虛。
發呆，閑逛，閑混，日子就這么過著，可心里充滿了罪惡感。
我最向往的地方，就是那美麗的童話世界。她那種懲惡揚善、平等樸實的生活深深地吸引了我。
童話世界中美麗、廷長的山夾谷，從山巖的腳下開頭，裝飾著春天的叢綠，為銀帶似蜿廷的河流所橫貫，在太陽光中洗沐。
童話世界中也分四季，分為春、夏、秋、冬。
春天，沒有什么風，可是柳枝似乎故意地輕擺，像逗弄著四處的綠意。
夏天，靜寂的熱氣在大地上，閑散而輕柔地晃動著，儼如一條在水里游動的魚。
秋天，陽光比較柔和了，那棵小樹的葉子也黃了，樹上的漿果也染上了火紅的顏色。
冬天，它象一幅很慢地放落下來的一塊白布，慢慢地擴展開來。
童話世界的人們勤勞樸實、與世無爭。到了收荻的日子，黃澄澄的稻子好象厚厚的金地毯鋪在田地里。鄉親們看著用汗水澆灌出來的豐收果實，開心地跳起了民族舞。
童話世界是我最向往的一個地方。如果我們的現實世界有這么美好、和平那該多好啊!
1.衛生與健康。
衛生與健康是緊密相關的，講衛生是擁有健康身體的前提。人們常說病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進入我們口中的食物是衛生清潔的:蔬菜水果要清洗干凈，餐具要做好消毒處理。如果我們忽視了生活中的一些細節，往往會因不衛生而導致身體的不適。現在多數蔬菜水果為了防止生蟲而噴灑了化學藥品，所以我們在食用前一定要用清水先浸泡一會再清洗，使用菜板時要先切蔬菜類，再切禽肉類等等。其次是我們生活環境的衛生，在家庭鐘，首先做好個人的衛生，養成良好的衛生習慣，做到飯前便后洗手，飯后潄口，勤洗澡，勤換衣，定期做家庭大掃除，保持房間的空氣流通清新。在整個社會環境中，要做好環境保護，講究社會公德，不亂扔垃圾。其實保護環境衛生也是在保護著我們個人的身體健康。
2.衛生與健康。
健康在我們的社會有很主要的地位。在物質文明與精神文明共同進步的今天，健康這個話題越來越受到人的關注，越來越多的人開始意識到健康與衛生的重要關系，在不斷的尋求合適自己的養生之道。
民以食為天，足見食物對人們的重要性與不可缺少性。病從口中入，說明食物的衛生對身體健康的重要性，不良的飲食衛生很容易使得人的身體生病。其實衛生是處處都需要注意的，在路旁、街頭、小巷里面就有很多油炸、臭豆腐之類的東西，我覺得最好就不要去買，因為你不知道他們是用什么來制作的，而且沒有衛生保障，吃了很容易生病的，甚至出現頭暈。拉肚子等癥狀。
良好的衛生習慣是健康的提前與保障。比如飯前飯后要洗手，同時還要注意個人的衛生，要每天勤換洗衣服，每天洗澡等等，只有養成良好的衛生習慣，處處講究衛生，才能夠有健康的身體，才能夠好好地享受生活。
有人說“吃多東西了就健康了”，其實健康并不在于吃多東西，還要常常的運動，多喝水、定時定量吃飯，這樣才對身體有好處。
衛生與健康是緊密聯系的。不良的衛生習慣不但使人容易生病，還會使得人的眼鏡受到傷害。比如你的手碰到一些舊書籍。舊報紙之類的東西，最好就不要揉眼鏡，否則就會把你手上的細菌也代入眼睛了，就會使得眼鏡生病，導致視力下降[]。
當然我們還要講究宿舍的居住衛生，宿舍要每天掃地拖地，要堅持每天倒垃圾，還要保持室內的通風透氣。
豐富的物質生活加上健康的身體才能夠真正的享受生活，而健康與衛生息息相關，衛生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛生。
讓我們大家一起關注健康，養成良好的衛生習慣吧!
3.談談衛生與健康。
其實衛生是處處都必須注意的，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。飯前便后要洗手，這也是講衛生的行為。說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康并不在于多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。衛生與健康是緊密相連的。不講衛生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養成良好的衛生習慣。良好的衛生習慣不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如，要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。
人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多么地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛生習慣有關。
良好的衛生習慣可不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如:要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。我想，這些理論上的知識在我們讀小學的時候，老師家長們曾經教育過我們的。關鍵是我們得時刻提醒自己。養成一個非常良好的生活習慣。
其實衛生是處處都必須注意的，你看，現在在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，且不說他們這些東西是用什么做的，光是擺攤的地方就很不衛生，灰塵很容易沾到食物。吃了容易生病。
說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康并不在于多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。
我們一家人去了寧波雅戈爾動物園玩，那里可好玩啦!
我們首先去的是熊貓館。黑白相間的大熊貓懶洋洋地爬在竹子旁，似乎驕傲地說：“看什么看人家還要在睡一會呢!”另一只小熊貓在竹林里竄來竄去，十分調皮，與旁邊的熊貓哥哥蹭來蹭去，我真想摸一摸啊!
剛離開熊貓館，就聽見了一陣尖叫。我快步走向前去。原先，飼養獅子的工作人員正嬉皮笑臉的逗那威風凜凜的獅子呢!把獅子弄得惱怒了，它便撲了上來，辛虧前面有一堵玻璃，否則的話，它早就爬出來把圍觀的人們吃掉了。人們都嚇得尖叫、后退幾步。離開獅子區，那尖叫聲還在我耳邊回蕩，嚇得我一陣哆嗦。
最好笑的要數松毛猴，小巧玲瓏的身子不停地在“大森林”里跳躍。一向體積較小的松毛猴爬上了樹，以為那里有吃的，結果還從樹上跌了下來，摔了個四腳朝天;另一只松毛候爬到她身上撓他的背，它又把松毛侯踢開，兩只猴子似乎發生了爭執，開始打架了。剩下的幾只松毛猴一邊蕩秋千，一邊觀看“表演”呢!
接下來我們還去了鴿子、梅花鹿、老虎、大象、孔雀……等區。
我們依依不舍地離開了動物園，心想：人們必須要保護動物，不然哪來這么完美的地球呢。
這真是一次難忘的旅行啊!
如今物質文明和精神文明共同進步的今天，人們的物質生活水平提高了，不再為吃飽穿暖發愁了。健康這個話題越來越受到人們的廣泛關注。良好的物質生活配合健康的身體才能讓生活更加豐富多彩。健康與衛生又是息息相關，不可分割的。衛生是健康的保證，要健康就離不開講衛生。那我就先來說說飲食衛生與健康的關系吧。
首先，衛生與健康，兩者是相互關系的。一個人的健康狀況如何，看看他的衛生習慣就可以了。有了好的衛生習慣，人的健康就會多一層保障，反之，一個人平常根本就不注意衛生，我想他的健康狀況也不會太好。
俗話說：“病從口入”。。從幼兒園開始，老師就教導我們要將衛生，要求我們從小就養成良好的衛生習慣，比如說衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲，飯前便后要洗手，睡前要漱口，不要隨地吐痰等等。這些教導一直影響著我們。我想我們對2003年的“非典”都記憶猶新。制造“非典”的禍源在哪?“非典”為何肆意傳播?面對著一個又一個生命的離去，面對著談“非”色變的緊張氛圍，我們不得不開始思考，開始檢討我們的衛生習慣。人類愛吃、貪吃，不管天上飛的，水里游的，地上跑的，人們都能把它們變成餐桌上的美味佳肴。孰不知，在這些“美味佳肴”中，隱藏著多少我們肉眼看不見的病毒與細菌!禽流感的爆發，廣州的福壽螺事件等，這些事件的發生，給我們人類敲響了警鐘：該是人類反省的時候了!俗話說：“病從口入”。這話一點也不假，很多病毒是由食物進入到人身體的，吃東西時不注意選擇或不講究衛生，健康就容易受到侵犯。
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十八
大家好!
我的家鄉在四川，那里的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧!
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗!
清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗!
彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
這就是我們四川的風俗!我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉!
謝謝大家!
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇十九
大家好！
湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！
“耍花燈”是其中最有趣的一個，它還是一種群眾性的娛樂活動呢！
每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。
新年一到，每天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自己的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。
謝謝大家！
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇二十
大家好!
藏族有一些獨特的風俗習慣。
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。
謝謝大家!
我知道的風俗普通話我知道的風俗普通話（匯總21篇）篇二十一
從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，外形與現時的不同，可能是宮中的特制，與民間的外形不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬里，發現木碗里有餃子的遺存，其外形與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。