寫讀后感不僅是對作品的評價，也是對自己的成長和思考過程的總結與反思。接下來我會給大家介紹幾篇讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇一
安徒生曾這樣講：“在《我的一生的童話》中，我曾說過在我受堅信禮的時候，第一次穿著一雙靴子。當我在教堂的地上走著的時候，靴子在地上發出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因為這樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多么新。
但忽然間感到我的心不誠。我的內心開始恐慌起來：我的思想集中在靴子上，而沒有集中在上帝身上。關于此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》。”我覺得，這個故事還包含著遠遠超出宗教的內涵，而這種內涵，不可能不建立在安徒生對人性對生活的豐富體驗上。我將“紅鞋”理解為一個“誘惑”的符號。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結，是一個老女鞋匠同情珈侖，為其制作的。
但隨著她對于鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的標志，就異化為一種惡，從她的生活工具變為她的奴役力量，反過來控制她、奴役她、異化她，她也從一個天真的小姑娘，變為一個忘恩負義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在于，根本沒有把珈侖寫成一個單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠離了善良。
“紅鞋”不是外在的異己力量，它就根植于珈侖、也是我們每個人的心靈深處。它是一個我們在虛榮和奢侈撥弄下走向迷狂的寓言，但更是一個我們喪失了素樸本性后病變的象征。虛榮和奢侈僅指向特定的誘惑，而“紅鞋”卻不僅包含這些，更包含著任何看似常態、看似正常的東西，一旦我們喪失對他們的素樸認識，一旦我們迷失于它們之中，它們就立即從工具變為奴役我們的力量。生活事實上在無數此印證這種體驗。
小到一件玩物，大到社會;內到我們的情感，外到宇宙萬物。比如說吧，近代以來我們相信培根爵士的名言“知識就是力量”，甚至培養起一種對科技進步的迷信般的崇拜，但事實證明，一旦我們不能適度地信任科技和知識，一旦科技和知識失卻人文信仰的監護，那么“知識”也完全可能不是“力量”，而是“無力”，甚至反過來消滅我們，二十世紀科技殺人的歷史，不是血的教訓嗎?再例如說感情吧，愛吧，愛某個人這是一種正常的感情，然而如果因此喪失自我，徹底迷失，那么愛就變成了奴役。
恰好這篇小說的標題中有一個“紅”字，這使我想到我從前帶“紅”字的戀愛對象，那不就是一個“紅鞋”么?我的熱戀最終變成了我的奴役，使我徹底陷入迷狂之中，宛若經歷了一場可怕的幻夢。但我不能指責外在的某個叫“紅”的女人，我知道——此處安徒生亦在指出——“紅鞋”不是一雙具體的鞋子，而是我們心靈深處的病毒，或者更準確地說，是我們心靈病變的可能性，病變的可能基因。
這篇小說的快速的節奏感一如安徒生的其他小說，令人著迷。找不到節奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來回復自己的節奏感和整體駕馭能力。
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當她真的穿那雙紅舞鞋后，卻 失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個愛慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對別人撒謊、 不尊敬，拋棄親情。 最終嘉倫受到了懲 罰，那就是沒日沒夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應了嘉倫，砍掉 了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會嘉倫《圣經》中贊美和懺悔的詩詞。嘉倫告別劊子手，開始了自己的新生活。
這個故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點，她會使人想入是是非非，脫離實際;它還會使人們盲目攀比，心生 嫉妒;而強烈的虛榮心會引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態時，生活才會和和美美、實實在在。
今天我又繼續我的讀書之旅，我看了一本書名叫《紅鞋子》。它是安徒生寫的童話故事。我最喜歡安徒生寫的童話故事了。
安徒生的作品很多，我最喜歡的就是這本書了。紅鞋子這本書讓我感觸頗深。讓我印象最深刻的就是第一課的紅鞋子。它講述了一只老鼠和一只紅鞋子之間友誼的故事。
有一天，一只小老鼠的一塊餅干掉了，小老鼠非常難過，決定回去找，找了好一會兒，小老鼠失望之極。就在這時他突然發現餅干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜測該怎么辦的時候。紅鞋子看小老鼠非常難過，就把餅干還給了它。小老鼠非常感激。從此以后小老鼠和紅鞋子成了好朋友。他們一起玩耍，一起游戲，一起睡覺。
我讀了這篇故事讓我知道了，好朋友之間患難之間見真情。只有團結協作，互相幫助，同舟共濟才能共度難關。我也要學習他們的這種精神，我以后在生活和學習終于是決不放棄，勇往直前，到達勝利的彼岸。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇二
進入臘月，相信很多人對于春節都更多了一份期待，馬上就要到我們的傳統節日春節啦，春節總是能給我們帶來非常多的快樂，一家人圍坐在一起吃團圓飯是最幸福的時候。下面是關于歡慶春節手抄報的內容，歡迎閱讀！
歡慶春節手抄報。
春節傳說--桃符傳說。
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關于桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
春節的詩句。
1、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田。——江南流螢《新年》。
2、入春才七日，離家已二年。——薛道衡《人日思歸》。
3、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》。
4、兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》。
7、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——王安石《元日》。
9、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》。
10、立春除夕，并為一日，此事今年創見。——郭應祥《鵲橋仙（丙寅除夕立春，骨。》。
11、問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除。》。
12、故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。——唐·張說《欽州守歲》。
14、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。
16、昨夜斗回北，今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》。
19、元良傳萬世，旦彩耀神州。快意空間聚，樂心吟賦悠。——漫崗秋葉《元旦快樂》。
20、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》。
25、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。
29、鄉心新歲切，天畔獨潸然。——劉長卿《新年作》。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇三
名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恒。
主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在經典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學風格。
之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部。
件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現。
駱駝祥子。
《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。
搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇四
《塔克的郊外》是美國作家喬治?塞爾登寫的，這本書妙趣橫生，獨具匠心。悄悄告訴你，亞馬遜的讀者評論――《塔克的郊外》=一本好書。由此可見，這本書是多么的好看，想看嗎？想看的話就請看下面吧！
蟋蟀柴斯特，他放棄了在大都市聲名顯赫的生活，回到了一望無際的大草原上，開始了新的生活。可是，過了不久，大草原面臨了前所未有的大災難――即將被人類開發。為了挽救大草原，蟋蟀柴斯特決定請他的朋友――塔克老鼠和亨利貓來大草原上想辦法挽救大草原。和都市比起來，草原是那么的清新和恬靜，使塔克老鼠和亨利貓深深地愛上了大草原。于是他們決定，絞盡腦汁也要幫助大草原。最終塔克老鼠想出了一個妙計。
在一次淘寶中，他們發現了約瑟夫?哈里農場，這是一個廢棄的農場，于是塔克老鼠便把約瑟夫?哈里的門牌換成了約瑟夫?海德雷的門牌，約瑟夫?海德雷是一個偉大的人，他曾經管理過這個州。人們堅信這個草原是約瑟夫?海德雷的，人們不愿意破壞約瑟夫?海德雷的草原，所以最終挽救了大草原。
這個故事告訴了我，人類無時不刻都在破壞環境。人類源源不斷地砍伐森林，現在，令人心曠神怡的森林已經可以毫不夸張地說是鳳毛麟角了。悄悄告訴你，在以前，地球有一半的陸地是被森林覆蓋的。你可以想象，那時的地球是怎樣一個綠色的世界。可是現在，全球的熱帶雨林正在飛速減少，據統計，我們每分鐘就會失去足足足球場那么大的森林。這讓我不由自主的想起了潘多拉的盒子這個童話故事，這不正是災難接踵而來嗎？森林可以保持水土、提供資源、美化家園……森林一旦被大面積砍伐，會引發泥石流、山體滑坡、洪水……人類不計長遠，而是只想到自己的眼前利益，從而使死神的手一次又一次得伸向自己。所有的災難并不是地球媽媽造成的，而是我們人類自己造成的，知道嗎！
再次悄悄的告訴你，黃河為什么叫黃河呢？就因為，很久以前，黃河曾經清澈見底，美麗極了。而且黃河旁邊的樹林綠樹成蔭，令人神往。可就因為人類毫無休止的亂砍濫伐，使黃河逐漸變黃了。然而，人類雖然身為萬物之靈，但當人類自作聰明時，這也許就會使一切走向反面。
然而，在潘多拉的盒子打開時，并不是只有令人顫抖的災難，還是會有希望出來的。只要我們從現在做起，保護環境，環境一定能好起來的！
這本書是一本獲得國際大獎、《紐約時報》年度杰出童書。是一本發人深省，扣人心弦的好書。我也想說：《塔克的郊外》是一本好書！
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇五
蟋蟀柴斯特回到鄉下老家的時侯，草原遇到了草原大危機了柴斯特想不出來辦法，就叫知更鳥叫塔克來想辦法，他不肯，但亨利毫不猶豫的說：去。塔克說：我的財寶怎么辦。亨利把一塊墻塊挖下來把寶貝都藏進去了，就跟著知更鳥去了大草原，遇到了柴斯特，還看到了樹樁，他們到了樹樁里面，柴斯特說：我叫你們來是叫你們幫我們，想一個辦法，塔克說想什么辦法，而且又是什么大危機呢?柴斯特說是草原大危機，他們想盡辦法，最終，拯救了整片草原大危機。
我覺得這個老鼠太偉大了，就憑一個瓶子那么大的身軀就可以拯救一大片草原，我覺得太實在太厲害，草原的小動物用崇拜的'眼光望著他，我太羨慕了，我是的話：我笑得合不攏嘴，我讀完這本書的感受是，我們只要能成功，我什么都不怕，還表明了一定要去想只要去想不管成不成功都很開心。
（中國大學網）。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇六
西游記是四大名著，你看過嗎，對于它你有什么樣的感受。
這一本書說了唐僧在三個徒弟協助下斬妖除魔，歷盡艱險，終于取回真經，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續去取經。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學會。”我聽了媽媽的話終于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的人。
西游記讀后感每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
和女兒親子閱讀是每天必備的事情。前幾天，一位好朋友送給女兒一套四大名著。這幾天，我們母女倆每天晚上躲在被窩里一起欣賞著四大名著之一。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難，取得了真經的感人故事。正是這離奇曲折的故事情節贏得了廣大讀者的心。女兒雖然對一些字詞不理解，但是在我的解釋和引導下也被文章中孫悟空會打白骨精、動腦筋的場面給吸引住了。而我雖然小時候看過許多遍電視，但是當拿著書在閱讀時，心中的感覺完全不一樣。看著一字一句形象地描述，我在腦海中就會一下子呈現出符合這個場景的畫面。我想，書與電視最大的不同就在于，書給了我們無數的想象與幻想。
“媽媽，孫悟空本領很高超;豬八戒是個花心大蘿卜;唐僧是個笨腦筋;沙和尚是個很好的人。”這是女兒看過書后對書中四個人物的評價，說真的，女兒的。
總結。
還是很到位的。的確如此，《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧--誠心向佛、頑固執著，孫悟空--正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒--貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的和女兒一樣--孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他是人們心目中的大英雄。書中唐僧師徒四人經歷了八十一個磨難，這讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這正是一種值得我們每個人學習的精神。正是這種精神不得不讓我想到那句老話：萬事開頭難。任何一件事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!就像唐僧它們一樣，最后取得了真經。這個道理不僅是告訴我女兒讀書雖然是一件很辛苦的事，但是從現在養成一個良好的習慣，堅持不解，以后一定能讀好書的。從而也驗證了我們的。
教學。
工作。在我們的實際工作中，班級中要培養幼兒良好的常規和行為習慣時，只有具備了這種堅持不解的精神，才能促成良好的班級氛圍，而我們也正在這么做著。但有時候就缺了這種鍥而不舍的精神，比如寫論文、寫課題，每次說到這些事，心中就想逃避。有時候自己很清楚逃避不是辦法，只有勇敢面對，樹立信心，才會有勝利的果實。希望以后在這幾方面繼續努力吧!
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇七
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與《山海經《開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經《中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇八
安徒生文學生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學后，創作日趨成熟。曾發表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。
“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數年，每年圣誕節都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，后者多體現在諷刺性的童話中。
安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇九
雅科布·格林(1785～1863)。
威廉·格林(1786～1859)。
他們都是德國民間文學搜集整編者。出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學學法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學教授，1841年同時成為格林科學院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》(1857年出最后一版，共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國兒童喜愛的杰作。此外，格林兄弟從1808年起，開始搜集德國民間傳說，出版《德國傳說》兩卷，共585篇。
他們還編寫了《德語語法》(1819～1837)、《德國語言史》(1848)及《德語大辭典》(1852)前4卷等學術著作，為日耳曼語言學的發展做出了貢獻。
生活在19世紀德國的格林兄弟，他們是語言學家和古文化研究者。兩人在上大學期間結識了海德堡浪漫派詩人布倫塔諾和阿爾尼姆，他們搜集整理的德國民歌集《男童的神奇號角》給了兄弟二人啟發。后來，這哥倆在黑森、美茵河等地訪問善于講童話的人，收集他們口中的故事，幾年下來竟有百余篇。
1812年，這些故事結集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，于圣誕節前夕在柏林問世，大受歡迎。此后直到1857年，格林兄弟不斷補充故事，并一再修訂，共推出七個版次。第七版后來成為在各國流傳的原著版本，至今已譯成數十種語言，許多故事都廣為流傳。
早在1925年，國內就有《格林童話》的譯本，由當時的河南教育廳編譯處編成，內收《雪姑娘》、《六個仆人》等10篇故事，名為《格爾木童話集》，譯者王少明。此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話集》，收《烏鴉》等6篇，由上海崇文書局出版，但年代已不可考。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十
21.讓我們的情義踏過綿綿白沙，越過巍巍碧峰，穿過團團紫云，在肥沃的藍田中播種，用甘甜的青溪水澆灌，在溫暖的丹陽下，成長蒼天翠柏。祝五一快樂!
22.朝氣，蓬勃，向上，激情，沖動，感性，好奇。隨時都有驚喜，隨時都有驚訝，隨時都有驚異。讓我們共同努力吧，朋友!
23.友情很珍貴，祝福要搶位：愿你工作不苦不累，身體能吃能睡，出入成雙成對，事業進步永不退，美滿生活有滋味，美麗心情倍陶醉。提前祝你五一快樂!
24.每個人都是上帝創造的勞動者，父母教會你學習勞動，工作教會你辛勤勞動，社會教會你尊重勞動，而我要祝愿你幸福勞動!祝勤勞的你勞動節快樂!
25.生活是如此美好，人類是如此的進步，一切的一切無不來自于我們的艱苦勞動、平凡的勞動，勞動是那樣的默默無語，在勞動節到來之際，讓我們呼喊可愛人類們辛苦了!!!
26.一封溫馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一籮快樂，一粒愛心，加上我滿滿的祝福，愿收到信息的你勞動節快樂!
27.祝你理想，幻想，夢想，心想事成;公事，私事，心事，事事稱心;晴天，陰天，風雨天，天天好心情!祝你勞動節快樂!
28.勞動節祝你勞有所獲，勞應所獲。動中有靜，靜中有動，動動靜靜，靜靜動動，天下變化，祝福你始終未變，祝天天開心!快樂幸福!
29.月光好美，卻比不上朋友的安慰;星星好美，卻比不上友情的點綴;夜空好美，卻比不上友誼的珍貴;愿你勞動節快樂相隨。
30.五一送你五個一。升職一馬當先，賺錢一本萬利，旅游一路順風，家庭一團和氣，情人好運一波未平一波又起!。
31.五一步福路，無路阻步，不步堵路，路阻不入，堵路無步，無步誤入堵路，路阻無步誤入，無步不入福路，步步無阻無堵。五一之路，步步為福!
32.勞動節祝你勞有所獲，勞應所獲。動中有靜，靜中有動，動動靜靜，靜靜動動，天下變化，祝福你始終未變，祝天天天晴!晴天天天!
33.“五一”來之際，送你五個一：一個好身體，一對好夫妻，一份好收益，一副好脾氣，一幫好鄰里。以上都給你，千萬別客氣!
34.勞動休息勞動節休息節哪人休歇過，個個外出了，腿腳辛苦著，眼睛辛苦著，睡眠辛苦著，勞動節，就是“勞動”節!
35.源于最燦爛，來自最溫暖，開得最鮮艷，五月的祝福綻放在明媚的陽光中，帶著真誠的甘泉，流到你心間，為你澆開幸福花!提前祝五一快樂!
36.吃飯要動口，穿衣得靠手，回家需爬樓，散步您得走。天生好手，不動也沒用;天資聰慧，不思等于沒有。美好生活要靠腦和手，五一節，與懶惰永別!
37.有一份勞動可以帶給你幸福和氣，有一份勞動可以帶給你吉祥如意，勞動一條短信送給你，祝你五一歡歡喜喜、五四快樂甜蜜!
38.我的祝福是種子，撒播在字里行間的土壤里，你的笑容是我想收獲的唯一果實!今天，我土地里盛開得最美麗動人的花朵是：祝你勞動節快樂!
39.“五一”飲酒過度，沉醉不知歸途，稀里糊涂趕路，誤入樹林深處，嘔吐，嘔吐，驚起鴛鴦無數!
40.風喜迎勞動節,舒展眉頭度五一;繁忙工作終得歇,勞累之余開心些;雙手裝扮新世界,終有后人來感謝!
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十一
1、機動車、非機動車實行右側通行。
2、車輛、行人必須各行其道。借道通行的車輛或行人應當讓在基本車道內行駛的`車輛或行人優先通行。
3、車輛、行人應當按照交通信號通行;有交通警察現場指揮時，應當按照交通警察的指揮通行;在沒有交通信號的道路上，應當在確保安全、暢通的原則下通行。
4、交通信號燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準許通行，黃燈表示警示。
5、交通信號燈的表示：
(1)綠燈亮，車輛通行，但轉彎車輛不得妨礙被放行的非機動車、行人的通行;。
(2)黃燈亮，已過停車線的車輛可繼續通行;。
(3)紅燈亮，禁止車輛通行。右轉彎(小轉彎)車輛在不妨礙被放行車輛、行人通行的情況下，可右轉彎(小轉彎)通行。
6、人行橫道信號燈表示：
(1)綠燈亮，準許行人走人行橫道線通行;。
(2)紅燈亮，已進入人行橫道線的行人可繼續通行或在道路中心線處等候通過。
7、車道信號燈表示：
(1)綠色箭頭燈亮，準許本車道車輛按指示方向通行;。
(2)紅色叉形燈或箭頭燈亮，禁止本車道車輛通行。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十二
賽龍舟是端午節的一項重要的活動，在我國南方十分流行，最早是古越族人祭祀水神用的。
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日。
賽龍舟比賽時，我在一個角落里觀看這賽龍舟比賽，歡聲笑語，我手里拿著鮮艷的小彩旗，嘴里喊著：加油!加油!在同時，有成千上萬位觀眾的吶喊聲，震天震地，震天動地，使參加賽龍舟比賽的隊員們勇氣十足。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。
在這成千上萬個觀眾里，在這震天動地的吶喊聲里，也有這我的足跡，我也在奮力的吶喊，奮力的揮舞著緊緊拿在手里的一面小彩旗。在這彩旗飄揚的“彩旗山”，也有我的足跡，我手里拿著的是一面鮮紅的小彩旗，當然，也有許許多多的觀眾手里拿著的也是一面鮮紅的小彩旗，為了方便地認出我的小彩旗，我在小彩旗上面寫上了兩個字：加油!這兩個字，使一面鮮紅又鮮艷的小彩旗，變的更加漂亮!
由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
我心里有這激烈的、開心的、興奮的心情，為什么呢?因為，我是第一次前來觀看賽龍舟比賽的，所以，我才有這激烈的、開心的、興奮的心情。龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。
今天，我觀看了賽龍舟比賽，覺得非常非常地開心，快樂，下次，我還要觀看賽龍舟比賽。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十三
1、檢查不檢查，評比不評比一個樣，八小時內外，營區內外一個樣。
2、有紅旗就扛，有第一就爭。
3、當面鼓，對面鑼開展批評。
4、只有平時多流汗，戰時才能少流血。
5、一幫一，一對紅。
6、黨員要平時能夠看出來，關鍵時刻能夠站出來，生死關頭能夠豁出來。
7、困難面前無黨員，黨員面前無困難。
8、爭第一，扛紅旗，訓練場上比高低。
9、比、學、趕、幫、超。
10、老兵吃不飽，新兵吃不了，老兵站著看，新兵一身汗。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十四
花市的燈火引起你的神往。你帶著孩童般的天真牽著我沖進花海。天上下著光亮的煙火雨，雨點滴滴映著你淡淡的笑顏。你輕扯我的衣角，只為人流的喧鬧。我的心已沉醉，元宵之夜，燈火尤美。只是我已分不清美的是天上的燈火，還是身旁帶笑的你。
你拉著我選了一對花燈，一朵旱蓮，一朵雨荷。于來往不息的人流里，兩朵花綻著粉撲的笑顏，如你我的笑顏。我此刻只愿：今夜永駐，今夕不逝。天上，一顆星忽明忽暗，地上是我們的歡顏。
花零水流，時光荏苒。又是一年元宵，又是夕陽顫影。只是夕陽在芳亭上只拉出了我那條長長的孤影，碎金亦被潤得迷糊。眼前猶是那對春燕，唯不見了你的人影，我的心也傍著夕陽，落入山崗。
月據著柳梢，依然是那年的清靈。我的胸膛，我的腦海，也不止地涌著思念的水波。是否是嫦娥嫌廣寒宮寂寥，把你偷了去?還是你忘了時日?冰冷的月光傾注在我的臉上，留下了淚花。
于讀后感于讀后感的手抄報（專業15篇）篇十五
地震是地球運動的結果。地球運動中，地殼也在不斷運動變化。
地球的運動變化逐漸積累了巨大的能量，對地下巖石產生了非常強的作用力，當巖石承受不了這種力時，就會突然發生破裂和錯動。
地震是指地殼中因巖體錯動斷裂而釋放能量引起的地表振動。
巖石破裂產生地震波，地震波傳到地表，地面隨之就振動起來，這就是地震。
地震發生會有哪幾種類型呢?
天然地震主要有三種類型：火山地震、陷落地震和構造地震。