兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）

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兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇一

（一）臺灣問題的歷史由來。

大家知道臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺灣也曾而兩次脫離祖國，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺灣獨(dú)立與清廷對抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺灣，此后臺灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭，以清政府的失敗而告終，將臺灣二次割讓出去給日本，自此臺灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，臺灣才重新回到祖國的懷抱。1946年國民黨發(fā)起國共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過歷時(shí)四年的內(nèi)在，國民黨被趕出大陸、蝸居臺灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺灣，美國派出第七艦隊(duì)橫亙在臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣。由此才形成了臺灣問題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對日益復(fù)雜的國際形勢一個重大考驗(yàn)。

（二）臺灣問題的演變與發(fā)展。

新中國成立以后，蔣介石退居臺灣，國民黨軍隊(duì)蜂擁入臺，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國統(tǒng)治臺灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺灣是中國領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個中國原則。后來李登輝上臺，才開始提出“兩國論”，開始搞臺獨(dú)分裂活動。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺，民進(jìn)黨開始執(zhí)政臺灣，開始想明目張膽地進(jìn)行臺獨(dú)公投，臺獨(dú)分裂活動日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)對大陸的訪問，拉開了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國民黨主席馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個全新的歷史階段。兩年多來兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺灣先后舉行四次重要會談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定；再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。

（三）新時(shí)期兩岸關(guān)系呈現(xiàn)及可能出現(xiàn)的新特點(diǎn)。

（1）兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來最好時(shí)機(jī)，臺海形勢出現(xiàn)了對我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微；陳水扁被判無期徒刑，以“臺獨(dú)綱常”為宗旨的民進(jìn)黨早已下臺。未來幾年，島內(nèi)臺獨(dú)活動難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢不可阻擋。接下來兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。

1政治對話議題。馬英九當(dāng)局對政治對話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺灣島內(nèi)形成“共識”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對，島內(nèi)將永無共識；兩岸對話還要夾帶國際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。

2、經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問題。馬英九近年來不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國家需要、民族支持和國民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國主權(quán)”和臺灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問題，搞好了，會使兩岸關(guān)系更親密；搞不好“兩岸”也會成為“兩國”的開始。

3、兩岸軍事互信問題。馬英九在國18次國民黨全代表會上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性。”隨著時(shí)間的推移，臺灣方面要價(jià)越來越高。與此同時(shí)，臺灣卻仍在計(jì)劃向美國采購更多武器。在“軍購”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會選擇前者。

4、臺灣“國際空間”問題。近年以來，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國”的活動，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問題變得愈加復(fù)雜。

無論是年臺灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識，不能盲目樂觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前影響臺海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺獨(dú)”分裂勢力及其活動仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺灣問題的長期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。

兩年來，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識、堅(jiān)持一個中國原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展；兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期；兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來越緊密；如何獲取民心、爭取民意支持將是未來兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。

（2）兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國的內(nèi)政，但它又有外力的干涉。可以說兩岸關(guān)系中任何一個現(xiàn)象與事件，又都是中國、美國、中國臺灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺灣問題歸根是美國問題。目前美國在臺海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長時(shí)間以來，美國在臺海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺灣的做法。

中國的對臺斗爭實(shí)際上是對美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對海峽兩岸的政策不會根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國的國家利益為核心，隨著國際形勢的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭將使長期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。

（3）兩岸關(guān)系和平發(fā)展的島內(nèi)制約因素不可忽視。

1、島內(nèi)民意的走勢左右兩岸關(guān)系。現(xiàn)在臺灣有一個最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺灣主體意識”的上升。

2、民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺灣以來，馬英九在競選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺灣民眾也頗有意見。另外，從國際局勢上看，西方國家，特別是美國，出于自身利益的考慮，一直把臺灣作為遏制中國的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過從目前來看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。

（四）新時(shí)期大陸應(yīng)該如何處理好兩岸關(guān)系。

（1）堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對臺灣分裂勢力。

（3）堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（4）解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣人民。

（5）“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

（6）以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。

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兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇二

摘要：寧波應(yīng)該采取有效的措施，來保障勞動者基本的生活權(quán)益以及企業(yè)合法的經(jīng)營權(quán)益，使得寧波市的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展。調(diào)劑最低工資標(biāo)準(zhǔn)的呼聲越來越高，但是在實(shí)施政策歷程中發(fā)現(xiàn)了很多問題。下面綜合來自各方面的意見,給出一些有效的政策建議,愿望對寧波市最低工資標(biāo)準(zhǔn)制度的實(shí)施有所贊助。

關(guān)鍵字：有效措施，最低工資，監(jiān)督，鼓吹。

1、適度提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

從本文的總體分析中我們可以看出，最低工資的就業(yè)正效應(yīng)明顯，即使在一些情況下出現(xiàn)負(fù)效應(yīng)，負(fù)效應(yīng)也對比小。另外寧波市最低工資標(biāo)準(zhǔn)仍然偏低，在寧波經(jīng)濟(jì)高增長的同時(shí)，最低工資標(biāo)準(zhǔn)并沒有相應(yīng)的提高，甚至與平均工資水平相比，也出現(xiàn)了不斷下降的趨勢。同時(shí)，最低工資在保障低收入人群基本生活條件嗎，調(diào)劑寧波市居民收入結(jié)構(gòu)，逐步消除過大的貧富差距，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)劑等方面都會有很大的作用。所以，在現(xiàn)行根基上提高工資標(biāo)準(zhǔn)是可行的。

但是我們也注意到不同性別、行業(yè)、年紀(jì)、學(xué)歷等群體有各自的特征，最低工資在這些特征影響下會產(chǎn)生不同的就業(yè)效應(yīng)。所謂適度提高，就是遵照各自特性確立最低工資標(biāo)準(zhǔn)與失業(yè)之間的聯(lián)動機(jī)制，在提高最低工資水平時(shí)要考慮把失業(yè)率把持在可承受范圍之內(nèi)，盡力發(fā)揮最低工資正效應(yīng)，避免引起失業(yè)負(fù)效應(yīng)。

2、制定更加細(xì)化的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

從理論和實(shí)際結(jié)果也可以看出，在不同行業(yè)收入差距過大、女性的“就業(yè)歧視”等現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，若在制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)時(shí)不考慮這些因素，就會產(chǎn)生很多問題，不僅使得勞動者的權(quán)益受到危害，而且部分行業(yè)的用人單位也很難去履行最低工資規(guī)定。所以在制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，需要在統(tǒng)一口徑的根基上，分行業(yè)、分性別斷定其標(biāo)準(zhǔn)。目前寧波市的最低工資的實(shí)行情況不佳，與制定標(biāo)準(zhǔn)不合理有關(guān)，雖然細(xì)化的最低工資標(biāo)準(zhǔn)制定起來會對比繁雜，但是這種繁雜的最低工資標(biāo)準(zhǔn)最合理，有利于各用人單位去履行，地方政府和相關(guān)主管部門可以立足實(shí)際、充沛調(diào)查，制定出真正有利于企業(yè)履行和保障勞動者權(quán)益，同時(shí)又避免對就業(yè)產(chǎn)生影響的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

3、增強(qiáng)最低工資的監(jiān)管和履行力度。

在寧波市最新的《最低工資規(guī)定》中，進(jìn)一步完善了最低工資制度，但是在實(shí)際履行的歷程中，仍有不少用人單位知法犯法，不履行最低工資標(biāo)準(zhǔn)，或者用加班加點(diǎn)，降低員工的福利待遇等來變相不履行最低工資政策，企業(yè)的這些行為都與最低工資的相關(guān)規(guī)定相違抗。寧波市政府部門如果在最低工資的.履行歷程中選擇不作為，甚至為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高自身業(yè)績而放棄最低工資的監(jiān)管履行，就會嚴(yán)重降低最低工資制定時(shí)預(yù)期的效用。要充沛發(fā)揮最低工資的功效，就要加強(qiáng)最低工資制定、履行等環(huán)節(jié)的監(jiān)督和對違法行為的處分力度。

另外，社會和媒體也要充沛發(fā)貨其監(jiān)督、鼓吹作用。現(xiàn)在很多勞動者甚至用人單位負(fù)責(zé)人對最低工資規(guī)定并不熟識，對其中的具體內(nèi)容更不領(lǐng)會，所以出現(xiàn)了很多類似包吃包住來抵充最低工資的情形，勞動者也沒有在自身權(quán)益受到損害時(shí)通過合法途徑來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。我們要發(fā)動各種媒體對最低工資進(jìn)行積極的鼓吹，相關(guān)勞動和社會保障組織則要深入各單位對用人單位負(fù)責(zé)人和勞動者進(jìn)行制度的介紹和教導(dǎo)。加大對違法企業(yè)的查處力度，建立企業(yè)違法記載登記，以求在社會上形成正確認(rèn)識，自覺遵循最低工資規(guī)定的效應(yīng)。

總之，最低工資是一項(xiàng)有首要意義的制度設(shè)計(jì)，與就業(yè)也確鑿存在著密不可分的關(guān)系，如何很好地協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系是最低工資制度的核心問題，只有根據(jù)不同情況，找出最低工資相應(yīng)的就業(yè)效應(yīng)，才干確立合理的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇三

兩岸關(guān)系一直是中國人民的熱點(diǎn)話題，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，認(rèn)識兩岸關(guān)系的動態(tài)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點(diǎn)上加快推進(jìn)兩岸關(guān)系的重要任務(wù)，這也是每個中國公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。

一、歷史視野中的兩岸關(guān)系。

自1949年臺灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期。《告臺灣同胞書》就是在這個重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進(jìn)臺灣問題的解決，提出了一系列對臺方針政策。鄧小平根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對臺工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對臺方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時(shí)表明了全中國人民堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。

二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系新進(jìn)展。

《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會談”。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺海和平、推動兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)一個中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。

三、兩岸文化交流有新突破。

打破不必要的人為障礙、樊籬，推動教育、文化、社會各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個清華大學(xué)開始越來越緊密地交流互動，這是整個兩岸高校交流互動的縮影或者說文化交流的一個面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動力和民意支持。

在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人；進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個家園；再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏；也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。

四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障。

推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個文明社會是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要創(chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會、文化條件來推動兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造較好條件。

五、啟示與展望。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對臺工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會合作進(jìn)程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

【4】《中國和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧和前瞻》，鄭必堅(jiān)。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇四

開設(shè)《形勢與政策》課非常必要。因?yàn)椋叩葘W(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

“形勢與政策課”是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生的必修課，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道和重要陣地，是思想政治素質(zhì)教育的重要載體。豐富“形勢與政策”課的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)“形勢與政策”課的教學(xué)方法，提高“形勢與政策”課的教學(xué)效果，是深入貫徹落實(shí)中央精神，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分。

“形勢與政策”課是一門以黨的重要思想為指導(dǎo)，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時(shí)地進(jìn)行形勢政策、世界政治經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系草本知識的教育，幫助學(xué)生開闊視野，及時(shí)了解和正確對待國內(nèi)外重大時(shí)事，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場、有較強(qiáng)的分析和適應(yīng)能力。

基本形勢和熱點(diǎn)問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的，但在一個時(shí)期內(nèi)，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局、主要大國之間的關(guān)系、國內(nèi)改革開放的總趨勢等，在一段時(shí)間乃至更長時(shí)期都是相對穩(wěn)定的，把國際形勢、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢的框架。

熱點(diǎn)問題是形勢的發(fā)展變化中必然性與偶然性的統(tǒng)一有時(shí)形勢（尤其是國際形勢）受偶然性囚素影明而發(fā)生突然性的較大變化，由這種變化引發(fā)的、產(chǎn)生一定程度影響的問題，我們稱之為熱點(diǎn)問題這一部分內(nèi)容業(yè)然也遵循形勢發(fā)展變化的大趨勢和總的變化規(guī)律，但由于時(shí)問的不確定性、突發(fā)性及受偶然因素的影響。因而在一段時(shí)期內(nèi)有其自身的特點(diǎn)。

首先我們認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義。史有“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士！

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

我國是一個發(fā)展中國家，目前很多方面已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，例如神舟六號飛天成功。這都是值得我們高興的，改革開放以來，我國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式取得積極進(jìn)展。資源節(jié)約與綜合利用，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)取得一定成效。但是從總體上看，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式還沒有得到根本改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價(jià)，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候，如旱災(zāi)害，森林退化，空氣污染，黨的十六大五中全會提出，“十一五”時(shí)期必須統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我國在國際中的地位逐步提高，想要取得大的發(fā)展就要了解國際局勢，當(dāng)前國際處在深度復(fù)雜的變化之中，總來說和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主流。國際形勢總體穩(wěn)定，我國又是wto的成員國，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機(jī)會，同時(shí)也給予了我們極大的挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生要抓住機(jī)會。但是我國還面臨著許多困難和問題，如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，在的孩子還沒有上學(xué)念書，有的人還過著原始人的生活，有的人均收入還不過百元，還沒有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身社會主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。

近年來，我國出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢，但這并不表明我國大學(xué)生絕對過剩，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說明，美國和日本接受高等教育和人數(shù)占全國總?cè)藬?shù)的比重為25%和23%，而我國僅為5%，顯然我國大學(xué)生不是太多，而是太少，大學(xué)生就業(yè)困難其實(shí)原因有二。

其一我國高校畢業(yè)生增長速度超過了社會新提供的比較理想的崗位的增速，從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競爭加劇，獲取同樣崗位難度與過去相比明顯增大，例如有個高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個大學(xué)生去競爭。

第二，一些大學(xué)生擇業(yè)時(shí)“高不成，低不就”，陷入選擇性的怪圈子。所以要從根本改變大學(xué)生選擇性失業(yè)問題，提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率，更好地符合國際形勢趨勢，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇五

自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長在這個偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)，是我國進(jìn)入21世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

說到當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們首先要認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進(jìn)的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來回報(bào)家庭、回報(bào)國家、回報(bào)社會，為社會的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

認(rèn)清大學(xué)生的歷史使命：

首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。

再者，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實(shí)事。

我們還要有全球意識，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對自己實(shí)事求是的批評。

對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認(rèn)清形勢，肩負(fù)責(zé)任:首先，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的：

黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會這，是鞏固和提高現(xiàn)在初步達(dá)到的小康水平的時(shí)期。這個目標(biāo)是鼓舞人心和催人奮進(jìn)的，也是經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。

21世紀(jì)的頭20年必將有更大的發(fā)展和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我國經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長空間，新的技術(shù)革命為我國經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性;有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的問題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展;不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制將使社會生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長提供體制保證;支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，國民教育程度不斷提高，大批科技人員和各級各類管理人員成長起來，在改革和發(fā)展實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn);從外部環(huán)境看，雖然國際政治和經(jīng)濟(jì)形勢的不穩(wěn)定和不確定性增加，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來，我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M(jìn)行國內(nèi)建設(shè)。

回顧20世紀(jì)中國的發(fā)展歷程，一代又一代中國青年沿著“五四”運(yùn)動開辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的潮頭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路，并且為其自強(qiáng)、自立奠定了必要的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

鄧小平曾明確指出：社會主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地。你們有一切機(jī)會學(xué)會為建設(shè)社會主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻(xiàn)給祖國。只要你們方向正確，你們的任何一點(diǎn)積極性都應(yīng)當(dāng)受到珍視，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和國家的支持。

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。”

從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是當(dāng)代大學(xué)生成長和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程正好與當(dāng)代大學(xué)生成長與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機(jī)遇，更是榮譽(yù)和責(zé)任。“再經(jīng)過半個世紀(jì)的努力，到建國100周年時(shí)，我國的社會主義現(xiàn)代化將會勝利地得到基本實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，無數(shù)志士仁人夢寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實(shí)，中國人民將過上中等發(fā)達(dá)水平的富裕文明生活，中華民族將對人類做出更大的貢獻(xiàn)。”

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，世界經(jīng)濟(jì)正在走向知識經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展越來越依賴于知識和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，世界各國搶占知識經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競爭日益激烈。

面對這一切，當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個事業(yè)賦予的重任，勇于競爭，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇六

[摘要]一段時(shí)間以來，關(guān)于“中國夢”的闡述，在中華大地引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，而作為“中國夢”的直接參與者——當(dāng)代大學(xué)生來說，則非常有必要對“中國夢”的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義做深入的了解，只有發(fā)于心，才能付諸實(shí)踐。因此，本文主要圍繞如何將“中國夢”植入當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心的方式、方法進(jìn)行研究。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生中國夢思想道德方法。

夢想，即美好的愿望和理想。有夢想才會有希望，有希望才會去努力，有努力才可能會實(shí)現(xiàn)。要讓“中國夢”成為現(xiàn)實(shí)，“做”是最重要的，而在做之前首先要了解、要認(rèn)知，要從內(nèi)心發(fā)出力量。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的直接參與者，一個學(xué)生代表的不僅僅是個人，而是一個家庭幾代人，他們可以左右夢想實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程，所以必須讓當(dāng)代大學(xué)生深刻了解“中國夢”，讓他們從當(dāng)下發(fā)奮，讓他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“中國夢”去努力。而如何將“中國夢”植入到他們的內(nèi)心，融入到他們的大學(xué)生活中，是本文主要探究的問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀。

(一)思想矛盾。

當(dāng)代大學(xué)生在思想上具有雙重性，一方面他們關(guān)注國家時(shí)事和社會熱點(diǎn)，對愛國行為能夠產(chǎn)生共鳴，社會責(zé)任感和憂患意識較之過去有所增強(qiáng)；另一方面，他們對具體的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表重要思想的學(xué)習(xí)并不用心，甚至排斥它，大多數(shù)的學(xué)生只是為了應(yīng)付考試，很少有人去用心研究這些理論存在的必要價(jià)值。舉個例子，大學(xué)生在大學(xué)期間都會向黨組織遞交入黨申請書，也都會按時(shí)上交思想?yún)R報(bào)，畢業(yè)班最后會有將近18%的學(xué)生成為中國共產(chǎn)黨員，但是必須承認(rèn)，這些學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識并不是很充分，他們的入黨動機(jī)多樣化、現(xiàn)實(shí)化。有調(diào)查顯示：只有32.7%的學(xué)生是出于對理想和信念的追求，而為了仕途發(fā)展和找工作的人卻占到了62%和64.3%，還有5%左右的同學(xué)認(rèn)為入黨事不關(guān)己，同時(shí)，還有一些大學(xué)生的國家自豪感淡漠，這些都是愛國主義淡漠的表現(xiàn)。

(二)道德認(rèn)知。

當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知與其行為基本不能達(dá)成一致。有調(diào)查顯示：64%的學(xué)生贊同“人的價(jià)值體現(xiàn)為對社會的貢獻(xiàn)”，51%的學(xué)生認(rèn)為“高尚的人格體現(xiàn)了人的價(jià)值”，71%的學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)道德應(yīng)高于個人利益”，90%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)提倡節(jié)儉”，92%的學(xué)生表示“不會沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲”。可見，當(dāng)代大學(xué)生對于社會主流價(jià)值觀高度認(rèn)可，大學(xué)生對基本行為規(guī)范自我評價(jià)性也較強(qiáng)。例如在上學(xué)期期末的一次調(diào)查問卷的總結(jié)中：評價(jià)自己社會責(zé)任感強(qiáng)的為91%，學(xué)生自我評價(jià)誠信度好的和較好的占83%，這說明大學(xué)生在道德認(rèn)知上認(rèn)為應(yīng)該有社會責(zé)任感，應(yīng)該講誠信。然而，從現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的日常行為所暴露的問題，足以看出當(dāng)代大學(xué)生的道德認(rèn)知與道德行為存在疏離，他們在理想與現(xiàn)實(shí)中糾結(jié)。

(三)功利主義。

由于受整個社會大環(huán)境的影響，大學(xué)生的價(jià)值取向也在發(fā)生改變，從單純的求學(xué)生活轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)實(shí)意義的功利生活。從前的學(xué)生爭當(dāng)學(xué)生干部就是為了鍛煉自己，增長才干，同時(shí)還能為同學(xué)們服務(wù)，可現(xiàn)在有為數(shù)不少的同學(xué)是為了期末的加分，為了求職自薦書上漂亮的頭銜而爭當(dāng)干部，甚至有的學(xué)生干部拉選票、搞小幫派，社會上的不良風(fēng)氣都蔓延到了大學(xué)校園內(nèi)。這些功利主義慢慢腐蝕著大學(xué)生的思想，讓他們錯認(rèn)為金錢可以代替努力，關(guān)系可以代替進(jìn)取，讓他們忘記了對求學(xué)的初衷，忘記了父母殷切的期望，忘記了自己作為一名大學(xué)生的本分。曾經(jīng)有一名學(xué)生，她曾連續(xù)兩年被評為困難學(xué)生，可在大三的評選中沒選上，她居然滿腹委屈地找到我要求重新選舉，我問她理由，她說她認(rèn)為班級同學(xué)不公平，不了解她的情況，我問她：那前兩年是誰選的你？她無語了。人要懂得感恩，懂得知足，尤其是經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，國家給你資助，幫助你完成學(xué)業(yè)，如果被功利蒙蔽了心靈，那就會迷失在功利場里找不到出口，何談實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

二、“中國夢”的宣傳教育方式。

(一)自我認(rèn)知。

被動地接受永遠(yuǎn)沒有主動地學(xué)習(xí)效果好。當(dāng)“中國夢”被大眾熱議的時(shí)候，我們的大學(xué)校園內(nèi)有相當(dāng)多的學(xué)生并不知道何為“中國夢”，他們甚至從未聽說過：還有的同學(xué)只是在網(wǎng)頁的標(biāo)題處看到過“中國夢”這三個字，但對于具體內(nèi)容一點(diǎn)也不清楚；只有鳳毛麟角的部分同學(xué)關(guān)注過習(xí)關(guān)于“中國夢”的闡述，而這其中還有相當(dāng)一部分人是為了考公務(wù)員才關(guān)注的政治時(shí)事。多么可憐的事實(shí)啊，如此美麗的“中國夢”對于當(dāng)代大學(xué)生來說居然是漠不關(guān)心的。也許他們也有自己的美好夢想，就比如考試不掛科，能考上研究生，能找到好工作，能和喜歡的人在一起，等等。可俗話說的好：有國才有家，我們自己的小幸福是建立在國家大的幸福之上的，我們自己的夢想同樣是建立在中國夢想的基礎(chǔ)之上的。曾幾何時(shí)，戰(zhàn)火紛飛的中國，民不聊生，何來幸福？曾經(jīng)的“華人與狗不得入內(nèi)”的字眼至今仍歷歷在目，試問那樣的年代里何來幸福？國家強(qiáng)大，她的子民才會被尊重；國家富裕，她的子民才能舒服的生活。“中國夢”這是強(qiáng)國之夢，富民之夢，美麗之夢，只有深深地植入心里，才能甘愿為之付出努力，才能付諸于實(shí)踐之中。

當(dāng)代大學(xué)生，他們有著與時(shí)俱進(jìn)的思維模式，更有快捷的網(wǎng)絡(luò)信息供他們了解世界，而且他們的年齡已經(jīng)完全具備自我認(rèn)知的能力。因此，讓他們用自己熟悉并能接受的方法去了解“中國夢”，比如網(wǎng)絡(luò)、書籍、熄燈之后同學(xué)間的聊天。如果由老師出面單純以說教的方式強(qiáng)迫他們?nèi)W(xué)習(xí)，不容易產(chǎn)生共鳴，反而會因?yàn)樗麄儍?nèi)心的叛逆而起反作用，就像學(xué)思政課一樣，只應(yīng)付皮毛，而不知其內(nèi)里，只有入了心，才能有行動，才能去改變。

(二)師長輔助。

作為師長，我們有責(zé)任和義務(wù)在他們成長的道路上給予提點(diǎn)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，督促他們自覺地了解中國的政治時(shí)事，增加他們的自信心。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是首要問題，教育者本身就是道德行為的示范者，教育者自身思想道德素質(zhì)的高低會直接影響到受教育者對教育者的信任程度，高校教師更要言傳身教，以身作則，要用自身的高尚道德素質(zhì)和人格魅力引導(dǎo)大學(xué)生。

其次，我們應(yīng)采取多樣化的措施來幫助大學(xué)生增長對“中國夢”的認(rèn)知，充分利用第二課堂活動讓他們了解“中國夢”不僅是國家之夢、民族之夢，同時(shí)也是百姓之夢、個人之夢。同志指出：“歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，國家好，民族好，大家才會好。”因此，只有把國家理想與個人夢想相互銜接起來，中國的發(fā)展才能迸發(fā)巨大活力，中華民族偉大復(fù)興才能到達(dá)勝利的彼岸。

(三)網(wǎng)絡(luò)宣傳。

網(wǎng)絡(luò)宣傳是最容易被學(xué)生們接受的方式，雖然網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德產(chǎn)生了一定負(fù)面影響，但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它也可以為大學(xué)生思想道德建設(shè)出力。大學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)較多，我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源為教育服務(wù)，一方面積極利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋信息廣、傳播信息快的特點(diǎn)，加強(qiáng)在網(wǎng)絡(luò)上宣傳積極、先進(jìn)的知識和思想，鼓勵和組織學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)上自行查找關(guān)于“中國夢”的內(nèi)容，讓他們自發(fā)地去學(xué)習(xí)“中國夢”的知識，引發(fā)對“中國夢”的思考；另一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理力度，利用技術(shù)手段，對網(wǎng)上低俗信息進(jìn)行過濾，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。總之，要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，讓網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮積極作用，鼓勵學(xué)生們通過寫微博的方式自由發(fā)表自己對“中國夢”的理解，在回帖與轉(zhuǎn)發(fā)過程中把“中國夢”植入到內(nèi)心。

三、結(jié)語。

“中國夢”是全中國人民的夢，甚至是全世界人民的夢。作為當(dāng)代大學(xué)生，他們是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的直接參與者，只有把“中國夢”植入他們的內(nèi)心，只有讓每個人引起共鳴，這個夢才會實(shí)現(xiàn)。教育的過程是漫長的，也是枯燥的，只有找到適合的方法，才能打開心靈上禁錮的門鎖，才能支配行動。只有這樣，中國的未來才更有希望，中國的夢想才能實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】。

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[3]李麗霞。重塑大學(xué)生的誠信品質(zhì)[j].江蘇高教，2003(5).

[4]蔣明軍，徐松如。80后與90后大學(xué)生價(jià)值觀系統(tǒng)比較研究[j].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2003(5).

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇七

摘要：形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道和主陣地。要實(shí)現(xiàn)形勢與政策課程的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)形勢與政策教育的實(shí)效性，形勢與政策課教學(xué)就必須貼近生活。貼近生活，就是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選教學(xué)內(nèi)容；就是要貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新教學(xué)模式；就是要適應(yīng)社會需求，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇八

中國的改革開放與對外政策的調(diào)整有利于中日關(guān)系的發(fā)展，日本是經(jīng)濟(jì)大國，資源小國，對海外資源的依賴性和依賴程度比世界上任何一個國家都大，加上國際局勢動蕩，對日本影響很大。因此，日本需要分散原料，燃料的供應(yīng)，就近取材來滿足其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

本在國際上的影響仍十分有限，它既無法同美，俄那種政治影響力遍及全球的超級大國相比，也無法與英法相比，因此，它力圖在最有前途的亞太地區(qū)擴(kuò)大政治影響，亞太地區(qū)既是日本的主要資源供應(yīng)地，又是日本重要的商品市場。日本企圖從政治上“擔(dān)負(fù)起穩(wěn)定亞太地區(qū)的使命”。從這一指導(dǎo)思想出發(fā)，日本加強(qiáng)了亞太外交，積極在這一地區(qū)發(fā)揮作用施加影響。在國際重大問題上，積極參與，尤其在經(jīng)濟(jì)上大大增加對亞太“熱點(diǎn)”地區(qū)的投資。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作。

中國奉行的獨(dú)立自主的外交政策和實(shí)行對外開放政策為中日兩國友好關(guān)系注入了新活力，中日官方和民間的互訪增多，中日經(jīng)濟(jì)貿(mào)易迅速增長，經(jīng)濟(jì)合作的加強(qiáng)。文化的交流等都促進(jìn)了中日關(guān)系的良好發(fā)展。

中日兩國友好合作關(guān)系有了顯著發(fā)展，總體來看，主流是好的，正常的，發(fā)展是順利的，都給雙方帶來了好處，但是也存在著一些問題和摩擦，這些問題主要包括經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。

政治上，主要上是日本如何對待過去的軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及如何處理與臺灣的關(guān)系這是中日存在的兩個主要問題。

經(jīng)濟(jì)上，大多是業(yè)務(wù)問題：一是兩國由于體制的不同，在契約的觀念，市場開放程度，交涉權(quán)限等方面產(chǎn)生的差異，二是隨著殲擊機(jī)往來的擴(kuò)大，引起的貿(mào)易不平衡。三是在技術(shù)合作方面，日本企業(yè)嚴(yán)密控制先進(jìn)技術(shù)的出口和轉(zhuǎn)讓，采取賣產(chǎn)品不賣設(shè)備，賣設(shè)備不賣技術(shù)的做法，這不能滿足中國在技術(shù)引進(jìn)方面的要求。

1.史教科書事件。

日本為了替軍國主義者發(fā)動的戰(zhàn)爭開脫罪責(zé)，近些年來，頻頻發(fā)生篡改歷史教科書事件，引起了中國，朝鮮等亞洲國家的強(qiáng)烈反對。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇九

摘要：兩岸關(guān)系一直是中國人民的熱點(diǎn)話題，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，認(rèn)識兩岸關(guān)系的動態(tài)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點(diǎn)上加快推進(jìn)兩岸關(guān)系的重要任務(wù)，這也是每個中國公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系歷史問題交流臺灣問題新形勢。

自1949年臺灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期。《告臺灣同胞書》就是在這個重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進(jìn)臺灣問題的解決，提出了一系列對臺方針政策。鄧小平根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對臺工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對臺方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時(shí)表明了全中國人民堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。

《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會談”。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺海和平、推動兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)一個中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。

打破不必要的人為障礙、樊籬，推動教育、文化、社會各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個清華大學(xué)開始越來越緊密地交流互動，這是整個兩岸高校交流互動的縮影或者說文化交流的一個面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動力和民意支持。

在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。

推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個文明社會是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要創(chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會、文化條件來推動兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造較好條件。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了**難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對臺工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會合作進(jìn)程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十

摘要：兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是黨的以來，黨中央提出并形成的關(guān)于通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。它的提出不僅是時(shí)代因素作用的結(jié)果，也是豐富的理論和思想淵源演化的成果。它體系完整、內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特點(diǎn)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，全面回答了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一系列重大問題，成為新時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想和對臺政策的理論基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是中國特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺灣問題的理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平發(fā)展理論;兩岸統(tǒng)一。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論(下文簡稱“和發(fā)理論”)是指黨的以來，以胡錦濤為的黨中央運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，根據(jù)國際、國內(nèi)與兩岸關(guān)系形勢發(fā)展變化，在科學(xué)總結(jié)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律與祖國大陸對臺工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于力爭以和平方式解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的思想理論與大政方針，逐步提出并形成的通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。和發(fā)理論抓住了兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的主要矛盾與問題，擷取了兩岸與國際社會三方利益的最大公約數(shù)，既堅(jiān)持維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整、實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一的原則性，又充分考慮兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)以及臺灣同胞的特殊心理，力圖通過和平發(fā)展逐步解決兩岸關(guān)系當(dāng)中存在的各種深層次矛盾與問題，有力地指導(dǎo)了對臺工作實(shí)踐，開辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。本文將對和發(fā)理論提出的時(shí)代背景、形成過程、內(nèi)涵特點(diǎn)、主要意義進(jìn)行分析。

(一)和發(fā)理論是在新世紀(jì)國際形勢繼續(xù)發(fā)生深刻變化的背景下提出的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代的潮流與主題。這既使我們面臨發(fā)展機(jī)遇，也使我們面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為臺灣問題的解決帶來了有利和不利的雙重影響。一方面，我國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，對外關(guān)系不斷發(fā)展壯大，一個中國原則得到國際社會普遍承認(rèn)與遵守，任何旨在分裂中國領(lǐng)土主權(quán)的主張均行不通。另一方面，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，冷戰(zhàn)幽靈仍在游蕩，以美國為首的西方國家玩弄“以臺制華促變”把戲，企圖以臺灣為籌碼牽制我國，企圖促使大陸朝著他們所期待的方向演變。兩岸關(guān)系機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。在新形勢下，順應(yīng)時(shí)代潮流、追求和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮是我們的不二選擇。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張完全符合時(shí)代主題，符合臺海兩岸與亞太地區(qū)各國人民的利益，符合國際社會的期待。這一主張將時(shí)代潮流與和平統(tǒng)一的既定方針相結(jié)合，將兩岸的主題與世界的主題相統(tǒng)一，在理論上占領(lǐng)了道義制高點(diǎn)，得到了國際輿論的高度贊同。

(二)和發(fā)理論是在我國處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)刻提出的。以來，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。對臺政策作為中央政府各項(xiàng)政策中的重要一環(huán)，必須同國家總體發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張正是科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用于解決臺灣問題暨處理兩岸關(guān)系的體現(xiàn)。關(guān)于和平統(tǒng)一戰(zhàn)略要同國家整體發(fā)展戰(zhàn)略相一致問題，鄧小平早在改革開放之初對此就做過論述。他說：“在國際事務(wù)中反對霸權(quán)主義，臺灣歸回祖國，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，歸根到底，都要求我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好”;“四個現(xiàn)代化搞好了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的力量就不同了”[1]。兩岸關(guān)系的長期和平與穩(wěn)定，可以避免臺海發(fā)生危機(jī)，防止臺海局勢過多牽扯中央精力。這對于維護(hù)和延長大陸難得的發(fā)展機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)國家總體發(fā)展戰(zhàn)略，為最終解決臺灣問題創(chuàng)造條件，具有特別重要的意義。和發(fā)理論的提出正是以此為主要出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)的。

(三)和發(fā)理論是在兩岸關(guān)系與島內(nèi)政局發(fā)生重大變化的時(shí)刻提出的。兩岸關(guān)系自1979年全國人大發(fā)表《告臺灣同胞書》，特別是1987年底兩岸隔絕狀態(tài)被打破以來取得了長足進(jìn)展。兩岸在經(jīng)濟(jì)文化交流、社會交往、宗教對話等方面十分熱絡(luò)，為兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，由于復(fù)雜歷史因素造成的兩岸之間的結(jié)構(gòu)性敵意在短時(shí)間內(nèi)不能得到改變，兩岸現(xiàn)階段立刻實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)機(jī)并不成熟。臺灣政局急劇演變也使中央重新思考對臺政策和部署對臺工作，將遏制“臺獨(dú)”分裂活動、穩(wěn)定臺海局勢、推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展作為重點(diǎn)。蔣氏父子在其統(tǒng)治時(shí)期，雖堅(jiān)持立場和推行本土化政策，但始終堅(jiān)持兩岸同屬一個中國的原則。李登輝在其主政前期堅(jiān)持蔣氏父子的立場，制定了《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》，成立了半官方的海峽交流基金會與大陸展開接觸談判協(xié)商，促進(jìn)了兩岸民間交流快速發(fā)展。但在其主政的中后期，李登輝推行“分裂、分治”路線，致使兩岸關(guān)系屢屢陷入緊張狀態(tài)，一度瀕臨戰(zhàn)爭邊緣。以陳水扁為代表的民進(jìn)黨上臺執(zhí)政后，更加肆無忌憚地推行“臺獨(dú)”路線，不僅大搞“去中國化”，挑撥制造族群對立與仇恨，而且大搞“正名、制憲”、“公投自決”等活動，有計(jì)劃地向“法理獨(dú)立”目標(biāo)邁進(jìn)。“臺獨(dú)”分裂勢力所進(jìn)行的這些冒險(xiǎn)挑釁活動給臺海地區(qū)和平造成了嚴(yán)重威脅。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論體系的提出與形成大體經(jīng)過了三個階段。

(一)第一階段：從2002年11月胡錦濤全面領(lǐng)導(dǎo)對臺工作到2005年3月大陸通過《反分裂國家法》。這個階段，中央針對“臺獨(dú)”勢力活動猖獗，直接威脅臺海和平和大陸現(xiàn)代化建設(shè)，提出了一系列新的論述。主要內(nèi)容包括：2003年3月胡錦濤就做好對臺工作提出“四點(diǎn)意見”，即：堅(jiān)持一個中國原則;大力促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流;深入貫徹寄希望于臺灣人民的方針;團(tuán)結(jié)兩岸同胞共同推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。這里首次提出了“團(tuán)結(jié)兩岸同胞”的概念。2004年5月17日，針對陳水扁連任的嚴(yán)峻形勢，中臺辦、國臺辦授權(quán)發(fā)表聲明，對“臺獨(dú)”勢力發(fā)出嚴(yán)正警告，首次提出了“共謀兩岸和平發(fā)展”的概念。2005年3月4日，胡錦濤就新形勢下的兩岸關(guān)系發(fā)表四點(diǎn)意見，即：堅(jiān)持一個中國原則決不動搖;爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變;反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)。此次談話有許多重要的新提法，例如對“四個只要”作出“莊嚴(yán)承諾”，為和發(fā)理論注入了新元素。

(二)第二階段：從2005年4月國共兩黨北京會談到2008年3月中國國民黨在臺灣重新執(zhí)政。這個階段，鑒于反“臺獨(dú)”斗爭取得重大成效、“臺獨(dú)”政權(quán)在島內(nèi)日益不得人心，臺灣泛藍(lán)陣營三黨領(lǐng)袖相繼大陸行，國共兩黨達(dá)成《兩岸和平發(fā)展共同愿景》(簡稱“國共五項(xiàng)愿景”)，中央在加大對臺工作的同時(shí)，進(jìn)一步完善了相關(guān)的理論論述。2006年4月16日，胡錦濤在會見參加首屆兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺方代表時(shí)首次明確提議：“兩岸同胞攜起手來，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這個主題，推動兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，使我們的感情更融洽、合作更深化，共同開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面，共同促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。2007年10月，黨的十七大報(bào)告提出了新時(shí)期以和平發(fā)展為主題的對臺工作行動綱領(lǐng)，主張?jiān)凇耙恢性瓌t”的基礎(chǔ)上，兩岸協(xié)商正式結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

(三)第三階段：從2008年4月“胡蕭會”至該年底胡錦濤發(fā)表“1231講話”。這個階段，鑒于中國國民黨在島內(nèi)兩場關(guān)鍵選舉中獲得大勝，中央抓住機(jī)遇就推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出部署，并及時(shí)提出一系列新的論述。2008年4月12日，胡錦濤在博鰲會見臺候任副領(lǐng)導(dǎo)人蕭萬長時(shí)指出，兩岸在新形勢下應(yīng)做到“四個繼續(xù)”。同年4月29日，胡錦濤在會見連戰(zhàn)時(shí)指出：兩岸雙方應(yīng)當(dāng)共同努力，建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏。同年5月28日，胡錦濤會見國民黨**吳伯雄時(shí)指出：首先要建立互信，反對“臺獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識”是雙方建立互信的根本基礎(chǔ)。同年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上發(fā)表重要講話(以下簡稱“1231講話”)，全面回顧總結(jié)了30年來對臺工作所取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一與促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的戰(zhàn)略，就如何開創(chuàng)和平發(fā)展新局面提出六項(xiàng)重大主張。“1231講話”標(biāo)志著中央關(guān)于促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主張，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)逐步臻于成熟完善，初步形成了較為系統(tǒng)完善的理論體系。

(一)為什么要促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

1.和平發(fā)展是以人為本、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的需要。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，把寄希望于臺灣人民的方針貫徹到各項(xiàng)對臺工作中去，理解、信賴、關(guān)心臺灣同胞，體察他們的意愿，了解他們的訴求，為他們排憂解難，滿腔熱情為臺灣同胞多辦好事、多辦實(shí)事，依法保護(hù)臺灣同胞正當(dāng)權(quán)益，最廣泛地團(tuán)結(jié)臺灣同胞一道推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。“國共五項(xiàng)愿景”指出：“和平與發(fā)展是二十一世紀(jì)的潮流，兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同利益，也符合亞太地區(qū)和世界的利益”。“1231講話”進(jìn)一步指出：以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一符合求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流，要繼續(xù)長期堅(jiān)持和全面貫徹這些被實(shí)踐證明是正確的大政方針。

2.和平發(fā)展是促進(jìn)全民族發(fā)展和民族復(fù)興的需要。胡錦濤在2003年就指出：“中國發(fā)展了，中華民族強(qiáng)盛了，是全體中華兒女之福。古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，家和萬事興。一個民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛、要自立于世界民族之林，首先要團(tuán)結(jié)起來，同心同德去奮斗、去拼搏”[2]。“1231講話”進(jìn)一步指出：“回顧近代民族之艱難奮斗歷程，展望未來民族之光明發(fā)展前景，我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)、審時(shí)度勢，本著對歷史、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，站在全民族發(fā)展的高度，以更遠(yuǎn)大的目光、更豐富的智慧、更堅(jiān)毅的勇氣、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題”;“要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，積極推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛。”中央領(lǐng)導(dǎo)還反復(fù)強(qiáng)調(diào)：兩岸同胞的前途命運(yùn)歸根結(jié)底系于民族的復(fù)興與國家的統(tǒng)一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展“已經(jīng)成為推動民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)民族夙愿進(jìn)程中不可或缺的重要篇章”[3]。這些論述總體表明一個意思，就是中華民族要復(fù)興必須團(tuán)結(jié)奮斗，必須抓住難得的歷史機(jī)遇，推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，共創(chuàng)民族復(fù)興的最大根基。

3.和平發(fā)展是中國大陸和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。回顧世界歷史，傳統(tǒng)大國的崛起幾乎無一例外要靠對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行掠奪。中國現(xiàn)代化之路究竟怎么走受到國際社會的極大關(guān)注，很多人擔(dān)心中國大陸的崛起會重走傳統(tǒng)大國的老路，對其他國家造成威脅。中國共產(chǎn)黨明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興盛不同的強(qiáng)國之路，“其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題”[3]。走和平發(fā)展道路是黨和政府根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，也是建設(shè)中國特色社會主義的自然選擇。

4.和平發(fā)展是通往和平統(tǒng)一的必經(jīng)之路。臺灣問題形成的原因錯綜復(fù)雜，決定了解決臺灣問題不可能一蹴而就，需要經(jīng)過一個較長時(shí)間的條件準(zhǔn)備。和平發(fā)展是為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件的必要過程。“1231講話”提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，科學(xué)回答了為什么要致力于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的問題，從而“既確定了當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的主題，又表明了我們堅(jiān)定不移的努力目標(biāo)”。換言之，除非有外力干預(yù)和“臺獨(dú)”分裂勢力挑釁打亂和平統(tǒng)一的部署，否則大陸不會中斷和平發(fā)展的進(jìn)程，主動發(fā)動臺海戰(zhàn)爭。

(二)如何實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

1.和發(fā)理論擘劃了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的框架。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在“1231講話”提出的六項(xiàng)主張上。

(1)必須恪守一個中國，增進(jìn)政治互信。“1231講話”指出：維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家核心利益，“兩岸在事關(guān)維護(hù)一個中國框架這一原則問題上形成共同認(rèn)知和一致立場，就有了構(gòu)筑政治互信的基石，什么事情都好商量”。堅(jiān)持“一中原則”首先應(yīng)該堅(jiān)持“九二共識”。“九二共識”是1992年由兩岸正式授權(quán)的民間團(tuán)體達(dá)成的，其“核心是雙方各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則，精髓是求同存異，即求一個中國之同，存政治分歧之異”。兩岸當(dāng)年正因?yàn)橛小熬哦沧R”，才有了1993年“汪辜會談”的舉行，以及兩會先后所達(dá)成的若干個促進(jìn)交流合作的協(xié)議。國共兩黨也正是基于“九二共識”，才在2005年達(dá)成了“五項(xiàng)共同愿景”，并在2008年后共同推動兩岸關(guān)系步上和平發(fā)展的軌道。因此，“九二共識”是尋求打破兩岸政治僵局的務(wù)實(shí)做法，是將原則性與靈活性相結(jié)合的產(chǎn)物。20年來的實(shí)踐證明，“九二共識”是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的定海神針，也是兩會開展對話協(xié)商的必要前提，否定“九二共識”必然會導(dǎo)致兩岸關(guān)系動蕩不安，造成兩會協(xié)商談判的中斷。

(2)必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，以人為本理應(yīng)經(jīng)濟(jì)先行，特別在全球經(jīng)濟(jì)競爭更加激烈的情況下更應(yīng)如此。祖國大陸從1979年發(fā)表《告臺灣同胞書》開始就積極推動兩岸直接“三通”，主張政經(jīng)分開，主張將經(jīng)濟(jì)交流放在各項(xiàng)交流的首位。事實(shí)證明，兩岸經(jīng)濟(jì)合作有先天之利，兩岸經(jīng)濟(jì)交流是兩岸關(guān)系中最活躍的因素，不僅有利于臺灣經(jīng)濟(jì)提升競爭力和擴(kuò)大發(fā)展空間，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢互補(bǔ)和互利互惠，有利于“兩岸合作賺世界的錢”[4]，還有利于推動兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系朝著制度化、機(jī)制化、正常化的方向發(fā)展，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)交流與和平發(fā)展二者相輔相成、缺一不可。兩岸民眾的生存發(fā)展呼喚經(jīng)濟(jì)交流，經(jīng)濟(jì)交流需要和平發(fā)展，而和平發(fā)展又極大地推進(jìn)了兩岸經(jīng)濟(jì)的交流合作，直接造福兩岸同胞。

(3)必須弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。經(jīng)濟(jì)是聯(lián)結(jié)物質(zhì)利益的紐帶，文化則是聯(lián)結(jié)精神和情感的紐帶。實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系持久和平良性發(fā)展，文化同樣不可或缺。正如中國國民黨榮譽(yù)**吳伯雄所說，經(jīng)濟(jì)交流使兩岸手牽手，但只有文化交流才能使兩岸心連心[5]。兩岸一個多世紀(jì)的疏離，半個多世紀(jì)的敵對并走上不同的發(fā)展道路，使兩岸的意識形態(tài)和情感認(rèn)同出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂乃至對立。要改變這種情況，除了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，還要增進(jìn)文化交流，而兩岸共同擁有的中華文化就是最好的抓手。“1231”講話指出：中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財(cái)富，是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵。臺灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識不等于“臺獨(dú)”意識。應(yīng)開展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，以增強(qiáng)民族意識、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

(4)必須加強(qiáng)人員往來、擴(kuò)大各界交流。“兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最珍貴的是兩岸同胞心與心的溝通。”[6]“兩岸關(guān)系的轉(zhuǎn)變，根基在民間，動力在人民。”[7]兩岸交流應(yīng)當(dāng)以兩岸民眾為主體，以弘揚(yáng)和傳承中華文化為核心，以增進(jìn)同胞感情和提升福祉為歸宿。兩岸交流沒有黨派之分和地域之別，應(yīng)當(dāng)遍及城市和農(nóng)村，深入到縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校和社區(qū)，深入到工人、農(nóng)民、青年、婦女和少數(shù)民族等各個界別之中。廣泛開展兩岸各界交流特別是加強(qiáng)基層民眾直接交流，有助于增進(jìn)了解、積累共識、解決問題、化解矛盾、深化合作，為兩岸關(guān)系發(fā)展?fàn)I造更好的氛圍，打下更堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，創(chuàng)造更有利的條件。“1231”講話指出：對于那些曾經(jīng)主張、從事、追隨過“臺獨(dú)”的人，“也熱誠歡迎他們回到推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確方向上來”。可見，兩岸關(guān)系要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，兩岸同胞必須大和解大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)交往、促進(jìn)交流是先決條件。

(5)必須維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。在和平發(fā)展階段，如何處理好既堅(jiān)持一個中國原則，又適度滿足臺灣參與國際活動的需求及愿望，對我們是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。解決這一問題的難點(diǎn)在于如何在現(xiàn)有國際法體系下使分而未裂的兩岸能在國際社會“和平共處”，包括如何定位過渡期的兩岸政治關(guān)系，如何處理與政治定位相關(guān)的國旗、國歌、稱謂等。“1231講話”針對這一問題的解決提出了一些基本原則，指出：“兩岸在涉外事務(wù)中避免不必要的內(nèi)耗，有利于增進(jìn)中華民族整體利益。對于臺灣同外國開展民間性經(jīng)濟(jì)文化往來的前景，可以視需要進(jìn)一步協(xié)商。對于臺灣參與國際組織活動問題，在不造成兩個中國、一中一臺的前提下，可以通過兩岸務(wù)實(shí)協(xié)商作出合情合理安排”。

(6)必須促進(jìn)結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理應(yīng)以正式宣布結(jié)束敵對狀態(tài)、簽署和平協(xié)議作為重要標(biāo)志。兩岸一日不這樣做，和平發(fā)展就一日沒有制度保障，就存在倒退的隱憂。鑒于此，“1231講話”呼吁：為了避免再出現(xiàn)骨肉同胞兵戎相見，讓子孫后代在和平環(huán)境中攜手創(chuàng)造美好生活，兩岸中國人有責(zé)任共同終結(jié)兩岸敵對的歷史;為有利于兩岸協(xié)商談判、對彼此往來作出安排，兩岸可以就在國家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實(shí)探討;為有利于穩(wěn)定臺海局勢，減輕軍事安全顧慮，兩岸可以適時(shí)就軍事問題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問題。總之，“在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”，應(yīng)是兩岸共促和平發(fā)展的階段性奮斗目標(biāo)。

2.和發(fā)理論明確了推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基本思路。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在近年來胡錦濤提出的3個“16字箴言”上。

(1)關(guān)于“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”[8]。這是2008年4月胡錦濤在中國國民黨獲得臺灣大選勝利后會見連戰(zhàn)時(shí)所提出的，因獲得國民黨方面的高度認(rèn)同而成為國共兩黨共同遵循的“游戲規(guī)則”。其中“建立互信”是16字的核心，“關(guān)鍵是在事關(guān)維護(hù)一個中國框架這一原則問題上形成共同認(rèn)知和一致立場”[9]。“擱置爭議”就是要在政治互信的基礎(chǔ)上，暫時(shí)擱置雙方有高度爭議的問題和難題。“共創(chuàng)雙贏”就是要站在全民族發(fā)展的高度，摒棄冷戰(zhàn)零和思維，最大限度地尋求雙方利益的交匯，照顧彼此關(guān)切。

(2)關(guān)于“先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)”[10]。這是2009年5月胡錦濤在兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道一周年之際所提出的。中央領(lǐng)導(dǎo)多次反復(fù)重申這16字箴言，其原因在于兩岸關(guān)系錯綜復(fù)雜，兩岸關(guān)系發(fā)展經(jīng)緯萬端，既蘊(yùn)含巨大潛力，又為各種復(fù)雜因素制約。因此，必須在推進(jìn)和平發(fā)展的過程中，“綜合考慮各方面因素，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各領(lǐng)域工作，分清輕重緩急，把握節(jié)奏時(shí)機(jī)”;“從解決兩岸民眾最需要、最迫切的實(shí)際問題做起，從兩岸雙方有共同意愿、有合作條件的領(lǐng)域開始”。這既符合兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律和做事情的規(guī)律，也體現(xiàn)了對臺工作以人為本的主旨，是“已被實(shí)踐證明的有益經(jīng)驗(yàn)和可行途徑”[9]。

(3)關(guān)于“平等協(xié)商、善意溝通、積累共識、務(wù)實(shí)進(jìn)取”[11]。這是2008年6月胡錦濤在會見江丙坤率領(lǐng)的海基會復(fù)談代表團(tuán)一行時(shí)所提出的，以此作為開展兩岸協(xié)商談判的指導(dǎo)思想。胡錦濤指出：平等協(xié)商就是在商談中雙方要平等相待，不把自己的意志強(qiáng)加于對方。善意溝通就是在商談中要充分考慮對方的實(shí)際情況，多從善意的角度理解對方的想法，消除不必要的疑慮。積累共識就是要不斷擴(kuò)大共識、縮小分歧，這樣才能取得更多更大的成果。務(wù)實(shí)進(jìn)取就是要實(shí)事求是地尋求雙方都能接受的解決辦法，真正解決問題，做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這16個字可以說體現(xiàn)了祖國大陸積極推進(jìn)兩岸復(fù)談的態(tài)度。

和發(fā)理論是以胡錦濤為的黨中央在新形勢下運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀處理臺灣問題所提出的新論述，具有鮮明的風(fēng)格。

(一)最大限度地尋求兩岸與國際社會三方利益的公約數(shù)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平發(fā)展成為時(shí)代潮流和兩岸人民的共同愿望。在兩岸統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟的情況下，以和平發(fā)展為主題符合兩岸與國際社會三方面的利益，既有利于維持臺海地區(qū)的和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，爭取臺灣同胞的支持和世界輿論的同情;也有利于我們抓住時(shí)機(jī)全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，因而是上上策。

(二)抓住了兩岸關(guān)系的主要矛盾和矛盾的主要方面。從兩岸關(guān)系的角度來看，臺灣問題長拖不決的原因復(fù)雜，但主要矛盾是兩岸發(fā)展不平衡。大陸的綜合實(shí)力還不夠強(qiáng)大，社會主義的優(yōu)越性還沒有充分體現(xiàn)，解決臺灣問題的籌碼還不夠多，矛盾的主要方面是我們自己。因此，中央把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把和平發(fā)展作為現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的主題，抓住了解決臺灣問題暨兩岸關(guān)系問題的關(guān)鍵，有助于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識和作為。

(三)把促進(jìn)兩岸同胞共同奮斗放在前所未有的重要地位。以來，中央所有公開發(fā)表的涉及對臺政策的文稿幾乎無一不提到“團(tuán)結(jié)”、“共同”等字眼，使用頻率之高為2003年以前所罕見。以胡錦濤“1231講話”為例，其中28次提到“共同”一詞，3次提到“團(tuán)結(jié)”一詞。這既是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是中國共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊(duì)的本質(zhì)體現(xiàn)，有助于團(tuán)結(jié)兩岸同胞，形成共促和平發(fā)展、振興中華的合力。

(四)將原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。和發(fā)理論體現(xiàn)了“兩手并用”的策略思想，使“軟的更軟、硬的更硬”。例如：一方面強(qiáng)調(diào)要以人為本，將爭取臺灣民心的工作落到實(shí)處，無論在什么情況下，都要尊重、信賴、依靠臺灣同胞，努力為臺胞排憂解難，推動實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛;另一方面則明示“堅(jiān)持一個中國的原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，反對臺獨(dú)分裂活動決不妥協(xié)，絕不允許臺獨(dú)分裂勢力以任何名義任何方式把臺灣從祖國分割出去”[11]。對臺工作正是秉持兩手抓、兩手都要硬的宗旨，在兩條戰(zhàn)線上都展開攻勢，才激活了兩岸關(guān)系一盤棋，推動兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展的道路。

(一)和發(fā)理論奠定了對臺工作和對臺政策的理論基礎(chǔ)。和發(fā)理論涉及開展對臺工作、發(fā)展兩岸關(guān)系的原則、目標(biāo)、主題、宗旨、依靠力量、途徑、步驟、方法等，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，較全面地回答了兩岸同胞所關(guān)心的重大問題，深刻闡述了為什么要推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展兩大問題，提出了解決兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的歷史遺留問題、新情況新問題及癥結(jié)難點(diǎn)的新思路新辦法，指導(dǎo)了兩岸關(guān)系取得重大突破，使黨的對臺政策建立在科學(xué)可行的基礎(chǔ)之上。

(二)和發(fā)理論使祖國大陸牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。和發(fā)理論從建設(shè)中國特色社會主義的總體布局出發(fā)，從全面建設(shè)小康社會的既定目標(biāo)出發(fā)，從海峽兩岸的實(shí)際情況出發(fā)，最大限度地兼顧了大陸、臺灣和國際社會三方面的利益，尋求和諧社會、和諧兩岸關(guān)系與和諧世界三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以人為本、顧全大局、理性務(wù)實(shí)、重信守諾、追求雙贏的良好形象，從而極大地爭取了島內(nèi)民心，爭取了國際社會的支持同情，也使“臺獨(dú)”分裂勢力失去攻擊的著力點(diǎn)，使我們牢牢掌握了兩岸關(guān)系發(fā)展的戰(zhàn)略主動權(quán)。

(三)和發(fā)理論較好地回答了和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的關(guān)系問題。和發(fā)理論描繪了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，提出了走出僵局、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的辦法與措施，指導(dǎo)對臺工作取得了重大突破，為兩岸和平統(tǒng)一找到了一條務(wù)實(shí)可行的道路，即寓振興中華、和平統(tǒng)一目標(biāo)于和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏的過程之中，通過后者來創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)前者所需的條件和能量，以量變促質(zhì)變。和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏與振興中華、和平統(tǒng)一相輔相成，沒有前者就沒有后者，反之亦然。只有將二者結(jié)合起來，才能真正將和平發(fā)展與和平統(tǒng)一都落到實(shí)處。和平發(fā)展階段的實(shí)質(zhì)是由敵對狀態(tài)向最終統(tǒng)一過渡，是和平統(tǒng)一的低級階段;和平統(tǒng)一則是和平發(fā)展的高級階段及必然走向。和發(fā)理論的實(shí)質(zhì)就是中國特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺灣問題的理論創(chuàng)新。

總之，和發(fā)理論孕育于反“臺獨(dú)”斗爭尖銳之時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。這一理論的提出標(biāo)志著黨對臺灣問題本質(zhì)的認(rèn)識更加深入，對兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識更加全面，對現(xiàn)階段國際形勢和兩岸關(guān)系總體形勢的把握更加準(zhǔn)確，對由“和平發(fā)展”到“和平統(tǒng)一”所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、有利因素與不利因素等更加有數(shù)，對構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略思考更加清晰，對現(xiàn)階段對臺工作的任務(wù)、重點(diǎn)更加明確，具有強(qiáng)大的生命力，已經(jīng)并將繼續(xù)指導(dǎo)對臺工作取得新的更大的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平.目前的形勢和任務(wù)[g]//鄧小平文選：第2卷.北京：人民出版社，1994：240.

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十一

“胡六點(diǎn)”從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、涉外事務(wù)等方面提出了推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，其中第六點(diǎn)提出：“我們再次呼吁，在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。同時(shí)指出，“兩岸可以適時(shí)就軍事問題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問題”;“為有利于兩岸協(xié)商談判、對彼此往來做出安排，兩岸可以就在國家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實(shí)探討”。

由此可見，要“在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問題恰恰存在于“一個中國原則”這個“基礎(chǔ)”之中。沒有這個“基礎(chǔ)”，兩岸就沒有談判的可能，或者勉強(qiáng)談起來只獲得一紙協(xié)議，也不可能真正結(jié)束敵對狀態(tài);如果這個最根本的對立解決了，其他各項(xiàng)政治問題包括結(jié)束敵對狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問題而迎刃而解。目前，兩岸在體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”上達(dá)成了一致，支撐了去年以來兩岸關(guān)系的明顯進(jìn)展;但是，如何在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固深化落實(shí)這一共識，尚需雙方發(fā)揮高度智慧，在互動中形成高度默契、互為激勵、螺旋上升的正面循環(huán)。所以，胡在2009年5月26日會見國民黨主席吳伯雄時(shí)進(jìn)一步指出：“考慮到今后兩岸關(guān)系的發(fā)展前景，包括需要逐步破解一些政治難題，鞏固和增進(jìn)雙方的政治互信尤為重要。堅(jiān)持大陸和臺灣同屬一個中國是關(guān)鍵所在”。(二)兩岸關(guān)系核心問題是要全面落實(shí)“一中原則”

2005年“胡連會”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國共兩黨二十年左右圍繞一個中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個中國原則下互為表、不可分割的兩個方面取得一致與平衡。

從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”的一系列方針政策講話精神、從近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的有關(guān)變化來看，以往一中原則單純強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系的“法理內(nèi)涵”，對臺灣當(dāng)局政治地位采取絕對排它性的否定態(tài)度;而“兩岸同屬一中”則在堅(jiān)持一個中國法理基礎(chǔ)的同時(shí)，為一中原則注入了實(shí)事求是、正視現(xiàn)實(shí)的“事理內(nèi)涵”，以及以人為本、尊重包容的“情理內(nèi)涵”。全面把握與落實(shí)“新三句”包含的法、理、情三重內(nèi)涵，是我們正確堅(jiān)持一中原則、繼續(xù)推動兩岸關(guān)系良性發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

綜上所述，兩岸關(guān)系事有千端，全面地、堅(jiān)定不移地落實(shí)一個中國原則是核心所在。它一方面要求臺灣當(dāng)局更加明確地堅(jiān)持體現(xiàn)一中原則的“九二共識”，更加明確在排除人們對臺灣未來走向上的疑慮;一方面要求大陸進(jìn)一步合情合理地看待臺灣當(dāng)局應(yīng)有的政治地位，并繼續(xù)協(xié)商解決臺灣參與國際活動的問題。在兩岸關(guān)系歷史當(dāng)口，雙方均須戒慎恐懼，小心呵護(hù)，務(wù)使近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的良性互動不斷深化，鞏固發(fā)展。

2008年5月以來，兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，取得一系列重大成果和突破性進(jìn)展，展現(xiàn)和平發(fā)展的新局面。兩岸雙方在反對“臺獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識”基礎(chǔ)上建立政治互信，保持良性互動，兩會商談達(dá)成18項(xiàng)協(xié)議，兩岸實(shí)現(xiàn)全面直接雙向“三通”，簽訂經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議，大陸居民赴臺旅游，兩岸各界交流合作蓬勃發(fā)展，兩岸關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性的積極變化。

其中影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利因素：1、中國大陸的發(fā)展與堅(jiān)持推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展政策及措施的不斷加強(qiáng);2兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生與顯現(xiàn)了重大的積極性作用;3、和平發(fā)展態(tài)勢獲得兩岸民眾尤其是臺灣主流民意的高度肯定;4、兩岸間政治互信有所建立;5、馬英九團(tuán)隊(duì)持續(xù)推動兩岸和平開放政策;6、國際社會樂見兩岸和平發(fā)展。因此在解決臺灣問題上要堅(jiān)持的方針政策有：1、基本方針——和平統(tǒng)一，一國兩制;2、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)——一個中國原則;3、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式——一國兩制。

除此之外，還要在此基礎(chǔ)上通過以下五個方面來推動兩岸的和平發(fā)展：第一，大力促進(jìn)兩岸人員往來;第二，積極推動兩岸直接、雙向、全面“三通”;第三，大力推進(jìn)兩岸產(chǎn)業(yè)合作拓展領(lǐng)域、提高層次;第四，切實(shí)推動兩岸金融合作取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展;第五，探索推動建立兩岸經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。

在堅(jiān)持一個中國的基礎(chǔ)上，通過和平談判解決，發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)往來，通過經(jīng)濟(jì)交往弱化政治，讓百姓之間緊密相連，兩岸和平發(fā)展是兩岸同胞們共同的心愿，溝通才能夠增進(jìn)互信，合作才能夠達(dá)成雙贏，兩岸同胞的福祉關(guān)系于兩岸的和平發(fā)展，兩岸的協(xié)商促進(jìn)兩岸的和平發(fā)展，為大陸和臺灣的共同發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)把握機(jī)遇順勢而為，開創(chuàng)兩岸新局面。

我們應(yīng)清楚認(rèn)識到今日的兩岸關(guān)系來之不易，要認(rèn)識到馬英九的執(zhí)政期是我們難得的歷史機(jī)遇期，他正派正直，是我們修復(fù)和發(fā)展兩岸關(guān)系的機(jī)遇，機(jī)遇在前，我們應(yīng)倍加珍惜。

當(dāng)然，“先經(jīng)后政”作為兩岸的基礎(chǔ)，也是應(yīng)該建立得更扎實(shí)一點(diǎn)，但隨著兩岸關(guān)系的深入，我們總會面對眾多政治難題。可是“先經(jīng)后政”的本身其實(shí)也是一種政治，從2008年至2012年，成功的“先經(jīng)后政”也化為選民的選票，不正說明經(jīng)濟(jì)與政治的相互影響。

面對兩岸關(guān)系發(fā)展的大趨勢，要求我們更關(guān)心另外45%的選民，也要求臺灣在野的民進(jìn)黨要正視現(xiàn)實(shí)，理智地面對兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的大潮流，誠實(shí)的面對“九二共識”與“憲法一中”，不要甘作“為反對而反對一切”的反對黨，要有理性的兩岸政策，否則只能永遠(yuǎn)淪為在野黨。即使偶然再度執(zhí)政，也一定是不穩(wěn)定。

(二)貫徹執(zhí)行中央對臺工作決策部署，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面當(dāng)前，兩岸關(guān)系處于承前啟后、繼往開來的時(shí)刻。兩岸同胞普遍肯定與支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展;兩岸雙方有繼續(xù)推動兩岸關(guān)系改善發(fā)展的意愿;過去幾年兩岸關(guān)系和平發(fā)展取得一系列重要成果，積累了很多成功經(jīng)驗(yàn);國際社會普遍歡迎兩岸關(guān)系繼續(xù)改善發(fā)展，這些都為兩岸關(guān)系和平發(fā)展開創(chuàng)新局打下了良好基礎(chǔ)。展望未來，兩岸關(guān)系有望迎來新的機(jī)遇，邁出新的步伐，開創(chuàng)新的局面。前進(jìn)的道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)持中央對臺工作大政方針，繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12.31”重要講話精神，以持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展為主題，以深入貫徹寄希望于臺灣人民的方針為主線，進(jìn)一步扎實(shí)有效做好各項(xiàng)對臺工作，進(jìn)一步鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造有利條件。

(三)全面理解黨的關(guān)于今后一個時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想。

黨的報(bào)告提出了今后一個時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想：“解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。必須堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國兩制’方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。”這一指導(dǎo)思想體現(xiàn)了中央對臺工作大政方針的連續(xù)性，包含著實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本判斷和戰(zhàn)略決策、新形勢下推進(jìn)對臺工作的主要目標(biāo)。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定完成國家統(tǒng)一大業(yè)的信心。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族的崇高愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志，是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，開辟出和平發(fā)展的正確道路;中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，必將強(qiáng)有力地推動和平統(tǒng)一的進(jìn)程。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地貫徹對臺工作的大政方針，毫不動搖地堅(jiān)持和平統(tǒng)一的方向和目標(biāo)，全面辯證地把握和平統(tǒng)一與兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求，也是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，堅(jiān)定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，盡最大努力實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。

我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來，推進(jìn)對話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十二

摘要:。

“胡六點(diǎn)”從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、涉外事務(wù)等方面提出了推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，其中第六點(diǎn)提出：“我們再次呼吁，在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。同時(shí)指出，“兩岸可以適時(shí)就軍事問題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問題”;“為有利于兩岸協(xié)商談判、對彼此往來做出安排，兩岸可以就在國家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實(shí)探討”。

由此可見，要“在一個中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問題恰恰存在于“一個中國原則”這個“基礎(chǔ)”之中。沒有這個“基礎(chǔ)”，兩岸就沒有談判的可能，或者勉強(qiáng)談起來只獲得一紙協(xié)議，也不可能真正結(jié)束敵對狀態(tài);如果這個最根本的對立解決了，其他各項(xiàng)政治問題包括結(jié)束敵對狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問題而迎刃而解。目前，兩岸在體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”上達(dá)成了一致，支撐了去年以來兩岸關(guān)系的明顯進(jìn)展;但是，如何在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固深化落實(shí)這一共識，尚需雙方發(fā)揮高度智慧，在互動中形成高度默契、互為激勵、螺旋上升的正面循環(huán)。所以，胡在2009年5月26日會見國民黨**吳伯雄時(shí)進(jìn)一步指出：“考慮到今后兩岸關(guān)系的發(fā)展前景，包括需要逐步**一些政治難題，鞏固和增進(jìn)雙方的政治互信尤為重要。堅(jiān)持大陸和臺灣同屬一個中國是關(guān)鍵所在”。(二)兩岸關(guān)系核心問題是要全面落實(shí)“一中原則”

2005年“胡連會”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國共兩黨二十年左右圍繞一個中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個中國原則下互為表、不可分割的兩個方面取得一致與平衡。

從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”的一系列方針政策講話精神、從近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的有關(guān)變化來看，以往一中原則單純強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系的“法理內(nèi)涵”，對臺灣當(dāng)局政治地位采取絕對排它性的否定態(tài)度;而“兩岸同屬一中”則在堅(jiān)持一個中國法理基礎(chǔ)的同時(shí)，為一中原則注入了實(shí)事求是、正視現(xiàn)實(shí)的“事理內(nèi)涵”，以及以人為本、尊重包容的“情理內(nèi)涵”。全面把握與落實(shí)“新三句”包含的法、理、情三重內(nèi)涵，是我們正確堅(jiān)持一中原則、繼續(xù)推動兩岸關(guān)系良性發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

綜上所述，兩岸關(guān)系事有千端，全面地、堅(jiān)定不移地落實(shí)一個中國原則是核心所在。它一方面要求臺灣當(dāng)局更加明確地堅(jiān)持體現(xiàn)一中原則的“九二共識”，更加明確在排除人們對臺灣未來走向上的疑慮;一方面要求大陸進(jìn)一步合情合理地看待臺灣當(dāng)局應(yīng)有的政治地位，并繼續(xù)協(xié)商解決臺灣參與國際活動的問題。在兩岸關(guān)系歷史當(dāng)口，雙方均須戒慎恐懼，小心呵護(hù)，務(wù)使近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的良性互動不斷深化，鞏固發(fā)展。

2008年5月以來，兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，取得一系列重大成果和突破性進(jìn)展，展現(xiàn)和平發(fā)展的新局面。兩岸雙方在反對“臺獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識”基礎(chǔ)上建立政治互信，保持良性互動，兩會商談達(dá)成18項(xiàng)協(xié)議，兩岸實(shí)現(xiàn)全面直接雙向“三通”，簽訂經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議，大陸居民赴臺旅游，兩岸各界交流合作蓬勃發(fā)展，兩岸關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性的積極變化。

其中影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利因素：1、中國大陸的發(fā)展與堅(jiān)持推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展政策及措施的不斷加強(qiáng);2兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生與顯現(xiàn)了重大的積極性作用;3、和平發(fā)展態(tài)勢獲得兩岸民眾尤其是臺灣主流民意的高度肯定;4、兩岸間政治互信有所建立;5、馬英九團(tuán)隊(duì)持續(xù)推動兩岸和平開放政策;6、國際社會樂見兩岸和平發(fā)展。因此在解決臺灣問題上要堅(jiān)持的方針政策有：1、基本方針——和平統(tǒng)一，一國兩制;2、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)——一個中國原則;3、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式——一國兩制。

除此之外，還要在此基礎(chǔ)上通過以下五個方面來推動兩岸的和平發(fā)展：第一，大力促進(jìn)兩岸人員往來;第二，積極推動兩岸直接、雙向、全面“三通”;第三，大力推進(jìn)兩岸產(chǎn)業(yè)合作拓展領(lǐng)域、提高層次;第四，切實(shí)推動兩岸金融合作取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展;第五，探索推動建立兩岸經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。

在堅(jiān)持一個中國的基礎(chǔ)上，通過和平談判解決，發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)往來，通過經(jīng)濟(jì)交往弱化政治，讓百姓之間緊密相連，兩岸和平發(fā)展是兩岸同胞們共同的心愿，溝通才能夠增進(jìn)互信，合作才能夠達(dá)成雙贏，兩岸同胞的福祉關(guān)系于兩岸的和平發(fā)展，兩岸的協(xié)商促進(jìn)兩岸的和平發(fā)展，為大陸和臺灣的共同發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)把握機(jī)遇順勢而為，開創(chuàng)兩岸新局面。

我們應(yīng)清楚認(rèn)識到今日的兩岸關(guān)系來之不易，要認(rèn)識到馬英九的執(zhí)政期是我們難得的歷史機(jī)遇期，他正派正直，是我們修復(fù)和發(fā)展兩岸關(guān)系的機(jī)遇，機(jī)遇在前，我們應(yīng)倍加珍惜。

當(dāng)然，“先經(jīng)后政”作為兩岸的基礎(chǔ)，也是應(yīng)該建立得更扎實(shí)一點(diǎn)，但隨著兩岸關(guān)系的深入，我們總會面對眾多政治難題。可是“先經(jīng)后政”的本身其實(shí)也是一種政治，從2008年至2012年，成功的“先經(jīng)后政”也化為選民的選票，不正說明經(jīng)濟(jì)與政治的相互影響。

面對兩岸關(guān)系發(fā)展的大趨勢，要求我們更關(guān)心另外45%的選民，也要求臺灣在野的民進(jìn)黨要正視現(xiàn)實(shí)，理智地面對兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的大潮流，誠實(shí)的面對“九二共識”與“憲法一中”，不要甘作“為反對而反對一切”的反對黨，要有理性的兩岸政策，否則只能永遠(yuǎn)淪為在野黨。即使偶然再度執(zhí)政，也一定是不穩(wěn)定。

(二)貫徹執(zhí)行中央對臺工作決策部署，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面當(dāng)前，兩岸關(guān)系處于承前啟后、繼往開來的時(shí)刻。兩岸同胞普遍肯定與支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展;兩岸雙方有繼續(xù)推動兩岸關(guān)系改善發(fā)展的意愿;過去幾年兩岸關(guān)系和平發(fā)展取得一系列重要成果，積累了很多成功經(jīng)驗(yàn);國際社會普遍歡迎兩岸關(guān)系繼續(xù)改善發(fā)展，這些都為兩岸關(guān)系和平發(fā)展開創(chuàng)新局打下了良好基礎(chǔ)。展望未來，兩岸關(guān)系有望迎來新的機(jī)遇，邁出新的步伐，開創(chuàng)新的局面。前進(jìn)的道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)持中央對臺工作大政方針，繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12.31”重要講話精神，以持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展為主題，以深入貫徹寄希望于臺灣人民的方針為主線，進(jìn)一步扎實(shí)有效做好各項(xiàng)對臺工作，進(jìn)一步鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造有利條件。

(三)全面理解黨的關(guān)于今后一個時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想。

黨的報(bào)告提出了今后一個時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想：“解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。必須堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國兩制’方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。”這一指導(dǎo)思想體現(xiàn)了中央對臺工作大政方針的連續(xù)性，包含著實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本判斷和戰(zhàn)略決策、新形勢下推進(jìn)對臺工作的主要目標(biāo)。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定完成國家統(tǒng)一大業(yè)的信心。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族的崇高愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志，是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，開辟出和平發(fā)展的正確道路;中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，必將強(qiáng)有力地推動和平統(tǒng)一的進(jìn)程。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地貫徹對臺工作的大政方針，毫不動搖地堅(jiān)持和平統(tǒng)一的方向和目標(biāo)，全面辯證地把握和平統(tǒng)一與兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求，也是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，堅(jiān)定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，盡最大努力實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。

我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來，推進(jìn)對話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

參考文獻(xiàn)：

一胡錦濤會見連戰(zhàn)-鞏固和深化兩岸關(guān)系闡述三點(diǎn)看法。

二繼往開來再創(chuàng)新局。

四《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十三

論文摘要：自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長在這個偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會核心價(jià)值觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識。

引言。

大學(xué)生是有中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價(jià)值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會主義核心價(jià)值觀。

正文。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀需要以下幾個方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義的中國化的.最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。

二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

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兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十四

形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道和主陣地，是每個學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用。形勢與政策課主要是幫助學(xué)生全面正確地認(rèn)識黨和國家面臨的形勢和任務(wù)，擁護(hù)黨的路線、方針和政策，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的信心和社會責(zé)任感；同時(shí)使學(xué)生基本掌握該課程的基礎(chǔ)理論知識、分析問題的基本方法，并能夠運(yùn)用這些知識和方法去分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題，把理論滲透到實(shí)踐中，指導(dǎo)自己的行為。

因此，要實(shí)現(xiàn)形勢與政策課程的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)形勢與政策教育的實(shí)效性，形勢與政策課教學(xué)必須貼近生活。貼近生活，就是要使社會政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等融入形勢與政策課教學(xué)的內(nèi)容之中，使形勢與政策課教學(xué)充滿生活色彩，富有生活氣息，反映生活本質(zhì)；就是要使形勢與政策教育的途徑和載體超越課堂、超越校園，要使形勢與政策教育的觸角深入到社會的敏感地帶和熱點(diǎn)問題；就是要通過引導(dǎo)，使大學(xué)生更理性地觀察、思考和分析生活。

一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選教學(xué)內(nèi)容。

形勢與政策課教學(xué)內(nèi)容時(shí)效性強(qiáng)，沒有也不可能有較穩(wěn)定的、具體的教學(xué)大綱和教材。有些重大問題的教育時(shí)效性很強(qiáng)，學(xué)生很關(guān)注，社會影響大，迫切需要及時(shí)解決認(rèn)識問題。

各高校一般根據(jù)教育部社政司下發(fā)的每學(xué)期《高校“形勢與政策”教育教學(xué)要點(diǎn)》，主要圍繞黨和國家推出的重大戰(zhàn)略決策和當(dāng)代國際、國內(nèi)形勢的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，并結(jié)合各校教學(xué)實(shí)際情況和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，來確定形勢與政策課的教學(xué)內(nèi)容。

形勢與政策課論述的熱點(diǎn)問題主要可以分為三類：一是需要我們關(guān)注的一些國家大事。比如，從文化傳承看國家軟實(shí)力建設(shè)、臺海局勢分析、建立創(chuàng)新型國家、從中東、北非局勢看國家的穩(wěn)定富強(qiáng)、未來中國的可持續(xù)發(fā)展之路等。二是吸引大學(xué)生關(guān)注的社會焦點(diǎn)。比如，如何看通脹下的經(jīng)濟(jì)形勢、從毒膠囊事件看我國食品安全保障體系的構(gòu)建、如何看待和認(rèn)識國際金融危機(jī)的形成、影響與應(yīng)對，如何看待我國4萬億元投資擴(kuò)大內(nèi)需以及土地流轉(zhuǎn)、食品藥品安全、網(wǎng)絡(luò)民意、從微博發(fā)展看網(wǎng)絡(luò)規(guī)范等。三是與大學(xué)生切身利益直接相關(guān)的熱門話題。比如，如何看待大學(xué)生就業(yè)形勢、從大學(xué)生村官看就業(yè)擇業(yè)等。這些問題，不僅在大學(xué)生中有很高的關(guān)注度，而且有很強(qiáng)的時(shí)效性、針對性，極易引起共鳴。

與其他課程相比，形勢與政策課更為直接地體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，它反映的是社會發(fā)展的宏大變化，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)形勢，具有很強(qiáng)的針對性、政策性、時(shí)效性，而且當(dāng)代大學(xué)生比較務(wù)實(shí)，他們不喜歡聽大道理，也不喜歡聽脫離生活實(shí)際的空洞內(nèi)容，如果空講理論，不聯(lián)系社會的生活實(shí)際，就達(dá)不到教書育人、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的。所以，形勢與政策課講授的概念、原理、觀點(diǎn)，只有結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，才會使理論具有鮮活的生命力，也才能被學(xué)生所接受。

近年來，我校在形勢與政策課的教學(xué)內(nèi)容選擇上注重選取貼近生活的、學(xué)生感興趣的、國內(nèi)與國際的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，并且有目的有重點(diǎn)地加以分析說明。例如春季學(xué)期開學(xué)之初，結(jié)合當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)形勢，把最熱、最受關(guān)注的3月5日結(jié)束的我國利比亞大規(guī)模撤離同胞的行動作為專題內(nèi)容。通過本次專題的講授傳達(dá)給學(xué)生中國共產(chǎn)黨“以人為本”的執(zhí)政理念，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生了解中國海外大撤離是中國共產(chǎn)黨“以人為本、執(zhí)政為民、外交為民”的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。

再如，在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，我們在講授的過程中及時(shí)穿插了東海問題，并及時(shí)向?qū)W生宣傳理性愛國、干好本職工作就是最大的愛國這一理念，及時(shí)教育了學(xué)生在大是大非面前要提高理性思考的辨析能力。

4月以來，我們結(jié)合國際國內(nèi)最新局勢，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)黨的十八大、十二屆全國人大一次會議精神、理解和認(rèn)識“中國夢”、認(rèn)清我國當(dāng)前海洋權(quán)益形勢和國際關(guān)系等。這樣為學(xué)生釋疑解惑，有助于學(xué)生正確認(rèn)識和了解當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢，使他們無論面對任何國際局勢的風(fēng)云變幻，都能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

形勢與政策課教學(xué)通過選擇貼近社會生活的內(nèi)容，把學(xué)生帶到真實(shí)可感的時(shí)代生活中去接受教育，引導(dǎo)他們對社會問題的關(guān)注與思考，也幫助學(xué)生樹立起責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度。

二、貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新教學(xué)模式。

要增強(qiáng)形勢與政策課的吸引力和感染力，強(qiáng)化教學(xué)效果，必須貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新教學(xué)模式。

1.改變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)靈活多樣。

（1）系統(tǒng)講授與專題講座相結(jié)合。

要抓好形勢與政策教育的系統(tǒng)講授，設(shè)立專題，把問題講深講透，滿足學(xué)生的需求。例如，20全國“兩會”期間，為了讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神及“兩會”精神，我校通過精心安排，在“兩會”召開之際就組織師生集體學(xué)習(xí)并提煉了相關(guān)專題，并按照相關(guān)教學(xué)計(jì)劃集中組織向?qū)W生系統(tǒng)講解，幫助學(xué)生全面認(rèn)識和正確理解黨的基本路線、重大方針和政策。

同時(shí)，高校要結(jié)合實(shí)際，組織舉辦專題講座，定期聘請校外領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍鴥?nèi)外發(fā)生的突發(fā)事件、重大事件、重大節(jié)日或紀(jì)念日及時(shí)跟進(jìn)講解，如有關(guān)奧運(yùn)、中東北非政局、兩會精神、慶祝建黨90周年、喜迎十八大的專題講座等。例如，在進(jìn)行南海局勢的專題教育中，我們專門聘請海軍工程大學(xué)教授、著名的國防理論研究專家黃友牛來校為學(xué)生作了題為“認(rèn)清周邊安全形勢，不斷增強(qiáng)國防觀念”的報(bào)告。

（2）理論講解與課堂討論相結(jié)合。

形勢與政策課教師在進(jìn)行理論講解時(shí)，要善于引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，在具體知識的呈現(xiàn)中充分做到把基本觀點(diǎn)、原理融入鮮活的題材中，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，要采用多維互動式教學(xué)模式，組織學(xué)生圍繞其關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，吸引絕大多數(shù)學(xué)生參與教學(xué)活動。討論方式有小組討論、師生對話、看錄像短片暢談觀點(diǎn)等。例如，在講授社會保障體系時(shí)，除講授政府的責(zé)任外，還涉及社會慈善機(jī)構(gòu)，就可以讓學(xué)生搜集“紅十字會”的相關(guān)資料，就“郭美美事件”進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生了解其他國家成熟的慈善活動的做法，進(jìn)一步思考中國將來應(yīng)該怎樣完善慈善事業(yè)以輔助社會保障。

（3）課堂教學(xué)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識形勢，正確理解政策，不能離開學(xué)生利益的滿足，要把教育同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，學(xué)校可以結(jié)合學(xué)分制，對學(xué)生聽課、討論、寫報(bào)告等進(jìn)行累計(jì)積分，并使之成為這門課程學(xué)習(xí)成績的一部分。

2.改變教學(xué)手段，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。

隨著高等教育條件的改善，高校電視教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)越來越普及，在教學(xué)中充分應(yīng)用這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，能夠豐富形勢與政策的教育內(nèi)容，增強(qiáng)形象直觀教學(xué)，提高教育的有效性和感染力。

形勢與政策課教師的教學(xué)手段要生活化、現(xiàn)代化，變抽象為直觀。可以充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和影視音像資料，建立素材庫、制作精良的多媒體教學(xué)課件，把文字、聲音、動畫效果融為一體，營造立體的、動態(tài)的、活潑的教學(xué)氛圍，給課堂教學(xué)注入濃烈的生活氣息，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，在講授“慶祝建黨90周年”專題時(shí)，可以下載電影資料，利用多媒體設(shè)施再現(xiàn)建黨時(shí)的情景。

在形勢與政策教育中還可以廣泛利用電視教學(xué)，同時(shí)也可以創(chuàng)建形勢與政策教育的主體網(wǎng)站和欄目，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的.實(shí)際設(shè)置動靜結(jié)合的頻道，設(shè)置大量的貼近學(xué)生生活、拓展學(xué)生視野、活躍學(xué)生思維的欄目，開通由高水平教師主講的網(wǎng)上專家論壇，設(shè)立專家網(wǎng)絡(luò)郵箱，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在線交流，開展在線答疑，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)考核評估系統(tǒng)等，滿足學(xué)生對知識廣延性、開放性的需求，使教學(xué)更加完整、連續(xù)、形象、生動和有效。

三、適應(yīng)社會需求，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

現(xiàn)代社會要求教育必須走向社會，走向生活，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。這就意味著教育要向生活回歸。因此，要把形勢與政策教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，既要搞好課堂教育，又要注重引導(dǎo)學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。

例如，把形勢與政策課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會、勤工助學(xué)、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)緊密結(jié)合，要求學(xué)生參加寒暑期兩次社會實(shí)踐活動，撰寫和提交調(diào)查報(bào)告，成績計(jì)入課程學(xué)分。調(diào)查的主題要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，農(nóng)村的學(xué)生可以在寒假對回鄉(xiāng)過年的農(nóng)民工進(jìn)行調(diào)查，也可對新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村社保、農(nóng)民收入、農(nóng)村食品安全等多方面進(jìn)行調(diào)查；城市的學(xué)生可以對城市居民貧富差距情況、老年人生活狀況等方面進(jìn)行調(diào)查。

講到“改革開放的成就”這一內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生分組進(jìn)行社會調(diào)查，讓學(xué)生走出課堂去收集各種資料，在切實(shí)了解改革開放給我國社會帶來的變化和發(fā)展后，帶著思考和問題再走進(jìn)課堂。

在進(jìn)行就業(yè)形勢與政策教育時(shí)，組織學(xué)生到一些大型企業(yè)調(diào)研就業(yè)形勢和企業(yè)對專業(yè)技術(shù)人才需求情況。各種調(diào)研活動使學(xué)生更加貼近社會，更加貼近時(shí)代，更加了解國情，拓展了“形勢與政策”課程的主題。

在“樹立和踐行社會主義榮辱觀”專題教學(xué)中，結(jié)合理論教學(xué)開展“生活中的榮與恥”征文、“校園中的‘風(fēng)景’”攝影、dv展評等實(shí)踐教學(xué)活動。圍繞樹立和踐行社會主義榮辱觀，讓學(xué)生們關(guān)注和發(fā)現(xiàn)生活中踐行“八榮八恥”的具體事例，用真情實(shí)感書寫、拍攝身邊的真善美，講述對榮與恥的感悟。

依托學(xué)校、社區(qū)及教師資源，聯(lián)系一些教育基地、知名企業(yè)、政府部門或是基層農(nóng)村，讓大學(xué)生帶著任務(wù)去接觸社會，了解社會。還可以利用重大節(jié)日、紀(jì)念日，以重大熱點(diǎn)問題為契機(jī)，深入挖掘其中的理論深度和實(shí)際教育價(jià)值，更好地把形勢與政策課程教學(xué)和黨團(tuán)活動、“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”“青年志愿者行動”等實(shí)踐活動結(jié)合起來，促進(jìn)形勢與政策課“入腦”“入心”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的知行轉(zhuǎn)化。

社會是大學(xué)生形勢與政策教育教學(xué)的第二課堂。第一課堂與第二課堂相結(jié)合，既能增強(qiáng)形勢與政策課教學(xué)的說服力和感染力，又能達(dá)到學(xué)以致用的目的，實(shí)現(xiàn)由學(xué)校課堂向現(xiàn)實(shí)生活的延伸，對進(jìn)一步幫助學(xué)生在社會這所大學(xué)校中認(rèn)清形勢發(fā)展趨勢，深刻理解黨和國家的方針政策，并內(nèi)化為奮發(fā)向上的強(qiáng)大動力起到積極促進(jìn)的作用。

總之，由于形勢與政策課本身具有開放性、時(shí)代性、前瞻性和社會性等特點(diǎn)，與時(shí)代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)，形勢與政策課的組織和教學(xué)應(yīng)該是開放發(fā)展的，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是貼近生活、與生活現(xiàn)狀和諧對接的，教學(xué)過程應(yīng)該是使學(xué)生融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接觸生活、接觸社會的過程。

參考文獻(xiàn)：

［1］金雁。關(guān)于高校思想政治教育“三貼近”的思考［j］。江蘇高教，（3）。

［2］孫洪艷。高校形勢與政策課程教學(xué)模式探究［j］。成人教育，（11）。

（作者單位湖北武漢城市職業(yè)學(xué)院）。

兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十五

大學(xué)畢業(yè)生是社會人力資源中最寶貴的一部分，其就業(yè)問題已引起了社會的極大關(guān)注，激烈的職場競爭所形成的就業(yè)難已成為大學(xué)畢業(yè)生的共識。如何在激烈的職場競爭中成為勝手呢？首先要破除舊的就業(yè)觀念，建立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的就業(yè)觀念。只有這樣，才能高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，在求職競爭中成為強(qiáng)者。下面我從五個方面談一下大學(xué)生怎樣樹立正確的就業(yè)觀。

一、從“精英”向“大眾”的轉(zhuǎn)變。

隨著90年代中后期全國高校擴(kuò)招規(guī)模的逐年加大，全國高等教育入學(xué)率居于高位，20**年高等教育入學(xué)總?cè)藬?shù)超過2300萬人，毛入學(xué)率達(dá)到21%以上，高等教育快速發(fā)展，較好地滿足了人民群眾接受高等教育的愿望。高等教育由精英教育向大眾化教育的推進(jìn)，大學(xué)生就業(yè)模式必然由精英教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式向大眾化教育階段所形成的畢業(yè)生就業(yè)模式轉(zhuǎn)變。

在精英教育階段，由于高等教育是稀缺資源，受教育者的地位必然增高，被稱為“天之驕子”，就業(yè)實(shí)行“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式。而在高等教育大眾化階段，上大學(xué)不再需要“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，大學(xué)生也不再被稱為“天之驕子”，大學(xué)生就是普通老百姓，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)同老百姓找工作一樣，“雙向選擇，自主擇業(yè)”是當(dāng)前就業(yè)的主要形式。社會中的各行各業(yè)都需要大學(xué)生，既有大學(xué)生畢業(yè)去當(dāng)工人，也有大學(xué)生畢業(yè)去做個體經(jīng)營，只要是大學(xué)生通過誠實(shí)勞動來為社會創(chuàng)造價(jià)值，來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就是現(xiàn)在社會所倡導(dǎo)的。勞動者的素質(zhì)普遍提高了，社會才能更好地發(fā)展。

二、從“城市”向“基層”的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前，一方面，高校畢業(yè)生就業(yè)面臨著一些困難和問題，另一方面，廣大基層特別是西部地區(qū)、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村還存在人才匱乏的狀況。一些縣市是能提供比城市好的多的工作和待遇，但很多大學(xué)生還是不愿意去，認(rèn)為委屈了自己。實(shí)際上，基層的天地廣闊，蘊(yùn)藏著無數(shù)的機(jī)會，大學(xué)生完全可以把到基層就業(yè)視為創(chuàng)業(yè)的起步、成材的開始，通過了界國情民意，積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干。大學(xué)生應(yīng)該將就業(yè)的姿態(tài)放低，將人生的目標(biāo)抬高，在城市就業(yè)已趨于飽和的情況下，選擇到基層就業(yè)是理性的、現(xiàn)實(shí)的。從20**年開始，我們學(xué)校相繼開展了服務(wù)西部、農(nóng)村資教、選拔選調(diào)生等工作，出臺了諸多優(yōu)惠政策，既拓寬了就業(yè)渠道，為學(xué)生提供了更多的就業(yè)崗位，而且對畢業(yè)生就業(yè)觀也是一種引導(dǎo)和教育。在服務(wù)西部計(jì)劃和農(nóng)村資教行動中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的畢業(yè)生，得到了社會、單位的一致好評，我校也涌現(xiàn)了像梁華山、吳天亮等一批優(yōu)秀的到基層服務(wù)的畢業(yè)生，他們在基層中展現(xiàn)了自身的價(jià)值和能力，為自己、為母校爭的了榮譽(yù)！

三、從“公有”單位向“非公有”單位轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)的職業(yè)觀念影響下，人們都希望能夠到政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或國有大企業(yè)謀職、發(fā)展，而不愿意到集體企業(yè)或民營企業(yè)求職發(fā)展。但是，政府機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)事業(yè)單位、科研院所、大型三資企業(yè)由于多種原因（如體制原因、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)原因、虧損等），吸納大學(xué)畢業(yè)生的能力是有限的，很難大量接受大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。

隨著改革開放的'深入，民營、個體企業(yè)單位大量增加，隨之帶來的是對人才的大量需求，以前大學(xué)生擔(dān)心民營企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營管理水平低，個人沒有發(fā)展前途；懷疑民營企業(yè)管理不規(guī)范，福利待遇沒保障；還害怕民營企業(yè)工作不穩(wěn)定，辦公環(huán)境差。而現(xiàn)在的民營企業(yè)發(fā)生了重大變化，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的民營企業(yè)發(fā)展非常迅速，人才市場薪資調(diào)查表明，民營企業(yè)的收入水平甚至已和三資企業(yè)不相上下，民企靈活的用人機(jī)制和激勵手段為人才創(chuàng)造了比在其他單位更好的個人發(fā)展空間。隨著社會養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、住房公積金制度的建立和完善，在民企工作也不用擔(dān)心四金交納等個人保障問題。

四、從“專業(yè)對口”向“通用人才”的轉(zhuǎn)變。

很多大學(xué)生就業(yè)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要專業(yè)對口，認(rèn)為大學(xué)花費(fèi)了幾年時(shí)間所學(xué)的雜混業(yè)是自己生存之本，如果離開了自己所學(xué)的專業(yè)而選擇其他行業(yè)，那就白白浪費(fèi)了大學(xué)的時(shí)間，專業(yè)情節(jié)依然影響著求職的心理，實(shí)際上大多數(shù)用人單位，招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)是：注重應(yīng)聘者的個人能力和綜合素質(zhì)，至于專業(yè)是否完全對口，并不過分計(jì)較，現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)，在校期間所學(xué)專業(yè)知識與現(xiàn)實(shí)需要難以吻合，求職過程中如果過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口則難以找到合適的職業(yè)，一個具有開拓精神的畢業(yè)生，應(yīng)看重行業(yè)的發(fā)展前景，并及時(shí)調(diào)整自己的擇業(yè)方向，勇于進(jìn)入與自己相近或相關(guān)的職業(yè)。

目前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，隨著結(jié)構(gòu)的調(diào)整，必然也會使某些行業(yè)迅速發(fā)展，如第三產(chǎn)業(yè)的郵電通訊、金融保險(xiǎn)、社會服務(wù)等，就業(yè)人數(shù)將會明顯增加。由于我們的教育結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也必然會使某些專業(yè)的畢業(yè)生找不到專業(yè)對口的工作。大學(xué)教育不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，大學(xué)生進(jìn)入一個新的領(lǐng)域會比沒有受過高等教育的人更快更好地融入與適應(yīng)。

五、從“打工”向“創(chuàng)業(yè)”的轉(zhuǎn)變。

打工是一種被動的就業(yè)行為，而自主創(chuàng)業(yè)是給自己“打工”，是一種主動的就業(yè)行為。新一代大學(xué)生精力旺盛，有著強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的激情，并且無負(fù)擔(dān)，沒有太多牽掛，有較高的文化水平、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有創(chuàng)新意識、自主學(xué)習(xí)知識的能力強(qiáng)，善于接受新知識。

從現(xiàn)階段的就業(yè)形勢看，國家宏觀政策激勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，社會主義市場體制的建立和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為廣大畢業(yè)生的自主創(chuàng)業(yè)提供了良好的社會環(huán)境。創(chuàng)業(yè)——這包含機(jī)遇與挑戰(zhàn)的字眼，已經(jīng)成為無數(shù)大學(xué)生心中的夢想。中國也已經(jīng)誕生了一大批大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，而且其中不乏許多非常成功的典范。

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兩岸關(guān)系的形勢政策論文（通用16篇）篇十六

海峽兩岸關(guān)系以下簡稱兩岸關(guān)系是指位于臺灣海峽西岸的中國大陸以下簡稱大陸與位于臺灣海峽東側(cè)的臺灣地區(qū)之間的所有互動關(guān)系。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

摘要：文中就兩岸醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、成績評定、信息化教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)開展情況等方面進(jìn)行比較，為大陸醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的改進(jìn)提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：中國臺灣大陸基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。

為促進(jìn)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣地區(qū)在職業(yè)教育領(lǐng)域的深度合作與交流，受臺灣元培醫(yī)事科技大學(xué)之邀，本人于2019年3月至2019年6月期間，在臺灣元培醫(yī)事科技大學(xué)進(jìn)行了三個月左右的學(xué)術(shù)教學(xué)交流。訪學(xué)期間，我深入課堂，觀摩教學(xué)，深刻感受了兩岸不同的教育體系。因?yàn)楸救酥饕袚?dān)的是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)，所以在元培大學(xué)的時(shí)候主要深入了解了元培醫(yī)事科技大學(xué)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)與我校的差異。

我校的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師歸屬于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室，元培科技大學(xué)沒有獨(dú)立的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的專任教師被分派到各個專業(yè)，為不同的專業(yè)服務(wù)。我校是固定的幾位老師專門負(fù)責(zé)某一門基礎(chǔ)科目的教學(xué)，服務(wù)于所有的專業(yè)類別。在元培，負(fù)責(zé)某一個專業(yè)的3-4名基礎(chǔ)教師要承擔(dān)該專業(yè)的所有基礎(chǔ)科目的教學(xué)。這就意味著元培的每一位基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師，同時(shí)要負(fù)責(zé)多門基礎(chǔ)科目的教學(xué)。中國臺灣訪學(xué)期間，我一直跟聽的是廖老師和林老師二位老師的課，他們要同時(shí)兼任生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、微生物與免疫學(xué)的教學(xué)工作。服務(wù)于專業(yè)的這種形式，對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師要求更高。這樣的優(yōu)點(diǎn)是，老師的自身能力會隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累不斷提高，各個科目融會貫通，能在很大程度上優(yōu)化課堂教學(xué)效果。元培所有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師，都能在講解某一個科目的時(shí)候，自然而然的拓展到另一科目，使課堂內(nèi)容顯得更加豐富和飽滿。

1.課程目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)置的差異。

我校的生理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)分為兩大類，護(hù)理類和其他專業(yè)（如檢驗(yàn)、衛(wèi)檢、美容等）二大類。在元培醫(yī)事科技大學(xué)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)因?yàn)樗?wù)的專業(yè)不同，所以同一門課程的課程目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的側(cè)重也不相同。不過，總的來說課程目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)置均以該專業(yè)的職業(yè)資格考試（簡稱國考）為綱。比如，對于護(hù)理學(xué)專業(yè)，重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置以護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)，檢驗(yàn)專業(yè)的同學(xué)則以檢驗(yàn)執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)。

2.考核方式的差異。

在我校，每一門課程都有統(tǒng)一的考核方式，包括考核的范圍，成績評定的方式都有嚴(yán)格的規(guī)定，并制定于課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，所有的教師均需遵照執(zhí)行。在中國臺灣，課程考核的自由度較大，不同的老師可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。比如，平時(shí)成績的組成由任課教師自己制定，每一位老師都可以不同，但基本上都是由平時(shí)成績+期中考試成績+期末考試成績?nèi)蟛糠纸M成。平時(shí)成績的組成主要由出勤率、平時(shí)作業(yè)、課堂小考成績、家庭作業(yè)等部分組成。中國臺灣高校的課程考核方式，更注重過程性考核，所以平時(shí)成績占了很大的比例，期末考試的比例只占到總成績的20%-30%。以林**老師的生理學(xué)為例，平時(shí)成績占總成績的40%，期中考核和期末考核分別各占總成績的30%。而我校，期末考試所占比例起碼是總成績的50%以上。

3.信息化教學(xué)的差異。

來中國臺灣訪學(xué)目的之一是想了解一下中國臺灣高校的信息化教學(xué)是如何開展的，但是過來了以后，發(fā)現(xiàn)大陸地區(qū)的信息化技術(shù)比這邊發(fā)展得更好。單單從互聯(lián)網(wǎng)這一塊來看，大陸和中國臺灣地區(qū)相比，可以說有過之而無不及。大陸的淘寶、京東、唯品會，支付寶、微信支付，“依仗手機(jī)走天下”的時(shí)代，而中國臺灣地區(qū)依然是傳統(tǒng)的現(xiàn)金交易。由于受信息化技術(shù)落后的限制，所以信息化技術(shù)在課堂上應(yīng)用也比較少的。上課點(diǎn)名的方式也是人工的方法，課堂小考也是紙質(zhì)打印試卷考試，很多教師上課用的麥克風(fēng)是扯線的，所以難以脫離講臺，等等這些，都會讓我這個從大陸來的人，為大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)贊。不過，中國臺灣地區(qū)的還是有一些優(yōu)勢的，比如他們可以自由運(yùn)用youtube的在線資源，老師們上課的時(shí)候往往是通過在線播放的方式，展示給同學(xué)們看。這些資源都是國外的優(yōu)質(zhì)資源，非常清晰。

4.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的差異。

我校的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于活體動物實(shí)驗(yàn)在開展實(shí)施的，而中國臺灣的高校基本上已經(jīng)取消活體動物實(shí)驗(yàn)。所以，元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于各種小型的儀器。比如元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要有心電圖測定、腦電圖測定、肌電圖測定、肺活量測定、血氧含量測定、血糖測定、尿肌酐測定等。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)方面，如果論教學(xué)效果還是活體動物實(shí)驗(yàn)更勝一籌，因?yàn)橥ㄟ^動物實(shí)驗(yàn)可以讓同學(xué)們真真切切現(xiàn)場感受一種刺激對個體產(chǎn)生的生理學(xué)效應(yīng)。但隨著社會的發(fā)展，出于對動物的保護(hù)和對生命的尊重，活體動物實(shí)驗(yàn)不再應(yīng)用于已經(jīng)成熟的理論中，那么必然要借助于其他的方法。借助于與臨床貼合緊密的小型儀器不失為一個合適的選擇。

參考文獻(xiàn)。

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作者簡介。

杜宏（1980.12—），女，漢族，湖北十堰人，碩士研究生，講師，研究方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。

摘要：臺灣自古以來都和大陸同根同源。現(xiàn)在臺灣的統(tǒng)一面臨著重重困難，不論是國際上的還是臺灣人民自身的。早日解決臺灣問題，是全中國人民的歷史使命。也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。然而其中的政治關(guān)系是兩岸關(guān)系的核心，也是當(dāng)前兩岸關(guān)系中不易突破的瓶頸，盡管兩岸關(guān)系發(fā)展仍面臨種種困難，但隨著兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史階段，發(fā)展兩岸政治關(guān)系成為繞不開的議題，兩岸開展政治接觸將成為必然的趨勢。本文的主要目的在于探討臺灣兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)狀及前景。

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系、政治、臺灣問題、基本方針。

溫說：“這一灣淺淺的海峽，確實(shí)是最大的國殤，最深的鄉(xiāng)愁。”臺灣自古以來都和大陸同根同源。在世界地圖上，中國就像一只報(bào)曉東方的雄雞。而一個梭型的島嶼守護(hù)在東海，南海和太平洋交界處的粼粼波光中，它就是臺灣島。這個面積約3.6萬平方公里的中國第一大島嶼，與中國大陸命相連、情相依，在歷史上經(jīng)歷了被割讓和被殖民的屈辱，再加上內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后臺灣當(dāng)局的拒統(tǒng)政策，以及國際反華勢力的干涉，致使兩岸至今還沒有統(tǒng)一，從而產(chǎn)生了備受矚目的臺灣問題。近一段時(shí)間來，臺灣局勢呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢，具有重要意義。

中國社會科學(xué)學(xué)院臺灣研究所劉紅主任曾經(jīng)說過：“臺灣問題原來是不存在的，之所以成為問題，有兩個因素，一個是國民黨蔣介石集團(tuán)1946年6月發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)，他們失敗了以后逃到了臺灣，就出現(xiàn)了第二個因素，就是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國全民插手臺灣問題。美國利用臺灣問題，把它作為反華包圍圈的一部分。這就是說一個是內(nèi)戰(zhàn)的繼續(xù)，成為臺灣問題最早的最基本的起源;一個是美國的干涉，使得臺灣問復(fù)雜化，使得今天都沒有解決。”兩岸關(guān)系問題一直是我們國家密切關(guān)注的問題，它牽動著中國政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國民關(guān)切的國家時(shí)事。臺灣自古以來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國的寶島，臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國家不得干涉中國的內(nèi)政。近兩年來兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個新的階段，逐步走向和平發(fā)展。

自2008年以來臺灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國國民黨在臺灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識”，并延續(xù)2005年以來國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會和臺灣海基會的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫[2兩岸關(guān)系新形勢淺析]。具體而言，有三個新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識了出來。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。

兩岸兩會恢復(fù)協(xié)商，重啟制度化交流與合作平臺。國民黨重新執(zhí)政后，海峽兩岸中斷十多年的海協(xié)會與海基會的協(xié)商機(jī)制將會重新啟動，將成為兩岸互動的最重要交流平臺，兩岸許多重大事務(wù)協(xié)商與解決，將由兩會來承擔(dān)與解決，可以說兩會肩負(fù)著未來兩岸關(guān)系發(fā)展的重任。國共政黨之間的互動平臺仍會持續(xù)，“胡吳會”即將舉行。預(yù)期未來數(shù)年內(nèi)，兩會的互動與協(xié)商將會十分頻繁。

目前兩岸經(jīng)貿(mào)往來發(fā)展的主要事項(xiàng)是將盡快啟動周末包機(jī)以及未來的正常化班機(jī)、開放大陸民眾赴臺旅游、人民幣在島內(nèi)兌換、放寬臺商對大陸投資限制以及兩岸金融往來等。這些政策措施的陸續(xù)施行，將極大促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。并可能最終建立起特別的“兩岸共同市場”。

解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國成立后，中國政府為之進(jìn)行了長期不懈的努力。中國政府解決臺灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”。“和平統(tǒng)一、一國兩制”是建設(shè)有中國特色的社會主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國政府一項(xiàng)長期不變的基本國策。這一方針，有以下基本點(diǎn)：

第一：一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認(rèn)的事實(shí)，也是和平解決臺灣問題的前提。

中國政府堅(jiān)決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”或“一國兩府”，反對一切可能導(dǎo)致“臺灣獨(dú)立”的企圖和行徑。海峽兩岸的中國人民都主張只有一個中國，都擁護(hù)國家的統(tǒng)一，臺灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什么“自決”的問題。

第二：兩制并存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰。這種考慮，主要是基於照顧臺灣的現(xiàn)狀和臺灣同胞的實(shí)際利益。這將是統(tǒng)一后的中國國家體制的一大特色和重要創(chuàng)造。

兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣的現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變。諸如私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)、華僑和外國人投資等，一律受法律保護(hù)。

第三：高度自治。統(tǒng)一后，臺灣將成為特別行政區(qū)。它不同於中國其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)。它擁有在臺灣的行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán);黨、政、軍、經(jīng)、財(cái)?shù)仁乱硕甲孕泄芾?可以同外國簽訂商務(wù)、文化等協(xié)定，享有一定的外事權(quán);有自己的軍隊(duì)，大陸不派軍隊(duì)也不派行政人員駐臺。特別行政區(qū)政府和臺灣各界的代表人士還可以出任國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與全國事務(wù)的管理。

第四：和平談判。通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。兩岸都是中國人，如果因?yàn)橹袊闹鳈?quán)和領(lǐng)土完整被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸的同胞都是極其不幸的。和平統(tǒng)一，有利於全民族的大團(tuán)結(jié)，有利於臺灣社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利於全中國的振興和富強(qiáng)。

和平統(tǒng)一是中國政府既定的方針。然而，每一個主權(quán)國家都有權(quán)采取自己認(rèn)為必要的一切手段包括軍事手段，來維護(hù)本國主權(quán)和領(lǐng)土的完整。中國政府在采取何種方式處理本國內(nèi)部事務(wù)的問題上，并無義務(wù)對任何外國或圖謀分裂中國者作出承諾。

這里還應(yīng)指出，臺灣問題純屬中國的內(nèi)政，不同於第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)國際協(xié)議而形成的德國問題和朝鮮問題。因此，臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。

不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對臺工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會合作進(jìn)程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

海峽兩岸統(tǒng)一的歷史潮流已經(jīng)不可阻擋，實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的總趨勢。不管在海峽兩岸統(tǒng)一的道路上還有多少困難和障礙，海峽兩岸同胞只要堅(jiān)持中華民族的根本利益，增進(jìn)共識，加強(qiáng)合作交流，攜手共進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一和中華民族的全面振興。

參考文獻(xiàn)。

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摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來、把爭取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來、注重民生等多種措施推動兩岸關(guān)系的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺灣問題。

自從1949年國民黨敗逃臺灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個世紀(jì)乃至未來一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來，隨著海內(nèi)外形勢的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對抗、政治上對峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對抗、政治上局部對話、文化交流和人員逐步往來的互動過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對抗正激化，“法理臺獨(dú)”正對兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對兩岸關(guān)系的未來，應(yīng)該如何認(rèn)識和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個時(shí)期對臺工作的對策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。

能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動祖國的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展，它已成為影響中國未來的關(guān)鍵因素之一。

首先，從地理位置上看，臺灣處于中國陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺灣位于中國東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺灣海峽與祖國大陸的福建省相望。臺灣扼西太平洋航道的要沖，是中國東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺灣在維護(hù)中國海上安全方面和維護(hù)中國海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺灣問題是中國整體國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺灣海峽局勢直接關(guān)系到中國以及整個亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺灣問題能否解決以及如何解決的問題。

其次，對于一個有著13億人口的發(fā)展中大國而言，發(fā)展問題始終是第一位的。一方面，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長同資源、空間有限性之間的矛盾日漸嚴(yán)重，因而能否開發(fā)海洋資源直接關(guān)系到中國未來的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中國的整體繁榮與穩(wěn)定。臺灣是中國南海海域的要塞，是中國開發(fā)南海及其周邊地域資源的依托。可以毫不夸張地說，臺灣是祖國南海“生命線”上一顆無價(jià)的珍珠。另一方面，發(fā)展需要和平的國際、國內(nèi)環(huán)境。如果不盡最大努力爭取和平解決臺灣問題，不盡最大努力推進(jìn)和平、穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，那么中國就會錯過十分關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期。而且，要和平，不要戰(zhàn)爭，是海峽兩岸中國人的共同心聲。因?yàn)闊o論從哪個角度來說，戰(zhàn)爭都不是解決臺灣問題的最佳選擇。這也是為什么黨和政府一直強(qiáng)調(diào)要盡一切努力發(fā)展兩岸關(guān)系，爭取和平解決臺灣問題，不到萬不得已決不采用非和平方式的根本原因。中國的政策正如胡錦濤同志所言：“我們比任何人都希望以和平方式解決臺灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會進(jìn)行百倍努力”。

從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺灣解除實(shí)施長達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺灣當(dāng)局公布所謂“國家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國大陸也先后出臺一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣的海峽交流基金會就解決兩會事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個中國原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則”的共識，由此，“一個中國原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識”也成為中國政府處理對臺事務(wù)的基本準(zhǔn)則。

而另一方面，這一階段是“臺獨(dú)”與“反臺獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭的時(shí)期。蔣經(jīng)國去世、李登輝繼任“臺灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個中國”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺灣“外交”要突破“一個中國”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國在臺灣，始終沒有講過一個中國”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺灣與大陸分別由兩個互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個月后，李登輝在美國的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國在臺灣”或“在臺灣的中華民國”。1999年7月，李登輝提出“兩國論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國家與國家，至少是特殊的國與國的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個中國原則。臺灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國大陸政府和全體中國人的強(qiáng)烈反對，中國大陸立即開展反分裂、反“臺獨(dú)”的斗爭，臺海局勢陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個中國”原則，徹底否認(rèn)“九二共識”，不斷推進(jìn)“臺獨(dú)”分裂活動。陳水扁曾多次重申其“一邊一國”主張，明白無誤地表達(dá)其“臺獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺灣是主權(quán)獨(dú)立的國家，目前她的國號叫做中華民國，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動，必須經(jīng)由臺灣全體人民來共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺灣，利用行政資源在各個領(lǐng)域進(jìn)行“去中國化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺獨(dú)”的斗爭。特別是隨著《反分裂國家法》的頒布，以及中國國民黨、親民黨、新黨等臺灣在野政治力量與中國共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。

針對兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對臺工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個中國”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對臺工作的針對性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個方面：

(一)不斷完善涉臺立法。

在法治社會中，法對人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測性的行為模式。立法是我們對臺工作的重要內(nèi)容。涉臺立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動兩岸在各個領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動兩岸交流與合作，以法律的力量來抵制臺灣當(dāng)局對兩岸交往的阻撓。

目前中國已經(jīng)出臺了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來保障臺胞的合法權(quán)益，推動兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國臺灣同胞投資保護(hù)法》、《中國公民往來臺灣地區(qū)管理辦法》、《國務(wù)院關(guān)于鼓勵臺灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國臺灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說，當(dāng)前祖國大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國涉臺立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們在實(shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。

隨著中國大陸各地涉臺事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺立法的重要性更加突出。地方性涉臺立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國大陸中央涉臺立法的不足，為各地處理涉臺事務(wù)提供有針對性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。

(二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來。

要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對政治關(guān)系的正面影響。近年來臺灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的。現(xiàn)在的情況是，一方面大陸對臺資金、技術(shù)的需求相對下降，另一方面臺灣對大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個現(xiàn)實(shí)，不管將來臺灣誰執(zhí)政，都不能不面對。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對臺灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來我們的對臺經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無論是在哪個層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。

(三)把爭取“泛藍(lán)”的工作與爭取“泛綠”的工作結(jié)合起來。

目前，我們與國民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個內(nèi)部派系斗爭復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來自國民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個溫和的政黨。考慮到民進(jìn)黨將成為一個長期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭取絕大多數(shù)的臺灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。

(四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。

臺灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭取臺灣民心的工作。臺灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺獨(dú)”分裂活動的重要力量。只有使臺灣廣大民眾深刻認(rèn)識到“臺獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識到“臺獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺灣民眾自己站出來反對“臺獨(dú)”，才能取得遏制“臺獨(dú)”的更大效果。

參考文獻(xiàn)：

1、張春英.海峽兩岸關(guān)系史[m].福建人民出版社,2004.

5、兩岸對話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.

祖國統(tǒng)一指日可待。

關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系和諧統(tǒng)一臺灣臺獨(dú)發(fā)展祖國歷史規(guī)律問題正文。

近段時(shí)間以來，臺灣局勢呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜，跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。就目前的兩岸局勢，總的看來，祖國大陸緊緊抓住反對和遏制臺獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，保持了兩岸關(guān)系的基本穩(wěn)定。而之所以中國如此重視兩岸關(guān)系發(fā)展的走向，不僅是因?yàn)樽鎳y(tǒng)一勢在必行，更是因?yàn)榕_灣問題由來已久。自第二次世界大戰(zhàn)之后，臺灣不僅在法律上而且在事實(shí)上已歸還了中國,之所以還出現(xiàn)臺灣問題,與隨后的國民黨反動派發(fā)動的反人民內(nèi)在有關(guān),更重要的是外國勢力的介入。

(一)國民黨發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨與國民黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的巨大勝利。然而在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，有美帝國主義支持的以蔣介石為首的國民黨不顧人民渴望和平統(tǒng)一的愿望，毅然撕毀國共兩黨簽訂的《雙十協(xié)定》發(fā)動反人民內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨在人民的支持下與國民黨集團(tuán)鏡像了長達(dá)3年的人民解放戰(zhàn)爭,最終中國共產(chǎn)黨取得解放戰(zhàn)爭的勝利并在1949年10月1日建立了中華人民共和國。而戰(zhàn)敗的國民黨殘余退據(jù)臺灣，他們在當(dāng)時(shí)美國政府支持下，造成了兩岸關(guān)系如今的局面。

(二)美國政府的介入。

根據(jù)臺灣地區(qū)相關(guān)法律規(guī)定，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的任期為4年,可連選連任一次。領(lǐng)導(dǎo)人由所在地區(qū)全體人民直接選舉產(chǎn)生。2011年1月14日下午，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選投開票結(jié)束，中國國民黨候選人馬英九，吳敦義獲勝，成為臺灣地區(qū)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人。馬英九的連任使得兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，前景一片良好。這主要得益于：

(一)繼續(xù)反對“臺獨(dú)”，堅(jiān)持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣的海峽交流基金會就解決兩會事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個中國原則的態(tài)度問題，找到了解決的方法，兩會各自以口頭方式表示“海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則”的“九二共識”。共識的核心是和靈魂是雙方共同表明了堅(jiān)持一個中國原則的態(tài)度。雙方在‘九二共識”的基礎(chǔ)上暫不討論“一個中國”的政治含義，從而面向未來兩岸關(guān)系的新發(fā)展，進(jìn)行務(wù)實(shí)的對話與談判。

1600.3億美元，相當(dāng)于2010年兩岸貿(mào)易總額的5.2倍。事實(shí)證明，交流合作是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑，協(xié)商談判是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路。當(dāng)前，兩岸協(xié)商，談判，對話正處在一個新的起點(diǎn)上，應(yīng)把握機(jī)會，以積極的作為打不向前推進(jìn)。胡錦濤特別強(qiáng)調(diào)：“推動兩岸關(guān)系在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，需要我們站在全民族發(fā)展的高度，審視世界發(fā)展潮流，看清兩岸關(guān)系發(fā)展趨勢，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，堅(jiān)持正確方向，拓寬前進(jìn)道路，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系發(fā)展的新局面。”

(三)大力推動兩岸民眾交往兩岸關(guān)系自2008年發(fā)生重大變化以來，近兩年更是百尺竿頭，邁入大交流，大合作，大發(fā)展的階段。目前兩岸交流涉及領(lǐng)域之多，規(guī)模之大，地域之廣闊，內(nèi)容之豐富，是前所未有的，已經(jīng)形成了“兩岸大交流”的局面。(四)繼續(xù)堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”勢力及其分裂活動反對“臺獨(dú)”，認(rèn)同“九二共識”，鞏固交流合作成果，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，日益成為兩岸的共同意愿。幾年多來的事實(shí)一再表明，兩岸關(guān)系的和平發(fā)展是一條正確的道路，得到廣大同胞的支持。在反對“臺獨(dú)”，堅(jiān)持“九二共識”的共同基礎(chǔ)上，兩岸同胞攜手努力，承前啟后，繼往開來，進(jìn)一步開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。

尚不適應(yīng)兩岸關(guān)系的全面改善。

兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展面臨的主要問題是在政治上，臺灣是多黨制，其中民進(jìn)黨的實(shí)力不容小覷，他們極力要搞一中一臺;軍事上，兩岸軍事互信機(jī)制基本不存在;文化上，部分臺灣民眾由于民進(jìn)黨的誤導(dǎo)而缺乏一個中國意識;學(xué)術(shù)上，兩岸在中國近代史上的觀點(diǎn)分歧很大。所有矛盾中，民進(jìn)黨和臺聯(lián)的臺獨(dú)立場和舉動是兩岸關(guān)系最主要的問題或障礙。“臺獨(dú)”勢力及其分裂活動一天得不到徹底和有效的遏制，臺海局勢就一天得不到穩(wěn)定，兩岸關(guān)系會始終受到干擾和破壞，甚至面臨停滯或倒退的危險(xiǎn)。除此之外，兩岸關(guān)系面臨的主要問題還包括以下三點(diǎn)。

(一)兩岸在一些重大敏感議題上存在結(jié)構(gòu)性的矛盾。兩岸在臺當(dāng)局政治定位，臺灣國際空間，軍事互信等敏感議題存在重大矛盾和分歧，如果不能解決或解決不好，就有可能壓縮兩岸政治談判空間，影響兩岸關(guān)系和平和發(fā)展框架的建構(gòu)。

(二)美，日的“以臺制華”戰(zhàn)略的破壞力不可小視。濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展和國際地位的不斷提高，美日根據(jù)所謂的“大國威脅論”，不斷的以各種隨著中國經(jīng)理由干涉中國內(nèi)政。更是借兩岸關(guān)系大做文章，使得兩岸關(guān)系緊張。

(三)島內(nèi)民意走勢復(fù)雜。大陸爭取臺灣民心仍是一個長期復(fù)雜的工程，對兩岸關(guān)系和平發(fā)展的長期性和復(fù)雜性必須有充分的心理準(zhǔn)備。由于兩岸長期隔絕，并不斷受到“反共”和“臺獨(dú)”的宣傳影響，臺灣部分民眾對大陸有很深的誤解。這也深深嚴(yán)重影響著兩岸關(guān)系的和平與發(fā)展。

中國具有五千年的歷史，在這五千年的歷史長河中，中華民族形成了崇尚統(tǒng)一，維護(hù)統(tǒng)一的價(jià)值觀念。因此解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)中華民族的完全統(tǒng)一是全中華兒女的共同愿望。在中國人民和臺灣人民的共同努力下，兩岸關(guān)系有了良好的發(fā)展，雖然也存在很大的問題。但是統(tǒng)一是符合歷史規(guī)律和兩岸的共同利益的，因此，我們堅(jiān)信兩岸關(guān)系定能朝著人民所期待的方向發(fā)展!

參考文獻(xiàn)：

《形勢與政策讀本》。

《中國近現(xiàn)代史》。

摘要：文中就兩岸醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、成績評定、信息化教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)開展情況等方面進(jìn)行比較，為大陸醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的改進(jìn)提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：中國臺灣大陸基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。

為促進(jìn)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣地區(qū)在職業(yè)教育領(lǐng)域的深度合作與交流，受臺灣元培醫(yī)事科技大學(xué)之邀，本人于2019年3月至2019年6月期間，在臺灣元培醫(yī)事科技大學(xué)進(jìn)行了三個月左右的學(xué)術(shù)教學(xué)交流。訪學(xué)期間，我深入課堂，觀摩教學(xué)，深刻感受了兩岸不同的教育體系。因?yàn)楸救酥饕袚?dān)的是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)，所以在元培大學(xué)的時(shí)候主要深入了解了元培醫(yī)事科技大學(xué)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)與我校的差異。

我校的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師歸屬于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室，元培科技大學(xué)沒有獨(dú)立的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的專任教師被分派到各個專業(yè)，為不同的專業(yè)服務(wù)。我校是固定的幾位老師專門負(fù)責(zé)某一門基礎(chǔ)科目的教學(xué)，服務(wù)于所有的專業(yè)類別。在元培，負(fù)責(zé)某一個專業(yè)的3-4名基礎(chǔ)教師要承擔(dān)該專業(yè)的所有基礎(chǔ)科目的教學(xué)。這就意味著元培的每一位基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師，同時(shí)要負(fù)責(zé)多門基礎(chǔ)科目的教學(xué)。中國臺灣訪學(xué)期間，我一直跟聽的是廖老師和林老師二位老師的課，他們要同時(shí)兼任生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、微生物與免疫學(xué)的教學(xué)工作。服務(wù)于專業(yè)的這種形式，對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師要求更高。這樣的優(yōu)點(diǎn)是，老師的自身能力會隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累不斷提高，各個科目融會貫通，能在很大程度上優(yōu)化課堂教學(xué)效果。元培所有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師，都能在講解某一個科目的時(shí)候，自然而然的拓展到另一科目，使課堂內(nèi)容顯得更加豐富和飽滿。

1.課程目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)置的差異。

我校的生理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)分為兩大類，護(hù)理類和其他專業(yè)（如檢驗(yàn)、衛(wèi)檢、美容等）二大類。在元培醫(yī)事科技大學(xué)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)因?yàn)樗?wù)的專業(yè)不同，所以同一門課程的課程目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的側(cè)重也不相同。不過，總的來說課程目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)置均以該專業(yè)的職業(yè)資格考試（簡稱國考）為綱。比如，對于護(hù)理學(xué)專業(yè)，重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置以護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)，檢驗(yàn)專業(yè)的同學(xué)則以檢驗(yàn)執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)。

2.考核方式的差異。

在我校，每一門課程都有統(tǒng)一的考核方式，包括考核的范圍，成績評定的方式都有嚴(yán)格的規(guī)定，并制定于課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，所有的教師均需遵照執(zhí)行。在中國臺灣，課程考核的自由度較大，不同的老師可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。比如，平時(shí)成績的組成由任課教師自己制定，每一位老師都可以不同，但基本上都是由平時(shí)成績+期中考試成績+期末考試成績?nèi)蟛糠纸M成。平時(shí)成績的組成主要由出勤率、平時(shí)作業(yè)、課堂小考成績、家庭作業(yè)等部分組成。中國臺灣高校的課程考核方式，更注重過程性考核，所以平時(shí)成績占了很大的比例，期末考試的比例只占到總成績的20%-30%。以林**老師的生理學(xué)為例，平時(shí)成績占總成績的40%，期中考核和期末考核分別各占總成績的30%。而我校，期末考試所占比例起碼是總成績的50%以上。

3.信息化教學(xué)的差異。

來中國臺灣訪學(xué)目的之一是想了解一下中國臺灣高校的信息化教學(xué)是如何開展的，但是過來了以后，發(fā)現(xiàn)大陸地區(qū)的信息化技術(shù)比這邊發(fā)展得更好。單單從互聯(lián)網(wǎng)這一塊來看，大陸和中國臺灣地區(qū)相比，可以說有過之而無不及。大陸的淘寶、京東、唯品會，支付寶、微信支付，“依仗手機(jī)走天下”的時(shí)代，而中國臺灣地區(qū)依然是傳統(tǒng)的現(xiàn)金交易。由于受信息化技術(shù)落后的限制，所以信息化技術(shù)在課堂上應(yīng)用也比較少的。上課點(diǎn)名的方式也是人工的方法，課堂小考也是紙質(zhì)打印試卷考試，很多教師上課用的麥克風(fēng)是扯線的，所以難以脫離講臺，等等這些，都會讓我這個從大陸來的人，為大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)贊。不過，中國臺灣地區(qū)的還是有一些優(yōu)勢的，比如他們可以自由運(yùn)用youtube的在線資源，老師們上課的時(shí)候往往是通過在線播放的方式，展示給同學(xué)們看。這些資源都是國外的優(yōu)質(zhì)資源，非常清晰。

4.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的差異。

我校的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于活體動物實(shí)驗(yàn)在開展實(shí)施的，而中國臺灣的高校基本上已經(jīng)取消活體動物實(shí)驗(yàn)。所以，元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于各種小型的儀器。比如元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要有心電圖測定、腦電圖測定、肌電圖測定、肺活量測定、血氧含量測定、血糖測定、尿肌酐測定等。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)方面，如果論教學(xué)效果還是活體動物實(shí)驗(yàn)更勝一籌，因?yàn)橥ㄟ^動物實(shí)驗(yàn)可以讓同學(xué)們真真切切現(xiàn)場感受一種刺激對個體產(chǎn)生的生理學(xué)效應(yīng)。但隨著社會的發(fā)展，出于對動物的保護(hù)和對生命的尊重，活體動物實(shí)驗(yàn)不再應(yīng)用于已經(jīng)成熟的理論中，那么必然要借助于其他的方法。借助于與臨床貼合緊密的小型儀器不失為一個合適的選擇。

參考文獻(xiàn)。

[2]王丹花.臺灣地區(qū)高等醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展改革與啟示[d].福州：福建醫(yī)科大學(xué)，2009.

作者簡介。

杜宏（1980.12—），女，漢族，湖北十堰人，碩士研究生，講師，研究方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。

摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來、把爭取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來、注重民生等多種措施推動兩岸關(guān)系的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺灣問題。

自從1949年國民黨敗逃臺灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個世紀(jì)乃至未來一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來，隨著海內(nèi)外形勢的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對抗、政治上對峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對抗、政治上局部對話、文化交流和人員逐步往來的互動過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對抗正激化，“法理臺獨(dú)”正對兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對兩岸關(guān)系的未來，應(yīng)該如何認(rèn)識和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個時(shí)期對臺工作的對策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。

能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動祖國的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展，它已成為影響中國未來的關(guān)鍵因素之一。

首先，從地理位置上看，臺灣處于中國陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺灣位于中國東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺灣海峽與祖國大陸的福建省相望。臺灣扼西太平洋航道的要沖，是中國東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺灣在維護(hù)中國海上安全方面和維護(hù)中國海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺灣問題是中國整體國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺灣海峽局勢直接關(guān)系到中國以及整個亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺灣問題能否解決以及如何解決的問題。

其次，對于一個有著13億人口的發(fā)展中大國而言，發(fā)展問題始終是第一位的。一方面，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長同資源、空間有限性之間的矛盾日漸嚴(yán)重，因而能否開發(fā)海洋資源直接關(guān)系到中國未來的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中國的整體繁榮與穩(wěn)定。臺灣是中國南海海域的要塞，是中國開發(fā)南海及其周邊地域資源的依托。可以毫不夸張地說，臺灣是祖國南海“生命線”上一顆無價(jià)的珍珠。另一方面，發(fā)展需要和平的國際、國內(nèi)環(huán)境。如果不盡最大努力爭取和平解決臺灣問題，不盡最大努力推進(jìn)和平、穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，那么中國就會錯過十分關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期。而且，要和平，不要戰(zhàn)爭，是海峽兩岸中國人的共同心聲。因?yàn)闊o論從哪個角度來說，戰(zhàn)爭都不是解決臺灣問題的最佳選擇。這也是為什么黨和政府一直強(qiáng)調(diào)要盡一切努力發(fā)展兩岸關(guān)系，爭取和平解決臺灣問題，不到萬不得已決不采用非和平方式的根本原因。中國的政策正如胡錦濤同志所言：“我們比任何人都希望以和平方式解決臺灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會進(jìn)行百倍努力”。

從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺灣解除實(shí)施長達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺灣當(dāng)局公布所謂“國家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國大陸也先后出臺一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣的海峽交流基金會就解決兩會事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個中國原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則”的共識，由此，“一個中國原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識”也成為中國政府處理對臺事務(wù)的基本準(zhǔn)則。

而另一方面，這一階段是“臺獨(dú)”與“反臺獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭的時(shí)期。蔣經(jīng)國去世、李登輝繼任“臺灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個中國”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺灣“外交”要突破“一個中國”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國在臺灣，始終沒有講過一個中國”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺灣與大陸分別由兩個互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個月后，李登輝在美國的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國在臺灣”或“在臺灣的中華民國”。1999年7月，李登輝提出“兩國論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國家與國家，至少是特殊的國與國的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個中國原則。臺灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國大陸政府和全體中國人的強(qiáng)烈反對，中國大陸立即開展反分裂、反“臺獨(dú)”的斗爭，臺海局勢陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個中國”原則，徹底否認(rèn)“九二共識”，不斷推進(jìn)“臺獨(dú)”分裂活動。陳水扁曾多次重申其“一邊一國”主張，明白無誤地表達(dá)其“臺獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺灣是主權(quán)獨(dú)立的國家，目前她的國號叫做中華民國，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動，必須經(jīng)由臺灣全體人民來共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺灣，利用行政資源在各個領(lǐng)域進(jìn)行“去中國化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺獨(dú)”的斗爭。特別是隨著《反分裂國家法》的頒布，以及中國國民黨、親民黨、新黨等臺灣在野政治力量與中國共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。

針對兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對臺工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個中國”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對臺工作的針對性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個方面：

(一)不斷完善涉臺立法。

在法治社會中，法對人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測性的行為模式。立法是我們對臺工作的重要內(nèi)容。涉臺立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動兩岸在各個領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動兩岸交流與合作，以法律的力量來抵制臺灣當(dāng)局對兩岸交往的阻撓。

目前中國已經(jīng)出臺了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來保障臺胞的合法權(quán)益，推動兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國臺灣同胞投資保護(hù)法》、《中國公民往來臺灣地區(qū)管理辦法》、《國務(wù)院關(guān)于鼓勵臺灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國臺灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說，當(dāng)前祖國大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國涉臺立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們在實(shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。

隨著中國大陸各地涉臺事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺立法的重要性更加突出。地方性涉臺立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國大陸中央涉臺立法的不足，為各地處理涉臺事務(wù)提供有針對性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。

(二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來。

要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對政治關(guān)系的正面影響。近年來臺灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的。現(xiàn)在的情況是，一方面大陸對臺資金、技術(shù)的需求相對下降，另一方面臺灣對大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個現(xiàn)實(shí)，不管將來臺灣誰執(zhí)政，都不能不面對。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對臺灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來我們的對臺經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無論是在哪個層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。

(三)把爭取“泛藍(lán)”的工作與爭取“泛綠”的工作結(jié)合起來。

目前，我們與國民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個內(nèi)部派系斗爭復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來自國民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個溫和的政黨。考慮到民進(jìn)黨將成為一個長期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭取絕大多數(shù)的臺灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。

(四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。

臺灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭取臺灣民心的工作。臺灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺獨(dú)”分裂活動的重要力量。只有使臺灣廣大民眾深刻認(rèn)識到“臺獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識到“臺獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺灣民眾自己站出來反對“臺獨(dú)”，才能取得遏制“臺獨(dú)”的更大效果。

參考文獻(xiàn)：

1、張春英.海峽兩岸關(guān)系史[m].福建人民出版社,2004.

5、兩岸對話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.

摘要：兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是黨的以來，黨中央提出并形成的關(guān)于通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。它的提出不僅是時(shí)代因素作用的結(jié)果，也是豐富的理論和思想淵源演化的成果。它體系完整、內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特點(diǎn)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，全面回答了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一系列重大問題，成為新時(shí)期對臺工作的指導(dǎo)思想和對臺政策的理論基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是中國特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺灣問題的理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平發(fā)展理論;兩岸統(tǒng)一。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論(下文簡稱“和發(fā)理論”)是指黨的以來，以胡錦濤為的黨中央運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，根據(jù)國際、國內(nèi)與兩岸關(guān)系形勢發(fā)展變化，在科學(xué)總結(jié)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律與祖國大陸對臺工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于力爭以和平方式解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的思想理論與大政方針，逐步提出并形成的通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。和發(fā)理論抓住了兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的主要矛盾與問題，擷取了兩岸與國際社會三方利益的最大公約數(shù)，既堅(jiān)持維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整、實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一的原則性，又充分考慮兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)以及臺灣同胞的特殊心理，力圖通過和平發(fā)展逐步解決兩岸關(guān)系當(dāng)中存在的各種深層次矛盾與問題，有力地指導(dǎo)了對臺工作實(shí)踐，開辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。本文將對和發(fā)理論提出的時(shí)代背景、形成過程、內(nèi)涵特點(diǎn)、主要意義進(jìn)行分析。

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