教學計劃需要根據學科特點和學生實際情況進行靈活調整和優化。在制定教學計劃時，可以參考其他學校和教師的成功經驗，進行合理借鑒和創新。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇一
《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經》，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了夸父身上體現出的奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走。”“余跡寄鄧林，功竟在身后。”學習這篇課文，旨在讓學生體會神話傳說的神奇，增加中華傳統文化的積累。
夸父的形象非常高大。他“希望太陽永遠固定在天上，讓大地永遠充滿光明”至死也未能如愿。讀后讓人有一種淡淡的酸楚，深深的遺憾。夸父雖敗猶榮，他的精神與天地同在。而這則神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力也是課文的精髓。本課的設計主要分為分析夸父的形象和體會神話故事語言兩方面。
在學習課文之前，我讓學生復習了《和時間賽跑》這篇課文，作者通過和太陽賽跑、提前做作業來和時間賽跑，相比之下夸父的追日比較抽象。通過聯系已經學過的`知識，幫助學生深刻體會夸父追日的意義。接著圍繞課文題目，請學生提問題。讀了課題，你有什么想知道的？預設：夸父為什么要追日？夸父是怎樣追日的？夸父追日的結果如何？學生還提出了夸父是誰？夸父追日的意義何在？（這個問題在“為什么追日”）。
同學們真能干，緊緊抓住追日這個主要內容，提出了3個有價值的問題，就讓我們一起帶著這3個問題，自由讀讀課文，看看課文哪些自然段寫了夸父為什么要追日？哪些自然段寫了他是怎樣追日的？寫夸父追到日沒有，又是課文的哪個自然段。學生找到課文中相應的段落，一起解決了提出的問題。在解決問題的同時引導學生體會夸父追日的動作，通過學習夸父下定決心去追日時的語言來體會夸父追日的精神。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇二
教學目標：
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點：引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛填海……）。
2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）。
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯系上下文理解等。）。
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業。
完成作業。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設計：
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
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課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇三
教材簡析：
這是一篇文言文神話故事，選自《山海經*海外北經》。講的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話表現了夸父胸懷大志、英勇頑強的精神，反映了古代先民探索自然的強烈愿望和頑強的意志。
選編這篇課文的目的：讓學生初步接觸文言文，培養學生初步閱讀文言文的能力和興趣；了解這個神話故事的內容，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈欲望和頑強的意志，體會故事蘊含的意義；引導學生體會神話故事的特點。
設計理念：
這是一篇文言文神話故事，要讓學生體會文言文的特點，培養學生初步閱讀文言文的能力和興趣。教學時要結合以前學習文言文的方法，讓學生自主交流學習文言文的方法，然后再放手讓學生自學，討論疑難問題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導，并能講述和背誦課文。鼓勵學生多元的理解人物和評價人物，體會這個故事的特點。
教學目標：
1、知道學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的內容。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的意義。
課時安排：1課時。
教學準備：
讓學生了解《山海經》，閱讀《山海經》相關的故事。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇五
一、教學目標：
1、知識目標：
(1)掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
(2)了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
(1)復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
(2)學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
(1)認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
(2)體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
三、教學過程。
一、導入：
同學們知道這節課學習哪篇課文嗎?
這節課我們就學習神話《夸父逐日》!請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目?(生譯)。
夸父追趕太陽!夸—父—逐—日?同學們有疑問沒有?請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。(生提問。)還能不能跨越時空提問?(生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響?夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響?)同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
(一)自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
(二)釋疑討論：
1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(于)大澤(3)(其杖)化為鄧林。
2、倒裝句：(1)飲于河、渭(2)北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯?(生：丟棄、舍棄)。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”?為什么?(不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。)。
三、誦讀，把握神話情節：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節：
“走”“入”(開端)——“渴”、“飲”(發展)——“死”(高潮)——“化”(結局)。
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
(1)分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”(追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物;太陽你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽;追趕太陽，即追時間、追生命，表現了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)為什么要探索、征服大自然呢?可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
(2)綜合：“夸父追日”表現的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
(2)讀“入日”時腦中展現夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
(3)讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎?為什么這個神話里沒寫?
為什么不寫?因為“渴、飲于河、渭;河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現逐日的艱苦卓絕，體現夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
(4)讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”?因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
(2)根據上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
(3)誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現出來的呢?(生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現出來的。)。
3、逐日這個宏大的志向實現了嗎?夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響?對現代科技有怎樣的影響?(生討論。)。
4、古人通過想象，運用神話來表現對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望;現代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎?現代人還需要神話嗎?(生討論)。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想。夸父逐日是人類童年期的夢想，人類為了實現這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的理想，擁有自己的夢想，并為實現理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創造夢想、為未來創造神話!
六、作業設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創作的科幻小說最神奇!
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇六
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導入并明確學習目標（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓練、口語訓練。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
二、指導自學（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語。
2、結合課文下面的注釋，疏通文意。
3、背誦課文，說說你對夸父的認識。
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導學生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學生默寫在黑板上。學生對照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
五、作業。
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
2、背誦課文。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇七
學習目標：
1、了解有關神話和山海經的知識，熟讀并背誦課文。
2、掌握并積累“逐”“走”“河”“道”“鄧林”等文言詞語。
3、感受夸父的英雄氣概，學習古代勞動人民探索自然的精神。
重點：
對課文內容的理解、誦讀。
難點：
多角度理解夸父這一形象。
資料鏈接。
神話是原始人對于自然現象的解釋，它反映了古代人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解，是一種幻想性很強的、不自覺的藝術創作。神話的起源是在原始社會，幼稚的原始人類看見大自然的變幻無常，如雷鳴、大火、暴風、驟雨、日月運行、云霞聚散等等，驚奇而無法解釋，便以為它們都是“神”或者是有“神”在那里支配著。于是敘述諸神的活動以及他們彼此的矛盾斗爭的故事，我們就叫它做神話。
神話雖是出于幻想，但和現實有著一定的聯系。神話所反映出來的現實，是在人們的頭腦中經過加工、改造過的現實，因而神話具有濃厚的浪漫主義色彩。
夸父：中國古代神話人物，是我國古代神話中一個善于奔跑的人。《山海經·海外北經》還記載著一個“博父國”，經前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話研究abc》中認為夸父不僅是人名，也是一個部族的名稱。
基礎達標：
1、《山海經》是我國第一部描述山川、物產、風俗、民情的'大型_______著作，又是我國古代第一部___________的大匯編。全書共十八篇，分為《》和《》兩個部分。
2、劃分句子停頓。
夸父與日逐走飲于河渭北飲大澤。
3、正確解釋下列黑體字詞在句中的意思。
逐日（）逐走（）入日（）飲于河（）。
飲于河（）大澤（）未至（）道渴而死（）。
化為鄧林（）。
4、對照注釋，初步理解文句，有疑難小組內努力解決，遺留問題填寫到反饋卡上。
5、用自己的語言創造性地復述“夸父逐日”這則神話故事，比比看誰講得更生動，感人。
設問導讀。
7、從《夸父逐日》這個故事片中，你看到了夸父哪些優秀品質？
8、你認為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。
9、對于夸父臨死時“棄其杖，化為鄧林”這個情節，你有何感想？
10、從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
拓展延伸：
11、課文內容巧對聯。(二選一)。
a上聯：女媧補天可歌可泣。
下聯：____________________。
b上聯：________________________。
下聯：造福人間女媧補天胸懷寬。
12、情境作文（二選一）。
鞏固練習：
一、翻譯下列句子。
（1）未至，道渴而死。（2）棄其杖，化為鄧林。
二、夸父逐日的行為是否“不自量力”？說說你對夸父的認識。
三、這則故事反映了古代人民怎樣的思想感情？
四、出自本文的成語是什么？說說這個成語的意思。
五、選詞填空。
執著的故事不老：愚公移山、夸父逐日、_____________(守株待兔精衛填海)；執著的人物不朽：聞雞起舞的祖逖、______________（臥薪嘗膽懸梁刺股）的勾踐、面壁靜修的達摩。
執著是__________(堅持不懈直言不諱），是____________（艱苦卓絕鍥而不舍），是一支永不休止的進行曲。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇八
1、熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、學會10個生字，認識12個生字。
熟練朗讀課文體會課文內容。
認字、識字。
朗讀的基礎上理解課文并識記生字。
2課時。
圖片、相關課件等。
教材等。
神話知識的了解。
學生在已有經驗的基礎上學習和理解。
教學流程：
一、導入、激發興趣：
1、出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說。
(1)太陽有什么特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》。
二、朗讀課文，了解課文內容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、學習第一自然段。
(1)夸父是什么樣的人?
(2)夸父為什么要追趕太陽?
4、學習第二自然段(學生讀)。
(1)夸父是怎么追趕太陽的?
(2)指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎?
三、練習：
四、小結：
板書設計：
黑暗——光明寒冷——溫暖。
教學流程：
一、導入新課：
上節課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
(1)指名讀一讀。
(2)說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3)組詞。
5、指導書寫：
夸、巨、胃。
三、練習：
1、完成課后練習。
(1)比一比，說一說。
(2)讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗寒冷——溫暖。
四、小結：
板書設計：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚趟。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇九
教學目標：
1、知識和技能。
（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過程與方法。
通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力。
3、情感、態度、價值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教學時間：二課時。
自學內容：
1、朗讀課文，正音，斷節奏。
2、翻譯課文，畫出不理解的語句。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）。
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
小組討論法。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了。】。
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執著追求的人，像“精衛填海”中的精衛鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業。
收集一些神話故事。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十一
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現代語言來復述這個故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發射衛星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創作。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十二
夸父追日也是我國最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。它表現的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神。詩人陶淵明曾寫詩贊道：“夸父誕宏志，乃與日競走。”“余跡寄鄧林，功竟在身后。”
選編這篇課文的意圖是，體會神話傳說的神奇，增加中華傳統文化的積累。
1、了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養獨立閱讀能力。
1、自學課文，抓住主要內容。這是一篇略讀課文，要體現略讀的要求，應以學生的'自學為主。教學時，應鼓勵學生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學討論交流來讀懂課文。遇到難讀的字音、不理解的詞語自己查工具書解決。初讀課文后，應進一步引導學生深入思考，抓住課文的主要內容。課文圍繞夸父追日的故事展開，可以劃分為三個部分。第一部分(第一自然段)，寫了夸父為什么要追趕太陽的原因。從夸父的心中所想，可以強烈感受到他對光明的向往和追趕太陽、抓住太陽的宏大志向；第二部分(第二、三、四自然段)，描寫了夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。從表面結果上看，夸父是心想事未成，在遺憾的長嘆中閉上眼睛，其實從夸父的追趕過程中已充分體現出自強不息、頑強拼搏的民族精神；第三部分(第五自然段)，寫倒下的夸父變成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。目的是給追尋光明的人解渴，激勵他們精神百倍、奮勇前進，去完成夸父未竟的事業，使夸父的精神世代相傳。最后，可引導學生在充分理解課文內容的基礎上，進行有感情的朗讀，進一步體會夸父追日精神的可貴。
2、感受神話的想象和神奇。夸父追日神話最早見于《山海經》，在其中的《海外北經》里寫道：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”對照原文，可以看出課文出色的改寫。課文把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化了。如，課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快；寫夸父為了解渴，“伏下身子，去喝黃河、渭河里的水。”“霎時間兩條大河都給他喝干了”等等，教學時，可引導學生認真揣摩體會，進一步感受神話的神奇魅力。
3、小練筆的指導。課后的泡泡，實際上是一則小練筆，也是一種讀書方法的引導。要提示學生：學習本組課文，不能只停留在注意故事情節的有趣、好玩上，應該多想想課文為什么要這樣寫，從課文內容中能想到些什么，并多與身邊的人交流看法，慢慢就會有一些感悟，再提起筆來就有話可說了。這種讀書的方法可以遷移到其他組(冊)的學習中。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十三
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點：引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：多媒體課件。
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛填海……）。
2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）。
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯系上下文理解等。）。
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業。
完成作業。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟（品讀神話）。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
這一教學設計滲透著“新課標”關于課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養學生的學習興趣；注重合作學習和發展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
課文夸父逐日教學設計（熱門15篇）篇十五
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
多媒體課件。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
曾有人說：要讓學生很好的在課堂上生成，就要給學生一個好的預設，給學生一個明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個筐，讓學生在這個筐里裝內容，學生會往這個筐里裝什么，我就更難預設了，這要取決于學生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預設是“筐”——這篇文章分幾組畫面？于是學生積極思維，紛紛發言，在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。這次為了實現我自己的從“思維”角度去設計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個既定的目標。的能力。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。