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    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:薇兒

    開(kāi)題報(bào)告的編寫(xiě)過(guò)程旨在使研究者對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行深入思考和明確研究思路。接下來(lái)是一些開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作示范,希望可以幫助大家理解報(bào)告的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇一

    體育舞蹈是融舞蹈、音樂(lè)、服裝于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它既能增進(jìn)健康,塑造美的形體,又是陶冶情操、豐富生活的大眾健身方式,更是培養(yǎng)德、智、體、美合格大學(xué)生不可缺少的體育教學(xué)內(nèi)容。體育舞蹈作為體育美學(xué)的組成部分應(yīng)如何運(yùn)用到體育教學(xué)中,本文從體育舞蹈教學(xué)與審美教育的關(guān)系,體育舞蹈教學(xué)中審美意識(shí)和能力的培養(yǎng)等方面進(jìn)行論述。

    體育舞蹈;審美教育;培養(yǎng)。

    審美教育也稱(chēng)美感教育。從體育美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,體育教學(xué)中的審美教育主要是指協(xié)調(diào)發(fā)展的身體、勻稱(chēng)的體態(tài)。熟練敏捷和優(yōu)美的動(dòng)作,以及開(kāi)朗的個(gè)性、豐富的創(chuàng)造力、想象力和高尚的情操。[1](p.87-88)體育舞蹈這個(gè)項(xiàng)目既有增強(qiáng)體質(zhì)的作用,又能較好的體現(xiàn)體育美學(xué)的個(gè)性,是充分體現(xiàn)健與美的有機(jī)結(jié)合。體育舞蹈是以全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體之美的,作為一項(xiàng)最能體現(xiàn)人體美的新興運(yùn)動(dòng)。它不僅可以展現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)矯健的輕松感,而且還展現(xiàn)著藝術(shù)動(dòng)作誘人的韻味感。選手通過(guò)軀干和四肢部位的動(dòng)作及其相互配合,以人體表現(xiàn)出美的形體、姿態(tài)、造型、表情。同時(shí),選手又可以運(yùn)用舞姿、舞步、轉(zhuǎn)體、升降、跳躍等豐富多樣的人體運(yùn)動(dòng)方式,展示人體之美。在觀賞過(guò)程中,選手們勻稱(chēng)的體形、優(yōu)美的舞步、純熟的技巧、默契的配合都可使人從中受到美的感染,獲得美的享受。由此可見(jiàn)審美教育能夠滲透到體育舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,比其他項(xiàng)目更加符合審美教育的要求,更加有利于審美教育。

    因此,體育舞蹈是進(jìn)行審美教育的一個(gè)良好手段。在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行審美教育,會(huì)更加有效地提高學(xué)生的審美觀、豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。促使她們具有朝氣蓬勃的精神面貌、學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)參加體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。

    (一)對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)。

    美感是審美的重要條件,美感與審美者的條件有關(guān),審美能力可以通過(guò)美育來(lái)培養(yǎng)。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開(kāi)始的,審美當(dāng)然也需從感知開(kāi)始,通過(guò)感知形成表象,進(jìn)而激起美感,產(chǎn)生心理愉悅,享受美感。教師自身必須具有一定的審美觀念和審美能力,具備更為深廣的藝術(shù)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和人格魅力,充分體現(xiàn)其藝術(shù)美。教師要善于從教材中感受美、提煉美。以自身特有的形體美、儀態(tài)美、教態(tài)美、情感美通過(guò)教學(xué)融入到學(xué)生掌握知識(shí)、技術(shù)、技能的過(guò)程之中,做到語(yǔ)言美、內(nèi)容美、動(dòng)作美、效果美。

    在體育舞蹈教學(xué)中首先進(jìn)行的是“啟發(fā)教育”,讓學(xué)生了解體育舞蹈的發(fā)展史,通過(guò)觀看體育舞蹈表演的影像資料掌握體育舞蹈的相關(guān)知識(shí),從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上去感知體育舞蹈的形體美、動(dòng)作美、音樂(lè)美、服裝美等,繼而對(duì)體育舞蹈產(chǎn)生興趣,因?yàn)榕d趣是最好的老師,只有感興趣了才能用心去學(xué)習(xí)。體育舞蹈是體育、舞蹈和音樂(lè)集一身的一項(xiàng)競(jìng)技和表演運(yùn)動(dòng)。挺拔的形體,協(xié)調(diào)的動(dòng)作,是學(xué)好體育舞蹈的前提之一。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)該采用科學(xué)的方法并按照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要求,通過(guò)合理的訓(xùn)練改善學(xué)生身體形態(tài),培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,讓學(xué)生充分感知到舞蹈的形體美。在對(duì)美有了初步的感悟以后,我們才可以進(jìn)入審美的高一級(jí)階段,即通過(guò)比較辨析,鑒賞美的不同類(lèi)型、風(fēng)格和層次。

    體育舞蹈運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出的剛健有力、挺拔伸展、瀟灑、優(yōu)美的和諧動(dòng)作,襯托出美的形象,給人以信心和賞心悅目的享受,所以在體育舞蹈教學(xué)中,在“啟發(fā)教育”下,必須注重動(dòng)作美、造型美、示范美,以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識(shí)傾向。這是所謂的“示范領(lǐng)悟教育”,教師通過(guò)示范,靠美的形象打動(dòng)人,最適合大學(xué)生的特點(diǎn),能使他們心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺(jué)中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿(mǎn)足。通過(guò)體育舞蹈的動(dòng)作示范,正確的樹(shù)立起學(xué)生對(duì)美的感悟,從而才能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)作中提高審美的能力,并在今后的體育舞蹈道路上追求美、崇尚美和表現(xiàn)美。

    (二)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

    愛(ài)美之心人皆有之,人人喜歡表現(xiàn)美。體育舞蹈對(duì)身體姿勢(shì)及動(dòng)作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。所以在舞蹈練習(xí)中必須用自信心帶動(dòng)情緒和表情,抒發(fā)內(nèi)心情感,真正的將情感投入其中,才能理解體育舞蹈的風(fēng)格內(nèi)涵,進(jìn)入美的境界。[2](p.111-113)在體育舞蹈教學(xué)中,大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段,由于運(yùn)動(dòng)技能的差異和缺乏自信心,加上害羞心理較重,怕做得不好別人笑話(huà),往往不敢表現(xiàn)自己展示美的能力。在這樣種情況下,教師的鼓勵(lì)、贊賞、暗示往往能對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)起到重要作用。因此,在教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞,鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感,自信地去表現(xiàn)動(dòng)作美感,使學(xué)生獲得心理滿(mǎn)足,增強(qiáng)自信心,提高表現(xiàn)美的能力。由于學(xué)生的氣質(zhì)特性不盡相同,在體育舞蹈教學(xué)中也會(huì)遇見(jiàn)各種難題。因此教師應(yīng)善于觀察和分析學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型,針對(duì)不同類(lèi)型的人采取不同的教學(xué)方法,盡量去鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體育舞蹈大膽地去表現(xiàn)美,去感知美,去享受美。在體育舞蹈教學(xué)中,多數(shù)是男女配合進(jìn)行練習(xí)。因此對(duì)身體姿勢(shì)及動(dòng)作表現(xiàn)技巧有較高的要求。教師在教學(xué)的過(guò)程中要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì),使男女舞伴達(dá)到和諧統(tǒng)一,使學(xué)生領(lǐng)悟配合的美、和諧統(tǒng)一的美。這也是體育舞蹈形式美的高級(jí)層次。很多時(shí)候我們的教學(xué)注重的是完成教學(xué)任務(wù),完成一次表演,完成學(xué)生的技能技術(shù)練習(xí),忽視審美教育中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)美的教育,致使很多學(xué)生無(wú)法從中享受美表現(xiàn)美,即使盡力去表現(xiàn)美也不是發(fā)自?xún)?nèi)心情感,是一種僵硬的故作做作的表現(xiàn),從而失去了審美教育的`目的性。因此在體育舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何去體驗(yàn)美的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生如何去表現(xiàn)美,通過(guò)舞蹈去表現(xiàn)內(nèi)在的美和外在的美。這是體育舞蹈追求的美,也是教師應(yīng)該在教學(xué)中最應(yīng)該注意的一個(gè)環(huán)節(jié)。

    (三)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美能力的培養(yǎng)。

    藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新,藝術(shù)家的藝術(shù)生命也在于創(chuàng)新,創(chuàng)新是保持藝術(shù)家生命長(zhǎng)青的最好方法,因此在平時(shí)的教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。[2](p.111-113)。

    首先,在學(xué)習(xí)體育舞蹈的過(guò)程中,教師不只是教授動(dòng)作,還要引導(dǎo)學(xué)生積累素材,展開(kāi)藝術(shù)想象,打開(kāi)創(chuàng)作思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作美的能力。一般在體育舞蹈教學(xué)中容易忽略開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)一味的模仿,沒(méi)有自我創(chuàng)作的欲望和表現(xiàn)。因此,創(chuàng)造美的活動(dòng)應(yīng)該貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。

    其次,在課堂上,教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合具體的內(nèi)容,誘導(dǎo)他們開(kāi)展一些行之有效的創(chuàng)造活動(dòng)。教師講解編排技法和要求后,可以讓學(xué)生自找音樂(lè),自我設(shè)計(jì),自我創(chuàng)作,也可以分組進(jìn)行互相合作,調(diào)節(jié)課堂氣氛,調(diào)動(dòng)每個(gè)人的參與性,提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞,鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感,自信心地去表現(xiàn)動(dòng)作美感。使學(xué)生獲得心理滿(mǎn)足,增強(qiáng)自信心,提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力,更加發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

    綜上所述,體育舞蹈具有美化人的思想,陶冶人的情操,培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神,增進(jìn)人的的身心健康,提高人的自身素質(zhì)等作用。所以體育舞蹈已列入我國(guó)普通高校的體育課程中,并且不斷的發(fā)展和壯大起來(lái)。通過(guò)體育舞蹈的教學(xué),不僅增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì),使學(xué)生的氣質(zhì)、姿態(tài)、動(dòng)作更加優(yōu)美。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)美的感受、理解和追求,更重要的是培養(yǎng)了健康的審美觀和學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力。馬洛斯將審美需要看成是人格的最高價(jià)值和最高追求,美有利于人變得更健康。一切藝術(shù)的終極目標(biāo)都應(yīng)該是追求高尚的人格形象,高雅的生活情操和完美的精神世界,追求真善美。[3](p.72-73)因此我們?cè)谶M(jìn)行體育舞蹈教育中要注重審美教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感知美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的鑒別、欣賞和創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生審美價(jià)值觀不斷提高,從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開(kāi)展。

    [1]張澤金。試論體育舞蹈教學(xué)中的美育[j].體育科技,2000,(4).

    [2]秦曉松。體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造[j].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),1998,(4).

    [3]劉超群。國(guó)際體育舞蹈的美學(xué)特征[j].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2004,2.

    [4]劉慕悟。體育美學(xué)研究與應(yīng)用[m].北京:北京體育大學(xué)出版社,1995.

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇二

    提出了將音樂(lè)—表象教學(xué)分三個(gè)階段,并將音樂(lè)—表象教學(xué)法與常規(guī)教學(xué)方法結(jié)合的方法向鼻尖,結(jié)果表明音樂(lè)—表象教學(xué)法明顯優(yōu)于常規(guī)教學(xué)方法。

    關(guān)鍵詞:音樂(lè)—表象教學(xué)法高校體育舞蹈教學(xué)。

    體育舞蹈是一種在音樂(lè)的伴奏下完成的運(yùn)動(dòng)形式,它以不可抗拒的誘惑力深受大學(xué)生的喜愛(ài),并且陸續(xù)進(jìn)入我國(guó)高校的體育課堂。在教學(xué)中,運(yùn)用合理、科學(xué)、有針對(duì)性的教學(xué)方法能夠有效的提高教學(xué)效果,從而使這種具有健身、健心、市美等功能的體育項(xiàng)日在高校中得到廣泛發(fā)展,同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)了高校的素質(zhì)教育和貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想。然而,體育舞蹈在我國(guó)起步較晚,教學(xué)研究方面相對(duì)其它體育項(xiàng)目發(fā)展緩慢,突出表現(xiàn)在沒(méi)有適應(yīng)普通高校教育目標(biāo)的體育舞蹈課程體系,沒(méi)有統(tǒng)一的教材,大綱,缺乏針對(duì)性的教學(xué)方法。近兩年,有關(guān)人員在這方面付出了不少努力,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要更進(jìn)一步研究。

    音樂(lè)—表象教學(xué)法的程序?yàn)椋赫J(rèn)知音樂(lè)的節(jié)奏(教師在音樂(lè)的伴奏下,講解所學(xué)舞種的特點(diǎn))、音樂(lè)節(jié)奏與一般動(dòng)作的結(jié)合(教師在音樂(lè)中先示范找出音樂(lè)的重拍或快慢節(jié)奏,并與手擊掌或踏步節(jié)奏結(jié)合,學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)跟隨練習(xí),換曲目學(xué)生獨(dú)自練習(xí))、音樂(lè)節(jié)奏與舞種基本步伐的結(jié)合(教師講解示范、組織學(xué)生口令與配樂(lè)練習(xí)并與常規(guī)教法相同,然后進(jìn)行這一簡(jiǎn)單基本步伐的音樂(lè)—表象訓(xùn)練)、音樂(lè)節(jié)奏與舞步基本步伐動(dòng)作小組合結(jié)合(口令練習(xí)和音樂(lè)練習(xí)之后進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練)、雙人配合實(shí)際練習(xí)??偨Y(jié)起來(lái):對(duì)照班所用常規(guī)教學(xué)方法與實(shí)驗(yàn)班所用音樂(lè)—表象教學(xué)方法與常規(guī)教學(xué)法在這一階段中所達(dá)到的教學(xué)目的相}司。對(duì)照班所用的教學(xué)程序是:動(dòng)作、動(dòng)作與音樂(lè)結(jié)合的實(shí)際練習(xí);實(shí)驗(yàn)班所用的教學(xué)程序是:音樂(lè)、動(dòng)作、音樂(lè)與動(dòng)作相結(jié)合(在其中運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練與實(shí)際練習(xí)相結(jié)合)。

    在實(shí)驗(yàn)班每一舞種教學(xué)的開(kāi)始,當(dāng)優(yōu)美的音樂(lè)響起直接作用于學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng),提高他們大腦的興奮性,接著教師就在優(yōu)美音樂(lè)中,講解體育舞蹈這一舞種音樂(lè)的節(jié)奏、旋律與特征,使學(xué)生在一種舞蹈的意境,在音樂(lè)中產(chǎn)生聯(lián)想,激發(fā)學(xué)生的興趣和情感,同時(shí)產(chǎn)生想學(xué)動(dòng)作的欲望和情感的體驗(yàn)。這也就是古人云的“情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之:嗟嘆之不足,故詠歌之:詠歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也?!边@種音樂(lè)教法的先入為主,是對(duì)體育舞蹈音樂(lè)認(rèn)知的過(guò)程,音樂(lè)節(jié)奏與一般動(dòng)作相配合(如:擊掌或踏腳),音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈基本動(dòng)作(基本步伐和基本舞姿)相結(jié)合,是對(duì)動(dòng)作與音樂(lè)內(nèi)在統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí),也使學(xué)生更容易在優(yōu)美的旋律和特點(diǎn)突出的音樂(lè)中提煉出鮮明的節(jié)奏。依據(jù)paivio的理論,表象訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)行為的影響是通過(guò)表象訓(xùn)練的認(rèn)知功能與動(dòng)機(jī)功能兩方面實(shí)現(xiàn)的,大量結(jié)果也表明,低水平的運(yùn)動(dòng)員或初學(xué)者更得益于表象的認(rèn)知功能。

    在學(xué)習(xí)動(dòng)作的教學(xué)中,教師依據(jù)由易到難、循序漸進(jìn)教學(xué)原則,運(yùn)用常規(guī)教法進(jìn)行完整示范(在音樂(lè)伴奏下)講解,同時(shí)配合第一次音樂(lè)—表象訓(xùn)練,“模仿”是一種運(yùn)動(dòng)技能形成的必經(jīng)階段,如果對(duì)教師完整、優(yōu)美的示范動(dòng)作有清晰、完整的視覺(jué)表象,就有利于正確動(dòng)作的形成。視、聽(tīng)覺(jué)表象形成的記憶儲(chǔ)存時(shí)間短(通常在30秒,一般不會(huì)超過(guò)1分鐘),在這個(gè)時(shí)機(jī)進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練,是加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)單元與視覺(jué)單元的連接強(qiáng)度,同時(shí),使視覺(jué)表象的動(dòng)作更清晰,借助于已獲得的視覺(jué)表象,使大腦皮層中相應(yīng)中樞產(chǎn)生興奮,神經(jīng)沖動(dòng)沿著早已拓通的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系通知到相應(yīng)的)肌肉群,引起動(dòng)覺(jué)。音樂(lè)—表象之后與配樂(lè)實(shí)際練習(xí)(包括口令練習(xí),注重基本動(dòng)作的細(xì)節(jié),包括基本步伐和基本舞姿)相結(jié)合,學(xué)生基本達(dá)到音樂(lè)與舞種基本步伐的統(tǒng)一,基本動(dòng)作的基本正確。以華爾茲a線(xiàn)套路學(xué)習(xí)為例,在進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練中,表象任務(wù)分三個(gè)階段,是隨著暗示語(yǔ)的層層深入,逐步發(fā)揮音樂(lè)—表象訓(xùn)練法的效果。在實(shí)際操作中,第一部分為準(zhǔn)備階段,“深呼吸2次,輕輕的微閉雙眼,全身放松,現(xiàn)在排除一切雜念,將注意力集中在教師的腳上,進(jìn)行a線(xiàn)的視覺(jué)演練?!泵鞔_表象的內(nèi)容和進(jìn)行表象前的放松,同時(shí)音樂(lè)起進(jìn)入第二階段,第二階段為基本階段,“現(xiàn)在,教師正隨著音樂(lè)翩翩起舞,你“看見(jiàn)”教師前進(jìn)和后退的第一步總是踩在音樂(lè)的重拍上,a線(xiàn)第一個(gè)步伐開(kāi)始(音量變小)并換步-右轉(zhuǎn)-并換步-左轉(zhuǎn)-佛步,下面將注意力集中在教師的上體,你“看見(jiàn)”教師隨著音樂(lè)升降、起伏和擺蕩,重復(fù)表象a線(xiàn)一遍……”第二階段起優(yōu)美的、相應(yīng)舞種的音樂(lè),學(xué)生認(rèn)知音樂(lè)并從中提煉相應(yīng)舞種的節(jié)奏,優(yōu)美的音樂(lè)提高神經(jīng)系統(tǒng)的傳導(dǎo)速度,改善大腦的血液循環(huán),有助于集中注意,依據(jù)連接主義理論,隨著聽(tīng)覺(jué)單元(音樂(lè))與視覺(jué)單元(動(dòng)作)的連接強(qiáng)度在第一階段的增大,當(dāng)聽(tīng)覺(jué)單元激活量達(dá)到能引起的激活模式,不需要任何視覺(jué)輸入(實(shí)際動(dòng)作),就能由聽(tīng)覺(jué)單元輸出影響視覺(jué)單元的激活的模式,即當(dāng)舞種音樂(lè)與相應(yīng)的基本動(dòng)作建立起牢固的關(guān)系時(shí),相應(yīng)的音樂(lè)一定喚起相應(yīng)教師或“自己”優(yōu)美動(dòng)作的視覺(jué)表象,接著在音量變小音樂(lè)的控制下,在學(xué)生大腦中發(fā)揮表象的一般認(rèn)知功能,也就是具體動(dòng)作的表象,在音樂(lè)節(jié)奏與旋律暗示下,感知連貫動(dòng)作的方向,路線(xiàn),一個(gè)動(dòng)作促進(jìn)另一個(gè)動(dòng)作的出現(xiàn),如在哪里沒(méi)跟上音樂(lè),重新表象一遍。這也是發(fā)展學(xué)生的時(shí)間感和節(jié)奏感的過(guò)程。suinn認(rèn)為表象訓(xùn)練中的表象不僅僅是單純的表象,而且是一種身體上的思維,實(shí)驗(yàn)也表明,實(shí)驗(yàn)班的熟練程度明顯好于對(duì)照班,音樂(lè)—表象教學(xué)法有助于動(dòng)作的熟練和加深套路動(dòng)作的記憶。第三階段結(jié)束階段“現(xiàn)在大家什么也不想,任你的思想隨音樂(lè)飄波-(音量變大)深呼吸2次,慢慢睜開(kāi)眼睛。”華爾茲的音樂(lè)是以?xún)?yōu)美、抒情、明朗、動(dòng)人的特點(diǎn)著稱(chēng),而優(yōu)美的音樂(lè)會(huì)使年輕人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,產(chǎn)生抒情,把個(gè)體感受的情感帶入舞蹈動(dòng)作(舞步和姿態(tài))中,會(huì)形成具有個(gè)人特點(diǎn)的華爾茲,同時(shí)在緊張的大腦工作后,使學(xué)生進(jìn)行適度的放松。

    在進(jìn)行音樂(lè)—表象訓(xùn)練中,教學(xué)第一階段運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練,可以使舞種的音樂(lè)與基本動(dòng)作更好的結(jié)合,有利于建立和鞏固基本動(dòng)作的動(dòng)力定型。第二階段和第三階段的套路教學(xué)期,運(yùn)用音樂(lè)—表象訓(xùn)練,加強(qiáng)了音樂(lè)與動(dòng)作的配合,抒發(fā)個(gè)體情感,也有利于套路動(dòng)作的熟練和加深記憶。結(jié)果表明學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表象訓(xùn)練法和實(shí)際練習(xí)相結(jié)合的方法明顯優(yōu)于實(shí)際練習(xí)的方法。音樂(lè)—表象教學(xué)法與常規(guī)教學(xué)方法結(jié)合的方法明顯優(yōu)于常規(guī)教學(xué)方法,因此,在體育舞蹈教學(xué)中,音樂(lè)—表象教學(xué)法是提高教學(xué)效果的有效途徑之一。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇三

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受 到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。

    1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).

    3.可以鍛煉身體。

    4.可以提高大學(xué)生的社交能力。

    1 研究步驟、方法:

    (1) 查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)

    (3)向老師請(qǐng)教

    (4)和同學(xué)相互交流討論

    2 研究工作進(jìn)度

    (1) 200年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作

    (2) 200年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱

    (3) 200年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)

    (4) 200年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查

    (5) 200年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收

    (6) 200年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)

    (7) 200年5月13日-5月14日分組答辯

    1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》

    2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽(yáng)遼寧人民出版社.

    3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究,1992(3).

    4. 楊萍,王美 《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).

    5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》 中國(guó)體育科技

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇四

    兒童舞蹈是指由3~12歲兒童表演的舞蹈,是表現(xiàn)兒童生活,讓兒童進(jìn)行自?shī)?,促進(jìn)兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式。幼兒舞蹈內(nèi)容生動(dòng)形象,富有感染力,易于讓兒童接受。它不僅貼近兒童的生活,而且能生動(dòng)地表現(xiàn)兒童的心理特征,體現(xiàn)出真、善、美的審美追求,舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛(ài)動(dòng)物等等的展現(xiàn),給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感,同時(shí)豐富了幼兒的想象力,在幼兒中一起追求美感的共鳴。

    幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法,培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì),增強(qiáng)孩子身體協(xié)調(diào)能力,培育身體對(duì)節(jié)奏的敏感性,給孩子美和藝術(shù)的熏陶,開(kāi)發(fā)他們的潛能。培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動(dòng)性和表現(xiàn)力等。

    隨著舞蹈教育的發(fā)展,有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的,內(nèi)容過(guò)于化,缺乏與幼兒實(shí)際生活息息相關(guān)的舞蹈素材,從而使幼兒?jiǎn)适Я藢W(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

    幼兒舞蹈有別于舞蹈,在舞蹈編排、動(dòng)作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨(dú)特之處。幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性得到鍛煉。同時(shí)使幼兒的創(chuàng)造力、主動(dòng)性等到鍛煉,在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有著非常重要的作用。

    美國(guó)著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說(shuō)明了舞蹈教育對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用:“通過(guò)舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面,舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo),遵守紀(jì)律都有幫助,對(duì)學(xué)生個(gè)人的言行舉止,表情達(dá)意,也有助益?!蓖瑫r(shí),幼兒處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練,能促進(jìn)其肌肉、骨骼的生理機(jī)能發(fā)育。同時(shí)對(duì)“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果。外在形象對(duì)于學(xué)生的心理也會(huì)造成一定影響,良好的形象,無(wú)形當(dāng)中會(huì)讓幼兒在生活中更自信,樂(lè)觀。

    兒童時(shí)期是人的行為、性格迅速發(fā)展時(shí)期,這一階段身心發(fā)展較快,很容易產(chǎn)生不健康的心理,導(dǎo)致心理問(wèn)題與疾病。舞蹈是視聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),不僅能強(qiáng)身健體、愉悅身心,更能開(kāi)闊兒童的眼界,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的性格。實(shí)踐證明經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生,性格要更活潑開(kāi)朗、進(jìn)入陌生的環(huán)境適應(yīng)性更強(qiáng)一些,長(zhǎng)時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練使得她們?cè)谄綍r(shí)的生活、學(xué)習(xí)中,更自信,更有主見(jiàn)。樂(lè)于表達(dá)自己的想法,在生活中能更愉悅的看待事物。幼兒舞蹈的特點(diǎn)是生動(dòng)形象、富有感染力,給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感,能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力,舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合,包括音樂(lè)、節(jié)奏、動(dòng)作、情景表演等,對(duì)幼兒的性格培養(yǎng)有著非常重要的作用。通過(guò)舞蹈訓(xùn)練,使得幼兒的心理得到一定的鍛煉,從而更加活潑、開(kāi)朗,具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

    舞蹈是肢體的藝術(shù),通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)造力的思維進(jìn)行表演。幼兒的模仿能力和想象力特別強(qiáng),幼兒時(shí)期是人最好的記憶時(shí)期,通過(guò)感知和具體表象來(lái)認(rèn)知世間萬(wàn)物的心理特點(diǎn)。要想表現(xiàn)出好的舞蹈動(dòng)作,在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動(dòng)作,體會(huì)動(dòng)作含義。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式,使得學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力得到鍛煉,開(kāi)拓了他們的思維。舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動(dòng)作,這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)集中精力記住舞蹈的動(dòng)律、節(jié)奏和隊(duì)形,有助于鍛煉兒童注意力的集中。

    中華民族有著五千年的悠久歷史,代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,值得我們學(xué)習(xí)。舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩(shī)歌文化為伴奏音樂(lè),讓學(xué)生在玩耍的情況下,學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化,舞蹈《趙錢(qián)孫李》以百家姓為伴奏音樂(lè),在強(qiáng)身健體的同時(shí),讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓,從而對(duì)中華文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。民間舞蹈教學(xué)中,通過(guò)學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈,使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情。

    及生活習(xí)慣,對(duì)幼兒開(kāi)闊知識(shí)、陶冶情操增強(qiáng)民族自豪感有著非常重要的作用。

    舞蹈教育對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)、生活起著非常重要的作用。它不僅能鍛煉人的身體素質(zhì),更能起到愉悅身心、陶冶情操的特點(diǎn)。不僅能夠塑造人的外形,還能作用于人的內(nèi)心,使受教育者在舞蹈藝術(shù)的熏陶下,求真、向善,德、智、體、美全面發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練中群體配合、相互合作的思維,培養(yǎng)了幼兒對(duì)集體觀念,團(tuán)結(jié)合作的意識(shí),對(duì)群體素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)起到了巨大的作用,進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)文明的提高。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇五

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳、由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用、它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的`。

    1、可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2、可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3、可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)、

    3、可以鍛煉身體。

    4、可以提高大學(xué)生的社交能力。

    1、研究步驟、方法:

    (1)查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料。

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)。

    (3)向老師請(qǐng)教。

    (4)和同學(xué)相互交流討論。

    2、研究工作進(jìn)度。

    (1)xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作。

    (2)xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱。

    (3)xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)。

    (4)xx年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查。

    (5)xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收。

    (6)xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)。

    (7)xx年5月13日—5月14日分組答辯。

    1、黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》。

    2、李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社。

    3、《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究,1992(3)。

    4、楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué)。

    5、畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇六

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳、由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用、它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。

    1、可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2、可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3、可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)、

    3、可以鍛煉身體。

    4、可以提高大學(xué)生的社交能力。

    1、研究步驟、方法:

    (1)查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)

    (3)向老師請(qǐng)教

    (4)和同學(xué)相互交流討論

    2、研究工作進(jìn)度

    (1)xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作

    (2)xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱

    (3)xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)

    (4)xx年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查

    (5)xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收

    (6)xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)

    (7)xx年5月13日—5月14日分組答辯

    1、黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》

    2、李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社

    3、《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究,1992(3)

    4、楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué)

    5、畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》 中國(guó)體育科技

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇七

    隨著音樂(lè)課程教學(xué)改革的不斷深入,我常常反省日常的音樂(lè)課堂教學(xué)存在什么問(wèn)題,經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐探究,我發(fā)現(xiàn)許多音樂(lè)課堂教學(xué)往往片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授,而忽視了其它方面素養(yǎng)的培育。

    學(xué)生喜歡音樂(lè),但不喜歡音樂(lè)課。

    我想作為一名音樂(lè)教師,這一尷尬大家可能都曾遇到過(guò)。

    究其原因,自然很多。

    “我喜歡流行音樂(lè),書(shū)上的歌曲太老土?!薄耙魳?lè)課紀(jì)律太吵,我不喜歡?!庇械耐瑢W(xué)干脆說(shuō):“我唱歌不好聽(tīng),所以不喜歡唱歌?!焙芏鄬W(xué)校到了期中考試,音樂(lè)課干脆變成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課……總之,原因很多,但辯證唯物主義告訴我們,凡事都包括客觀和主觀兩個(gè)方面。

    學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課,客觀原因固然存在,但從主觀方面來(lái)看,我們每一位音樂(lè)教師是否思考過(guò)在目前現(xiàn)有的條件下,如何努力爭(zhēng)取上好每節(jié)音樂(lè)課,也讓學(xué)生真誠(chéng)地說(shuō)一句“我喜歡音樂(lè)課”呢?郭聲健教授在《音樂(lè)教育論》這本書(shū)中提到,學(xué)科綜合是解決音樂(lè)課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能傳授的最佳途徑。

    《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,音樂(lè)課要突出音樂(lè)特點(diǎn),關(guān)注學(xué)科綜合,在教學(xué)中,學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn),通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的有機(jī)聯(lián)系,在綜合過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)形式進(jìn)行比較,拓展學(xué)生藝術(shù)視野,深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解。

    音樂(lè)與舞蹈密不可分,在音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈藝術(shù)元素,會(huì)給音樂(lè)課堂教學(xué)增添新的活力,舞蹈能夠幫助學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的豐富情感,幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

    因此,在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué),對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),審美能力及人格的完善都具有很大的意義。

    (一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)

    早在1900年,瑞士的達(dá)爾克洛茲提出的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”就是把音樂(lè)與身體的感應(yīng)和運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。

    通過(guò)節(jié)奏的因素,向?qū)W生介紹音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈和表演,使他們能夠掌握一種音樂(lè)和表演的即興性,并且?guī)в幸环N自己的獨(dú)特的創(chuàng)造性。

    達(dá)爾克洛茲認(rèn)為,學(xué)生身體的各部分都是他們進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練的工具。

    他把孩子們的身體形象的比作一個(gè)管弦樂(lè)隊(duì),身體的各部分代表樂(lè)隊(duì)中的各種不同樂(lè)器。

    手指、腳趾、手、手臂、腳、足跟等就好比是樂(lè)隊(duì)中的小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛、單簧管、小號(hào)等樂(lè)器,可以分開(kāi)獨(dú)奏也可以一起合奏。

    經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,孩子們都可以指出哪種工具表達(dá)哪種節(jié)奏效果最好。

    在我國(guó),伴隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)知識(shí)體系的不斷進(jìn)步,教育工作同樣面臨著不進(jìn)則退的兩難局面。

    早在幾千年前中國(guó)人就懂得:社會(huì)的發(fā)展應(yīng)“不法先王之法”因?yàn)?“事異時(shí)移”,而墨守成規(guī)的 “守法弗變則?!?。

    那么今天,同樣面臨著知識(shí)更迭大潮的沖擊和嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì),音樂(lè)教育如何發(fā)展、如何與時(shí)俱進(jìn)、如何在傳承保持和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)汲取外來(lái)藝術(shù)的滋養(yǎng),更是值得每一個(gè)音樂(lè)教育者深入研究的課題。

    當(dāng)前,由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇以及目前社會(huì)上用人制度相對(duì)的不成熟,客觀上造成了各學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈:學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)牌子,升學(xué)率必須抓上去,主課成績(jī)就必須提高。

    于是出現(xiàn)了學(xué)校教師和家長(zhǎng)都去抓學(xué)生主課的學(xué)習(xí),而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

    學(xué)生很少有時(shí)間和精力去豐富自己的音樂(lè)素養(yǎng)。

    音樂(lè)課成了其它主課的“附屬品”。

    同時(shí)學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的投入與學(xué)生素質(zhì)增長(zhǎng)的需求相比也明顯滯后。

    然而“沒(méi)有美育的教育是不完整的教育”。

    音樂(lè)的重要性在于音樂(lè)不僅可以陶冶情操豐富生活,更重要的是音樂(lè)滲透在生活的各個(gè)角落,是很多知識(shí)的載體。

    它可以潛移默化的活躍思維開(kāi)發(fā)智力,促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和身心健康的發(fā)展。

    學(xué)生喜歡音樂(lè),但不喜歡音樂(lè)課。

    如何努力爭(zhēng)取上好每節(jié)音樂(lè)課,是我們每一個(gè)音樂(lè)教師值得思考和研究的課題。

    新一輪課程改革的春風(fēng)一下子給音教園地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。

    從《課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念的確立,到教材內(nèi)容的重新選編;從教學(xué)方法、手段的革新,到新型師生關(guān)系的建立,都圍繞著激發(fā)興趣轟轟烈烈地展開(kāi)著,并取得了令人可喜的收獲。

    在藝術(shù)教育中,音樂(lè)和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用,兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的,舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè),音樂(lè)是看得見(jiàn)舞蹈。

    舞蹈這種直觀性的藝術(shù),非常符合孩子們的天真活潑、好動(dòng)好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn)。

    《樂(lè)記,師乙篇》記載:“故歌之為言也……磋嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也”。

    說(shuō)的是唱歌到激動(dòng)時(shí),不知不覺(jué)手也舞起來(lái),腳也跳起來(lái)了。

    由此可見(jiàn),舞蹈是唱歌時(shí)感情的升華。

    舞蹈是以發(fā)展學(xué)生音樂(lè)能力為主的一種活動(dòng),音樂(lè)是它的靈魂,中學(xué)生在伴隨音樂(lè)進(jìn)行舞蹈的過(guò)程中,表現(xiàn)具有一定形象、一定意境、并喚起好奇心與聯(lián)想,從中學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí),它是受到學(xué)生普遍歡迎和喜愛(ài)的活動(dòng)。

    (二)理論依據(jù)

    音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分,是以審美為核心,作用于人的情感世界的實(shí)踐活動(dòng)。

    隨著人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,音樂(lè)教育日益走向綜合,成為現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。

    而舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù),集美術(shù)、音樂(lè)、表演、服飾、文學(xué)等一身,被人們稱(chēng)之為看得見(jiàn)的音樂(lè),流動(dòng)的音樂(lè)。

    舞蹈是人類(lèi)表達(dá)情感的一種重要方式。

    舞蹈也是最古老的藝術(shù)形式之一,音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)從感知方式的角度劃分,前者屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),后者屬于視覺(jué)藝術(shù)。

    然而二者又相互結(jié)合,水融。

    舞蹈借助于節(jié)奏,通過(guò)人體動(dòng)作表現(xiàn)情感。

    而人通過(guò)欣賞舞蹈畫(huà)面或親身參與舞蹈實(shí)踐表演,則更進(jìn)一步加深對(duì)音樂(lè)情感意境的理解。

    1、用舞蹈拉近師生間的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

    2、用各類(lèi)的舞蹈律動(dòng)學(xué)習(xí)歌曲。

    3、用形象的舞蹈動(dòng)作幫助學(xué)生記憶歌詞。

    4、用即興的舞蹈培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

    1、文獻(xiàn)研究法。

    搜集、利用相關(guān)資料,不斷完善本課題的研究,為課題研究走捷徑、求實(shí)效。

    2、行動(dòng)研究法。

    強(qiáng)調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性,創(chuàng)設(shè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的情境,讓學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)所描繪的世界里,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,獲得審美體驗(yàn),加強(qiáng)舞蹈成品賞析,合理分配教學(xué)時(shí)間。

    3、調(diào)查研究法。

    采用問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答的方式,收集各研究階段的學(xué)生反映。

    4、個(gè)案分析與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

    不斷反思自己的典型課例及相關(guān)教學(xué)細(xì)節(jié),從中發(fā)掘和提煉有效的實(shí)施舉措。

    注意收集積累和總結(jié)課題研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和做法,通過(guò)撰寫(xiě)論文、教學(xué)反思等形式,進(jìn)行總結(jié)和提煉。

    5、考核法。

    采用公開(kāi)課形式進(jìn)行,檢查各研究階段取得的效果。

    第一階段(20xx年12月-20xx年1月):規(guī)劃設(shè)計(jì)階段。

    主要工作:確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象為七年級(jí)學(xué)生;運(yùn)用調(diào)查研究的方法,對(duì)目標(biāo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,確定學(xué)習(xí)的歌曲和舞蹈;設(shè)計(jì)課題研究計(jì)劃、方案,確定研究目標(biāo)、內(nèi)容、措施、方法等。

    第二階段(20xx年2月—20xx年5月):開(kāi)題研究階段。

    主要工作:

    1、對(duì)研究方案進(jìn)行學(xué)習(xí),明確此次微型課題研究的方法和研究目的。

    2、分別制定整體方案和階段性方案。

    根據(jù)自己的研究工作,定期匯總,定期考核。

    3、采用問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答的形式,摸清七年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)水平和對(duì)音樂(lè)的理解;統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷;根據(jù)摸底調(diào)查結(jié)果。

    分析學(xué)生的整體音樂(lè)水平,并對(duì)階段性實(shí)施方案進(jìn)行細(xì)化;按階段性方案開(kāi)展研究工作。

    4、收集網(wǎng)絡(luò)視頻資料;整理收集到的資料;按階段性計(jì)劃,匯總資料,整理實(shí)施過(guò)程資料。

    5、撰寫(xiě)階段性考核總結(jié)。

    第三階段(20xx年6月):研究深化階段。

    主要工作:收集整理有關(guān)資料,并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,撰寫(xiě)研究報(bào)告或論文,做好結(jié)題工作。

    沃爾特.特里說(shuō):“通過(guò)舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、改進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)性,提高動(dòng)作的韻律感、節(jié)奏感,增強(qiáng)學(xué)生的模仿能力,培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。

    在情感方面,舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo),遵守紀(jì)律都有幫助,對(duì)學(xué)生個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意,也有助益。

    跳舞除了身體和感情并用,顯然還要精神集中。

    如果身體按照規(guī)定的形式舞動(dòng),一定要提高警覺(jué),訓(xùn)練有素敏捷過(guò)人?!北姸嗟?、智、體全面發(fā)展的學(xué)生因?yàn)榻邮芪璧附逃M(jìn)入一種良性循環(huán):思想活躍、動(dòng)作敏捷、成績(jī)優(yōu)良。

    中小學(xué)音樂(lè)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與,重視學(xué)生的體驗(yàn),以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ),以學(xué)生的審美發(fā)展為中心,以學(xué)生主動(dòng)探索為特征,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧的發(fā)展。

    舞蹈是藝術(shù)的一種形式,它是為了培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)情感服務(wù)的,它通過(guò)以術(shù)來(lái)表現(xiàn)學(xué)生的生命意識(shí)和生命情調(diào),展示生命的內(nèi)在活力。

    它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),愉悅學(xué)生身心健康,更能增進(jìn)學(xué)生的合作體驗(yàn),拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。

    從學(xué)生的實(shí)際和需求出發(fā),根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué),才能讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn),使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變的更富有情趣,更富創(chuàng)造性。

    在初中音樂(lè)課堂中實(shí)施音舞結(jié)合之教學(xué),加深“舞與唱”、“舞與樂(lè)”、“舞與說(shuō)”等內(nèi)容的教學(xué),通過(guò)動(dòng)作探索練習(xí)和音樂(lè)即興練習(xí),有益于拓展學(xué)生的思維空間,發(fā)展他們的想象力,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

    因此,在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué),對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),審美能力及人格的完善都具有很大的意義。

    本課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于研究的角度新穎,研究方法理論聯(lián)系實(shí)際。

    從自身的音樂(lè)課堂出發(fā),以學(xué)生為本,通過(guò)理論研究和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,挖掘出音樂(lè)課堂存在問(wèn)題的癥結(jié)所在,從而豐富自己的音樂(lè)課堂,讓學(xué)生從中受益。

    1、專(zhuān)業(yè)支持:研究者有較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和十多年較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并為了保證本課題研究的順利進(jìn)展,與本校及所在縣區(qū)同專(zhuān)業(yè)的同仁進(jìn)行了交流與探討,邀請(qǐng)了前輩進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

    2、課題的前期準(zhǔn)備工作:參閱了大量的文獻(xiàn)著作,搜集了與本課題研究相關(guān)的資料信息,因此前期的調(diào)研、分析工作開(kāi)展比較順利。

    3、保障條件:研究者有較強(qiáng)的責(zé)任感、事業(yè)心和敬業(yè)精神,所在學(xué)校予以大力支持。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇八

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受 到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。

    1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).

    3.可以鍛煉身體。

    4.可以提高大學(xué)生的社交能力。

    1 研究步驟、方法:

    (1) 查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)

    (3)向老師請(qǐng)教

    (4)和同學(xué)相互交流討論

    2 研究工作進(jìn)度

    (1) 2xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作

    (2) 2xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱

    (3) 2xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)

    (4) 2xx年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查

    (5) 2xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收

    (6) 2xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)

    (7) 2xx年5月13日-5月14日分組答辯

    1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》

    2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽(yáng)遼寧人民出版社.

    3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究,1992(3).

    4. 楊萍,王美 《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).

    5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》 中國(guó)體育科技

    簽名:

    簽名:

    注:此表由學(xué)生本人填寫(xiě),一式三份,一份留系里存檔,指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇九

    一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說(shuō)明選題的依據(jù)和意義:

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。

    二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問(wèn)題:

    1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).

    4.可以鍛煉身體。

    5.可以提高大學(xué)生的社交能力。

    三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:

    1研究步驟、方法:

    (1)查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)

    (3)向老師請(qǐng)教

    (4)和同學(xué)相互交流討論

    2研究工作進(jìn)度

    (1)200年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作

    (2)200年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱

    (3)200年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)

    (4)200年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查

    (5)200年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收

    (6)200年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)

    (7)200年5月13日-5月14日分組答辯

    四、主要參考文獻(xiàn):

    1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》

    2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社.

    3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究,1992(3).

    4.楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).

    5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十

    體育舞蹈是二十世紀(jì)由英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)集中各方面交誼舞專(zhuān)家對(duì)當(dāng)時(shí)的交誼舞進(jìn)行科學(xué)整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂(lè)、舞蹈和服飾于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。二十世紀(jì)三十年代傳入我國(guó);二十世紀(jì)八十年代后,隨著改革開(kāi)放的推進(jìn),體育舞蹈在我國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)。體育舞蹈的美育價(jià)值在于人們?cè)陬I(lǐng)略體育舞蹈之美或進(jìn)行體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中受到潛移默化的教育。社會(huì)教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會(huì)現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會(huì)教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行美育,不僅因?yàn)轶w育舞蹈中包含著大量的美育因素,而且也是全面貫徹社會(huì)主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競(jìng)技美與競(jìng)技審美,通過(guò)參加與觀賞體育舞蹈所進(jìn)行的審美教育。開(kāi)展體育舞蹈美育活動(dòng),強(qiáng)化體育舞蹈者和觀眾的競(jìng)技審美意識(shí)是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。

    一、體育舞蹈的表現(xiàn)美

    育舞蹈能最大限度地以身體動(dòng)作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內(nèi)心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂(lè)的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動(dòng)者有益于機(jī)體各器官和系統(tǒng)的功能改善,使神經(jīng)系統(tǒng)得以放松,對(duì)健身防病,延年益壽大有好處,更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱,增進(jìn)友誼,凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。

    (一)體育舞蹈的形體美

    形體美是體育舞蹈美的基礎(chǔ),通過(guò)體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線(xiàn)條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質(zhì)感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構(gòu)成美的元素,都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時(shí)通過(guò)體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積,消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿(mǎn)而富于曲線(xiàn)美。健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機(jī)能與健美的運(yùn)動(dòng)機(jī)能達(dá)到運(yùn)動(dòng)者身體結(jié)構(gòu)的健康滿(mǎn)足狀態(tài),可使人意識(shí)到人體的自然美,發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中豐富動(dòng)人的形體之美。

    秦曉松(20xx年)在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出:體育舞蹈的人體美即:男子健壯有力、修長(zhǎng)穩(wěn)健女子勻稱(chēng)有致曲線(xiàn)美;體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)洹T隗w育舞蹈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,由于舞者需將豐富的情感融于形體動(dòng)作之中,所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美感。體育舞蹈表演過(guò)程中,女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構(gòu)成鮮明的映襯之美,男女舞者心靈上的互通,賦予形體動(dòng)作細(xì)膩的情感,構(gòu)成了以體傳情的藝術(shù)美感。

    (二)體育舞蹈的服飾美

    衣飾是體育舞蹈的顯著特點(diǎn)。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中,男士慣用禮服,以顯示優(yōu)美的身體線(xiàn)條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長(zhǎng)袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動(dòng)活潑、自由奔放的拉美情調(diào)與生活氣息。同時(shí)體育舞者服裝的設(shè)計(jì)、顏色與舞種協(xié)調(diào)的美既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌,又會(huì)讓舞者變得更有自信,更會(huì)給觀眾帶來(lái)無(wú)限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話(huà)般美妙的意境中,美不勝收。

    (三)體育舞蹈的動(dòng)作造型美

    造型美主要是指體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美,造型不僅內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多,而且風(fēng)格各異,動(dòng)作夸張。體育舞蹈的每個(gè)動(dòng)作是由無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)化的肢體動(dòng)作組合而成,它具有時(shí)間性和空間性的非周期性。組合不同動(dòng)作肢體動(dòng)作來(lái)全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過(guò)運(yùn)用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美。在體育舞蹈中,造型美分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)以及動(dòng)靜結(jié)合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國(guó)京劇中的人物亮相,仿若一尊美的雕塑,光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動(dòng)態(tài)藝術(shù),它要求每一個(gè)舞姿造型都應(yīng)在變動(dòng)的過(guò)程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中動(dòng)與靜的規(guī)律,造型屬于相對(duì)靜止的范疇,動(dòng)則屬于一種藝術(shù)渲染。體育舞蹈中的動(dòng)作造型的“動(dòng)”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。

    (四)體育舞蹈的音樂(lè)美

    音樂(lè)作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動(dòng)人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂(lè)旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術(shù)魅力經(jīng)百年而不衰。音樂(lè)為舞者提供了節(jié)奏的基礎(chǔ),亦提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)。善于深入理解音樂(lè)的舞者永遠(yuǎn)有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂(lè)的形象和舞蹈的靈動(dòng)融為一體,根據(jù)音樂(lè)的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”;音樂(lè)的色彩變化是對(duì)舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中,獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特性格化的舞蹈動(dòng)作,舞蹈伴隨音樂(lè)的對(duì)比、展開(kāi)而達(dá)到了跌宕起伏的效果。

    (五)體育舞蹈的禮儀美

    體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達(dá)的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒(méi)有一般社會(huì)場(chǎng)合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。如進(jìn)場(chǎng)時(shí),男士引導(dǎo)女士做急旋轉(zhuǎn)動(dòng)作向在場(chǎng)的觀眾示意,然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當(dāng)舞蹈結(jié)束以后,男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。

    體育舞蹈之美學(xué)教育價(jià)值探究

    二、體育舞蹈的內(nèi)蘊(yùn)美

    “表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內(nèi)蘊(yùn)美”是外在美的根基。有根基的表象,才有相對(duì)穩(wěn)定的美感。相對(duì)于“表現(xiàn)美”來(lái)說(shuō),“內(nèi)蘊(yùn)美”是一個(gè)新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō),觀眾通過(guò)舞蹈欣賞過(guò)程中給予的一系列外在物化的.刺激,經(jīng)過(guò)思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對(duì)于體育舞蹈而言,“內(nèi)蘊(yùn)美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質(zhì)等帶給觀眾無(wú)已言傳的享受。

    (一)體育舞蹈的神韻美

    神韻指神情和風(fēng)韻,是舞蹈的靈魂,需要豐富和細(xì)膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格。神韻是心的體驗(yàn),是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進(jìn)行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動(dòng)。把握舞蹈的神韻,一般有兩條線(xiàn)索可循:一條是以音樂(lè)旋律為主線(xiàn)安排故事情節(jié),還有一條是整套動(dòng)作中先安排好一個(gè)故事,然后再選擇適合的音樂(lè)。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅(jiān)毅的神韻。動(dòng)作準(zhǔn)確是基本要求,技術(shù)動(dòng)作需要有協(xié)調(diào)感,控制力,對(duì)地板的反抗力。做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力,要有激情和熱情。

    (二)體育舞蹈的氣質(zhì)美

    氣質(zhì)是指舞者的個(gè)性特點(diǎn),外部特征,內(nèi)在隱含。氣質(zhì)來(lái)源于豐富的閱歷,長(zhǎng)年的實(shí)踐,也來(lái)源于實(shí)力的自信和良好的心理素質(zhì)。氣質(zhì)好壞的印象會(huì)在舞蹈中占很大比重。氣質(zhì)美男性要有陽(yáng)剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風(fēng)度和氣質(zhì)。

    體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質(zhì)。舞者首先要理解音樂(lè)的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結(jié)合,只有在音樂(lè)中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風(fēng)格和意境,才能達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰?。表演時(shí)要柔和自然與音樂(lè)融合一體。當(dāng)自身功底增加時(shí)可以適當(dāng)加大動(dòng)作幅度。在保持舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,動(dòng)作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動(dòng)作中的那種微妙的,只能意會(huì)卻不能言傳的東西,其實(shí)這才是體育舞蹈的最高技巧。

    三、結(jié)語(yǔ)

    體育口舞口蹈其直觀的、藝術(shù)的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺(jué)中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿(mǎn)足,具有極高的美育價(jià)值。因此,加強(qiáng)體育舞蹈美學(xué)教育不僅要對(duì)體育舞蹈的美的內(nèi)涵進(jìn)行分析和探討,培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達(dá)到享受美的目的還要通過(guò)美學(xué)教育,使觀眾提高審美水平,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十一

    中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有著幾千年優(yōu)秀燦爛的文明史,歷史文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)各民族民間舞在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河進(jìn)程中,世代生息演進(jìn),流傳至今。中國(guó)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中,民間舞始終是一門(mén)不可或缺的專(zhuān)業(yè)必修課程,而不同區(qū)域、不同民族的民間舞蹈內(nèi)在所特有的規(guī)定性,形成了民間舞蹈自教學(xué)方法。民間舞教學(xué)法課的目的就是讓學(xué)生通過(guò)這門(mén)課,對(duì)民間舞教學(xué)內(nèi)容教學(xué)步驟、教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化的學(xué)習(xí),為他們?cè)诮窈竺耖g舞教學(xué)中逐步走向科學(xué)化、體系化、理論化的道路打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也為民間舞的愛(ài)好者提供一門(mén)具有實(shí)際操作意義的課這個(gè)事開(kāi)題報(bào)告。

    如今,我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容,不是簡(jiǎn)單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進(jìn)教學(xué),而是經(jīng)過(guò)反復(fù)深入研究,找出其規(guī)律特點(diǎn),不斷進(jìn)行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材,并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段,其針對(duì)性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞,其舞蹈的形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)有其共性,也有個(gè)性,而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性,形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)和形態(tài)樣式。例如:東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)概括為“穩(wěn)重浪”,其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”,以動(dòng)作和急出慢落、有動(dòng)有靜、有張有弛,音樂(lè)曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂(lè)吹奏出迷人的節(jié)奏變化,把舞蹈烘托得更動(dòng)人,為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動(dòng)感和風(fēng)格上,藝術(shù)地概括出東有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)模式,關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法,是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。

    本文通過(guò)四個(gè)方面對(duì)民族民間舞教學(xué)法的重要性進(jìn)行了分析和講解。

    1、民族民間舞蹈的特點(diǎn),一個(gè)民族的歷史進(jìn)程中,由人民群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進(jìn)行今傳承,如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。

    2、民族民間舞教學(xué)法的特點(diǎn),體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容,有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性,以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價(jià)值和作用的內(nèi)容,著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂(lè)感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。

    3、民族民間舞教學(xué)法的目的,通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容,配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法,使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十二

    藝術(shù)表現(xiàn)力是藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的感染力,是藝術(shù)作品的生命力和靈魂所在。舞蹈作為一種源自自然、來(lái)自人類(lèi)靈魂深處情感的生動(dòng)肢體表達(dá),具有很強(qiáng)的感染力,這種感染力是通過(guò)舞者而傳達(dá)給觀眾的,使觀眾受到觸動(dòng),從而引起他們的情感共鳴,這對(duì)從事舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生有著至關(guān)重要的作用。本文將從藝術(shù)實(shí)踐的角度出發(fā),結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),探討藝術(shù)實(shí)踐對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提高。

    藝術(shù)實(shí)踐;舞蹈;藝術(shù)表現(xiàn)力

    隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校、教師不再是學(xué)生唯一的知識(shí)源。走出課堂,從社會(huì)這個(gè)廣闊的舞臺(tái)不斷汲取舞蹈藝術(shù)靈感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,而不是被動(dòng)地接受知識(shí),主動(dòng)重組和重建自己的知識(shí)體系,讓學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣,這是每一名學(xué)生和教育者希望看到的藝術(shù)實(shí)踐正是舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)到主動(dòng)吸納的一種轉(zhuǎn)變,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,發(fā)掘?qū)W生的潛力,對(duì)培養(yǎng)舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)表演力及綜合能力有著很重要的作用。

    呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》一書(shū)中,稱(chēng)舞蹈專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐就是舞蹈實(shí)習(xí),他認(rèn)為舞蹈實(shí)習(xí)包括了舞蹈表演、編導(dǎo)、教學(xué)、寫(xiě)作等,舞蹈表演專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)主要是舞臺(tái)表演,側(cè)重學(xué)生舞臺(tái)表演能力的鍛煉。舞蹈教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括模擬教學(xué)、實(shí)際教學(xué)和論文。作者認(rèn)為,舞蹈作為一門(mén)集音樂(lè)美、形體美、服裝美、舞美設(shè)計(jì)等多項(xiàng)藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù),以其高雅時(shí)尚的藝術(shù)品位和凝聚著中華文化的翩翩風(fēng)韻,無(wú)論是生動(dòng)活潑的舞臺(tái)演出、還是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育教學(xué)、論文書(shū)寫(xiě),對(duì)于從事舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都有著“感于外、發(fā)于心”的本質(zhì)提高,是藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)源的沃土。

    (一)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐是知識(shí)積累的過(guò)程,為藝術(shù)表現(xiàn)力的提高打下良好基礎(chǔ)

    (二)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐可以提高學(xué)生的模仿力,進(jìn)而提高其藝術(shù)表現(xiàn)力

    舞蹈是一門(mén)不僅注重形式美,同樣還十分注重思想情感內(nèi)涵的藝術(shù),從這個(gè)意義上講,舞蹈美不是一般的人體動(dòng)態(tài)美。而是一種飽含詩(shī)情,富于樂(lè)感的人體動(dòng)態(tài)美。學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中通過(guò)對(duì)大自然和生活的創(chuàng)造性模仿,可以提高其表現(xiàn)力,如擠奶舞就取源于勞動(dòng),它是模仿牧民給牛羊擠奶的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人民的智慧、勞動(dòng)的美。通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)如“三下鄉(xiāng)”、“舞蹈采風(fēng)”等方式,學(xué)生縮短了舞蹈與生活的距離,使學(xué)生逐漸通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為,舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù),是人類(lèi)社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)的反映,它屬于上層建筑,“源于生活又高于生活”,是藝術(shù)的再現(xiàn)生活的一種表現(xiàn)形式,離開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)生活,離開(kāi)了勞動(dòng)實(shí)踐,也就沒(méi)有舞蹈藝術(shù),在文字記載的幾千年的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人類(lèi)經(jīng)歷了各個(gè)不同的歷史時(shí)代,有過(guò)各種不同的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容,舞蹈藝術(shù)正是在這些多種多樣的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上,伴隨著歷史的進(jìn)程,時(shí)代的印跡,從無(wú)到有,由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的內(nèi)容、形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以開(kāi)拓學(xué)生視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì),更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表演和創(chuàng)作靈感,從而提高舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。

    舞蹈實(shí)踐包括舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演,而這兩者都經(jīng)歷著從客觀現(xiàn)象到主觀意象再到舞蹈形象這二種時(shí)空狀態(tài)的兩度轉(zhuǎn)化過(guò)程。從素材到舞蹈藝術(shù)的轉(zhuǎn)化就是創(chuàng)造過(guò)程。舞蹈藝術(shù)源于生活。人們?cè)谏钪袝?huì)有很多感悟,但表達(dá)不清楚,而創(chuàng)造本領(lǐng)的前提就在于發(fā)現(xiàn)、升華,例如,講解舞蹈《小金魚(yú)》時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,在大自然中觀察魚(yú)的形態(tài)、覓食、嬉戲的全過(guò)程,并要求低年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)一組舞蹈造型動(dòng)作。學(xué)生們的想象力很豐富,想象出的肢體動(dòng)作也十分豐富,有身體的扭動(dòng)、面部表情的夸張表演、手部動(dòng)作的配合,十分具有創(chuàng)造力也十分可愛(ài),回到課堂再度講解《小金魚(yú)》時(shí),學(xué)生情不自禁的發(fā)出了“原來(lái)是這樣”的感慨,學(xué)習(xí)效果十分好。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,通過(guò)參加遼寧電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)演出、電視臺(tái)“雙擁晚會(huì)”、去日本昭和大學(xué)演出、去法國(guó)演出等一系列藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),不僅可以開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高藝術(shù)欣賞水平,更能夠提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、創(chuàng)作、藝術(shù)表現(xiàn)力等多種能力,從而是各種藝術(shù)實(shí)踐成為了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的“活化劑”,激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,進(jìn)而在自己的舞蹈藝術(shù)專(zhuān)業(yè)上發(fā)揮創(chuàng)造力。

    學(xué)生的舞蹈感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力,是學(xué)生的外部形態(tài)動(dòng)作和內(nèi)部情態(tài)動(dòng)作的綜合培養(yǎng)。只要教育者努力探尋舞蹈教育的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展途徑,創(chuàng)造性的開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),那么,對(duì)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,開(kāi)展創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用外部舞蹈動(dòng)作與內(nèi)心情感語(yǔ)言的技能,來(lái)進(jìn)一步創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作,發(fā)揮其表演才能,并不斷提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和美的創(chuàng)造能力就不在是一句空話(huà)。藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)于每一位教育者來(lái)說(shuō),不僅僅是單純的“演出”、“表演”;更應(yīng)該是“教和學(xué)”的完美統(tǒng)一,是學(xué)生主動(dòng)吸納知識(shí)過(guò)程,更是“教學(xué)實(shí)踐”、“舞臺(tái)實(shí)踐”、“創(chuàng)作實(shí)踐”的沃土,每一位教育者都應(yīng)該開(kāi)拓思路,創(chuàng)造性的開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),使舞蹈教育、教學(xué)告別“機(jī)械化”的操練,讓學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣,達(dá)到教育的最佳效果。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十三

    就當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)來(lái)講,依舊存在著這樣或那樣的問(wèn)題,為了切實(shí)有效的提高高職舞蹈教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈課程的學(xué)習(xí)掌握其相關(guān)技能,我們應(yīng)該積極地采取相關(guān)措施對(duì)舞蹈教學(xué)進(jìn)行改革,對(duì)舞蹈教學(xué)中的不足之處進(jìn)行補(bǔ)充,使舞蹈教學(xué)趨于完善,其教育功能得到充分發(fā)揮。

    (一)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面存在和暴露的問(wèn)題

    實(shí)際情況是,國(guó)內(nèi)部門(mén)高職院校受限于自身的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、硬件設(shè)施以及師資的薄弱,因而在組織教學(xué)過(guò)程中難以確保預(yù)先設(shè)置好的人才培養(yǎng)目標(biāo)能夠真正地達(dá)成。同時(shí),受前述因素的限制和影響,當(dāng)任課教師無(wú)法獲得來(lái)自學(xué)校的資源支持時(shí),其所能做的便僅僅是滿(mǎn)足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的單一保證,而罔顧人才培養(yǎng)目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。此外,部分國(guó)內(nèi)高職院校僅僅將舞蹈類(lèi)課程設(shè)置在選修課之內(nèi),供學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)分情況加以選擇,如此一來(lái),使得作為選修課的舞蹈課程無(wú)形中受到學(xué)生和教師的忽視,教學(xué)質(zhì)量也就無(wú)從保證。還有就是,一些高職院校在課程的科學(xué)設(shè)置方面亦存在問(wèn)題,此種問(wèn)題多表現(xiàn)為:這些院校在舞蹈課程的開(kāi)設(shè)時(shí),過(guò)于注重和凸顯專(zhuān)業(yè)主干課,而未對(duì)其它交叉性課程給予足夠的重視,諸如舞蹈心理學(xué)課程等,由此使得學(xué)生在校期間所接受的專(zhuān)業(yè)舞蹈教育過(guò)于偏狹,不利于學(xué)生成為具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈人才。

    (二)理論知識(shí)學(xué)習(xí)同專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練未能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的對(duì)接

    從高職院校舞蹈專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,其致力于培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈應(yīng)用人才,即,所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的演出經(jīng)驗(yàn)、舞蹈表演技能以及舞蹈編排能力。有鑒于此,高職舞蹈專(zhuān)業(yè)必須注重對(duì)學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)的舞蹈專(zhuān)業(yè)技能實(shí)訓(xùn),以此達(dá)成現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)。然而從國(guó)內(nèi)高職舞蹈專(zhuān)業(yè)的生源情況來(lái)看,多數(shù)學(xué)生此前于中專(zhuān)、藝校就讀,還有部分學(xué)生自普通高中升學(xué)而來(lái)。但無(wú)論學(xué)生此前就讀于何種類(lèi)型的學(xué)校,其共性特點(diǎn)表現(xiàn)為文化知識(shí)較為欠缺。如若高職院校未能實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)同專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的科學(xué)對(duì)接,則必然使升入高職的學(xué)生此前存在的理論知識(shí)不足的缺點(diǎn)被進(jìn)一步放大,這樣也將導(dǎo)致學(xué)生因理論知識(shí)素養(yǎng)的不足,影響到其在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的進(jìn)一步提升。

    (三)教學(xué)方式與手段落后

    新穎的教學(xué)方式與手段是能夠激起學(xué)生極大學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)中,教師對(duì)于教學(xué)方式與手段的改革并沒(méi)有引起足夠的重視,依然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,訓(xùn)練方法單一,而且專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),可能會(huì)導(dǎo)致一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生難以消化吸收。

    高職院校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)舞蹈專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行大膽地教學(xué)方式創(chuàng)新,以此為培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈人才奠定基礎(chǔ),具體可以從下述方面著手實(shí)施教學(xué)改革:

    (一)注重對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程體系的重構(gòu)

    以往高職院校多習(xí)慣于對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程加以細(xì)致地學(xué)科劃分,這樣做的不利之處在于:易使學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)舞蹈教育過(guò)程中出現(xiàn)偏科的問(wèn)題。因此,高職院校在進(jìn)行舞蹈專(zhuān)業(yè)課程體系的設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)注重對(duì)內(nèi)容相似或接近的課程類(lèi)目加以整合,從而達(dá)到課程知識(shí)的高度概括性,以此幫助學(xué)生通過(guò)此種課程的學(xué)習(xí),獲得多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。舞蹈藝術(shù)類(lèi)的課程應(yīng)以此門(mén)課程為主,將此門(mén)課程設(shè)置為學(xué)生的一門(mén)舞蹈藝術(shù)類(lèi)必修課。這樣就避免了學(xué)生無(wú)從選擇的情況,同時(shí)也為選學(xué)其它門(mén)類(lèi)的舞蹈擴(kuò)大了空間。還有就是,高職院校在舞蹈專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)落實(shí)好藝術(shù)素質(zhì)教育內(nèi)容,具體的做法是:在專(zhuān)業(yè)舞蹈主干課程之外,開(kāi)設(shè)交叉性課程,如舞蹈心理學(xué)等課程,從而使學(xué)生的眼界得到開(kāi)闊。

    (二)強(qiáng)化舞蹈實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

    任何知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)目的在于實(shí)踐應(yīng)用,因此,高職院校舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化舞蹈實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠獲得將所學(xué)到的舞蹈知識(shí)與技能向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化的契機(jī)。如:專(zhuān)業(yè)授課教師可以組織學(xué)生根據(jù)所習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的自由編創(chuàng),對(duì)傳統(tǒng)舞蹈表演劇目加以改編等,通過(guò)這樣的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠夯實(shí)所學(xué),并且使學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,對(duì)自身存在的不足形成清醒地認(rèn)識(shí),進(jìn)而在后續(xù)的學(xué)習(xí)中加以有意識(shí)地補(bǔ)足和提升。

    (三)通過(guò)教學(xué)方式的創(chuàng)新,確保教學(xué)質(zhì)量的提升

    高職舞蹈專(zhuān)業(yè)教師要善于總結(jié)既往教學(xué)的得失,在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行教學(xué)方式的大膽創(chuàng)新。如舞蹈專(zhuān)業(yè)授課教師可以借助多媒體技術(shù)組織課上教學(xué),為學(xué)生提供觀摩舞蹈名家表演的契機(jī),使學(xué)生在觀摩地過(guò)程中能夠有意識(shí)地吸收、揣摩和借鑒舞蹈表演名家的動(dòng)作與經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而能夠?yàn)榧核?。舞蹈?zhuān)業(yè)授課教師還可以制作結(jié)合某一舞蹈動(dòng)作,制作微課教學(xué)資源,供學(xué)生下載觀看使用。通過(guò)電視屏幕,學(xué)生能身臨其境地受到藝術(shù)的感染,多重感官的刺激活躍了學(xué)生的思維過(guò)程。學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深,學(xué)習(xí)動(dòng)作的興趣會(huì)更高。另外,由于舞蹈教學(xué)主要就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練,因此在舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中,教師要注意訓(xùn)練方法的多元化,避免重復(fù)單一的訓(xùn)練方法使學(xué)生對(duì)舞蹈訓(xùn)練產(chǎn)生倦怠感。教師要通過(guò)多元化的舞蹈訓(xùn)練方法,讓學(xué)生從各種不同的角度對(duì)舞蹈進(jìn)行訓(xùn)練,增加舞蹈訓(xùn)練的趣味性,使得學(xué)生在對(duì)舞蹈的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中,保持對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣,并積極的參與到舞蹈學(xué)習(xí)之中。

    以上,我們從高職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀入手,對(duì)高職舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新思路展開(kāi)了研究。新時(shí)期,高職舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題林林總總,面臨的機(jī)遇也比較多,為此,作為高職院校的舞蹈教師,我們必須把握機(jī)遇,分析問(wèn)題,創(chuàng)新思路,改革教學(xué)體制,激發(fā)學(xué)生興趣,努力教好學(xué)生,以舞蹈教學(xué)提升學(xué)生的氣質(zhì),促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能成長(zhǎng),提高舞蹈教學(xué)有效性,從而使得我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠真正以適應(yīng)社會(huì)需求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,今后還需要舞蹈教師不斷探索。

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    [4]董藝林。大學(xué)舞蹈教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題和解決方案[j]。音樂(lè)時(shí)空,20xx(23)。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十四

    云南,一個(gè)少數(shù)民族眾多的聚集地,五彩斑斕的少數(shù)民族文化滋養(yǎng)著這片神奇的紅土高原,在這載歌載舞的海洋世界里,可以一覽民族的歷史文化和民俗風(fēng)情,在感嘆民族文化博大精深的同時(shí),震撼我們的更是民族的信仰,民族的凝聚力和民族的創(chuàng)造力。云南的15個(gè)獨(dú)有民族,因其歷史、地域、環(huán)境、民俗等多重因素,造就了不同的文化特征和人文景觀。通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和感受民族情感的表達(dá),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)民族都有著共同的民族心理,這一民族心理維系著民族的凝聚和傳統(tǒng)文化的傳承。就像法國(guó)著名學(xué)者賴(lài)明(gustavelebon)深有體會(huì)地說(shuō),從他在各國(guó)游歷中所帶回的最明顯的印象,即每一民族具有一種心理組織,就像其解剖學(xué)上之性質(zhì)一樣固定,并且有其感情,其思想,其制度,其信仰與其藝術(shù)等都是從其中所引出的。早于19世紀(jì)末,心理學(xué)已成為一門(mén)研究行為和心理活動(dòng)的獨(dú)立學(xué)科,研究涉及到知覺(jué)、認(rèn)知、行為、人際關(guān)系等領(lǐng)域,而后,隨著心理學(xué)研究的深入與拓展,心理學(xué)衍生出眾多心理學(xué)分支學(xué)科,如《民族心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《舞蹈心理學(xué)》等等,由此可知,心理學(xué)早已根據(jù)心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)心理現(xiàn)象研究與分析問(wèn)題,解析行為背后的心理活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的認(rèn)知。因此,舞蹈作為一種以人為載體的特殊行為活動(dòng),這種行為表現(xiàn)反映著內(nèi)在的心理活動(dòng),通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的探究與分析,亦是進(jìn)一步對(duì)民族文化的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律的深層挖掘。自古至今,民族民間舞蹈以其特有的文化底蘊(yùn)和風(fēng)格特征,及鮮活動(dòng)感的節(jié)奏與舞韻而生生不息。從原始時(shí)期以宣泄情感、通靈祈福到今日的娛樂(lè)審美、大眾普及,它的“內(nèi)外形態(tài)”經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)而細(xì)微的變化,每一次的變革都離不開(kāi)時(shí)代發(fā)展的影響與推動(dòng),這一變遷便是內(nèi)外的統(tǒng)一體。如《民族心理學(xué)》所述,民族在長(zhǎng)期的發(fā)展與演變歷程中,都形成了具有自己民族歷史文化特色的心理模式,使得民族成員以民族所特有的心理方式或心理模式作用于外部世界。毋庸置疑,文化的發(fā)展并非是一成不變的,舞蹈作為以人為載體的特殊行為,具有生命、運(yùn)動(dòng)的特殊性,這一特殊性注定了它的內(nèi)外形態(tài)必然跟隨時(shí)代的變遷而變化。因此,舞蹈心理特征作為舞蹈的內(nèi)部形態(tài),支配著舞蹈的行為表現(xiàn),反映著該民族的世界觀和審美觀。哈尼族作為云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一,人口眾多,支系紛繁,擁有著豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神品質(zhì)。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的遷徙與戰(zhàn)爭(zhēng),生存與發(fā)展,該民族的舞蹈文化與舞蹈心理也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的蛻變過(guò)程,當(dāng)民族傳統(tǒng)舞蹈心理面臨多種沖擊,其渴望求新、求異、又求同的動(dòng)機(jī)與心理,便形成了當(dāng)代特有的民族舞蹈心理結(jié)構(gòu)。筆者試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)代哈尼族民間舞蹈形態(tài)特征的分析,挖掘其舞蹈心理特征,通過(guò)舞蹈的外部形態(tài)所反映的舞蹈心理特征,旨在描述當(dāng)代哈尼族民間舞蹈的形態(tài)特征及舞蹈心理特征現(xiàn)狀,闡釋當(dāng)代哈尼族民間舞蹈文化內(nèi)涵,剖析其發(fā)展規(guī)律與發(fā)展走向。以及特有的舞蹈心理聯(lián)系民族民間舞蹈的教育與教學(xué),在編創(chuàng)民族民間舞蹈教材與教育教學(xué)中,以強(qiáng)烈的時(shí)代感和舞美感緊密結(jié)合教學(xué),充分展示當(dāng)代哈尼族民間舞蹈的文化內(nèi)涵與教學(xué)意義。故此,哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究與民間舞蹈教育教學(xué)緊密相連,是深入理解哈尼族民間舞蹈文化內(nèi)涵的重要途徑,正基于此,構(gòu)成了筆者寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。

    二、研究目的和意義。

    哈尼族歷史悠久,作為云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一,支系繁多,舞蹈種類(lèi)亦是豐富多彩。無(wú)論是祭祀性舞蹈、勞動(dòng)性舞蹈、仿生性舞蹈等,都折射出深厚的文化意蘊(yùn)與博大精深的民族精神。在哈尼族傳統(tǒng)文化不斷的傳承與發(fā)展中,哈尼族民間舞蹈也隨之反映了社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)和民族文化的時(shí)代特征。當(dāng)代社會(huì),處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的哈尼族人民,經(jīng)歷著多元文化的沖擊,生態(tài)環(huán)境的變遷,現(xiàn)代審美情趣的影響,這些因素?zé)o疑對(duì)傳統(tǒng)舞蹈文化的外部形態(tài)和內(nèi)部心理特征產(chǎn)生了息息相關(guān)的.影響。通過(guò)當(dāng)代哈尼族民間舞蹈所反映出的舞蹈心理特征,揭示當(dāng)代哈尼族民間舞蹈的深層文化意蘊(yùn),把握當(dāng)代哈尼族民間舞蹈的時(shí)代特征和發(fā)展趨向,融合當(dāng)代哈尼族對(duì)舞蹈文化的認(rèn)知與審美追求,在傳承,保護(hù),發(fā)展的過(guò)程中,聯(lián)系云南民族民間舞蹈教育教學(xué),促進(jìn)哈尼族民間舞蹈的長(zhǎng)足發(fā)展,突顯其在教育教學(xué)中的特殊作用。

    一、以哈尼族民間舞蹈為研究對(duì)象,根據(jù)其歷史文化,舞蹈形態(tài)、生活環(huán)境等為研究的切入點(diǎn),以探索舞蹈心理特征為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行多角度的剖析,通過(guò)舞蹈外部形態(tài)分析其舞蹈心理特征變化,以形態(tài)聯(lián)系心態(tài),對(duì)哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)進(jìn)行昔與今的對(duì)比與分析,闡釋其當(dāng)代的內(nèi)在文化意蘊(yùn)與發(fā)展規(guī)律,豐富哈尼族民間舞蹈理論體系,為哈尼族民間舞蹈的保護(hù)傳承與探索研究提供理論依據(jù)。

    二、以當(dāng)代哈尼族的舞蹈心理特征聯(lián)系云南民族民間舞蹈教材的建構(gòu)與編創(chuàng),包括元素提取、體態(tài)的定位、風(fēng)格的把握,根據(jù)民族特有的舞蹈心理,準(zhǔn)確地加工整合舞蹈組合,最終以反映符合當(dāng)代哈尼族民間舞蹈審美需求和心理特征的云南民族民間舞蹈教材,挖掘當(dāng)代哈尼族民間舞蹈教材的應(yīng)用價(jià)值和審美意蘊(yùn),豐富云南少數(shù)民族民間舞蹈教材,為云南民族民間舞蹈教育教學(xué)體系的建構(gòu)與發(fā)展提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

    三、哈尼族民間舞蹈有廣泛的群眾基礎(chǔ),無(wú)論是民間類(lèi)舞蹈,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)舞蹈,社會(huì)舞蹈類(lèi)等等,哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)亦跟隨時(shí)代變遷而不斷更新蛻變,在不同的文化語(yǔ)境中呈現(xiàn)出不同的刻有時(shí)代烙印的舞蹈的心理特征。通過(guò)對(duì)當(dāng)代哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究,把握當(dāng)代哈尼族民間舞蹈文化的內(nèi)在涵義,利于民族文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的必要手段。

    三、本文研究涉及的主要理論。

    哈尼族民間舞蹈種類(lèi)紛繁,建國(guó)以來(lái)蒸蒸日上的哈尼族民間舞蹈創(chuàng)作,極大的豐富了哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。棕扇舞作為哈尼族具有代表性的民間舞蹈,有著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)格特征。早在20世紀(jì)50年代初,民族工作者在云南哈尼族地區(qū)首見(jiàn)在喪葬儀式中以棕扇為道具而舞,這是早期的棕扇舞表現(xiàn)形式。1957由紅河州歌舞團(tuán)朱子洸編導(dǎo)以棕扇舞為元素編創(chuàng)的《白鷴鳥(niǎo)》,參加北京國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮晚會(huì)演出,這是首次將棕扇舞進(jìn)行藝術(shù)加工搬上舞臺(tái)。1986年棕扇舞曾被選中參加由云南省民委和省文化廳聯(lián)合舉辦的“云南民族民俗展覽”在北京民族文化宮進(jìn)行表演。1988年云南民族藝術(shù)節(jié),哈尼族棕扇舞方隊(duì)參加了開(kāi)幕式文藝表演。20xx年紅河州州慶之時(shí),由紅河州歌舞團(tuán)編導(dǎo)王佳敏編導(dǎo)編排的《白鷴鳥(niǎo)與棕扇》,參加第六屆荷花獎(jiǎng)舞蹈大賽,榮獲作品十佳獎(jiǎng)。舞蹈以道具棕扇作為白鷴鳥(niǎo)的羽翼,以模仿白鷴鳥(niǎo)林中窺探、嬉戲展翅、尋食飲水等各種生動(dòng)有趣的生活狀態(tài),惟妙惟肖地展現(xiàn)了“白鷴鳥(niǎo)”優(yōu)美妙曼的舞姿。棕扇舞作為哈尼族的代表性舞蹈,是舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作較多的哈尼族民間舞蹈之一,在提取哈尼族民間原生態(tài)舞蹈元素的同時(shí),編導(dǎo)融合了自己對(duì)哈尼族棕扇舞的理解與創(chuàng)新,營(yíng)造了不同年代賦有時(shí)代特征和深層文化意境的哈尼族舞蹈作品,展現(xiàn)了不同時(shí)代的哈尼族舞蹈創(chuàng)作與文化發(fā)展。

    國(guó)民族民間舞蹈教育教學(xué)的蓬勃發(fā)展,使得民間舞蹈文化得以傳承發(fā)展,在高校教育的良好平臺(tái)中,民族民間舞蹈從鄉(xiāng)間走入課堂,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的挖掘、整理、加工,最終以教材組合的形式得以應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。如今,各民族民間舞蹈教材層出不窮,如北京舞蹈學(xué)院《東北秧歌舞蹈教材》、《維吾爾族舞蹈教材》等等、中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院精品課程《藏族舞蹈教學(xué)組合》、蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院精品課程《蒙古舞教學(xué)組合課》、云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院精品課程《彝族民間舞蹈代表性組合》、《傣族民間舞蹈精品課程》、《云南滇南彝族民間舞蹈組合課》等等,由此可見(jiàn),中國(guó)民族民間舞蹈教材的建立與發(fā)展日益壯大,各高校也在極力挖掘民間舞蹈對(duì)其進(jìn)行傳承和保護(hù)。目前,搜集《哈尼族民間舞蹈教材》和哈尼族民間舞蹈的教育教學(xué)現(xiàn)狀,有以下幾點(diǎn):20xx年11月云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院舞蹈系參加《舞蹈世界》,表演了哈尼族民間舞蹈《四季》、《櫻花》、《長(zhǎng)街宴》等,包括創(chuàng)作的舞蹈作品《山谷木屐》和哈尼族音舞詩(shī)畫(huà)劇《阿密車(chē)》,舞蹈以舞蹈作品的形式表現(xiàn)了文華學(xué)院對(duì)哈尼族民間舞蹈的創(chuàng)作思路與教學(xué)理念。云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院編創(chuàng)的哈尼族民間舞蹈教材《棕扇舞》和《鋩鼓舞》,立足于本土,傳承和弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)文化,教材的建構(gòu)處于初級(jí)嘗試階段,還未形成完整的教材體系。紅河學(xué)院舞蹈系編創(chuàng)的《哈尼族民間舞蹈教材》,從《體態(tài)動(dòng)律》到《樂(lè)作舞》、《鋩鼓舞》、《棕扇舞》等一系列的教學(xué),通過(guò)哈尼族舞蹈教材中的舞蹈形態(tài)與風(fēng)格特征,向?qū)W生傳遞哈尼族民間舞蹈文化,彰顯了紅河學(xué)院的教學(xué)特色。根據(jù)以上資料信息的收集,可以得知云南當(dāng)?shù)氐脑盒R验_(kāi)始對(duì)哈尼族民間舞蹈教材的建立進(jìn)行探索與實(shí)踐,但是至今,哈尼族民間舞蹈教材的建構(gòu)與應(yīng)用還未形成完整的體系,更未普及到舞蹈教育教學(xué)中,它的建構(gòu)與完整還待研究與整理。

    四、本文研究的主要內(nèi)容。

    本文運(yùn)用民族學(xué)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、民族心理學(xué),舞蹈形態(tài)學(xué),舞蹈生態(tài)學(xué)等學(xué)科對(duì)哈尼族民間舞蹈進(jìn)行多角度多層次的研究與探索。在舞蹈本體與舞蹈形態(tài)相關(guān)的社會(huì)文化進(jìn)行全面的了解與分析,以揭示當(dāng)代哈尼族舞蹈形態(tài)以及舞蹈心理特征的聯(lián)系,闡釋其內(nèi)在的文化意蘊(yùn)與發(fā)展動(dòng)態(tài),為云南民族民間舞蹈教材的建構(gòu)與發(fā)展提供研究途徑與理論方法。

    一、田野調(diào)查法:這是研究中國(guó)民族民間舞蹈文化的主要研究方法,田野調(diào)查方法主要以觀察法和調(diào)查法為主,通過(guò)觀察其生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、傳統(tǒng)文化的改變,以及哈尼族民間舞蹈的行為特征,獲得第一手資料,以外顯性變化論證分析當(dāng)代的舞蹈心理特征及其變化因素。調(diào)查法以收集大量數(shù)據(jù),包括事實(shí)資料和所需的心理資料,以結(jié)合觀察法,收集客觀詳實(shí)的資料,運(yùn)用田野調(diào)查法感受當(dāng)代哈尼族民間舞蹈的行為與心理。

    二、心理測(cè)驗(yàn)法:心理測(cè)驗(yàn)法是民族心理學(xué)研究的主要方法之一。通過(guò)觀察少數(shù)有代表性的行為,對(duì)進(jìn)行活動(dòng)中的心理特點(diǎn)做出推論和數(shù)量化分析的一種科學(xué)手段。以自陳測(cè)驗(yàn)金額投射測(cè)驗(yàn)為主,自陳量表法是讓被試者按自己的意見(jiàn),對(duì)自己人格特質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方法。投射測(cè)驗(yàn)根據(jù)佛洛依德心理分析的人格理論為依據(jù),通過(guò)問(wèn)題,根據(jù)被測(cè)者無(wú)意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力所推動(dòng)的答案,探索個(gè)體內(nèi)在隱蔽的行為或潛意識(shí)。

    三、舞蹈形態(tài)學(xué)方法:于平老師在其《舞蹈形態(tài)學(xué)》中將本學(xué)科分為“風(fēng)格化原則”的歷史研究和“生命化原則”預(yù)測(cè)研究,研究當(dāng)代哈尼族舞蹈心理特征,必須維系其歷史,通過(guò)舞蹈本體在歷時(shí)性的變化中,分析其心理特征。通過(guò)人體運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)效果,產(chǎn)生對(duì)其“心態(tài)對(duì)應(yīng)”的感知,即心靈感受與運(yùn)動(dòng)人體的“心物同構(gòu),”以“形態(tài)”聯(lián)系“心態(tài)”,從而通過(guò)舞蹈的外部形態(tài)窺探其舞蹈心理特征。四、舞蹈生態(tài)學(xué)方法:舞蹈生態(tài)學(xué)的研究方法,其一就是對(duì)舞蹈形態(tài)的觀察與分析,環(huán)境對(duì)舞蹈的影響必然反映在舞蹈形態(tài)上,因而通過(guò)舞蹈形態(tài)來(lái)聯(lián)系與環(huán)境的多層關(guān)系。其二,關(guān)注歷時(shí)性文獻(xiàn)追溯與共時(shí)性田野考察相互印證,運(yùn)用典型舞疇分析法——形態(tài)特征的提取,以把握與分析其舞蹈的本質(zhì)。

    五、寫(xiě)作提綱。

    中文摘要3-4。

    abstract4-5。

    緒論8-16。

    一、選題緣起8-9。

    二、選題目的及意義9-10。

    三、綠春縣樂(lè)作舞37。

    六、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻(xiàn)。

    學(xué)術(shù)期刊類(lèi):

    [2]冀滿(mǎn)祥.精品課程建設(shè)是提升教學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)重大舉措[j]高等農(nóng)業(yè)教育,20xx(4)。

    [5]張諦.哈尼族民間舞蹈文化內(nèi)涵簡(jiǎn)析[j].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),20xx。

    [6]曹天明.哈尼族喪葬禮俗中的扇子舞[j].民族藝術(shù)研究,20xx。

    [7]龍倮貴.紅河哈尼族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)研究[j].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),20xx。

    學(xué)術(shù)著作類(lèi):

    [1]李靜.民族心理學(xué)[m].民族出版社,20xx.10。

    [3]林耀華.民族學(xué)通論[m].中央民族學(xué)院出版社,1997.12.01。

    [4]王軍.教育民族學(xué)[m].中央民族大學(xué)出版社,20xx年6月。

    [5]趙榮,王恩涌等.人文地理學(xué)[m]高等教育出版社,20xx年。

    [6]劉建.宗教與舞蹈[m].民族出版社20xx年5月版。

    [8]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[m].教育科學(xué)出版社,20xx年10月。

    [9]李今印、劉金吾.哈尼族布朗族基諾族舞蹈[m].云南民族出版社。

    [10]云南地方藝術(shù)集成志.哈尼族民間舞蹈[m]云南人民出版社20xx年10月。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十五

    所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中各個(gè)舞蹈動(dòng)作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種通過(guò)肢體表演來(lái)實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部蘊(yùn)含的美術(shù)全而表達(dá)的藝術(shù)形式之一,這個(gè)過(guò)程中需要運(yùn)用合理的氣息來(lái)進(jìn)行全而的配合。

    舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制能力,能夠幫助其將舞蹈語(yǔ)高有效的傳遞與舞蹈觀眾,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)優(yōu)秀的氣息控制能力能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動(dòng)作的鏈接與起下、肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)頻率等相關(guān)的看似簡(jiǎn)單的肢體肌肉活動(dòng)成為一套完整的生命運(yùn)動(dòng),最終達(dá)到使整個(gè)舞蹈藝術(shù)通過(guò)演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。

    舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈氣息控制鍛煉的過(guò)程當(dāng)中,要注意對(duì)于每個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)間的長(zhǎng)短和每個(gè)舞蹈動(dòng)作銜接的快慢的控制,最終做到通過(guò)舞蹈中氣息的控制達(dá)到,以舞蹈氣息帶動(dòng)進(jìn)行舞蹈的肢體,然后再有通過(guò)舞蹈的肢體帶動(dòng)整個(gè)舞蹈的韻律,這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機(jī)械生硬。

    舞蹈藝術(shù)中肢體的控制能力主要包含兩個(gè)方而,肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制能力。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進(jìn)行舞蹈表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運(yùn)動(dòng)能力;肢體幅度的控制能力是指整個(gè)舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個(gè)關(guān)節(jié)張開(kāi)和閉合的幅度在整個(gè)身體的控制范圍之內(nèi),舞蹈演員只有將這兩者做好,才能在舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)較好的肢體能力的控制。

    在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)中肢體控制能力的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中,舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項(xiàng)達(dá)到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后,舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上,通過(guò)對(duì)肢體動(dòng)作運(yùn)行的力量和準(zhǔn)確的路線(xiàn)的控制,最終達(dá)到通過(guò)肢體控制實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達(dá)。

    舞蹈演員在進(jìn)行肢體力量的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)注意對(duì)于肢體力量分配的訓(xùn)練,合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感,因?yàn)槲璧秆輪T在進(jìn)行相關(guān)舞蹈的表演過(guò)程當(dāng)中往往需要通過(guò)不同的力量分配最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同肢體語(yǔ)高的全而表達(dá),最終能夠達(dá)到不同舞蹈內(nèi)涵的充分表達(dá)。

    除上述四項(xiàng)舞蹈藝術(shù)表演中控制能力分析之外,在進(jìn)行舞蹈表演過(guò)程中舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于舞臺(tái)氣場(chǎng)的控制能力,對(duì)于提升舞蹈表演的整體效果也有養(yǎng)較大的影響。隨養(yǎng)人民生活質(zhì)量的不斷提升,人民對(duì)于精神文明建設(shè)將會(huì)提出更好的要求,舞蹈表演作為精神文明建設(shè)的重要組成部門(mén),在很大程度上能夠提升我國(guó)國(guó)民的精神文明質(zhì)量,這就要求舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于各個(gè)能力的控制,充分的將舞蹈藝術(shù)中全而的美術(shù)展示于大家。以上是本論文網(wǎng)站的小編搜集的體育舞蹈畢業(yè)論文,希望對(duì)正在編寫(xiě)體育舞蹈論文的童鞋有所幫助。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十六

    為了探究舞蹈服飾與民族舞蹈相融合的藝術(shù)形態(tài),詳細(xì)討論舞蹈服飾民族舞蹈中的作用及其對(duì)整個(gè)舞蹈作品的影響,本文將從蒙古族所特有的舞蹈理論及形態(tài)特征入手,通過(guò)分析中國(guó)蒙古族舞蹈來(lái)具體闡釋蒙古族舞蹈服飾與蒙古族舞蹈相融的藝術(shù)內(nèi)涵,為舞蹈服飾與民族舞蹈本身的更好發(fā)展提供有力的理論依據(jù)。

    舞蹈服飾作為一種舞美藝術(shù),應(yīng)存在于與之相適應(yīng)的舞蹈形態(tài)、思想內(nèi)涵、行為規(guī)范的制約和支配之中,舞蹈服飾具有時(shí)代特征、地域特色,必須符合人物的具體形象要求。余艷【1】通過(guò)對(duì)民族舞蹈藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的分析研究,論述了民族舞蹈服飾的藝術(shù)形式和重大作用;楊敏【2】對(duì)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈和服飾的研究分析,論述少數(shù)民族的舞蹈節(jié)奏和形式與服飾的相互關(guān)系;張姝萍【3】通過(guò)對(duì)民族服飾和民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)方面的研究論述,得出我國(guó)民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)的多種方案,為我國(guó)名族舞蹈服飾設(shè)計(jì)增添新的元素;崔巖【4】在舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性的研究中,詳細(xì)準(zhǔn)確的描述了我國(guó)民族舞蹈和民族舞蹈的藝術(shù)特色。民族舞蹈與民族舞蹈服飾的研究已經(jīng)得到很大的進(jìn)步,但是針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族較多,民族舞蹈種類(lèi)豐富,民族舞蹈服飾需求的不斷增加,現(xiàn)階段的民族舞蹈和民族舞蹈服飾研究仍然不能滿(mǎn)足現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展迅速的民族舞蹈創(chuàng)新步伐。所以本文就結(jié)合自身強(qiáng)有力的專(zhuān)業(yè)背景,對(duì)我國(guó)的民族舞蹈和民族舞蹈服飾特別是蒙古族做進(jìn)一步研究。

    通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)社科文獻(xiàn),閱讀大量有關(guān)資料,充分利用我校圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)資源,由此進(jìn)行論文的研究工作。

    本文分別從舞蹈服飾與中國(guó)蒙古族舞蹈相融的歷時(shí)性信息:民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾話(huà)語(yǔ)的信息,民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾隱匿的信息;民族舞蹈韻律與舞蹈服飾的相融:民族舞蹈的節(jié)奏性與舞蹈服飾,民族舞蹈的律動(dòng)特征與舞蹈服飾;民族舞蹈情感與舞蹈服飾色彩的相融:民族舞蹈肢體語(yǔ)言與舞蹈服飾色彩的相融,民族舞蹈情感與舞蹈整體色彩的相融;民族舞蹈與舞蹈服飾材質(zhì)的相融:民族舞蹈造型與舞蹈服飾的材質(zhì),民族舞蹈動(dòng)作與舞蹈服飾的材質(zhì)等三部分部分進(jìn)行了研究。

    xx圖書(shū)館資源豐富,藏書(shū)種類(lèi)齊全,特別是舞蹈藝術(shù)相關(guān)書(shū)籍逐漸增多,另外我校圖書(shū)館已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)多種電子期刊以及能夠多種學(xué)科進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的數(shù)據(jù)庫(kù)資源,最后還有我系老師能夠提供給學(xué)生許多具有建設(shè)性的建議。所以研究條件基本滿(mǎn)足,能夠按時(shí)完成本課題的研究工作。可能存在的問(wèn)題是學(xué)期之間課時(shí)安排充足,時(shí)間需要能夠更加的合理安排,另外在論文完成過(guò)程中可能會(huì)存在一定不可預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題。

    20xx.8-20xx.11論文資料搜集,整理,提出可行的論文方向方案。

    20xx.1-20xx.3在指導(dǎo)老師的幫助下,完成論文的初稿。

    20xx.3-20xx.4在指導(dǎo)老師的幫助下,進(jìn)行論文的格式修改,內(nèi)容精煉,完成論文的寫(xiě)作工作,最終定稿。

    【1】余艷.民族舞蹈服飾:藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵[j].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào).20xx(03).

    【2】楊敏.中國(guó)少數(shù)民族舞蹈及其服飾[j].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).20xx(02).

    【3】張姝萍.淺談民族傳統(tǒng)服飾與民族舞蹈服飾設(shè)計(jì)的關(guān)系[j].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào).20xx(01).

    【4】崔巖.舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性[j].大眾文藝.20xx(14).

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十七

    舞蹈要想真正為人們所欣賞就需要舞蹈編導(dǎo)不斷加強(qiáng)自己綜合素質(zhì)的發(fā)展,不斷激發(fā)自己的創(chuàng)意,創(chuàng)造出更多更美的被人大家所接受的舞蹈。本文將就舞蹈編導(dǎo)所需要的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及如何能編導(dǎo)更好的舞蹈進(jìn)行了簡(jiǎn)單探析。

    舞蹈;美的藝術(shù);舞蹈編導(dǎo);專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

    舞蹈編導(dǎo)作為一部舞蹈作品的開(kāi)發(fā)者,首先應(yīng)當(dāng)具備的肯定是舞蹈編導(dǎo)能力。如何提高編導(dǎo)的能力就擺在了首要位置。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,可以從以下幾個(gè)方面著手:

    1、吃透教材,夯實(shí)理論基礎(chǔ)?,F(xiàn)在很多人忽視理論方面的學(xué)習(xí),單純的認(rèn)為只要能創(chuàng)造出舞蹈作品就可以了。殊不知,想要真正創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品,必須要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。只有深入了解創(chuàng)造的內(nèi)在加上平常生活中對(duì)于舞蹈的感悟才能創(chuàng)造出打動(dòng)人心的舞蹈。

    2、加強(qiáng)舞蹈訓(xùn)練。真正的舞者不僅僅是一個(gè)舞蹈家更是一個(gè)表演家。因?yàn)樘璨粌H要把舞蹈的動(dòng)作給做出來(lái),同時(shí)要真正理解舞蹈本身想要表達(dá)的情感,進(jìn)而通過(guò)舞者向觀眾傳達(dá)。然而真正想要達(dá)到這一境界不是一朝一夕就可以練成的,它需要我們落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的練習(xí)中去。在練習(xí)中去感悟舞蹈的意義,在練習(xí)中激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

    舞蹈作為八大藝術(shù)之一,是于三度空間中以身體語(yǔ)言作“心智交流”的表達(dá)藝術(shù),一般借助音樂(lè)等其他道具。舞蹈作為一門(mén)綜合性的表演藝術(shù),它對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的文化修養(yǎng)的要求也是相對(duì)來(lái)說(shuō)較高的。舞蹈編導(dǎo)首先必須具備扎實(shí)的舞蹈功底,知道舞蹈的歷史以及創(chuàng)作。其次,作為舞蹈的創(chuàng)作者還應(yīng)該具有淵博的知識(shí),對(duì)于其他的一般文化都應(yīng)該有所了解,并能將之融合在一起。這樣不既能幫助舞蹈編者從各個(gè)不同的角度去創(chuàng)造好的舞蹈,更能豐富舞蹈的內(nèi)取材內(nèi)容,從而創(chuàng)造出形式多樣的舞蹈,提升舞蹈本身的觀賞性。所以,舞蹈編導(dǎo)在日常生活中不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)是至關(guān)重要的。

    “橫看成嶺側(cè)成峰”,在對(duì)待同一件藝術(shù)品上,每個(gè)人都有自己的審美能力。在看待同一問(wèn)題上,不同的人透過(guò)不同的視角去觀察所得到的結(jié)論也不一樣。對(duì)于一名舞蹈編者來(lái)說(shuō),在對(duì)待同一事物時(shí)就要運(yùn)用自己最具獨(dú)特的洞察力去發(fā)現(xiàn)生活中的美?!吧钪胁皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,只要具備一雙明亮的眼睛,就能在最平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù),創(chuàng)造出震撼人心的作品。

    一個(gè)好的舞蹈編導(dǎo)不僅要能夠創(chuàng)造出好的作品,還應(yīng)該具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力,能夠?qū)⒆约核鶆?chuàng)造的舞蹈的精髓通過(guò)自己的語(yǔ)言的表述能讓別人明白。舞蹈不僅娛樂(lè)了人們的日常生活,同時(shí)也承擔(dān)著宣傳教育的社會(huì)重任。優(yōu)良的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以有效地組織教學(xué)活動(dòng),傳遞教學(xué)內(nèi)容,而且可以開(kāi)拓學(xué)者的思維,激發(fā)學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣。為此,舞蹈編者應(yīng)該做到一下幾個(gè)方面。

    首先,舞蹈編者應(yīng)該站在學(xué)生的角度講解。在講解過(guò)程中使用的術(shù)語(yǔ)一般應(yīng)是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),要恰當(dāng)、清晰,聲音要洪亮并要有節(jié)奏感,可以讓人一聽(tīng)就知道這句話(huà)的重點(diǎn)在哪里。同時(shí)要有運(yùn)用非語(yǔ)言提示的能力。合適的`肢體語(yǔ)言在一定程度上能夠加深學(xué)生對(duì)講解內(nèi)容的理解。如果這兩者能夠郵寄的結(jié)合在一起,相信必定能達(dá)到事半功倍的效果。

    其次,舞蹈編者應(yīng)清楚規(guī)范的演示一些動(dòng)作。語(yǔ)言所能傳達(dá)的信息畢竟有限,有時(shí)候碰到一些不好描述或者很難理解的動(dòng)作時(shí),編導(dǎo)應(yīng)該親自示范。清楚規(guī)范的示范能讓學(xué)生更好的理解并加強(qiáng)記憶。

    “舞蹈編導(dǎo)”顧名思義就是指一部舞蹈作品的創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。作為一個(gè)組織和領(lǐng)導(dǎo)者,組織和領(lǐng)導(dǎo)能力必不可少。組織,協(xié)調(diào)能力直接關(guān)系到任務(wù)的完成效果,如果某項(xiàng)工作任務(wù)組織協(xié)調(diào)不到位,就很難充分調(diào)動(dòng)方方面面的積極性,凝聚各個(gè)成員的智慧。所以?xún)?yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)不僅能創(chuàng)造出好的舞蹈作品,還能夠組織其他的舞蹈愛(ài)好者將作品盡情的演繹。然而,真正做好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者并不容易。

    伴隨著我國(guó)國(guó)民綜合實(shí)力的不斷提高,人們的精神文化修養(yǎng)不斷提升,舞蹈作為一種陶冶人的情商的方式也不斷普及,促使我國(guó)舞蹈視野一步步走向繁榮。舞蹈編導(dǎo)置身于民族藝術(shù)發(fā)展的浪潮中,承擔(dān)著創(chuàng)造和編導(dǎo)舞蹈作品的重任。因此,舞蹈編導(dǎo)要在這個(gè)大的背景下不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),創(chuàng)造出更多更好的舞蹈作品。

    [1]趙鐵春,田露。中國(guó)漢族民間舞蹈教材[m]。北京高教出版社,20xx。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十八

    近年來(lái),隨著高校招生人數(shù)的增加,高校舞蹈專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也越來(lái)越快,舞蹈教學(xué)法是舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的重要手段,也是一門(mén)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合、指導(dǎo)性明確的課程。在高校舞蹈專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程能極大地提高舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)效性。本文從高校舞蹈專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法的必要性出發(fā),分析教學(xué)法對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)課的具體啟示,并提出了提高舞蹈教學(xué)法效果的策略。

    舞蹈專(zhuān)業(yè);舞蹈教學(xué)法;課程

    高校舞蹈專(zhuān)業(yè)肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)輸送舞蹈教師、舞蹈演員等藝術(shù)人才的重任。在高校舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)中,教師要充分了解各種教學(xué)法帶來(lái)的啟示,如古典舞教學(xué)法、芭蕾教學(xué)法、民間舞教材教學(xué)法等,在此基礎(chǔ)上,全面提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念,努力消除影響學(xué)生學(xué)習(xí)的外部因素,從而全面促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)效果的提升。

    對(duì)于舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué),應(yīng)該堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的教學(xué)方法。舞蹈教學(xué)法是一套比較完善、科學(xué)的理論體系,也是舞蹈專(zhuān)業(yè)整體性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),貫穿于舞蹈課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在大多數(shù)高校舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中,教師將所有的訓(xùn)練、相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)手段的實(shí)施都圍繞著教學(xué)任務(wù)展開(kāi),這就造成了教學(xué)法的單一性,學(xué)生不能從整體上了解完整的教學(xué)方法,教師也不知道在改變課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從淺到深、從簡(jiǎn)到繁、由慢到快地推進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容,更不知道怎樣編排訓(xùn)練組合和變化組合。舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容并不是隨意安排的,而是在相應(yīng)的原則和方法下進(jìn)行的,尤其是在編排訓(xùn)練組合中,要做到節(jié)奏快慢有序、動(dòng)作張弛有度、動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接?jì)故?。在完整的舞蹈教學(xué)活動(dòng)中,教師雖然起主導(dǎo)作用,但是沒(méi)有辦法面面俱到地將一個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作的演進(jìn)變化、節(jié)奏變化以及動(dòng)作間的搭配銜接全部傳授給學(xué)生,學(xué)生也沒(méi)有辦法一次性地接受過(guò)于復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,在高校舞蹈專(zhuān)業(yè)單獨(dú)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程是十分重要、必不可少的。只有在教學(xué)法課程下指導(dǎo)的科學(xué)訓(xùn)練,才能全面提高專(zhuān)業(yè)舞者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生今后的藝術(shù)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。

    1、古典舞教學(xué)法對(duì)古典舞課程學(xué)的啟示古典舞教學(xué)法是我國(guó)古典舞訓(xùn)練體系中一種比較常見(jiàn)的教學(xué)方法,這里的古典舞包括古典舞基訓(xùn)和古典身韻訓(xùn)練。在古典舞課程教學(xué)中,應(yīng)用古典舞教學(xué)法能讓學(xué)生明白跳、轉(zhuǎn)、翻、控制的規(guī)格和要求,動(dòng)作銜接的“氣口”、呼吸、眼神等具體做法,使學(xué)生懂得古典舞追求的目標(biāo)不僅僅是高度和技巧,還有規(guī)范、規(guī)格。不管是在課堂上,還是在課后,不管是把上還是把下,利用古典舞教學(xué)法能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣,提高學(xué)生的能力水平。在古典舞課程教學(xué)中,通過(guò)古典舞教學(xué)法,能提高學(xué)生對(duì)古典舞基本功訓(xùn)練的認(rèn)識(shí),使學(xué)生能科學(xué)地訓(xùn)練、控制自己的肢體,并最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能,從而提高他們的舞蹈技能和表演水平。此外,古典舞教學(xué)方法不僅能讓學(xué)生明白如何科學(xué)地應(yīng)用,還能全面培養(yǎng)學(xué)生從把上到把下的辨別及創(chuàng)編能力,為完成有一定難度的古典舞及技術(shù)技巧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    2、芭蕾教學(xué)法對(duì)芭蕾基訓(xùn)課的啟示對(duì)于芭蕾基訓(xùn)課而言,芭蕾舞教學(xué)法是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如果教師沒(méi)有掌握芭蕾教學(xué)法,就無(wú)法做好芭蕾基訓(xùn)課的教學(xué)工作。教師只有深刻地理解芭蕾教學(xué)法的理論,才能更好地在實(shí)踐教學(xué)中指出學(xué)生的不足,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,從而高效地完成教學(xué)目標(biāo)。在芭蕾基訓(xùn)課上,教師應(yīng)該做到因材施教,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),從而更好地提高學(xué)生的實(shí)踐水平。芭蕾教學(xué)法對(duì)芭蕾基訓(xùn)的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)庹f(shuō)了芭蕾基訓(xùn)課每一個(gè)動(dòng)作的做法、難點(diǎn)、要點(diǎn)、節(jié)奏、動(dòng)作組合的教學(xué)及訓(xùn)練的意義和目的。因此,教師在給學(xué)生授課時(shí),需要合理地應(yīng)用芭蕾教學(xué)法,這樣才能給予學(xué)生更好的指導(dǎo),幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的芭蕾動(dòng)作和技巧。

    3。民間舞教材教法對(duì)民間舞的運(yùn)用啟示民間舞蹈教材教法是在舞蹈教學(xué)法內(nèi)容的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出自身的特殊性,符合民族民間舞蹈教材內(nèi)容的規(guī)律和教學(xué)要求。民間舞作為高校舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)科的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神具有十分重要的意義,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,民族民間舞蹈教育已經(jīng)呈現(xiàn)出多層次、多種類(lèi)、多專(zhuān)業(yè)的狀態(tài)。為了培養(yǎng)更加優(yōu)秀的民族舞蹈人才,在高校民間舞的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師必須結(jié)合實(shí)際情況,選用合理的教學(xué)方法,堅(jiān)持因材施教的原則,在培養(yǎng)學(xué)生舞蹈素養(yǎng)的同時(shí),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生。在民間舞教學(xué)中,通過(guò)民間舞教材教法能全面增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性、科學(xué)性,這對(duì)保存原有的民族文化有極大的幫助,因此,教師在實(shí)踐中要特別注重民間舞教材教法對(duì)民間舞的影響。

    1、提高教師的綜合素質(zhì)教學(xué)法課程是一門(mén)新興的課程,很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在其教學(xué)生涯中沒(méi)有接受過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),因此要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈教師,必須提高自身的綜合素質(zhì),可從以下兩個(gè)方面著手:1。應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力,進(jìn)而使自身的知識(shí)儲(chǔ)備更加完善,才能教授給學(xué)生新的方法和內(nèi)容,使之與社會(huì)更好地接軌。2。上課時(shí)教師應(yīng)該神采奕奕、滿(mǎn)懷信心,進(jìn)而感染學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上對(duì)教師產(chǎn)生信任,教師通過(guò)規(guī)范的示范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?、清晰的講解,言簡(jiǎn)意賅地讓學(xué)生清楚動(dòng)作的要點(diǎn),促使舞蹈課堂順利進(jìn)行。

    2、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,是學(xué)生學(xué)好舞蹈的重要因素,積極地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)生具備正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的良好體現(xiàn)。因此,學(xué)生要在課堂上有效地控制注意力,進(jìn)而保障學(xué)習(xí)效果;教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。

    3、解決影響學(xué)生注意力的外部因素心理學(xué)中的資源分配理論認(rèn)為:一個(gè)學(xué)生所具備的注意資源是有限的,在課堂中若有過(guò)多的其他因素帶來(lái)干擾,會(huì)在一定程度上分散學(xué)生的注意力,使學(xué)生不能全神貫注地聽(tīng)講,繼而影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。針對(duì)該現(xiàn)象,教師在給學(xué)生上舞蹈課時(shí),應(yīng)盡可能地避免其他因素影響學(xué)生的注意力,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一般而言,干擾學(xué)生注意力的外部因素主要有:學(xué)生課堂站位、教學(xué)環(huán)境、教師著裝,尤其是教師的課堂語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)以及師生關(guān)系等。上述的任何外部因素都會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的注意力,進(jìn)而影響整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師在上課時(shí)應(yīng)充分考慮上述因素,并通過(guò)相應(yīng)的措施排除影響,獲得良好的教學(xué)效果。

    高校舞蹈專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程,能讓整個(gè)舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)更加規(guī)范、科學(xué),同時(shí)還能有效地提高學(xué)生的舞蹈綜合能力,因此,在實(shí)踐中應(yīng)該合理地開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程,并將多樣化的舞蹈教學(xué)法應(yīng)用于舞蹈教學(xué)實(shí)際,從而全面促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇十九

    體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目,它之所以能風(fēng)靡世界,有其獨(dú)特的功能,除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾?,還可以將這幾種特點(diǎn)組合,從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂(lè)趣,感受到人生的價(jià)值。如今,體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂(lè)的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活,而且還能增強(qiáng)人們的體制,由于其不斷地更新與發(fā)展,展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息,得到了迅速的普及與推廣,受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來(lái)越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛(ài),從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。

    自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái),由于其不斷地更新與發(fā)展,展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息,得到了迅速的普及與推廣,受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用,就在于給人以真善美的教育,不斷陶冶情操,吸收美的真諦,提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上,才能為人所喜愛(ài),親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn),它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。

    對(duì)于舞蹈家來(lái)說(shuō),它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的,它是隨著社會(huì)的進(jìn)步,藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄,由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展,在結(jié)束的2008年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。

    目前,國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為,美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物,也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果,美是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開(kāi)始,人類(lèi)社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展,并具有審美屬性。

    在今天,現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高,如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者,她為人們創(chuàng)造大量的審美客體,其運(yùn)動(dòng)過(guò)程,還是創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)體育舞蹈的訓(xùn)練,可使人體外型更加勻稱(chēng)和諧,體態(tài)更加剛健、優(yōu)美,動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望,也能成為他人的審美客體。

    另外,體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收,群體的配合位置,隊(duì)形的變化,伴以相應(yīng)的音樂(lè),構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,給別人以欣賞的同時(shí),把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái),在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧,自我欣賞,得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外,還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng),人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件,并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美動(dòng)作的影響下,不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng),提高審美能力。

    體育舞蹈也稱(chēng)“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”,共10個(gè)舞種,其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括:華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括:恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。作為世界人口大國(guó)的中國(guó),體育消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要部分。體育舞蹈自1987年進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過(guò)二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。當(dāng)前,中國(guó)擁有最大的體育舞蹈市場(chǎng)和消費(fèi)群體,全國(guó)以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬(wàn),這其中的經(jīng)濟(jì)利益也吸引了許多管理部門(mén)和經(jīng)營(yíng)者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開(kāi)發(fā)體育舞蹈市場(chǎng),充分發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)效益,有效促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。

    青少年由于在學(xué)習(xí)時(shí)間緊,一般選擇在周末和假期進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。而成年人由于工作時(shí)間忙,更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國(guó)體育學(xué)者古里克指出:跳舞能消除過(guò)剩的脂肪,代以健壯的肌肉組織,使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿(mǎn)活力和具有彈性,經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實(shí)線(xiàn)條流暢,韌帶的彈性增加,身形挺拔,對(duì)培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài),勻稱(chēng)和諧的形體和潤(rùn)澤的肌膚是十分有益的。所以,體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊,對(duì)舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美,表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過(guò)程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容,在塑造健美體形和良好身姿的同時(shí),也有助于消費(fèi)者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者,對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平,推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。

    在教師的培養(yǎng)過(guò)程中,要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng),除了加強(qiáng)規(guī)定動(dòng)作、套路學(xué)習(xí)外,還應(yīng)加強(qiáng)男女反串、舞蹈編排、理論知識(shí)、科研能力的培養(yǎng),還應(yīng)加強(qiáng)教師的經(jīng)驗(yàn)交流以及國(guó)內(nèi)外信息的傳播。

    [1]楊慶國(guó),殷恒嬋.大學(xué)體育[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002,(1).

    [2]李春文.體育舞蹈教程[m].沈陽(yáng)遼寧人民出版社,2000.

    [3]吳謀,張海麗.體育舞蹈的理論與實(shí)踐[m].上海復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.

    [4]劉光紅.體育舞蹈讀本[m].人民體育出版社,(2006),12.

    [5]宋文利,李建國(guó),思維.淺談體育舞蹈的作用[m].1999,35(8).

    [6]張瑞林.體育舞蹈[m].高等教育出版社,2005.1.

    [7]王珂,王家彬.體育舞蹈與流行交際舞[m].西北工業(yè)大學(xué)出版社,2007,4.

    [8]黃鄧軍.體育舞蹈的特點(diǎn)及在高校體育教學(xué)中的功能[m].赤峰學(xué)報(bào),2009,10,10.

    [9]劉青戈.中西方舞蹈史[m].北京舞蹈出版社,1998.

    [10]楊仲華,溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[m].北京人民出版社,2003.

    [11]王國(guó)賓.舞蹈教育戰(zhàn)略與發(fā)展[m].上海音樂(lè)出版社,2004,

    [12]資華筠,劉青戈.舞蹈美育原理與教程[m].上海音樂(lè)出版社,2004.

    [13]于平.中國(guó)舞蹈思想教程[m].中國(guó)戲劇出版社,1994.

    本研究是屬于文獻(xiàn)類(lèi)研究,在總結(jié)前人對(duì)體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上,對(duì)體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析,進(jìn)行深一步了解和探析。主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾點(diǎn):

    1、體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀,

    2、體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析,

    3、體育舞蹈在社會(huì)中的作用。

    1、到圖書(shū)館、中國(guó)期刊網(wǎng)上查資料,

    2、市場(chǎng)調(diào)查,

    3、經(jīng)費(fèi)投入。

    首先,確定論文題目,然后查閱相關(guān)資料,了解研究動(dòng)態(tài);隨后,找輔導(dǎo)老師了解情況,并綜合整理。提交文獻(xiàn)綜述。再次,提交開(kāi)題報(bào)告,最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為半年,12月開(kāi)題,研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料,閱讀與理解文獻(xiàn)資料,收集數(shù)據(jù)整理,撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告,最后總結(jié)四個(gè)階段。1月8日——4月10日完成論文初稿。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿,查找資料,確定論文題目。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述,開(kāi)題報(bào)告,準(zhǔn)備開(kāi)題答辯。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇二十

    摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域近年來(lái)也得到了很好的發(fā)展,舞蹈藝術(shù)雖然不同于其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,需要不斷的進(jìn)行技術(shù)更新和完善,但其表現(xiàn)形式等方面也在隨著時(shí)代的發(fā)展而做著改變,在此過(guò)程中越來(lái)越多的元素被應(yīng)用到舞蹈編排中,很大程度上推動(dòng)了舞蹈領(lǐng)域的整體發(fā)展。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料,簡(jiǎn)要介紹了舞蹈編排過(guò)程中元素多元化發(fā)展的重要意義,以及舞蹈編排過(guò)程中元素多元化發(fā)展的趨勢(shì),以期能夠?yàn)槲覈?guó)舞蹈編排方面的創(chuàng)新和發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

    前言:舞蹈藝術(shù)在我國(guó)已存在千年,并且隨著時(shí)代的推移舞蹈的表現(xiàn)形式也越來(lái)越多,類(lèi)型劃分也越來(lái)越明顯,不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在古時(shí)候還是當(dāng)今社會(huì),舞蹈都受到廣大人民群眾的喜歡,并且其存在的意義和作用也存在不小的差異,導(dǎo)致此種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一則是發(fā)展過(guò)程中不斷滲透著不同的元素,從而使舞蹈編排過(guò)程越來(lái)越趨于多元化發(fā)展的趨勢(shì),舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展無(wú)論從何種方向而言都是十分有意義的,其不僅促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的整體發(fā)展,也與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求和發(fā)展趨勢(shì)相符。

    任何行業(yè)的發(fā)展除了保持自身基礎(chǔ)外,還應(yīng)不斷引進(jìn)先進(jìn)的理念和技術(shù),舞蹈編排也是同樣,如果只是一味的保持現(xiàn)有的形式,則只能做到持續(xù)而做不到發(fā)展,因此在舞蹈編排過(guò)程中不停添加不同的元素,可以使舞蹈呈現(xiàn)出更多樣化的形式。其實(shí)對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)其應(yīng)該是沒(méi)有固定形式、不分國(guó)籍的藝術(shù),因此將任何有意義的元素引入到任何舞蹈中,都能夠呈現(xiàn)出不一樣的效果,這對(duì)于舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展方面來(lái)說(shuō)都有著非常大的意義[1]。

    舞蹈藝術(shù)并不是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式,其廣泛存在于各個(gè)國(guó)家,并且每個(gè)國(guó)家的舞蹈形式、舞蹈編排、舞蹈效果等都有很大的不同,如今全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,在如今的形勢(shì)下,不僅要把我國(guó)各個(gè)行業(yè)與國(guó)際接軌,也應(yīng)將文化、藝術(shù)等領(lǐng)域與國(guó)際接軌,畢竟無(wú)論如何我國(guó)舞蹈形式或舞蹈元素都是相對(duì)固定的,而通過(guò)與其他國(guó)家的舞蹈編排交流,則不僅可以使我國(guó)舞蹈編排過(guò)程中可以獲得更多好的元素,也可以將我國(guó)舞蹈文化向全世界傳播,如此一來(lái)也很大程度上促進(jìn)了我國(guó)舞蹈文化的發(fā)展。

    3.符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。

    如今人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高,社會(huì)各界對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,掌握基本的文化修養(yǎng)也是當(dāng)代綜合性人才所必需的,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),近些年來(lái)我國(guó)各大高校甚至高中、初中校園都會(huì)舉辦各種各樣的晚會(huì),而歌曲、舞蹈和小品也都是校園晚會(huì)中頻繁出現(xiàn)的節(jié)目。如此不僅可以豐富校園生活,也能夠給學(xué)生們充分的展現(xiàn)自己才藝的機(jī)會(huì),并且在此過(guò)程中會(huì)有很多學(xué)生因此愛(ài)上某種藝術(shù),豐富了學(xué)生的課余生活,尤其對(duì)于藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握一定的舞蹈技能是非常必要的,當(dāng)今生活需要的是創(chuàng)新型人才、綜合型人才,通過(guò)在舞蹈編排過(guò)程中引入新元素也能夠有效提升人們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,是非常符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求的[2]。

    1.舞蹈形式趨于多元化。

    舞蹈藝術(shù)自古以來(lái)最大的魅力在于其極具欣賞性,可以活躍氣氛為他人帶來(lái)快樂(lè),是很多重要場(chǎng)合中出現(xiàn)頻率最大的節(jié)目之一,而隨著時(shí)代的發(fā)展,如今各個(gè)領(lǐng)域也漸漸與經(jīng)濟(jì)掛鉤,舞蹈藝術(shù)自然也不例外,為了讓舞蹈更加具有商業(yè)價(jià)值,在舞蹈編排環(huán)節(jié)則會(huì)投入更多精力,將更多受現(xiàn)代人們喜歡的元素添加到舞蹈編排過(guò)程中,能夠更大程度上吸引到受眾的注意力,并且其表現(xiàn)出的形式也多種多樣,使其更加時(shí)尚化、多元化。

    2.舞蹈類(lèi)別發(fā)展趨于多元化。

    自古以來(lái),我國(guó)舞蹈的形式就多種多樣,漸漸衍生出不同的類(lèi)別,而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,舞蹈也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展,并且每經(jīng)歷過(guò)一個(gè)時(shí)期都會(huì)有當(dāng)時(shí)極具代表性的元素融入進(jìn)入,使得舞蹈編排過(guò)程也多了很多不同的元素,并經(jīng)過(guò)不斷的融合、碰撞,使舞蹈類(lèi)別更加趨于多元化。如當(dāng)今社會(huì)中比較常見(jiàn)的幾種類(lèi)型:民族舞、芭蕾、街舞等,而每種舞蹈不同的類(lèi)別背后也有不同的用途,目前人們?yōu)榱隋憻捝眢w而廣泛流行的鄉(xiāng)間舞、廣場(chǎng)舞,創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的舞臺(tái)舞蹈,或是便于文化交流、良性競(jìng)爭(zhēng)的舞蹈等,另外,多種類(lèi)型的舞蹈也漸漸融合到一處,使得舞蹈類(lèi)別的發(fā)展更加趨于多元化[3]。

    舞蹈藝術(shù)是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使其得到很好的傳承和發(fā)展對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)有非常重要的意義,前文中提到過(guò)舞蹈有很多種表現(xiàn)形式、有很多種用途,只要細(xì)加琢磨則會(huì)發(fā)現(xiàn)每種形式的舞蹈均有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,均能夠充分代表當(dāng)時(shí)時(shí)代的精神。而舞蹈編排過(guò)程是舞蹈文化中非常重要的組成部分之一,舞蹈編排過(guò)程中不斷添加的新元素使得舞蹈編排過(guò)程充分具有多元化發(fā)展的特性,舞蹈編排過(guò)程的變化使得舞蹈文化也隨之產(chǎn)生變化,因此舞蹈文化也在不斷朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展[4]。

    綜上所述,舞蹈編排過(guò)程是舞蹈藝術(shù)中非常重要的組成部分之一,其很大程度上決定著舞蹈最終呈現(xiàn)的效果,也很大程度上代表著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,而將舞蹈編排過(guò)程中的不同元素融會(huì)貫通,對(duì)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)整體發(fā)展來(lái)說(shuō)有很好的推動(dòng)作用。如今人們的生活水平得到了顯著提高,無(wú)論是觀看舞臺(tái)舞蹈或是自行學(xué)習(xí)舞蹈文化,都已經(jīng)廣受人民群眾歡迎,而通過(guò)人們不同的舞蹈風(fēng)格也可以大致看出舞者的性格、所要表達(dá)的情感等,這都是舞蹈藝術(shù)獨(dú)有的魅力。

    特別說(shuō)明:本網(wǎng)站內(nèi)容都來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),供瀏覽者學(xué)習(xí)、欣賞,使用原則非商業(yè)性或非盈利性用途,使用者不得侵犯本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。此外,使用者如對(duì)本網(wǎng)站內(nèi)容用于其他用途時(shí),須征得本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)力人的許可。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇二十一

    音樂(lè)學(xué)。

    隨著高校體育教學(xué)的改革,體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞,高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí),不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力,同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后,還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。

    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象,從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索,具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。

    我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請(qǐng)了,也不會(huì)娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。

    1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。

    2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。

    3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).

    3.可以鍛煉身體。

    4.可以提高大學(xué)生的社交能力。

    1研究步驟、方法:

    (1)查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料。

    (2)上網(wǎng)查詢(xún)。

    (3)向老師請(qǐng)教。

    (4)和同學(xué)相互交流討論。

    2研究工作進(jìn)度。

    (1)2xx年11月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作。

    (2)2xx年12月30日前完成開(kāi)題答辯,擬定寫(xiě)作提綱。

    (3)2xx年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)。

    (4)2xx年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查。

    (5)2xx年4月30日前完成論文寫(xiě)作,送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收。

    (6)2xx年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)。

    (7)2xx年5月13日-5月14日分組答辯。

    1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》。

    2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽(yáng)遼寧人民出版社.

    3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究,1992(3).

    4.楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).

    5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技。

    簽名:

    簽名:

    注:此表由學(xué)生本人填寫(xiě),一式三份,一份留系里存檔,指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

    體育舞蹈開(kāi)題報(bào)告(優(yōu)秀22篇)篇二十二

    高校舞蹈專(zhuān)業(yè)肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)輸送舞蹈教師、舞蹈演員等藝術(shù)人才的重任。在高校舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)中,教師要充分了解各種教學(xué)法帶來(lái)的啟示,如古典舞教學(xué)法、芭蕾教學(xué)法、民間舞教材教學(xué)法等,在此基礎(chǔ)上,全面提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念,努力消除影響學(xué)生學(xué)習(xí)的外部因素,從而全面促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)效果的提升。

    對(duì)于舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué),應(yīng)該堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的教學(xué)方法。舞蹈教學(xué)法是一套比較完善、科學(xué)的理論體系,也是舞蹈專(zhuān)業(yè)整體性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),貫穿于舞蹈課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在大多數(shù)高校舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中,教師將所有的訓(xùn)練、相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)手段的實(shí)施都圍繞著教學(xué)任務(wù)展開(kāi),這就造成了教學(xué)法的單一性,學(xué)生不能從整體上了解完整的教學(xué)方法,教師也不知道在改變課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從淺到深、從簡(jiǎn)到繁、由慢到快地推進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容,更不知道怎樣編排訓(xùn)練組合和變化組合。舞蹈專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容并不是隨意安排的,而是在相應(yīng)的原則和方法下進(jìn)行的,尤其是在編排訓(xùn)練組合中,要做到節(jié)奏快慢有序、動(dòng)作張弛有度、動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接?jì)故臁T谕暾奈璧附虒W(xué)活動(dòng)中,教師雖然起主導(dǎo)作用,但是沒(méi)有辦法面面俱到地將一個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作的演進(jìn)變化、節(jié)奏變化以及動(dòng)作間的搭配銜接全部傳授給學(xué)生,學(xué)生也沒(méi)有辦法一次性地接受過(guò)于復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,在高校舞蹈專(zhuān)業(yè)單獨(dú)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程是十分重要、必不可少的。只有在教學(xué)法課程下指導(dǎo)的科學(xué)訓(xùn)練,才能全面提高專(zhuān)業(yè)舞者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生今后的藝術(shù)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。

    1、古典舞教學(xué)法對(duì)古典舞課程學(xué)的啟示古典舞教學(xué)法是我國(guó)古典舞訓(xùn)練體系中一種比較常見(jiàn)的教學(xué)方法,這里的古典舞包括古典舞基訓(xùn)和古典身韻訓(xùn)練。在古典舞課程教學(xué)中,應(yīng)用古典舞教學(xué)法能讓學(xué)生明白跳、轉(zhuǎn)、翻、控制的規(guī)格和要求,動(dòng)作銜接的“氣口”、呼吸、眼神等具體做法,使學(xué)生懂得古典舞追求的目標(biāo)不僅僅是高度和技巧,還有規(guī)范、規(guī)格。不管是在課堂上,還是在課后,不管是把上還是把下,利用古典舞教學(xué)法能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣,提高學(xué)生的能力水平。在古典舞課程教學(xué)中,通過(guò)古典舞教學(xué)法,能提高學(xué)生對(duì)古典舞基本功訓(xùn)練的認(rèn)識(shí),使學(xué)生能科學(xué)地訓(xùn)練、控制自己的肢體,并最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能,從而提高他們的舞蹈技能和表演水平。此外,古典舞教學(xué)方法不僅能讓學(xué)生明白如何科學(xué)地應(yīng)用,還能全面培養(yǎng)學(xué)生從把上到把下的辨別及創(chuàng)編能力,為完成有一定難度的古典舞及技術(shù)技巧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    2、芭蕾教學(xué)法對(duì)芭蕾基訓(xùn)課的啟示對(duì)于芭蕾基訓(xùn)課而言,芭蕾舞教學(xué)法是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如果教師沒(méi)有掌握芭蕾教學(xué)法,就無(wú)法做好芭蕾基訓(xùn)課的教學(xué)工作。教師只有深刻地理解芭蕾教學(xué)法的理論,才能更好地在實(shí)踐教學(xué)中指出學(xué)生的不足,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,從而高效地完成教學(xué)目標(biāo)。在芭蕾基訓(xùn)課上,教師應(yīng)該做到因材施教,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué),從而更好地提高學(xué)生的實(shí)踐水平。芭蕾教學(xué)法對(duì)芭蕾基訓(xùn)的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)庹f(shuō)了芭蕾基訓(xùn)課每一個(gè)動(dòng)作的做法、難點(diǎn)、要點(diǎn)、節(jié)奏、動(dòng)作組合的教學(xué)及訓(xùn)練的意義和目的。因此,教師在給學(xué)生授課時(shí),需要合理地應(yīng)用芭蕾教學(xué)法,這樣才能給予學(xué)生更好的指導(dǎo),幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的芭蕾動(dòng)作和技巧。

    3。民間舞教材教法對(duì)民間舞的運(yùn)用啟示民間舞蹈教材教法是在舞蹈教學(xué)法內(nèi)容的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出自身的特殊性,符合民族民間舞蹈教材內(nèi)容的規(guī)律和教學(xué)要求。民間舞作為高校舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)科的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神具有十分重要的意義,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,民族民間舞蹈教育已經(jīng)呈現(xiàn)出多層次、多種類(lèi)、多專(zhuān)業(yè)的狀態(tài)。為了培養(yǎng)更加優(yōu)秀的民族舞蹈人才,在高校民間舞的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師必須結(jié)合實(shí)際情況,選用合理的教學(xué)方法,堅(jiān)持因材施教的原則,在培養(yǎng)學(xué)生舞蹈素養(yǎng)的同時(shí),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生。在民間舞教學(xué)中,通過(guò)民間舞教材教法能全面增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性、科學(xué)性,這對(duì)保存原有的民族文化有極大的幫助,因此,教師在實(shí)踐中要特別注重民間舞教材教法對(duì)民間舞的影響。

    1、提高教師的綜合素質(zhì)教學(xué)法課程是一門(mén)新興的課程,很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在其教學(xué)生涯中沒(méi)有接受過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),因此要想成為一名優(yōu)秀的舞蹈教師,必須提高自身的綜合素質(zhì),可從以下兩個(gè)方面著手:1。應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)能力,進(jìn)而使自身的知識(shí)儲(chǔ)備更加完善,才能教授給學(xué)生新的方法和內(nèi)容,使之與社會(huì)更好地接軌。2。上課時(shí)教師應(yīng)該神采奕奕、滿(mǎn)懷信心,進(jìn)而感染學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上對(duì)教師產(chǎn)生信任,教師通過(guò)規(guī)范的示范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ā⑶逦闹v解,言簡(jiǎn)意賅地讓學(xué)生清楚動(dòng)作的要點(diǎn),促使舞蹈課堂順利進(jìn)行。

    2、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,是學(xué)生學(xué)好舞蹈的重要因素,積極地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)生具備正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的良好體現(xiàn)。因此,學(xué)生要在課堂上有效地控制注意力,進(jìn)而保障學(xué)習(xí)效果;教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。

    3、解決影響學(xué)生注意力的外部因素心理學(xué)中的資源分配理論認(rèn)為:一個(gè)學(xué)生所具備的注意資源是有限的,在課堂中若有過(guò)多的其他因素帶來(lái)干擾,會(huì)在一定程度上分散學(xué)生的注意力,使學(xué)生不能全神貫注地聽(tīng)講,繼而影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。針對(duì)該現(xiàn)象,教師在給學(xué)生上舞蹈課時(shí),應(yīng)盡可能地避免其他因素影響學(xué)生的注意力,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一般而言,干擾學(xué)生注意力的外部因素主要有:學(xué)生課堂站位、教學(xué)環(huán)境、教師著裝,尤其是教師的課堂語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)以及師生關(guān)系等。上述的任何外部因素都會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的注意力,進(jìn)而影響整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師在上課時(shí)應(yīng)充分考慮上述因素,并通過(guò)相應(yīng)的措施排除影響,獲得良好的教學(xué)效果。

    高校舞蹈專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程,能讓整個(gè)舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)更加規(guī)范、科學(xué),同時(shí)還能有效地提高學(xué)生的舞蹈綜合能力,因此,在實(shí)踐中應(yīng)該合理地開(kāi)設(shè)舞蹈教學(xué)法課程,并將多樣化的舞蹈教學(xué)法應(yīng)用于舞蹈教學(xué)實(shí)際,從而全面促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

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    銷(xiāo)售合同的主要目的是確保交易的合法性和合規(guī)性,保障買(mǎi)賣(mài)雙方的權(quán)益。為了幫助大家更好地了解銷(xiāo)售合同的寫(xiě)作格式,以下是幾份常用銷(xiāo)售合同范本,請(qǐng)參考。為在平等互利的基
    首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表主辦方向大家表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。以下是各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家們?yōu)榇蠹姨峁┑目偨Y(jié)范文,供大家參考。乙:當(dāng)然了。甲:那你明白恰恰舞的發(fā)源地嗎。乙:
    個(gè)人總結(jié)是對(duì)我個(gè)人在某一時(shí)間段內(nèi)的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行梳理和總結(jié)的一種方式。為了讓大家更好地理解個(gè)人總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn),小編為大家收集了一些范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
    自我總結(jié)可以幫助我們反思自己的行為和思維方式,學(xué)會(huì)從失敗和挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在下面的范文中,我們可以看到不同領(lǐng)域和行業(yè)的自我總結(jié),不妨一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
    總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所取得成果和不足的總結(jié)和反思,可以用于制定下一步的計(jì)劃和目標(biāo)。以下是一些比較優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能夠給大家一些靈感和啟示。xxx年以來(lái),我隊(duì)認(rèn)
    總結(jié)還可以幫助我們更好地組織和梳理思路,提高表達(dá)和溝通的能力。以下是一份精選的總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。通過(guò)xx天的認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí),我初步的的了解了房屋的
    工作鑒定是對(duì)員工在一定時(shí)間內(nèi)的工作表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)的過(guò)程。如果您正在寫(xiě)工作鑒定,不妨參考以下范文,找到合適的寫(xiě)作思路和表達(dá)方式。日月如梭,光陰似箭,為期-個(gè)月
    年終總結(jié)不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有幫助,對(duì)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和提升也起到重要的推動(dòng)作用。以下是一些值得參考的年終總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。新的一年孕育著新的希望,新的征程將譜寫(xiě)
    工會(huì)工作總結(jié)以客觀、全面、準(zhǔn)確的方式,對(duì)工會(huì)工作的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行概括和總結(jié)。這些工會(huì)工作總結(jié)范文囊括了不同領(lǐng)域和層面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適用性廣泛。一年來(lái),我校工會(huì)在學(xué)
    幼兒教師是一份有責(zé)任、有挑戰(zhàn)的職業(yè),需要對(duì)幼兒的教育和成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的指導(dǎo)和幫助。小編在網(wǎng)上找到了一些幼兒教師寫(xiě)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和建議,希望能夠給大家提供一些參考。
    作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,我需要更多的資源和支持,所以我決定寫(xiě)一份更多申請(qǐng)書(shū),來(lái)申請(qǐng)一個(gè)創(chuàng)業(yè)加速器的入駐機(jī)會(huì)。以下是一些申請(qǐng)書(shū)的典型例子,供大家參考并提高自己的寫(xiě)作水平。
    在各種場(chǎng)合中,講話(huà)稿都扮演著重要的角色,它能夠提高演講的準(zhǔn)確性和連貫性。以下是小編為大家找到的一些優(yōu)秀的講話(huà)稿范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒的素材。
    通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以更好地反思自己在學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題和不足。推薦以下心得體會(huì)范文給大家,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作有所幫助。中考考紀(jì)考風(fēng)心得體會(huì)是每個(gè)學(xué)生都需要深入
    優(yōu)秀作文能夠給人以啟迪和思考,讓讀者對(duì)事物有新的認(rèn)識(shí)和理解。以下是一些高分作文的范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作上的靈感和參考。在我四年級(jí)時(shí),曾做過(guò)一個(gè)令我十分
    范文范本可以為我們提供各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品,從而豐富我們的寫(xiě)作素材和知識(shí)儲(chǔ)備。以下是小編為大家挑選的一些范文范本,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和幫助。以往小學(xué)音樂(lè)教
    優(yōu)秀作文是經(jīng)過(guò)精心思考和反復(fù)修改的,結(jié)構(gòu)合理,內(nèi)容豐富,語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。是他教會(huì)我們知識(shí),是他讓我們?nèi)〉煤?/div>
    時(shí)光流轉(zhuǎn),我們可以通過(guò)翻閱日記回憶過(guò)去,感受曾經(jīng)的心情。小編為大家整理了一份精選日記范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。今天我給小倉(cāng)鼠們用浴沙洗洗澡,它們洗澡時(shí)的動(dòng)作十分有
    通過(guò)思想?yún)R報(bào),我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而更好地調(diào)整自己的行為和態(tài)度。以下是一些思想?yún)R報(bào)的范例,希望對(duì)寫(xiě)作思路和思考方式有所啟發(fā)。敬愛(ài)的黨組織:
    在為即將離開(kāi)的公司寫(xiě)辭職報(bào)告之前,我需要對(duì)我在公司的工作經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié),這樣才能更好地向公司展示我的工作成果和改進(jìn)建議。在閱讀范文時(shí),可以看看別人是如何表達(dá)
    開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)需要有明確的結(jié)構(gòu)和章節(jié)安排,使讀者能夠快速地獲取論文的關(guān)鍵信息。通過(guò)查看范文,我們能夠了解到不同領(lǐng)域或不同類(lèi)型的開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作有哪些共同點(diǎn)和差異。
    月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一個(gè)月工作的回顧和總結(jié),有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定下個(gè)月的工作目標(biāo)。下面是一些精選的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家的月工作總結(jié)能夠有所啟發(fā)。
    月工作總結(jié)是為了發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出自己在工作中的閃光點(diǎn)和亮點(diǎn),以便在今后的工作中繼續(xù)發(fā)揮。這是一份優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
    優(yōu)秀作文能夠表達(dá)作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和感受,給讀者留下深刻的印象。在這里,我們?yōu)榇蠹彝扑]了一些寫(xiě)得非常好的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家一些寫(xiě)作的指導(dǎo)和啟示。
    總結(jié)范文應(yīng)該突出主題,簡(jiǎn)明扼要地概括出學(xué)習(xí)和工作生活等方面的亮點(diǎn)與不足。來(lái)看看以下這些總結(jié)范文,或許可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作方法和技巧。20xx年對(duì)xx,
    范文范本是對(duì)某一類(lèi)文本的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納,可以提供給讀者參考和借鑒。下面是一些優(yōu)秀的范文范本,供大家參考和學(xué)習(xí),歡迎大家一起來(lái)分享和討論。“做一名好老師”
    比賽可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,促使他們尋求更好的解決方案。以下是一些比賽中常見(jiàn)的問(wèn)題及其解決方法,供大家在比賽中能夠更好地應(yīng)對(duì)。今天,我要和媽媽玩水中夾彈珠
    教師轉(zhuǎn)正是對(duì)教師素質(zhì)的一次全面檢驗(yàn),體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教師能力和潛力的高度重視。這里收集了一些成功教師轉(zhuǎn)正的案例,希望對(duì)各位教師有所啟發(fā)。xx教育局:我叫xx,男,1
    個(gè)人總結(jié)是在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步和提高的基礎(chǔ)。接下來(lái)是一些經(jīng)典的個(gè)人總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。一年來(lái),在護(hù)士長(zhǎng)及同事的支持幫助下,比較好的
    通過(guò)研讀范文范本,我們可以了解到什么是一篇優(yōu)秀的總結(jié),以及如何運(yùn)用正確的寫(xiě)作技巧來(lái)表達(dá)我們的觀點(diǎn)和思考。小編為大家挑選了一些經(jīng)典的范文范本,希望能夠給大家提供一
    月工作總結(jié)凝聚了一段時(shí)間內(nèi)的努力和收獲,是對(duì)自己工作的一種認(rèn)可和回顧。在下面的案例中,我們可以看到作者在月工作總結(jié)中提到了自己取得的成績(jī)和遇到的問(wèn)題。
    通過(guò)撰寫(xiě)述職報(bào)告,我們可以回顧過(guò)去一段時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn),同時(shí)也可以總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和方法。這些范文覆蓋了不同崗位的述職報(bào)告,可以幫助您更好
    誠(chéng)信是社會(huì)公德,它要求人們恪守道德規(guī)范,遵守法律法規(guī)。以下是一些有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典散文和短篇小說(shuō),希望能激發(fā)大家對(duì)誠(chéng)信的思考和行動(dòng)。我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)誠(chéng)
    致謝是一種信仰和人類(lèi)情感交流的方式,可以傳遞愛(ài)、關(guān)心和感恩之情。接下來(lái),讓我們一起閱讀一些感謝信,感受到他人的溫情。轉(zhuǎn)眼之間三年博士研究生生活即將結(jié)束?;厥走^(guò)去
    通過(guò)寫(xiě)一份檢討書(shū),我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而提高自己的表現(xiàn)。在這里,小編為大家精選了幾篇精彩的檢討書(shū),希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。尊敬的班主任:您好!對(duì)
    2.優(yōu)秀的作文往往能夠打動(dòng)人心,引起讀者的共鳴和思考。在這里為大家推薦一些優(yōu)秀作文范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。許老師你好白好漂亮呀!許老師戴著一個(gè)眼鏡,黑黑
    在醫(yī)院工作期間,我們所面對(duì)的各種挑戰(zhàn)和困難都可以通過(guò)總結(jié)來(lái)促使我們思考和成長(zhǎng)。以下是小編為大家收集的醫(yī)院工作總結(jié)范文,供大家參考。希望能夠幫助大家寫(xiě)出一份出色的
    檢討書(shū)是記錄個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要工具,它可以幫助我們不斷進(jìn)步和改善自己。一份優(yōu)秀的檢討書(shū)可以給我們帶來(lái)很多啟示和思考,讓我們共同來(lái)欣賞一些范文。當(dāng)我們做錯(cuò)了事
    職業(yè)規(guī)劃不僅關(guān)乎個(gè)人的職業(yè)發(fā)展,也與個(gè)人的生活規(guī)劃密切相關(guān),它能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的理想生活和人生價(jià)值。以下是小編為大家收集的職業(yè)規(guī)劃范文,僅供參考,希望對(duì)大家
    銷(xiāo)售合同的合法性和有效性對(duì)于買(mǎi)賣(mài)雙方的權(quán)益和信任是至關(guān)重要的。請(qǐng)查看以下銷(xiāo)售合同范文,它們是一些成功銷(xiāo)售人員的實(shí)踐總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分享,希望對(duì)您有所啟發(fā)。
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的普及,越來(lái)越多的小
    春節(jié)是人們放松心情、追求快樂(lè)的時(shí)刻,各種傳統(tǒng)慶?;顒?dòng)豐富多彩。小編為大家整理了一些精彩的春節(jié)總結(jié)范文,歡迎大家一起來(lái)讀看并分享自己的心得。今天是臘月二十三,俗稱(chēng)
    通過(guò)工作計(jì)劃范文,我們可以查漏補(bǔ)缺,追蹤目標(biāo)的完成情況,并及時(shí)調(diào)整計(jì)劃,提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。以下是小編為大家收集的工作計(jì)劃范文,僅供參考,希望對(duì)大家有所幫
    實(shí)習(xí)報(bào)告可以幫助我們深入思考實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn),從而提升自身能力。這些實(shí)習(xí)報(bào)告范文具有較高的學(xué)術(shù)水平和寫(xiě)作素養(yǎng),是好的實(shí)習(xí)報(bào)告的典范。暑假是一個(gè)漫長(zhǎng)的等
    事跡材料的撰寫(xiě)是為了記錄和傳達(dá)個(gè)人或組織的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這些事跡材料的作者通過(guò)真實(shí)的文字和生動(dòng)的描寫(xiě),把一個(gè)個(gè)震撼人心的瞬間展現(xiàn)在讀者面前。在同學(xué)中,我是
    通過(guò)編寫(xiě)策劃書(shū),我們可以更好地協(xié)調(diào)各方面資源,確保計(jì)劃的順利實(shí)施。以下是一些成功項(xiàng)目策劃的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),希望對(duì)編寫(xiě)策劃書(shū)有所幫助。一.活動(dòng)目的:本屆辯論賽主要為豐富
    優(yōu)秀作文具備深刻的主題和豐富的內(nèi)容,給讀者留下深刻的印象。接下來(lái),我為大家準(zhǔn)備了一些精選的優(yōu)秀作文,希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作熱情。我的家鄉(xiāng)――墨江,是個(gè)山清水秀、
    優(yōu)秀作文給讀者帶來(lái)的不僅僅是閱讀的享受,更是思考的契機(jī)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。在我的印象里,不論是個(gè)體商販,還是成功的
    考試總結(jié)是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)避短的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)自己的考試經(jīng)驗(yàn),我們可以改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式。以下是一些考試總結(jié)的案例,希望能夠幫助大家更好地寫(xiě)出有針對(duì)性的總結(jié)。
    優(yōu)秀作文能夠給人以啟發(fā)和鼓舞,讓讀者產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)。以下是一篇經(jīng)典的優(yōu)秀作文,文采飛揚(yáng),內(nèi)容豐富,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示。在人類(lèi)的心靈中,有著一架分毫不
    演講稿范文是演講者對(duì)特定主題或議題進(jìn)行深入研究后的一種呈現(xiàn)方式。借助一些精彩的演講稿范文,我們可以更好地理解和掌握演講的技巧和要領(lǐng)。各位老師、同學(xué)們:“人間三月
    社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作需要準(zhǔn)確客觀地描述自己的實(shí)踐經(jīng)歷,并結(jié)合理論知識(shí)進(jìn)行深入的分析和思考。小編為大家精心挑選了一些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告成功的案例,希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
    優(yōu)秀的作文不僅是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析和解決的體現(xiàn),還是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的回顧和反思。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。今天晴空萬(wàn)里,藍(lán)藍(lán)的天空飄
    優(yōu)秀作文是一種有序和連貫的敘述,能夠引起讀者的共鳴和思考。小編特意為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文,希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。記得那是我5歲的時(shí)候去外婆家
    致辭是我們與他人進(jìn)行交流的重要形式之一,它要求我們有較好的口才和表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的致辭范文,希望能給大家一些啟示和參考,讓我們一起來(lái)看看吧。
    工作中的各種挑戰(zhàn)和困難讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng),也讓我學(xué)會(huì)了如何處理問(wèn)題和解決困境。請(qǐng)大家看看下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許能給你一些啟發(fā)和靈感。今天我讀了毛主席的
    在撰寫(xiě)自查報(bào)告的過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足之處。閱讀這些自查報(bào)告范文,你可以拓寬自己的思路,提高文筆和寫(xiě)作能力。為了做好我校20xx年黨風(fēng)廉政建設(shè)
    一篇好的致辭應(yīng)該具備清晰的主題、簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的語(yǔ)言,并能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和思考。閱讀范文還可以培養(yǎng)自己的欣賞能力和鑒賞眼光,提高審美品味。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各
    心得體會(huì)是對(duì)自己進(jìn)行反思的機(jī)會(huì),能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和潛力,并為個(gè)人成長(zhǎng)提供動(dòng)力。閱讀這些心得體會(huì)范文,可以讓我們從不同的角度思考問(wèn)題,開(kāi)拓自己的思維和眼
    發(fā)言稿是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行演講或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)寫(xiě)的一種書(shū)面材料,它可以突出重點(diǎn),提升演講的效果。通過(guò)學(xué)習(xí)這些發(fā)言稿范文,我們可以提高自己的思考和表達(dá)能力,更好地應(yīng)對(duì)各種
    學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程,我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望,不斷追求自我提升和進(jìn)步。以下是一些學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論和應(yīng)用,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。7月1日上午,我
    在撰寫(xiě)講話(huà)稿時(shí),我們需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、邏輯清晰和條理分明。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們,大家好!在這個(gè)關(guān)鍵的會(huì)議上,我有幸能夠向大家呈上一篇講話(huà)稿,與大家共同探討解
    優(yōu)秀作文應(yīng)該能夠突破常規(guī)思維,展示出獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,它們不僅在表達(dá)方式上獨(dú)具匠心,還有著深刻的思考和感悟。
    優(yōu)秀作文可以通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和精準(zhǔn)的觀點(diǎn)表達(dá)給讀者留下深刻印象。以下是一些寫(xiě)作水平較高的優(yōu)秀作文,大家一起來(lái)欣賞吧。我有一個(gè)同桌,她叫張經(jīng)瑞,是我的學(xué)前班同桌。她
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