高中生讀后感是學(xué)生主動(dòng)思考、自主評(píng)價(jià)的過(guò)程,可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀。以下是小編為大家收集的高中生讀后感范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇一
我的心事流連于你的眼眶,你不懷好意的收起眼簾,慘無(wú)人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛(ài)的,你說(shuō),最不可理喻、最無(wú)法原諒、最不能回絕的正是自己。
我從來(lái)未曾懷疑,自由的陽(yáng)光來(lái)不及眷顧自己。做你想做的,這并不是多么由衷的定義。獨(dú)立行走,這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。
描寫(xiě)自由呢,過(guò)去,是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌;現(xiàn)在,是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng);未來(lái),是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易,以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì),回溯自由之路開(kāi)辟的艱辛,我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟,我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò),人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無(wú)所是從的時(shí)候,所有的方向都變得虛無(wú)縹緲,這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點(diǎn),看清周遭一切擁擠背后的柳暗花明。這時(shí)的你才知道,只有站得更高,才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳,然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。
描寫(xiě)生活,是一個(gè)永遠(yuǎn)為人所津津樂(lè)道也永遠(yuǎn)為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀,像果珍一樣酸甜;像白酒一樣蟄辣,像開(kāi)水一樣清冽;像牛奶一樣黏醇,像可樂(lè)一樣激情。所有的比喻,或明麗或黯淡,都源于我們對(duì)生活從始至終的.熱愛(ài)。
可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。
那種常常對(duì)別人的自由生活充滿痛感的人,把“得不到的才是最好的”奉為人生信條,在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由,扼殺了生活,以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來(lái)到這個(gè)世界,曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界。
需要我們明白:我們沒(méi)有權(quán)利去干涉別人的自由生活,也沒(méi)有權(quán)利放棄自己的自由生活。
一切都將離我們而去,只有那漂泊流浪的靈魂最終會(huì)回歸于自己。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇二
人的一生,總要沉浸于某些情感,感悟前人的偉大思想,最好的方式便是將自己同化與一本書(shū)籍之中,與書(shū)中形形色色的人物相伴,體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè),進(jìn)而透過(guò)他們的性格特點(diǎn)揣測(cè)作者的意圖和他要表達(dá)的情感,亦或是反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這便是讀書(shū)真正的意義所在。
捧一本精致的'圖書(shū),泡一杯熱茶,任由一縷縷的陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上,而思緒早已隨著書(shū)中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》,感觸頗深。
斷斷續(xù)續(xù)而細(xì)致入微地讀了進(jìn)半月,愈發(fā)地為書(shū)中蘊(yùn)含的思想所折服。當(dāng)閱讀的時(shí)候感覺(jué)很享受,但合上書(shū)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的匱乏,思想的荒蕪。作者的思想深邃如海,充滿了哲學(xué)思想和隱喻,真正能讀懂的只有一小部分。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn),都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說(shuō)“我們每個(gè)都可能有一塊真正屬于自己的地方,是我們心靈的的故鄉(xiāng),精神的家園,他給我們活力,給我們靈感,給我們安寧。”《瓦爾登湖》描繪的大概就是這樣一個(gè)地方,在社會(huì)飛速發(fā)展,人們普遍創(chuàng)業(yè),激進(jìn)的年代,唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的,哲人般思考而不需要交流的生活,他只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行勞作,對(duì)自己的生活做一個(gè)簡(jiǎn)短但深刻的描繪。他是一個(gè)博學(xué)而善于深入思考的人,所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng),所理解,賦予了深刻的時(shí)代和社會(huì)意義。
其實(shí)很多人都無(wú)法擁有這樣的生活,當(dāng)時(shí)如此,現(xiàn)在亦然,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,更多的人無(wú)法承受社會(huì)壓力,進(jìn)而造成了思想上的虛無(wú),繪制出屬于自己的“故事”。每個(gè)人都生活在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)之中,故事就像一個(gè)烏托邦,在這里可以忘掉生活的一切煩惱,此即為我們“夢(mèng)”的狀態(tài),生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來(lái),寧愿沉浸在這種虛幻的快樂(lè)中虛度時(shí)日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來(lái),卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與自己的故事中的幻想,與自己趨于完美的夢(mèng)大相徑庭時(shí),有些人會(huì)直面現(xiàn)實(shí),而更多的人會(huì)沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存,處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是,對(duì)于此類事,故事只會(huì)帶給他們痛苦而不會(huì)帶來(lái)最終的歡樂(lè)。
或夢(mèng),或醒。夢(mèng)是虛幻的,我們總要醒來(lái)。我認(rèn)為,夢(mèng)來(lái)源于生活而高于生活。同理,故事也是如此。在此,我用狹隘的目光看待夢(mèng)與故事,且將其看作是人們對(duì)美好生活的一種希冀或是追求。因此,我們每個(gè)人都要譜寫(xiě)屬于自己的故事。可能沒(méi)有多么轟轟烈烈,但一定要真實(shí)可感。或許沒(méi)有那么多跌宕起伏的片段,但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構(gòu)建的就是這樣一個(gè)場(chǎng)景,其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實(shí)生活中折射出來(lái)。
最終,我明白了這樣一個(gè)道理:存在即合理,每一個(gè)故事都有其存在的意義。但并不是每一個(gè)都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢(mèng)與故事終究是一種虛妄,腳踏實(shí)地才是生活真義。每一本書(shū)只能為我們構(gòu)建一個(gè)理想化的場(chǎng)所,我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對(duì)生活的指導(dǎo)意義,通過(guò)書(shū)中傳遞的思想充實(shí)自身,這應(yīng)該就是書(shū)籍為我們帶來(lái)的最大的好處吧。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇三
當(dāng)你遇到困難的時(shí)候,你想過(guò)放棄嗎?有很多人在困難面前選擇放棄。可是我最近看過(guò)的一本書(shū)上的主人公卻是一個(gè)永不放棄的人,他就是—魯濱遜。
今年夏天我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書(shū)。書(shū)里的主人公魯濱遜出生在一個(gè)貴族家庭。他的父母親一心想讓他成為一名受人尊重的律師。可是他的夢(mèng)想?yún)s是航海。他不顧家人的反對(duì)一個(gè)人踏上了航海的征程。
一次航海過(guò)程中,他們遇到了狂風(fēng)暴雨,把他們的船打翻了。所有人都罹難了,只有他一個(gè)人活了下來(lái)。剛來(lái)到島上,他見(jiàn)島上荒蕪人煙,沒(méi)有吃的,穿的,用的'。這使他感到無(wú)比的悲觀和絕望。那幾天他總是唉聲嘆氣的。但是一次新發(fā)現(xiàn)使他對(duì)生活又充滿了希望!于是他開(kāi)始鼓起勇氣迎接新生活。他利用自己的聰明才智在島上耕作,開(kāi)發(fā)......就這樣他不但活了下來(lái),而且活得他自己認(rèn)為很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人,并給他取名—星期五。星期五在他的馴化下逐漸向正常人一樣了。最終還是多虧了星期五他才能順利的離開(kāi)荒島回到了他闊別已久的家鄉(xiāng)!
這本書(shū)里的魯濱遜是一個(gè)遇到困難不放棄,不退縮,迎著困難上的人。他讓我明白了一個(gè)道理:遇到困難挫折永不放棄,只有不放棄才能有新的希望。還有可能在逆境中成就一番事業(yè)!我們這一代青少年就像溫室的花朵一樣,在家長(zhǎng)和老師的呵護(hù)下成長(zhǎng),身上非常缺少這種戰(zhàn)勝困難的精神。
今后讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)做一個(gè)頂天立地的男子漢吧!
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇四
童年是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌,流淌著快樂(lè)的音符;童年是一幅絢麗的畫(huà),記錄著有趣的瞬間;童年是一首清新的詩(shī),書(shū)寫(xiě)著美好的情感。曾經(jīng),我以為童年對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一段美好的時(shí)光。讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》后,我發(fā)現(xiàn)他的童年是充滿苦難的,然而悲催的遭遇讓他更加向往光明。
提到阿廖沙,就不得不提他的外婆,她聰明能干、和善慈祥,對(duì)誰(shuí)都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。是外婆用無(wú)私的愛(ài)喚醒了高爾基,讓他在黑暗的環(huán)境中始終保持著生活的勇氣和信心。
第十八章提到:外公又無(wú)故把外婆打傷了,阿廖沙為報(bào)復(fù)外公而剪毀他的畫(huà)像。長(zhǎng)時(shí)間與外公生活在一起,阿廖沙忍受他的專橫、殘暴,遭受著他的毒打。然而當(dāng)自己最敬愛(ài)的外婆一次又一次的被外公毆打時(shí),他意識(shí)到一味的忍讓不能解決問(wèn)題,勇敢地抗?fàn)幉攀菍?duì)施暴者最好的懲罰。
第二十一章寫(xiě)到:可憐的母親再婚后并不幸福,她經(jīng)常挨繼父的打。在繼父把長(zhǎng)腿踢向母親時(shí),阿廖沙用面包刀全力刺向繼父。
這兩章內(nèi)容,讓我聯(lián)想到他后來(lái)參加革命活動(dòng),與童年經(jīng)歷密不可分。我仿佛看到高爾基在吶喊:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”
雖然高爾基的生活的環(huán)境特別糟糕,但是他卻成為了偉大的作家、政治活動(dòng)家,這不得不讓人敬佩。
“見(jiàn)賢思齊焉。”我也要像高爾基一樣,樂(lè)觀地面對(duì)生活,笑對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的一切挫折,成為能同命運(yùn)風(fēng)暴抗?fàn)幍膹?qiáng)者。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇五
“谷鳥(niǎo)吟晴日,江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚,于此泣無(wú)窮。”“你為什么哭泣呢?”我疑心重重。“哎,昏君哪,昏君哪,人才不用,偏用逆臣……”李白充滿怨恨。
“哎,你真是愛(ài)國(guó)人才,知你者我也。”我內(nèi)心感嘆著。時(shí)光機(jī)的速度可謂是“迅雷不及掩耳之勢(shì)”。看到漢武帝,我便問(wèn):“霍去病的墓前為何樹(shù)起一尊‘馬踏奴’的石刻呢?”“因?yàn)樾倥F族常出兵襲擾邊疆地區(qū),邊疆人民生活不得安寧。
為了國(guó)家的安危,霍去病曾三次對(duì)匈奴進(jìn)行大清剿,勝利而歸。他馬不卸鞍、睡不解甲地度過(guò)了一生,所以我雕刻了它。”聽(tīng)漢武帝一言,愛(ài)國(guó)情懷油然而生。“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
”柳枝好似飄逸的長(zhǎng)發(fā),擺動(dòng)著她那纖柔的腰姿。但遇到熱淚盈眶的錢學(xué)森時(shí),我已無(wú)暇顧及途中的景色。為了離開(kāi)美國(guó),被美國(guó)當(dāng)局迫害達(dá)整整五年之久的他沒(méi)有屈服,最后在祖國(guó)的幫助下獲準(zhǔn)回國(guó)。“你回國(guó)后有什么打算呢?”我敬佩地看著他。
“這次能夠回國(guó),是祖國(guó)幫助了我,所以我打算用現(xiàn)有的各種資料和書(shū)籍,努力為新中國(guó)的航天事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn),讓祖國(guó)走向富強(qiáng)……”他充滿深情的話語(yǔ)也深深地感動(dòng)了我。……李白愛(ài)國(guó)產(chǎn)哀痛、霍去病為國(guó)戎馬一生、錢學(xué)森為報(bào)效祖國(guó)沒(méi)有屈服美國(guó)……“鈴鈴……”“女兒起床啦!”我才醒悟過(guò)來(lái)——原來(lái)是“遨游上下五千年”啊!一切是虛,不虛的只是歷史。為什么我會(huì)做這樣的夢(mèng)呢?告訴你們吧,我是抱著書(shū)睡著的。“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。
”一顆愛(ài)國(guó)之心,能讓人為國(guó)痛心疾首、生死相許,不畏艱難!來(lái)吧,牽起手,少年歌在口,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)熱愛(ài)祖國(guó),學(xué)會(huì)感恩祖國(guó)。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇六
無(wú)意中,看了一段《簡(jiǎn)愛(ài)》,便沒(méi)法停下,我走進(jìn)了那段歷史,走進(jìn)生活。
《簡(jiǎn).愛(ài)》這本小說(shuō),主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心,她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
書(shū)中的主人公簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無(wú)盡的虐待,而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣,但在那里,小簡(jiǎn).愛(ài)憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,真誠(chéng)與勤奮,最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可,這也是她第一次找回了自我,贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過(guò)疫病事件以后得到了重建,簡(jiǎn)愛(ài)的生活環(huán)境開(kāi)始有所好轉(zhuǎn),她也珍惜著身邊的一切。八年之后,她已是這里的老師,但由于身邊人和事的改變,新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的,一個(gè)充滿著希望和憂慮、激動(dòng)和興奮的變化多端的天地,正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險(xiǎn)探求人生真諦的人們。”于是,她開(kāi)始了自己新的人生旅行。
簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職,遇到了冷酷的莊園主羅切斯特,從此便卷入了愛(ài)情的漩渦。在當(dāng)時(shí),家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的,她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代,簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)的宣言無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時(shí),支持簡(jiǎn)愛(ài)心中的信念還是平等,她認(rèn)為愛(ài)情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對(duì)待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡(jiǎn)愛(ài)喜歡自己,為了試探簡(jiǎn)愛(ài),卻假意迎娶某位英國(guó)貴族小姐,想讓簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)自己的情婦時(shí),簡(jiǎn)愛(ài)卻氣憤的呵斥羅切斯特說(shuō):“你以為,因?yàn)槲腋F、地位低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你完全一樣!因?yàn)槲覀冋驹谏系勰_跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”正是簡(jiǎn)愛(ài)心中那平等的信念,才讓她不愿做情人婦,更不是甜膩的語(yǔ)言,嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來(lái)勾引,迷惑羅切斯特。她以自己獨(dú)特的人格魅力,贏得了羅切斯特真摯的愛(ài)情。
可簡(jiǎn)愛(ài)那來(lái)之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時(shí),她出于自尊自重,人人平等,不顧羅切斯特再三的挽留和懇求,毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)她熱愛(ài)平等、信仰平等、追求平等。雖然簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特,但她的愛(ài)并沒(méi)有離開(kāi)。數(shù)年后,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)重返桑菲爾德莊園時(shí),她發(fā)現(xiàn)了殘?jiān)珨啾谙碌牧_切斯特,此時(shí)的.羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明、身體癱瘓,但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因此而嫌棄他,她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡(jiǎn)愛(ài)的這種偉大無(wú)私的愛(ài)的還是平等,因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)堅(jiān)信一個(gè)人無(wú)任如何落魄,每個(gè)人的靈魂還是平等的,他們應(yīng)被平等對(duì)待。
小說(shuō)的最后部分,簡(jiǎn)愛(ài)像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣,而羅切斯特則在一場(chǎng)象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生,兩人同在愛(ài)之風(fēng)的吹拂下,以平等為舟,在愛(ài)情海中幸福的航行。所有的愛(ài)情都不是乞求來(lái)的,都要靠自身的人格魅力去爭(zhēng)取、去經(jīng)營(yíng)。一個(gè)人若想獲得真正的愛(ài),就必須學(xué)會(huì)自尊、自信、自立、自強(qiáng),就像簡(jiǎn)愛(ài)做到的那樣。
小說(shuō)告訴我們:人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài),畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將“人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》,讓我看到簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng),讓我無(wú)法不去感慨她的生活,她的經(jīng)歷。命運(yùn),是不是在苛待誰(shuí),我們?cè)跄芸辞濉Ul(shuí)能在命運(yùn)的欺壓中站起來(lái),走過(guò)去,我們看得真切。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇七
讀后感。
也可以叫做。
讀書(shū)筆記。
是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。以下是小編精心準(zhǔn)備的高中生讀后感大家可以參考以下內(nèi)容哦!
“一個(gè)世界有你,一個(gè)世界沒(méi)有你,讓兩者的不同最大,那就是你一生的意義。世界因你不同。”
——李開(kāi)復(fù)。
上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書(shū)中寫(xiě)到的。意思是,我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值,這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我,一個(gè)世界沒(méi)我,世界會(huì)有什么不同?推而廣之,一個(gè)家庭有你,一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同?一個(gè)社會(huì)有你,一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你,這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程。活著,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。
以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職,對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書(shū)我才知道,原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學(xué)生”,的大學(xué)同學(xué),26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是,雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分,但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年,他放棄了中國(guó)臺(tái)灣的教育,遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué),他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書(shū)中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”,李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn):我們可以選擇自己的人生!
在如此多的共工作經(jīng)歷中,李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候,當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí),他選擇虛心接受批評(píng),吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì),而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī),終在浴火之后成鳳凰!
或許他不完美,但沒(méi)人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來(lái),他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書(shū)上對(duì)他的評(píng)價(jià)是:一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字;一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn);一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師;一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇;一個(gè)不可替代的人物!
的確,讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人!
良好的態(tài)度——成功的關(guān)鍵。‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至可以說(shuō),沒(méi)有同理心,即沒(méi)有良好的態(tài)度,就不可能成功。同理心是在人際交往中,能夠體會(huì)他人的情緒和想法,理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。李老師提出:“我們?cè)鯓訉?duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待我們,”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。這些法則,想必很多人都知道,但是未必在實(shí)際中做的很好,或者干脆忘掉了,而李開(kāi)復(fù)老師書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話,確如娓娓溪流,洞明而深刻,直達(dá)我們的心田,啟悟人心,影響深刻。的確,“同理心”是情商的核心,現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要提高改善的確不是智商,而是更能決定人一生成功幸福的情商。
行為——成功的核心。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗,一種無(wú)怨無(wú)悔的選擇。雖然我們?cè)诂F(xiàn)在的工作中不一定會(huì)做到完美,但我們應(yīng)該時(shí)刻朝著完美去努力,如果你連追求完美的心態(tài)都沒(méi)有,怎么做到近乎完美的產(chǎn)品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過(guò)好,把工作做好,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們的選擇,我們的態(tài)度,我們的超越,我們的熱情都必須要建立在立即行動(dòng)上,只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度,積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作,有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù),學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通,保持終身的努力學(xué)習(xí),在工作和生活中,努力做最好的自己。我相信,它將會(huì)引領(lǐng)我,也會(huì)召喚你,走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來(lái)!
做最好的自己,要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員,我們更要認(rèn)識(shí)到工作不分高低貴賤,干一行、鉆一行、愛(ài)一行,不怨天尤人,不隨波逐流,增強(qiáng)定力,增強(qiáng)耐力,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂(lè)道,不比收入比貢獻(xiàn),不比權(quán)力比奉獻(xiàn)。要堅(jiān)定理想信念,時(shí)刻反躬自省,自重、自省、自警、自勵(lì),注重修身養(yǎng)德,做最好的自己,走好自己的路,讓別人復(fù)制去吧!
李開(kāi)復(fù)非常推崇“放權(quán)”式的管理,他深知在以創(chuàng)意為主要生產(chǎn)力的公司里,不能嚴(yán)格地恪守那些死板的規(guī)定。他可以讓員工自己提出研究的方向,大家討論決定,也可以讓員工用20%的時(shí)間做自己喜歡的項(xiàng)目,他甚至可以讓員工對(duì)公司提出建議,如果合理就采納,谷歌里自由的環(huán)境非常有名。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇八
我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版,并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)--《傅雷家書(shū)》。直至今日,不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū),從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道:我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛,不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子,更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè),體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后,再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,他說(shuō):人越有名,不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī),就是容易自以為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想,老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí),這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫(xiě)道:這些味道我都嘗過(guò),孩子,耐著性子,消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事,能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知己朋友談心。
今天,我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要,因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親,更重要的是,他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇九
漢武帝是第一個(gè)奠定中國(guó)遼闊疆域的皇帝。雖說(shuō)秦始皇統(tǒng)一了六國(guó),建立了秦王朝,但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時(shí)期的`1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策,他持久的雄心,消耗了大量的人力財(cái)力,去征服,去開(kāi)拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國(guó)希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟,壓縮它的生存空間。小小年紀(jì)竟有這般眼光,歷朝歷代有誰(shuí)能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn):“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對(duì)匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個(gè)才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝,再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助,可稱之如虎添翼。
漢武帝是第一個(gè)用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一中國(guó)思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書(shū)坑儒”而漢武帝是“獨(dú)尊儒術(shù)”他設(shè)立了五經(jīng)博士,為儒家學(xué)派打下了基礎(chǔ)。武帝剛剛即位時(shí)就下詔“海選”,董仲舒的“天人三策”就是這時(shí)浮出水面,武帝頗為贊賞很粲然。
漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞,失去了自己的長(zhǎng)子,他后悔不已,開(kāi)始反思自己的一生。想到他即位以來(lái)長(zhǎng)年征戰(zhàn),勞民傷財(cái);輕信小人,力求長(zhǎng)生;殺伐任性,亡涂無(wú)辜……于是下詔書(shū)。這份詔是中國(guó)歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開(kāi)先河,知錯(cuò)能改,愛(ài)憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。
我對(duì)漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽,當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時(shí),心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔(dān)心太子的孩子無(wú)依無(wú)靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭(zhēng)議的皇帝,他聰明機(jī)智卻抵不過(guò)江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見(jiàn)朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽(tīng)偏信,導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺,導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長(zhǎng)子長(zhǎng)平侯身亡;導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬;導(dǎo)致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡……一莊莊血案,這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充,是江充這個(gè)卑鄙的小人。
當(dāng)漢武帝聽(tīng)聞這些事時(shí),雖然意欲崩潰,但他并未停下他殺人的血手,為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當(dāng)我情不自禁地想起這些時(shí),全身總感覺(jué)有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場(chǎng)景總是時(shí)不時(shí)地溜到我的腦海之中,讓我內(nèi)心不得平靜,它像海中那一股股的小浪花,浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動(dòng),有一種想法,如果我來(lái)到了武帝朝,做到了刑部尚書(shū),第一件事就是把江充千刀萬(wàn)剮,打入十八層地獄。
不過(guò)有時(shí)我靜下心來(lái)思考時(shí),卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的,那么他便會(huì)對(duì)江充的攙言置之不理,但事實(shí)恰恰相反。我認(rèn)為江充只不過(guò)是一桿槍,而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說(shuō):“虎毒不食子。”武帝又為何要?dú)⑻幽?原因只有一個(gè)——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人:一、性格不同:太子書(shū)生意氣,武帝一身霸氣;二、政見(jiàn)不和:太子仁義派,武帝鐵血派,太子始終反對(duì)向各國(guó)用兵,厭惡酷刑酷吏,而他的父皇在位54年,其中與各國(guó)用兵長(zhǎng)達(dá)44年;三、太子不懂權(quán)術(shù):漢武帝劉徹能當(dāng)上皇帝,后宮五個(gè)女人的斗爭(zhēng)是多么激烈,他能學(xué)會(huì)多少東西,而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu),從為見(jiàn)過(guò)鉤心斗角,7歲立為太子,隨心所欲,在政見(jiàn)上和父皇對(duì)著干,這讓武帝頗為惱火。他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“上嫌其才能少,不類己。”當(dāng)年漢高祖皇帝劉邦就是因?yàn)閯⒂安活惣骸彼詼?zhǔn)備廢太子,但由于呂后在朝中的勢(shì)力,心愿終為變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標(biāo)簽,但衛(wèi)子夫在朝中毫無(wú)勢(shì)力,太子危險(xiǎn)了。
史實(shí)證明,最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼,巫蠱之禍就是這時(shí)瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥,他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來(lái)有五個(gè)原因:
1、歷史記錄:
在一些史書(shū)上記載著一些在故事,如:周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。
2、自然現(xiàn)象:在那時(shí)科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá),有些自然現(xiàn)象世人無(wú)法用當(dāng)時(shí)的科學(xué)方法來(lái)解釋。比如看見(jiàn)海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食,認(rèn)為上天在懲罰自己,在武帝朝的許多丞相就是因?yàn)樗馈?我們現(xiàn)在知道是當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球之間,月球遮住了太陽(yáng),一般18多年才會(huì)遇到一個(gè)。)。
3、眾人復(fù)議:
由于帝王相信,所以奸人投其所好,為了獲取圣心,編造了一個(gè)又一個(gè)逼真,荒唐的謊言,帝王耳濡目染,信以為真。
4、自負(fù):
身為國(guó)君要處理好很多事,尤其是戰(zhàn)事,武帝認(rèn)為要干出一番大事業(yè)只有自己才行,要統(tǒng)治好國(guó)家,只有自己才能完成,對(duì)自己的太子都太不放心,認(rèn)為他們才學(xué)不夠,治理不好國(guó)家,怕他們會(huì)給自己丟臉。
5、自私:古時(shí)候的帝王都很貪心,總是想讓自己長(zhǎng)生不老,永保青春,獨(dú)自享受榮華富貴。
巫蠱不但能改變一個(gè)人的命運(yùn),還能使一個(gè)朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜,伴君如伴虎說(shuō)得真不錯(cuò)!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味,錦衣玉食的日子,可現(xiàn)在我恍然大悟,即使一人之下,萬(wàn)人之上也有身不由己,也有無(wú)可奈何,古往今來(lái)政治斗爭(zhēng)總是相當(dāng)殘酷的。
漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物,他既有明君的風(fēng)范,又有昏君的殘酷,每次讀他都有一種霧里看花的感覺(jué)。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇十
盛夏8月,閑來(lái)無(wú)事,不如手捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
近期在讀《了不起的蓋茨比》,一個(gè)霸權(quán)打造破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的火車疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴,卻也過(guò)多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書(shū),便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。
究其然是一個(gè)人的悲劇,還是整個(gè)社會(huì)的悲劇,或許并無(wú)關(guān)緊要。酒天花地的派對(duì),奢靡豪華的住處,五彩絢麗的衣衫,只不過(guò)為了他心中摯愛(ài)的黛茜。回想初見(jiàn)之時(shí),年青漂亮,一段草樣的年華;荏苒而逝,奈何運(yùn)勢(shì)弄人,心中的摯愛(ài)已然他人的紅顏知己。愛(ài)得愈深,傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí),沉浸于夙愿的美好,卻模糊了前行的視線。無(wú)力的槍聲,所有些夢(mèng)想與美好,不堪一擊地破滅,散于風(fēng)中,了無(wú)蹤跡。
蓋茨比,他了不起,由于他因時(shí)度勢(shì)的魄力,更由于他追尋美好的情愫。他沒(méi)做錯(cuò)什么,卻也只得這室邇?nèi)隋凇R粋€(gè)夢(mèng)想,怎么樣極盡,唾手可得,卻也怎么樣之遠(yuǎn),難以達(dá)到。在每人追求物質(zhì)的年代,真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生,沾染了銅臭氣味,失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土,那個(gè)年代,注定要湮沒(méi)無(wú)畏的追夢(mèng)者。
文中最后一句寫(xiě)道:“大家繼續(xù)奮力前行,逆水行舟,被不斷地后推,直至回到往昔的那段歲月。”
蓋茨比的選擇是前者。即使現(xiàn)實(shí)殘酷,運(yùn)勢(shì)無(wú)常,他的形象依舊偉大;單純的難以阻擋的愛(ài),左右了他的是是非非,也使之以一種壯美的勢(shì)態(tài)劃過(guò)一個(gè)過(guò)往年代的蒼穹。悄然而逝,少有人注視其光芒。穿越了百年,正是這縷光,給那個(gè)昏暗的年代留下了一個(gè)值得留憶的故事。
即便逆水行舟,在現(xiàn)實(shí)的洪流中,依舊印記一個(gè)追夢(mèng)無(wú)悔的背影。那個(gè)值得悲憫的年代,這部分動(dòng)人的文字,帶給大家無(wú)限的遐想。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇十一
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū),通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,向讀者展示了一段跨越鴻溝,從山麓攀至山頂?shù)臅缡缾?ài)戀。同時(shí)對(duì)“金錢至上”的拜金主義以鞭撻。以女主人公的視角來(lái)揭露資產(chǎn)階級(jí)貴族的黑幕。并以一個(gè)平凡女子的思想來(lái)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念。
書(shū)中多以對(duì)話形式來(lái)表露主人公心跡,猶如詩(shī)歌般的言語(yǔ),似潮起潮落,一擊再擊心靈的岸堤。但是過(guò)于激情澎湃的情感表達(dá),也不免讓人有些咂舌,中國(guó)式含蓄表達(dá)的潛意識(shí)讓讀者對(duì)此類言語(yǔ)的沖擊有些手足無(wú)措。
書(shū)中人物并不復(fù)雜,但卻都是個(gè)個(gè)鮮明。有姨媽,表姐,學(xué)校的施主一類思想狹隘無(wú)知的貴族,也有海倫,圣約翰這般伏倒在上帝腳下的虔誠(chéng)的教徒,信仰的力量讓他們的心靈飽滿,以基督為準(zhǔn)繩,以祝福與禱告來(lái)還擊詛咒,他們像是上帝的代理人,有著自己的使命。難以想象那是一種多么熱烈的忠誠(chéng)。他們與神之間,仿佛只有一步之遙。
簡(jiǎn)愛(ài)就像是作者本人的一個(gè)縮影,一個(gè)自卑與自尊兼具的女子。當(dāng)她困擾于英格垃姆小姐與羅切斯特先生之間關(guān)系的時(shí)候,她沒(méi)有羨慕或者嫉妒,而是先以自卑的方式否定自我。為自己與她分別作畫(huà),以平庸為理由告誡自己毫無(wú)希望。但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)英格拉姆小姐實(shí)際上是一個(gè)心靈貧瘠的女子后,陷入了無(wú)盡的激情與無(wú)情的自制中,自尊心讓她前行,自卑卻又讓她止步。這種情感大概只有女人才會(huì)了解。她,在刀尖上快樂(lè)的行走!
小說(shuō)在末尾重回主題。戲劇性的變化再次引起高潮。原本鷹一樣雄健的羅切斯特先生在大火中燒毀羽翼,他的生活凄涼無(wú)比,他的靈魂幾近干枯,在凄風(fēng)苦雨中瑟瑟發(fā)抖。而簡(jiǎn)愛(ài),那只小麻雀卻因?yàn)轱w出牢籠,羽翼漸豐。她,終于還是執(zhí)拗不過(guò)自己的心。她選擇了守護(hù)殘缺的他,給予他以生命的新泉,不讓他的心再挨餓,不讓他的魂再饑渴。一盞枯燈再次被點(diǎn)燃。
老鷹在烈火中重生!小小的麻雀拒絕雜念,剔除羈絆,自握自由之劍,沖破傳統(tǒng)束縛,誰(shuí)也無(wú)法囚禁它堅(jiān)毅無(wú)比的靈魂!
生活畢竟總會(huì)有幾縷陽(yáng)光,不會(huì)一直黑暗下去。看完整本書(shū),震撼的不僅是他們的愛(ài)情,更是人身上的一種特質(zhì)。只有強(qiáng)大的心靈才可以躲避外界的誘惑,堅(jiān)持自己的本真。自尊總要戰(zhàn)勝自卑才能夠讓靈魂闊步向前,不被苦難孤獨(dú)和金錢奴役,心靈才能平靜如水。
愛(ài)是偉大的,簡(jiǎn)單的愛(ài)卻是如此不易。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇十二
這是一個(gè)美麗的小城,淡淡的景色,美麗的人,濃濃的情懷。
美麗的白塔,小小的渡船,一個(gè)老人,一條黃狗,一個(gè)美麗的女孩。一個(gè)位淳樸的少女和倆個(gè)少年之間的愛(ài)情故事。沒(méi)有開(kāi)頭的愛(ài)情,沒(méi)有結(jié)尾的故事。淡淡的悲傷在老人,少女,少年之間輕輕蕩漾。
老人的死亡,少年的遠(yuǎn)離,少女無(wú)助的心。這一切該如何結(jié)束,又該以什么樣的結(jié)尾結(jié)束。
這里的人,這里的山,這里的水,一切一如往昔。
那遠(yuǎn)去的少年是否還會(huì)回來(lái),少女一直在等待,在等待。
我們期待著,期待著他的歸來(lái)。
讀后感高中生(實(shí)用13篇)篇十三
《愛(ài)默生隨筆》的作者愛(ài)默生是一位塑造了美國(guó)人心靈的思想宗師、散文家和詩(shī)人,被尊為近代“美國(guó)文藝復(fù)興”的'旗手。他那種對(duì)大自然的摯愛(ài)和對(duì)精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗(yàn),倡導(dǎo)憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開(kāi)。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助,這種曾促使美國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)的理念,至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。
拉爾夫·華爾多·愛(ài)默生19世紀(jì)美國(guó)著名思想家、散文家、詩(shī)人。這本書(shū),讀起來(lái)并不輕松,因?yàn)榇蠖嗍钦f(shuō)理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認(rèn)自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁(yè)的書(shū)看到80頁(yè)就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個(gè)初中生所能參透的。
有人這樣評(píng)述:語(yǔ)言簡(jiǎn)練到位并且富于詩(shī)意,完全可以把它當(dāng)作詩(shī)來(lái)讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞,藏書(shū)滿架”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí),當(dāng)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史,誰(shuí)不向往著那山高水遠(yuǎn),風(fēng)輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識(shí)來(lái)填滿了,顯然我的認(rèn)識(shí)只是這本書(shū)的不多的一部分,愛(ài)默生的觀念不是一下子就能體會(huì)的,更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過(guò)唯一能感覺(jué)到的是愛(ài)默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā),認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個(gè)人著手,這顯然是很正確的。
愛(ài)默生的語(yǔ)言深?yuàn)W、雄辯而富詩(shī)意,其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛(ài)默生被譽(yù)為“美國(guó)的精神先知”,它屬于美國(guó),也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時(shí)也屬于過(guò)去。
這,便是一個(gè)高中生讀完《愛(ài)默生隨筆》的感受。