讀后感是我們對(duì)書中人物和故事情節(jié)的體驗(yàn)和理解的集結(jié)。接下來，我們將分享幾篇讀后感范文，幫助大家更好地理解和欣賞書中的故事。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇一
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！笔沁@本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對(duì)教育問題的思考、教學(xué)隨想，及作者與同行或?qū)W生的對(duì)話等。
第一輯，永不凋謝的玫瑰。
對(duì)一個(gè)教師來談，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。
我喜歡富有同情心和愛心的學(xué)生。有沒有善良的心，有沒有同情與悲憫的情感，是區(qū)別“人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情，是教師工作的一部分。
教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中。學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生懂得了平等和仁愛。
奮斗是一種幸福。
第二輯，我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?/p>
終身學(xué)習(xí)的立身之本是什么？是獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思考者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識(shí)分子?！绻處煕]有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。
就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對(duì)教學(xué)工作的`機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——自然，才有可能成為高尚的人。
教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。
為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。
評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
“只要肯讀書，什么都好辦”。
教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
一位合格的教師，他的詞典里是不會(huì)有“差生”二字的。說這樣的話，是對(duì)學(xué)生的人格侮辱，作為教師，也是沒有絲毫人格自尊和職業(yè)自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語言，取決于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，取決于他的人格意識(shí)，也取決于他獨(dú)立思考的精神。
學(xué)生喜歡有激情的教師。
教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，一如寫文章，或質(zhì)樸無華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重……總能給學(xué)生有個(gè)印象。……從容的風(fēng)格能感染學(xué)生，使之沐春風(fēng)。
師生之間出現(xiàn)沖突，教師可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆樱F(xiàn)而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。
學(xué)校里沒有小事。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇二
昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒有真正的有寫出來的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺是對(duì)的，但也不敢寫出來。沒法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來。
現(xiàn)在想來做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說人文情懷了。
整本書讀完后覺得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來豐富的知識(shí)，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓摺⑸鐣?huì)地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì)潛心學(xué)問，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒有了教養(yǎng)，只為提高成績(jī)不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更傳播文化。然后教師要有批判意識(shí)，不能隨波逐流。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專家說的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生?，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書的過程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因?yàn)樯鐣?huì)給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)教師的教學(xué)指手畫腳，如果不給老師相應(yīng)的保護(hù)和支持，教育很難做到真正的教育，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教育局告老師，就更別說家長(zhǎng)了。因?yàn)閭€(gè)別教育界的敗類，社會(huì)對(duì)教師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因?yàn)樵瓉砉逃械囊恍┎涣妓枷牒妥龇?，有些人?duì)教育的偏見日漸深重，進(jìn)而對(duì)教師的偏見日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì)是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì)能更多的支持教育，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇三
《不跪著教書》，這是一部在中國(guó)幾十萬老師都在傳看的書，作者就是一位在一線工作多年的老師。剛看到這本書的時(shí)候，吸引我的是這本書的名字。它如電光石火一般，讓我的心豁然明亮。翻開書，作者自撰的序言讓我動(dòng)容，讓我震撼。簡(jiǎn)單的文字透露著作者深深的.隱憂，有無奈，有困惑，當(dāng)然，更有立場(chǎng)，有態(tài)度。很久以來，真的覺得我們的教育是變了味的教育。原來，我們奉行的是師道尊嚴(yán)，信仰的是嚴(yán)師高徒，遵守的是禮義道德。而現(xiàn)在，隨著很多狀況的改變，原本應(yīng)該最有立場(chǎng)、最有風(fēng)骨的教育似乎已沒有了理想中的那般純凈與圣潔了。混亂的教育現(xiàn)狀確實(shí)讓人唏噓，讓人憂慮。
靜靜地翻開書，吳非老師記敘的一則則教育敘事、一篇篇教學(xué)隨想都很普通，也很真實(shí)，幾乎在我們身上都發(fā)生過。我覺得吳非老師是一個(gè)有真性情、有社會(huì)責(zé)任感的老師。他不粉飾太平，不偽裝，不做作，不虛榮。他敢于撕下蒙在我們的教育神圣面紗上的虛假的面具，敢于直面我們甚至有些不堪的教育現(xiàn)狀，敢于說出那些在我們心中深埋已久我們想說卻不敢說，可即便我們不說我們也不得不承認(rèn)的事實(shí)。他的文字，讓人深思，也讓人沉重。教育興衰，關(guān)系國(guó)運(yùn)蒼生，關(guān)系歷史未來，這早已是大家的共識(shí)。然而可悲的是我們一面有這樣的認(rèn)識(shí)，一面卻又在做著與這種認(rèn)識(shí)背道而馳、漸行漸遠(yuǎn)的事；一面心懷愧疚遺憾，一面又滿腹抱怨無所作為；一面譴責(zé)別人的種種不盡人意，一面又在以各種各樣牽強(qiáng)的理由原諒自己與他一樣的碌碌無為。當(dāng)我低下頭靜下心，面對(duì)我自己的時(shí)候，我經(jīng)常問我自己：是否我就是在這樣應(yīng)付著我的事業(yè)，敷衍著我的人生。我的答案令我汗顏。
所以我慶幸，在我還在工作崗位上、在我還沒有完全陷入迷茫還有藥可醫(yī)的時(shí)候，邂逅了吳非老師，邂逅了他的坦誠(chéng)與真實(shí)，感受了他的努力與追求。做教師近二十年，我經(jīng)歷過太多的酸甜苦辣，我幸福過，我也失落過，我歡笑過，我也哭泣過。所以，我越來越感覺到從師之路的艱難。這種艱難，不只來自于外界因素的干擾，也包括我自己的內(nèi)心，漸漸產(chǎn)生的困惑與浮躁。所以，我感謝吳非老師，他為我的迷茫撥開了云霧。
書中說：教師的工作就是與形形色色的粗野作斗爭(zhēng)。這樣的說法讓我覺得真實(shí)親切，他道出了教師工作的艱辛。每天帶領(lǐng)著一群少不更事、性格各異的孩子，我們消耗的精力與體力都太多，我們的大腦一直在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，眼睛要緊緊關(guān)注學(xué)生，我們牽掛著學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校，有時(shí)甚至忽略了自己的孩子?？杉幢氵@樣，有時(shí)回饋我們的依然是他人的不理解、指責(zé)甚至詆毀。所以，我很反感有些教育專家動(dòng)輒滿篇引經(jīng)據(jù)典、高深莫測(cè)的教育理論，或類似于毫無營(yíng)養(yǎng)的心靈雞湯之類的缺鈣的理論，我很反感那些“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，沒有差學(xué)生，只有差老師”的論調(diào)，我覺得這都是不負(fù)責(zé)任的說法，這是脫離教學(xué)一線的所謂專家一種想當(dāng)然的教育謬論。人，從出生那一刻起就攜帶著千差萬別來到這個(gè)世界，也造就著這個(gè)千差萬別的世界。如果，經(jīng)過老師的教育就都能達(dá)成所愿，那么只要培養(yǎng)一批精英的老師像復(fù)印機(jī)那樣去復(fù)印學(xué)生就好了，社會(huì)就該繁榮發(fā)展了，時(shí)代就該闊步前進(jìn)了，那么社會(huì)上有些機(jī)構(gòu)就沒有存在的必要了。而實(shí)際上，教育，教師，只是這個(gè)社會(huì)分工中的一個(gè)職能與職業(yè)，不要對(duì)教師進(jìn)行神話般的道德綁架，老師也只是食用人間煙火的普通人。當(dāng)然，我這樣說，絕不是為教師開脫責(zé)任，身在教學(xué)一線近二十年的工作經(jīng)歷，有時(shí)真的讓我覺得教師的無力與無奈。教師的努力，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡，有時(shí)也只能空留遺憾與嘆息。
書中說：人沒有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，則很可怕。我深深贊同這樣的觀點(diǎn)，他道出了我們的現(xiàn)狀，指出了我們的弊病。我覺得我們多數(shù)人就屬于這樣沒有信仰的人。尤其讓我覺得可悲的是擔(dān)負(fù)著繼往開來的重任的年輕人也是這樣盲目、麻木地活著。在這個(gè)娛樂化蔓延的時(shí)代，很多學(xué)生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫無目的地在人生中流浪。沒有理想，沒有目標(biāo)，渾渾噩噩，隨波逐流。每當(dāng)我看到拿著手機(jī)就像掌握著人生命脈一樣而對(duì)其他一切都熟視無睹；看到在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里瀟灑地馳騁而在現(xiàn)實(shí)的生活里卻一無是處；看到對(duì)明星津津樂道卻不知道鄧稼先、袁隆平是何許人也時(shí)，我都會(huì)覺得我的心很痛，我為這樣的人深深地憂慮，我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深深地憂慮。打開我們的微信群，朋友圈，賣大棗的，賣阿膠的，賣內(nèi)衣的，賣化妝品的，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，卻唯獨(dú)缺少了對(duì)我們的職業(yè)與技能的研討和交流。我們有耐心去跟客戶或只是潛在客戶去講解產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)與作用，極力地去爭(zhēng)取他成為我們的客戶，而面對(duì)學(xué)生、面對(duì)我們服務(wù)的對(duì)象呢?我們有幾人能做到這樣的耐心與恒心，做到這樣的有問必答，熱情洋溢?為什么會(huì)有這樣的差別?因?yàn)槔?，因?yàn)橛?！而這就是一種人格的跪下與屈服，這就是我們最缺少的一種道德與底線：也是人的生命中最有價(jià)值的精神，那就是我們的理想與信念！其他人缺少信仰也許并不那樣可怕，而教師缺少了理想與信仰，又怎能在課堂上激情洋溢，神思飛揚(yáng)，與學(xué)生進(jìn)行觸及靈魂的溝通與交融?又怎能讓學(xué)生感覺到站在講臺(tái)上的是值得他們敬重的老師，而不是一個(gè)機(jī)械冷漠的傳聲筒！教育需要尊嚴(yán)，教師需要站立，需要有尊嚴(yán)地站立，教師需要用理想和信念滋養(yǎng)自己，使自己成為道德與做人的表率，而不是一味地抱怨、指責(zé)，然后冷漠地離開。教師，自始至終都應(yīng)該站在道德的制高點(diǎn)上，無論別人如何非議，我們都要保持我們自己做人的尊嚴(yán)與信仰，只有這樣，我們才能建立起精神臍帶向我們的學(xué)生輸送精神的營(yíng)養(yǎng)，以滋養(yǎng)我們的未來，培植我們的希望。
一棵大樹沒有深扎于地下的根輸送營(yíng)養(yǎng)與水分是不會(huì)枝繁葉茂，綠蔭如蓋的；一個(gè)人沒有根植于內(nèi)心深處的信仰與原則是不會(huì)目標(biāo)堅(jiān)定、步履鏗鏘的。很多人他們并不缺錢，但他們卻迷失在腐敗的路上。是什么讓他們忘卻了當(dāng)年為人民服務(wù)的誓言，是什么讓他們背叛了人民期盼的目光?是因?yàn)樗麄儊G掉了理想和信仰，踐踏了人民賦予他們的權(quán)利！所以，我們需要反思，我們需要回歸，我們需要發(fā)掘，我們需要在暗淡的歷史光陰里找尋被我們遺失的珍貴與美好。只有我們明白了人生的意義到底何在，只有我們行動(dòng)起來，我們的教育、我們的社會(huì)才會(huì)找到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根脈，才能找到我們的精神家園，找到我們的信仰與目標(biāo)的源泉，找到我們最初的出發(fā)點(diǎn)，以及我們要遵循的航線。
書中還有很多觀點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，比如教師的風(fēng)格就是教師的生命力，風(fēng)格受觀念的影響，也體現(xiàn)著教學(xué)的原則；比如教師應(yīng)理智地與家長(zhǎng)保持距離；比如語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這樣的觀點(diǎn)讓我們警醒，讓我們豁然開朗。我欣賞吳非老師的態(tài)度與立場(chǎng)，在反思中前行，更在前行中反思。而對(duì)我們而言，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)，我們也要做這樣有思想、有立場(chǎng)、有態(tài)度、有行動(dòng)的老師，我們應(yīng)該明確，教育應(yīng)該為受教育者樹立一種信仰；教育者，更該在自己心中培植起深厚的信仰，讓傳教者與受教者的信仰相接，就如樹的根系在地下緊緊相握，傳遞營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)綠蔭如蓋，從而延續(xù)不朽生命。
世上沒有一條道路是容易走的，但也正是這艱難才能創(chuàng)造奇跡與感動(dòng)。只要你的腳步是堅(jiān)定的，你的內(nèi)心是火熱的，你的情感是真誠(chéng)的，我相信，我們的教育一定會(huì)復(fù)興，我們的民族一定會(huì)強(qiáng)盛！不要強(qiáng)調(diào)艱難，不要渲染失望，時(shí)代給了我們奮斗的機(jī)遇，我們就要接受挑戰(zhàn)，重整旗鼓，讓教育引領(lǐng)中華民族再一次走向繁榮與輝煌！
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇四
《不跪著教書》是著名教育家吳非對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見，是作者對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝保馕吨覀兊慕逃ぷ髡?，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇五
"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。"當(dāng)我開始看《不跪著教書》這本書時(shí)，題目下方的這段話深深地撼動(dòng)了我。
參加四川師范大學(xué)的國(guó)培示范項(xiàng)目的培訓(xùn)和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感觸就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。""要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價(jià)值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學(xué)理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師。可是在生活的忙忙碌碌中，很多時(shí)候我只讀一點(diǎn)雜志，看一點(diǎn)自己感興趣的書，忘記應(yīng)該讀一讀理論書籍和專業(yè)書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學(xué)的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，互相鼓勵(lì)，互相監(jiān)督，讀一點(diǎn)有意義的書。我們每個(gè)月讀一本書，開展一次活動(dòng)，檢查讀書情況，交流讀書心得?，F(xiàn)在已經(jīng)開展了兩次活動(dòng)，每次都有一些新的收獲，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心地想讀書，因此不覺得是負(fù)擔(dān)，還有一種久違了的幸福。
吳非說：教師應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。那么獨(dú)立思考的精神來自哪里?我以為是來自兩個(gè)方面：一是要有底氣。二是不盲從。
先說要有底氣。教師要具備專業(yè)知識(shí)，作為一個(gè)語文教師，就要具備獨(dú)立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學(xué)走上講臺(tái)后，我們?cè)S多語文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見如果教師沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個(gè)語文教師，還應(yīng)了解學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科的教學(xué)方法--理解學(xué)科的知識(shí)是如何創(chuàng)造的、如何組織、如何同其他領(lǐng)域的知識(shí)整合的；能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)把學(xué)科內(nèi)容傳遞給學(xué)生；形成適于知識(shí)的多種途徑。也就是說必須具備教學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。簡(jiǎn)單說，一個(gè)語文教師就應(yīng)該會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)教，只有這樣，才可能是一個(gè)有底氣的語文教師，才有可能進(jìn)行獨(dú)立思考并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認(rèn)為的一個(gè)合格的老師：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學(xué)設(shè)計(jì)、五花八門的復(fù)習(xí)資料，面對(duì)這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是"思想者"。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸"?語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。"教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。"
讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學(xué)帶去一縷清新的風(fēng)。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇六
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，持之以恒要做到的：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！
一個(gè)老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇七
最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個(gè)個(gè)對(duì)教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們?cè)S多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈?？傊藭趾孟褚幻骁R子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
書中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：
“多年來，語文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià)，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威?！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。
“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價(jià)值觀也是虛偽的?！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：
經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語文和人文的最高成就，青年時(shí)代讀這樣的書，會(huì)給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，終身受益。
教師對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為，教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。
天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
——《只要肯讀書》。
格即人。
有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒有風(fēng)格就不會(huì)有地位。
——《呼喚風(fēng)格》。
每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的。“獨(dú)立之精神，自由之思想”，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮，這種追索的意識(shí)會(huì)使他突前于時(shí)代的潮流，他的思想會(huì)像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》。
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時(shí)，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時(shí)，經(jīng)常看到學(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì)叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，別在教室走廊狂奔。
是的，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仁愛，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會(huì)學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán)、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識(shí)到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當(dāng)然書中有些觀點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧！
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇八
這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。
這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷?、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說？和在歡樂中沉思。雖說是六輯，但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無論是校長(zhǎng)，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這話發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人！
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇九
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語文老師的呢？
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！保◥垡蛩固拐Z）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
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不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十
如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名校”背后的真正故事。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。
讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。
我堅(jiān)信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。
我堅(jiān)信：在不久的將來，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。
我堅(jiān)信：在不久的將來，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十一
最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。
下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。
一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說“我認(rèn)為”
備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆]有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆]有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。
二、多讀書，勤反思。
教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個(gè)問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。
與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十二
《不跪著教書》，看到這個(gè)書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣。這會(huì)是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。
跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋?！敖處煵荒芄蛑虝?，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生只能趴著了?！边@句話，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的.、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十三
一、不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴(yán),也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛,尊重,不遷就。
二、不跪?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng),也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心,無欲則剛,無求品自高。
三、不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。
四、不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。