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    民間的傳說(精選13篇)

    時間:2025-06-11 作者:BW筆俠

    寫好作文是一個學生發展語文能力的重要標志,我們應該在平時多加練習。優秀作文是一種通過文字表達思想、感情、體驗等,具備良好組織結構、合理論證和生動形象的寫作作品。

    民間的傳說(精選13篇)篇一

    很早的時候,富春江畔有戶人家,丈夫在兒子三歲時去世,妻子含辛茹苦地把兒子陸阿木扶養長大。陸阿木成人后竟是個不孝的孽子。

    有一天,陸阿木回家見飯還沒有燒好,隨手拿起鍋鏟,把鍋搗了個洞。飯燒不成了,老母親哭了起來。

    這一哭,又惹怒了陸阿木。他一把抓住母親的頭發,伸手就打,打得老人止住了哭聲才罷休。

    對孽子虐待母親的事,鄉親們敢怒不敢言,但都看不過去,就聯名用黃紙寫了張狀子,在村口燒了,告了天狀。

    人世間竟還有這種不孝之子,玉帝大怒,命雷神劈打陸阿木。頓時,富春江畔昏天黑地。

    陸母知道鄉親們告天狀的事,覺得兒子雖然不孝,但總是自己身上掉下來的一塊肉,兒子要遭天譴,她于心不忍,看到老天變了臉,連忙呼喊:“兒,快回家躲一躲。”

    天空中電閃雷鳴,陸阿木曉得,今日是罪責難逃了,聽到老母的召喚,他也沒有什么顧忌了,連忙跑回了家。

    轟隆一聲,一串夾雜著火球的霹靂在房子上方爆響。陸阿木大叫一聲,昏了過去。

    雷雨過后,陸母抱起昏迷的兒子,叫喚了好一會兒,陸阿木才醒過來。

    陸阿木知道這是母親救了他,但是,他發現自己的腳被雷劈爛了。

    他從早到晚鉆心地痛,四處求醫也無濟于事。一天,村里來了位老郎中,陸母又去把他請到了家。老郎中診療后,開了張方子,其中還有一味特殊的藥引子,竟是人肉。

    陸阿木的腳慢慢地好了。他深知,不孝敬母親是要受到老天懲罰的,而老母為了救自己而不顧一切甚至身上割肉……陸阿木變了,對母親孝順了,人也勤快了。

    陸阿木家的房子低矮悶熱。三伏天,母親一個人在屋里既熱又悶得慌,陸阿木到離村子不遠的地里干農活,就把母親也帶去,讓她坐在地邊的樹陰下乘涼,不時地和她說說話兒。稻谷收割了,在曬場上曬谷,他也讓母親坐在陰涼的樹底下。

    陸母是個閑不住的人,拿了根細竹竿,看到雞鴨麻雀過來吃谷子,就搖動竹竿把它們趕走。

    得知陸阿木沒有被雷劈死,玉帝很生氣,想責怪雷神辦事不力,忽然聽到陸阿木變好了,也就不去責罰雷神了。

    陸阿木對娘孝順了,到底是否真心呢?玉皇大帝有意去試一試。

    這天下午,烈日高照,玉帝令雨神下暴雨。正在曬場里搶收谷子的陸阿木看到老母因腳小跑不快,馬上放下手中的活兒,把她背起送到屋里后才去收谷。玉帝不想把陸阿木正曬著的稻谷沖走,于是忙命雨神停止了下雨。

    陸阿木變得這么孝順懂事,玉帝總懷疑是否能夠長久,忍不住還要去觀察。一段時間的陰雨后,天開始放晴,陸阿木又在翻曬稻谷了。玉帝遠遠看到陸母坐在曬場邊的樹陰下,就再讓雨神下一場陣雨。可不知為什么,這次,陸阿木并沒有先背走娘,而是顧自己收稻谷。玉帝非常氣憤,派了個小神下凡一查才真相大白。

    這天,陸母去鄰居家串門了,并不在曬谷場,樹陰下是披著她那件破衣服的稻草人。這以后,玉帝才放心了,再也不去管陸阿木家的事情了。

    可是,玉帝幾次平白無故地讓雨神在下午太陽正烈時下陣雨,雨神并不知道是為了什么,又不便打聽,不知就里的他,還以為玉帝又制定了一種在有太陽時下雨的新天氣。

    后來,即使沒有玉帝的吩咐,雨神也常常在夏天午后太陽高照時灑下一場陣雨。

    民間的傳說(精選13篇)篇二

    昆明市東面有一座山叫金馬山,因它的形狀象一匹昂首奔騰的駿馬而得名,昆明市的西面也有一座山叫碧雞山,因它山頂上的一塊巖石像一只美麗的鳳凰,所以叫碧雞山。這兩座山像兩個忠誠的衛士,守衛著美麗、寧靜、祥和的昆明市。關于金馬碧雞山也有一個美麗的傳說。

    據說很久很久以前,昆明一帶居住著一些未經教化的蠻荒人,他們搶劫、殺人、放火無惡不作,弄得百姓整天提心吊膽,東躲西藏。天帝知道后,非常震怒,于是就在這里降下水災、瘟疫、戰爭等災難,想把這里的人全部滅絕,再造一批新人,一時間,昆明附近天災人禍連綿不斷,人民流離失所,苦不堪言。這時天帝身邊一個叫金馬的大臣直言上書說:“天帝,您不能這樣做,這樣做百姓生靈涂炭,不是同樣很殘暴嗎?”

    天帝聽了大怒,把金馬變成一匹白馬貶下凡間,金馬下凡以后,被一個善良的老人飼養。這一年昆明遭到百年不遇的大旱,土地干裂,禾苗枯萎,顆粒無收,百姓們食不果腹,生活更加艱難,人們紛紛逃離家園。一天,善良的老人,解開栓馬的韁繩,撫摸著白馬的頭,流著眼淚說:“白馬啊,白馬,日子實在過不下去了,你就自謀生路吧!”這時,白馬突然開口說話了,“老人家,千萬別離開這里,您等我三天,我一定想辦法讓這里的人們擺脫災難。”

    說完白馬揚起四蹄,向著藍天飛奔而去。到了天庭,白馬找到了好朋友碧雞,向她訴說了人間的疾苦,美麗善良的碧雞聽完后,決定冒著生命危險拯救昆明的百姓,她潛入天帝的寢室,偷偷地拿出了天帝的寶印,和金馬一起飛到昆明上空,他們繞著昆明上空飛了九九八十一圈,然后拋出寶印,寶印懸在空中,天空中立刻烏云密布,電閃雷嗚,下起了瓢潑大雨,久旱的昆明在這場大雨的滋潤下,重現勃勃生機,田野長出了綠油油的禾苗,河流唱起了歡快的歌,昆明人民終于得救了。

    為了保佑昆明人民永遠幸福安康,金馬和碧雞約定,金馬飛到昆明的東面化做金馬山,碧雞飛到昆明的西面化做碧雞山,就這樣千百年來昆明人民在金馬和碧雞的保佑下過著幸福、祥和的生活。

    民間的傳說(精選13篇)篇三

    柯爾克孜族的民間傳說很多,從內容上講,由自然、地理、歷史、人類起源、民族形成,到人們的生產、生活習俗以及山、水、動植物的產生、形成等,無所不有。傳說還涉及到社會各個方面、各個領域,大至宇宙天體、日月星辰,小至一山一水、一草一木,皆有美麗的傳說。柯爾克孜民間傳說,大體可分為神話傳說、自然傳說、歷史傳說等。

    神話傳說柯爾克孜人最早信仰自然神,認為天地日月以及山水都有神,自然界的一切都是受神主宰的。對于這些神,都有一個個神話流傳在柯爾克孜民間。古柯爾克孜人認為,日神給人以溫暖,月神給人以光明,山神和水神給人以生命,而白羊星則是主司禍福的神。

    這些在柯爾克孜族民間都流傳著各種動人的神話傳說故事。除了單一的神話傳說故事外,在柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》及其他史詩中,也常常可以發現對于神的描述,天降的金甲神屢見不鮮。

    自然傳說自然傳說在柯爾克孜族民間傳說中占的比重大,內容極為豐富,主要包括山水、動植物、天象等種種傳說,這類傳說主要有:《蘇萊卡烏奇坎山的傳說》、《冰山之父的傳說》、《姊妹峰的傳說》、《布倫庫勒(湖)的傳說》、《闊塔孜卡拉(牦牛山口)的傳說》以及《阿力瑪布拉克(蘋果泉)的傳說》等。

    歷史傳說柯爾克孜族傳說中歷史傳說也較多,這些傳說一般都以歷史事件、歷史人物為基礎,同時,也有一些社會習俗起源的傳說。在柯爾克孜族的歷史傳說中,民族族源的傳說占有相當大的比例。

    這些傳說主要有:英雄汗王瑪納斯的種種傳說以及瑪納斯的`妻子、兒女、戰友的傳說,如卡尼凱公主(瑪納斯的妻子)制氈帽的傳說,阿依曲萊克(瑪納斯的兒媳婦)蕩秋千的傳說,阿勒曼別特(瑪納斯的戰友)的傳說等。

    在阿合奇縣和烏恰縣有許多地名的傳說,以及習俗的傳說都與瑪納斯有關。這些傳說表現了柯爾克孜人對英雄的敬慕與懷念。

    民間的傳說(精選13篇)篇四

    說起潑水節,許多人都知道,那是傣族等少數民族的盛大節日,但要問它的來歷,您可能就說不清楚了,這里也有一個古老的傳說呢。

    相傳千萬年前,傣族人民世代居住在他們的山寨里,過著安靜祥和的生活。突然有一天,山寨里來了一個兇惡的大魔頭,他殺人、放火、搶劫無惡不作,傣家人的寨子被攪的雞犬不寧。

    為了拯救山寨,英勇無畏的傣族小伙子們與大魔頭展開了激烈的搏斗,但魔頭的魔法太歷害了,一個個傣族小伙子先后被魔頭殺害了,傣家人面臨著滅族的災難。這時,七個美麗善良的傣家姑娘挺身而出,她們假意順從惡魔,陪他飲酒,將魔頭灌醉,酒醉后,魔頭泄露了秘密,對七個少女說:他不怕刀槍棍棒,就怕用繩子勒脖子。

    七個性急的少女沒等魔頭把話說完,就找來繩子套在魔頭的脖子上,一起使勁用力勒,魔頭的腦袋一下就掉在了地上。可是萬惡的魔頭并沒有死,他的腦袋變成了一團火球,到處滾動起來,滾到一個山寨,就在山寨燃起大火,剎那間許多山寨都火光沖天,烈焰滾滾,傣族人的生命財產眼看就要化成灰燼。

    這時七個姑娘從驚愕中醒悟過來,奮不顧身地一齊撲向火球,一個姑娘伸出雙臂,緊緊抱住燃燒的火球,盡管熊熊烈焰燒傷了她的肌膚,燒焦了她的秀發,但她絲毫沒有放松,直到實在支持不住了,才傳給另一個姑娘,就這樣七個勇敢的姑娘輪流抱著燃燒的火球。這時山寨的人們想到水能滅火,于是就急忙拿出家里所有能盛水的鍋碗瓢盆等器皿,裝滿了水,一齊向姑娘們懷里的火球潑去,就這樣一直潑了七大天七夜,才將火球徹底撲滅,七個姑娘和傣族山寨終于得救了。

    為了紀念這七個勇敢的傣族姑娘,傣族人民就把這一天定為傣族的新年節日,到了這天全族的男女老幼身穿節日盛裝,走上街頭,你追我趕,相互潑水,嬉戲打鬧,身上潑的水越多越好,得到的祝福就越多,新的一年就會更加幸福吉祥!

    民間的傳說(精選13篇)篇五

    其實很多人對翡翠玉石都沒有一個比較深刻的了解,所以有一些人對翡翠談不上是有多么的喜愛,但是絕對不會討厭它。可是隨著人們對翡翠的了解,然后肯定會被他的魅力所折服,深深的喜歡上這種優美的首飾。翡翠就是能夠擁有這種能力,也擁有著這樣的魅力,讓那么多的人都為它著迷。

    但是這個時候人們就會有疑問,為什么會對翡翠這么喜愛呢?其實在面臨這個問題的時候,每一個人都是很難回答的。主要是因為自己喜歡翡翠的原因太多了,根本就沒有辦法通過一兩點,或者是簡單的概述來表達自己喜歡它的原因。在古代的時候,人們經常會拿翡翠和君子做比喻,因為它能夠給人一種文雅的感覺。

    咱們都知道翡翠是一種硬玉,所以它不只是一種溫潤的命運,而且還有一份剛烈的氣質。翡翠是傳統文化里面比較重要的部分,它對人們的影響可以說是非常深遠的。人們都知道翡翠是拒絕了天地之間的精華,所以把這種翡翠戴在自己的身上,那么就可以沾染它的靈氣,長久下去就可以保佑自己的平安。

    給自己帶來更多好的運氣,它不僅擁有著內斂的美,并且還擁有著優美的外觀。它不只是一種傳統的承載之物,而且它還是時尚感到一種體現。雖然說翡翠沒有那么張揚,但是它不管和任何一種服飾來進行搭配,都能夠非常好的起到襯托的效果。而它的這種特性也是其他那些首飾,沒有辦法擁有的。

    咱們把這樣一個優美的意識帶在身上,也會被它那種堅韌的品質影響、長久下去就會成為一種心靈的寄托,它的存在會時時刻刻提醒自己要像翡翠一樣堅硬持久,這樣才能夠展現出最完美的自己。因此在自己的身上佩戴這樣一個優美的翡翠飾品,可以令人的心情變得更好,也就是說達到了精神上的滿足。

    像這種飾品不會隨著你的長期佩戴變舊,而是隨著你的不斷佩戴和把玩會變得更加漂亮,更加有韻味。如果說有一天你發現,自己戴的這個首飾,發生了一些變化的時候,你就會有一種非常滿足的成就感。還有一點就是長期佩戴或者是玩翡翠飾品的話,可以讓人的心情變得比較平穩,化解煩躁的情緒。并且翡翠首飾里面所蘊含的那些礦物,也會隨著長期的接觸,慢慢的滲入到人的身體中,從而達到了非常好的保健效果。

    民間的傳說(精選13篇)篇六

    漢族,是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的后裔,是在中國及海外華人占多數優勢的民族。民間的故事更是數不勝數。下面是本站小編為大家準備的漢族民間的傳說故事,希望大家喜歡!

    歙南抽司村,有座門嶺,與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢,常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”:榨油后的渣做的菜籽餅)。

    有一天,張老漢挑油枯剛上嶺頭,一頭金牛攔住了他的去路。金牛說:“你讓我吃枯餅里的陳年稻草,我幫你把門嶺打開,讓你走平路可好?”張某想想劃不來,門嶺打開了是大家走,而他卻要賠老板的枯,他搖搖頭說:“順一肩,反一肩,不怕門嶺高過天”。說罷,挑起擔子走了。

    夜里,張老漢把這事告訴了老婆。老婆罵他:“你這個死人,別說金牛只吃枯里的稻草,就是吃了枯也算不了什么。門嶺打通了,你一天可以多挑一擔,賺頭大著呢”。

    第二天,張某又在嶺頭碰到了金牛。他主動向金牛提出,給它吃枯里的稻草,要金牛幫他打開門嶺。沒想到金牛的條件變了,要讓它喝了桶里的油,才肯幫他打開門嶺。張某把一桶油的價值與多挑一擔腳力錢兩下一結算,覺得還是劃不來,便說:“上一嶺,下一嶺,有的是力氣不求人”!說罷,挑起擔子要走,忽腳下一滑,擔子落地,那一桶油全打在路上,金牛走來,“咕咚咕咚”喝了個夠,張某上前,拉住牛尾,要金牛開嶺,金牛說這是你打掉的油不作數,說罷朝他拉了一泡屎,張某趕快松開牛尾躲避,金牛一轉身隱入山中。

    張某提著空油桶回到家里,老婆得知情況后又把他罵了一頓,罵他只會算小帳,不會算大帳,他被罵得象霜打的茄子,癟扭扭的。忽然眼前一亮,油桶上濺著的一滴牛屎,已變成了金子,足夠他賠油的了。他立即趕到嶺上去找牛屎,可牛屎不見了。

    此后,張某挑油枯上門嶺,都要對著大山喊幾聲:“金牛、金牛,出來吧,我給你吃枯,也給你喝油!”可是,金牛再也沒有出現。

    呂后死了以后,呂家想趁著這個機會造反。這事叫大將軍呂祿的閨女知道了。呂祿的這個閨女是劉章的媳婦,呂祿的閨女偷偷的把呂家謀反的事告訴了劉章。所以劉章早下了手,把呂家殺了個精光。這對劉家來說是可喜可賀,對呂家來說是多么悲傷的事。劉章媳婦見爹死了,娘死了,娘家的人死盡了,怎么死的?都是自己的一句話害死的。娘家沒人了,劉章也絕不會拿自己當人待。三尋思兩尋思尋了無常。劉章的媳婦死了,劉章別提有多么的難過。將媳婦葬在了后花園里。第二年墳上長出了一棵小槐樹。當皇上封他為城陽王,到莒縣建都時他懷念妻子,也就將這棵小樹帶到了莒縣。栽進了王宮。用來寄托自己對媳婦的哀思,槐是懷的講法。樹是淑的意思。槐樹就是懷淑。也有的說新皇上是劉章的叔叔,載槐樹是懷著皇叔的大恩。城陽王一代接一代只有四百年。劉章親手摘的槐樹,可活了兩千年。是文化大革命毀壞了,這一古跡。

    從前,杭錦旗有個精明能干的老漢,三個兒子,娶過兩房媳婦。一家六口在老漢的指把下,精打細算,掙下一份家業。近來總有件心事,使老漢吃飯不香,睡覺不穩。原來,他在想,他去世后,誰當這個家,保住這份家業呢?大兒子憨,二兒子砍,三兒子堂,都不是當家的材料。只有在大媳婦、二媳婦身上打主意了。

    生活。

    精打細算,井井有條,家庭和和美美,家業日益興旺,鄉親鄰里無不夸贊。

    老漢年邁得病,自知不久人世,就把三兒子叫到床前說:“你不配喬妹,喬妹看不上你,我死之后,這個家留不住她。她一走,這個家就沒了頂梁柱了……有一天,她住娘家不回來了,你就……”如此這般給三兒子交待一番。老漢才放心走了。

    一天,喬妹讓丈夫去集市上賣一匹老馬,安頓說:“馬賣10兩銀子,要現線。沒現錢,說清姓名住處,三天后去取錢。”老三上集不久,便賣馬而歸。家人問:“錢呢?”老三說:“沒現錢,姓名地址是本姓西北風,名叫處處通;家住日落村,住在半天空。房西大明鏡,房東大窟窿”。家里人急道:“你讓人家騙了!”喬妹卻說:“這里說清楚了,買馬人姓韓名路,家住西村一座樓房。房西有個大水池,房東有眼井。”三天以后,老三根據喬妹的指點,果然在西村找到韓路,正是買馬人。韓路拿出10兩銀子交給老三問:“你是怎么找到這里來的?”老三說是媳婦喬妹給說給的。韓路聽罷長嘆一聲:“可惜,可惜!”就在院里摘一朵大出其花和一顆大西瓜,交給老三說,“這兩件禮送你媳婦。”老三要回馬錢拿回禮物。一家都很高興,唯有喬妹見到這兩件禮物,躲到自己屋里落淚。為什么呢,這明明是韓路諷喻自己,是說“可惜一枝花,配個大傻瓜”。回想自己,爭強好勝,圖個甚?自己聰明靈俐找了個堂子,和一個自己不愛的男人過一輩子,是多么痛心!思來想去,決心離開這個家。她就把來往賬目列個清單,交給老大,說要回娘家住一個時期。一去半年不回,家里人都很著急。老三想起父親臨終前的安頓,就拉出家里的最好的棗騮馬,配上兩個馬鞍,在喬妹家門口來來回回地走著,喬妹明白,這是說:“好馬不備雙鞍子,好女不嫁二夫男。”一連三天,喬妹頂不住了,出來流著傷心淚說:“行了,我跟你回去。”喬妹騎著馬往回走,見路邊站著一個人,說:“可惜,可惜!”喬妹判斷此人必是韓路,一下勾起自己的傷心處,心想,回去吧,痛苦一輩子,不回去,被禮教指責一輩子!真是生不逢時,見路邊有一口枯井,就一頭栽進去死了。

    第二年,枯井里長出一種新莊稼,紅稈綠葉,黑籽白面。制作食物特別好吃,且生長期很短,立秋種下,寒露就成熟,每逢遭年饉,人們就種它救饑荒。人們說這是喬妹為這里的人留下的救命糧。為感謝喬妹的好意,人們管這莊稼叫喬妹。后來叫白了,叫成了蕎麥!

    民間的傳說(精選13篇)篇七

    古時,在洛陽城東南200來里路,有個州名叫汝州,州的西邊有個小鎮,名叫廟下。這里群山環繞,景色宜人,還有一個美妙的風俗習慣:男女青年一旦定親,女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包,這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親,也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上,作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八。心靈手巧,天生聰慧,繡花織布技藝精湛,尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可見功夫之深。這么好的姑娘,提親者自是擠破了門檻,但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子,家里也默認了。可惜,小伙在塞外充軍己經兩載,杳無音信,更不曾得到荷包。玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月繡一個荷包聊作思念之情,并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,變成了人們所說的那種“荷包牡丹“了。

    2.“金黃牡丹”的`傳說。

    在云南省大理的洱海邊,有座美麗的山,名叫點蒼山。在這深山之中,生長著一種世界著名的金黃牡丹,不僅色如黃金,而且形似元寶,非常惹人喜歡。據當地的白族兄弟講,它是由金子變成的。這里有一段動人的故事。元朝末年,山中常鬧土匪。一位當地的白族老漢以賣柴為生,一天進山砍柴遭土匪綁架,并放出風來,限其家人三日之內,帶上黃金百兩,進山來贖,期限一過性命難保。老漢家中只有一個相依為命的獨生女阿青,她聞訊后十分傷心。家中貧寒如洗,哪有金銀?異常聰穎的她轉念一想,有了主意。第三天,她只身帶了一袋染了金色的石塊和一把利劍上山。土匪們見是一年青貌美的的柔弱女子,眼都看直了,哪曾防備?她把金色的石塊拋在地上,地匪們蜂擁來搶,她乘機一劍殺了土匪頭目,其余人頓作鳥獸散。阿青救出了父親,兩人下山不題。后來,就在她拋“金“之地,長出了金黃牡丹。

    3.“紫斑牡丹”的傳說。

    明末,有位清貧之士,學識淵博,且擅長琴棋書畫,只因看破“紅塵“,拒官避世,削發為僧,隱居于太白山白云寺,法號“釋易壽“。此寺依山傍水,景色秀麗,院內廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外,閑暇之時,幾乎都用來研墨作畫。他尤善畫牡丹,所作之畫,細膩逼真,宛若天成。凡觀者,無不拍手叫絕。易壽作畫的名聲很快傳遍方圓百里,求畫者絡繹不絕。一年春日,谷雨前后,牡丹爭相競開,引得八方善男信女前來朝山拜佛觀花,以圖富貴,吉祥,安康。這日午后,易壽正在院中對著牡丹作畫,忽聽院前人聲嘈雜,抬頭望去,遠處有幾個莊丁打扮的人,簇擁一位富貴之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來。走到近處,方看清是當地有名惡霸“王大癩“,此人一向橫行鄉里,欺壓百姓,無惡不作。“王大癩“走到易壽跟前,見其一手好畫,垂涎三尺,急待得到,便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格,豈能與“王大癩“為伍,當下拒絕。“王大癩“惱羞成怒,硬逼其交畫一幅,易壽毫不示弱,將畫撕爛,將毛筆投入硯臺中,憤然而去。“王大癩“見圍觀的人們群情激憤,無可奈何,只得悻悻而去。誰知,從那硯臺內濺出的筆墨,正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上,又順著花瓣流至花瓣基部,凝結成塊塊紫斑。以后,每年花開時節,人們到此,都可以清晰地看到花上的紫斑,由是稱其為“紫斑牡丹”。

    民間的傳說(精選13篇)篇八

    一個個美麗的民間傳說,就像一杯杯香氣撲鼻的清茶,讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說,反映了當地民間生活習慣,表現了他們的聰明才智,讓我們產生了許多遐想。今天,就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧!

    相傳很久很久以前,大帽山是一片大海,海里住著南海龍王兒子龍,岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬,經常喜歡在一起玩。在不知不覺中,他們都已到青年時期,牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠,力大無比的牛。

    一天,牛和魚約會時被龍看見,龍頓時火冒三丈,立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天,戰到翻江倒海,天昏地暗,仍未分出勝負,結果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。

    這件事終于被上帝知道了,于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役,就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜,牛和魚在大帽山的山嘴上做最后的生死離別。

    最后,人們為了紀念牛和魚這個凄美的愛情故事,就把大帽山叫成“牛魚嘴”。

    《貼年畫的傳說》。

    在我國,買貼年畫曾經是過年中的一項重要的習俗。年關將近的時候,無論是城市還是農村的集市,都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上,渲染著喜氣洋洋的節目氣氛,使不少人駐足觀賞,選購自己喜歡的畫張。

    不過,關于年畫,在民間還有一個美麗的傳說。

    很久以前,有一男子姓柳名振業,他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底,他從武強南關集市上買回了一張武強年畫,上面畫有一個美貌女子,像真人一樣,當他遇有煩惱之事,看看畫便能解去憂愁。

    忽一日,他發現鍋里有可口飯菜,還漿洗衣了衣服,并且天天如此。他為了弄清原因,經過多次窺探屋內情形得知,原來是畫中女子所為,她羨慕人間美好生活,又見男主人人品好,愿與其結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此,武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。

    在今天,隨著科學技術的發達,雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣,但流傳下來的很多藝術造型,卻是中華文化的瑰寶。人們通過貼年畫,表達對健康、幸福生活的美好愿望。

    《過年的傳說》。

    小朋友,你們知道年是怎么來的嗎?這個故事是媽媽告訴我的,今天,我就告訴你們吧!

    在很久很久以前,有一只怪獸人們都叫它年,年很壞,人們都很害怕它。為了趕走這只可惡的怪獸,人們想了很多辦法去對付它。家家戶戶掛上紅燈籠,門口貼上紅對聯,人們穿上了紅棉n,還顧意把切肉的聲音弄的很響亮,嚇的年四處逃竄,一下子把它嚇跑了。

    小朋友,你們知道年是怎么來的嗎?這個故事是媽媽告訴我的,今天,我就告訴你們吧!

    在很久很久以前,有一只怪獸人們都叫它年,年很壞,人們都很害怕它。為了趕走這只可惡的怪獸,人們想了很多辦法去對付它。家家戶戶掛上紅燈籠,門口貼上紅對聯,人們穿上了紅棉n,還顧意把切肉的聲音弄的很響亮,嚇的年四處逃竄,一下子把它嚇跑了。

    《牛郎織女的傳說》。

    傳說在很久很久以前,有一個叫牛郎的孤兒,隨哥哥嫂子生活,嫂子對他不好,給了他九頭牛卻讓他領十頭回來,否則永遠不要回去。沮喪之時他得到高人指點,在山上發現了一頭生病的老黃牛,他悉心照料,才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間,牛郎成功將其領回家。

    后來在老牛的指點下,牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方,拿起了其中一個的衣服,那個仙女名字叫織女,兩人相識,遁入愛河,后生育有龍鳳胎。但由于觸犯天規,織女被帶回天界。老牛告訴牛郎,它死之后把皮做成鞋穿上就可以騰云駕霧。后來牛郎終于上了天界,眼看就要和織女團聚,被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了,化作“鵲橋”,牛郎織女終于團聚。王母娘娘有些動容,后命每年農歷七月初七,兩人才可在鵲橋相會。

    之后,每年七夕牛郎就把兩個小孩放在筐中用扁擔挑起,上天與織女團聚,成為佳話。

    從古代典籍的記載看,民間認為織女聰明美麗、多才多藝,在七月七日晚間,向織女乞求智巧,可以除去笨拙,變得眼明手巧,故亦稱為”乞巧節“;又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女,因此又叫”女兒節"。是日婦女多在庭院聚會,穿新衣、拜雙星(即牛郎星和織女星)、擺香案、供果品,穿針引線、搭接彩縷,進行各項乞巧活動。

    民間的傳說(精選13篇)篇九

    傳說中國人是龍的后代。只要你是中國人,你就會知道幾條龍的傳說。這是民族的驕傲!

    現在,在元宵節有龍,因為據說有一年發生了干旱,老百姓不能種莊稼,田地都裂開了。皇帝被要求想辦法。老百姓每天都跪在陽光下,祈求上天降雨。這觸動了東海龍王。老龍王去天堂尋找云神、風神和雷神,讓他們把工作做好,最后請求雨神下雨。為了報答東海龍王,老百姓為他刻了一個龍頭,把木凳連接成一條金龍,變成了一條活龍。從那以后,人們中間就有了一種娛樂活動,即舞龍。當元宵節在第一個月的15號舉行時,許多村莊將會舞龍。

    有兩種龍的表演,主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。但是每一種都離不開龍。

    傳說蛇是小龍。他們和龍有許多相似之處。他們的身體可以彎曲和纖細,但有兩個不同之處。蛇沒有角和腳。古人稱蛇為龍。

    有一座以龍聞名的寺廟。據說白蛇和青蛇的后代被稱為籠子,十二生肖中有一條蛇叫“小龍”,這表明蛇是龍的主要部分。還有重要的整合。

    關于龍有無數的傳說,我們只需要知道一兩個。

    龍的傳人,龍的傳人,我為自己是龍的傳人而自豪!

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    民間的傳說(精選13篇)篇十

    傳說很早的時候,有個叫“祟”的小妖,每到年三十夜,它都要去摸熟睡中的孩子,被摸的孩子就會變傻。又一年三十夜如約而來,有戶人家的大人就把一個包了錢的紅包,壓在孩子睡覺的枕頭下,當“祟”正要靠近熟睡中的孩子時,紅紙突然發出一道刺眼的亮光,“祟”嚇得驚慌失措地逃跑了。后來,因為紅紙包的錢有驅邪的功能,并且“祟”與“歲”又同音,人們就叫那錢為“壓歲錢”。壓“祟”壓“歲”,大人們就是有一種“平安神”能孩子健康平安地長大成人,于是,壓歲錢就這樣代代相傳下來。

    其實,每一份“壓歲錢”,無論多少,都帶著長輩對小孩的祝愿和,我們小孩要記住大人對我們的愛,得了壓歲錢不要亂花,積起來,再交給媽媽,做個乖孩子。

    民間的傳說(精選13篇)篇十一

    砰,砰,砰中國新年!你知道為什么在春節期間放鞭炮嗎?那里有一個有趣的童話故事!據說很久以前,有一個叫“年”的怪物。它每年都會在村子里偷動物,有時甚至是人。人們感到非常不安。他們正要搬家時,一位老爺爺突然來了。他說:“;我能做到年“吃不下我”人們好奇地問,“為什么?”爺爺說,“只要你能讓我在村里住一晚,我可以告訴你“人們對此表示懷疑,并同意爺爺的要求,說。”;你應該更加小心晚上,當“年”來的時候,爺爺放鞭炮。“年”聽到后,大聲喊叫,轉身跑了回去。第二天,人們問爺爺為什么不吃“年”。爺爺說:“因為“年”最怕吵鬧,只要你大聲吵架,就可以把它趕走”于是人們就照爺爺說的做了。他們每年新年都放鞭炮,這真的把“年”趕走了。

    民間的傳說(精選13篇)篇十二

    半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上,有一石如雄雞,頭朝天門坎,振翅欲啼。半山寺路側巖壁上,刻有“空中聞天雞”五字。這塊巧石還伴有一個動人的民間傳說:古時候,黃山紫云巖下的小溪兩岸,居住著銀妹和金哥兩戶貧苦人家。金哥與銀妹天天結伴上山挖藥采茶。天長日久,兩人難舍難分。一天,雙雙來到小溪邊,金哥吹起了竹笛,銀妹唱起了山歌。

    不料這日天上的玉皇大帝也在游覽黃山,聽到銀妹那百靈鳥般的歌聲,便心想娶她做妃子。金哥和銀妹分手回到家后,玉帝派的天兵天將就來到銀妹家,告訴銀妹說,玉帝要娶她為妃,銀妹死也不從。第二天,銀妹和全哥剛要成親,突然狂風大作,電閃雷鳴,天兵天將降到屋中,搶了銀妹就走。金哥追到老人峰上,已不見銀妹蹤影,便對著天門喊叫銀妹的名字,連叫七七四十九天,突然一陣風雨過后,金哥變成了一只大金雞,抬頭高叫,聲音直沖九霄。那悲苦凄厲的叫聲,震塌了天門,只剩下一邊門坎,就成了如今看到的`“天門坎”。那金雞也隨著化成了一塊巧石,終日朝著銀妹走過的天門。

    這就是如今看到的那高大的金雞永遠望著天門坎的奇景。今人有詩贊曰:“天外飛來翅未收,峰前玉立幾千秋。雄姿不怕風和雨,日對天門叫不休。”

    民間的傳說(精選13篇)篇十三

    自從我帶回來了那十二個蛋以后,我就想把這十二個蛋放在我家的鴨巢里了,想讓自家的鴨子去孵野鴨蛋,希望能孵出可愛的`小野鴨。說干就干,我拿著十二個野鴨蛋輕手輕腳地來到了鴨?z邊。我把自家的鴨子從巢里抱出巢,然后把十二個鴨蛋悄悄地放進了鴨巢里面,再把鴨子放進了鴨巢。只見那鴨子輕輕地坐在巢上開始孵蛋。時間一天天的過去了,可我還是...

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