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文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇一
從我得知我不能上高中的那刻起，我的心里就只有一個聲音：我完了。從小學到初中，我一直很努力，為的就是能夠按更高臺階去走。上高中，讀大學!因為生病休學，只能和高中擦肩而過，便覺得我的世界，我的理想，我所計劃的藍圖完全破滅。這么多年，這么努力，到頭來就這樣?我無法接受。真的好像走到了低谷，看不到任何光亮!
可以說上職校是迫于無奈。而且我總覺得很丟人。我知道我的想法很不正確，可我就是這樣想的。我一直認為職校能有什么好學生，只有學習不好的才會來這?？山裉煳蚁霃膬刃陌l出一種聲音“職校的孩子照樣可以成才”而且明天的路，未來，照樣那么輝煌!絲毫不遜色!因為自己經歷了，才會這樣說。才發現自己原來的觀點是那樣不正確，太片面化了!
上職校是我無悔的選擇。從步入職校大門的那刻起，我就告訴自己，無論在哪個學校，我都會好好表現，上進心是我必備的武器!可以說我不聰明，但我最具有的一點就是‘我會下功夫去學習，會去努力’我就喜歡我這一點。因為喜歡演講，性格嘛，算是挺開朗的!特別喜歡旅游。所以毫不猶豫的選擇了導游這個專業。您還別說，還真挺適合我的。大家都知道當導游，最關鍵的`就是要有導游證，才可以從事這個職業，而且導游證還特別難考。。終于功夫不負有心人，順利通過!當導游證掛在胸前，我知道我付出了多少，這看來都是值得的!是的，成功屬于努力的人!
特別慶幸，在今年的五月份，我代表學校參加了全國導游大賽。真的很感謝學校給我這樣的機會，讓我在最耀眼的舞臺上，展現自己，展現導游青春的魅力!從三月份到五月份，準備了2個月，努力了2個月，拼搏了2個月。8篇導游詞全部背過。上網查資料，看視頻。就準備導游詞來說吧：就很麻煩。看導游詞，看視頻，然后截取視頻里優美的講解語句，再摘抄下來，再與搜到的內容相結合，修成一篇完整的導游詞。有時候一篇導游詞要經過很多次修改。8篇全部如此。
當你一遍又一遍講的時候，其實講的會越來越沒勁，會講的很生硬，死板。內心就會產生一種焦躁，而我是那種特別喜歡用心靈去發出真實東西的那種人，如果你自己都不能感動自己，體會到那種美，怎么去感染游客呢?所以就慢慢調整自己的心態。我就告訴自己，既然要去比賽，就要好好的，不要讓時間與金錢白白的浪費。耐下心來，把它換成是一種享受的講解。
想起自己6點鐘在操場一個人在大樹下講導游詞。清晨，那么美!那么清新的時刻，藍天之下，呼吸著清新的空氣，我在操場上，用心的，用最美的聲音講解著每一篇導游詞，還真是一種享受呢!真的，自己都會沉浸在其中!想起在酒店，睡不著覺，便起來準備導游詞。為了不打擾同學休息，自己到廁所復習背題的場景，自己都能被自己感動!因為我這個人吧，背東西總會大聲去背，要不然一點也背不下去啊。所以只能將自己“隔離”—去廁所。坐在馬桶上背題，還真是另一種韻味呢!
比賽的第三個環節就是才藝展示。您還別說，我的才藝還挺受歡迎，很有特色。因為自己是山東人嘛，便準備了段山東快書。那個板還真不好打?？上铝斯Ψ蛄?，因為它是銅的，又比較沉，所以練習幾分鐘，就會把手卡的很紅。還好，能堅持住!得到大家的好評，心里樂滋滋的!
是的，一份耕耘，一分收獲。上帝會看一個人的付出努力。我經常禱告。我說，不管是什么成績，我內心是問心無愧的。因為自己已經盡力了，努力了就可以了!無論啥成績，我都特別感恩!結果，出乎我的意料，竟榮獲中職組一等獎的第一名。真的太震撼了。
我終于可以說一句“我對得起我的付出，對得起所有人對我的幫助，支持。我深知這榮譽不是我一個人的，也離不開學校，老師的幫助，指導，謝謝大家!“更謝謝我的爸爸媽媽，給予我的支持與供應，總是鼓勵我，他們不僅給我生活的供應，更是精神信心的源泉。謝謝你們!
誰也不會想到，沒上高中，選擇職校的我，也會這么優秀。是的，每個人都有自己的閃光點，并不是按著程序走，前途才會光明，也并不是選擇職校，前途就會渺茫。找出自己的閃光點，用所擁有的恩賜加上不懈的努力，成功就會屬于你!
我為我是一名中職生而自豪‘天高任鳥飛，海闊憑魚躍’我們同樣擁有無比廣闊的人生舞臺，我們同樣也是社會的棟梁!
讓我們為明天而喝彩，為明天的美好，揚帆起航!
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇二
×××曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設，我認為，關鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風扎實，為人正派，處事公道。三要經常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優良的作風為黨和人民把好選人用人關。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學習，努力提高自己的實際本領。學以立德，學以立志，學以增智，學以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經得起委屈和誤會。
當一些干部自認為應該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養成言必行、行必果的嚴謹的工作作風。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇三
老師們、同學們:
上午好!
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規范，道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價值,社會才會更加和諧。
學校是讀書學習的地方,更是培養道德、提升個人修養的地方;學校的德育工作就是要培養同學們高尚的道德品質,為人生奠基、為將來踏上社會作好準備，大家既要胸懷大志,又要腳踏實地,從身邊的一點一滴做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?！?/p>
我們每個同學應該做到:“在家中為長輩盡孝心,在學校為同學送關心,在社會為他人獻愛心”，意大利但丁曾說過這樣一句話:一個知識不健全的人可以用道德來補救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補，我們今天暫且不論道德和知識誰更重要,但我相信,我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者，道德是一個人終生也上不完的人生之課，做一個有道德的人,應從身邊小事做起，關心別人,體諒別人,謙讓和愛護他人。
學校是我們學習知識的地方,更是我們培養德性、修身養性的地方，孔子說:天下有道,且不與易也，大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養的人，同學們,想要成為一名道德高尚的中學生,我認為首先從根本的小事做起，比如說,在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯后主動收拾碗筷,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動問好,不小心與同學發生小的碰撞時,主動道歉,乘車時主動給老弱病殘讓座,說文明的話,做文明的事，我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那么我們沒做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。
同學們,你們在努力學習文化知識的同時,還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命，讓我們從今天開始,從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者,實踐者和捍衛者,成為一個有高尚道德修養的中學生。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇四
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
自夸也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發展著，傳統而優秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時，傳統的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪。可時至今日，無后不會在被和不孝掛在一起?，F在的無后只會讓人感到可惜，已經和道德毫無聯系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒?？蓪τ趩适Я贾娜藖碚f道德已經似有實無，對于作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當道德站起來的時候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪。可他們那有懺悔之意。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇五
邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。
我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇六
文明道德模范先進事跡演講稿精品源自高考備戰 大家好！今天我要講的題目是“文明天使促人間和諧”。
走向事業輝煌，開創成功關鍵的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。
每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱，才能展翅翱翔！在這個社會上，只有互相幫助，才會有進步的希望！
我步入高中以來的幾個月中，記憶最深刻的，是那個星期天。
比我小兩歲的弟弟要去新疆當兵，三年不能回來，要在北京辦完手續后，馬上離開。姐弟情深，他在周六晚上，獨自連夜坐車趕來，連家也沒有回。只是因為星期天我們有短暫的外出時間，我能陪他走一段路去車站。迫不及待地排隊走出校門，看見滿臉汗水，紅著眼圈的弟弟，我再也忍不住，淚水肆虐地流淌。因為連日奔忙而變得憔悴消瘦的弟弟，勉強笑了笑，沙啞著嗓子說：“姐，你送送我吧！”我擦去淚，卻哽咽地說不出一句話，點了點頭。弟弟可是我最親愛的親人??！
正當我叮囑他在異鄉要注意身體時，路旁一個蜷縮的身影映入眼簾。走近一看，是一個不認識的學生，她的痙攣又犯了。里這里最近的醫院就是我們學校的醫務室?？纯此纯嗟门で拿婵祝倏纯吹艿埽敃r我十分猶豫，但沒有抉擇的時間，也不允許抉擇。我彎下身去，扶起那位同學。弟弟驚愕地看著我。我不敢抬頭正視。轉身的那刻，我看到他凄涼，傷心，甚至怨恨的目光，他又紅了眼圈。
走向相反的方向，分手卻沒有話別。淚水朦朧了雙眼，我沒有回頭。把同學送到醫務室，我轉身狂奔回那個路口。當我再次站在那個位置，頭腦一片空白。三年??！
我好想，想和弟弟在一起的短暫時光；我好恨，恨自己沒有再快一點，哪怕再看一眼弟弟的背影；我好痛，好苦，好累，但惟獨，沒有悔。因為，沒有理由。
親愛的弟弟啊，姐的寶貝，不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路順風了。正如你去當兵一樣，其他人，社會也需要我??！
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質。如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設，那我們縱然有了豐富的科學文化知識，于人，于己，于社會又有何用呢？所以我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個和諧發展的人。
一起行動吧！如果說少數人的奉獻泄露的是人性最純最美的光點，那么，集體的共同的奉獻則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空！
相信吧，每個人都可以成為充滿愛心的天使！在這嚴寒冷酷的冬日，讓愛來催放五顏六色的芬芳，讓愛滋潤焦灼干渴的心田。在希望的原野，我們共同祝愿：讓世界充滿愛！讓世界更加和諧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇七
大家好：
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設，我認為，關鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風扎實，為人正派，處事公道。三要經常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優良的作風為黨和人民把好選人用人關。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學習，努力提高自己的實際本領。學以立德，學以立志，學以增智，學以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經得起委屈和誤會。
當一些干部自認為應該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養成言必行、行必果的嚴謹的工作作風。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇八
每一個職業都有每一個職業的道德。醫生要有醫德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，而職業道德則是人們在職業實踐中形成的行為規范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限;有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內，有的法官與代理律師關系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業道德。
“人民法官是否具備優良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚__年在全國高級法院院長會議上講話的內容，說明加強法官的職業道德建設是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業形象的一個關鍵問題。
法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關系中的調整職能越發重要，調節社會關系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業道德建設。
法官代表國家行使的審判權具有獨立性、權威性、中立性。關系到國家能否有效的懲治犯罪，關系到公民的合法權益能否得到切實有效的保護，關系到社會經濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業道德的法官，很難擔負如此重要的職責。只有法官的政治素質、業務素質、道德素質都提高了，實現司法公正才有保證。市場經濟的迅猛發展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權益也是法官職業義務的平衡點，職業道德是非常重要的調節手段。中國臺灣學者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學修養雖為切要而品格修養尤為重要。
古今中外，歷代統治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“身正，不令而行!其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業道德內容更為廣泛。
敬業，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業，行使好法律賦予的審判權，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經濟條件下的等價交換原則只能適用于經濟領域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導致以案謀私，徇情枉法。
文明，體現著法官的執業形象。法官在執法過程中，不能把法律賦予的審判權變成一種特權，應當以平和禮貌的態度對待當事人，注意自己的言談舉止。
廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F代法官更應如此。在市場經濟下，物質極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局，更容易導致一些法官違背職業道德。
高效，隨著法律調節社會關系的日益廣泛，法官絕對數量增加有限的情況，導致法官的負擔日益加重，而現代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一項職業道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當事人的合法權益，必然會有權勢、金錢、關系等各種因素的影響，這時候法官就應做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當前的社會條件下，獨立審判的環境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。
法制的理念，是一個經常被忽視的職業道德，法官執法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內心沒有對法律的執著追求，只把法官職業當作一個謀生的手段，仍然滿足于經驗辦案，就很難公正執法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業。道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇九
創建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來競爭力的必由之路，對于內強素質、外樹形象，具有極為重要的意義。自創文工作開始以來，全區廣大職工齊心協力，眾志成城，為創建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風。要以創建文明城市活動為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風。要切實加強以愛崗敬業、誠實守信、服務群眾、奉獻社會為主要內容的文明道德建設活動，進一步引導職工增強投身我區創建文明城市建設的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創建活動中的示范、引領、帶動作用，最大限度的激發職工對于文明創建的熱情和創造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風。
二是抓學習、強素質。提升城市文明軟實力，提升素質是關鍵。要以創先爭優活動為載體，大力倡導人人學習、主動學習、善于學習、終身學習的新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學、技術創新、勞動競賽、崗位練兵等學習實踐活動，引導職工學習新知識、掌握新技能，努力造就一支業務素質高、創新能力強、技術水平過硬、工作作風扎實的高素質職工隊伍。
三是重實干、做貢獻?！皠趧觿撛旃鈽s、奮斗成就偉業”，廣大職工歷來是改革發展的推動者，是社會進步的主力軍。在文明城市創建工作中，我們更要發揚工人階級團結拼搏、無私奉獻的偉大品格，發揮職工隊伍參與實踐、謀求發展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅定的信念，更加務實的作風投入到崗位工作和創建文明城市的浪潮中去，切實履行職責，積極發揮作用，為推動我區創建文明城市工作做出新的更大貢獻!
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇十
尊敬的各位領導，同志們：
大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發展起來的。道德是調節個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、教育和內心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統觀念與現代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關系的職業道德，所謂職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業人員與服務對象，職業與職工，職業與職業之間的關系。
隨著現代社會分工的發展與專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念，職業態度，職業技能，職業紀律和職業作風的要求越來越高.首先職業道德是事業成功的保證：沒有職業道德的人干不好任何工作。其次職業道德是人格的一面鏡子：人的職業道德品質反映著人的整體道德素質，有利于人的思想道德素質的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內容的職業道德。
加強職業道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內容。職業道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業道德建設。黨的十二屆六中全會就指出：“在我們社會的各行各業，都要加強職業道德建設”。
加強職業道德建設，是提高職工整體素質，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業，需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業生涯中的積累和實踐。
加強職業道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業行為密切相聯.職業道德的強化，能夠使人非常現實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業道德建設，要幫助職工樹立艱苦創業、敬業愛廠、開拓創新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業務能力。
加強職業道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業道德教育。
加強職業道德建設，必須深入研究新形勢下職業道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業道德建設能夠把共同理想和職業理想，堅定信念與職業責任感，公民素質與職業素質，文明風尚與文明行業等有機的融合在一起，提高職業道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。
朋友們當前正是我礦實現第二個安全優質高效年奮斗目標的關鍵時刻，要實現這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們為電廠的騰飛作出自己應有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇十一
大家好：
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇十二
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設，我認為，關鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的.問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風扎實，為人正派，處事公道。三要經常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優良的作風為黨和人民把好選人用人關。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學習，努力提高自己的實際本領。學以立德，學以立志，學以增智，學以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經得起委屈和誤會。
當一些干部自認為應該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養成言必行、行必果的嚴謹的工作作風。
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是xx年級×班的xxx，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者。一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。
“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為？”，作為新時代的小學生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行！
謝謝大家！
文明道德演講稿道德一論（優秀14篇）篇十四
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。
其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”!我急忙說：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。
今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師要求我們收看《開學第一課》我打開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“如果你們有被感動，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機，給他們捐了五塊錢。
你看，這就是一種發自內心的最最真摯的感情。
道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學們，讓我們從現在開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
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