心得體會是對某個經歷或活動的感悟和理解的總結，可以幫助我們更好地認識自己和他人。以下是一些經典的心得體會例句，將會為大家展示一個思維的世界。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇一
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會，希望可以幫到大家。
盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關乎生活、關乎人性、甚至，關乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對于自己"與眾不同"的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當我讀到盧梭的這句話，仍然激動不已。他說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而嘆息，讓他們為我的種種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說："我比這個人好!"。這一段話像極了耶穌對惡意誹謗一個妓女的法力賽人說的話一樣：你們當中誰若沒犯過罪，就可以打她。結果，眾人一個個丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實的生平。尤其是書中對耶和華的信仰，是那么的執著。對于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會了自然的規律，就破壞了我們和自然之間應有的關系。"這里提及到要遵循自然的規律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實這也暗示我們，孩子出生到社會上，就是大自然孕育的產物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強迫他改變他自身帶出來的本性。
這對于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔心幼兒不聽話，調皮，導致安全出現問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個，不允許他們玩那個，其實他們只所以調皮，那是因為他們好奇心的本性而導致的，我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇二
通過學習違紀違法懺悔錄，使我深深地體會到黨風廉政建設的重要性、必要性、迫切性。看到違紀違法的領導干部在被審查期間所作的反省和悔罪記錄，看完了這些領導聲淚俱下的懺悔，心中頗有感觸，下面談談學習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本。
通過部分干部的“東窗事發”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權不用，過期作廢”。結果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內在要求。
沒有過硬的工作作風，就很難經得起現實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現為共產主義事業而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求本身和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束保護自我的真正法寶。
小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱本身，大肆進行權錢交易。結果，自然是被“雙規”，接受黨紀國法的洗禮。可見，在領導崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領導干部執政為民的思想基礎。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執政為民理念的思想基礎。有了群眾觀念這個思想基礎，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
律審查、司法審判之后無一不痛感愧疚的切身體會，警示著廣大黨員干部要從中汲取教訓，引以為戒，警鐘長鳴。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質，振奮精神，做好當前工作。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇三
第一段：開篇引言（200字）。
新疆懺悔錄是一部關于新疆的紀錄片，記錄了一群年輕人回憶起自己曾是恐怖分子，經過社會的改造重回正常生活的故事。觀看這部紀錄片，我深受觸動，經歷了沖擊、思考和反思。新疆懺悔錄讓我看到了中國政府在新疆開展反恐斗爭的艱難和復雜性，也讓我深切感受到了宣傳力量和社會治理的重要性。
第二段：宣傳力量和社會治理的重要性（300字）。
新疆懺悔錄展現了中國宣傳力量的巨大作用。這些年輕人被暴恐思想所洗腦，陷入極端組織，并實施暴力行為。然而，通過宣傳教育，他們慢慢意識到了自己的錯誤，并主動選擇回歸正常生活。這一過程中，無論是家人的勸說，還是政府的精心安排，宣傳起到了至關重要的作用。宣傳的目的是讓這些被洗腦的年輕人認清真相，重新審視自己的行為，并引導他們勇敢地面對自己的過去。同時，社會治理也是新疆懺悔錄帶給我的重要啟示。中國政府采取了一系列措施，包括教育培訓、職業技能培訓和社區康復，努力幫助這些年輕人重新融入社會。這種社會治理的方式值得我們借鑒，才能幫助更多被暴恐思想侵蝕的人群走出困境。
第三段：新疆反恐斗爭的困難和復雜性（300字）。
新疆懺悔錄也讓我更加深刻地認識到中國政府在新疆反恐斗爭中面臨的巨大困難和復雜性。懺悔錄中提到了暴恐組織利用新疆地區特殊的族群、宗教和文化背景，進行洗腦，實施恐怖襲擊。這些組織不僅找到了年輕人的心理弱點，誘導他們投入，而且利用社交媒體和互聯網形成了高效的傳播渠道。與此同時，這些年輕人偽裝成普通人，隱藏在社會中，很難被察覺。新疆地區的廣袤邊疆面積廣闊，地形復雜，給反恐斗爭帶來了巨大的挑戰。在反恐斗爭中，政府需要同時開展宣傳教育和打擊行動，確保人們了解恐怖分子的危害，但又不能讓民眾產生仇恨情緒。因此，政府需要精準地制定政策策略，建立一整套完善的反恐體系。
第四段：國際視野下的思考（300字）。
通過觀看新疆懺悔錄，我也開始思考新疆問題如何在國際視野下被接受和理解。新疆地區的反恐斗爭是針對極端分子，旨在保護公民的安全和社會的穩定。然而，一些外部勢力將之曲解為針對特定族群、宗教的鎮壓，給中國政府造成了國際輿論的壓力。在一些西方媒體的片面報道下，輿論對中國在新疆的政策也存在誤解。因此，中國政府應該加強國際宣傳工作，積極引導國際社會正確理解中國在新疆的努力。同時，也要持續加強與其他國家的合作，推動全球范圍的反恐斗爭，增強國際社會對中國反恐工作的支持和信任。
第五段：個人反思與啟示（200字）。
觀看新疆懺悔錄對我產生了很大的沖擊和反思。這些年輕人在被洗腦和極端化的過程中，開始質疑自己過去的選擇，最終找到了回歸正常生活的勇氣。他們的故事告訴我們，政府的宣傳力量和有效的社會治理非常重要。同時，我們也應該從這些年輕人的經歷中得到啟示，珍惜現有的生活，遠離極端思想，對社會的發展做出自己的貢獻。
總結（100字）。
新疆懺悔錄展現了中國政府在新疆反恐斗爭中的努力和成就，宣傳力量和社會治理的積極作用也被深刻體現。然而，新疆反恐斗爭仍然面臨著巨大的困難和復雜性，需要政府進一步改善策略，加強國際合作。觀看新疆懺悔錄也讓我反思自己的生活態度和思維方式，提醒我們要珍惜和平穩定的生活，遠離極端思想。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇四
讀了《懺悔錄》這本書使我深深地體會到黨風廉政建設的重要性、必要性、迫切性。下面從理想信念、工作作風、廉潔自律、群眾觀念等方面結合學習內容談談學習心得體會。
一、理想信念是防腐拒變之根本。
通過部分干部的“東窗事發”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動搖。平時，他們淡化了理想信念的自我教育和學習。在他們的思想意識中信奉“有權不用，過期作廢”。結果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動搖的危險性。
二、工作作風過硬是防腐拒變的內在要求。
沒有過硬的工作作風，就很難經得起現實對你的綜合考驗。工作作風是一個人思想的外在行為表現。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實現為共產主義事業而奮斗的人生價值。作風不過硬，就容易為社會上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因為作風不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會上談廉政，會下收好處費。只有從嚴要求自己和身邊的人，建立起堅定的工作作風，才能經得起各種考驗。
三、廉潔自律是約束自我保護自我的真正法寶。
從干部保護的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個干部，只有從嚴要求自己，才能經得起市場經濟條件下各種利益的誘惑。從領導崗位到階下囚，無不說明一個人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進行權錢交易。結果，自然是被“雙規”，接受黨紀國法的洗禮。可見，在領導崗位上，只有自始至終加強自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領導干部執政為民的思想基礎。
一個沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實事來。群眾觀念是執政為民理念的思想基礎。有了群眾觀念這個思想基礎，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務，更好地為群眾多辦實事，切實地維護好群眾的切身利益。群眾觀念實際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務，也就談不上做“三個代表”的忠實實踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀者，就是因為群眾觀念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學習，使我深深感到一個黨員干部理想信念動搖的可怕、工作作風敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強的可恨。在今后的工作中，我會尋找差距，努力提高自身素質，振奮精神，做好當前工作。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇五
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務做出的歷史抉擇。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認識到，作為一名普通公務員肩負的職責重擔。“志當存高遠”，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯系在了一起，“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。只有認真學習，執行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業不斷前進，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：
一、不斷學習，提高認識，增強拒腐防變的免疫。
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自權力的“魔棒”，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易之戲。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我看到少數黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，作為一個共產黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領會黨中央在黨的廉政建設中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利關，時刻清醒的認識到權力是誰負于的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線。
觀看完《懺悔錄》后，發人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，作為一名共產黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫貪，清貧為官是正道”，古往今來，貪官貪戀美色、錢財、權力，如和坤之流永遠被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠被人民銘記在心里。《懺悔錄》的案例詳實、全面，個個如宏鐘長鳴于耳，不時地警示、提醒著自己。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名國家工作人員，如果說一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會影響黨在群眾中的形象。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權力觀、政績觀，要立共產主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業上，用在為人民群眾謀利益上，對等權力要有如履薄冰的精神，要慎權，要嚴于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”，成為了王懷忠之流。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾的監督當作是一面鏡子，經常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色。
通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領會到立黨為公,執政為民的重要性，作為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。嚴格踐行“三個代表”的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠站在黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。
通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領會到立黨為公,執政為民的重要性，作為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇六
新疆懺悔錄是烏魯木齊市委宣傳部于2019年推出的一系列反恐題材微電影，通過真實案例展現了新疆反恐維穩的嚴峻形勢。這一系列微電影以獨特的方式向觀眾傳遞出中國政府在新疆地區進行反恐斗爭的艱難程度以及維護社會穩定的重要性。而我在看完這些微電影后產生了一些深深的感觸和體會。
第二段：反思歷史與珍惜和平。
通過觀看新疆懺悔錄這一系列微電影，我深刻認識到了和平的寶貴。在這些微電影中，許多人都因為極端思想而走上了錯誤的道路，最終付出了巨大的代價。這讓我反思起歷史中的各種內戰和戰爭，那些慘痛的教訓讓人們不禁感慨萬分。和平是多么寶貴，我們應該珍惜和平，同時也要意識到我們每個人都有責任維護和平。
第三段：反思自己與珍惜當下。
新疆懺悔錄中的故事也讓我對自己的生活有了更深刻的思考。這些微電影中的人物大都來自普通家庭，他們和我們并沒有什么差異，然而，命運的轉折點卻讓他們走上了不同的道路。這使我意識到，每個人都潛在著選擇走向光明或黑暗的能力。因此，我們應該珍惜當下，好好生活，努力成為對社會有益的人。
第四段：增進了對新疆的了解與理解。
作為一個來自中國其他地區的人，我對新疆地區的了解相對較少。然而，通過觀看新疆懺悔錄，我對這個地區有了更加全面的了解。我看到了新疆人民積極樂觀的生活態度，看到了他們自己對錯誤思想的認識和懺悔。同時，我也看到了政府對新疆地區進行反恐斗爭的決心和努力。這種更全面的了解和理解使我對新疆產生了濃厚的興趣，我希望有機會能夠去親身感受這個地方的風土人情。
第五段：對未來的期待與呼吁。
新疆懺悔錄給我留下了深刻的印象，同時也引發了我對未來的期待與呼吁。我希望通過這一系列微電影的推廣，更多的人可以了解到新疆的真實情況，減少對其存在偏見的可能。同時，希望新疆能夠繼續保持社會穩定，持續發展，讓人民過上更加幸福美好的生活。我希望未來的新疆能夠成為一個充滿希望和機遇的地方，吸引更多的人去探索和了解。
總結：
通過觀看新疆懺悔錄微電影，我深刻認識到了和平的寶貴，反思歷史與自身，增進了對新疆的理解，并對未來有了更多的期待和呼吁。這一系列微電影以真實案例為基礎，通過引人入勝的表現形式，給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊和情感共鳴。希望這些微電影能夠被更多人關注和傳播，為建設和諧社會貢獻自己的一份力量。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇七
按照要求，我學習了省紀委、省監察廳編制的《懺悔錄》這本書，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現了他們身陷囹圄后發自內心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領導干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經過閱讀和反思，聯系我的工作實際、思想實際，體會頗多，主要體現在以下幾個方面：
一、要加強學習，堅定理想信念。
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權力，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。
從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經歷由小貪、中貪到大貪，一些領導干部在在跨入腐敗之門產生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務的升遷、權力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔心受怕，到心安理得;由以權謀私到瘋狂地進行權錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。
通過對《懺悔錄》這本書的學習，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領導干部必須時刻保持清醒頭腦，培養積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹防小惡積大惡,謹記小節并非無害，而是一切大害的開始;慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關系，把“體民之情，遂民之欲”作為應盡的責任和義務，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
在當今歷史時期，做為一名共產黨員，要清醒的認識到，只有認真學習中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢記反腐倡廉的思想防線，真正做到權為民所有、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律已之心，常修為官之德。不斷加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利觀，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨，一心為公，廉潔自律，克己奉公，始終保持共產黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，提高拒腐防變能力。
把雙刃劍”，作為黨的領導干部要時刻認識到手中的權力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時刻想到在市場經濟條件下的權力周圍布滿了“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒，清醒地認識到：一分權力，十分責任，權力越大，責任越重，一定要依法用權，不行使違反黨紀國法的權力;廉潔用權，不行使徇私謀私的權力;按職用權，不超越黨和人民賦予的職權范圍;以德用權，不超越權力行使的道德標準。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。否則就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀違法之流。在生活上，保持艱苦奮斗的優良作風，頂得住誘惑，經得住考驗，做到一身正氣。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾監督當作是一面鏡子，經常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、要嚴于律已，永葆公仆本色。
學習《懺悔錄》這本書后，使我深刻領會到立黨為公,執政為民的重要性，做為一名共產黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇八
有些故事的好，不在于它有多么精彩，僅僅因為它的真實，就有了某種直抵人心的力量。現在這個世界，所有人都在拼命向上爬，沒有人愿意長久地停留在一個地方，認識新朋友的速度和失去舊朋友的速度一樣快，很難從根上認識一個人。即便你想花時間，也未必有這個現實條件，生活一旦沒有共同的時空和物質基礎，便很難再有交集。
好在閱讀提供了一種替代的方式，盡管比起真正有血有肉的交往，與書中人物的交流僅僅停留在人的大腦中，所有的細節都靠書中的文字和自己的腦補，但它至少可以讓人體會一種參與他人人生的感覺。閱讀是困難的，一本幾百頁的書可能需要一周的時間才能讀完，特別是一本非小說、非虛構的作品。
但恰恰在這一點上，閱讀超過其他藝術形式，比如電影，更接近花時間認識一個人的真實體驗。正是在眼睛的疲倦，身體的勞累，想要放棄又舍不得放下，眼看要讀完又有些不舍的閱讀體驗中，我們重溫兒時那不知時間為何物，相信所有陪伴都是永久的相處。照樣來過一遍之后，合上書本，突然明白那歌里唱的，沒有什么能夠永恒，但“myheartwillgoon”。
nicholasdent在他的《盧梭》中說過，每個人都能從盧梭身上讀到自己。盧梭是這樣一個人，悲傷就悲傷到極致，快樂也快樂到極致，極端自戀又極其自卑。游走于上流社會，卻視金錢如糞土，沒過過多少好日子，卻又體驗過最極致的愛，悲傷，痛苦，迷戀，幸福……沒人想過盧梭那樣的生活，但每個人心中都有他那樣一抹天真爛漫。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇九
我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人供給的很多書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我幾乎處處感受閱讀過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我十分有用的第一部的結束部分，和第二部的開頭部分。
在社會政治思想上，在文學資料、風格和情調上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是經過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文學。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自我辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內心的真誠。其實我也不明白我在說什么。
應當是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感。《懺悔錄》的上下兩部，我完全能夠當成兩部不一樣的書，上部要稍微趣味一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經歷令人興奮。但深受后現代文學藝術影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描述自我對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場確定他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描述，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復講述著個人與個人之間的產生芥蒂的事件經過。但整個讀完還是能感覺到他們本質還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不明白著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自我與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至之后徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到之后，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在那里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自我與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一向認為根本沒有感情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。經過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自我就好了。
上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自我自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。可是經過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨本事。這一段十分有用處，要是對整本書沒興趣，也應當把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫忙。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應當就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書構成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。可是我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅僅會失敗，做到了也沒意思。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇十
在參加黨支部的懺悔錄活動后，我深感該活動是一次非常有意義的思想教育和黨性鍛煉機會。通過反思自己的言行舉止，我認識到仍有很多需要改進的地方。在本文中，我將結合個人經歷和對同志們的交流，以五段式的方式，總結懺悔錄活動給我帶來的心得體會。
第一段：活動背景及初步體會。
懺悔錄活動是在黨的百年華誕之際舉行的一項紀念活動，旨在使每一位黨員更加深刻地反思過去的錯誤行為，并做出改正。我參加了支部懺悔錄的過程，首先是和同志們進行了深入的交流，通過講述自己犯過的錯誤，反思了自己的思想和行為。通過這次活動，我深刻地意識到了自己還存在很多問題，需要努力改進。
第二段：自省的重要性。
自省是人們改正錯誤、追求進步的必由之路。通過這次懺悔錄的活動，我發現只有不斷地對照自己的思想和行為，反思過去的言行舉止，才能更好地認識到自己的不足之處。只有不斷地自省和反思，才能日益提高自身的思想道德水平。
第三段：相互反饋的作用。
在支部懺悔錄的過程中，同志們之間的交流起到了重要的作用。通過互相傾聽、對照和反思，我們相互提醒，使自己更加深刻地認識到自己的問題。同時，同志們之間的互相支持和鼓勵，也為我們改正錯誤、追求進步提供了力量和動力。
第四段：內化外化的轉變。
支部懺悔錄活動不僅僅是承認錯誤和懺悔自己的過錯，更重要的是能夠將這種自省和反思的意識貫穿于自己的日常言行之中。只有在實踐中積極改進自己的不足，才能真正使懺悔內化為自己的思想和習慣。
第五段：改進和展望。
通過這次懺悔錄活動，我深感到了自己的不足之處，但也對未來充滿了希望。我決心改進自己的錯誤行為，以更加謙虛、正直和堅定的態度，投入到黨的事業中去。我相信，只要每一位黨員都能通過懺悔錄活動認真反思自己，改進自己的不足，那么我們的黨就能持續地進步和發展。
通過這次懺悔錄活動，我更加深刻地認識到了自己的不足之處，也理解到了黨支部的教育和鍛煉的重要性。我將繼續努力改進自己的言行舉止，不斷提高自己的思想道德水平。我相信，在黨組織的引導和幫助下，我一定能夠成為一名更好的黨員，為黨的事業作出更大的貢獻。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇十一
懺悔錄合輯是一種文學作品，主要以作者為主角，通過對自身行為、思考以及情感的反省和剖析，達到內心的澄清和慰藉。本次閱讀了多位作家的懺悔錄合輯，深有感觸。這些作品中，作者們真誠勇敢地面對自己的過去，對自己的愚蠢和錯誤進行審視，并通過懺悔和反思來改變自己。以下是我對懺悔錄合輯的一些心得和體會。
首先，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的勇氣和坦率所打動。懺悔是一種勇氣和坦率的表現，在面對自己的錯誤時，很多人往往會選擇回避或逃避，因為直視內心的黑暗和錯誤對于每個人來說都是一種痛苦和自責。但是，作者們沒有回避，他們選擇勇敢地面對自己的過去，勇敢地面對自己的錯誤，勇敢地面對自己的內心。他們毫不掩飾自己的錯誤和糟糕行為，毫不矯飾地道出自己內心的真實想法。這種勇氣和坦率令我深受感動，也讓我更加敬佩他們。
其次，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的自省和反思所啟發。懺悔不僅僅是面對過去的錯誤，更重要的是通過反省和思考來尋求內心的澄明和改變。我們每個人都會犯錯誤，但是真正與眾不同的人，是能夠從錯誤中汲取教訓，認識到自己的問題，并努力改變。在這些懺悔錄中，作者們不僅僅是在自怨自艾，更重要的是對自己的過去進行深入的反思和剖析，通過這種自省和反思，揭示出了自己的內心的矛盾和困惑，并通過改變自己來達到內心的澄明和和諧。
此外，這些懺悔錄合輯給了我很大的啟示和警示。每個人都會犯錯誤，但是我們不能僅僅因為犯錯就放棄改變和追求進步。這些作家們通過自己的懺悔和改變，告訴了我們，我們要積極面對自己的過去，不能回避和逃避自己的錯誤，更不能一直沉迷于自己的過去，我們必須清晰地認識到自己的錯誤，同時必須努力改變自己，不斷追求進步。懺悔是一種自覺的行為，通過懺悔可以看到自己的錯誤和不足，而改變是一種自我教育的過程，只有通過不斷的改變，才能達到對過去的反思和警示。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇十二
《賣密懺悔錄》是一部蘊含著巨大智慧的著作，它對于當今社會依然具有重要的啟示和意義。作為一本古代經典，它從多個方面指導著我們，講述了一個賣國賊的懺悔之路。通過讀這本書，許多人會對自己曾犯的錯誤產生深刻的反思，也會對未來的道路有更為深入的認識。
第二段：懺悔的概念。
懺悔是一種宗教和心理學上的概念，它是指由內心深處對過去錯誤的認錯、悔改和轉變。在《賣密懺悔錄》中，這種悔改時刻在作者身上發生，他在神的教導下，發現了自己所犯的罪過，從而開始不斷糾正自己的錯誤，最終得到了神的憐憫與寬容。對于人類而言，懺悔是一種非常重要的道德修養，它可以讓我們意識到自己的錯，更好地改變自己，提高自己。
第三段：懺悔的意義。
懺悔的意義是非常深遠的。通過懺悔，我們可以找到自己的真實面貌，找到自己內存深處一直無法承認的事實。通過深入自我反思，我們會更加深刻地理解“道”和“人生”，這可以讓我們更好地面對和解決未來所遇到的問題。同時，懺悔也可以讓我們在思想上更加清晰開明，更好地理解他人，增強自身的自我免疫能力，不再受到外因和誘惑而心靈顛簸。
第四段：懺悔的方法。
那么，怎樣進行懺悔呢？筆者認為，懺悔確實不是一件容易的事情。要進行一次真正的懺悔，我們需要先從自己的心里尋找到那些內心深處一直壓抑的秘密，也就是我們所謂的“罪”。我們必須要有勇氣面對各種生活中的困難和痛苦，更要保持一顆平靜的心態，不焦慮、不沮喪，才能找到準確的方向和方法。同時，懺悔不僅僅只是認錯、表達歉意，更是必須具有一定的自我檢討和自我教育的意義。最后，我們還需要有一個持久的執行力，一旦做出了悔改，我們必須刻意努力去維護它，讓自己不斷地維持資質和修養的發展。
第五段：總結。
《賣密懺悔錄》是一本充滿智慧和啟示的書，它教導我們靜心修道，反思自我，悔改過去，讓我們走在一條更加光明的道路上。通過它，我們了解到懺悔的真正意義和方法，掌握了悔改的技巧和竅門。懺悔是每個人的心路歷程，經歷它，我們會有更多的收獲和感悟。只有通過認真的反思和懺悔，我們才能不斷提高自己的道德品質和生活水平，真正地找到自己的內心平靜。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇十三
《賣密懺悔錄》是明朝官員吳承恩所寫的一部小說，以真實歷史為背景，描述了明朝末年的社會風貌和人性道德。在這部小說中，人物形象栩栩如生，情節曲折離奇，引發了社會的廣泛關注和討論。在我讀完這部小說之后，我深深地感悟到了其中所蘊含的真諦。在下文中，我將結合自身的實際情況，談談自己的心得體會。
第二段：正文1。
《賣密懺悔錄》中的主人公寧府蔣玉澗是一位冷靜、果敢、才華橫溢的官員。他不僅擁有才智和膽略，還注重自身的操守和道德。他在面對權利誘惑、愛情瓶頸和家族因素時，依然保持著堅定的態度和高尚的品格。從他的故事中，我深深地感受到，一個人的品格和修養對于一個人的發展和人格塑造是非常重要的。
第三段：正文2。
除了主人公，小說中的其他人物形象和情節也非常生動。比如，張承志的家族利益，柳如是的清高形象，以及忠勇善良的何文秀等人，都是令人深思的人物。讀完這部小說之后，我認為情節的曲折和人物的豐富，不僅是小說的精華所在，也是社會生活的一個縮影。因此，我們在日常生活中也要注重人際關系的處理和道德的修養，才能更好地面對生活的各種挑戰和困難。
第四段：正文3。
小說中出現了很多關于人性道德的問題，比如忠誠、愛情和親情等等。其中，最令人感動的莫過于何文秀在被逼迫時，勇敢地宣揚自己的正義信仰，最終英勇犧牲的畫面。這充分體現了人們對于正義和公正的追求和執著。我們在日常生活中也應該像何文秀一樣，牢固樹立正義的信仰和追求，讓我們的生命更有意義，更有價值。
第五段：結論。
總而言之，吳承恩所寫的《賣密懺悔錄》是一部非常優秀的小說，他在小說中巧妙地運用了多種情景和人物形象，體現了人性道德的多重價值觀。通過閱讀這本書，我認識到了人性道德的重要性，也清晰地認識到了生活中應該如何處事和修養自己。希望通過自己的探討和研究，讓更多的人了解這部優秀的作品，從而感受到生命的意義和價值。
懺悔錄心得體會懺悔錄心得體會（優秀14篇）篇十四
《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記.
在他近似于迷霧樣的一個個小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶，他的心靈，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或歡樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進，去領略他人生道路上的風風雨雨、陰晴圓缺，去探尋他經歷的愛恨情仇、恩怨變遷。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。
這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅僅有英俊的外表和過人的手藝，還異常喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。“這種危險的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀本事和理解本事……我對事物本身還沒有一點兒概念，卻已經了解到所有的情感了。”父親以讀書為游戲打發時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。
直到父親的因故離家，盧梭住進他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會。進教堂做彌撒時，他遇上了他一生第一個令他產生好感的女性——朗拜爾西埃小姐。
讀到一些細膩而深刻的情節，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈此刻你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。他比他同齡人性格要更具復雜的一面。后在他十六歲時，得到了體現。
談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻并不美滿。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護之下，并且給她一千五百銀幣的年金。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、教師、情人及知心的朋友。從一件小事上我們能夠看到盧梭是如何癡戀這個可愛的女人的：一天吃飯的時候，華倫夫人剛把一片肉送進嘴里，盧梭便說上頭有一根頭發，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去.
在家庭與社會的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時，他開始了個人的寫作生涯，著書《愛彌爾》。可由于這本書的思想與當時的政治格格不入，書稿被當局焚燒，自我被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害。凡此種.種，他沒有放棄寫作，而是堅強的活了下來。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時候斷斷續續寫下的。
寫書更寫出了他善于釋放的個性特質。他說：“我對我的內心價值有所意識，它一面使我感到不公正的貶低，一面又在必須程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的。”盧梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態。也正是這種易感的情懷，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實記錄下他大半生心路里程。人們認識了他，記住了他。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》，是唯一濟身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結的人性閃光點所帶來的磨滅不息的經典之偉。它不是小說。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.
此刻，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關、斬六將，把自我說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自我，為自我樹碑立傳。總之，不是他(她)實際的那樣，而是他(她)期望的那樣。自傳的過程無形中都會產生一種揚長避短的心里。而這種心里無疑會扭曲真實性、坦誠性。