心得體會(huì)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回顧和反思,是對(duì)自己成長和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。希望以下這些范文能給你寫心得體會(huì)提供一些思路和方法。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇一
第一段:引入紅樓夢第八章的內(nèi)容及意義(200字)。
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,其第八章是其中最重要的章節(jié)之一。本章中,賈母為賈寶玉選妾一事引發(fā)了一系列的矛盾與紛爭,展現(xiàn)了封建社會(huì)中家族和宗法制度的弊端。通過此章,我深刻地認(rèn)識(shí)到了家族觀念對(duì)于人性的扭曲與局限。這個(gè)主題對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義,因此我對(duì)此感悟頗深。
第二段:賈母的權(quán)威與家族觀念的權(quán)衡(300字)。
在第八章中,我們看到了賈母作為家族權(quán)威人物的無限權(quán)力。她決定為賈寶玉選定王熙鳳作為妾室,這引發(fā)了諸多矛盾和沖突。賈母的權(quán)威無可置疑,但卻被家族觀念所束縛。在封建社會(huì)中,家族觀念被高度強(qiáng)調(diào),家族利益優(yōu)先于個(gè)體利益,導(dǎo)致了許多不合理和不公平的事情發(fā)生。雖然賈母身居高位,但她卻無法完全擺脫家族觀念的束縛,從而忽略了個(gè)體的自由與幸福。
第三段:賈寶玉的矛盾心理與深層原因(300字)。
在第八章中,賈寶玉對(duì)要取妾這個(gè)事情感到無比痛苦和矛盾。他感到自己被迫選擇了王熙鳳,而不是自己真心喜歡的秦可卿。縱觀整個(gè)故事,賈寶玉是一個(gè)極具藝術(shù)氣質(zhì)的人,他向往自由、純真和美好的生活,但家族觀念卻把他限制在一個(gè)狹小的圈子里。賈寶玉內(nèi)心渴望真愛與真實(shí),但他被迫與社會(huì)和家族的壓迫進(jìn)行斗爭。他的痛苦與矛盾心理正是封建社會(huì)下普通人所經(jīng)歷的心理寫照。
第四段:現(xiàn)代社會(huì)的家族觀念與個(gè)體解放(300字)。
封建社會(huì)已經(jīng)成為歷史的一部分,但家族觀念在現(xiàn)代社會(huì)依然存在且產(chǎn)生一系列的問題。在家族觀念的束縛下,個(gè)體往往無法自由地表達(dá)自己的需求和追求。家族觀念的權(quán)威壓制和約束個(gè)體的發(fā)展,限制了人們對(duì)自己人生的選擇和幸福的追求。而現(xiàn)代社會(huì)要擺脫這種束縛,并為個(gè)體提供更多的機(jī)會(huì)和空間,需要我們重新審視家族觀念的局限性和弊端,并積極倡導(dǎo)個(gè)體的解放和自由。
第五段:對(duì)紅樓夢第八章的感悟與展望(200字)。
通過對(duì)紅樓夢第八章的學(xué)習(xí)與理解,我深刻認(rèn)識(shí)到了家族觀念對(duì)于個(gè)體的局限與扭曲。封建社會(huì)的家族觀念雖已過去,但現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體發(fā)展依然面臨著一定的困境。因此,我們應(yīng)該借鑒紅樓夢中的啟示,努力推動(dòng)家族觀念的變革和社會(huì)的進(jìn)步。只有通過個(gè)體的解放和自由,我們才能建立更為富有人性關(guān)懷的社會(huì),實(shí)現(xiàn)每個(gè)人生活的幸福和自由。紅樓夢是一部永恒的經(jīng)典,它讓我對(duì)于家族觀念和個(gè)體解放有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇二
紅樓夢是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,其中的第十六回更是情節(jié)跌宕、意味深長,給我們帶來了許多思考。在閱讀這一回之后,我深受啟迪,產(chǎn)生了許多的感悟與體會(huì)。
第一段:身份意識(shí)的沖突。
這一回塑造了許多的角色,其中最具代表性的是賈寶玉和晴雯。賈寶玉身份特殊,但是卻常常感受到自己無處安放的痛苦。相反,晴雯寬厚自如,不拘于形式,卻在社會(huì)上處處受到歧視。我對(duì)此深有感觸,內(nèi)心也有這樣的矛盾和焦慮。我們所處的環(huán)境和所處的身份常常決定了我們的一生命運(yùn),我們必須面對(duì)這些現(xiàn)實(shí),同時(shí)也需要盡可能地把握自己的機(jī)會(huì)和命運(yùn)。
第二段:情感與婚姻的規(guī)范。
紅樓夢第十六回中,有許多關(guān)于婚姻和情感的描繪。這些內(nèi)容引發(fā)我對(duì)婚姻的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們看到的婚姻往往因?yàn)槔妗⒓彝ズ蜕鐣?huì)等多方面的因素而變得復(fù)雜。但是,在賈母這樣的人物中,我們看到了傳統(tǒng)的婚姻規(guī)范對(duì)于情感的影響和約束。盡管有其弊端,但這種婚姻模式卻有其優(yōu)點(diǎn)和共性。在未來的生活中,我們需要找到一種適合自己的婚姻模式,同時(shí)也需要用心經(jīng)營自己的情感生活。
第三段:良心和責(zé)任。
第十六回的情節(jié)讓我覺得良心與責(zé)任是最重要的品質(zhì)。在故事的劇情中,黛玉通過想起自己心里的事情而引發(fā)出了情感的波動(dòng)。我們?cè)谌粘I钪校惨獣r(shí)刻注意自己的內(nèi)心,不斷探索自己的靈魂深處,明確自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣,我們才能真正地做到對(duì)別人和自己的良心負(fù)責(zé)。
第四段:走出迷茫。
在紅樓夢第十六回中,我們看到了許多對(duì)人生和前途的迷茫和困惑。這些問題并不僅僅出現(xiàn)在虛構(gòu)的小說中。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常面臨迷茫和困擾。但是,只要我們?cè)敢忪o下心來,積極思考,我們就能夠走出困境。人生路上并不總是一帆風(fēng)順的,但是我們有信念、有決心、有智慧,就能夠勇敢地面對(duì)生活的變數(shù)。
第五段:讀紅樓夢的價(jià)值。
紅樓夢這部小說,對(duì)于我來說是一本不可或缺的人生指南。在閱讀第十六回后,我進(jìn)一步地體會(huì)到,人生需要信仰、情感、責(zé)任和智慧。這些都是我們?cè)谌粘I钪斜仨氁伎嫉膯栴}。我相信,讀完紅樓夢后,我們可以更加深刻地理解人性,更加準(zhǔn)確地把握人生的意義。讀紅樓夢,不僅僅是在欣賞一部文學(xué)巨著,更是在思考自己的人生。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇三
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部卓越的作品,一直以來都備受讀者的喜愛和推崇。我也是其中之一,經(jīng)過多次閱讀,我對(duì)這部作品有了更深刻的體會(huì)和感悟。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品,更是一面鏡子,反映了人性的多面性和社會(huì)的榮辱興衰。通過閱讀紅樓夢,我體會(huì)到了它所揭示的人性的奧秘,也從中汲取了許多人生的智慧。
紅樓夢以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的命運(yùn)為線索,展示了封建社會(huì)的種種矛盾與困境。通過對(duì)賈府、尤氏府等家族的描寫,紅樓夢反映了封建社會(huì)家族制度的腐敗和虛偽。賈府堆砌的金玉、華美的衣飾背后,深藏著丑惡的人性和無盡的欲望。而林黛玉、薛寶釵等女性形象,則展現(xiàn)了封建社會(huì)女性命運(yùn)的無奈和悲涼。紅樓夢通過真實(shí)的人物形象和生動(dòng)的故事情節(jié),揭示了封建社會(huì)的種種弊端和罪惡。
紅樓夢不僅僅是對(duì)封建社會(huì)的批判,更是對(duì)人性的反思。作品通過賈寶玉和其他人物的命運(yùn),揭示了人性的多面性。賈寶玉是一個(gè)有著純真靈氣的男孩,但卻被封建社會(huì)的歪風(fēng)所腐蝕,最終淪為一個(gè)軟弱無能的廢人。紅樓夢告訴我們,一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于他的性格和選擇。賈寶玉在紅樓中追求純美、真實(shí)的世界,這是他最初的夢想。但隨著他的成長,他逐漸迷失了自己,被封建社會(huì)的種種束縛所壓抑。紅樓夢以賈寶玉的沉淪為警示,告訴我們要堅(jiān)守最初的夢想,不被外界的誘惑和干擾所迷惑。
紅樓夢中的眾多女性形象也給我們留下了深刻的印象。賈母是一個(gè)典型的封建社會(huì)女性,她對(duì)家族的封建傳統(tǒng)有著執(zhí)著的追求,卻忽略了自己的幸福和快樂。林黛玉則是一個(gè)自由奔放的女子,她追求自己的愛情和幸福,不被人們的眼光所束縛。她的性格和命運(yùn)映射出了中國女性的普遍命運(yùn):在封建社會(huì)中,女性處于從屬地位,被束縛、壓抑,無法追求自己的幸福。紅樓夢通過這些女性形象,揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和剝削,同時(shí)也提供了對(duì)抗封建社會(huì)束縛的啟示。
紅樓夢還蘊(yùn)含著許多閃光的智慧。作者通過對(duì)人物命運(yùn)的描述,展示了人生的無常和轉(zhuǎn)變。無論是賈寶玉的沉淪,還是林黛玉的悲慘結(jié)局,都表明了命運(yùn)的不可預(yù)測性和無法掌控性。紅樓夢告訴我們,我們不能只為現(xiàn)在的歡樂和榮耀所追求,更要考慮人生的終極目標(biāo)和意義。只有明白了人生的真諦,我們才能真正體會(huì)到生活的價(jià)值和意義。
紅樓夢是一部具有深刻思想內(nèi)涵的作品,通過對(duì)封建社會(huì)的揭示和人性的反思,它指導(dǎo)著我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活和人性的缺陷。紅樓夢中的人物形象和故事情節(jié)給我們留下了深刻而清晰的印象,讓我們對(duì)封建社會(huì)的種種弊端有了更加深入的了解。我相信,在今天這個(gè)物欲橫流、人心浮躁的社會(huì)中,通過閱讀紅樓夢,我們會(huì)得到更多的啟示和智慧,并在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和明智。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇四
紅樓夢是一部中國古典文學(xué)史上的巨著,膾炙人口,被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后,我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富,思想之深刻,引人入勝,刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓,真正成為了全民共同的文化瑰寶。
第二段:閑章兒和王熙鳳的心路歷程。
閑章兒是一個(gè)身份低微的人,他一直默默地喜歡著王熙鳳,但是由于自己的身份和條件,并沒有表白。而王熙鳳是一個(gè)善良而又聰明的女子,她對(duì)待閑章兒的感情也是十分復(fù)雜的。在第八回中,閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細(xì)致入微,令人感嘆作者的深厚文學(xué)功底,情真意切,讓人回味悠長。
第三段:金鳳和賈蕓的愛情。
金鳳是一個(gè)十分急功近利的女子,但是在面對(duì)賈蕓時(shí),她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中,金鳳和賈蕓的愛情展開了,精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折,但最終有情人終成眷屬,這一段愛情,不僅有著濃郁的中國文化氣息,更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅(jiān)持的力量。
第四段:詠春和尚的出現(xiàn)。
小說中詠春和尚是一個(gè)隱居于街市的小說家,他的文學(xué)才華深受作者的推崇。在第八回中,他出現(xiàn)了,并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活,他更關(guān)心個(gè)人的情感和成長,這是本書中的一個(gè)非常重要的角色。
第五段:我的思考。
讀完第八回,我對(duì)于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中,我們應(yīng)該多關(guān)心身邊的人,多關(guān)注我們內(nèi)心的感受,把握住每個(gè)美好的時(shí)光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明,每一個(gè)角色都別具風(fēng)格,人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此,我們更應(yīng)該珍視現(xiàn)有的每個(gè)機(jī)會(huì),不放過任何一次追求真愛的機(jī)會(huì)。
結(jié)語:本書讓我久久不能自私,得到了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種重新認(rèn)識(shí),對(duì)于我們這代人,讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇五
紅樓夢是中國古代四大名著之一,以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的人物形象和深?yuàn)W的哲學(xué)思考而聞名于世。在閱讀這部巨著的過程中,我們不僅可以感受到作者的卓越才華,更能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和生活的哲理。下面,我將從情感意境、人性之悲喜、學(xué)識(shí)之虛無、財(cái)富之取舍和宿命論五個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢》的心得體會(huì)和個(gè)人感悟。
首先,紅樓夢給我最深刻的影響就是它細(xì)膩的情感意境。在小說中,賈寶玉對(duì)林黛玉的深情厚意,對(duì)榮府的懷念之情以及對(duì)無常的領(lǐng)悟都通過細(xì)膩的文字描寫和動(dòng)人的詩詞表達(dá)出來。這種情感意境讓我感悟到,人生的真諦并不在于富麗堂皇的外部環(huán)境,而是在于內(nèi)心所能體驗(yàn)到的情感和心靈的豐富。因此,我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊最真摯的感情,才能找到內(nèi)心真正的滿足。
其次,紅樓夢也讓我思考了人性的悲喜。小說中塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物,他們有的忍辱負(fù)重,有的脆弱懦弱,有的傲慢自大。然而,無論他們是賈府的花朵還是榮府的丫環(huán),他們都離不開情感和欲望的困惑。正因?yàn)槿绱耍麄兘?jīng)歷了憂愁痛苦的悲劇,也有了令人感動(dòng)的喜劇。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到,人性的復(fù)雜和脆弱,讓人對(duì)人生的悲喜皆有深刻的觸動(dòng)。
第三,紅樓夢中的學(xué)識(shí)之虛無也給了我很大的啟示。小說中賈府的宴會(huì)和榮府的書齋所展現(xiàn)的博學(xué)多才之風(fēng),讓人們對(duì)賈寶玉等人產(chǎn)生無盡的羨慕。然而,正是這種虛無的學(xué)識(shí),終究無法帶來真正的幸福和滿足。相較于濃墨重彩的詩書世界,小說中賈寶玉和黛玉之間那份深深的情感,勝過了一切文化的底蘊(yùn)。這讓我明白了,學(xué)識(shí)雖然重要,但并不是人生的全部,真正的快樂和自由源于對(duì)人生的執(zhí)著和感悟。
第四,紅樓夢引發(fā)了我對(duì)財(cái)富之取舍的思考。小說中以賈府和榮府的衰敗為背景,展示了賈寶玉等人對(duì)財(cái)富的苦苦追逐和最終失去。在殷商家族的榮華富貴面前,他們陷入了名利的舞臺(tái),而忽略了真正的人情和感情。這讓我意識(shí)到,金錢和社會(huì)地位雖然人們追求的目標(biāo),但在財(cái)富獲得的過程中,我們要懂得取舍,以家庭和情感為重,這才是真正的幸福之道。
最后,紅樓夢中宿命論的思想也給了我很多思考。小說中的每一個(gè)角色都在命運(yùn)的安排之下,注定要經(jīng)歷各種的苦難和離別。看著他們?cè)谒廾W(wǎng)中掙扎,我不禁思考人的一生是否真的能完全擺脫宿命的束縛。可能,我們確實(shí)無法改變命運(yùn)的安排,但我們可以選擇積極面對(duì),以樂觀的態(tài)度去面對(duì)困難和挫折。正如賈寶玉在夢境中領(lǐng)悟,只有在真實(shí)世界中積極活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
綜上所述,紅樓夢是一部不僅僅是文學(xué)作品,更是對(duì)人生的思考。通過閱讀《紅樓夢》,我不僅增長了知識(shí),更領(lǐng)悟到了人生的真諦和智慧。情感意境、人性之悲喜、學(xué)識(shí)之虛無、財(cái)富之取舍,還有宿命論,這些都讓我深深地思考。莫把真心空對(duì)月,轉(zhuǎn)念嫦娥不可能,我們要珍惜身邊的親情和友情,在短暫的人生之旅中追求內(nèi)心的滿足與真正的幸福。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇六
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作,被譽(yù)為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪,為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》,我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)反映,還可以體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀,感悟到人生的意義和價(jià)值。下面我將就個(gè)人的讀后感,結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié),談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)和感悟。
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象,這些人物或善良、或險(xiǎn)惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中,人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對(duì)于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉,在小說中的感情糾葛讓人動(dòng)容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛,寧可選擇自毀同歸于盡,而賈寶玉則認(rèn)為愛情是無私的,不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價(jià)值觀的個(gè)性化。
在《紅樓夢》中,家族財(cái)富的景象牽動(dòng)著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等,反映了那個(gè)時(shí)代士族階層對(duì)于財(cái)富的追求以及對(duì)于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中,賈母則代表了明清時(shí)期的封建主義思想,她一心追求名門世族的權(quán)威地位,并強(qiáng)制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動(dòng)和價(jià)值觀。而在賈母和寶玉的對(duì)話中,賈母也不時(shí)提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位,因?yàn)檫@才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個(gè)過程中,體現(xiàn)出了財(cái)富觀和權(quán)威觀的制約和互補(bǔ)的關(guān)系。
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明,他們善惡分明,或仁、義、禮、智、勇、美,或冷、僻、狂、俗、淫、丑,但都是真實(shí)存在的人。他們不僅代表了那個(gè)年代的一份縮影,也代表了一個(gè)月華凋零的人性歷程。在小說中,賈母便是一個(gè)充滿智慧的人物,她擁有管理財(cái)產(chǎn)的本領(lǐng),并設(shè)計(jì)了一套完美的家族管理規(guī)則,不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn),給子孫后代樹立了好榜樣和好形象,還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險(xiǎn)狡猾、自私自利,甚至背信棄義的典型。通過這些形象,我們不僅可以了解到其中人物的上進(jìn)之心和幾代都有的惡劣品格,還可以看到其中富有人性色彩的特點(diǎn)和缺點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)中,小說的人物及其所反映的社會(huì)現(xiàn)象還有很多。對(duì)于人們而言,紅樓夢是一本開示人心的書,在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化,尤其是其中包含的品格、情感和典型,對(duì)各類人群都會(huì)產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟,具有深遠(yuǎn)的意義。它不僅是一種美的享受,也是一種思想上的密集體驗(yàn),本著“不斷領(lǐng)悟,不斷提高”的態(tài)度去閱讀,會(huì)有更多的收獲和啟示。
總之,《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》,我們可以更深入地理解小說中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思想和人性,也能夠從中獲取到很多啟示和感悟,最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶,它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大而真實(shí)的家族,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢,我深有感觸,體會(huì)到了人生的無常,親情的珍貴,友情的深厚,以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對(duì)人生有了更多的思考和改變,下面我將從幾個(gè)方面展開敘述。
首先,紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運(yùn)的起伏變化,教會(huì)了我世事無常,人生充滿變數(shù)。他們一會(huì)兒高高在上,一會(huì)兒卻淪為平民,一會(huì)兒幸福快樂,一會(huì)兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此,不論是貧富貴賤,幸福與苦痛都是不可避免的。因此,我明白了珍惜眼前,享受當(dāng)下的重要性,更加明白了坦然對(duì)待人生中的悲歡離合,不要過于執(zhí)著于榮辱得失。
其次,紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中,賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動(dòng)。他們?cè)诶щy時(shí)互相扶持,在快樂時(shí)共同分享,無論是身處何地,總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實(shí)生活中,也更加珍惜自己的親人,更加理解他們的付出和關(guān)愛。時(shí)刻保持對(duì)親人的感恩之心,給予他們更多的關(guān)懷和愛意,成為我身為一個(gè)家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。
第三,紅樓夢讓我認(rèn)識(shí)到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持,相互守護(hù),建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護(hù)對(duì)方。在面對(duì)友情時(shí),我們不應(yīng)該只是索取,而是要懂得付出,幫助朋友度過難關(guān),共同成長。友情像一棵參天大樹,能為我們提供庇護(hù)和支撐,讓我們?cè)谌松穆猛局胁辉俑械焦聠巍?/p>
第四,紅樓夢讓我體會(huì)到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的,然而因?yàn)榧易宓膹?fù)雜關(guān)系和命運(yùn)的捉弄,最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實(shí)生活中愛情的復(fù)雜和殘酷,也讓我深刻體會(huì)到了幸福的來之不易。愛情是美好的,但也充滿著挫折和困難,我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對(duì),珍惜身邊的愛人,不為外界的因素所干擾。
最后,紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色,有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn),紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們,一個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要,只有心懷善意,以道德為準(zhǔn)繩,才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后,我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性,不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之,紅樓夢是一部經(jīng)典之作,通過它我深刻體驗(yàn)到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂,以及個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理,對(duì)人生有了更多的思考和改變。我相信,這些感悟?qū)?huì)指導(dǎo)我走出更好的人生道路。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇八
紅樓夢是中國古代四大名著之一,曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景,講述了一個(gè)關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳,并給人們帶來了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示五個(gè)方面來探討和評(píng)析。
首先,紅樓夢的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,充滿著戲劇性和懸疑性。整個(gè)故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開,賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時(shí),紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密,如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等,這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排,紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球,讓人們陶醉其中。
其次,紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來,每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐,但性情多變;林黛玉聰慧靈巧,但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實(shí)性和立體感讓人印象深刻。同時(shí),紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性,如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角,他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個(gè)故事的主線。通過對(duì)人物的刻畫,紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三,紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索,通過對(duì)賈、史兩家的描寫,展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會(huì)問題,并對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析和評(píng)判。紅樓夢對(duì)愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考,呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對(duì)人生苦難的描寫和對(duì)人格墮落的剖析,紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四,紅樓夢的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙,給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象,通過這些形象的組合和對(duì)比,達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時(shí),作品還大量運(yùn)用了對(duì)話、插話、獨(dú)白等手法,加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn),通過運(yùn)用各種技巧和手法,使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體,給人帶來了美的享受。
最后,紅樓夢對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個(gè)角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批判和反思,通過對(duì)封建社會(huì)的描寫和對(duì)人性的剖析,展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思,教育人們要珍惜現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí),作品還呼吁人們要保持純真和善良,追求真情和真愛,不被權(quán)力和利益迷惑。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示,紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之,紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品,通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示,影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度,成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會(huì)和感悟,讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時(shí),紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題,對(duì)自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》,我深刻地感受到了作者曹雪芹對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示。其中,賈寶玉的弱點(diǎn)和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復(fù)雜和尖銳的社會(huì)沖突;大觀園的林黛玉貴為貴妃之女,為何結(jié)局如此凄慘,對(duì)我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀,我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到生命的無常和凡世的虛幻,更加深刻地體會(huì)到了帝國大時(shí)代的幕落,以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中,賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童,也是賈府的繼承人。然而,正是由于他的特殊身份和成長背景,使得他的性格非常復(fù)雜。他既渴望自由,又注重禮儀;既深愛黛玉,又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭,我們看到了一個(gè)人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個(gè)性塑造了他良好的形象,這也讓我想到了我自己的弱點(diǎn)。同樣,我也常常陷入矛盾,面臨各種抉擇的時(shí)候迷茫不已。通過賈寶玉的故事,我明白了人性的復(fù)雜和尖銳的社會(huì)沖突。
另一方面,賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位,她作為賈府的長輩,展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復(fù)雜。賈母可以清楚地知道別人的心思,從而采取相應(yīng)的行動(dòng)。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而,正是這種讀心術(shù)的運(yùn)用,使得她對(duì)人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色,我們進(jìn)一步了解了人性的真實(shí)面目,以及社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實(shí)和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認(rèn)識(shí)到了生活和人性的復(fù)雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女,她本應(yīng)享受幸福而安寧的生活。然而,由于她的堅(jiān)持和獨(dú)特,她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘,讓我感受到了命運(yùn)的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠(yuǎn)非盡善盡美,而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事,我深深地思考了命運(yùn)的不可預(yù)測性。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式,但命運(yùn)往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》,我對(duì)帝國大時(shí)代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰,預(yù)示著整個(gè)帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中社會(huì)的發(fā)展和人類文明的演化。大時(shí)代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束,以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個(gè)特定時(shí)代的故事,它結(jié)束了對(duì)我價(jià)值觀的再次思考。衰落與復(fù)興是不可避免的,這是每個(gè)人都必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
通過讀《紅樓夢前八回》,我對(duì)人性和生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。賈寶玉的弱點(diǎn)和賈母讀心術(shù)的比擬,使我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)沖突有了更深入的體會(huì);林黛玉的結(jié)局如此凄慘,讓我對(duì)生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時(shí),作為曹雪芹的經(jīng)典之作,紅樓夢展示了帝國大時(shí)代的幕落,讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會(huì)和感悟,我更加珍視自己的成長和人生的真實(shí)。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇十
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇,而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì),父母先后離開人世,過著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間,實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說:“在任職務(wù)不清不輸,不遠(yuǎn)不近,可惡之人未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體,落落大方的特點(diǎn),使賈母王夫人對(duì)他青睞有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系,年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說,這樣一個(gè)賢妻良母的形象,當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園,是一個(gè)夢,一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個(gè)不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識(shí)社,賞菊花,猜燈謎,評(píng)戲文,吟詩作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí),愈不真實(shí),愈易一朝毀之。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇十一
紅樓夢是一部中國古代文學(xué)經(jīng)典,曹雪芹以細(xì)膩的筆觸、深刻的思考,描繪了一個(gè)龐大而瑰麗的世界。其中第八章《瀟湘館吃飯》給我留下了深刻的印象。這一章節(jié)通過描述賈寶玉進(jìn)入瀟湘館吃飯的情節(jié),展現(xiàn)了賈寶玉的情感世界和人際關(guān)系,使我產(chǎn)生了許多感悟和思考。
在這一章節(jié)中,賈寶玉帶領(lǐng)林黛玉、秦可卿和白秋綺等人進(jìn)入瀟湘館,為他們訂下了一桌豐盛的酒席。然而,整個(gè)過程所展現(xiàn)的人情冷暖卻讓人觸動(dòng)。賈府的勾心斗角、利益爭奪,使得宴席上的人們不斷彼此攀比、爭奪位置,互不相讓。而賈寶玉深深感受到了這種冷漠和虛偽,心中感到無比的失望和痛苦。
紅樓夢在這一章節(jié)中揭示了人性的丑陋和虛偽。在賈府這個(gè)封建社會(huì)的大環(huán)境中,人們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和地位,不惜采用各種手段,包括欺騙、勾心斗角等。賈寶玉身處其中,不免感到困惑和痛苦。這種虛偽和冷漠的人際關(guān)系,讓人感到沮喪和無助。
然而,除了虛偽和冷漠,紅樓夢中也有一些溫情和真摯的感情。在這一章節(jié)中,賈寶玉對(duì)林黛玉表現(xiàn)出了深深的牽掛和關(guān)愛。他看到黛玉飲酒過量,急得不知所措,更是針對(duì)黛玉的身體情況,特意為她訂了一個(gè)偏養(yǎng)身的菜單,用心的為黛玉著想。這種真摯的感情讓人感受到紅樓夢中的溫暖和真誠。
紅樓夢中的這一章節(jié)給我留下了深刻的思考和感悟。我深深地被賈寶玉的遭遇所觸動(dòng),他身處一個(gè)虛偽和冷漠的環(huán)境中,他內(nèi)心的善良和真誠卻不斷受到傷害,讓人感到心疼。這讓我反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的虛偽和冷漠,人際關(guān)系的復(fù)雜和關(guān)系的演變。而對(duì)于賈寶玉來說,他內(nèi)心的痛苦和迷茫隨著這一章節(jié)的結(jié)束而不斷加深。作為讀者,我們感到十分的惋惜和無奈。
通過閱讀紅樓夢這一章節(jié),我不禁思考起自己的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們是否也面臨著類似的困境和挑戰(zhàn)?與賈寶玉一樣,我們是否也被人情冷暖和人際關(guān)系所困擾?紅樓夢給了我一個(gè)啟示,那就是保持真誠和善良是多么的重要。無論在什么環(huán)境下,無論遇到什么樣的人際關(guān)系,我都要保持內(nèi)心的堅(jiān)定和善良,不被外界的虛偽所動(dòng)搖。
紅樓夢在第八章《瀟湘館吃飯》中通過描繪賈寶玉的遭遇,展示了一個(gè)封建社會(huì)中行為道德淪喪、虛偽冷漠的社會(huì)現(xiàn)象。它給我留下了深刻的印象和啟示。現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常面臨各種人際關(guān)系的復(fù)雜和虛偽。紅樓夢的故事給了我一個(gè)重新審視人際關(guān)系的角度,讓我認(rèn)識(shí)到保持真誠和善良的重要性。無論遇到什么樣的環(huán)境和人際關(guān)系,我都要堅(jiān)持內(nèi)心的真實(shí)和善良,不被虛偽所動(dòng)搖。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,而其中的前八回更是為整個(gè)故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回,我感受到了其中蘊(yùn)含的深刻人性哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示,同時(shí)也對(duì)作者曹雪芹的文學(xué)才華和審美觸動(dòng)深為感動(dòng)。以下是我個(gè)人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會(huì)和感悟。
第一段:紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動(dòng)人,深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運(yùn)開始,到榮府的華麗繁華,再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛,故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨(dú)特的筆法,展示出了各個(gè)角色的人性缺陷和情感糾葛,令我不禁為之動(dòng)容。同時(shí),我也深深體會(huì)到了其中對(duì)人生境遇的思考,對(duì)命運(yùn)與自由的思辨,讓我對(duì)自己的人生有了更深入的思考。
第二段:紅樓夢前八回所展示的社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)讓我觸動(dòng)頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利,并以自由的心態(tài)對(duì)待人生,這讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時(shí),賈府中的女性角色也揭示了封建社會(huì)中婦女地位的低下,以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇,讓我深感社會(huì)的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn),不僅僅是一個(gè)家族的故事,也讓我思考了封建社會(huì)對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的壓抑和束縛。
第三段:紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨(dú)特的寫作手法與風(fēng)格,在中國文學(xué)史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用夸張、諷刺和象征等手法,將人物形象刻畫得鮮活生動(dòng)。同時(shí),通過詳細(xì)描繪風(fēng)景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物,讓讀者仿佛置身于紅樓之中,感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學(xué)才華令人震撼,他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界,讓我深深沉醉其中,領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段:紅樓夢前八回對(duì)于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色,每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和心理特點(diǎn)。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等,都在不同程度上反映了人性的善惡及復(fù)雜性。從這樣的角度看,紅樓夢前八回不僅僅是一個(gè)家族的故事,更是對(duì)人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回,我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性,并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段:紅樓夢前八回所表達(dá)的美感與哲思給我留下了深刻的觸動(dòng)。小說中精美的語言、細(xì)膩的心理描寫、獨(dú)特的人物塑造等等,都讓我對(duì)于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思,引起了我對(duì)于文學(xué)的熱愛和追求。每一次閱讀,我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)和意義,這讓我深深陶醉其中,體會(huì)到了文學(xué)的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會(huì)現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回,我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學(xué)的瑰寶,也對(duì)人生、社會(huì)及文學(xué)本身有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我相信,紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對(duì)于人性、情感和人生的思考與探索。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇十三
第一段:大家好,今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢》的第十六回。這一回中,我們看到了寶玉對(duì)黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉,放棄了大觀園中的一切,無論是富貴還是享受。這一回中,我們看到了一個(gè)男人為愛情所付出的一切。
第二段:黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中,寶玉千辛萬苦找到了黛玉,兩人在別墅中相會(huì)。這時(shí),寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了,他非常擔(dān)心黛玉,不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出,讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓,他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段:在寶玉為黛玉治病的過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù),而且還有著極強(qiáng)的文學(xué)才華。這一回中,我們不但看到了寶玉對(duì)黛玉深深的摯愛,還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段:然而,最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠(yuǎn)的痛。此時(shí),我們看到了寶玉對(duì)黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了,但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段:總的來說,這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對(duì)黛玉的愛情深深打動(dòng)了我們的心靈。同時(shí),我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思,我們還珍視什么,我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅(jiān)韌執(zhí)著的精神,在生活中展現(xiàn)我們對(duì)愛情的追求和對(duì)生命的珍視。
讀紅樓夢心得體會(huì)和感悟范文(14篇)篇十四
張愛玲說過,人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。
在父親的幫助下,有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解,但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品,但是對(duì)于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形,紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤,老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍,還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍,但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率,因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳,因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔,將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去,我們不禁再問一次,“經(jīng)典惹誰了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài),我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長,在今天這種文化爆炸,信息多元化的時(shí)代,經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作,晦澀的語言,讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但,這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對(duì)于這種文化的喪失,我們應(yīng)該覺得可悲。不過,好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”,無論是公務(wù)員還是幼兒園,都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對(duì)于《紅樓夢》來說,還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方,就是它是半壁江山。
對(duì)于各種專家學(xué)者來說,她貴就貴在她是殘的。于是乎,各種猜想,各種結(jié)論,各種版本,各種續(xù)集接踵而來。這個(gè)說香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,竟然讓后人絞盡腦汁,我想說,曹公,真有你的!
對(duì)于紅樓的研究,層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,沒有一個(gè)人物是閑人,沒有一句話是廢話。也許,也只有曹公在世,才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過,他讀紅樓不是當(dāng)故事讀,而是當(dāng)作歷史讀。并且說,沒有讀過五遍紅樓,沒必要發(fā)表評(píng)論。可見,主席對(duì)紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會(huì)不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓中,除了描景敘事,其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等,在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
第二,文章中對(duì)人物的刻畫十分到位,每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,寶釵的風(fēng)情,黛玉的憂郁,活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,鮮活生動(dòng)。
第三,處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話,仔細(xì)回想,每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán),彼此相連,使得文章中的人物鏈接起來,構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四,書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中,寶玉他們的樂趣便是吟詩作對(duì)。當(dāng)然,不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作,使得人物更加生動(dòng)。同時(shí),也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五,書中的各類人際關(guān)系的描寫,入木三分,雖不能被奉為處世哲學(xué),經(jīng)營人生的經(jīng)典,但也能給人以啟迪。
第六,書中對(duì)大場景的把握能力讓人難以忘懷,無論是元春回府亦或是賈家的落敗,都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響,崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是,后人對(duì)他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁坛虃ピ献鞯模^無商不奸,為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)市場,高氏的續(xù)寫也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續(xù)寫,現(xiàn)代的許多作家也是對(duì)紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》,好不好的我還沒有評(píng)論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言,大家很不高興紅樓的殘缺,千方百計(jì)的要完善它,但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾,所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯,同樣是不完整的,你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊,讓她拿個(gè)蘋果,這樣的完整美嗎?因此,紅樓的殘缺雖為一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種,不能俱全,后人熱衷于紅樓,創(chuàng)造了紅樓熱潮,鉆研紅樓,很多人成為這方面的專家,但我始終認(rèn)為,紅樓夢是不朽的著作,里面的內(nèi)容包羅萬象,究其原因,是因?yàn)橐磺薪詠碓从谏睿⒏哂谏睿瑫忻鑼懙囊磺卸际亲髡叩挠H身經(jīng)歷,切之體膚。
《紅樓夢》只是一個(gè)代表,像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多,但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個(gè)文化大亨,應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好,而不是恣意的揮霍他它。
如今,在外來文化的入侵下,如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí),中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對(duì)這種局勢,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化,首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。