通過讀書心得的寫作，我們可以提高自己的表達和思考能力。以下是一些讀書心得的范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助和啟發。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇一
閱讀是認知世界，吸取學問的重要方式。如何使孩子喜愛讀書，主動讀書是我們每個家長都時刻關懷的事。親子閱讀是培育孩子讀書習慣的重要手段之一。在親子閱讀中不光孩子建立起了良好的閱讀習慣，其實對于我們家長來說也不失是一件陶冶情操，充實自己的有意義的事。
培育孩子閱讀我先從讓孩子自己選書開頭，一開頭不論孩子選的什么書，不論是漫畫，笑話還是童話故事，不論在我們成人眼中這種書多么的稚嫩不值得一看，只要里面沒有血腥和暴力，只要內容是健康向上的我都會給他買回來讀一讀，看一看。我覺得最開頭要讓孩子自己從心里愛上閱讀，而不是我們家長命令他讀一些我們自己覺得有用的書，這樣只會適得其反產生反效果。等到孩子漸漸喜愛上閱讀以后我才開頭給他介紹一些我覺得適合他閱讀的，好玩的書。但是我說的這些都只是給他的建議究竟要買什么樣子的書最終的打算權我覺得還是應當交給孩子。
而我覺得適合他的書我間或也會買下來，在他閱讀他喜愛的書籍的時候，或者在他玩的時候，在他旁邊悄悄的打開漸漸的看。有時候他就會奇怪的停下手里的事，跑過來看我在干什么干的這么入迷，假如他感愛好，我就會放下書和他講講書里的'故事，講到精彩的地方我就會停下來，當他問我：“后面怎么樣了?怎么樣了?”的時候我就會告知他我還沒有看到呢。他就會焦急的自己拿著書去查找故事的結尾了。
通過這些事我覺得孩子還是愛讀書，愛學習的，主是看家長如何去對待，如何去培育良好的習慣。
千里之行，始于足下。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇二
在書的海洋里游覽是一件很歡樂的事，由于書是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著很多學問，就拿暑假期間我看的一本《歡樂迪士尼》的書來說吧!這本書讓我深受感動，由于書里的每一篇文章都包含深刻的意義，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這本書中會讓你學會寬容、懂得親情無價、學會與他人共享歡樂、懂得相互關心。
這本書里的每個仆人公都是那么的和善、正直、樂于助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時候常常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又驚奇。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨，一個伴侶都沒有，感受不到歡樂。所以鯨媽媽常常勸慰小幼鯨讓它不要難受，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照看著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了愛護自己的'孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危急救小幼鯨，母愛是多么的宏大啊!
我想這本書里還有很多包含意義的故事，說也說不完，這本書讓學會了很多做人的道理。
這本書值得大家去細細地，漸漸地“品”，假如大家有空可以去買一本看哦!
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活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇三
上個月，老師在圖書館借了一本《夏洛的網》給我們看，剛拿到書，我就津津有味地看了起來。
《夏洛的網》中所描繪的故事是令人感動的，一只將要被宰殺的小豬在一只蜘蛛的關心下，成為一只名豬，并且躲過了被腌成火腿的災難，然而，這只名叫夏洛的蜘蛛卻為它與小豬威爾伯天長地久的友情而死去……一個發生在農莊的故事，被這位《精靈鼠小弟》的表現得淋漓盡致。
讀完這本書，讓我頗有感受，一只蜘蛛挽救了一頭豬，這是多么不行思議，而這一切竟真的發生了。這是一張怎樣的網啊!它可以拋開任何世俗的習慣，讓生命的價值在蜘蛛網上擴散。生活中，敢問幾個人能為友情付出那么多?一句“再見”，夏洛走了，集市又恢復了原來的樣貌，可沒有一個人知道：一只蜘蛛曾經起著多么重要的作用。記得文中最終幾句話是：“威爾伯永久忘不了夏洛。它雖然喜愛它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的.位置。夏洛是無可比擬的。”讀到這，我哭了，由于我被夏洛為威爾伯的付出而感動，為威爾伯記住夏洛而感動，被它們之間真摯的友情而感動。
是啊，伴侶在心中的位置是無可取代，是無可比擬的。季節變了，容貌變了，一切都變了，可友情，卻不會變。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇四
最近讀了幾本書，讀不一樣的書，能從書中感受到不一樣的體會。
讀書不能只讀其文字，還要體會書中蘊含的道理，這才是讀書的根本。
現在的我已經六年級了，讀的書也上了一個層次，不再像以往讀書只讀一些簡潔的帶有圖畫的書了，已經開頭讀純文字的書了。以前看書就是為了好玩，讀到里面好玩的故事，卻從來不去想書中想要表達給我的東西是什么。甚至很小的時候，字認得不全，都是父母讀給我們聽或者把書中的文字換個簡潔簡單理解的方式給我們說出來。現在隨著我漸漸的長大，我更加熟悉許多字，也能夠自己去看一些書了。
最近所讀的書都是我們這個年紀讀的，里面不熟悉的字我現在也都能自己去查字典熟悉。隨著年齡的增大，我知道讀書不再是簡潔的事情了。就比如現在我也讀童話故事，但是這回讀書就不是看它有不好玩里面，而是要自己去理解故事中帶給我的道理，是它要我明白什么。讀一本書，不只是打發時間那么簡潔，有時候它給人們帶去的是對更多生活中要懂得的道理。每一個童話故事里面都有著才智，有著哲理，是為了讓我們在讀書的時候看到書中的人物的要表達出的感情以及事情的進展狀態。自我大一歲，我就已經努力的去讀懂書，行盼望在書中查找自己想要的東西。
讀一本好書，帶給人的是很大的關心的，可以豐富人的內涵，積累更多的素材，為自己將來寫作供應關心。學校生的讀書世界也可以像大人那樣豐富多彩，再也不是單個的看其味道，我們也盼望可以真正的跟書打交道，與書做伴侶。讀書就品書中情感，知書中意思，看懂要去表達的主旨。書帶給我的是享受，是一種樂趣。我現在讀的.書都是我能夠努力讀懂的，這讓我很快樂。讀書也可很歡樂，可以帶進書中的世界，在書中暢游。
一次次的讀書，我明白了許多人生的道理，在將來的讀書之旅中，我會更珍惜讀書的重要意義。我信任讀更多的書，肯定會有許多的收獲，關心自己完成學業。同時讀書還需靜下心，只有真正的入書才能體會到里面的世界，我很喜愛這樣去讀書，可以心無旁騖，不去管外面的世界如何，只知做好自己的事情就足夠。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇五
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態的活著，童年時物質的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖傳的家產揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務農，自食其力。生不逢時的他經歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進等等時代的變遷，這些人為的運動使無數清白的眾生被剝奪了生活的權利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統地承擔了各種可能的苦難，哀遠遠大于樂的體驗。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸掉了家里一百多畝良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻血時過度而死，女兒生產時流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時因噎死掉。一個又一個看似意外的結局，讓福貴看清了人生，他總結說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨一個死去，我還活著。”
余華創作的福貴角色在我看來就是人生實質的比喻。生命誕生的同時，也是通過血緣和他人聯系到一起，獲得社會網絡和職責。血緣的聯結是生理的自然延續，當一個生命在特殊時期里，社會環境變得惡劣時，外在的毀滅性因素會使家庭結構分解，導致家破人亡的結局。而通過工作等延伸出的社會網絡沒有強制的義務性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強地生存，進入最原始狀態的“活著”。
福貴從一開始就在被動地生活，從物質的富有到物質的貧乏，從揮霍物質到下田務農，都是被動的回應。更不幸的是經歷了中國歷史上最為動蕩的一段時期，在這段時期，人們生活的權利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強權、戰爭的魔掌。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇六
我喜愛讀書，始于幼年。當時，幼兒園老師不僅僅教我們識字，還鼓舞我們讀一些簡潔易懂的童話作品。我與書好像有緣，一讀便著了迷，識字又特別快，從今便上了癮。之后，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會一一保藏。
千里之行，始于足下。
山，便會造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書和本，徒增很多苦惱。
白天上學，老師特嚴，并下有指令:非課內書不行閱也，違者沒收。只能在下課時讀數行，難解眼饞，很是不爽。回家如廁便利，拿一本書進去，可謂一廁兩便，其樂無窮也。難舍難分之際，只聽媽媽敲門大吼:遺忘時辰了，半時三刻還不出來，比女人生產還麻煩。無奈之下，只好在緊要關頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼戒。關好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時，最恨老爸突擊查房，奪書關燈，強令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個一章半回。不經意間瞌睡蟲侵害大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可恨書中情節著實迷人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟一再督促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當表弟收去棋盤后，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
讀書破萬卷，下筆如有神。我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點書，接觸了智者的`一點皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見諸報刊，頗感傲慢。
書籍是人類提高的階梯，同時也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會轉變我對書的感情。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇七
孩子潘柯旭是新晃縣幼兒園大三班的同學，作為一名家長，我很興奮孩子能夠在這里接受良好的教育，能夠得到老師的的細心培育。最近給孩子找了一個《狼和小羊》的故事，與他一起閱讀，竟然發覺孩子能夠就著圖片把故事給讀完，心中甚感欣慰。
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”如今，讀書不再是為了美女與富貴，但是“學問轉變命運”卻是真理，能夠讓人在人才競爭之中處于優勢地位。“讀書破萬卷，下筆如有神。”多讀書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，增長孩子的學問，激發他們的`學習愛好，可謂是一舉多得。作為一名老師，我深知閱讀的重要性，下面是我的一點心得體會，拋磚引玉，盼望與大家共同共享。
首先，進行親子閱讀很有必要，家長可以給孩子樹立良好的閱讀榜樣，言教不如身教，而培育孩子的閱讀習慣，身教的魅力是不行低估的，孩子與家長朝夕相處，家長就必需事事以身作則，只有自己寵愛閱讀，孩子才能喜愛上閱讀，所以做為家長應和孩子一起讀書，共同成長。
其次，閱讀貴在堅持。在孩子很小的時候，我就給他買了各種圖書、字卡之類的閱讀物，并適當的予以指導，但受到網絡、電視的影響，使這些東西沒有得到更準時、有效的利用，收效甚微，所以，作為家長，應能夠制定出一個合理可行的培育目標，將閱讀進行究竟。
千里之行，始于足下。
再次，我們要給孩子供應更多的閱讀機會。閱讀不能局限在學校和家里，也不僅是閱讀書籍，走在大街上見到的標志牌，順手拿到的一張小紙條，都可以作為孩子讀的內容，讓孩子感覺到閱讀是生活中必不行少的一件事。孩子的留意力簡單轉移，要想方設法地采納各種好玩的方式，吸引孩子的留意力。
總之，閱讀能夠給孩子帶來勝利的喜悅，能夠擴大孩子的視野，豐富孩子的心靈。作為家長，我們應不斷思索，如何引領孩子走過這個語言成長的關鍵時期，盼望通過我們的努力，能夠培育孩子良好的閱讀習慣，從而塑造孩子良好的人格。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇八
在生活節奏日益加快的今天，每個人都背負著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學生也被考學的重擔壓得喘不過氣，每個人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經抱怨生活，抱怨自己玩耍的時間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒有，抱怨學習壓力大。但我讀完《活著》之后，我發現生活并沒有那么糟。我僅僅是因為一些小事抱怨，而故事的主人公福貴經歷了種種磨難卻仍沒有對生活失去信心，堅強的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因為賭博輸掉了祖上幾代人的心血，成為了一個普普通通的農民。后又因去城里請郎中遇到了軍的連長被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開明政策得以重返家鄉。但回鄉后他發現自己的娘已經永遠的離開了自己，女兒又因感冒永遠失去了聲音和聽覺。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長獻血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無論是在經濟還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長，鳳霞有因難產死在了醫院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠的離開了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開了他。堅強的福貴盡管命運再三捉弄他他仍然選擇了堅強的活下去！
正如《西雅圖時報》所說：這是一次殘忍的閱讀。我無數次的感嘆福貴命運的悲慘，而他自己卻勇敢堅強的面對了這一切，令我既佩服又感動。
想想看，我的生活其實十分美好我有一個和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個和平安定的生活，我不用擔心自己的吃穿。比起福貴，我沒有任何理由來抱怨生活。
一個人在遇到困難是不應該總想著抱怨，而應多想想解決辦法克服困難，并永遠保留一個信念：堅強的活著！
遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”三句歌詞總結了人生的三個階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇九
她是一個盲聾人。他以自己頑強的毅力，在老師的幫助下，她觸摸到了語言，感受到了。
文字，求知的欲望愈來愈強烈，他在黑暗語無上的世界里找到了光明!
他是——海倫·凱勒。
境，他付出了極大地心血，一步一步的教海倫讀書寫字算數。
他的生命，是頑強的。
海倫的父母放棄自己的女兒，但那種無法表達語言的痛苦令海倫發脾氣。;這是海倫真實的寫照，表達出了她的無法言語的痛苦與對光明的急切渴望。然而。每一次治療的回來路上。海倫的父母總是愁腸滿腹，顧慮重重，小海倫卻樂在其中，對來來往往的到處旅客感到、好玩極了。
他的生命，是苦澀中帶點甜味的，莎莉文小姐來了。他給海倫講地球上的火山，被埋在地下的城市，不斷移動的冰川及其他許多奇聞異事。沙利文老師對小海倫的諄諄教育，讓小海倫學會了許多單詞，感受大自然的千變萬化，更讓小海倫學會了人與人感情上的互動。他的生命，是多彩的。
海倫在無數老師的幫助下，得到了知識。他雖然是盲聾人，但他在逆境中，勇敢地站起來啦!他對光明有無限的追求與渴望。他做到了。不是嗎?那光明，就是他的手指與光明接觸的那一瞬間，那文字讓他看到世間萬物，看到社會人生的殘酷與真善美!
他的生命，是神奇的!
他是一個別具一格的人。
他用文字寫出了他的一生!
海倫，用它的行動向全世界證明了戰勝困難的勇氣，詮釋了用汗水澆灌，用樂觀與毅力施肥必能開花結果的真理，海倫，用他的行動書寫了奇跡，震驚了全世界!
朋友們，請記住他的名字：海倫·凱勒!
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十
佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現象產生的原因，其結果表現為現實。這說明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復雜的心情在閱讀《活著》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。
《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利。”
作者余華曾經這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”
故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現的是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味。看著《活著》，有時就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。
無論生活多苦多難總得繼續，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！
正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”
繁華世界，我們好好活著，只為活著；崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著；漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著！
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十一
活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領會到了這書的意義。
《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。
這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構成的叛變或許會導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十二
剛有孩子的時候，也不知什么叫親子閱讀，只是認為孩子接觸事物越早越好，于是，在女兒剛出生沒幾天，我就想著一定讓孩子盡早接觸圖書，讓她愛上閱讀，為此查閱了大量書籍、資料。
首先，培養孩子的閱讀興趣。興趣的培養不是一朝一夕的事，需要家長耐心，以身示范，影響是潛移默化的。這種影響當然越早越好。不要以為孩子什么也不懂，孩子的大腦剛出生時是一張白紙，是海綿，事物出現在孩子的大腦中的時間越早越好。嬰兒時一張卡片就是閱讀，及至長大，一個詞語就是閱讀，久而久之，孩子就會喜歡上閱讀。記得我給孩子買得第一本書，上面是紅紅的蘋果，可愛的小貓，女兒歪著腦袋看得很起勁。另外，還得為孩子創造閱讀的氛圍。我專門給孩子買的書柜，這樣她能每天將自己看完的繪本整理好，想閱讀什么樣的繪本她能隨時取出。
我堅持每天晚上都要給讀不少于二本繪本，給孩子一起用心看，最主要的是用心讀，我們的用心程度孩子能感受到。
其次，親子閱讀不應片面化。時代在進步，知識的獲得也不僅僅可以從書中獲得。我從不反對孩子看電視，玩電腦。關鍵是要有度，培養孩子正確的看電視，玩電腦習慣更重要。不要采取“堵”的方式，而應運用“疏”的策略，看電視玩電腦堵不住，即使堵住，孩子也要落伍。我認為，與孩子看電視，玩電腦也是一種親子閱讀。當然，內容不是成人連續劇，暴力游戲。女兒經常看的電視是動畫片，時間要控制好，動畫片的內容，要讓女兒講講。
最后，親子閱讀要與生活相結合，與孩子聊聊天，談談班里發生的事，說說自己工作上的事情，讓孩子隨時了解大人的工作，我們隨時了解孩子內心的喜怒哀樂。多讓孩子說，父母多聽聽，這是很有益的。
書是一顆小小的種子，當父母把它種在孩子的心田，再用耐心去澆灌，小小的種子就會爆發出勃勃生機，長成參天大樹，啟迪心靈，滋養智慧。我水平有限，觀點正確與否，請老師給予提出寶貴意見。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十三
人的生死，到底能不能由自己主宰著?第二次讀完這本書的最后一個字的時候，我這樣想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個為校長獻血而死，一個因大出血而死。這一切，似乎來得是那么猝不及防。不經意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。
但為什么有時候又有什么不一樣呢?春生想活時，解放戰爭、抗美援朝，穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來;他想死時，只是將自己的脖子掛在那個繩套上就結束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說的“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福貴自己呢?輸光家產、解放戰爭、人民公社、-------一路走過來，他吃的苦受的累不比誰少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創傷，雖然最后只剩他一個，可他畢竟是活了下來。為什么?因為他想活，所以從打仗到回家，從貧困到饑荒，他幾乎是嘗遍了人間的苦難，但他活著。他因為想活著，所以活著。
不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說，應該把這個問題的答案總結成是-----。
人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無天災人禍，想活下去的人一定活得更久。
所以說，我們要活著，就必須想要活著。一個健康的人若是整天為活下去沒什么價值尋找論據的話，他大概不會比一個癌癥晚期但勇于與病魔斗爭的樂觀者活得更久一些。病心，永遠比病軀更加可怕。
我們要活著啊，活著可以與最親愛的人交談，可以見到最美的朝陽，可以聽見這個世界上最悅耳的聲音啊。
或許，這世上的天災人禍有一天會降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗。活著就有出路，活著就可以期待被黑暗暫時遮住的那些光芒。
要活著，想活著。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十四
書香君近期拜讀了《海洋與文明》這部歷史著作。本書從海洋的視角出發，重新講述世界歷史，揭示人們如何通過海洋、河流與湖泊進行交流與互動，以及交換和傳播商品、物產與文化。本書旨在揭示，各個人群、民族、國家與文明通過全球范圍內的水路通道，在塑造自身文明的同時也在塑造著歷史。作者展現了文明的興衰與海洋之間的聯系，引人入勝地敘述了人類航海事業的發展歷程，譜寫出一部關于航海者的史詩。
《海洋與文明》，揭開了波瀾壯闊的歷史畫卷。從刳木為舟到巍峨戰船，從鼓帆助推到鋼鐵巨輪，船的歷史在改變，人類邁向海洋的腳步也在不斷加快。航海遠征，造船為先。作為一部69萬字的煌煌大作，《海洋與文明》必然要展示造船術的發展，但這部分內容并不是作為專題呈現的，而是打散了分布在各個時代的歷史進程之中，伴隨歐洲的軍事步伐和政治版圖的擴張，《海洋與文明》的主題仍然是與海洋有關的歷史風云。佩恩的海洋史觀是美式思維的，浸潤在《文明與海洋》里的中心思想，是來自馬漢的“海權論”。
如果說生命的過程是一次輪回，也許人類的文明史也將走向相同的宿命。水域孕育人類的先祖，從某種角度講，這些孕育人類文明的水域是海洋的一種延伸，走向海洋是人類宿命般的必然。只是這種必然在今天回望，充滿著一種滄桑與感慨，因為在人類的發展歷史中，海洋仿佛陸地中心論旁一直靜默的那抹蔚藍，人們并未對其有著足夠高度的認識，雖然這一路走來，海洋對于人類有著異乎尋常的意義，雖然人類在不知不覺中曾經創造過和正在創造著偉大的海洋文明。
《海洋與文明》是林肯?佩恩第一次明確地從一直以來的海洋史研究邁向了海洋文明史構建的新維度。林肯?佩恩作為美國著名的海洋史學者，其海洋史研究的著眼點是在海洋文明方面，“海洋史研究的前提，是通過研究發生在海上或與海洋相關的事件，為研究人類事物提供一種獨特的視角”。而這些“相關的事件”則是一個融合著政治、經濟、文化、宗教、科技、戰爭、藝術等多個維度的綜合體，即我們通常意義上講的“文明綜合體”。
《海洋與文明》從船舶制造、海上貿易、海洋探險、人類遷徙、海軍戰爭等諸多主題切入，用一種涵蓋著歷史、科學、政治、經濟、社會、藝術、宗教、語言、法律等學科的“上帝視角”闡明這樣一個簡單卻一直被忽略的事實：海洋史是世界史的一個分支，海洋史從本質上說就是海洋文明史。這顯然是帶有著林肯?佩恩特點的撰寫方式，因為《海洋與文明》的構想，形成于寫作《世界船舶》之際。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十五
我最近看了兩本書，都非常受益，這兩本書雖然是兩個完全不同的學科，但所講的道理，卻有很多相同之處，書的風格，也很一致。
一本是著名中醫師李辛的《經典中醫啟蒙》，看這個書名，很多人恐怕要搖頭了，覺得肯定很抽象，也看不懂。但實際上，這本書雖然講的是很高深的中醫理論，但一點也不枯燥難懂，全書不講什么藥方，也不講什么穴位，卻讓我們對生命、身體和中醫有了更深的理解。一個完全不懂中醫的人，也可以看懂并受益。
另一本就是我今天要重點推薦的著名心理學家曾奇峰的《你不知道的自己》。
凡是了解一點心理學的人，都會知道曾奇峰的大名，可以說曾奇峰是中國心理學界的權威，也是最有名的心理學家，他的語錄在網上廣為流傳。所以我原本以為曾奇峰的書會比較深奧難懂一些，會比較學術化。沒想到，和上面那本中醫書的風格神似，都是用最通俗易懂的語言，講非常深刻的內容。全書很少有讓大家難懂的概念和術語。一個完全不了解心理學的人，也可以看懂并受益。
兩本書都提到一個很重要的觀念，就是一個人是否健康，最重要的是看“神”是否安定。中醫所說的“神”，類似心理學里的“整體的精神狀態”。
中醫這本書提到，當一個人神是定的，而且是舒緩的，他的身體一般就不會有大問題。有問題也容易自愈。但如果一個人每天神不定，比如每天惶恐不安、緊張焦慮或茶飯不思、神不守舍，甚至發癔癥等等，那無論他的軀體、器官，用儀器檢測出多健康的數據，都沒有用，他都是非常不健康的。
同樣，心理學里，最看重的也是精神狀態。曾奇峰在書中說：
曾奇峰說：所有健康的嬰兒和兒童都符合我們上面說到的神情內斂的人的所有標準。所以，小孩子其實心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最終要回歸嬰兒，這時才是最強大的。道家老子同樣認為嬰兒才是最強的。
想想我們曾經都是神情內斂的人，只是在成長過程中遇到干擾才變得散漫的。所以父母和老師在教育孩子的時候，一定要注意，別傷害了孩子的“神”。
作為心理學著作，雖然書中一篇篇文章都通俗易懂，但卻講述了眾多與我們密切相關的深刻的心理學觀點，可以讓我們更了解自己。
比如，曾奇峰談孤獨、談恐懼、談嫉妒、談興趣、談言說的局限性和意義等等，都讓我很受啟發。特別是關于言說這部分。
他提出：如果不言說，每一個人都像一個孤島，而且中間沒有海水相連。
這段話讓我想到，我老婆曾經好長時間都處于無人可交流的狀態，特別是七八年前在縣城的時候，她沒有朋友，沒有工作，每天就逛逛街、看看電視，玩玩游戲，對我發泄發泄，完全沒有生活重心，她的神非常不安，也無法言說。她曾說感覺自己像無根的浮萍。
可惜我當時感受不深，只覺得她沒事找事，太懶散了。殊不知，正因為神不定，她才會無心做事；正因為無法言說，她才陷入痛苦和無助中……在這樣的情況下，她沒有絕望，真的可以說，已經是很強大了。
該書共分五章，每一章一個大主題，都是與我們的人生密切相關的`，相信可以給大家很多啟發。
最后我來談談曾奇峰提到的一個對心理咨詢師，以及普通人都非常重要的觀點。那就是如何做自我分析。
曾奇峰說：
要成為一個精神分析師，自我分析是必須的一個過程。在西方國家，自我分析的時間大約是六百到八百小時。絕大部分搞心理治療的同行認為，缺乏有自我分析經歷的心理咨詢師是我國心理治療事業發展的一個瓶頸。但我們的患者不能等，心理治療的事業不能等。我們應該也必須找到一種相當于自我分析，甚至可以代替自我分析的方法。
找什么方法呢？
曾奇峰問資深的德國精神分析師，弗洛伊德也沒有在別的治療師那里做過自我分析，但這并不影響他成為一個優秀的分析大師。這是為什么？對方回答：弗洛伊德通過長時間不間斷地分析自己的夢，理解了自己的潛意識，從而達到了與在其他心理治療師那里做自我分析同樣的效果。
由此，曾奇峰發現，給自己解夢，也是一個很好的自我分析的方法。
看到這里，我很開心，因為和著名心理學家盛曉春教授一樣，我也有記錄自己的夢的習慣，也記錄了好幾大本，而且我是從高中開始就記錄了。后來也學習了釋夢，并和幾個同學建了釋夢小組，每周集體釋夢一次。
曾奇峰還發現了第三種可以作為很好的自我分析的方法，這是在他女兒出生后，他想到的，就是觀察女兒的成長，并且與他自己的成長做反復的比較，使自己重新過一次童年，重新走一次人格成長的路。他堅信這是非常好的方法。
看到這里，我就更開心了。因為我也一直是這樣做的，從女兒出生開始，我就開始寫育兒日記，記錄她的一舉一動，記錄她的成長變化和生活環境。
就這樣，在她三歲五個月的時候，我已經不知疲倦地記錄了三百多篇，六十多萬字了。這些記錄大都是按時間順序不加增刪的寫的（哪怕有些情節很瑣碎，沒趣味），原汁原味，沒有任何修飾和加工，以至于被不少讀者嘲笑為流水賬、文筆差之類的，還有人說，我不該把妻子對女兒發脾氣也寫上去……但我都不為所動。我知道如何寫得更有意思，更吸引讀者，但是我不想這樣做。我不是為讀者寫的，我是為我女兒寫的，真實、完整才是第一位的。
我當初想的是，大家都知道童年，特別是七歲前的人生經歷對一個人的影響最大。但是我們大都不記得我們七歲前的經歷和特點了。如果知道，會讓我們更了解自己。可惜父母沒有寫什么育兒日記，那就從我做起，我不知道我七歲前的多少人生經歷，但我女兒可以非常輕松且清晰地了解她七歲前的所有過往（育兒日記，我打算寫到她12歲）。
另外，寫育兒日記，也是對自己的鞭策。如果我對女兒漠不關心，對女兒的近況不了解，我的育兒日記自然寫不下去。如果我對女兒不好，育兒日記也會成為公開的檢討書。所以，我提倡大家寫育兒日記，也會讓大家在無形之中，更關心孩子，更關愛孩子。
曾奇峰提出的和自己的成長經歷反復比較，我和妻子都發現女兒比我們小時候的生活環境好多了，無論是物質的，還是精神的。從我父母對我女兒的態度上，我也發現了我小時候的部分成長環境（限制非常多）。
最后，我想說的是，我創辦了自傳寫作班，提倡大家寫自傳（自傳分前傳、本傳和后傳三部分。前傳類似家族史，比家族史更豐富，本傳就是非常好的成長記錄和自我心理分析，后傳是對未來的規劃）。雖然曾奇峰沒有提到寫自傳這一點，但是我認為，這同樣也是一種非常好的自我分析。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十六
讀了《愛的教育》這本書，有一篇文章讓我很難忘，它的名字是《燒炭工人和紳士》。
這篇文章主要講了：諾貝斯的父親是一位紳士，當兒子犯錯時，他主動要兒子道歉，并親自同貝蒂的父親握手，這種做法非常值得稱贊。在生活中，我們不能隨便取笑同學，犯了錯要及時改正，這樣才是好孩子。
回飯館，可是包己經不見了，我再一看，那個黑大漢也不見了，我大聲說：“準是那個黑大漢把我們的包偷了”
我們走出飯館，突然，在人群中我看見了那個黑大漢，他手里拿著我們的包正在東張西望像在找什么人，幾乎同時，那個黑大漢也看見了我們，他高興地把包舉起來急忙跑到我們面前說：“我真怕你們走遠了就趕緊追了出來。”
說完他咧開嘴笑了，媽媽接過包連聲道謝。
我覺得站在我眼前的不是一個散發著油漆味兒的黑大漢，而是一個品德高尚的勞動者。
這件事對我的感觸很深，它帶給了我愛的教育。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十七
最初聽到這個書名，會讓人覺得是科幻小說，但其實并不是。大量的論據證明，作者書寫的未來離我們其實并不遙遠，科技已經擁有足夠的力量，使得改變未來走向具有可能性。盡管作者描述的就是現實，但聽起來可能非常刺耳，令人無法面對這一切，但實際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書的風格與《人類簡史》一脈相承，實際上是可以說對《人類簡史》的延續，但是讀完這本書，才可以說是體會了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對最復雜的問題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見樹木，還要見森林。（顛覆你的思考方式）。
赫拉利通過將人類與動物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現了赫拉利一種博愛的境界，實際上他并不止愛動物，他更愛人類。全書有對現實與未來本質的揭露，令人覺得不可思議，無法想象，但其中更有對人類發展進程的深刻反思，對現代人類深深的關愛，對人類命運、前途、未來的思考與擔憂，內含一種批判哲學。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗和感覺，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現實，也擁有更多的材料可以引用。（感）。
科技不斷追求更先進的醫療技術、去探索人類的基因，無非想讓人類活的更健康、生命延續更長，說人類追求長生不死也不為過；人類通過不斷地經濟增長來滿足人不斷增長的欲望和需求，滿足人的欲望和需求是為了讓人幸福快樂也不為過；人類通過科技獲得不斷改進的自己的身體和智力，通過生物科技、交通工具、通信技術、互聯網、人工智能不斷的獲取強大的力量，實際上已經獲取了以前神才擁有的力量，而且科技的腳步并未停下，人類甚至可以獲得比“神”更強大的力量，說是化身為神，獲取如神一般的力量其實也不為過。（人類新議題）。
現代人其過得很辛苦，每個人都背負壓力，但是可能不是所有人都能夠明白壓力來自何處，但這本書給出了答案，那就是這個時代的趨勢，從目前為止，并未看到這個趨勢有被逆轉的可能。其實每個人從出生那一刻起就早已簽訂一份“現代”契約，所有人都身處洪流之中（想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己）。只要經濟增長，就可以滿足更多的欲望和需求，就需要更加細致的分工，需要更多的人才，需要更先進的科技，需要每一個人去充當促進這個世界加速運轉的“芯片”，借此來促進經濟增長。（現代契約）。
科技公司太過強大，擁有強大的資本力量，擁有最強大的科研團隊，看起來異想天開，但那些曾經我們以為的“異想天開”一步一步走進現實，令我們不得不去相信科技改變未來的現實。人類的未來究竟會被人工智能（算法）統治；還是說一小部分人進化為“超人（智神）”，這一小部分人不僅從物質、精神上超越普通人，竟然從生物上（更長的生命、更健康的身體、更高的智商）開始大幅度拉開和普通人的距離，人類從生物上開始劃分階層，智人被“智神”統治；又或者權力到最后直接交給數據主義，人只不過是數據的生產者或者人僅僅是個數據；也有可能這都不會發生，所有的可能性都是可能性，但是當它發生也不要太驚訝，人類同樣也有很多方式來避免失去控制權。（智人失去控制權）。
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十八
《活著》這部小說是以第一人稱的角度講述一個叫“福貴”的人從年輕到年老平凡而又豐富的一生。福貴的一生充滿著辛苦與坎坷，所有的親人都相繼離世，最后年邁的他只有一頭同樣年邁的老牛與他相伴。這本該是一個絕望的故事，書中也不乏揭示黑暗的描寫，可是它讀起來并不沉重，讀后只會有無限的感慨與心中脹脹得有些酸痛的感動。人性善惡交織，時局動蕩起伏，書中的人都是帶著善良的，所有簡單的故事，都發生得那么復雜，又顯得波瀾不驚。
此書從國民黨戰爭時期開始講起，經歷了土改，人民公社，等時期，這些漂浮在歷史潮流中的人物，其一生的命運都是很讓人心疼的。他們拼盡全力地活著，卻還是被時代和命運那雙無形的手一次次推到深淵，又一次次地，努力走完了他們的人生。時間如浩渺的天際般不可捉摸，人類也永遠不可能以一己之軀承載歷史的厚重。余華先生只是給我們講了一個故事，一個真實而殘忍的故事。很多人都是這么活著的，人類那長長的歷史，也是這么活過來的。
“我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著的。”
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇十九
我讀過很多書，其中最喜歡的是兒童文學家楊紅櫻寫的《笑貓日記》，書中內容豐富，情節多變，很容易讀懂，這本書也是許多同學的最愛。
書中的主角是笑貓，笑貓是只“神貓”，它能聽懂人話，會講各式各樣的笑話，會收買人心，還和人一樣喜歡嘗試，總能做出一些不可思議的事情，笑貓最喜歡的人就是馬小跳和杜真子。
馬小跳是個快樂的孩子，因為他的父母和校長都一直在保護他的美好童年生活，馬小跳總喜歡和唐飛、毛超、張達在一起，笑貓也喜歡和這四兄弟在一起，因為他們的身上帶有濃濃的孩子氣息，而且都喜歡小動物，這一點讓笑貓感到非常溫暖。
杜真子卻是個痛苦的小孩，因為她媽媽整天在她身邊嘮叨，總是說些什么：現在競爭激烈，要多寫作業，多上補習班……雖然笑貓喜歡杜真子，但討厭杜真子的媽媽，因為她總傷害笑貓的自尊心，總把這只“神貓”叫成“妖貓”，逼得笑貓只有離家出走。
我最喜歡《笑貓日記》中的《轉動的時光傘》一集，這集反映了兩個道理。一是每個成功的人士都有一段快樂的童年，就說馬小跳吧，他快樂樂觀，思想開放，做事認真，勇敢大方，樂于助人……后來他當上了市長也屬正常。再說丁文濤，從小就像大人一般，是老師和家長的驕傲，可是他小氣摳門，忘恩負義，自以為是，沒有創新……后來，單位都不愿要他，最終還是變成了人生的輸家。
第二個道理就是生氣容易變老，馬小跳媽媽做什么事都面帶笑容，不管馬小跳做什么行業都很開心，每次給家人做飯都當作是一種享受，是個實實在在的“凍齡美人”。而安琪媽媽整天不停地抱怨一切，總罵安琪比別人差，做什么事都不情愿，總覺得有人逼她，所以才60歲頭發大部分都白了。
《笑貓日記》總能在我不快樂時給我樂趣，總能在我無聊時給我解悶。我覺得《笑貓日記》特別好看，我非常喜歡，每次一看就是一整本，看完之后心情舒暢。我相信，《笑貓日記》是我童年時光中美好的回憶!
活著讀書心得及感悟（熱門20篇）篇二十
”于是堂吉訶德在大多數心目中是一個基本被嘲笑，多少帶些同情，有時還十分敬佩的認。
我看得很開心，也很輕松。第一部是去年生病時看的，醫院里掛鹽水要很長時間，幾天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。兩部加起來，我對偉大的騎士，傻乎乎的侍從算是知道一些了，隨便挑一些說說吧。
一、瘋狂與智慧。
顯而易見，堂吉訶德只要一碰到與騎士道有關的東西，思維便完全失去了控制;一旦與他討論別的，他卻又見解高明，大大超過一般人。而且，無論是討論光榮的騎士道還是其他，他的邏輯都非常嚴密，說話極有條理。只可惜他談論的騎士呀、魔法師呀，別人都不知道，把他當瘋子也不奇怪。
塞萬提斯借堂吉訶德的口表達了文藝觀點，又借他本身諷刺騎士小說。非常高明。但是，為什么堂吉訶德有這么聰明的腦子，一到騎士境界就要瘋呢?這就是作者的用心所在了，他讓人一邊尊敬一邊痛心。
二、理想和實現。
堂吉訶德是個徹底的理想主義者，他行事不憑眼睛看到的，而完全憑腦子里想的`。他的許多笑話，比如把風車當巨人，把客店當堡壘，把村婦杜爾西亞當風情完種的美女等等，都是這一類。
而桑丘是個徹底的現實主義者，他從來不擔心明天，只管自己今天能否吃飽睡好。當他和主人受到熱情款待時，他從不去和別人吃酒聊天，而只管自己一個人放開胃地吃，然后在臨走時把食物塞滿袋子。他并不笨，這從他一句接一句的成語諺語和后期管理海島的光輝10天中能看出來。他也有理想，便是巴望著堂吉訶德功成就時封他當一個海島總督。
這兩個人，一個理想，一個現實;一個瘋，一個傻，碰在一起自然有無數的笑話。另外，他們各自也在各自的理想和現實中矛盾地生存著，所以他們可以反映人類的本性和生存狀態。
三、驚人的清醒。
堂吉訶德盡管在特殊的時候很瘋，但他其實很清醒。除了他一套又一套海闊天空的議論，他恢復騎士道的理想也是清醒的，因為他認識到現實的不平。然而，最讓我吃驚和佩服的，是桑丘離開海島、放棄總督官銜的那一次清醒。
桑丘并不知道他的走馬上任實際上是別人來耍他的一個節目，他認認真真地去當官，好好地治理海島，并處理了很多疑案，很叫別人吃驚。如果他這樣做下去只要別人不干涉，他可以當個好總督的，然而，別人只是為了耍他逗樂才給他暫時當個總督的，等他們玩膩了，他就要被趕出來，這是老實的桑丘無論如何不能接受的悲劇。這是說，桑丘不能當總督，并不是因為他不配當，而是他命中注定不能當。這是宿命!傻頭傻鬧的桑丘竟認識到了自己的宿命。在第10天晚上，在別人演戲演到高潮時(當然，劇終就是桑丘下臺)，他辭職了，頭也不回，非常瀟灑，非常睿智，非常體面。
這是對自我最深刻的了解，桑丘很少難過，這跟他愉快、大方地面對和接受分不開。再多說一句，這是最深刻的清醒!
四、耍和被耍。
在第二部中，作者陸續地指出，因為《堂吉訶德》的第一部出版，所有的人都愛看這本書，認識了我們這位偉大的騎士和他逗笑的侍從。所以，堂吉訶德每到一處向各位自我介紹，別人先想到的總是該如何好好耍一耍這位瘋瘋顛顛的騎士和他傻乎乎的侍從。從那只會說話的猴子，桌子上能預測未來的頭像，直到最熱鬧的公爵府中，他們一次又一次被耍而自己卻一直不知道，卻總把自己和騎士小說中的情節相對照，以為自己是天下最幸福的騎士。
當然，一個又一個鬧劇自然是越來越逗笑，堂吉訶德也是瘋得可以，他太老實，太善良，又太理想，使我不得不同情他，也知道世態的炎涼。
耍和被耍之間有多少痛苦的眼淚!《弄巨》更加直接一些，另一部名氣稍小的歌劇有一首叫ridipagliacco選曲，是以主人翁自己的經歷--給別人逗笑，出賣自己的愛情與靈魂來打動觀眾的。《堂吉訶德》是另一種，主人公自己不知道，讀者卻看得清清處處。要是世界上的人都是堂吉訶德，那倒也不錯。
于是我想到一句話：
我們之中沒有一個人不比他更可笑。
結束語：
這是本難得的好書，讀起來也不費力，楊絳的翻譯流暢幽默，特別是把桑丘口中不停的西班牙語和成語翻得很貼切，押韻也自然。
這本書不需要幾遍幾遍完整地看，自己喜歡的章節，反復看就可以了。我們只需要緊跟這位騎士和侍從，就有很多機會了解他們。
正如楊絳所希望的，讓這本書經常出現在你的書桌上，而不是在書架上吃灰塵。