心得體會是一種通過總結自己在學習和工作中的經驗，以達到提高自己的目的的方法。希望以下這些范文能給你寫心得體會提供一些思路和方法。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇一
《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。
現今的社會，友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥著整個社會，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻出一點點愛，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇二
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
(莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)。
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴;面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產階級人物卻與之相反，他們為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!
書中有許多情節都令人心潮澎湃起伏，回味無窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇三
莫泊桑的這片作品，故事性很強，故事主要圍繞一個叫羊脂球的妓女展開敘述。開篇介紹了一些公爵和公爵夫人，還有商人，資本家及他們的夫人，他們為了避難坐上了一輛逃亡車上，故事一開始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們如何看不起妓女，甚至覺得和她說話就像是玷污了她們一樣，車子沒有按預想的時間到達目標，在行走了大半天之后，每個人都饑腸轆轆，幻想著肉，酒，醬，水果，等，公爵們和商人們都沒有帶吃的，而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的，當她拿出來之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃，不一會功夫她那滿滿的一籃就被吃完了。
即使你有再高的社會地位，再多的錢，沒有一顆高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是關注羊脂球，同情她，為她感到不值，就為了那么一群沒有良心的人，而喪失了自己的底線，多么不值得，有時候我們不能喪失自己的底線，不能過度的善良，這樣只會令人憤怒，令人痛心，善良還是要有的，但是不能過度，人活著不能只為了別人活，也要為自己活著，要好好的活著，有尊嚴的活著。文章中那群公爵富人們，為了自己的利益丟失掉道德底線，他們是最悲哀的，是被人所唾棄的。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇四
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學，口里還堂而皇之地說什么遇到最強大的人是永遠不應抵抗的。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生沖突時，這些愛護名譽的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了坐享其成，暗中獲利的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰爭后期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛家園，國防政府的首領也口口聲聲地叫嚷永不投降，決不讓出法國堡壘上的一塊石頭，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。
莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種.種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以一葉盡觀全樹，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結構嚴謹，層次清楚，描寫簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小說的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
終于讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環境不是你能決定的，但后天的做人準則是只有你才能決定的!
哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—-羊脂球，令我不經想寫下一些感想。
故事起初寫了一個愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，/普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。
我不禁為這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學習學問前，先學會做人!”
當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能為什么奉獻點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛，身為妓女卻不“妓”;而那些并非操娼妓職業的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學習。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇五
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在此刻的社會中又何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。
應對自身利益，你會怎樣選取。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，應對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給于她必須的關心。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇六
莫泊桑的小說短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說選取普法戰爭為故事背景展開。
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了說服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說服她。羊脂球答應了之后，他們便順利離開了。但此時旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見她饑餓，也不肯分享他們的一丁點的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當時的社會，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個顛倒黑白的社會，這樣的社會必定是不長久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說某些人利用權威去說服某些人，這讓我想到中國的封建統治者推崇的孔子的思想并加以改造來控制人民的思想，這不讓人不想到沒有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質日益充斥的社會中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時候，指責聲、嘲笑聲便會朝你用來。但你不應該就此妥協，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓后人來評價吧，畢竟現在你今生為自己而活，每個人都有權過自己想要的生活。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇七
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人贊揚!
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴!她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來的是什么?是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經的憤然!
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取!這是一群什么人?牲口?不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人啊!
親愛的羊脂球，為何要哭泣?你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人!伊麗莎白，多好的名字啊!
偽善之人永遠只會同動物在一起，不!這樣也是侮辱了動物的存在!
這就是事實!
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
大人物和小人物——讀《羊脂球》有感。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
同學們，有一位作家想必你們一定不會陌生，他就是法國著名的“短篇小說之王”——莫泊桑。
說到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。
這篇小說選取了一個處于社會底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動的揭露了一伙資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態，人物形象栩栩如生。
書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來，舉杯痛飲。我當時就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發泄出來：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災樂禍，太不像話了。”
我接著往下看，才發現不像話的還不止這些。
在羊脂球經過了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終于露了面，他怯生生，心神不安地走過來，車上的人一起別過臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個人還饞起自己太太的胳膊，把他領到一邊，好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對待羊脂球，我心里一陣發酸，真偽羊脂球感到不幸。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語，就不會落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢，愛國之心都可以拋棄，簡直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說后，我思緒萬千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。
第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落里找到的。
當時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這里面寫的是一個關于羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫著一個被身后六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發生在法國戰敗，德國軍隊占領了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因為德軍并沒有采取什么極惡的行動。魯昂城又恢復了平時的熱鬧。
在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶著羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她并沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們。看到這兒，我不禁在心里重重嘆了一口氣：“羊脂球啊!你善良的讓人覺的可憐啊!你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎?”好，接著往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會偽善的面皮討好她。他們一邊吃，一邊談論著，羊脂球帶著一種天真的憤怒激動地說：“當那些戴著尖頂鋼盔的肥豬住進我家時，我差點把其中的一個人掐死。”我不禁又聯想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢!”當然，其他人也是微笑著點頭。然而最后，羊脂球卻被逼無奈地哭了。
結尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多么令人心酸的故事啊!然而，它又多么充分地反應了生活的真實以及人情世界的炎涼啊!值得我們學習的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當某些地區的人遇到災難時，我們就可以獻愛心：我們要團結，當同學之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較;我們要愛國，小時候好好學習，長大成為祖國的棟梁。我們要行動起來，讓社會變得更美好。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇八
語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作比較;作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關聯、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關聯的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇九
我們都對莫泊桑很熟悉，曾經在高中課本上讀過他寫的《我的叔叔于勒》，《項鏈》。對莫泊桑的大名仰慕已久，趁著寒假來臨我拜讀了這位的法國小說家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書收藏了莫泊桑28篇的短篇小說，其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》。《羊脂球》以普法戰爭為背景，描寫妓女羊脂球與一群有產者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構思，成為世界文學史上不朽的名篇。
這是一個被敵軍占領的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。——一輛馬車就是一個社會的縮影。
他們出逃的原因值得人們對比：羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區，另一個則是發了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“賣淫婦”、“社會恥辱”，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，人們肚字餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時，氣氛發生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。
馬車又上路了，車上的氣氛再次發生了轉變。因為羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
莫泊桑運用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫得如此精準而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個環境也會是最溫暖的。每個人所在的小環境組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創建一個溫暖的小環境，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會需要我們用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才是溫暖的社會。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十
無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!看完《羊脂球》這本書后，得到了怎么樣的一個新的體會呢，下面是小編為你們整理的《羊脂球》的。
希望你們喜歡閱讀。
有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，小說描繪了一八七零年普法戰爭期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她不屑再與她講話。
現在社會中，現在社會中有何嘗沒有這種事情。反臉不認人事情多得很。需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了但實際上是自己的地位降低了。
會怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，知道"以見利忘義為恥"寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢，用他人去換他賞錢。就像貴族們旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到腰包時，看不見羊肢球是恩人的身份，只看見她妓女的身份。頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"。
由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過程中所發生的一切。旅館被迫出買靈魂，馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
更反映了當時的人類是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學習的不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的而是給于她一定的關心。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生沖突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰爭后期，普軍長驅直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛家園，“國防政府”的首領也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產階級暴躁起來。”
莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行對比，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現了莫泊桑的藝術才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結構嚴謹，層次清楚，描寫簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數語就能把人物的內心世界表露無遺。小說的結尾，作者用最強音寫出羊脂球內心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
而這其中對上層社會人們的丑態和腐朽深刻地揭露;對下層社會的勞動人民同情和贊揚的思想，值得我們品嘗與深思。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十一
天下興亡，匹夫有責。在面對國家危亡時，人們會不自覺地表現自己的愛國情懷。不管你是一國政要，還是市井貧民。也許這就是一個國家帶給所屬人民的團結的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國家及人民都有其強烈的愛國意識，故事就發生在這樣一個國家——法國。
《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下，每個人所表現人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻，完全不復存在，受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候，人們就會有這樣的感覺。”現有的社會制度對人有一定的約束性，但它是有前提條件和時間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時，一切的原本被壓制的人類欲望會被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時，有的人會選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長其存在的時長。但當白骨累累，來年曾經滿目瘡痍的戰場又青草伊伊時，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家？是賣國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥里還不知道埋沒著多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業績呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰斗更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”
與此同時，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開，掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她。看一個人是否真正的愛國，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國體現在一言一行，一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什么樣子。那才好看哩，一準！這個人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統治，大家只好離開法國！”
每個人的生活境遇不同，你無法把自己的觀念強加給別人。我們也無法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續生活。任何人都沒有權力讓別人為自己放棄什么，這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是這群人做錯了事，還要找一個冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什么都不會觸惱天主。”同時還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十二
同樣是人，法國各階級的人在占領者面前的截然不同的態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要幫助的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”啊!
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。——后記。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十三
尊嚴，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時候一文不值，有時候卻比生命還重。
又見識了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時間，也能見識到世間的冷暖。羊脂球是個低賤的人，身為一個以出賣自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺得和她坐在一輛車都是侮辱。不過民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個個矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來到多德，就要離開這個地方了，這個硝煙彌漫的地方，卻被德國軍給攔下來了。誰也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因為羊脂球被德軍將領看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球為了那可笑的尊嚴拒絕了，為此大家都被扣留了下來。
這些貴族什么態度呢？義憤填膺，竭力贊揚羊脂球的愛國精神。多好啊！一個個都是愛國人士，一個個都是那么的高尚。可激憤過后，想到自己的處境，便對羊脂球冷淡起來，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開始憎恨了，開始做貴族們該做的事情，運用自己機智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動去犧牲自己。
一個個都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國拿破侖差點被一個故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛國熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務就是犧牲自己的身體，盡自己的義務。
結局是必然的，得到自由的貴族全然無視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無用的東西一樣把她拋棄。
“對祖國的神圣的愛，快來領導、支持我們的復仇之手，自由，親愛的自由，快來跟保衛你的人一道戰斗。”這令人奮進的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴、可笑的愛國情感，在現實面前，是那樣的不堪一擊。拿一個妓的高尚行為與上層人物進行對比，不是為了表明妓的偉大，而是這個世界的指南針真的指向了南方。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十四
援起一滴汨羅江之水，拾起沙場上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發現他們的靈魂竟是一樣的，對祖國的神圣的愛。下面是小編帶來《羊脂球》的。
800字范文，希望你們喜歡。
羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上“羊脂球”的外號。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。羊脂球也不例外。她是一個妓女。他的小說創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事內容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態度。莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
這篇小說到處是對比，映現了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無知，憑著自己的長處而看不起別人，甚至都不了解對方就產生了一種排斥對方的感覺。自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現在當代人需要知道的。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為高中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
社會上有些喜歡帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
在暑假，我閱讀了短篇小說巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會的人結伴同行。路上找不到旅店，大家都饑腸轆轆。這時羊脂球像變魔術一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑，說了許多動聽的話，從她那兒得到了食物，大家爭先恐后，一籃食物很快就被消滅完了。后來找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業中聲存，但她十分愛國，堅決不肯。可是不準通行怎么辦?她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開導下，羊脂球去了。后來，朋友們催她快一點，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車，所有的人都嫌棄地躲得遠遠的。路上，其他人都吃著準備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來不及準備。那些曾經受過羊脂球恩惠的人都無視她的存在，她的饑餓。羊脂球哭泣著。
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個被命運戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書中還有一個細節讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應敵人軍官的請求，那些“朋友”設計了一個陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個近乎完美的天使也有變成魔鬼的時候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來的。有情的人血液是沸騰的‘無情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經過這次“512”事件，我發現社會中情沒有絕種，四面八方的請用項同一個地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經得起考驗。
請不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠心去澆灌那顆正在發芽的情的種子，去開拓情的天空!
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十五
故事發生在普法戰爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區。
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應的在此展開。莫泊桑牢牢的把握讀者，導引著讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環境轉變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”。
“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來描寫，與上流社會道貌岸然的“正人君子”產生強烈的對比，揭示了后者虛偽的骯臟內心。還有車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。
莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的……小說通過描寫這些典型人物的語言，簡潔而又強烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫的入木三分。另人不禁對這些虛構的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實的再現了現實中的真實人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無縹緲、神秘莫測的，或是要遵循某種準則來進行，而是取決于現實生活中的環境轉變的。
《羊脂球》另一個成功之處在于作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現出來來的豐富的思想內涵和現實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。這一篇小說是經得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫下這部傳世之作也許跟他所處的時代有很大的關系，19世紀的法國充滿著資產階級等級觀念，人與人之間沒有真誠的感情，有的只是毫無人情味的虛偽奉承。同時我聯想到自己，身處21世紀的中國，在共產黨的領導下，人與人之間真誠相待，互相關心，互相幫助的和諧社會是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構筑這樣一個幸福的社會，所以我們更要好好珍惜這來之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠，充滿愛!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構建一個和諧的社會，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個理想終將實現，所以，當我們仰望這位巨人的高度，當我們面對和正視他輝煌的藝術成就，在崇敬和信服的同時，也要從自己做起，努力將他的理想變為現實!
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論就應是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面持續一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。”
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那么強烈的愛國心，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥!但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會里，我們如果達到了這個效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
巨使命業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇具有價值、最適合自己、可以提升自己的讀物。就像英國作家柯南道爾講的：“人的腦子本來就像一間間空空的小閣樓，應有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進去。”
俗話說，讀書好，好讀書，讀好書。最近我讀了一本名為《羊脂球》的書，它是大文豪莫泊桑眾多作品中的一篇佳作。小說描述的是普法戰爭期間，一輛馬車被普魯軍官扣留，主人公就在這輛馬車上，但這個主人公有一個讓人所不齒的職業——妓女。普魯軍官要求羊脂球陪他一個晚上，否則就不讓馬車通行，羊脂球出于愛國之心，拒絕了普魯軍官的要求。但車上的乘客，貴族們為了自己的私利，逼她為大家犧牲自己，羊脂球為大家做了退步。但是第二天人們又換了一副嘴臉，個個疏遠她，當她為大家犧牲之后把她當作一件十分骯臟的廢物丟在一邊，對她無情無義!
讀了這篇文章，我了解了另一種歷史背景環境中人們的另外一種面貌。那些為自己私利無情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的上流社會中的上流人士，那么他們高貴嗎，高雅嗎?在當今社會中，除了我們披在身上的外套，我們都是一樣從媽媽的肚子里出來，牙牙學語，蹣跚學步。我們都是一個生命個體，只是有的人從事的工作不同，扮演著各種不同的社會角色。有人在辦公室當白領，有人在街上當清潔工，不能說坐在辦公室就是多么高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來決定的。不要以我們從事的工作、家庭背景、文憑的高低等等來劃分人生的貴賤。重要的是我們的內心，我們有著怎樣的心靈，我們的靈魂是否純潔，就像羊脂球這樣一個人們所不齒的妓女，可她擁有一顆真摯純凈的愛國之心。就像冰島一位女作家所說：“我們無權表示你的人生不比我們的人生更有價值。”所以我們不要帶著有色眼鏡去看待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環用精神去體會，用心靈去感受，除去這些物質，我們都是一樣的。我們沒有貴賤之分!并且高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性。
書中那個時代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層灰色的紗，渴望陽光的心在其間發霉腐爛。而莫泊桑所做的，就是揭開那層灰色的紗，讓人們變質的心透視在不同年代的人們面前，讓它重見光明。就此告訴我們人人生而平等，沒有高低貴賤之分!
愛國，平等，是這本書要告訴我們的道理，與此，這也不就是我們當代青少年應具有的品質嗎?而我要做的，就是把這星星火炬更好地傳遞下去，不辱我青少年的艱!
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個被命運戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書中還有一個細節讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應敵人軍官的請求，那些“朋友”設計了一個陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個近乎完美的天使也有變成魔鬼的時候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來的。有情的人血液是沸騰的‘無情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經過這次“512”事件，我發現社會中情沒有絕種，四面八方的請用項同一個地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經得起考驗。
請不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠心去澆灌那顆正在發芽的情的種子，去開拓情的天空!
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十六
大伙知道，《羊脂球》是法蘭西短篇圣手莫泊桑的名篇，當然啦，這人長篇寫的也好，這且按下不表，這小說講了這么個故事：
普法戰爭中，由于法國政府的腐敗和隊伍的無能，法軍節節潰退，普魯士隊伍占領了魯昂城。當地一伙有錢人、貴族、議員、修女等等，干脆說，就叫做個“精英”也成，乘坐一輛馬車逃命。車上還有個外號“羊脂球”的女人，因為肥胖又嬌艷而格外惹人注目，幾位正經婦人認出了羊脂球后，都覺得和這種人在一起真是丟了身份，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結成了正經人同盟。
走著走著，這伙正經人餓了，正經人也是肉長的，也有腸胃，沒吃的，怎么辦？
這時，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終于從長凳底下抽出一個蒙著白巾的大籃子。
里面裝有兩只雞、肉醬、水果、糖果、面包什么的，足夠她吃三天。
盡管這些正經人都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，暫時就別假正經啦，于是風卷殘云般，一籃子東西三下五除二就被全車的十個人吃光了。
羊脂球讀書心得體會（精選17篇）篇十七
《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫的短篇小說。
小說描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的風塵女子陪她，否則就不讓馬車經過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自我的私利，逼她為了大家犧牲自我，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他說話。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了很多的人物對話。經過對話，把各個階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名風塵女子，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自我。而與此構成鮮明比較的那些所謂的貴族資產階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習！