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冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇一
北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
2、《逢入京使》。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
3、《磧中作》。
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
4、《走馬川行奉送封大夫出師西征》。
君不見走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，
隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，
金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，
風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，
五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，
車師西門佇獻捷。
5、《山房春事》。
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。
6、《秋思》。
那知芳歲晚，坐見寒葉墮。
吾不如腐草，翻飛作螢火。
7、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
8、《涼州館中與諸判官夜集》。
彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。
涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
9、《戲問花門酒家翁》。
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。
10、《感遇》。
五花驄馬七香車，云是平陽帝子家。
鳳凰城頭日欲斜，門前高樹鳴春鴉。
漢家魯元君不聞，今作城西一古墳。
昔來唯有秦王女，獨自吹簫乘白云。
11、《送崔子還京》。
匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。
送君九月交河北，雪里題詩淚滿衣。
12、《火山云歌送別》。
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。
13、《暮秋山行》。
疲馬臥長坡，夕陽下通津。
山風吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。
千念集暮節，萬籟悲蕭晨。
鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
14、《登古鄴城》。
下馬登鄴城，城空復何見。
東風吹野火，暮入飛云殿。
城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。
武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。
15、《邯鄲客舍歌》。
客從長安來，驅馬邯鄲道。
傷心叢臺下，一帶生蔓草。
客舍門臨漳水邊，垂楊下系釣魚船。
邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。
酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。
岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美景。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣，是很難產生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，別具一種奇偉壯麗之美。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。
岑詩的'主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;藝術上氣勢雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，后人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。
岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。
岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學習。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇二
老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家?！?、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于19畢業于北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。
1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。
《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；
《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。
3部作品陸續在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。
1926年老舍加入文學研究會。
1929年夏，繞道歐、亞回國。
在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。
1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。
1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。
面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：
一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起，開始寫作短篇小說，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字號》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢？在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節簡單的故事。
到了現在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細節。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候學會了當東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節牌坊都不能當飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因為月容確實過了幾年好日子，上了學，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感。可是，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養活自己的工作，可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經沒有機會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本。可笑的是，在月容想找個人結婚的時候，巡警把她抓走了，只因為她是暗門子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實質的問題。沒有救得月容進了監獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她；月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實實在在守護這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活，她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好；在月容離開媽媽，一個人在學校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像；在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現，生活里沒有黑暗；為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現，因為在學校生活是美好的、快樂的；在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經沒有救了，靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監獄中久違的月牙兒出現，月容內心安慰自己說，這就是自己最好的結局，是好朋友也認同的結局。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇三
古道西風瘦馬，夕陽西下,斷腸人在天涯。
[雙調]壽陽曲?瀟湘夜雨。
漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。
孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。
[雙調]壽陽曲?煙寺晚鐘。
寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。
順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定?
[雙調]壽陽曲?山市晴嵐。
花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。
四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。
[雙調]壽陽曲?遠浦帆歸。
夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。
[雙調]壽陽曲?漁村夕照。
鳴榔罷，閃暮光。
綠楊堤數聲漁唱，掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。
[南呂]四塊玉?嘆世三首。
帶野花，攜村酒，煩惱如何到心頭。
誰能躍馬常食肉?
二頃田，一具牛，飽后休。
佐國心，拿云手，命里無時莫剛求。
隨時過遣休生受。幾葉綿，一片綢，暖后休。
帶月行，披星走，孤館寒食故鄉秋。
妻兒胖了咱消瘦。
枕上憂，馬上愁，死后休。
[南呂]四塊玉?天臺路。
采藥童，乘鸞客，怨感劉郎下天臺。
春風再到人何在?
桃花又不見開，命薄的窮秀才，誰叫你回去來。
[南呂]四塊玉?潯陽江。
送客時，秋江令，商女琵琶斷腸聲。
可知道司馬和愁聽。
月又明，酒又醒。
客乍醒。
[南呂]四塊玉?馬嵬坡。
睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。
霓裳便是中原亂。
不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難!
[南呂]四塊玉?巫山廟。
暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。
襄王謾說陽臺夢。
云來也是空，雨來也是空怎捱十二峰。
[越調]清江引?野興。
東籬本是風月主，晚節園林趣。
一枕葫蘆架，幾行垂楊樹。
是搭兒快活閑住處。
[越調]夜行船?秋思。
百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝。
急罰盞夜闌燈滅。
[喬木查]。
想秦宮漢闕，都做了衷草牛羊野。
不恁么漁樵沒話說。縱荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。
[慶宣和]。
投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。
鼎足雖堅半腰折。魏耶晉耶?
[落梅風]。
天教你富，莫太奢。
沒多時好天良夜。
富家兒更做道你心似鐵，爭辜負了錦堂風月。
[風入松]。
眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
不爭鏡里添白雪，上床與鞋履相別。
莫笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。
[撥不斷]利名竭，是非絕。
紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，
青山正補墻頭缺。更那堪竹籬茅舍。
[撥不斷]。
酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲。
君若歌時我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒爭甚?
[離亭宴煞]。
蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。
何年是徹?
看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。
裴公綠野堂，陶令白蓮社，
愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。
想人生有限杯，渾幾個重陽節?
人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇四
安徒生童話是一部優秀的童話,曾經是孩子們成長最好的精神食糧。但現代社會,可選擇的讀物非常多,因此選擇傳統童話的孩子和家長越來越少,由此有人質疑,安徒生童話已經過時了,安徒生童話對孩子的成長沒有太大作用。下面是本站小編為您整理的安徒生的童話作品，希望對你有所幫助!
小伊達是個熱愛。
生命。
的小姑娘，這天她正為一束凋零的花難過得想要哭出來。
她的好朋友說：“這些花兒夜里都會參加舞會啦，所以它們才這么沒精神。”
“花兒也會跳舞嗎?”小伊達問，“小孩子能不能參加這種舞會呢?”
“這怕不行呢?；ㄒ宦牭侥_步聲，便會跑回花桿上，一動不動了?！?/p>
“唉!我真想見見花兒們跳舞呢!”小伊達說，“可是，我的花兒病了，它們一定是跳累了。”
小伊達把她的玩具娃娃索菲亞從玩具床上挪到抽屜，把生病的花兒放在床上。
她想：休息一下說不定會好起來。
夜里，小伊達躺在床上，等著夜深人靜花兒開舞會的時刻。
等著等著，小伊達想：“不知道我的花兒有沒有在跳舞呢?”于是，她悄悄從床上起來。
房間里靜級了。小伊達豎起耳朵仔細聽，從客廳里傳來輕柔的鋼琴聲，聲音非常小，但是好聽極了!哦，一定是舞會正在舉行呢!
她輕輕地把門拉開一條縫。天啦，客廳里的情趣多么有趣啊!
月光灑在屋子的中央，把客廳照的亮堂堂的，所有的花都站在地板上。
風信子、百合花和紫羅蘭圍成一圈，歡快地跳著舞。鋼琴前坐著一支白色的郁金香，它的綠葉快速地在琴鍵上滑過，美妙的琴聲緩緩流淌出來。
玩具娃娃索菲亞的小床是空的，那些生病的花兒也參加舞會啦，它們一點也不像生病的樣子，跳的快樂極了。
這時，索菲亞推開抽屜坐起來，好奇的向四周張望。然后，她一下跳到地上，摔倒了。
這引起了一陣恐慌，所有的花兒都圍上來，問她有沒有摔壞，特別是那些睡過她床的花兒。
索菲亞一點事都沒有，花兒們把它拉起來，圍著她轉圈。索菲亞高興極了，她對花兒們說，它們明晚還可以繼續用她的小床。
“謝謝你的好心!”花兒們說，“我們活不了那么久，請你轉告伊達，把我們埋在金絲雀的地方，這樣，在來年的春天，我們又會長出來?！?/p>
忽然，大門開了，一大群美麗的花兒列著隊進來了，走在前面的兩朵玫瑰，頭上戴著小小的金冠，它們是花國的國王和王后。它們甚至帶來了樂隊!
舞會結束后，小伊達悄悄回到床上。第二天，小伊達來到索菲亞的小床前，那些花兒靜靜地躺在上面，全都死了。
她把花放進漂亮的紙盒，拿到花園埋在了埋金絲雀的地方。她知道，到了明年春天，花兒會長出來，會更美麗的!
園子的四周是一圈榛子樹叢，像一排籬笆。外面是田野和草地，有許多牛羊。
園子的中間有一棵花繁的玫瑰樹，樹下有一只蝸牛，他體內有許多東西，那是他自己。
“等著，等輪到我吧!”他說道，“我不止開花，不止結榛子，或者說像牛羊一樣只產奶，我要貢獻更多的東西?！?/p>
“我真是對您大抱希望呢，”玫瑰樹說道?！拔叶纺懻埥桃幌?，您什么時候兌現呢?”
“我得慢慢來，”蝸牛說道?！澳偸悄敲粗?著急是不能成事的?！?/p>
第二年蝸牛仍躺在玫瑰樹下大體上同一個地方的太陽里。
玫瑰樹結了骨朵，綻出花朵，總是那么清爽，那么新鮮。蝸牛伸出一半身子，探出他的觸角，接著又把觸角縮了回去。“什么東西看來都和去年一樣!沒有出現什么進步!玫瑰樹還在開他的玫瑰花，再沒有什么新招了!”
夏天過去，秋天到來，玫瑰還在開花，結骨朵，一直到雪飄了下來，寒風呼嘯，天氣潮濕;玫瑰樹垂向地面，蝸牛鉆到地里。
接著又開始了新的一年，玫瑰又吐芽抽枝，蝸牛也爬了出來。
“現在您已經成了老玫瑰枝了，”他說道，“您大約快要了結生命了。您把您所有的一切都給了世界，這是否有意義，是一個我沒有。
時間。
考慮的問題。但很明顯，您一點也沒有為您的內在發展做過點什么。否則的話，您一定會另有作為的。您能否認嗎?您很快便會變成光禿禿的枝子了!您明白我講的嗎?”
“您把我嚇了一跳，”玫瑰樹說道?！拔覐膩頉]有想過這一點?！?/p>
“不錯，看來您從來不太費神思考問題!您是否曾經考慮過，您為什么開花，開花是怎么一回事，為什么是這樣而不是另外一樣呢!”
“沒有!”玫瑰樹說道?！拔以跉g樂中開花，因為我只能這樣。太陽是那樣暖和，空氣是那樣新鮮，我吸吮清澈的露珠和猛烈的雨水;我呼吸，我生活!泥土往我身體內注入一股力量，從上面涌來一股力量，我感到一陣。
幸福。
總是那么新鮮那么充分因此我必須不斷開花。那是我的生活我只能這樣!”
“您過的是一種很舒服的日子。”蝸牛說道。
“的確如此!我得到了一切!”玫瑰樹說道;“但是您得到的更多!您是一位善于思考、思想深刻的生靈。您的秉賦極高，令世界吃驚?！?/p>
“這我壓根兒就沒有想過，”蝸牛說道?！笆澜缗c我不相干!我和世界有什么關系?我自身與我身體的事就夠多的了?！?/p>
可是難道說我們不應該把我們最好的東西。
奉獻。
給別人嗎!把我們能拿出的——!是啊，我只做到了拿出玫瑰來!——可是您呢?您得到了那么多，您給了世界什么呢?您給它什么呢?”
“我給什么?我給什么!我朝它吐唾沫!它不中用，它和我沒有關系。您去開您的玫瑰花去吧，您能干的就這么多了!讓榛子樹結它的榛子!讓牛和羊產奶去吧!它們各有自己的群眾，我的在我自身里!我縮進自己的身體里，呆在自己的軀殼里。世界與我沒有關系!”
于是蝸牛就縮回到自己的屋子里，帶上了門。
“真是叫人傷心!”玫瑰樹說道?！熬退阄姨貏e愿意，我也無法把身子縮進去，我必須總是開花，總是開玫瑰花?；ò曷淞?，被風吹走!不過我卻看見一位家庭主婦把一朵玫瑰花夾在贊美詩集里，我的另一朵玫瑰花被插在一個年輕美麗的姑娘的胸前，還有一朵被一個幸福地歡笑著的小孩子吻了一下。這些都叫我很高興，這是真正的幸福。這是我的回憶，是我的生活!”
玫瑰天真無邪地開著花。蝸?？s在他的屋子里，世界和他沒有關系。
一年年過去了。
蝸牛成了泥土里的泥土，玫瑰樹成了泥土中的泥土，連贊美詩中留作紀念的玫瑰也枯萎了，——可是園子里新的玫瑰樹開著花，園子里爬出了新的蝸牛，它們縮在自己的屋子里，吐著涎液，——世界與它們無關。
從前有一個世界上最壞的家伙，叫作"魔鬼"，他做出了一面顛倒黑白的鏡子，明明是美麗的東西，在這鏡子前一照，結果就變成最丑陋的東西，魔鬼替個鏡子到處做宣傳，結果強盜變成英雄，妖女變美人，丑蛤蟆當上國王，善良變罪犯，世界就讓這個魔鬼給歪曲了。
魔鬼非常得意，想要帶著鏡子去把上帝變小丑，天使變怪物，當他快要飛到天國的時候，鏡子竟怪笑起來，魔鬼控制不了那面鏡子就從魔鬼手上掉下來，摔成無數個碎片，滿世界亂飛，黏在每一個它們碰到的東西上.就這樣，鏡子的碎片飛到人的眼睛里，這個人就看什么都不順眼，有的碎片還鉆進人的心里，他的心立刻就便成冰塊，變得毫無感情，冷冰冰的，有些碎片甚至被做成眼鏡，人們戴上后~明亮的東西就便成黑暗的。
在一個大城市里，有一個男孩叫加伊，一個女孩叫格爾達，他們的家連在一起，是非常要好的朋友，在冬天雪花飛舞時的一個晚上，加伊忽然看見窗外有一片很大的雪花飄落在橋上，越變越大，最后竟變成了一個女人，她披著白雪披紗，身體發出閃耀的光亮，兩眼也閃閃發光，她向加伊招手，加伊趕緊低下頭，心里很害怕，這時，她就飛走了，待冬天過去后，某天加伊去找格爾達，兩個人一起看畫冊時，外面的鐘聲響起來，加伊就把頭伸出窗口，隨風飛揚的鏡子碎片就掉進他的眼里，鉆到他的心里，善良的加伊立刻變成了無情的人，他的心變成冰塊了，從此他再也不跟格爾達好了，而且還常常欺負譏笑她。
又一個下著雪的冬天到來了，可憐的格爾達因為加伊不理她而在家里傷心的哭泣，而加伊則是背著雪橇去廣場上滑雪，這時，一架大雪橇滑過加伊的身邊，大雪橇上的人對加伊笑，原來她就是全身閃著白光，非常有名的冰雪皇后.她的皮帽皮靴全是用白雪做的，冰雪皇后對加伊說:來吧!到我的皮衣里暖和暖和，加伊鉆進了冰雪皇后的皮大衣里，她在加伊的頭上吻了一下說:現在你不冷了吧!他感到冰雪皇后的吻像一塊冰放在他的心里，于是他就把所有事情都忘記了.冰雪皇后讓他坐在大雪橇上，帶著他一起飛向天空。
春天到了，加伊跟著冰雪皇后走了，大家認為他可能已經死了，格爾達也這樣想，所以哭的更傷心了，可是燕子和太陽光認為加伊只是到遠方了，可能沒有死，于是，一天早晨，格爾達穿上她最心愛的紅鞋，決定出發去找加伊，她來到城邊，坐在小船上，她把紅鞋扔到河中心送給小河，要小河帶她去找加伊，不久，小船把她帶到一個很大的櫻桃園，有一間茅草屋頂的房子，里面住著一個長得很古怪的老巫婆，格爾達把尋找加伊的事告訴老巫婆，巫婆要格爾達不要太傷心，并收留她住幾天，第二天，巫婆希望格爾達不要太傷心，所以施了魔法讓她把所有事都忘記了.
一天，格爾達看見巫婆帽子上的玫瑰花，想起了她曾跟加伊說過要親手編織玫瑰花禮帽送給他的事，于是她去問花園里的玫瑰花，知不知到加伊在哪?玫瑰說不知道，可是它確定加伊沒有死，因為他并沒有被埋在土地下，格爾達決定逃離櫻桃園，當她逃出來時，發現已經是秋天了，她連鞋都沒穿，感到腳很痛，但是她還是要快去找加伊!
冬天的大雪已有半寸厚，格爾達又冷又累，此時遇見一只烏鴉，于是她問烏鴉知不知到加伊的下落?烏鴉告訴她說:加伊因為答對了王宮公主的征婚問題，所以舉辦了盛大的婚禮，現在已是王子了，于是格爾達要烏鴉帶她去王宮里面，結果發現王子不是加伊，公主因為同情格爾達，所以送給她用金子做的馬車，一雙厚手套，還有車夫及一隊隨從，格爾達坐著馬車，穿過濃密的樹林時，躲藏在巖石后面的強盜發現了金馬車，他們打敗了所有人，強盜的頭頭是個又高又胖的女強盜，正當她想殺了格爾達時，女強盜的小女兒求情饒了格爾達一命。
所以她們就一起坐上馬車，朝強盜的山洞駛去，山洞里有一百只鴿子棲息在木板上，山洞頂上掛著兩個鳥籠，里面關著兩對花斑鳩，靠洞角外有一只大馴鹿，格爾達跟小女孩說了尋找加伊的事，第二天，小女孩心想要怎樣說服強盜，讓格爾達去找加伊，這時，有一只花斑鳩忽然說:咕咕，我知道加伊在什么地方，我看見加伊坐在冰雪皇后的雪橇上，往北邊飛去，大概在北冰洋的島上了，小女孩和格爾達就去問馴鹿如何去到那里，馴鹿說:要到冰雪皇后的宮殿去，必須先到拉普蘭德，于是小女孩讓強盜們喝醉了，又拿了兩塊面包和一大塊火腿給格達爾，要她坐在馴鹿上快逃走，馴鹿在冰天雪地里奔馳，遠處的北極光發出閃電一樣的藍色火焰，糧食吃完了就到了拉普蘭德。
格達爾和馴鹿來到了一間小屋子前停下來，小屋子有一個老婆婆，馴鹿把格爾達的事說給她聽，她要他們倆吃點東西，因為要到冰雪皇后的宮殿，還要走一千五百多里路，那里有一個叫芬馬克的地方，冰雪皇后正在那休假，她每天都要放射出極光的藍色火焰，馴鹿出發前，老婆婆拿出一捆干鱈魚卷，在上面寫了一些字，把它捆在馴鹿的背上，他們就揮別了老婆婆，不久就到了芬馬克，來到了芬蘭女人的家里，她的屋子里非常的熱，女人打開鱈魚卷讀完后，就把鱈魚干煮來吃了，格爾達問女人知不知道加伊的下落?女人說:加伊在冰雪皇后的宮殿里，因為他心里有一塊鏡子的碎片，眼里也有碎片渣的緣故，所以看什么都不順眼，是個冰塊，只有取出碎片，他才能成為一個真正的人，不然他就只能永遠待在冰雪皇后的宮殿里，你有一顆孩子天真善良的心，這就是你的力量，從這到宮殿只有六里路，快讓馴鹿帶你去吧!馴鹿把格爾達帶到雪地里的一叢灌木旁，就讓格爾達自己往前走了，格爾達站在寒風呼嘯的曠野里，雪花不停的向她撲來，雪花奇形怪狀的向她進攻，因為它們是冰雪皇后的戰士，正在守衛宮殿!格爾達的精神感動了上帝，上帝就派天使安琪兒幫她打敗那些雪花戰士們.冰雪皇后的宮殿非常寬大，所有東西都是冰雪做成，像透明的玻璃一樣閃閃發亮，大廳里有一個結冰的湖，這就是世界上的理智之湖，冰雪皇后坐在中間，觀察世界上所發生的一切事情。
加伊在離皇后不遠的地方玩七巧板，他的臉已經被凍得發出青黑的顏色，冰雪皇后對加伊說:如果可以拼出"永恒"兩個字，你就是自己真正的主人，你就自由了，說完話，冰雪皇后就飛走了，要趕著去替火山降溫，格爾達走進宮里認出加伊，格爾達非常高興地撲過去，可是加伊卻冷冰冰沒有任何反應，格爾達傷心的哭起來，她的眼淚像流不盡的溫泉，流進加伊的心里，直到把心里的鏡子碎片都融化掉，這時加伊的眼睛活動起來，開始望著格爾達，格爾達于是唱起從前加伊最愛聽的歌：“當玫瑰花開時，我們見到了上帝”加伊聽到歌聲，忽然大哭起來，熱淚也融出了在他眼里的碎片渣，他終于認出格爾達，他們緊緊擁抱著，連四周的冰塊也為他們跳起歡的舞，當他們疲倦躺下時，兩人剛好形成了"永恒"的圖案，加伊現在自由了，他挽起格爾達的手，一起走出冰雪皇后的宮殿，發現馴鹿正等著他們，馴鹿帶他們到芬蘭女人的家中，然后又到拉普蘭德的老婆婆那，她已經為他們準備了新衣服和新雪橇，他們帶著感謝告別了老婆婆，開始回家了。
春天來了，格爾達和加伊回到家，他們手拉手，一起坐在小橋上，感到非常幸福。
在生活中，我們或許會遇到一些困難。這時需要我們用一顆善良而熱情的心去面對，就像格爾達那樣。
堅持。
到底，那么好多困難都會消融掉，留給我們的會是一個美麗的結局。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇五
《戰地鐘聲》。
《永別了，武器》。
《第五縱隊·西班牙大地》。
《曙光示真》。
《不固定的`圣節》。
《過河入林》。
《喪鐘為誰而鳴》。
《危險的夏天》。
《老人與海》。
《伊甸園》。
《死在午后》。
《島在灣流中》。
《有錢人和沒錢》。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇六
過了立冬，我就盼。
盼什么呢？盼下雪，大大的雪，像棉花一樣，潔白，柔軟，落在身上、臉頰，有點像嬰兒的皮膚跟你親近。
雪，不是一片一片，而是一團一團，從天空掉下來?！把嗌窖┗ù笕缦娂姶德滠庌@臺。”“地白風色寒，雪花大如手?！崩畎装蜒┛闯伞跋焙汀笆帧?，說的有些夸張（詩人嘛），但在我的印象中，燕山的（過去）雪，確實比現在的雪還是“大”了許多。
一看下雪了，我們小孩子更“歡實”。尤其男孩，穿著漏肉的破棉襖棉褲，在雪地上跑老跑去。
堆雪人是高雅的，在城市里。在鄉村，打雪仗才是我們最喜歡的。有“陣地戰”、有“游擊戰”，機靈一些的大孩子還打“埋伏”和“偷襲”――專門欺負比他們小的男孩女孩。
“逮兔子”也是我最喜歡干的事?！按本褪恰白汾s”，追趕兔子。下雪時，過了四五天，兔子餓極了，就出來找東西吃。冬天可吃的東西本來很少，就有一點麥苗，我就去麥地里去找兔子。我叫一聲：“花子，跟我走！”“花子”是我狗的名字。
“花子”走在前，我在后，低頭看是不是有兔子腳印。下雪后，兔子腳印很清晰?！盎ㄗ印钡皖^嗅著，突然聽到“花子”的叫聲，我手拿一米多長的木棍，跟在“花子”后面追。我看見兔子，它跑得很慢，雪深到我的膝蓋，兔子一跳一跳地跑著，很快沒了影子，它跑到哪里去了？啊哦――它躲在雪堆里?！盎ㄗ印毙嵊X很靈敏，兔子是跑不掉的！
下雪后還有一件事――逮“家雀兒”（音：“俏兒”）――麻雀在我們老家叫“家雀兒”。
“小寒大寒，又到一年。”
“過年”是小孩子最期盼的?！靶履甑?，新年到，穿新衣戴新帽。小閨女要花，小小子要炮，老頭要個新氈帽，老太婆要個新棉襖……”除夕晚上，我二姐拿出新做的褂子，給我的破棉襖罩上，這就是“新”了。我父親發給我幾顆“麻里子”（就是比較大一點鞭炮）、摔炮，我就出去找同伴去玩。
“四幾子”（小名）最淘氣，什么餿主意都由他去。印象最深的，他拉了一泡屎，用“麻里子”插在屎里面，放在馬瘸子的窗外臺上，讓我們去點，“乓”地一聲，后果可知……“瘸子”那頓罵呀，我們都已經逃之夭夭了。
日子“像剃頭刀一樣快”，我現在土埋到脖子上了，童年冬天的記憶，還像昨天一樣?！叭耸掠写x，往來成古今”，河水永遠不會倒流，“俟河之清，人壽幾何？”
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇七
《彷徨》1926年8月，北京北新書局[79]。
《故事新編》1936年，上海文化生活出版社。
雜文集。
魯迅生前所創作的未結集出版的雜文作品死后由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時間倉促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》，這些文章后以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學出版社版《魯迅全集》所取名為準。
雜文。
《墳》1927年3月，未名社。
《熱風》1925年11月，北京北新書局。
《華蓋集》1926年8月，北京北新書局。
《華蓋集續編》1927年5月，北京北新書局。
《續編的續編》1948年，上海出版公司。
《而已集》1928年10月，上海北新書局。
《三閑集》1932年9月，上海北新書局。
《南腔北調集》1934年4月，上海同文書店。
《二心集》1932年，上海合眾書店。
《花邊文學》1936年6月，上海聯華書店。
《偽自由書》1933年10月，上海青光書局。
《準風月談》1934年12月，上海聯華書店。
《且介亭雜文》1937年7月，上海三閑書屋。
《且介亭雜文二集》1937年7月，上海三閑書屋。
《且介亭雜文末編》1937年7月，上海三閑書屋。
《集外集》1935年5月，上海群眾圖書公司。
《集外集拾遺》1938年，魯迅全集出版社。
《集外集拾遺補編》1952年，上海出版公司。
其他作品。
《野草》1927年7月，北京新潮社散文詩合集。
《朝花夕拾》1928年9月，北平未名社散文集。
《古籍序跋集》1938年，魯迅全集出版社魯迅全集委員會整理合編。
《譯文序跋集》1938年，魯迅全集出版社魯迅全集委員會整理合編。
《兩地書》1933年，上海青光書局魯迅與許廣平書信合集。
《魯迅書簡》1937年，三閑書屋許廣平整理。
《魯迅日記》1951年，上海出版公司許廣平整理。
魯迅還有很多翻譯作品、美術作品和學術作品，這里就不詳細列出了。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇八
陶詩在詩歌題材上、語言錘煉上、表現手法上都具有鮮明的創新性。其田園詩繼“風騷”，承“三曹”，開創了田園詩歌的先河。如《歸園田居》(三)寫道:“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧K軾與友人讀畢此詩，在《書淵明詩》中無限深情地寫道:“覽淵明此詩，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”勞作的甘苦，通過陶淵明的田園詩，首次在文人創作中得到歌頌。四十四歲后詩人連遭不幸，閱歷日深，對衣食和勞動有了更加現實深刻的理解?！队谖魈铽@早稻》劈面提出“人生歸有道，衣食故其端。孰是都不營，而以求自安”。詩人高于晉人和文學史上很多優秀作家之處，就在于他以躬耕不懈尋找到了人生的新意境。他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，語言上通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語”的白描手法，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(元好問語)的藝術效果?！皺巴ザ嗦淙~，慨然已知秋”的信筆拈來，“時復墟曲中，披草共來往”，“農務各自歸，閑暇則相思”等用質樸的語言形象創新性地反映了詩人對勞作的新認識、新感情，給人以清新自然之感。
2、質樸無華的語言美，豪華落盡見真淳。
陶詩中凡俗農事、田園風光以及那恬淡的心境，都是通過渾樸、自然的語言表現出來的。詩人用以少勝多的藝術概括，表現出了韻味的含蓄與雋永。如千古名句“悠然見南山”中的“見”字，準確地傳達出詩人在采菊時那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然見山，是偶然發現的內心喜悅。一個“見”字讓意境有意想不到的趣味?！稓w園田居》(三)中有“帶月荷鋤歸”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，沒有情感意趣的灌注。而“帶月”則是把人與月亮緊緊聯系到一起，這樣把人的形象與月景融成一個整體，以人的情趣籠罩整個詩歌的畫面。一個“帶”字表明人帶著月行走。這樣就把人的一片情意流露出來了，使詩歌的主觀色彩變得濃郁。陶詩很少用夸張的手法、華麗的詞藻和對仗典故，往往一切如實說來。描寫的景物，是生活中最平常的事物，如村莊、雞犬、豆苗、桑麻、小巷，然而這些平常的事物在詩人筆下看似平平淡淡，細細咀嚼卻平淡之中見綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。
3、情真味永的情感美，給人親切質樸之感。
陶詩無論是敘事、寫景還是抒情都質樸無華，毫無人工雕琢的痕跡。題材內容貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農村的日常生活為內容，以普通的鄉村景物為題材，寫的都是平平常常的、習見日聞的事物，如草屋、雞鳴、狗吠、小溪、春風、冬雪、松菊、飛鳥等極普通的田園景物，以及勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來等日常農村生活。平凡無奇的鄉村景象，第一次作為重要的審美意象出現，詩人把田園作為腐敗官場、污濁社會的對立面著意描寫，并進行贊美。
極其普通的景物，他卻能體味到其中難以傳達的人生真意，經過他的描寫，便構成了一幅寧靜的田園風光圖。字里行間歡快地流淌著詩人“久在樊籠里，復得返自然”的喜悅之情，不必進行刻意的雕琢，不必加以過分的渲染，卻把對生活的真情與美意悄悄地傳達出來。農業生產勞動在詩人這里，也有一種“欣慨交心”的感受，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，看到新苗茁壯成長，感受春風的拂面，有著星月的陪伴，詩人的內心該有多么愜意。田園那欣欣向榮的景象，詩人那披星戴月之形象，讓我們感到多么親切和質樸。
4、情景交融的手法，達到物我兩忘境界。
陶淵明在詩中描寫景物不求形似，也沒有濃墨重彩的渲染。在敘事上不講究情節的完整與故事的曲折，只寫習見之物，敘平常之事，卻表達了世間之真情，人生之真切感悟。他無意于準確傳神地模山范水，只是要抒寫心中的一片天地。在他的筆下，巍峨的南山，野地盛開的菊花，月光下荷鋤歸來，依依升起的炊煙，夏日貯滿清陰的堂前林，以及在詩中時常出現的青松、野草、飛鳥等都承載著詩人的主觀情感，體現了詩人的個性，不僅是具體的物象而且具有理性的光芒。如《飲酒》(五)中:“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙嗽谛鷩痰沫h境下始終保持內心的寧靜，不受塵世紛爭的干擾，獨自漫游到野外賞景，心與南山悠然相會，達到物我兩忘的境界。夕陽西下的山間嵐氣升起，倦鳥紛紛飛回巢穴，此情此景，在詩人心里構成一道美妙的風景，通向無限的愉悅，人生若此，夫復何求。陶淵明詩中的理不是抽象的說教，是其在生活中的真切體驗，通過情與景烘托渲染，自然而然地道出既有情趣又有理趣的文字。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇九
2、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。
3、即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！
4、極度的順從是悖逆。
5、結婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠遠地拍拍翅膀，全城就可來場颶風。
6、久遠是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。一點點語錄網。
7、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。
8、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。
9、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人，婚姻是一加一等于三生個孩子完成優生。
10、滿腹經綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。
11、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
12、把每一個句子后面加一個完結的句號，記作虛無而迷惘的守候。
13、不管是男人還是女人，都是在愛情中學習愛，在失敗中總結經驗，以更好的姿態重新愛。
14、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
15、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
16、當時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
17、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。
18、有些人，在不經意間，就忘了；有些人，你想方設法，都忘不了。
19、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。
20、在年生里。我們因無知荒唐而美麗。
21、這個世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態度，取決于我們如何去看它，如何去制造它。
22、智慧與非智慧，區別便在其中。笨女人將自己的優越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！
23、祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。
24、自我并不等同于自私，因為“我”的存在，別人才有被幫助被愛護的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
25、總在不經意的年生?；厥妆税??？v然發現光景綿長了十六個年頭。
26、每個人，都有過惡夢的經歷吧，誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當個警鐘就行了。
27、年月里。五味雜陳。
28、嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發紅站在了一起。
29、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。
30、提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
31、王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。
32、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
33、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
34、我在河之彼岸，守望曾經歸來，歸來無望。
35、我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十
咸亨酒店：舊中國社會的象征。
《孔乙己》的故事發生在魯鎮里的咸亨酒店?！秴群啊防锏摹睹魈臁芬舶l生在魯鎮，小說中的人物(群眾)常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中紅鼻子老拱，藍皮阿五，包括掌柜的都是些無賴之流，不是想調戲婦女，就是騙錢混飯。另外《**》也有魯鎮和咸亨酒店，不過這次魯鎮是個水鄉，而酒店卻在城里，收集在《彷徨》里的《祝?！繁尘耙步恤旀?。
魯鎮在魯迅小說中，就像以其他地名出現的背景如《故鄉》中的故鄉、《阿q正傳》的未莊、《長明燈》的吉光屯、《在酒樓上》的s城，不但地方原型都是紹興(包括他母親故鄉安橋頭)，這些地方都是象征舊中國社會，魯鎮也好，故鄉也好，只是一個大背景，魯迅喜歡把舊中國的社會及其群眾濃縮成一間酒店，在《孔乙己》《明天》《**》《祝?！分羞@意象叫作咸亨，在《長明燈》和《藥》里只稱作茶館，沒有明確的招牌。
在魯迅故家對面，同時又是由周家的親戚經營的酒店，一旦寫進小說后，就變成舊中國的一個縮影，怪不得他在這篇小說的后記中說，“這一篇很拙的小說……單在描寫社會上的或一種生活?！边@個酒店的酒客，很清楚有兩個不同的等級：出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長衫客兩種。短衣幫只能站立在柜臺外喝酒，長衫客則可走進屋里的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在這小小的酒店里，除了顧客與顧客之間的階級差別，酒店職員也有極大的等級差別。掌柜的嚴厲冷酷，對小伙計常擺出一副兇臉孔，嫌他“太傻”，不準他侍候長衫客，“幸虧薦頭的情面大”，才沒有被辭退。小伙計連言笑都要看掌柜的臉色。顧客與掌柜、小伙計之間也不信任，因為掌柜唯利是圖，賣酒要羼水以牟取利潤?？滓壹汗倘桓F困潦倒，地位低微，掌柜、長衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無情，加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計對懇切教他寫字的孔乙己也反感，認為他是“討飯的人”，不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關系，國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇，這些不正是當時中國“病態社會”及其“不幸的人們”的象征嗎?就因為魯迅把舊中國縮小成一個魯鎮，又把焦點放在咸亨酒店，舊社會的各種癥結都立體的通過酒店這個象征表現出來。
魯迅的象征現實主義是使他的寫實小說比其他同代人的要復雜和具有深度的一大原因。可惜目前一般人只注意《狂人日記》和《藥》，而這篇小說是“氣急虺”的作品，不算是最好的作品。魯迅的另一篇象征現實主義代表作是《故鄉》，其中故鄉這一象征也是強有力的代表舊中國之一個象征。這兩個象征成為互相配合的一對。故鄉以故家為縮影，人物事件發生在房屋內，而魯鎮以大門敞開的酒店為焦點，悲劇在街邊的柜臺旁產生。
【現實意義】。
孫伏園在簡括魯迅當年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見時說：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫一般社會對于苦人的涼薄?！币虼宋覀冏x《孔乙己》不一定永遠都把它放在中國特定的社會環境中來解釋其意義。過去多數人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來解釋，孔乙己代表典型的舊知識分子，成為封建社會的犧牲品。但是正如魯迅所說“誰整個的進了小說，如果作者手腕高妙、作品久傳的話，讀者所見的就是書中人，和這曾經實有的人倒不相干了”。因此他堅持要了解《紅樓夢》就不要去追究曹，從他身上去了解賈寶玉或小說的意義。因為“人生有限，而藝術卻較為永久”。同樣，我們可以超越寫作時中國特定的社會背景來讀《孔乙己》，它一樣具有普遍性的意義。
當我們不把這篇小說局限于中國封建社會中來解釋時，它就是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個涼薄的社會，全世界都一樣，古代和現代，今天和明天都不會消失。魯迅表面上寫發生在中國清末的社會與中國人，實際他也同時在表現人類及其社會中永恒的一個悲劇。表面上孔乙己是一個受了科舉制度毒害，“萬般皆下品，唯有讀書高”，但他也是普遍性的代表了個人與社會之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會中，多少人就像孔乙己那樣，不為社會所接納，被群眾嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想與現實社會的沖突，他的'悲劇在于他分不清理想(或幻想)與事實的區別。在科舉時代偷書不是一件可恥或甚至犯罪的行為，他染上這種舊習后，社會卻改變了。因此咸亨酒店，那個小小的社會對孔乙己，永遠是一個埋葬他、置他于死地的陷阱。
今天，從東方到西方，多少人是根據自己的思想、理想、幻想或價值觀而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢幻中，他生活著的社會根本不能容納像他那樣的人。離開科舉的框框讀《孔乙己》，我們更能感到這篇小說的意義的豐富，而且具有很普遍的世界性的意義?？滓壹汉涂姷摹懂愢l人》(《theshaager》)中的異鄉人羅梭，米勒的《推銷員之死》(《willgloman》)中的推銷員同樣是屬于具有全人類意義的代表人物。
【名家點評】。
魯迅：《孔乙己》一文“能于參寥數頁之中，將社會對于苦人的冷淡，不慌不忙的描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家的作風。”
劉再復(美學家)：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子。
錢理群(北大教授)：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
澳門大學中文系主任朱壽桐：通過幾十年的語文課本或別的途徑，進入絕大部分中國人的心目，并深深地影響了一代又一代中國人的思想觀念，進而悄悄地改變了許多中國人的精神。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十一
我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。
彷徨讀后感字：改變他們。
小時候由于常常給父親抓藥治病，“便漸漸悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家庭的同情”(《吶喊自序》)。于是他留學日本學西醫為了救治國人，然而當看到日軍砍中國人頭的影片時，他覺醒了，他是被那些麻木的看客震驚了。這以后他便棄醫從文，因為他覺得“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為自然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”
“樹人”當是魯迅自此以后對于自身也是希望民眾能夠的“樹立精神，探索獨立”。《吶喊》的扉頁上魯迅用屈原《離騷》的句子來解釋它：
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫;。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
當他吶喊過后，他發現國民并沒有像他想見的那樣改變，在《立論》里他寫了說虛話、奉承話的人受敬，說了真話的，“遭了合家一頓痛打”。這便是那時的輿論導向。
魯迅又作了些文，應當說那些文字里或多或少地都有他的影子的。他從那時便開始彷徨，為那些麻木的國民，為腐朽的社會，為中華民族的前程。
他應該是不屬于那些文字里的人物的，然而他所生活的年代使他必需自己尋求答案，關于未來的答案。于是他便探索，從身體至精神，正是在他看到了路的時候他疑惑了，因為別人并沒有看到。只有像他這類的人在路上，彷徨。
那些文字被編入《彷徨》這個集子。
整個中國近代事實上都是各類人彷徨、困惑的年代，不只是魯迅?？婆e廢了以后，人們便找不到出路了，因為那時他們多數想的仍是如何光宗耀祖。對于戰爭、殖民似乎是習慣了的，像《示眾》開頭和結尾的“熱的包子咧!……剛出屜的……”看完殺頭，議論完畢，內心沒有任何觸動，依舊是柴米油鹽的日子。這便是農耕年代封閉，自給自足的滿足，安于一時的自私。
《在酒樓上》用了幾乎平淡有些陰冷的筆觸：旅館班駁的墻壁，無精彩的天，如嚼泥土的飯菜。近乎蕭條“空空如也”的環境似乎要讓人喘不過氣來時，魯迅又安排了盎然的植株。如在《藥》里瑜兒墳上乎空添上一個花圈一樣，他要讓人看到希望。教書文人談天里所流露出的迷茫，如同冬日蕭索的空氣一樣，透不出一絲暖的光。最后定格的景也是不定的網，前途的未卜、不定。這時的魯迅似乎也正不定地踱步，但他又不是那些只求生計的自負文人。他并不表露對祥林嫂的同情，也沒有鄙棄她，這正是他所彷徨的。他用“豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”(《祝?！?來諷刺那個黑暗、漠然、教人絕望的社會。
這兩篇已把當時的社會描述出來了，而魯迅又想應該有一個“幸福的家庭”存在。小說開始構思“北京?不行，死氣沉沉，連空氣也是死的?！K浙江天天要防打仗;福建更無須說。四川、廣東?都正在打。山東河南要綁票的。上海天津的租界上房租貴……云南貴州交通不便”這樣一來幾乎整個中國都生不出幸福的家庭了。如此廣闊的中華大地，竟也生不出一個幸福家庭?？梢娔莻€年代的黑暗，這不禁又透露出一種恐慌。
幾千年的中華文明除了留下了“吃人”這個可怕的字眼，還在骨子里刻入了劣根性。這是魯迅所看到感受到的?！兜苄帧?、《離婚》無不充斥著緊張和激烈的矛盾沖突，而《孤獨者》、《傷逝——涓生的手記》又過于傷感、落漠。
越看越讓人絕望，幾乎快在那種年代里的瑣碎、矛盾中喘不過氣來了。那一個一個迷惘、彷徨的靈魂不停地在徘徊，讓人不禁要問“中國人怎么了?魯迅又怎么了?”
魯迅畢竟是偉大的革命家，他的探索成功了，他的成功不僅是深入揭示了《彷徨》的國人，他更是以近乎強悍的戰斗來試圖改變國民。時間證明他成功了。
《彷徨》不僅是魯迅自己的影子，更概括了那個年代人們的生活現狀：幾乎看不到未來的迷惘。又影射至現在。農耕文明的殘存仍在，彷徨幾乎每天都繼續著。
當資本主義商業擊開中國的關口，東方西方的信仰開始碰撞。幾千年來刻在骨子里的價值觀受到了質疑，人們開始變得不知所措，拋棄、守舊、矛盾著的人們對老祖宗的東西開始重新審視，帶著內心的困頓與不安，誠惶誠恐或者十分痛惡。
《彷徨》便是這樣的人們的集結。
《吶喊·彷徨》讀后感600字。
魯迅,是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學大師。
在惡勢力面前,他決不妥協;在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說講述了一位農村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。封建傳統不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
讀后感800字彷徨。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種.種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十二
3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
14、單是說不行，要緊的是做。
15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十三
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀?！仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州?！傺涂炭嘧詣?，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>
【擴展】。
范仲淹是我國宋朝著名的政治家，文學家。他少年求學非?？部狼?，在他兩歲的時候父親就去世了，家里窮得飯都吃不上。母親為了不讓他吃苦，就改嫁到了蘇州一個姓朱的富人家庭。范仲淹雖然之后在富有的家庭長大，可是他從小養成了簡樸的生活習慣，他很看不慣他那兩個哥哥花錢大手大腳的習慣。有一天他說兩個哥哥，哥哥們非但不聽，還數落他吃他們家的用他們家的沒資格說他們，于是范仲淹決定到寺里讀書。
寺里的環境非常幽雅清靜，范仲淹在這里日夜苦讀，學到了很多知識。但是范仲淹沒錢吃飯，所以每天就只煲一鍋粥，等粥涼了凝結了，就用筷子分成四份，一天吃兩次，每次吃兩份，拌著咸菜吃，寺院的小和尚吃了都覺得難吃，就這樣范仲淹堅持了好幾年。范仲淹為了學到更好的`知識，就來到應天府南都學社求學，日子過得也很清貧。一天應天府留守的兒子拿來很多吃的給他，說父親非常欽佩他刻苦學習的精神，可是范仲淹不接受，因為他覺得現在吃得太好了以后就吃不了那冷粥了。有一次皇上來了，同伴邀他一起去目睹皇上的風采，可他卻不去，因為他想現在好好讀書，以后在朝廷上見到皇上也不晚。
功夫不負有心人，范仲淹終于在26歲的時候金榜題名，做了大官。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十四
老舍的代表作品《貓》寫的是生活中貓的傲嬌，可愛。表達了作家老舍先生對于貓的由討厭到沒辦法討厭的情感。
《貓》是老舍創作的一篇狀物散文，發表于《新觀察》1959年第16期。該文描述的是老舍的家貓，其形象在老舍的筆下栩栩如生，令人百讀不厭，是很好的讀寫范例。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十五
《漁家傲·秋思》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
【翻譯】。
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來邊地特有的聲音隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念遠隔萬里的家鄉，可是燕然還未刻上平胡的功績，無法預計回歸的時間。羌人的笛聲悠揚，寒霜灑滿大地。征人不能入寐，將軍和戰士們愁白了頭發，流下了眼淚。
《江上漁者》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒**里！
【翻譯】。
江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。
《蘇幕遮》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
【翻譯】。
白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽的天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。
黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
《御街行》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
【翻譯】。
夜深人靜,四野寂寂秋葉紛紛飄墜,落在臺階之上，那聲音凄涼而又瑣碎。珍珠的`簾幕高高卷起,玉樓空空無人跡。夜色清淡,爍爍閃光的銀河直垂大地。年年月月卻如今日的夜晚，月光如潔白的素練,而人卻相隔千里,受著相思的煎熬而滿懷愁緒,愁到深處,已無法靠喝酒來麻醉。酒尚未到唇邊，已先化成了眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜,我嘗盡這孤眠的滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭,凝結在心間，實在沒有辦法回避。
《岳陽樓記》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
【原文】。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
【翻譯】。
慶歷四年的春天，滕子京被貶職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，把唐代名人和現代人的詩詞歌賦刻在上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
像那陰雨連綿的時候，幾個月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在嘯長空，猿在哀啼，登上這座樓，就會有離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責，一眼望去，滿眼都是蕭條的景象，感慨極了，內心十分悲傷。
至于到了春風和煦陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚或浮或沉，岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃烈，顏色青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂趣哪有窮盡！這時登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊、精神愉快，榮耀和恥辱全都忘記了，舉起酒杯面對清風而喜氣洋洋的感覺。
唉！我曾經探求過古時候品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同，這是為什么呢？他們不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。他們在朝廷做官就為黎民百姓擔憂，離開朝廷身處偏遠的地方就替君王擔憂。那么他們什么時候才會快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰在一道呢。
《御街行秋日懷舊》作者為宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
【翻譯】。
夜深人靜,四野寂寂秋葉紛紛飄墜,落在臺階之上，那聲音凄涼而又瑣碎。珍珠制的簾子卷起了，樓閣里卻空蕩無人。天色清明，長長的銀河好像一直斜垂到地。年年月月卻如今日的夜晚，月光如潔白的素練,而人卻相隔千里,受著相思的煎熬而滿懷愁緒,愁到深處,已無法靠喝酒來麻醉。酒尚未到唇邊，已先化成了眼淚。深夜里微弱的燈光忽明忽暗，我不能入睡，頭斜靠在枕上。算來這相思之苦，積聚在眉頭,凝結在心間，實在沒有辦法回避。
《御街行·紛紛墜葉飄香砌》作者為宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下：
紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
【翻譯】。
紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠在千里之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫回避。
冬的詩意冬的詩意作品有哪些（匯總16篇）篇十六
范仲淹從小讀書十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書。晨夕之間，便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象。那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了劃粥斷齏的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不在意，而把全部精力放在書中，以讀書為樂趣。
范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經秋歷冬；凌晨舞一通劍，回家糊涂夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經中尋樂。偶然興起，也吟詩抒懷：“白云無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯。瓢思顏子心還樂，琴遇鐘子期恨即銷。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗?！保ù嗽娛欠吨傺蛯懡o書院同窗晏殊的）數年之后，范仲淹對儒家經典——諸如《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮記》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通。吟詩作文，也慨然以天下為己任。決心擔當起國家興亡的重任。
范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》（現編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材），其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。