心得體會是我們在學習和工作生活中積累的寶貴經驗，它可以幫助我們更好地總結和概括自己的收獲和成長。小編為大家整理了一些優秀的心得體會范文，希望可以給大家寫作提供一些啟示。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇一
自古以來，讀書一直是人們不斷追求知識、增加見識的重要方式。讀經典，是對古代文化傳承、傳統價值的重要認識。古代經典之中，孟子無疑是一本不可或缺的讀物之一。在孟子的世界中，一切美好的品質，都是可以通過努力學習，嚴格要求自身來實現的。在讀書中，我深刻地感受到了孟子文化精神的博大精深，也得到了人類倫理道德的新意識。下面是我的讀書體驗，我想與大家分享。
第二段：感悟孟子責任倫理思想。
孟子主張：“吾善學習，而不以成功為盡。我有志也，而不以外物干之”。他認為，人們在人類社會中的生存不僅僅為了自己的利益，更應該肩負起使社會良善發展和進步的責任。在孟子那里，個人利益和社會目標并不是對立的兩個方面，而是兩個平等的要素，在一定條件下相互促進。實踐告訴我，孟子的這一思想對于我們現在進行社會交往有著深遠的指導意義。這種責任倫理在我看來不是單純為了接受別人的責任，而是從自身出發，懂得自己的責任，才能進一步進行社會交流。
第三段：思考孟子人性論。
孟子認為，請求自立、愛自由，求知欲強，這些特質才是人類的本性。人性本善，這一理念衍生了“愛人”“友善”等重要價值觀，并對后人的思想觀念產生了深遠的影響。在我看來，這種人性論對于社會和世界的進步與和諧具有不可估量的推動。人性本善的論斷，并不是對人們行為模式進行理想化的技巧，而是要求我們像慈愛之母一樣去愛人，成為一個值得信賴的、受到群眾歡迎的人。在同人交流中，更應該努力創造和促進愛人的環境，讓人性得到最優化的發揚與展現。
第四段：孟子教育思想的啟示。
孟子的教育思想科學可行、通達易懂。他強調教育有針對性，并且注重學生的品德培養。在教育過程中，孟子認為應該尊重師長的權威，用德育教育的力量來塑造學生的思想意識和人格品質。對我而言，這是對于現今教育理念的極好指導。通常的教育缺少目標、沒有計劃、沒有清晰的途徑，無法讓學生成為真正的人才。孟子的教育思想的啟示，就是我們應該重視教育質量，注重人才的培養。教育的根本在于激發學生的智慧，到達成為“義利共喜”的目標，逐步實現我們的人生理想。
第五段：總結。
在我看來，孟子不僅僅是一個時代的哲學家，更是思想精華和道德價值的代表，其經典思想更是留存了幾千年。如今，我們仍然可以從中看出孟子的思想與文化智慧。在我的讀書體驗當中，孟子反復強調了一個關鍵詞：人。人性、人性格、人品行，不論哪個方面，人們的責任、義務、政治和思想、文化以及社會行為都是他關注的焦點。所以，我們的人性才要得到廣泛的發揮，才能引導正確的人生道路。希望大家也能讀一讀這個經典，感悟其真正意義。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇二
前幾天，我們學完了《孟子》中的《得道者多助，失道者寡助》這篇文章，主要講的就是“天時不如地利，地利不如人和”，打仗時，好天氣不如地形，好地形不如人民團結。所以攻心為上，招攬民心。
孟子是儒家學派大師，名軻，字子輿，人稱“亞圣”，戰國時期的思想家、教育家，主張施仁政，講王道。三國時期的劉備就做到了這一點，打仗時，所到之處毫發無傷，民心所向，最后也是入主西川稱帝，就連臨死時還念念不忘“惟賢惟德，能服于人”，說明劉備是個仁政的好主公。
現在，我們也要學會寬容用寬容的心去對待每一個人，這應該也算是攻心吧！你可以不與人做朋友，但你不可以與人為敵，擴充人緣，可以使我們的生活多姿多彩！
《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。
"民為貴，社稷次之，君為輕"。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢？《荀子﹒王制》："君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"沒有人民群眾的支持，多大的江山也能保住嗎？"樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。"譯：君主把百姓的快樂當作自己的'快樂，百姓也就會把君主的快樂當作自己的快樂；君主把百姓的憂患當作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當作自己的憂患。這個思想一直延續到現在。以人為本，"三個代表"，黨的宗旨，無不是"民為貴，社稷次之，君為輕"的體現。
《孟子》中有許多具有哲理性的句子。"勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。"譯：動用心思的人治理別人，動用體力的人被人治理；被人治理的人養活別人，治理人的人靠別人養活。
小的時候，外公經常和我面對面的坐在一起，外公給我讀著經典，如：《桃花源記》、《岳陽樓記》等；我長大點了以后，爸爸、媽媽便開始讓我讀著帶有拼音的詩詞，并背；上了小學，老師讓我們讀《孟子》。經典詩文，處處都在我們的身邊，老師會讓我們學習、掌握、運用經典詩文。在學習中，經典和我們形影不離，就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識，讓我們在知識的海洋中遨游，使我懂得了許多道理。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇三
看完《論語》、《莊子》和《孟子》后，就想看一看春秋戰國百家爭鳴時的其他“子”，因為《孟子》倡導人之初性本善，后來因為環境等影響，有的人變惡了，人的性善就像水從高處往低處流一樣；而《荀子》則認為人之初性本惡，需要教師的教導，以禮儀約束，使之向善，所以，就在網上買了《荀子》，以便跟《孟子》對比著學習。網上根據我的閱讀習慣向我推薦了《墨子》和《韓非子》，我也一并買下。讀了《荀子》和《墨子》后，我發現自己的觀點發生了根本的改變，原來從內心我是更認同《荀子》的，但荀子的__太長、滔滔不絕，可能是認為性本惡的原因，自己也充滿了涙氣，將墨子和孟子批得一無是處，其過分強調“禮”的重要與我的認識也有偏差，我更趨同孟子的“仁”更重要。反而不看好的《墨子》，讀了之后發現其文風簡捷，說理深刻，其崇尚節儉也不像荀子批評的`那么過分，節葬等主要思想與我的觀點也相同，其注重工科科技的實踐也是我喜愛的，所以，變成了《墨子》的支持和擁護者，難怪《呂氏春秋》中記載，當時儒家的弟子和墨家的弟子幾乎一樣多，盛極一時，也是曾經輝煌過的，可惜后來工科不被重視，黑暗了多年，現在又重新迎來光明了。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇四
第一段：介紹孟子作為儒家學派的代表人物以及他對于讀書的重視程度。
孟子（公元前372年-公元前289年）是中國古代儒家學派的代表人物之一。他出生于齊國（今山東濟南），是孔子學派的繼承者之一。孟子被譽為“堯舜之道、三代之學”，因為他在儒家的經典《論語》之外創作了一系列的書籍，詳盡地闡述了儒家的思想主張。在孟子的著作中，我們不難發現他對于讀書的重視程度。他曾說：“可以言學的人，不可以言志向。懂得尚可，而志向堅定的人不可不讀書。”他的這番言論表明了他對于讀書的認為重要性以及堅持不懈學習的決心。
第二段：論述孟子對于讀書的目的和意義的認識。
孟子認為讀書的目的是為了“將所習以成為圣人”。他認為書中所載的古人智慧和經驗，可以幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀。他通過讀書，可以深刻理解社會倫理與道德的重要性，從而塑造自己立人處事的原則。孟子對于讀書的意義也不只是個人修養的問題，他認為，“讀書以治世”。他認為君王和政府官員應該具備良好的道德和學識，才能夠正確地治理社會，造福于民眾。在孟子看來，讀書不僅對個人有益，更是社會進步的重要條件。
第三段：探討孟子對于讀書所持的態度以及他的學習方法論。
孟子對于讀書持有一種敬畏的態度。他曾說：“知者易為之，行者難為之。”在他看來，讀書固然重要，但真正能夠通過書本所學到的東西運用到現實生活中的，則十分困難。他飽含感慨地表示，“吾未見好德如好色者也。”他意思是說，他從未見過像追求欲望一樣迫切追求道德的人。為了做到行動與知識的完美結合，孟子提出了“四端”的學習方法論。四端即“辯明明德、篤信敬慎、善于說、知止而已矣”，通過這些學習方法，他希望能夠把所學的知識轉化為實際行動的力量。
孟子的讀書心得給了我們很多啟示，在現代社會同樣適用。首先，我們要堅信讀書能夠改變自己的命運以及社會的發展。書中的智慧和經驗可以為我們提供指導，幫助我們更好地理解社會和人生。其次，我們要把讀書與實際行動結合起來。知識的價值不僅在于獲取，更在于運用。我們要學會將所學的知識運用到實際生活中，才能產生真正的價值。再次，讀書不僅是個人的追求，也是社會進步的關鍵。每一個人都應該為了社會的發展而努力學習，積極改進自己，為社會創造更多的價值。
通過對孟子讀書心得的了解，我們更加深刻地認識到了讀書的重要性和意義。讀書不僅是為了個人的修養，更是為了社會的發展和進步。通過讀書，我們能夠獲得智慧和經驗，樹立正確的人生觀價值觀，提升自身的素養。同時，我們要將所學的知識轉化為實際行動，將道德與智慧結合起來。只有這樣，我們才能夠真正地改變自己和社會，為社會的進步和人類的幸福作出貢獻。因此，我們應該秉持孟子讀書心得所傳達的理念，努力學習，追求卓越。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇五
孟子，古代中國偉大的思想家、政治家、教育家。他的著作《孟子》對后世影響深遠。在他的一生中，他勤奮讀書，廣泛涉獵各種學問。在這個過程中，孟子體悟到了很多關于讀書的心得體會，對于我們的現代讀書也是有指導意義的。
第二段：讀書的目的。
孟子認為讀書的目的不僅僅是為了獲取知識，更為了提高自身的道德素質，培養有道德的人格。他指出，“由仁壽者，貽人曰：何以壽也？君子曰：終身無憂也。”這里的“仁壽”即指長壽的意思，孟子認為通過讀書修身養性，培養人品可以延長人的壽命。由此可見，讀書不僅是一部分知識的積累，更是為了培養我們的仁義之心，成為有道德價值的人。
第三段：讀書的方法。
孟子強調讀書的方法，他認為讀書應當“審時度勢，求異問同。”意思是要根據時代的變遷和社會的需求來選擇讀什么書，同時也要學習不同作者的觀點，取長補短。孟子的這種讀書方法對于現代讀書來說也是非常有啟發性的。在信息爆炸的時代，我們需要有一個明確的目標和選擇正確的讀書方法，才能通過閱讀汲取到真正有價值的知識。
第四段：讀書與實踐相結合。
孟子認為讀書只有與實踐相結合才能發揮真正的作用。他說：“學之不實，學而不用，猶琴之不調，學而不用，豈學之過邪？”孟子認為如果學習的知識不在實踐中得到應用，就像樂器沒有調好一樣，沒有發揮出應有的效果。因此，讀書必須與實際生活相結合，將所學的知識轉化為實際行動，才能真正做到有學問、有修養。
第五段：讀書的意義和價值。
通過孟子的讀書心得體會，我們可以看到讀書的意義和價值。首先，讀書可以提高我們的知識水平，開啟我們的智慧。其次，讀書可以培養我們的人格品質和道德修養，讓我們成為更好的人。最后，讀書可以拓寬我們的視野，讓我們更好地理解世界和人生。總之，讀書不僅是一種學習的方式，更是一種生活態度，一種修煉自己的方式。
結尾。
通過孟子讀書心得體會，我們可以明確閱讀的目的和方法，并將所學的知識運用到實際生活中。讀書無疑是一種高尚的行為，對于每個人來說都是一種投資，讓我們的人生更加充實，更有意義。所以，不論我們在讀什么書，我們都應該有孟子那樣的品質和態度去讀，從中獲得更大的收獲和成長。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇六
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發現家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
上個學期讀了《大學》和《中庸》，與這兩者相比，《孟子》不似《大學》，全篇一貫而下，行文流暢嚴謹，不似《中庸》，晦澀難懂，它是先從眾人熟知的一般事物說起，慢慢引入大道理，令人沒有辯駁的余地，不知不覺中認識到自己的錯誤。讀《孟子》，自己的思維也仿佛進入其中，坐在孟子的對面，接受那一句句深入靈魂的詰問，靈魂在這過程中不斷地梳洗、剔除、凝練、升華......
作為一名教師，我在反省自身行為的同時，總不自覺得聯想到我和班里孩子的相處，在心底對自己進行審判。比如《孟子·公孫丑章句上·第三節》：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也。”就是說“仗恃實力來使人服從的，不能讓人心悅誠服，只是因為他本身實力不夠的緣故，依靠道德使人家服從的，人家才會心悅誠服。”試想，當孩子們犯錯誤的時候，以暴力的溝通方式迫使學生糾正錯誤，合適嗎?“以力服人者，非心服也，力不贍也”，以力服人，似乎取得了快速的顯而易見的效果，于是自己滿意了，覺已經糾正了他們的錯誤，達到了育人的效果，是這樣嗎?我們不妨來換位思考一下，如果被教訓的人是自己，何如?“非心服也”，不過是因為他們懼怕你的威勢，不得不暫時改變而已，于長久何益?師者，人之模范也。要想真正讓孩子對你“中心悅而誠服”，自身必得是那個典范，桃李不言，下自成蹊，自帶芬芳，人必心悅之。孟子說：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，只要自身端正了，連天下的'人都會歸服。只有自己做到了才有資格指摘孩子的錯誤，時常反省，方能不斷進步，更重要的是站在孩子的視角上，真考慮孩子的需求和感受!
蹲下身子聽聽孩子的心聲。“子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜”，子路和禹，都是先賢圣人，他們的賢德在于別人指出他的過錯，他就高興，聽到善言，就拜謝。在與孩子的相處中，多溝通，多調研，對自己的錯誤不回避，對善處，不驕傲，還愁走不進孩子心中嗎?“得天下英才而教育之”，“教育”一詞，多么深重，乍擔此重任，必得戰戰兢兢，如履薄冰，不辜負孩子，不辜負家長才好。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇七
《孟子》一書中《梁惠王(下)》篇里有孟子與梁惠王等君王非常精彩的對話，通篇論述孟子的“仁義”、“王道”思想，運用大量的典故比喻來勸誡梁惠王、梁襄王、齊宣王要以德服人，以德治國，用道德的力量使天下統一，倡導“仁者無敵”。孟子由“五十步笑百步”，“挾太山以超北海，非不為也，是不能也;為長者折枝，非不能也，是不為也”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“權，然后知輕重;度，然后知長短”等一系列的類比，使君王由衷地感嘆：“夫子之言，于我心有戚戚焉”。進而認可孟子“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”。
“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”，以這樣的做法去滿足所想達到的目的'，好比爬到樹上去捉魚，簡直是牛頭不對馬嘴，方法與目標大相徑庭，相差甚遠，越是努力，離目標越是背道而馳。孟子通過一系列的論述與類比，說明一個道理，君王也想治理好國家，也有美好的愿景與目標設計，但方法手段都太過功利，沒有抓住“仁”的根本。以“威“而非以“德”，以“利”而非以“義”為目的，造成了自己的努力與目標訴求反而相反的尷尬局面，且孟子又進一步指出：“緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡力而為之，后必有災。”告誡君王爬到樹上去捉魚，雖不得魚，卻無禍害，但君王以這樣的做法來滿足自己的欲望，處心積慮，勞民傷財，不但達不到目標，反而會引禍上身，提醒統治者要以正確的手段來達到正確的目的。
另外，孟子一向認為有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，但在此他又特別提到“無恒產而有恒心者，惟士為能”，也即沒有恒產而有恒心的，只有士大夫才能做到，這類人是社會的精英，他們有道德，有信仰，有追求，如果君王改革政治，施行仁政，就會使士大夫都來歸附，進而百姓們都來歸附。那樣王國就會興旺發達，民眾就會安居樂業，君王也才能真正贏得尊重。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇八
唐宋八大家之首的韓愈曾說“求觀圣人之道，必自孟子始”，當代諾貝爾物理獎獲得者楊振寧曾說“三十歲后，我做人處世全靠孟子”。孟子被譽為亞圣，是中國古代偉大的思想家，教育家，政治家，他將孔子的思想發揚光大，構建了自己思想的完整體系，提出有許多重要的思想創見。孟子主張“仁政、兼愛、非攻，和平，反對戰爭，人性向善”。個人感覺《孟子》比《論語》更為豐厚可讀，是儒家最重要的經典之一，也是現代人不可缺少的精神營養。今天，我坐下來靜靜的攤開這本書，再次讓思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孫丑上下》、《滕文公上下》《離婁上下》、《萬章上下》、《告子上下》，這幾篇文章我反復誦讀，頗有感受：
在《梁惠王上下》中，孟子認為：王道和仁政是立國的根本。為政者應該施行王道，反對霸道，實行仁政，反對暴政。仁義的準則應該是為政者處理國家政事的根本立腳點。仁義的思想應該貫徹在國家政治生活的各個方面。“制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;樂歲終身飽，兇年免于死亡”。這句話說的是，如果在經濟上能使大家安居樂業，社會自然就安定，政權自然就鞏固了。而在思想上，要樹立起“不忍人之心”，要樹立起仁愛的觀念。在關心民眾疾苦，要為解除民眾的疾苦而盡心竭力，做到“老吾老以及人之老，有無幼以及人之幼”。在這篇《梁惠王上下》中，體會到一個國家的安定繁榮和發展，需要做到優則與民同憂，樂則與民同樂。
在《公孫丑上下》中，孟子倡導仁義，主張施行仁政。他認為：“天時不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。
在《滕文公上下》，孟子強調士大夫要有“大丈夫”的氣概，在立身行世方面要注意節操;要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之廣居，立天下之正位，向天下之大道;得志與民由之，不得志獨行其道”。在我認為，孟子是懷有匡正天下的巨大抱負的。
在《離婁上下》中，講到了修身、齊家、治國、平天下的思想。在我看來，修、齊、治、平，從本質上說，就是施行仁義之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道為己任的。
感觸最深的是《告子上下》這篇，在闡述行善論的學說。第一，人性本是善。孟子說：“人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水有無不下。”人的性善，是普遍的共同屬性。第二，人性之所以是善就在于人們都有一種內在的先天固有的道德意識。孟子說：“惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因為人們存在著內在的鮮艷的道德意識，所以人性是善的。第三，人們的行為如有不善，是由于后天的外在環境造成，不是人性本身邊不善。第四，對于這種善的本性，或者善的本心，必須著意的加以培養。培養的途徑和方法，在于專心致志的存心養性。
《孟子》中除了闡述其修身治國的大道理，還記錄了一些發生在孟子身邊發生的一些小的故事，教育我們如何做人。如《師友之道》主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分”。孟子說過“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關系的基本法則，為政治應率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩定和人際關系的和諧。通過這個故事我明白，交友不能看這個人的財產和地位，重要的是看這個人是否有才能，值不值得讓你學習，這樣才能交到真正的朋友。作為儒家文化的先祖，孟子與孔子合稱孔孟，對中國的影響長達幾千年，直至今天依然影響著我們的為人處世，思想道德。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇九
孟子是儒家學派的代表人物之一，他對讀書學習有著獨特的見解和體會。通過閱讀孟子的著作和研究他的學說，我深深地感受到了他對讀書的重視和熱愛。在我讀書的過程中，也受益匪淺，下面我將通過五個方面來分享我的孟子讀書心得體會。
首先，孟子告訴我們讀書要有正確的態度和目的。他說：“讀書百遍，其義自現。”這句話告訴我們，閱讀不應該只是為了滿足自己的好奇心或者消磨時間，而是要有深入研究的精神和堅持不懈的毅力。只有讀書的過程中不斷的思考和領悟，才能真正理解書中的智慧。因此，我們在讀書的時候應該有目的性，而不是只為了掙得更多的知識。
其次，孟子認為讀書可以塑造人的品格和修養。他強調：“志當存誠，言當信行。”這告訴我們，在讀書過程中要保持真誠的態度，不要輕信浮華的言辭，要將書中的道理應用到自己的實際生活中。孟子還說：“學如用物之精，專心致志，錯之難也。”這句話告訴我們，讀書要專注，要全身心地投入其中，才能產生深遠的影響。讀書要有恒心和毅力，反復地琢磨，才能領會到其中的精髓。
第三，孟子提出了讀書要與實際生活相結合的觀點。他說：“誠宜為學之厚者，莫益于探其要者也。”這句話告訴我們，讀書要有實際應用的意義。我們在讀書的過程中要將書中的知識與實際經驗相結合，才能真正理解和掌握書中的內涵。孟子還說：“道之以德，齊之以禮，有倫有義，可以使人有喜樂乎？”這句話告訴我們，讀書要有教育的意義，要以德為先，通過學習來培養自己的品德和修養。
第四，孟子提出了讀書要有開放的心態和廣泛的視野的觀點。他說：“人皆有不愿人之知。”這句話告訴我們，讀書要有謙遜的態度，不要以為自己懂得的就是全部。我們要虛心地向他人學習，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識。此外，孟子還說：“進乎查微，退乎觀大。”這告訴我們，在讀書的過程中要注重細節，要善于發現問題和思考，同時要從宏觀上看待問題，把握全局。這樣才能在知識的海洋中游刃有余。
最后，孟子還提醒我們讀書要有持之以恒的品質。他說：“觀于啟發，志于精神。”這句話告訴我們，讀書要有始終如一的毅力和堅持不懈的努力。久而久之，這種持之以恒的品質會形成自己的學習習慣，使自己受益終身。孟子還說：“讀書猶如看山，始覺其高，繼覺其廣。”這句話告訴我們，讀書是一個不斷進步的過程，每天都有新的收獲。只有堅持下去，不斷積累和積極進取，我們才能不斷提升自己的學識和能力。
總之，通過孟子的著作和學說的研究，我深深地感受到了讀書的重要性和價值。在我讀書的過程中，孟子的思想和觀點給予了我極大的啟發和指導。我將繼續堅持孟子的讀書理念，不斷努力提升自己的知識和修養，為實現人生的價值而不懈努力。我相信，只要我不斷學習和實踐，就一定能夠取得更大的成就。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十
這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些了解。
孟子名軻，從師于子思，后來，他授經講學，帶領弟子周游列國。晚年與幾個學生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學思想的一代尊師，被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在個人品德修養方面，它繼承了孔子的儒家學說，并加以闡述和發展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深。”可見天下的基礎在于國家，國家的基礎是每一個家庭，而家庭的基礎是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的每個成員都做好自己份內的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就太平了。所以，只要每個人都做好份內的事，世界就變得美好了。
社會如此，學校亦如此。如果一個班內的每個學生都認真學習，那么這個班就會變成尖子班，如果每個班都這樣，那么這所學校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力，只要每個人都把自己管理好，把該做的事情做好，那么這個集體就都好了。
孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發，以后，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。
《孟子》讀書心得體會篇當我津津有味地讀完《國學》時，媽媽看我對古代文學有著濃厚的興趣，于是就給我買了經典國學系列書籍，我挑了一本《孟子》認真地讀起來。
在《孟子》這本書里，我最喜歡的`一個小故事是“車胤囊螢”。
車胤從小就聰明好學，非常喜歡讀書，經常捧著書在書桌前如癡如醉地看，周圍人對他都是贊不絕口。但是他家境貧寒買不起燈油，晚上看不了書，心里很是苦惱。有一個夏天的晚上，他正在心里回憶著白天讀書的內容，忽然發現一閃一閃的螢火蟲，頓時有了一個好主意。他找了一條很薄的手絹，把抓來的螢火蟲放了進去，然后借著螢火蟲發出的微弱光芒，認真的讀書。
用這樣的辦法，他讀了很多書，長大后他靠自己的不懈努力和勤奮好學的精神做了大官，成了一位了不起的大人物。
故事雖然很短，但我深刻地明白了：做大事的人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。我們一定要像車胤一樣刻苦學習，珍惜現在的幸福生活，長大了做一個對社會有用的人。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十一
孟子曰：“盡信書，則不如無書。”大概理解為：讀書是好事，但是不能完全盲目的迷信書本，不能盲目的完全相信它，應該辯證去看待問題，過度的相信它，而迷失自己，不如不看。
這些年，我們翻開手機，隨處可見的網絡毒雞湯，好像在隨時告訴我們，身邊的所有人都是有問題的。
最經常聽到的：別人的'女朋友過節都有禮物，而我卻沒有，你就是不愛我了;男朋友發幾千塊獎金，只給自己520元的紅包，你就是不愛我了;如果你愛我，你就要愛我的無理取鬧，否則，就是不愛我。
就因為這些毒雞湯，而忘記對方一直以來對你的好，用所謂毒雞湯的標準，來衡量真心對自己的人，讓自己活在深信不疑的網絡毒雞湯中，最后，還到處宣揚對方不愛你。
如果全世界的禮物都要統一發放，這不叫禮物，而是獎品。
也不知從何時起，溫暖人心的心靈雞湯變成了蠱惑人心的毒藥雞湯。
過度的把網絡上的毒雞湯，當作自己的至理名言，實際上你并沒有找到自我，找到的只是別人的自我，與你無關。
人在一生之中，一定會有自己的閃光深刻，在閃光深刻來臨之前，一定要保持內心的透亮，自己要走怎樣的路，要做怎樣的事，自己一定要清楚，切莫讓自己霧里看花，越看越花。
有一句話這樣說：“人生如尺，要有度”。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十二
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的仁義思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到生、利是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有舍生取義、舍利取義之說。狹義的仁義是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：道不可須臾離也，可離非道也。那末，此仁義還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的仁義，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的仁義也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。
當今著名于世界的系統論、系統思考，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話干振而枝披,將麾而卒舞，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
當初見到這本書時，我只是隨意地翻看了幾頁，就認定是一本枯燥無味的書，就再也沒有動過它。后來，我在書柜里找書時，偶然發現了這本《孟子旁通》。當時并不是很在意，但看到了是南懷瑾寫的時候，我的興趣一下子就來了。也許我得認真看看這本書才能下定結論。那時我是這么想的果然不出我所料，這本書的確讓我明白了很多。
這本書講的是孟子的故事。在這本書里，南懷瑾用了許多的人來做對比，更能看出當時孟子的凄涼待遇。
《孟子》是儒家的經典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學說的最重要的資料。許多激勵人心、流傳千古的至理。
名言。
源出于它。歷代注釋亞圣思想的著作不計其數，但是適合當代人讀的幾乎沒有。經過文革批林批孔、儒法斗爭各種理論的影響，當代人幾乎對孟子的思想毫無所知。而《孟子旁通》這本書不像傳統學者的傳注那樣過于重視訓詁，而只是對廣征博引地對孟子的思想進行闡述。
讓我印象比較深刻的是《權能問題》這一篇。齊宣王問：你所說的不為和不能這兩種情況，又有什么樣的差異呢?什么樣具體的情形是不為?什么樣的具體事實是不能呢?看了齊宣王的這個問題，我暗暗發笑，這個國君還真是幼稚，連不為和不能都分辨不出來。沒想到下面的一句話駁回了我剛才的想法我們不可以用這樣的觀念去讀這句話，否則的話，差勁、幼稚的就該是我們了。我臉刷地就紅了，急急忙忙接著看下去，孟子啊孟子你該怎么回答呢?孟子如此回答道：假如叫一個人，把泰山夾在腋下，跳過北海，這人說，這種事情我辦不到。正如現在我們叫世界拳王阿里，夾起日本的富士山來，跳過太平洋，落到美國西海岸去，阿里說，我辦不到。這是不能，是能力不夠，不是不愿意去做。假如叫一個人去為一位老年人，折一根樹枝，而這個人說，我沒有辦法，折不下來。那么，這個人是不肯做，而不是他沒有能力。
乍看之下，孟子像在講一個童話故事，但其實不然，這里面的內涵很深，這正是孟子暗示齊宣王，你有此權能，不是做得到做不到的問題，只是你肯做不肯做而已。
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友.所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。
關于教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些，比如《。
三字經。
》、《。
弟子規。
》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發生的一些故事，我讀后受益匪淺。
在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到物以類聚，人以群分。孟子說過父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心，這仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關系的基本法則，為政治應率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩定和人際關系的和諧。
通過這個故事讓我知道，交友不能看這個人的財產和地位，重要的是看這個人是否有才能，值不值得讓你學習，這樣才能交到真正的朋友。
在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事，這個故事就是《成熟自己》。在這個故事里講的是仁義，這個經常聽到的詞，在孟子看來，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發芽，耐心呵護，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒有收獲，那和雜草沒什么區別了。
這個故事讓我懂得了，每個人都要追求人生目標，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我通過讀《孟子》這本書，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會忘記它的。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十三
在我不大的情況下，就據說過《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。所..
在我不大的情況下，就據說過《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。說白了聞名不如見面，今日，我也榮幸讀來到這本能反應使我們終生獲益的書。
有關教大家怎樣做人的書讀了的很少，但也涉足過一些，例如《三字經》、《弟子規》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關鍵寫了春秋戰國時代一位杰出的教育家、教育學家孔子身旁產生的一些小故事，我讀后獲益匪淺。
在這本書里幾個小故事深深記在我的腦海中里，在其中有一個故事稱為《師友之道》。這個故事關鍵講的是交朋友要保證“人以群分，物以類聚”。孟子說過“父子倆有親，臣子有義，夫婦有別，長幼有序，盆友有愿”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎規律，為政冶應以身作則，以身作則，才可以保持社會發展的平穩和人際交往的和睦。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我根據讀《孟子》這本書，使我真實的明白了人生道理。我喜歡這本書，我不想忘掉它的。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十四
《孟子》是一本經典的儒家經典著作，是中國古代儒家思想的重要遺產。讀完《孟子》，我深深地感受到儒家思想的智慧，我認為《孟子》的意義在于讓我們明白什么是為人之道，從而引導我們在生命的道路上做出正確的選擇。下面，我將分享我的讀書心得體會。
《孟子》一書提出了"仁愛"的道德觀念，告訴我們怎樣做人之道。《孟子》中是這樣說的：“為什么要仁慈呢？因為人類有愛心。為什么要尊敬呢？因為它是人類所有的特征。”意思是說人的本質是愛，行為也要根據這個本質來進行。《孟子》強調講道德和尊重是生而為人的必須品。誠實、寬容、勤奮、助人為樂、尊老愛幼等美好品質是我們應該具備的，只有遵守這些道德標準才能獲得榮譽和尊重。這些有關做人之道的教導可以幫助我們成為更好的人，更好地履行自己的責任，為社會做貢獻。
《孟子》認為領導者的作用是不可或缺的。領導者應該具備的特質是誠實、剛毅、公正，以及對下屬的關愛和信任。另外，領導者應該有慷慨心態，先為社會貢獻而后為自己謀利益。除此之外，領導者還應該有高度的道德和價值觀，這使得他們的管理具有高度的目標性和帶領員工走向成功的魅力。《孟子》強調"禮""仁"的重要性，這是領導者成長的主要學科。《孟子》告訴我們，一個優秀的領導應該樹立自己的形象并引導下屬，與下屬一起拼搏成長。
三、《孟子》教導我們正視人性缺陷。
《孟子》強調人類是有缺陷的，這是我們人性的一部分。人有自私、貪婪、榮譽和爭斗的欲望。我們要面對這些欲望，為了最終的利益而違反道德規范是不可取的。《孟子》把人性上的缺陷歸納為“不足”和“過”，如能正確對待自身的缺陷和弱點，便能在日后不斷超越自己、提升自己，做出更高質量的人生經歷。
四、《孟子》引導我們尋找正確的目標。
《孟子》強調一個人應該具備目標意識并不斷努力，去實踐他的信念。一個人內心旺盛的熱情和信仰對于他/her的成長意義十分重要，它可以成為人生中的巨大動力。人們應該把自己的天賦和熱情用在追求對社會的貢獻，以達到人生價值最大化的目標。此時，我們的努力能夠獲得自己的滿意，享受自己的人生價值；而且，讓別人能夠感受到自己的存在。只有這樣，我們才能成為一個真正的人。
五、學習《孟子》讓我們成為更有危機感的人。
《孟子》中對危險的描述令人警醒。憂懼的情感在人身上是普遍存在的。我們不知道什么時候遭遇風險，不知道迎來光明的機會或者突如其來的危機。正是這樣的不確定性給了我們危機感。然而，《孟子》告訴我們，危機并不是無法抵制的，我們可以通過提高自己的能力和增加防范的方式，有效地鏟除各種風險和隱患。
總之，《孟子》是一本啟迪人類智慧的經典著作，它告訴我們什么是做人之道，如何成為一名優秀的領導者，正視人性缺陷，尋找正確的目標，以及如何成為更有危機感的人。學習《孟子》，可以讓我們從不同的角度，全局性地看待世界和人生，每個人應該讀它，并響應它，積極地實踐出實際這種思想，把它轉化成為更有自己個性的行為方式。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十五
程頤曾說過：“孟子有功于圣門，不可勝言。仲尼只說一個仁字，孟子開口便說仁義。仲尼只說一個志，孟子便說許多養氣出來，只此二字，其功甚多。”寥寥數語，卻將《孟子》精要概述無疑。可見，孟子的思想之于孔子，既是繼承，更是升華。孟子也強調仁義，仁是人心的本質，義是人所必由的大道，倡導“性善論”，并以此為基礎提出仁政學說和修養學說。孟子認為，每個人都有與生俱來的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，謂之本心，且與仁義禮智分別相對應。孟子對梁惠王說“仁者無敵”以強調“仁”的作用;對齊宣王說“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”來推廣仁愛之心;孟子還說“天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體”，可見“仁義”在孟子學說中的重要地位。而“性善論”則是說人性本善，通過自覺努力，完善道德，人人都能成為圣人。
《孟子》中也出現了大篇幅的君主與孟子的對話。孟子作為世人的表彰，梁惠王、梁襄王、滕文公、齊宣王均問事于他。而孟子始終堅持著自己的理想，除推行“仁政”之外，“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張更是推翻了君王一貫高高在上的思想，講究“民為邦本”，這種民權駕于君權之上的說法比法國盧梭的民權論早了一千多年。正可謂“水能載舟，亦能覆舟”，孟子認識到了人民才是政權的根基。其次，孟子認為君為人父母，不僅要有賢德、重義輕利，更重要的是與民同樂，所以喜愛音樂的齊宣王才能明了“與少樂樂，不若與眾”的道理。又如，“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。”
在學習方法上，孟子也有諸多主張。他認為要運用正確的學習方法，即“君子深，造之以道”，也包含了我們今天科學學習的眼光;他也注重“自得”，即自覺學習：“自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原”，所以要自覺地有所得，才能徹底領悟才能將知識變為自己所有。
上個學期讀了《大學》和《中庸》，與這兩者相比，《孟子》不似《大學》，全篇一貫而下，行文流暢嚴謹，不似《中庸》，晦澀難懂，它是先從眾人熟知的一般事物說起，慢慢引入大道理，令人沒有辯駁的余地，不知不覺中認識到自己的錯誤。讀《孟子》，自己的思維也仿佛進入其中，坐在孟子的對面，接受那一句句深入靈魂的詰問，靈魂在這過程中不斷地梳洗、剔除、凝練、升華......
師者，人之模范也。要想真正讓孩子對你“中心悅而誠服”，自身必得是那個典范，桃李不言，下自成蹊，自帶芬芳，人必心悅之。孟子說：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，只要自身端正了，連天下的人都會歸服。只有自己做到了才有資格指摘孩子的錯誤，時常反省，方能不斷進步，更重要的是站在孩子的視角上，真考慮孩子的需求和感受!
“得天下英才而教育之”，“教育”一詞，多么深重，乍擔此重任，必得戰戰兢兢，如履薄冰，不辜負孩子，不辜負家長才好。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發現家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了!我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
“不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。原文的意思是：“不孝順的事情有三件，其中又以沒有子孫后代最為重要。娶妻本應先告訴父母，舜帝沒告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是因為擔心絕了后代，所以明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。“孟子繼孔子之后對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄里偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由于儒家的宣傳，有關舜的傳說事跡在中國文化傳統中留下極深刻的影響。
后來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在注釋孟子上面的話時，說：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”這里他把無后解釋為了“不娶無子”，從此開始了兩千多年的誤解。但有意思的是，他認為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。這就很值得我們回味了。很多同志說，為了父母去結婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結婚，當然也就是“陷親不義”了，無后問題沒解決，反而犯了第一不孝。
在我不大的情況下，就據說過《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。說白了聞名不如見面，今日，我也榮幸讀來到這本能反應使我們終生獲益的書。
有關教大家怎樣做人的書讀了的很少，但也涉足過一些，例如《三字經》、《弟子規》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關鍵寫了春秋戰國時代一位杰出的教育家、教育學家孔子身旁產生的一些小故事，我讀后獲益匪淺。
在這本書里幾個小故事深深記在我的腦海中里，在其中有一個故事稱為《師友之道》。這個故事關鍵講的是交朋友要保證“人以群分，物以類聚”。孟子說過“父子倆有親，臣子有義，夫婦有別，長幼有序，盆友有愿”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎規律，為政冶應以身作則，以身作則，才可以保持社會發展的平穩和人際交往的和睦。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我根據讀《孟子》這本書，使我真實的明白了人生道理。我喜歡這本書，我不想忘掉它的。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十六
《孟子》是我國古代儒家經典之一，在我讀過的古典經典中，是我最為喜歡的一本書。讀《孟子》不僅讓我更深入地了解了儒家文化，也對我的人生觀和價值觀產生了深刻的影響。在本文中，我將分享我的閱讀體驗，并談談《孟子》對我的啟發和感悟。
二、閱讀體驗。
在讀《孟子》的過程中，我深受其啟發。它的語言既簡練又深刻，直指人心，語重心長，很容易讓人進入到思考的境地。孟子的思想精深博大，既有面向理論的思考，也有面向實踐的指導。在書中，孟子用“天”、“理”、“仁”等概念來說明人與社會的關系，讓我對人際關系、社會制度、文化傳承等問題有了更深的理解。
三、思想啟示。
《孟子》中講述了很多關于做人和處世的論述，特別是在“仁政篇”和“性乎所之篇”中，孟子提出了關于仁德的觀念和實踐。他認為，人應該以仁愛為本，以正義為高尚之德，從自身德行做起，并將仁德投射到人際關系和社會生活中。在當今社會中，某些人只注重自己的利益，沒有對社會貢獻，孟子的思想為我們樹立了正確的價值觀念。
四、感悟體會。
讀完《孟子》后，我對自己和周圍的人都有了更正面的評價和理解。孟子讓我明白了“天下為公”的道理，在觀念和行動上都要體現出無私的精神。此外，孟子還提出了“知止而微”的思想，即謙虛謹慎，不要盲目追求物質上的享受和成就。這對我也產生了很大的啟發，讓我更加謹慎地對待自己的行為和言論。
五、結語。
《孟子》是一本充滿文化底蘊和價值觀的經典之作，讀書的過程中充滿啟示和感悟，并且可以幫助我們更好地認識自己和社會，樹立正確的人生觀和價值觀。希望大家都能有機會去認真閱讀這本書，并且在其中找到自己的價值和人生的方向。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十七
孟子是家喻戶曉的人物，《孟子》也可謂是家喻戶曉的古典名著。從中學及大學語文中，我們對孟子及他的一些輿論已經有了一些了解，也學習了《孟子》中的局部篇章。但就我個人而言還未全文的去學習、品味過《孟子》，而這一次品讀名著并寫讀后感正是一個契機。于是我早早地就去圖書館借回了《孟子直解》一書，漸漸開場品讀起來。
有關孟子思想的討論，自古以來就不乏大家。孟子的四端說、性善論，在政治上采取王道、仁政，個人涵養方面反求諸己的.思想等都為我們所熟知。短短的一千字遠缺乏以概括《孟子》所要敘述思想。所以下列就取《孟子·公孫丑》上篇中有關個人涵養方面的兩篇來談談我讀后的一些感想。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十八
孟子，作為我國古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治國之道、交友的規范、抱負人格在孟子所處的時代可能帶有一些抱負的'色彩，但無數的思想運用到當今時代仍對人們提高涵養等有著重要的主動作用。這就是經典的力量，它不會隨歷史而逝去，而會隨著時間進展不斷地積淀、凝煉，影響著一代又一代的人。就猶如酒相同，越陳越香。
孟子的讀書心得體會（熱門19篇）篇十九
等遇到困難的'時候就去責怪他人、歸咎于世事不公、歸咎于教師課堂沒有講。就以如今的經濟危機來說，有一局部畢業生找不到工作就歸咎于如今是經濟危機，歸咎于在學校學不到學問或者不足實踐的時機等，卻不從自身找問題。我們不得不成認經濟危機確實導致了局部行業不景氣，影響到了應屆畢業生的就業。但我們假設能做到未雨綢繆，在大學期間通過讀書、參與實踐等方式來不斷地充實自己，則到找工作時就不會則困難，是金子總會發光，總會得到用人單位的賞識。《尚書》中不也提到天作孽，猶可違；自作孽，不行活。同樣也是強調禍福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。