吉林是中國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)省份，以其豐富的自然資源和獨(dú)特的民俗文化而聞名。這些吉林的總結(jié)范文包括了吉林的自然風(fēng)光、人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的內(nèi)容。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇一
生活的不易造就了現(xiàn)在的我們。而此時(shí)此刻，正所謂；理想的指明燈將會(huì)一直的陪伴，一直的守護(hù)！心的開始則是最重要的。夢(mèng)想與初心相守！改變我們的是自己。成功與否就要看此時(shí)。此事的所有擁有都將會(huì)是真！堅(jiān)持理想，勇敢地走。路在腳下，那就不斷的去改變自己！相信，所有的收獲都將會(huì)是值得的！大膽地去挑戰(zhàn)人生之舞臺(tái)。而那擁有夢(mèng)的世界。則是自己永遠(yuǎn)的伴侶！勿讓人生留下遺憾！
堅(jiān)持理想。
也許，理想的風(fēng)帆總是令我們有所向往！而那心的觸動(dòng)則是更加萌出的。向夢(mèng)想出發(fā)。因?yàn)檫@個(gè)世界都在你的眼中！而這此時(shí)此刻，心的追尋會(huì)在何方？每個(gè)人的理想不同，而心中所堅(jiān)持的初心也將會(huì)是不同的。一切的造就都將會(huì)是新的開始！選擇擁有，去搏擊長(zhǎng)空！心中堅(jiān)信，只要自己曾努力了，那就會(huì)有收獲！會(huì)有回報(bào)！只相信，初心依舊，方得始終！那樣的青春將會(huì)是更加精彩的！相信，此時(shí)的擁有都將會(huì)是值得的！青春不留遺憾，從現(xiàn)在做起！
勇敢地走。
成功與否，就在此時(shí)。得到的就更加珍惜，因?yàn)榈貌粌斒В∮赂业刈撸驗(yàn)檫€會(huì)有希望的長(zhǎng)存！人生之路，路在腳下。學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)擁有。樂(lè)觀積極面對(duì)生活！也許唯有付出才會(huì)是真的吧。但是回報(bào)卻不是一時(shí)的，經(jīng)歷的長(zhǎng)存不是一時(shí)的。他需要時(shí)間的陪伴，時(shí)間的見(jiàn)證人！總是能夠完成我們更高的要求，那就勇敢地走，腳踏實(shí)地。相信有目標(biāo)，有追求，就一定會(huì)飛得更高！看得更遠(yuǎn)！此時(shí)的我們才是舞臺(tái)之中最?yuàn)Z目的一個(gè)。同時(shí)要有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)決定一切！命運(yùn)非凡就在此時(shí)，抓住這現(xiàn)在的機(jī)遇，明天的明天會(huì)更加的美好！
堅(jiān)持理想，因?yàn)槌跣模赂业刈撸_踏實(shí)地！樂(lè)觀積極坦然面對(duì)。唯有做好現(xiàn)在，才是最好。初心的依舊，心的歸屬。只愿明天會(huì)更加的美好，堅(jiān)持理想，因?yàn)槿松械睦硐牒苌伲啻河挚偸窃诶速M(fèi)之中所度過(guò)！那就去珍惜現(xiàn)在的擁有，因?yàn)閾碛胁艑?huì)是真。勇敢地走，之希望我們會(huì)更好，為了命運(yùn)，更為了自己的人生之路！青春飛揚(yáng)全部都靠經(jīng)歷的洗禮。做好現(xiàn)在，做到如初，未來(lái)都將會(huì)是屬于我們的。成功，都將會(huì)在彼岸！
堅(jiān)持理想，勇敢地走，相信成功都會(huì)向我們而襲來(lái)！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇二
夢(mèng)想對(duì)人生的影響非同一般，而能讓夢(mèng)想成真的人都有著非凡人格。他們不是有著堅(jiān)定的信念，就是有著頑強(qiáng)的毅力。而最為重要的是，完善的人格使他們具有堅(jiān)不可摧的力量，堅(jiān)定不移地去追夢(mèng)、圓夢(mèng)。
漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來(lái)形容夢(mèng)想，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這個(gè)比喻指出完善人格對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想來(lái)說(shuō)極其重要。夢(mèng)想能給人指明方向，并督促人不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，弘揚(yáng)大義。
當(dāng)人格日趨完善的時(shí)候，人也就有了足夠強(qiáng)大的力量去讓夢(mèng)想成真。比如，同樣是觀看秦始皇出游，項(xiàng)羽脫口而出：“彼可取而代也。”叔父項(xiàng)梁嚇得急忙捂住他的嘴。這句霸氣的豪言壯語(yǔ)就成為項(xiàng)羽一生的理想追求，但是盡管項(xiàng)羽的神勇千古無(wú)二，是名副其實(shí)的“西楚霸王”，可是在走向帝業(yè)的最后時(shí)刻，他終究功虧一簣，只落得個(gè)烏江自刎。而劉邦只是低聲感嘆：“大丈夫當(dāng)如此也！”雖然劉邦早年只是一個(gè)小小的亭長(zhǎng)，論名聲、家世、勇武和能力，遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽，可他最終君臨天下，成為一代帝王。
推翻秦王朝的暴政，建立新的帝業(yè)，是項(xiàng)羽和劉邦二人的共同理想，但項(xiàng)羽功敗垂成，而劉邦功成名就。原因就在二人的人格特點(diǎn)對(duì)比鮮明，項(xiàng)羽武力過(guò)人，然而心胸狹隘，剛愎自用，又不肯學(xué)習(xí)，且不聽人勸，應(yīng)懷柔時(shí)殺人如麻，該當(dāng)機(jī)立斷時(shí)又顯婦人之仁，陳平、韓信等良將原本投奔于他，后又離他而去，轉(zhuǎn)投到劉邦麾下。可見(jiàn)，劉邦擁有強(qiáng)大的人格魅力，那就是包容大度，卓有遠(yuǎn)見(jiàn)。
擁有完善的人格，就可以使自己獲得強(qiáng)大的力量。正處于青年時(shí)期的我們，人格發(fā)展并沒(méi)有達(dá)到完全成熟的地步，更需要不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，端正人生態(tài)度。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”在敵人的牢獄里，方志敏毫無(wú)畏懼，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)定地相信：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途！”在百?gòu)U待興的建國(guó)初期，有人諷刺中國(guó)造不出原子彈，鄧稼先、錢三強(qiáng)等一大批科學(xué)家不計(jì)名利，默默隱身在戈壁灘中；當(dāng)糧食饑荒讓很多人吃不飽飯時(shí)，袁隆平埋頭在試驗(yàn)田里，風(fēng)雨無(wú)阻……正是他們高尚的情操讓世界看到了中國(guó)力量，而今，“可愛(ài)的中國(guó)”“富強(qiáng)的中國(guó)”不斷圓夢(mèng)。
作為當(dāng)代青年，我們一定要緊跟時(shí)代主旋律，自覺(jué)抵制各種不良誘惑，勇敢地沖出舒適區(qū)，不斷錘煉自我，讓自己成為一個(gè)人格完善、自強(qiáng)不息的青年，為偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇三
開頭結(jié)尾有招式。
“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排。開頭、結(jié)尾雖說(shuō)所占的地盤不大，卻肩負(fù)著吸引讀者、給人回味的任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，要盡快入題，在讀者還對(duì)它保持新鮮感時(shí)，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結(jié)尾法。
給文章取個(gè)亮眼的題目。
“題眼”“題好文一半”“畫龍點(diǎn)睛”說(shuō)的都是文章的題目。作文中寫的是什么?有的作文題直接告訴你了，如《我的“廚師”老爸》《我在跳蚤市場(chǎng)當(dāng)老板》《游戲**》《長(zhǎng)大原來(lái)也不好》;有的只能到文章中去找，如《請(qǐng)不要忘記我》，單從題目看不出文章的內(nèi)容，但開頭結(jié)尾有暗示，可不要忘記門哦;有的題目個(gè)性十足，如《亮瞎我眼的排練》，當(dāng)然也有大眾化的題目：《運(yùn)動(dòng)會(huì)》。
高中作文如何準(zhǔn)確審題立意。
(1)對(duì)于文字性材料，不僅要看正文，還要附加說(shuō)明，如解說(shuō)文字、出處、寫作時(shí)間等。
(2)對(duì)于事實(shí)性材料，則要抓信事實(shí)性材料的主旨;。
(3)對(duì)于理論性材料，就要住關(guān)鍵的詞句;。
(4)對(duì)于比喻性的材料，就要深入領(lǐng)會(huì)其寓意。
(5)對(duì)于繪畫、攝影作品的一類材料，應(yīng)仔細(xì)觀察畫面的內(nèi)容，細(xì)心揣摩作者的創(chuàng)作意圖。如果畫中有人物，就要認(rèn)真地辨析人物的年齡、身份。衣著、神態(tài)，以及人物的內(nèi)心世界。若有兩個(gè)以上的人物，還要注意研究他們之間的關(guān)系。此外，還要注意觀察畫中的景物、場(chǎng)面。這些往往與人物有密切的關(guān)系，暗示主旨。再有畫題也是十分重要的，它往往是畫家喻示主題的點(diǎn)晴之筆，不可忽視。
材料作文要求考生認(rèn)真地分析材料，認(rèn)真歸納，概括文章的主題，再自選角度，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表針對(duì)性議論。
在材料分析過(guò)程中要注意兩點(diǎn)：
1、感情色彩上，區(qū)分客觀性材料和主觀性材料。
a、有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患拢f(shuō)明事物或現(xiàn)象，不帶命題人的任何主觀感情色彩和思想傾向。
例如：孔子是先秦時(shí)代的思想家，他的思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，在當(dāng)時(shí)影響很大，你對(duì)孔子這一思想是怎樣認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文。
這道題中的材料只是擺出一種觀點(diǎn)、一種現(xiàn)象，命題人無(wú)明顯傾向性，因此，考生作文時(shí)，應(yīng)對(duì)材料認(rèn)真分析從而得出自己的結(jié)論。
b、有些材料正好相反，本身帶有命題人不同程度的主觀感情色彩及傾向性。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇四
很多人在很小的時(shí)候，就有自己的理想：做一名鄧稼先一樣的科學(xué)家，或當(dāng)一個(gè)林鳴一樣的工程師，抑或成為一位郭晶晶一樣的運(yùn)動(dòng)冠軍。不管你的理想是什么，都應(yīng)該是讓自己成為一位具有君子風(fēng)范的人才。
君子型人才是成就大國(guó)盛世的棟梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一眾賢才，才有了“六國(guó)畢，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了衛(wèi)青、霍去病、司馬遷等文臣武將，才有了西漢大一統(tǒng)的盛況；有了魏征、房玄齡、杜如晦等濟(jì)世之才，才有了“貞觀之治”的大唐盛世……“致天下之治者在人才”，這是歷史留給后人的至理名言。
所以，為了早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)家已經(jīng)把人才作為一種戰(zhàn)略資源，展開“人才戰(zhàn)略”。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。”
“聚天下英才而用之”的用人傳統(tǒng)必將在當(dāng)今時(shí)代得到大力提倡。正值青春時(shí)期的我們，正到了樹立鯤鵬之志、大展身手的大好時(shí)候，成為一名君子型的理想人才，已不只是我們個(gè)人的愿望，更是時(shí)代的召喚。
作為應(yīng)運(yùn)而生的一代年輕人，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)這一偉大理想呢？漢代揚(yáng)雄曾作過(guò)精辟的比喻。他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這句話的大意是：只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。我們可以用這句話中獲得的啟迪，認(rèn)真審視自我，年輕氣盛的我們是不是也曾有過(guò)心浮氣躁的沖動(dòng)之舉？少不更事的我們是不是也曾有過(guò)為兄弟義氣而撥刀相助的輕率時(shí)刻?我們也會(huì)沉迷在安逸中，不愿沖出舒適區(qū)……反復(fù)“矯思”中，我們會(huì)不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，鞭策自己要放開眼界，胸懷天下，以家國(guó)大任為己任；要淡泊名利，心系蒼生，后天下之樂(lè)而樂(lè)；要甘于奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，承擔(dān)起民族復(fù)興大業(yè)……當(dāng)我們擁有了良好的修養(yǎng)后，就可以努力成為一名君子型的理想人才，在祖國(guó)需要的地方大顯身手，一展宏圖！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇五
青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢(mèng)為馬，行遠(yuǎn)自邇。
修身為本，本立而道生。有夢(mèng)應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為。“世之奇?zhèn)ァ⑷鸸帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的理想，需要有堅(jiān)韌的毅力以及對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來(lái)計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。
吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無(wú)慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩(shī)文三大家之一，印證了荀子所說(shuō)的“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功”。不積跬步，無(wú)以至千里，對(duì)信仰的付出與執(zhí)著，終會(huì)化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。
讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海……我不想事負(fù)這個(gè)時(shí)代。”是啊，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時(shí)代的高速列車，未來(lái)有無(wú)限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報(bào)國(guó)，像黃大年先生所說(shuō)的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國(guó)的發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。克雷洛夫說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢(mèng)的過(guò)程將會(huì)有無(wú)數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時(shí)代的重任，我們不應(yīng)只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺(jué)醒年代》中所說(shuō)：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心與使命，才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠(chéng)如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢(mèng)撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇六
不忘“初心”才能正中“靶心”
電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中有這樣一句臺(tái)詞：人生就像射箭，夢(mèng)想就像靶子。然而，天地廣闊、環(huán)境復(fù)雜，想正中靶心談何容易？在這個(gè)過(guò)程中，需要精準(zhǔn)明確的目標(biāo)、需要一往無(wú)前的沖勁、需要不為外物所動(dòng)的定力，但最根本的，是一個(gè)“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。
箭如此，人亦然。前一段時(shí)間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡(jiǎn)單、純粹，用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的一生，他無(wú)愧于“頂級(jí)流量”的稱號(hào)，他就是青少年最好的榜樣！
袁隆平爺爺并沒(méi)有真正離開，他把時(shí)代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經(jīng)被世界守護(hù)的我們，到了站起來(lái)守護(hù)世界的時(shí)候了。生逢盛世，肩負(fù)重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個(gè)人、國(guó)家、時(shí)代共同繪就的“同心圓”。無(wú)論距離靶心多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不要忘記錨定前行的`方向。
也許，你的理想是當(dāng)一名老師。那請(qǐng)不要忘記大山女孩的“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅，在云南華坪縣城邊的那個(gè)小山包上，累計(jì)把1804名女孩送入大學(xué)，點(diǎn)亮她們的人生夢(mèng)想。在脫貧攻堅(jiān)這一“人間奇跡”之中，她也許只是一粒火苗，卻有強(qiáng)大的燎原之力。
也許，你的理想是當(dāng)一名軍人。那請(qǐng)不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風(fēng)、地勢(shì)險(xiǎn)要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)祖國(guó)國(guó)土的長(zhǎng)城，只因身后是萬(wàn)家燈火、國(guó)泰民安，“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”。
心有所信，方能行遠(yuǎn)”。這份“所信”，就是我們始終堅(jiān)守的價(jià)值觀念與心中道義。“開弓不回頭”，就請(qǐng)朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時(shí)，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇七
孫子，我給你講個(gè)故事吧！好呀好呀！快講吧爺爺！
在山腳下，我看到了那座山，我看到了它的龐大，但是我并沒(méi)有灰心，我立馬加快了腳步，向山上走去。在山腳下，我看到了幾個(gè)伐木的人，他拿著鋸子，眼看著一棵棵大樹就倒下，而我卻什么都不能做。“眼不見(jiàn)，心不煩。”我加快腳步離開了這里。
在半山腰的時(shí)候我看到了幾只放聲歌唱的小鳥，我忍不住停下腳步細(xì)細(xì)的欣賞著這美妙的音樂(lè)，眼看就天黑了，我在半山腰上找了幾根小棍子和幾片樹葉就當(dāng)做一個(gè)臨時(shí)的住所了，我睡了下去。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇八
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當(dāng)代詩(shī)人流沙河的詩(shī)篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來(lái)的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理；只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”此為修身之至理名言。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會(huì)自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會(huì)待人真誠(chéng)友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則。“矯思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直。”在生死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”在利益和道義之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌。“舍生取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢(shì)待發(fā)，向著未來(lái)踏浪前行吧！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇九
40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過(guò)半，尚算青年！40歲，用古語(yǔ)就是已到不惑之年。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。
在這花花世界，我時(shí)常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對(duì)手。作為一個(gè)40歲的青年，我未來(lái)的理想以及對(duì)自身發(fā)展的思考時(shí)常讓我陷入一個(gè)漩渦，很難理出一個(gè)正確的思路和方向。
所以，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團(tuán)一團(tuán)的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實(shí)的禁錮。
現(xiàn)實(shí)：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長(zhǎng)度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。
思想：受現(xiàn)實(shí)禁錮，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會(huì)價(jià)值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸福”。
我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)下，讓骨感的的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開迷霧，看見(jiàn)理想的樣子......
如何讓骨感的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)呢？把日常的工作干好當(dāng)作揚(yáng)雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚(yáng)雄之矢，盡量發(fā)光當(dāng)作揚(yáng)雄之的。
活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點(diǎn)光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。
如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說(shuō)：
“曾經(jīng)的你，溫暖過(guò)我！”
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十
推薦:理想對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。
樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)異常特殊的時(shí)代。回顧百年世界史，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)。“阿蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來(lái)維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國(guó)母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)我們將國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國(guó)萬(wàn)歲！”
年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來(lái)，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來(lái)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說(shuō)得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。”通過(guò)“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢(mèng)未來(lái)，在不斷完善自我的過(guò)程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂(lè)。
2022年高考語(yǔ)文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內(nèi)容為2021年高考語(yǔ)文作文題目及范文，后續(xù)我們將會(huì)持續(xù)更新2022年高考語(yǔ)文作文相關(guān)內(nèi)容!
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十一
我們跨越了童年、少年即將坐到中考考場(chǎng)迎接人生的第一次重要抉擇;70年我們跨越了貧窮、小康正昂首闊步走上現(xiàn)代化的征程;50我們跨越了愚昧、落后守望著大好河山屹立于世界東方……跨越是一種成長(zhǎng);是一種夢(mèng)想;跨越是一種期盼。
讀了以上文字，你有怎樣的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“跨越”為題，寫一篇作文，文題不限，抒發(fā)真情實(shí)感，不少于600字。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十二
優(yōu)秀作文推薦:女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“成名要趁早。”這里的“成名”不是指獲得鮮花和掌聲，而是成就自我，在時(shí)代的大潮中做踏浪前行的弄潮兒。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代大潮波浪滔天，而人只如滄海一粟。如果不珍惜時(shí)間，任光陰流逝，最終必然會(huì)蹉跎一生。青春時(shí)期是人生的黃金階段，一切美好的夢(mèng)想都可能實(shí)現(xiàn)，充沛的精力和抖擻的精神是青年的做世資本。所以，正當(dāng)青春的我們需要不斷完善自我，成為國(guó)家需要的棟梁之材。
關(guān)于完善自我和成就理想之間的關(guān)系，漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻。他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”善于完善自我的人會(huì)在生活的點(diǎn)滴小事中不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，端正思想態(tài)度、并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸實(shí)際行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的理想。
處于青年階段的我們猶如一棵正在成長(zhǎng)的樹，剛剛告別稚嫩柔弱的'幼苗階段，尚未長(zhǎng)成頂天立地的大樹。在這個(gè)階段，我們只有不斷地反思自省，向往大義，才能讓理想不偏移方向。
所以，我們要曉明大義。康熙十六歲時(shí)，就敢于和朝廷權(quán)臣鰲拜展開一場(chǎng)險(xiǎn)象環(huán)生的生死搏擊，將鰲拜一舉擒獲，打入牢獄。因?yàn)榭滴蹼m然是一位少年皇帝，但他深知鰲拜倚仗權(quán)勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，惡貫滿盈，禍國(guó)殃民，于是動(dòng)用智慧，果斷出擊，為民除害。
而今，我們正處在一個(gè)多極發(fā)展的世界局勢(shì)之中，人類的命運(yùn)究竟由誰(shuí)主導(dǎo)？回答這個(gè)問(wèn)題需要膽魄和能力，更需要正義和勇氣。“一帶一路”倡議造福了世界人民，“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建必將惠及全人類。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須承擔(dān)的重任。站在“兩個(gè)一百年”交匯點(diǎn)上，作為青年一代，我們的成長(zhǎng)成才，關(guān)乎國(guó)家前途和人民幸福。做一個(gè)全面發(fā)展的人，做一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍惹行枰覀兲嵘约旱乃枷胄摒B(yǎng)，讓自己的人格日臻完善。
時(shí)代已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大任交付給我們，我們唯有篤志好學(xué)，開闊境界，不斷完善自己的人格修養(yǎng)；唯有心存大義，弘揚(yáng)正氣，做到胸懷祖國(guó)，放眼世界，才能成長(zhǎng)為國(guó)家大才，真正肩負(fù)起偉大使命！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十三
理想，是一座燈塔。疲倦時(shí)給予激勵(lì)，怠惰時(shí)給予鞭策，前進(jìn)時(shí)指引方向。我們從不懼目標(biāo)遠(yuǎn)大但我們恐懼空想而無(wú)為。因此，我們要將大目標(biāo)拆分為每月、每日可做的小目標(biāo)。日日而得寸進(jìn)。如此，我相信前方縱使?jié)M是荊棘，我們自得鎧甲堅(jiān)盾，一人獨(dú)行，身后卻仿佛帶著千萬(wàn)雄兵。
“回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無(wú)不志存高遠(yuǎn)，創(chuàng)偉業(yè)者無(wú)不志存高遠(yuǎn)。從一統(tǒng)山河的嬴政到開拓民主的孫中山，沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，怎能有民族統(tǒng)一的偉業(yè)；沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，怎能有辛亥歷史的一頁(yè)。身為偉人的他們無(wú)不都有著遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的志向，而有著更高目標(biāo)追求的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，作為一個(gè)有理想的新青年，志向與其密不可分。
志存高遠(yuǎn)而不是好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)踐行而不是盲目蠻干。給自己設(shè)定的目標(biāo)或者理想，要切實(shí)合理，過(guò)低，輕易達(dá)到，易產(chǎn)生自滿情緒，而不進(jìn)反退；過(guò)高，難以達(dá)到，會(huì)導(dǎo)致厭棄心理，進(jìn)而自我否定，這都不利于我們的進(jìn)步。所以，目標(biāo)與理想要符合實(shí)際，對(duì)于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢(mèng)路上的我們，或許還什么都不是，但當(dāng)我們一步一步的前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己理想之時(shí)，也會(huì)是別人眼里散發(fā)著耀眼光芒、很厲害的那個(gè)人。
“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)優(yōu)異離不開端正的態(tài)度、良好的習(xí)慣和正確的方法以及可追求的理想。沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有優(yōu)秀生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風(fēng)破浪，名揚(yáng)四海的。同學(xué)們，請(qǐng)注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從生活中的細(xì)節(jié)做起，擁有凌云志，習(xí)慣伴我行，用良好習(xí)慣造就精彩人生！
以夢(mèng)為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時(shí)光里實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，乘風(fēng)破浪，不負(fù)眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習(xí)慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標(biāo)；矜而不爭(zhēng)，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學(xué)為本，以學(xué)好為務(wù)，爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應(yīng)李志行四方。
要銘記，人不是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質(zhì)量，自己可以解鎖什么樣的價(jià)值尺度，自己可以為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造什么價(jià)值。學(xué)習(xí)只是途徑和手段，它成為不了努力的支點(diǎn)。擁有一個(gè)明確的方向指向一個(gè)有追求的理想，才可以照亮未來(lái)。
不求得改變世界，只是在當(dāng)下，擁有理想，每個(gè)人都會(huì)很幸運(yùn)，獲得了可以改變自己的機(jī)會(huì)和力量。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十四
去讀書，去學(xué)習(xí)。
實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，博覽群書。讀書是最好的修行。培根說(shuō)：歷史使人聰慧，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之，凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，使自己成為德才兼?zhèn)洌轮求w美勞全面發(fā)展的人才。
矯思為矢，不佛系，不躺平。
近年來(lái)，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ)，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個(gè)“燃文化”，積極向上、陽(yáng)光熱情、主動(dòng)進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”
以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。
央視一套熱播電視劇《覺(jué)醒年代》有個(gè)令人難忘的場(chǎng)景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無(wú)章的長(zhǎng)沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨(dú)秀創(chuàng)辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過(guò)滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長(zhǎng)嘯：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”年輕的毛澤東指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；年輕的毛澤東以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國(guó)大“義”的.青春樂(lè)章。
我也是青年啊！“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)！”茍利國(guó)家，“義”無(wú)反顧。
做個(gè)行動(dòng)派。
2021年4月，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，走出校園，奔赴疆場(chǎng)，志愿到祖國(guó)最艱苦的邊疆地區(qū)服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生，學(xué)成文武藝，青春赴戎機(jī)，用行動(dòng)詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，平生所學(xué)，竭忠盡智，愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路。
我，從今天開始，要做個(gè)有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。
我，從今天開始，要做個(gè)行動(dòng)派，一步步向理想進(jìn)發(fā)。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十五
山木無(wú)所用得以存活，大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現(xiàn)實(shí)需要，予世奠基的基礎(chǔ)上，方才可真正志存高遠(yuǎn)，一擊而中。
列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的生命不在于長(zhǎng)度，而是在于深度。此觀點(diǎn)與司馬遷所說(shuō)的“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所，而非活得長(zhǎng)久。因?yàn)橛猩疃鹊娜松瑫?huì)像恒星般熠熠生輝、會(huì)如太陽(yáng)般光芒四射，不但成就了自己，更美麗了世界。
那么如何可得深度？唯有高遠(yuǎn)的理想。
陳延年與陳喬年兄弟兩人憑借著“為中國(guó)探索出救亡圖存的道路”的理想，讓不到而立的生命，歷經(jīng)各種思想，身歷各種救國(guó)方向，終于堅(jiān)定布爾什維克的信念，用年輕的生命之光，照亮中國(guó)生存圖強(qiáng)的航道；董存瑞憑借心中“建立新中國(guó)”的理想，讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠(yuǎn)地停止，但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的贊歌，永遠(yuǎn)飄蕩在中華大地的上空，蕩氣回腸；雷鋒雖只有22年的短暫人生，卻以“如秋風(fēng)對(duì)敵人，如春風(fēng)對(duì)同志”的理想，豎起努力助人為樂(lè)的精神旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中華民族的精神高地；黃文秀——犧牲在一線的基層干部，憑借著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的理想，將30歲的芳華定格在中國(guó)偉大進(jìn)程的光榮榜上。她的生命雖短暫，但卻如一朵永不凋謝的“黃花”，把風(fēng)景映在百色的大山里、把馨香撒在脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)上。蕭伯納說(shuō)：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯茫讶俗優(yōu)樯系郏谟谠谀恰嚯y的山谷’里點(diǎn)起一盞萬(wàn)年燈，普照大千世界。”所以，人不應(yīng)在“有用無(wú)用”中苦惱彷徨，更不應(yīng)為了活出生命的長(zhǎng)度而畏首畏尾、明哲保身，而應(yīng)勇于進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，努力樹立起為國(guó)為黨為民族的宏大理想，銳意進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔。
理想需要“修身、矯思”，也要“立義，奠后”。我輩青年只有把對(duì)自己人生理想的選擇，與未來(lái)趨勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展融為一體，使個(gè)人愿景與青年使命擔(dān)當(dāng)交織為一片，才能開啟無(wú)限寬廣的奮斗空間和人生舞臺(tái)。如袁隆平院士這樣，在水稻的田地里扎根，專注、認(rèn)真，只為“禾下乘涼夢(mèng)“；如張桂梅老師那樣，在偏僻的山溝里堅(jiān)守，熱情、奉獻(xiàn)，只為替大山的女孩打開人生之窗；又或者像任正非這樣，做一個(gè)有骨氣不屈服的企業(yè)家？又或者如鐘芳蓉同學(xué)那樣，在浮躁的社會(huì)中堅(jiān)定地選擇一個(gè)自己感興趣的考古專業(yè)……二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，我們青年必須懷揣一顆家國(guó)情懷的心，與祖國(guó)一起追夢(mèng)，一道實(shí)現(xiàn)理想，這樣的人生才會(huì)更有價(jià)值，做這樣的人才可將手中的理想之箭，射中偉大而精彩的人生標(biāo)靶！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十六
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在。回看過(guò)去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書寫了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖。”“我要讓家人過(guò)上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下。”加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章。”
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十七
我們?cè)撛鯓佣冗^(guò)這一生？人生的轉(zhuǎn)輪，在出生的那一刻開始到死亡那一刻結(jié)束，我們?cè)撊绾卧谵D(zhuǎn)輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。
我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅(jiān)定。“為了理想。”這是21世紀(jì)的青年給出的`答案。火把更亮了，我看清了這億萬(wàn)的中國(guó)青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅(jiān)定，“保護(hù)好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開水，啃著干饅頭，匆匆掠過(guò)校園的一角，可當(dāng)他們拿起筆時(shí)，描繪的數(shù)學(xué)天地，貢獻(xiàn)的每一個(gè)方程，每一個(gè)數(shù)字都只給他們最親愛(ài)的祖國(guó)“把最先進(jìn)的科技，最了不起的發(fā)現(xiàn)給中國(guó)”這是他們的理想；他們有的在中國(guó)這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風(fēng)景線，敵人來(lái)進(jìn)犯時(shí)“保護(hù)好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進(jìn)去，讓大山里的人走出來(lái)，“讓家家戶戶都過(guò)上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個(gè)火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”他們的理想很簡(jiǎn)單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。
縱觀華夏幾千年來(lái)的歷史，我們有一統(tǒng)天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩(shī)仙李白；有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱者陶淵明；有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來(lái)，有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大領(lǐng)袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國(guó)人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點(diǎn)點(diǎn)，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國(guó)的天！
我該怎樣度過(guò)我這一生？
我這樣問(wèn)自己，當(dāng)我迷茫時(shí)，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無(wú)數(shù)個(gè)聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢(mèng)的路上，我未曾怕過(guò)。“一代人有一代人的長(zhǎng)征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀(jì)里，我從未停下的是學(xué)習(xí)的腳步，我始終愛(ài)著的是我強(qiáng)大的祖國(guó)，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個(gè)作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵(lì)國(guó)人繼續(xù)向前邁進(jìn)！
我的身邊還有很多個(gè)18歲，他們一個(gè)個(gè)健康開朗，積極向上，他們努力學(xué)習(xí)，對(duì)于許多問(wèn)題有自己的看法。我們的長(zhǎng)征路雖是剛剛起步，可我們一定會(huì)把它走好！
我們?cè)撛鯓佣冗^(guò)這一生？
我想，我們心中早已有了答案。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十八
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠(yuǎn)，非常人可達(dá)。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路。“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”寥寥數(shù)言，道盡千秋。
青云路遠(yuǎn)，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。沒(méi)有自身的能力作為基礎(chǔ)，難以承擔(dān)遠(yuǎn)大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔(dān)高空的壓力。一個(gè)無(wú)知的人是沒(méi)有辦法指望他寫出文學(xué)著作，一個(gè)柔弱的人，也無(wú)法期望他能夠力拔千斤。一個(gè)人要想達(dá)成宏偉的目標(biāo)，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身?yè)碛谐Ｈ怂鶝](méi)有的能力和氣魄。因此欲達(dá)青云之志，需要人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟淖晕颐銊?lì)，自我學(xué)習(xí)。提高自己的能力，增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。
青云路遠(yuǎn)，需立鴻圖之志。習(xí)近平說(shuō)“心有所信，方能行遠(yuǎn)”。志向是長(zhǎng)夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見(jiàn)，濰河?xùn)|去，喬有山巔，王盡美試問(wèn)蒼茫，看盡滄桑；君不見(jiàn)，湘江北上，橘子洲頭，毛潤(rùn)之少年意氣，揮斥方遒；君不見(jiàn)，紅日西斜，弘文書院，周樹人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹立了明確的方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達(dá)青云之志需要人們樹立好明確的目標(biāo)，并且向著這個(gè)目標(biāo)不斷的奔跑。
青云路遠(yuǎn)，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復(fù)一日的進(jìn)取。然而，在生活中誘惑無(wú)處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進(jìn)的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達(dá)青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復(fù)一日的不斷攀巖中，達(dá)到自己想要的目標(biāo)。
“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無(wú)跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們?cè)跁＠锛橙×α浚岳硐胄拍顬槌岚颍皶?huì)當(dāng)水擊三千里”。青云路遠(yuǎn)，計(jì)日可達(dá)！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇十九
互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個(gè)老大爺?shù)膱D片。“只要每天熬夜，你就會(huì)如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。
“好的身體是革命的本錢”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見(jiàn)他對(duì)操弓弄矢頗為自得。“駕馭戎車，四牡骙骙。戰(zhàn)車是君子所依、小人所腓。編篡詩(shī)三百的孔夫子身高臂長(zhǎng)、孔武有力，門下弟子也都受過(guò)軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽(yáng)明的`弓馬嫻熟仍為人稱道。
而如今青少年的身體，就大不如前了。“中國(guó)青少年體質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅(jiān)持不取消的，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國(guó)家體測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無(wú)可避，有五成以上的男生的成績(jī)是刺眼的不合格。
這樣的情形從何而來(lái)？在高考競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動(dòng)的自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見(jiàn)蹤影。“案牘之勞形”為甚之處，往往要學(xué)習(xí)至十一二點(diǎn)，而次日又要早起晨讀。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書中會(huì)射箭、會(huì)騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒(méi)機(jī)會(huì)練嘛。哪怕時(shí)代變了，會(huì)射擊、會(huì)騎車也好啊！學(xué)校沒(méi)經(jīng)費(fèi)教啊。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒(méi)了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識(shí)點(diǎn)只有那么多，說(shuō)實(shí)話，少做一本習(xí)題、少開一頓小灶，少點(diǎn)亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來(lái)的一分兩分，但個(gè)人的理想、民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，卻都在其中了。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇二十
我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
修身為弓，青年人之完善自我。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國(guó)》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。
矯思為矢，青年人之奮斗方向。
始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”橫渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬(wàn)世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。
立義為的，青年人之奮斗理想。
近日《覺(jué)醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國(guó)尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無(wú)陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無(wú)蔡元培先生革新北大，若無(wú)無(wú)數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無(wú)同陳延年同志一樣的無(wú)數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國(guó)的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。
今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，青春之中國(guó)，得成。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇二十一
楊雄以理想喻為射箭。“修身，矯思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全，要理通透，敢有不中？其實(shí)，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學(xué)看來(lái)，更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實(shí)深中要害。
理想從來(lái)都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。
習(xí)近平總書記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)道：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤。’理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”
可見(jiàn)理想不是空談，未經(jīng)檢視的理想，不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起”，騙過(guò)很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當(dāng)偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等。看上去光鮮時(shí)髦，實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想，應(yīng)該經(jīng)過(guò)審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實(shí)，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī)，是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué)，就可以改變中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無(wú)知。可是，隨著認(rèn)知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開了中國(guó)閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無(wú)數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水。“立義”高遠(yuǎn)，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達(dá)深邃。
理想應(yīng)該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后，總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火，才可以在成功時(shí)激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開說(shuō)過(guò)：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說(shuō)：“人和人的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。”
孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說(shuō)起來(lái)。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國(guó)”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開始。孔子說(shuō)自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的理想，哪里比弟子們小。可是歷經(jīng)滄桑，意識(shí)到理想無(wú)法一蹴而就，必須點(diǎn)滴做起時(shí)，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識(shí)到，弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道，脫離生活本質(zhì)，理想也終會(huì)變成空中樓閣，再難實(shí)現(xiàn)。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳，此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒(méi)有人知道未來(lái)他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候，就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽，僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂(lè)”的情感。
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見(jiàn)過(guò)千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來(lái)對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無(wú)論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過(guò)：“人如果沒(méi)有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向，瞄準(zhǔn)好最近的靶心，把心靜下來(lái)，把氣平下來(lái)，三點(diǎn)一線，然后放手，射出去。別擔(dān)心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍(lán)縷，砥礪前行！
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇二十二
欣逢盛世，執(zhí)筆考場(chǎng)，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場(chǎng)，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬(wàn)考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ耍菍⑹菫橹袊?guó)夢(mèng)奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國(guó)正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國(guó)魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對(duì)于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字。《菜根譚》說(shuō)：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無(wú)不可對(duì)人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國(guó)藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的'青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。不過(guò)在我看來(lái)，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺(tái)上，所謂的“個(gè)性”不過(guò)是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識(shí)，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長(zhǎng)需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，也關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。讀好書，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成。“未歷清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長(zhǎng)，衣食豐足的我們是時(shí)候見(jiàn)識(shí)一下真實(shí)的人生了。
《孟子》說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動(dòng)踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無(wú)名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動(dòng)的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”意思是，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國(guó)應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
全國(guó)乙卷吉林高考（通用23篇）篇二十三
人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數(shù)迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達(dá)遠(yuǎn)方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹立遠(yuǎn)大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對(duì)于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹立了正確的遠(yuǎn)大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因?yàn)橛辛藢懸槐尽安刂剑瑐髦笕恕钡氖窌睦硐耄胖沃踢^(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。就要樹立遠(yuǎn)大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。
實(shí)現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，只要我們肯努力，總會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現(xiàn)實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時(shí)代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，自覺(jué)地將我們的理想與國(guó)家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的遠(yuǎn)大理想。“千刀有干將之志，螢燭希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)，去主動(dòng)投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。只要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國(guó)的未來(lái)。
《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的理想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。正當(dāng)青春之時(shí)，前路漫漫又充滿無(wú)限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。