讀后感是一種對(duì)讀物內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和思考,通過寫讀后感可以讓我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的書籍。以下是一些讀者對(duì)不同類型作品的讀后感,多樣化的觀點(diǎn)可以給我們帶來不同的思考。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇一
最近,我讀了一本書叫《向著太陽歌唱》的書。讀完后,我深受感觸。
《向著太陽歌唱》這本書主要寫了許多關(guān)于愛,美,公民,立人的故事,它是青少年美德天地。它們有的讓我學(xué)會(huì)了愛父母,愛師長;知道了要有一顆憐憫之心,去幫助弱小與不幸的人;懂得了要愛大自然,愛生靈,愛和平,愛人類,愛社會(huì),愛國家。明白了有了愛,世界上會(huì)沒有任何苦難過不去;有了愛,我們的生活就會(huì)絢爛多彩,我們的國家就會(huì)永遠(yuǎn)充滿光明。愛,是簡單的',也許在別人跌倒時(shí)將他輕輕扶起,他就會(huì)感受到你對(duì)他的關(guān)愛。
這本書還講了許多“美”。這些美有的很平淡,有的很吸引人,有的是內(nèi)心的美,還有的是表面的美,更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美,知道了對(duì)于成長中的人而言,美好的事物應(yīng)當(dāng)是綠色的。人在剛剛步入社會(huì)的大門時(shí),總會(huì)有許多期望。人如果能期待感受美好的事物,感受美好的情感,就會(huì)感到生活的幸福。現(xiàn)在的社會(huì)上有許多人的品質(zhì)會(huì)造成諸多丑陋的現(xiàn)象,這時(shí),我一定要記住要有對(duì)美的期待,種下對(duì)美的向往,鑄煉美好的品格,不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈,做一個(gè)有美好品德的人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
這本書還讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。在生活和學(xué)習(xí)中,遇到什么困難都要有勇氣,向著理想努力努力再努力。
這本書讓我知道了要有誠信。在你答應(yīng)別人一件事后,要誠實(shí),守信的去完成這件事。
這本書還讓我明白了許多道理,真是像沙灘上的貝殼,數(shù)也數(shù)不清。作文。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇二
《石灰吟》是明朝愛國將領(lǐng)作者于謙寫的一首詩,我讀了這首詩后,感受很深。
“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”這句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后,從深山開采出來的石火,對(duì)烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上,粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩,作者以石灰作比喻,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的這種不怕犧牲的意愿,和堅(jiān)守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士,用當(dāng)今的話講,是那種有文化、明事理、善詩詞,學(xué)歷大都在本科以上的人士。估計(jì)那時(shí)候還沒有我們今天官場時(shí)興的就職演說、大會(huì)演講、廉政報(bào)告這一套,所以當(dāng)時(shí)的達(dá)官賢人就只好借詩做詞來表達(dá)個(gè)人思想了。據(jù)說,祠堂、廳堂是古代社會(huì)最神圣莊嚴(yán)的地方,把表達(dá)個(gè)人志向的詞句公布于這里的門柱上,就很有些告知先輩、昭示后人,讓社會(huì)監(jiān)督的意味了,因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴(yán)肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級(jí)官員用國家的錢去自己花銷,現(xiàn)代社會(huì)不知什么原因,那些越是喜歡講馬列,越是喜歡教育別人,越是喜歡在大會(huì)及其它公共場合把革命口號(hào)喊得震天響的人,好象越會(huì)出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強(qiáng)撐著。利益喪失,臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對(duì)比,說明作者不愿跟別人同流合污,堅(jiān)決和惡勢(shì)力斗爭到底的決心。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)于謙這種高潔自身,不怕犧牲的精神。我們小學(xué)階段正是世界觀形成時(shí)期,應(yīng)當(dāng)樹立崇高的理想,勇于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,一言一行要符合小學(xué)生的行為規(guī)范,努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇三
“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話,這兩句寫出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕,只要能為國效力,為后人留下一面清白的墻,他死也愿意。下面我們來了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457),字延益,錢塘(今浙江人)。明成時(shí)進(jìn)士。宣德初年,任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候,他聲音洪亮,語言流暢,使皇帝很用心聽。顧佐任都御使,對(duì)下屬很嚴(yán)厲,只有對(duì)于謙客氣,認(rèn)為他的才能勝過自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂安時(shí),高煦出來投降,皇帝讓于謙口頭數(shù)說他的罪行。于謙義正詞嚴(yán),聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保,自稱罪該萬死。皇帝很高興。班師回朝北京,給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅(jiān)請(qǐng)固守,進(jìn)兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境以安。其時(shí)朝野多事,乃獨(dú)運(yùn)征調(diào),悉合機(jī)宜,號(hào)令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。
讀完了這首詩后,我覺得如果世上能多一點(diǎn)兒像于謙這樣的人的話,以前的百姓會(huì)少一點(diǎn)兒痛苦,世間將會(huì)更加美好。所以我也要學(xué)習(xí)于謙那種高尚的品德,從小做起,成為一位造福百姓的人,而不是一個(gè)禍害國家的人。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇四
太陽啊,刺得我心痛的太陽!
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢(mèng),
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸!
太陽啊,火一樣燒著的太陽!
烘干了小草尖頭的露水,
可烘得干游子的冷淚盈眶?
太陽啊,六龍驂駕的太陽!
省得我受這一天天的緩刑,
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨?
太陽啊――神速的金烏――太陽!
讓我騎著你每日繞行地球一周,
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)!
太陽啊,樓角新升的太陽!
不是剛從我們東方來的嗎?
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?
太陽啊,我家鄉(xiāng)來的太陽!
北京城里的官柳裹上一身秋了罷?
唉!我也憔悴的同深秋一樣!
太陽啊,奔波不息的太陽!
你也好象無家可歸似的呢。
啊!你我的身世一樣地不堪設(shè)想!
太陽啊,自強(qiáng)不息的太陽!
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向?
太陽啊,這不象我的山川,太陽!
這里的風(fēng)云另帶一般顏色,
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊,生活之火的太陽!
但是誰不知你是球東半的情熱,
同時(shí)又是球西半的智光?
太陽啊,也是我()家鄉(xiāng)的太陽!
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng),
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽,慈光普照的太陽!
往后我看見你時(shí),就當(dāng)回家一次;
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇五
我讀過很多書,有描寫自己兒時(shí)的,有描寫自己想像的,有描寫童話故事,有令人感到傷心的,最令我無法忘記的是《讓我們溫暖太陽》。
這是一本書的續(xù)集,記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當(dāng)與莫里斯的聊天對(duì)話,和自己做的許多的“壞事”,而我也做過壞事。
一次,我和媽媽比賽誰先到家,我肯定贏了。然而,當(dāng)我進(jìn)入家門,不知怎么了,突然想:媽媽還沒到,我把門關(guān)起來,不讓媽媽進(jìn)來,一定很有趣。當(dāng)媽媽到門前喊我給她開門時(shí),我怎么也不回答,也不開門,這下可把媽媽急死,這下我可樂壞了,最后我還是開門了,因?yàn)槲抑雷脚艘m度。
可是澤澤并不是很快樂的'人,他有些悲傷,因?yàn)樗窃谒酿B(yǎng)父母家生活的,他的養(yǎng)父母不愛他,澤澤不愛彈鋼琴,而養(yǎng)母卻逼他彈;他想有一個(gè)走進(jìn)他房間對(duì)他說晚安的爸爸,一個(gè)用手撫摸他的頭的爸爸,可養(yǎng)父卻不是;他希望他的家人能夠給他溫柔,可他的家人卻給他無情;他喜歡看人猿泰山的書,媽媽卻不允許他看;他那么活潑卻得到了別人的厭惡,別人都認(rèn)為他是個(gè)壞人,卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養(yǎng)父母能夠給他溫柔,那么一定能挽救他的童年,能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親,我一定要給他溫暖,給他溫柔,讓他開心快樂,盡量滿足他的要求,體諒他的錯(cuò)誤,能夠與他成為好友,能夠挽救他的童年。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇六
讀了這首詩,我有很多感觸,這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的,它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼,還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚(yáng)石灰清白和無私奉獻(xiàn)等精神,其實(shí)詩人是言志,通過對(duì)石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,在贊頌石灰會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時(shí),抒發(fā)了詩人不同流合污,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩,我可以想象到詩人當(dāng)時(shí)的處境,詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔,多次遭受排擠,但從未屈服過,依然剛正不阿,光明磊落,就像他詩中的石灰一樣,寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此,我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人,如戰(zhàn)國時(shí)期的屈原,他有著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞,人稱“海青天”,他是百姓的父母官,流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯,人稱包青天。他同樣清正廉潔,名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基,他曾說過這樣一句話:“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將一往無前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。”可以看出,他是一位多么愛國,愛人民,為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實(shí)非常非常的多,值得我們后人贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人,有石灰一樣的精神。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇七
在全詩的結(jié)尾部分,詩人干脆把太陽認(rèn)作是自己的“家鄉(xiāng)”,詩中這樣寫道:“太陽啊,慈光普照的太陽!/往后我看見你時(shí),就當(dāng)回家一次,我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩人對(duì)祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法,當(dāng)作于1992年9月下旬,即詩人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣,充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念。《太陽吟》一詩共十二節(jié),其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定,我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢(mèng)中醒來,猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是,那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了,他又不得不回到這塊陌生的土地,不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無覺無知的酣夢(mèng)格外鐘情,盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中,但這乍然醒來的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來,太陽的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了,“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后,太陽的“熱”也為詩人體驗(yàn)到了。太陽冉冉升起,大地逐漸為之增溫,那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是,給萬物以生機(jī)的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的,太陽的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉恚柕倪@點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來,淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中,詩人也說:“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著,/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑,/淚珠兒卻先滾出來了。”不過,也有必要指出的是,太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”,可見,這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”,它們很可能是詩人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物,在夢(mèng)中見到了那想念已久的故鄉(xiāng),于是激動(dòng)得淚如泉涌,等到早晨,這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著,詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到,這一天才剛剛開始,太陽還需要多長的時(shí)間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長太長,況且,他的留美生涯才剛剛的開始,還有漫長的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過,那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬,聞一多在一封家書中寫道:“一個(gè)有思想之中國青年,留居美國之滋味,非筆墨所能形容。……我乃有國之民,我有五千年之歷史與文化,我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之,彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為,詩人所說的“緩刑”就是洋人對(duì)中國人的欺侮和岐視,即“彼之賤視吾國人”,這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的,它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì),西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛,實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo),而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下,這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài),而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺,亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中,越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑,他就愈可能極力維護(hù)祖國文化的尊嚴(yán),而故土則是祖國文化的縮影,當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩的第一個(gè)部分,這一部分集中寫詩人對(duì)太陽的種種挑剔和不滿,可以用一個(gè)字來概括:怨。詩人遷怒于物,滿腹怨氣。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇八
太陽啊,刺得我心痛的太陽!
又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢(mèng),
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸!
太陽啊,火一樣燒著的太陽!
烘干了小草尖頭底露水,
可烘得干游子底冷淚盈眶?
太陽啊,六龍驂駕的太陽!
省得我受這一天天的緩刑,
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨?
太陽啊——神速的金烏——太陽!
讓我騎著你每日繞行地球一周,
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)!
太陽啊,樓角新升的太陽!
不是剛從我們東方來的嗎?
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?
太陽啊,我家鄉(xiāng)來的太陽!
北京城里底官柳裹上一身秋了吧?
唉!我也憔悴的同深秋一樣!
太陽啊,奔波不息的太陽!
——你也好像無家可歸似的呢。
啊!你我的身世一樣地不堪設(shè)想!
太陽啊,自強(qiáng)不息的太陽!
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)吧。
可能指示我我底家鄉(xiāng)的方向?
太陽啊,這不像我的山川,太陽!
這里的風(fēng)云另帶一般顏色,
這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽啊,生命之火底太陽!
但是誰不知你是球東半底情熱,
——同時(shí)又是球西半的智光?
太陽啊,也是我家鄉(xiāng)底太陽!
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng),
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽啊,慈光普照的太陽!
往后我看見你時(shí),就當(dāng)回家一次;
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!
《太陽吟》是聞一多留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩創(chuàng)作于1922年的秋天,后來收入作者的第一本詩集 《紅燭》之中。
《太陽吟》這首詩,感情真摯,有很大的感染力。收入這首《太陽吟》的詩集《紅燭》,是聞一多的一本風(fēng)格獨(dú)特、具有獨(dú)創(chuàng)性的新詩集,為中國現(xiàn)代詩壇上的一部力作。
《太陽吟》中反映出作者強(qiáng)烈的愛國之情和刻骨的思鄉(xiāng)之情。全詩共分為12小節(jié),每小節(jié)為3句,而且一韻到底,中途沒有變韻。
詩人在開始描寫的是,清晨醒來時(shí)分,看見窗外的太陽所引發(fā)的感想和思鄉(xiāng)之情,并向太陽傾訴自己的心聲:“太陽啊,這不像是我的山川,太陽! /這里的風(fēng)云另有 一般顏色,/這里的鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”詩人在這里感到的是一種壓抑的感覺,以至于山川、風(fēng)云、鳥聲等均變得黯然失色,在這種感覺后面,隱藏著愛國之情與思鄉(xiāng)之情,這與聞一多的民族氣節(jié)和愛國情懷是分不開的。還巧妙地運(yùn)用了一個(gè)反問句“可烘得干游子的冷淚盈眶?” 更能體現(xiàn)出聞一多當(dāng)時(shí)的游子之心。
在全詩的結(jié)尾部分,詩人干脆把太陽認(rèn)作是自己的 “家鄉(xiāng)”,詩中這樣寫道: “太陽啊,慈光普照的太陽!/往后我看見你時(shí),就當(dāng)回家一次,我的.家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩人對(duì)祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法,當(dāng)作于1992年9月下旬,即詩人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣,充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念。《太陽吟》一詩共十二節(jié),其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定,我們最好分節(jié)解讀。
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢(mèng)中醒來,猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是,那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了,他又不得不回到這塊陌生的土地,不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無覺無知的酣夢(mèng)格外鐘情,盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中,但這乍然醒來的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來,太陽的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了,“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后,太陽的“熱”也為詩人體驗(yàn)到了。太陽冉冉升起,大地逐漸為之增溫,那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是,給萬物以生機(jī)的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的,太陽的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉恚柕倪@點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來,淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中,詩人也說:“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著,/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑,/淚珠兒卻先滾出來了。”不過,也有必要指出的是,太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”,可見,這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”,它們很可能是詩人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物,在夢(mèng)中見到了那想念已久的故鄉(xiāng),于是激動(dòng)得淚如泉涌,等到早晨,這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著,詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到,這一天才剛剛開始,太陽還需要多長的時(shí)間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長太長,況且,他的留美生涯才剛剛的開始,還有漫長的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過,那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬,聞一多在一封家書中寫道:“一個(gè)有思想之中國青年,留居美國之滋味,非筆墨所能形容。……我乃有國之民,我有五千年之歷史與文化,我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之,彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為,詩人所說的“緩刑”就是洋人對(duì)中國人的欺侮和岐視,即“彼之賤視吾國人”,這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的,它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì),西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛,實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo),而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下,這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài),而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺,亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中,越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑,他就愈可能極力維護(hù)祖國文化的尊嚴(yán),而故土則是祖國文化的縮影,當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩的第一個(gè)部分,這一部分集中寫詩人對(duì)太陽的種種挑剔和不滿,可以用一個(gè)字來概括:怨。詩人遷怒于物,滿腹怨氣。
詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。乍然醒來時(shí)的懵懂引出了萬千怨憤,但這畢竟還毫無實(shí)際意義。太陽照舊每天升起,驅(qū)散人們的美夢(mèng),向大地播撒自己的熱量,又依舊不緊不慢地完成著自己的使命,任何意氣性的怨怒都于事無補(bǔ)。詩人逐漸清醒了過來,他望著高空里運(yùn)行的太陽,不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行,“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落,往復(fù)不已而想起了《淮南子》中的傳說:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,……入于虞淵之汜”這樣說來,太陽就是剛剛來自東方大陸,來自詩人的故鄉(xiāng),想到這里,詩人似興奮起來,他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息:“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中,“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個(gè)地方。“家鄉(xiāng)”養(yǎng)育了他,給了他最初的啟蒙教育,在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”,自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現(xiàn)代文化教育,發(fā)展成熟的地方,在北京清華學(xué)校就讀之時(shí),他還曾對(duì)學(xué)校多有不滿,但時(shí)過境遷,同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨(dú)比較起來,凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人,讓人追戀不已。
無論怎么說,詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己,他開始向它傾吐自己的種種煩惱,希望得到太陽的幫助指點(diǎn)。詩人細(xì)細(xì)地講述著自己對(duì)美國社會(huì)的感受:“這不象我的山川”,“這里的風(fēng)云另帶一般顏色,/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。”在《孤雁》里,詩人也曾有過類似的描述:“那里是蒼鷹底領(lǐng)土”,“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪,/已撕破了自然底面目,/建筑起財(cái)力底窩巢”,“喝醉了弱者底鮮血,/吐出些罪惡底黑煙”。
詩的十至十二節(jié)是第四部分,寫詩人將太陽認(rèn)作“家鄉(xiāng)”,象崇拜家鄉(xiāng)一樣崇拜太陽。第十節(jié)起著過渡性的作用。詩人說太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說,太陽已經(jīng)不再是世界的旁觀者,它本身也由這個(gè)世界的基本元素組成,帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng),當(dāng)然,也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。故鄉(xiāng)的文化、故鄉(xiāng)的溫情必定在旋轉(zhuǎn)的太陽中有所顯現(xiàn)。這樣就推出了結(jié)論“太陽啊,也是我家鄉(xiāng)底太陽!/此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng),/便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。”詩人將心目中的故鄉(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到了太陽身上。于是,每當(dāng)太陽升起,也仿佛就是故鄉(xiāng)的來到,“往后我看見你時(shí),就當(dāng)回家一次,/我的家鄉(xiāng)不在地上乃在天上!”至此,在心靈糾纏不已的“故鄉(xiāng)情結(jié)”,得以釋放和外化,它輝煌耀眼,運(yùn)行在萬里長空之上,更令人傾慕,令人崇拜。
對(duì)于“家鄉(xiāng)”,聞一多曾在給吳景超的信中有過一段著名的解釋:“我想你讀完這兩首詩,當(dāng)不致誤會(huì)。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國的山川,中國的草木,中國的鳥獸,中國的屋宇——中國的人。”對(duì)此,我認(rèn)為讀者也應(yīng)當(dāng)有所分析。每位詩人、每個(gè)作家的情緒觸動(dòng)都是相當(dāng)具體而實(shí)在的,作家、詩人從都不是面對(duì)一個(gè)抽象的概念抒情達(dá)志,在這里,狹義的“家”是具體實(shí)在的,而“中國”的一切則是抽象的和概念性的。我認(rèn)為,在詩人的情緒啟動(dòng)之際,刺激著他靈魂,糾纏著他夢(mèng)魂的無疑是實(shí)實(shí)在在的“家”,當(dāng)然,隨著他思緒的逐漸展開,理性成分逐漸增強(qiáng),抽象意義的中國整體的“家”也就浮現(xiàn)了出來,并最后成了他詩歌的主體和歸宿,這也是并不奇怪的。《太陽吟》如此,《孤雁》、《憶菊》之類何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩的理性成分問題。《太陽吟》一詩,全是詩人對(duì)太陽產(chǎn)生的感想,如我們以上所分析的,詩的情緒變化多端,游走不定,一會(huì)兒是嫌厭,滿腹怨氣,一會(huì)兒又滿懷希望,打聽消息,一會(huì)兒呼為同類,認(rèn)作知己,最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉(zhuǎn)折之處,似也顯示了某種理性的邏輯聯(lián)系,但是,這些理性的成分均被詩人用充沛的激情包裹了起來,因此我們從整體上是難以感受到這些“異質(zhì)”因素的存在的,這也是聞一多作為詩人最令人嘆服的地方!
在藝術(shù)特色上,《太陽吟》亦有兩處值得一提,其一是一韻到底,語言鏗鏘高亢,與《紅燭》中大多數(shù)的無韻詩形成對(duì)比。無韻詩講究的是自然天成,感情含蓄蘊(yùn)藉,需要我們從字里行間去細(xì)細(xì)揣摩,而一韻到底的形式卻將詩人的內(nèi)在情愫凸現(xiàn)出來,給人極大的震撼力。其二是對(duì)“太陽”意象有人格化處理。在中國傳統(tǒng)詩歌里,“太陽”大多作為自然背景中的一個(gè)有機(jī)元素存在,是自然整體性質(zhì)的一個(gè)符號(hào),并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個(gè)傳統(tǒng),他將“太陽”從宇宙中抽取出來,賦予他人格化的色彩,在與自己平等的地位上互相對(duì)話,宇宙對(duì)于太陽,倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”,這種取象、立象方式,無疑是對(duì)中國詩歌傳統(tǒng)的一大開拓性貢獻(xiàn)。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇九
“千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”
此詩出自明代詩人于謙之手,名【石灰吟】。當(dāng)年,于謙寫下這首詩的時(shí)候,年僅十二歲,還是個(gè)乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
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聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十
《向著太陽唱歌》是一本由許多名家的短文匯集起來的書,書中把文章通過不同的主題進(jìn)行了分類:愛、友誼、誠信、美、善良與同情、敬業(yè)與奉獻(xiàn)……不同時(shí)代背景、國家地區(qū)、視角眼界,真實(shí)的或不真實(shí)的故事,都似陽光洗禮靈魂,正義叩擊心靈。
一篇《我背父親去上學(xué)》的文章徹底顛覆了父親的形象。一個(gè)中風(fēng)癱瘓的父親每天只能注視著妻子和兒子忙來奔去,當(dāng)母親去世后,貧困的家庭重?fù)?dān)全部落在“我”身上。成績優(yōu)異的“我”考上師范,但家中的父親不能孤身一。“我”帶著父親去上學(xué)了,錢、山路、學(xué)習(xí)時(shí)間、辛苦勞累,全被我“我”一一克服。最后,作者說他是許多不幸者中還算幸運(yùn)的一個(gè)。
記得一次學(xué)期中間,爸爸去出差一星期,開始我還覺得挺逍遙自在,但一兩天后我就開始“痛苦”了。床上亂放著衣服,褲子,垃圾桶里的泡面盒滾落到了地上;金魚缸里的水渾濁不堪;作業(yè)本被水浸濕了還沒晾干;沒人督促的`我又上網(wǎng)又看電視……我站在客廳里,環(huán)顧整個(gè)屋子,一切好像都發(fā)生故障了。突然間我想起了那個(gè)背爸爸去上學(xué)的人,我仿佛一瞬間受到了那種獨(dú)立品質(zhì)的沖擊和影響。我一點(diǎn)一點(diǎn)使家里變成了原來整潔的樣子。
也許迷茫時(shí)缺少啟迪,但書籍會(huì)給你力量與希望,讓你看到嶄新的光芒。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十一
《小太陽》這本書記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來、可貴、感人的片段,林良爺爺以他特有的文筆,栩栩如生地刻畫出一個(gè)家庭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。
在這個(gè)幸福而又樸實(shí)無華的小家庭中,每個(gè)人的性格不同但卻其樂融融。而林良爺爺作為一家之主卻對(duì)家庭中的每個(gè)成員都觀察細(xì)致入微。花無百日紅,人無百日順,人和花一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的。
這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞,首先映入眼簾的就是一張令人心酸發(fā)指的圖片——一位年過花甲的老爺爺,衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡單卻十分難吃的食物,眼里流露許多的無奈與悲傷。接著是一大串的文字:四海為家,每天僅靠撿垃圾來維持生計(jì),常常有了上頓沒了下頓吃不飽,穿不暖......我不禁潸然淚下,為什么,為什么這樣的年紀(jì)本該在家享受天倫之樂,而現(xiàn)實(shí)卻是這樣。哎,我在想如果我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會(huì)是這樣了。
不過還好,雖然世界上有許許多多的不幸者,但也有許許多多的幸運(yùn)者。看到我們班52個(gè)孩子,都有一個(gè)美滿的家庭,愛他們的爸爸媽媽爺爺奶奶,外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦,但也是幸福的,正因?yàn)橛羞@些小摩擦,才會(huì)有今天美滿的家庭。也許有人會(huì)抱怨自己的家庭不好,生活的不幸福,父母一點(diǎn)都不愛自己,那么請(qǐng)你換位思考一下,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家原來是那么可愛與美好。千萬別抱怨,要珍惜眼前,別再想那些虛無縹緲根本不屬于你的東西,因?yàn)槭チ司驮僖不夭粊砹耍退銜?huì)回來了,也不是原來那般美好了。
平凡中見真情,淡泊中有深意,《小太陽》是讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖光源所在,《小太陽》也是迷茫中的一絲亮光,溫暖你的心田,照亮你未來的路。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十二
團(tuán)結(jié),一個(gè)使人聽后心潮澎湃的詞語。要達(dá)到這種境界,是需要全體成員心意合一,全心為著同伴著想才能實(shí)現(xiàn)的。越為同伴著想,這股力量就越大。這種連人類都無法完美地表現(xiàn)得精神,這小小的螞蟻竟能近乎完美地體現(xiàn)出來!這其中的奧妙,就是被稱為“忘我”的境界!
“眾人拾柴火焰高”——不就是對(duì)團(tuán)結(jié)的最好詮釋嗎?
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十三
近日,我讀了《你不可不知的世界名人故事》,那些各有所長的外國名人,就像人生長河里的一盞明燈,照亮著我這一葉小舟的航程。
這些名人里面,給我印象較深刻的要數(shù)俄羅斯作家普希金了。因?yàn)槲蚁惹熬涂吹竭^他與紈绔子弟“斗富”的軼事。一天,穿著簡樸的普希金在一家飯館里吃飯,一位衣飾豪華的貴族子弟認(rèn)出了他,便嬉皮笑臉地上前羞辱他道:“親愛的普希金先生,一看您的打扮,我就知道您的腰包里必然裝滿大額的鈔票。普希金輕蔑地瞥了他一眼,不緊不慢地答道:“當(dāng)然,我要比你闊氣一些。”聽了這話,那位紈绔子弟很神氣地打開錢袋,亮出他厚厚的現(xiàn)金:“這不過是些零錢而已,每個(gè)月我尊貴的父親都會(huì)匯很大一筆錢給我!”“所以”,普希金笑了笑,接著他的話說道,“如果哪月你不小心提前花完了匯款,你就會(huì)鬧饑荒,會(huì)挨餓對(duì)嗎?而我不會(huì),因?yàn)槲矣杏谰玫倪M(jìn)款……”“什么?永久的進(jìn)款?我記得你的父母不是……”紈绔子弟有點(diǎn)迷惑。“我跟你不一樣,我不是靠父母,我是靠那33個(gè)俄文字母。”普希金幽默地回答道。
這個(gè)故事讓我無法忘懷,因?yàn)樗f明只有靠真才實(shí)學(xué)才能使財(cái)富源源不斷。普希金的財(cái)富就表現(xiàn)在他寫了很多作品。著名的有《黑桃皇后》《上尉的女兒》和《假如生活欺騙了你》等。他的作品崇高的思想性和完美的藝術(shù)性使他具有世界性的影響。被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現(xiàn)了對(duì)自由、對(duì)生活的熱愛,對(duì)光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見的堅(jiān)定信仰,他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負(fù)深深感動(dòng)一代又一代人。
我們走近普希金這樣的文學(xué)偉人,除了仰望他的文學(xué)成就,更要領(lǐng)會(huì)他的思想精華,做一個(gè)熱愛生活而充滿正能量的人,做一個(gè)低調(diào)而不顯擺的人。今天我們的首要任務(wù)是好好學(xué)習(xí),只有擁有了知識(shí),才是永遠(yuǎn)的財(cái)富。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十四
最近我讀了《太陽溪農(nóng)場的麗貝卡》這本書。書中的主人公麗貝卡讓我十分敬佩。
這本書主要講述19世紀(jì)末一位美國鄉(xiāng)村女孩麗貝卡的成長故事。十歲左右的麗貝卡是個(gè)性格活潑開朗的女孩,因?yàn)榧揖池毢?小小年紀(jì)就離開自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。米蘭達(dá)姨媽說話尖酸刻薄,但是心地善良;簡姨媽溫柔善良,慈祥嫻靜。在這個(gè)陌生的環(huán)境中,麗貝卡念書、玩耍、結(jié)交新朋友,憑著自己的真誠、樂觀與自信,克服重重困難,終于走上了成才之路。
麗貝卡的身上完全反映了美國人的精神——樂觀、積極、開朗、友善,對(duì)外界的事物充滿好奇。人們喜歡麗貝卡,因?yàn)樗屓藗兠靼住叭绾蚊鎸?duì)一個(gè)陌生的新環(huán)境,這不取決于這個(gè)環(huán)境本身如何,也不取決于這里的人對(duì)你如何,而僅僅取決于你的生活態(tài)度。
麗貝卡像個(gè)精靈古怪的小天使,她生性熱情奔放、活潑可愛、思想獨(dú)特、富有感召力。無論何時(shí),無論遇到什么樣的困難,她始終用一種積極向上的心態(tài)對(duì)待生活,全身心地投入到生活中,用自己的熱情和活力改變周圍的一切。她對(duì)未來充滿希望,總是相信“最美好的即將到來”。經(jīng)過生活的洗禮之后,她從一個(gè)天真無邪的小女孩最終長成了出色能干、氣質(zhì)非凡的動(dòng)人少女。
看了這本書后,我的想象力得到了放飛,并與書中的麗貝卡共赴純真年代的約會(huì),一起成長,一起帶著希望去迎接那美好的未來!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十五
我們這些少年兒童就像是葵花一樣,而共產(chǎn)黨就是我們的太陽,它無私的向我們?yōu)⑾聹嘏年柟狻N覀兊狞h為祖國付出了太多啊。如今的幸福,是共產(chǎn)黨背后無限的付出!誰知今美好,絲絲皆黨換。他們用血肉之軀為新中國建起了一座堅(jiān)不可摧的圍墻!我們又何以感謝?我無時(shí)無刻都懷著一顆感恩的心面對(duì)一切的一切。
如果說黨是綿綿的春雨,我們就是綠油油的禾苗;如果說黨是溫暖的陽光,我們就是沐浴著陽光的花朵。是黨,把關(guān)懷給了我們新一代,讓我們幸福地生活,快樂地學(xué)習(xí)。我的胸前飄著紅領(lǐng)巾,那是紅旗的一角,我為自己是一名少先隊(duì)員而感到自豪!長大了,我也要通過自己的努力,爭當(dāng)一名真正的共產(chǎn)黨員!
曾經(jīng)有人問我,你如果碰到一位魔法師,可以讓你不當(dāng)一天自己,你最想當(dāng)什么?有人想當(dāng)一片海,有人想當(dāng)一片云,我說,我只想當(dāng)一株向日葵,一生都快樂,一生都陽光,一生都執(zhí)著的朝向我頭頂上的太陽!我不需要無限的生命,我不需要無限的權(quán)利!我只想永遠(yuǎn)的望向我頭頂上方的太陽!
我愛這個(gè)國家,愛這片土地,更愛中國共產(chǎn)黨!我決定從今天起,從此刻起,為中華之騰飛而讀書,將來做合格的共產(chǎn)主義事業(yè)接班人!準(zhǔn)備著,時(shí)刻準(zhǔn)備著。葵花向太陽,童心永向黨!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十六
有則伊索寓言,講的是太陽與風(fēng)的故事。一天,太陽和風(fēng)在爭論誰比較強(qiáng)壯,風(fēng)說:“當(dāng)然是我。你看下面那位穿著外套的老人,我打賭可以比你更快要他把外套脫下來。”
說著,風(fēng)便用力對(duì)著老人吹,希望把老人的外套吹下來。但是它愈吹,老人愈把外套裹得更緊。后來,風(fēng)吹累了,太陽便從去后走出來,暖洋洋地照在老人身上。沒有多久,老人便開始擦汗,并且把外套脫下。太陽于是對(duì)風(fēng)說道:“溫和友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴。”
伊索是個(gè)希臘奴隸,比耶穌降生還早上六百年,但是他教給人們?cè)S多有關(guān)人性的真理。使人們知道,現(xiàn)今住在波士頓或伯明罕的人,其實(shí)和二千六百年前住在雅典的人是一樣的。太陽能比風(fēng)更快教會(huì)老人脫下外套,同樣道理,溫和、友善和贊賞的態(tài)度也更能教人改變心意,這是咆哮和猛烈攻擊所難奏效的。
過去有個(gè)名字叫伍德洛·威爾遜的,曾說:“但是,假如你對(duì)我說:‘讓我們坐下來討論討論。如果我們意見不同,不同之處在哪里問題的癥結(jié)在哪里?’那么,我是可以接受的。我們也許只在少部分觀點(diǎn)上不同,但大部分還是一致的,只要彼此有耐心,開誠布公,還是可以步調(diào)和諧。”
威爾遜的這番說法,顯然不及另一個(gè)名字叫小洛克菲勒的人。遠(yuǎn)在一九一五年的時(shí)候,小洛克菲勒還是科羅拉多州一個(gè)不起眼的人物。當(dāng)時(shí),發(fā)生了美國工業(yè)史上最激烈的罷工,歷時(shí)兩年。憤怒的礦工要求:科羅拉多燃料鋼鐵公司“提高薪水,小洛克菲勒正負(fù)責(zé)管理這家公司。由于群情激憤,公司的財(cái)產(chǎn)被破壞了,警隊(duì)被請(qǐng)來鎮(zhèn)壓,因而造成流血。
這樣的情況,可說是民怨沸騰。小洛克菲勒后來卻贏得了罷工者的信服,他是怎么做到的?小洛克菲勒花了好幾個(gè)星期結(jié)交朋友,并與罷工者代表談話。那次的談話可稱之為不朽,不但平息了眾怒,還為他自己贏得了不少贊賞。談話的內(nèi)容是這樣的:
相當(dāng)出色的一番談吐,終于化解了積怨已深的矛盾,使業(yè)已存在雙方糾紛問題一一得到解決。由此感知:“一滴蜂蜜要比一加侖的膽汁,招引更多蒼蠅。”當(dāng)一個(gè)人要促成別人的意見同自己一致時(shí),不要忘記:
從友善的方式開始。
寓意:這故事說明,曉之以理勝于命之以令,仁慈、溫和與說服勝過強(qiáng)迫。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十七
這個(gè)周末,我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個(gè)故事后,感慨良多,最大的感受是“知錯(cuò)就改,善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽》這個(gè)文章的主要內(nèi)容就是:在圣誕節(jié)的后一天,丹尼斯帶了十美元課堂,不小心掉在地上,庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了,想要把十美元還回去,丹尼斯的爸爸已經(jīng)過來學(xué)校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學(xué)每人一個(gè)裝著小太陽的信封,告訴他們,犯了錯(cuò)的孩子可以把十美元放進(jìn)信封里,然后交上來。最后,丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后,庫伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫伯讓我想起來小時(shí)候我偷奶奶錢的事情。那是一個(gè)傍晚,趁奶奶在沖涼的時(shí)候,我躡手躡腳地走進(jìn)了奶奶的房間,先左看看,右瞧瞧,四處找尋著奶奶的錢包……最后,我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包,我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚!還好。接著,我小心翼翼地拉開拉鏈,看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔,頓時(shí)心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來,鄭重其事地把錢疊起來放進(jìn)口袋里,把包包拉上拉鏈,小心地放回原位,然后若無其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。從那件事開始,我再也不會(huì)碰奶奶的錢包了,努力讓自己成為知錯(cuò)就改的好孩子。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十八
近段時(shí)間,我讀了林良的《小太陽》,這本書主要介紹了:一對(duì)父母、三個(gè)女兒和一只狗――一個(gè)平凡的家庭。林良用他溫暖的筆觸,書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇,首尾相隔十四年,是一本散文集,更是一本散文體小說。全書平凡里見真情,淡泊中有深意,是讀者心目中永遠(yuǎn)溫暖的光源所在。小太陽不是我們生活中的負(fù)擔(dān),是我們?nèi)松局械谝粋€(gè)最惹人喜愛的友伴。
其中,讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》,講了琪琪和櫻櫻兩人打架,“我”及時(shí)宣布家庭里的”政治制度”,目的就是要維護(hù)櫻櫻在家庭憲法里的合法地位――父母不在家的時(shí)候,由于”憲法“賜予她的職責(zé)和權(quán)力,琪琪必須對(duì)她服從。俗話說得好:君子動(dòng)口不動(dòng)手。一個(gè)人如果不能奮發(fā)向上,受人重視,她的謙和不謙和,根本毫無意義。但是,一個(gè)具有值得重視的美質(zhì)的人,如果不懂得謙和,她的美質(zhì)也就變得格外不重要了。人類社會(huì)所能接受的,事實(shí)上只有一種人:謙虛的杰出人物。只有在這種人面前,她們才肯獻(xiàn)出人性中的“稀有情愫”――敬愛。
這本書使我想到龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來》,同樣是以溫暖的筆調(diào)寫家庭、寫孩子,這兩本書有什么不同呢?龍應(yīng)臺(tái)善于批判社會(huì),批判身邊的人與事物,在她深情的文字中,隱約能看出一點(diǎn)銳利的筆鋒。而林良,從他的字里行間,可見他是個(gè)溫和、淳厚的人,是那種想象不出他生氣的樣子的人,從他所寫的文章就可以看出來。
讀了這本書,除了可以豐富生活智慧以外,還可以從簡潔的文字中學(xué)到一些寫作的訣竅和技巧,是一本不可不讀的好書。讀完這本書,你能發(fā)現(xiàn)自己的家的可愛,更能愛自己的家。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十九
在暑假里我讀了《釣太陽》這本書,讓我懂得很多的道理。
書中講得是在一個(gè)村子里,有一個(gè)小池塘,人們常到池里釣魚。最后只剩下一條小灰魚了。
這個(gè)故事告訴我們要愛護(hù)動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境。地球上所有的生物是人類的朋友,有了它們才讓地球變得生機(jī)勃勃,讓人類安居樂業(yè)。