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    家讀后感心得大全(19篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:筆塵

    通過(guò)寫讀后感,我們可以更好地理解和消化所學(xué)知識(shí),提高閱讀和思考能力。在這里,小編為大家精選了一些讀者對(duì)這本書的讀后感,希望能給大家?guī)?lái)更多閱讀的樂(lè)趣和思考的啟示。

    家讀后感心得大全(19篇)篇一

    讀了這篇文章,我知道了我們要養(yǎng)成獨(dú)立自主的心。不能太依賴大人,也不能讓父母過(guò)于溺愛(ài),更不能做家中的小皇帝。

    這些過(guò)于溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)太多了,比如我的父母。記得那一次,我要自己去買書,我跟媽媽說(shuō)過(guò)后便準(zhǔn)備獨(dú)自去書店購(gòu)買,但是媽媽堅(jiān)決不同意。說(shuō):“不行,如果你自己坐車遇到危險(xiǎn)怎么辦?沒(méi)事,我到時(shí)候去給你買。”有些孩子是家中的小公主、小皇帝,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。我們小學(xué)生如果我們都像烏塔一樣能夠自己環(huán)游世界,但是家長(zhǎng)只是督促學(xué)習(xí),沒(méi)有玩的時(shí)間,那里來(lái)環(huán)游世界的時(shí)間。我們中國(guó)的小孩就像一只圈在籠子里的鳥(niǎo)和一只蝸牛一樣,總是縮在很小的殼窩里。在家長(zhǎng)的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái),我們非常羨慕烏塔。

    文中有一段給我留下的印象十深刻“一個(gè)14歲的孩子,獨(dú)自一人游歐洲,如果不是親眼所見(jiàn),我決不會(huì)相信。我問(wèn)烏塔:“你一個(gè)人不怕危險(xiǎn)嗎?你爸爸媽媽不擔(dān)心嗎?”因?yàn)檫@段說(shuō)明了中國(guó)教育孩子的缺點(diǎn),人人的孩子都只能從電視、電腦、收音機(jī)……了解世界,使中國(guó)孩子對(duì)外國(guó)少年的行為感到不解,我覺(jué)得中國(guó)的爸爸媽媽應(yīng)該開(kāi)放教育,讓中國(guó)孩子全面的了解世界,這樣才能讓孩子們健康的成長(zhǎng)。

    文中還有一段給我留下的印象也十分深刻“烏塔對(duì)我這番解釋很不滿意,馬上反駁說(shuō):“我也是家里的寶貝,爸爸媽媽、爺爺奶奶也很愛(ài)我。不過(guò)我們興趣不同,所以我們有時(shí)侯一起出去玩,有時(shí)侯單獨(dú)出去玩。愛(ài)孩子,為什么就不能讓他們單獨(dú)出門?我不明白。你的話不合邏輯。”因?yàn)闉跛J(rèn)為愛(ài)孩子和不讓孩子單獨(dú)出門之間不存在因果關(guān)系。她先舉例說(shuō)明,然后說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。邏輯嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,觀點(diǎn)鮮明,這充分體現(xiàn)出烏塔在生活上獨(dú)立的基礎(chǔ)是她在思想上和精神上的獨(dú)立。我覺(jué)得烏塔是一個(gè)自主,獨(dú)立,熱愛(ài)生活的人,表現(xiàn)在課文的第五自然段中:已經(jīng)去了法國(guó),瑞士,奧地利等很多國(guó)家。還有第七段:他還說(shuō),自己用了三年時(shí)間準(zhǔn)備了這次行程,閱讀了許多與這些國(guó)家有關(guān)的書籍……表現(xiàn)了烏塔做事有計(jì)劃、有準(zhǔn)備以及他的獨(dú)立自主意識(shí)。

    對(duì)于烏塔的觀點(diǎn),我舉雙手贊成。這正是中國(guó)孩子們共同的心聲啊!我認(rèn)為愛(ài)孩子就應(yīng)該讓我們獨(dú)立,現(xiàn)在我們這些孩子屬于小公主、小皇帝,整天賴在父母身邊。

    我并不是說(shuō)愛(ài)孩子就不要管他們,也不是在反對(duì)中華民族的一貫風(fēng)格,而是體會(huì)到了一種深深的危機(jī)感。任何事情都是有度的,“管制”、“保護(hù)”與“獨(dú)立”都是互相聯(lián)系的,缺一不可,過(guò)度則反。親愛(ài)的爸爸媽媽,雖然中國(guó)的這種現(xiàn)狀不得完全某,但是,孩子要長(zhǎng)大,可不能讓下一代的花朵成長(zhǎng)在溫室里啊!親愛(ài)的爸爸媽媽,愛(ài)孩子,就回應(yīng)一下孩子的心聲吧!鍛煉我們的真正才能,我們才會(huì)告別童年,打拼天下!

    家讀后感心得大全(19篇)篇二

    《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

    例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知,只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。

    然而,如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

    例如:“自行束修以上,我未嘗無(wú)誨焉。”它的意思是:學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我,我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的,而在孔子生活的那個(gè)年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

    再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也。”意思是說(shuō),孔子上朝的時(shí)候,與下大夫說(shuō)話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說(shuō)話,態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),說(shuō)話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的,充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。

    此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬,沒(méi)有祭肉,孔子也不會(huì)行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒(méi)有祭肉,主人也不會(huì)高興等。

    當(dāng)然,雖然在《論語(yǔ)》中,我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,透露出封建社會(huì)的腐朽氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

    孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”

    “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪財(cái)或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

    治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

    “三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。

    “三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的'猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。

    高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

    《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

    自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近2000年。《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間。

    《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn),我漫步于《論語(yǔ)》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

    縱然,《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之,《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深 。

    家讀后感心得大全(19篇)篇三

    有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。“不要對(duì)別人做你不想做的事。”29日上午,孔子的故鄉(xiāng)山東省曲阜市杏壇劇院傳來(lái)響亮的讀書聲。2000多名小朋友齊聲朗讀《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名作,明月高掛,孤燈一盞。橙色的燈籠罩著周圍的一切。我坐在書桌前,在一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)某醮阂雇恚痴b一本薄薄的藍(lán)皮書——《論語(yǔ)》。

    從論辯的角度來(lái)看,孔子肯定是輸了,他是服氣的。但是如果從生活的角度來(lái)看。孔子是贏家,也是大贏家。這是歷史證明的,不是我證明的。也許,真理不是爭(zhēng)論的,而是制造的。

    我不知道孔子為什么會(huì)贏,為什么不能論證這個(gè)道理。他天賦太差,腦子太蠢。但我知道孔子說(shuō)了什么,他說(shuō)的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!如果你是人,你生活在一個(gè)群體里,無(wú)論你做什么:你去革命,你去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),你去開(kāi)公司,或者你去當(dāng)土匪、強(qiáng)盜、惡霸。如果你想變得更強(qiáng)更大,你必須相信孔子所說(shuō)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),孔子的真理就是永恒的真理!

    談?wù)撋恼胬恚嬖诘恼軐W(xué)。我們中國(guó)人不是陌生人。因?yàn)槲覀冊(cè)诘燃?jí)社會(huì)有五千年的生活經(jīng)驗(yàn),世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能比得上。比如:內(nèi)斗、作弊、爭(zhēng)權(quán)奪利、互相倚勢(shì)、向別人扔石頭、背后捅刀子、忘記好處、過(guò)河拆橋、親自做事、背后做事、損害別人的私利、假公濟(jì)私、猜疑嫉妒、暗中造謠、與自己無(wú)關(guān)、高高掛起、門前掃雪。還有什么,請(qǐng)補(bǔ)充。

    總之,我們中國(guó)人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)性最強(qiáng)的生物,可以在任何環(huán)境下生存。還有一整套自?shī)首詷?lè)的方式。我們是喜歡內(nèi)耗,在陣痛中戰(zhàn)斗,容易忘記過(guò)去,往往變得麻木不仁,喜歡隔岸觀火,充當(dāng)看客的民族。好了,不說(shuō)了。魯迅比我說(shuō)的好多了,他怕班門弄斧。

    魯迅以為可以用筆當(dāng)劍,用兇言大叫驚醒沉睡的中國(guó)人。但她錯(cuò)了,文學(xué)的力量可以忽略不計(jì),魯迅本人似乎已經(jīng)被我們遺忘了。

    無(wú)論是孔子還是魯迅,他們對(duì)人性善惡兩方面都有自己的理解,由于各自的特點(diǎn)和時(shí)代不同,解決的方法也不同。至于結(jié)果如何,只有歷史才能評(píng)判。我在這里說(shuō)的只是一點(diǎn)牢騷。

    家讀后感心得大全(19篇)篇四

    本書共從七個(gè)方面解析了論語(yǔ),洋洋灑灑,引人入勝,絲毫不令讀者覺(jué)得枯燥乏味,亦無(wú)高高在上之感。書中并沒(méi)有妄下定義,而是通過(guò)一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的小故事,帶領(lǐng)讀者一起去慢慢品味《論語(yǔ)》的魅力。就如路邊的一個(gè)免費(fèi)茶攤,人人都可坐在這兒,暫忘一切煩惱與憂愁,從歷史悠久的茶的醇厚中感知生命的美好。

    我一直在好奇:為什么古今中外的人都如此肯定、推行《論語(yǔ)》?它和其它教育類書籍有怎樣本質(zhì)的區(qū)別呢?于丹的《論語(yǔ)心得》給了我答案。

    在書中,孔老夫子再不是一個(gè)抽象的、模糊不清的影像,而是一個(gè)真實(shí)、平易近人的老學(xué)者。你甚至可以和他坐在一起,輕聲探討“論語(yǔ)之道”。千百年來(lái),有多少人曾拜讀過(guò)《論語(yǔ)》,而他們從同一本《論語(yǔ)》中,悟出了自己的心得。

    《論語(yǔ)》為什么會(huì)使這么多人從中受益,難道它真的涵蓋了世上所有的真理嗎?當(dāng)然不是。《論語(yǔ)》實(shí)不在教給人們太多的條條框框,而是令讀者在潛移默化之中,修養(yǎng)了身心,洗刷了內(nèi)在,告訴讀者應(yīng)以什么樣的心態(tài)來(lái)看世界,就如同老師教予我們解題的方法而不是告知答案。這深深扎根在讀者心靈中的理性,遠(yuǎn)比耳邊飄過(guò)的千百句真理來(lái)的深刻。

    灰色論語(yǔ),在親近;灰色論語(yǔ),在進(jìn)心。《論語(yǔ)》,這部孔子的“真理語(yǔ)錄”,在于丹的筆下,化作一句句現(xiàn)代語(yǔ)言,一個(gè)個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)的小故事,深入淺出的詮釋了“論語(yǔ)之道”。而今,讓我們?cè)俅畏_(kāi)于丹的《論語(yǔ)心得》,隨于丹一起走到遙遠(yuǎn)的春秋末期去,走到中華五千年的文明中去,呼吸那時(shí)人們所呼吸的空氣,沐浴那時(shí)人們所沐浴的精神光芒。

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    家讀后感心得大全(19篇)篇五

    《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書,某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。它記錄了柴靜所經(jīng)歷的真實(shí)的十年中不斷犯錯(cuò),不斷推翻,不斷疑問(wèn),不斷重建的成長(zhǎng)歷程,描摹了柴靜這一位尖銳,激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角,破繭成蝶的過(guò)程。

    “看見(jiàn)”是脫去世俗的束縛,用客觀、真實(shí)的目光去看待,直至發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)。在這個(gè)世界上,一部分人都不愿用自我的眼光去“看見(jiàn)”。也許是擔(dān)心,事物的真相被自我刻薄尖銳的目光刺穿之后,將會(huì)留下無(wú)盡的沉重與悲傷,但,倘若每個(gè)人都對(duì)社會(huì)上的黑暗腐朽的東西不甚了了,不去反對(duì),那么這世界上哪還有善良完美可言?這時(shí)充當(dāng)?shù)膶⑹乔f(wàn)副冰冷的虛假面具,而此時(shí)人性與道德將逐漸消逝。

    主持人柴靜在《看見(jiàn)》中寫道:“我們的社會(huì)為什么不理解同性戀者?因?yàn)樵谖覀兊奈幕铮焉?dāng)目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則。感情,應(yīng)是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的態(tài)度,而同性戀的感情是最真實(shí)的,”的確,同性戀在我們的日常生活中,我們會(huì)不自覺(jué)的用異樣的眼光去看待,但我們我們也許能盡量的少一些鄙視與質(zhì)疑,多一些寬容與理解,畢竟這是他人的感情自由。

    另外,柴靜用殘酷的現(xiàn)實(shí)也揭示了倫理與道德最黑暗的一面。例如人們?yōu)榱搜矍暗钠埱依娑幌λ说睦妫瑢⒎膳c道德踐踏于腳下。

    不得不說(shuō),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,電影事業(yè)蓬勃發(fā)展。有些電影深刻地揭露了法律制度的不完善。例如韓國(guó)影片《蚯蚓》《媽媽別哭》講述著殘忍的學(xué)校欺凌事件,本國(guó)的影片《悲傷逆流成河》也刻骨銘心地揭穿學(xué)校不為人知的一面。有些類似事件也曾發(fā)生在周邊,但試問(wèn)我們每一個(gè)人,在遇到他人的利益受侵害時(shí),是否也曾袖手旁觀?也許僅有受害者生命的流逝才能換來(lái)每個(gè)人的覺(jué)悟。在看完《悲傷逆流成河》后,結(jié)局女主人公易遙的經(jīng)典語(yǔ)段更是催人淚點(diǎn):“生物的本能是趨利避害”“仙人掌成不了花,沒(méi)法讓人捧在手心里”“你生活在光亮里,你就覺(jué)得全世界都是光亮的”。“你們巴不得世界上多死一個(gè)人,因?yàn)槟銈兊娜兆诱娴臒o(wú)聊。”

    在柴靜的《看見(jiàn)》中,沒(méi)有明確定義什么是好人,什么是壞人。在這本書中,表現(xiàn)的是法律判定犯了法的不必須是壞人。就像藥家鑫案。藥家鑫撞了人還殺了人,網(wǎng)上的輿論一邊倒說(shuō)要判他死刑。而柴靜為了看見(jiàn)真相,勇敢地去調(diào)查:“他為什么要?dú)⑷恕薄V蟛琶靼桩?dāng)時(shí)的藥家鑫因?yàn)榭謶郑詾楸蛔驳娜擞涀×怂能嚺疲抡宜麄兏改傅穆闊瑳_動(dòng)之下便起了殺心。其實(shí)本質(zhì)上藥家鑫是個(gè)孝順父母的乖孩子,只是一時(shí)法律意識(shí)淡薄。而又有多少人肯拋棄表面的法律判定,從事物的真相去探究。

    遇見(jiàn)《看見(jiàn)》,我開(kāi)始嘗試用自我的眼光去“看見(jiàn)”。

    家讀后感心得大全(19篇)篇六

    初見(jiàn)川端康成的《雪國(guó)》,不禁為這個(gè)充滿夢(mèng)幻氣息的名字所動(dòng),過(guò)往曾耳聞的童話不由浮上心頭。“在雪花飄落最紛密的地方,會(huì)有一個(gè)僅有有心人才能見(jiàn)到的國(guó)度。對(duì)這雪虔誠(chéng)地許愿,當(dāng)雪止之時(shí),愿望便會(huì)實(shí)現(xiàn)。”借此,我不由自主地揣度,這大概是一部與愛(ài)相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛(ài)相連,不是么?但當(dāng)我讀至最終時(shí),卻分明感覺(jué)一頭霧水。

    直至第二遍讀畢,我認(rèn)為這是一部與愛(ài)無(wú)關(guān)的作品,它的其中僅有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍,我又忽覺(jué)其中字字句句,皆滿懷愛(ài)意。那是種獨(dú)樹(shù)一幟的愛(ài),是建立在皚皚雪原之上,冰冷蒼茫,但又如鮮活跳躍的心臟一般,艷麗、熾熱、充滿力量的愛(ài)。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪,易化易逝,《雪國(guó)》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情,字題而生,凄愴動(dòng)人。

    來(lái)自東京的青年島村在前往“雪國(guó)”的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段,在我看來(lái)是全書最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時(shí)候,在感嘆同時(shí),又有一種哀傷的情質(zhì),刻畫細(xì)膩動(dòng)人。

    全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛(ài),但又高于朋友之間。其間在過(guò)程中,表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾,仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無(wú)疑有顆善良之心,為了前未婚夫的病成為藝伎。,藝伎、舞女,日文寫做“踴子”,由名便可見(jiàn)。出賣舞姿的人,無(wú)疑地位低下。而駒子卻有自我的矜持與原則,外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。

    作者在本書中,著很多筆墨粉飾物哀之感。物哀,既“物”,且“哀”“mono-aware”但其旨并不僅僅限于“哀”,而是以“哀”為本,衍生至多樣的情感。性質(zhì)與“睹物思情”“觸景生情”相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述,體現(xiàn)出一種對(duì)易逝美景的異常喜愛(ài)。如日本人愛(ài)櫻花,不僅僅是因?yàn)闄鸦ㄩ_(kāi)時(shí)美麗絢爛,也因?yàn)槠浠ㄆ诙虝海暱涕g便凋謝,帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說(shuō)法,叫做“一期一會(huì)”,指的便是“一生僅有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn),生動(dòng)表現(xiàn)出了日本人對(duì)于完美事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美,雪原、海灘、林海、火山、溫泉,迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國(guó)土上。

    可日本又偏偏處于版塊交界處,自然災(zāi)害的頻發(fā),在自豪于美景的日本人心中根植下“完美的事物都是易逝的”的概念。又有“盛極必衰”,太宰治,三島由紀(jì)夫,芥川龍之介,《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作,而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎(jiǎng)兩年后自殺。里面主客觀緣由均有,但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。

    在“雪國(guó)”中,帶有此類語(yǔ)句:“……并且人物是一種透明的幻象,景物則是在夜靄中的朦朧暗流,兩者消融在一齊,描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界……她的與燈光重疊的一瞬間,就像在夕陽(yáng)中飛舞的夜光蟲(chóng),妖艷而美麗。”而在全文最終,村子發(fā)生火災(zāi),使一切事物都化為烏有,包括葉子的生命。島村卻并未過(guò)多涉于悲痛,而是被頭頂?shù)你y河所深深打動(dòng),攝住神魄。

    整部作品語(yǔ)言優(yōu)美,在清寒的雪的國(guó)度,仿若僅有白黑灰,褐色青色的世界中,發(fā)生一幕幕平淡無(wú)奇的人生短劇,無(wú)聲無(wú)息,虛空飄浮,最終,全部被通紅的火舌所吞噬,消失得干干凈凈。泯滅一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色,可它的妖異又是為了抹殺而存在的。全文讀畢,心中情緒復(fù)雜,悲而不傷。毫不激烈澎湃,深層的脈動(dòng)卻猶清晰可辨,更富于張力與沖擊力。極盛生命的燃燒,便只能用憂傷的美麗來(lái)形容。

    藝伎駒子的前路必然坎坷漫漫。島村的未來(lái)也被扎上細(xì)微的芒刺在心尖。葉子的將來(lái)早已不復(fù)存在。三個(gè)人的命運(yùn)偏軌,走向未知的方向。作者將三個(gè)人的毀滅盛盤置于我們面前,清醒之時(shí)也已無(wú)從尚饗。三個(gè)小人物,一出默劇,演畢各奔東西,湮于人世洪流。蕓蕓眾生,蒼蒼白骨,覓不見(jiàn)影蹤,庸庸碌碌。如開(kāi)頭,實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó),終歸恍生一夢(mèng)。物哀精魂滲透了一代人的雪之國(guó)度,在一個(gè)幻滅通往下一個(gè)幻滅的迷途中升華為所謂永恒。我不得不稱之為是偉大的愛(ài)。

    家讀后感心得大全(19篇)篇七

    《毛毛》這本書是德國(guó)幻想大師米切爾·恩德的作品,又名《時(shí)間之謎》,講述了時(shí)間竊賊與小女孩毛毛不可思議的故事。

    《毛毛》講述了一個(gè)離奇古怪的故事:一個(gè)不知年齡,不明來(lái)歷的小姑娘毛毛,擁有別人沒(méi)有的靈敏聽(tīng)力,用“傾聽(tīng)”幫別人解決問(wèn)題和紛爭(zhēng)。她曾有許多好朋友,一起度過(guò)了許許多多的快樂(lè)時(shí)光。突然有一天,這份美好被打破了,一群名為灰先生的時(shí)間盜賊們出現(xiàn)了,他們盜取了大人們的時(shí)間,還讓大人們都把孩子們送到了同一個(gè)地方去,這一切都是為了“節(jié)省時(shí)間”,毛毛很難過(guò)。有一天,毛毛遇到了時(shí)光老人候拉,知道了時(shí)間的秘密,同時(shí),她也肩負(fù)重任打敗灰先生。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,毛毛成功把灰先生全部消滅,恢復(fù)了大家的時(shí)間!她還發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密,即“時(shí)間就是生命”!

    英國(guó)劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取我們的聲譽(yù),使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。”

    我們生活中有許多誘惑,如電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)等,不管沉迷于哪一項(xiàng),都會(huì)浪費(fèi)無(wú)數(shù)寶貴的時(shí)間,影響我們的學(xué)業(yè)。我們要鍛煉出自己的自制力,堅(jiān)決抵制各種誘惑,不浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間。

    我平時(shí)是個(gè)非常不懂得珍惜時(shí)間的人,早上起床磨磨蹭蹭的,足足有二十幾分鐘被我浪費(fèi)掉的,天天慢吞吞地寫作業(yè)、吃飯、洗澡。有時(shí)在課堂上不注意聽(tīng)講,該學(xué)會(huì)的知識(shí)沒(méi)學(xué)會(huì),回到家還要再學(xué),有時(shí)寫作業(yè)粗心,寫錯(cuò)了還要重寫。這時(shí),灰先生就輕易奪走了我的時(shí)間,我就沒(méi)時(shí)間玩,沒(méi)時(shí)間去練唱歌、練琴、看書。

    以后,我要珍惜時(shí)間,讓我成為時(shí)間的主人,與時(shí)間賽跑。認(rèn)真地學(xué)習(xí),快樂(lè)地玩耍,要合理的安排時(shí)間。希望大家有空去細(xì)細(xì)地品味一下這本關(guān)于時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩不可思議的故事的好書吧!

    家讀后感心得大全(19篇)篇八

    孔子認(rèn)為,人,特別聰明和特別傻的都很少,我們大部分人都是處在中間,既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力,他把人分為3種,一種是上智,天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是下愚,天生愚蠢的人,無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是中人,也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種,即學(xué)而知之的人,通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí),第二種是困而學(xué)之的人,遇到自己過(guò)不去的坎,才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。

    在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞圣人。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了。孔子特別推崇的是圣人,但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí),孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人,他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先,孔子認(rèn)為,圣人必須是古代君王,他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡,到孔子這一輩,已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了,更談不上是什么君王。其次,圣人必須天資聰慧,不用學(xué)習(xí)就能明理明德,顯然,孔子一生都在學(xué)習(xí),做不成圣人。因此,一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了,即使不能為官吃香的喝辣的,至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。

    言也仞。孔子告訴他,說(shuō)話要有分寸,三思而后言;樊遲問(wèn)仁,子曰:居處恭,執(zhí)事近,與人忠。這里孔子把仁分解成三種德性,讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠(chéng)。此外,孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。仁者必有勇,勇者不必有仁。其實(shí)在孔子眼里,仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

    仁人,孔子對(duì)它的解釋是:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。仁人首先要自尊自愛(ài),自己要有奮斗目標(biāo)要有追求,其次才是推己及人,推生出愛(ài)人之心,幫助別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高,他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生,但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是:由也,千乘之國(guó),可使治其賦也,不知其仁也。求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才,可以駕馭一方之土,但是均夠不上仁。從這里我們可以看出,孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行,一個(gè)人不管本事有多大,能力有多強(qiáng),如果不能夠推己及人,仁而愛(ài)人,都不能稱之為仁。仁人要有一種高山仰止,景行行止的氣魄,以自己的德行來(lái)收納聚集人才。

    們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方,讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人,自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

    家讀后感心得大全(19篇)篇九

    我也不知道是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)柴靜的,只記得當(dāng)時(shí)同學(xué)提起她,總會(huì)提起一本書,《看見(jiàn)》,還對(duì)這本書給予極高的評(píng)價(jià)。于是在一次偶然的機(jī)會(huì),看見(jiàn)了《看見(jiàn)》,便拿起來(lái)細(xì)細(xì)閱讀。誰(shuí)知,從此,就喜歡上柴靜這一個(gè)女人了。

    柴靜,一個(gè)電視臺(tái)主持人,主持《看見(jiàn)》這一個(gè)節(jié)目,雖是一個(gè)小小的女人,卻曾經(jīng)出現(xiàn)在非典的第一線,經(jīng)歷過(guò)礦難的真相調(diào)查,揭露了一個(gè)個(gè)欲蓋彌彰的謊言,她曾經(jīng)故意在節(jié)目中反復(fù)詢問(wèn)王錫鋅關(guān)于公款消費(fèi)的數(shù)字,她曾經(jīng)一人獨(dú)面黑社會(huì)的威脅,盡管如此,她仍堅(jiān)持自己的初衷,堅(jiān)持自己的做法,用自己微薄的力量一次一次地去和不公平做抗?fàn)帯_@樣的女人,值得別人喜歡,值得別人敬佩。

    在這本書里,柴靜并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒(méi)有描繪歷史的野心,她只是在其中選擇了留給她強(qiáng)烈印象的人,因?yàn)楣ぷ鳎耢o剛好和這些人相遇,剛好得知她們的故事,剛好有所感觸,剛好借這個(gè)機(jī)會(huì)寫出來(lái),剛好柴靜又是敢說(shuō)敢言的人,一切都是剛剛好,所以,《看見(jiàn)》得以面世。

    《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧,里面沒(méi)有說(shuō)教,卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者并不是評(píng)論,而是客觀地呈現(xiàn)新聞事件。柴靜一步一步地爬上事業(yè)的最頂峰,我們雖知成功的人,必然經(jīng)歷了一番苦楚,但又有幾個(gè)人可以真正了解呢,我們看到的都是她們的成功,都是他們的光鮮,柴靜這十年里遇到的挫折,苦難,感動(dòng),即使她一一道來(lái),但其中的意味,恐怕只有她自己才能體會(huì)。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人,才有資格說(shuō),我理解你。看書的時(shí)候,我常常會(huì)看著看著就走神想起了自己,想起了這樣的一句話:不要走的太遠(yuǎn),就忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā),要常想想自己所做的一切是為了什么,不要在忙碌中,就丟掉了自己的初衷,丟掉了自己的想法。在這個(gè)浮躁的社會(huì),引誘我們的事情有很多,但無(wú)論如何,都不能掉進(jìn)去,要學(xué)會(huì)跳出來(lái),從內(nèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察自己,一層一層的,揭開(kāi),把自己最丑陋的呈現(xiàn)給別人。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程,雖然很痛,但是的確是在幫助你不斷進(jìn)步的。

    這個(gè)社會(huì)有點(diǎn)冰冷的,但柴靜的《看見(jiàn)》卻像一把火,燃燒了這個(gè)社會(huì),燃燒了我們的心,給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)了溫暖。原來(lái),電視上的理性,溫情在現(xiàn)實(shí)中都是存在的,它并不是虛構(gòu)的,而我們自己,亦可以創(chuàng)造出這種溫暖,只要你愿意。

    家讀后感心得大全(19篇)篇十

    《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任,在魯迅看來(lái),絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國(guó)捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。

    《藥》的明線是描寫群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái),就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。

    作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái),更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類,而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō),革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>

    魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說(shuō):“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺(jué)悟,甚至敵視革命。

    要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),否則,革命的成功就沒(méi)有希望。

    《藥》。

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    家讀后感心得大全(19篇)篇十一

    《論語(yǔ)》是孔子死后,弟子們把他平日的言行記錄收集起來(lái),整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問(wèn)答,保留著孔子生平、思想學(xué)說(shuō)的重要材料,尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn),也可以說(shuō),它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書。我作為一名教師,在仔細(xì)讀了《論語(yǔ)通譯》后,覺(jué)得有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),孔子從他的政治、哲學(xué)和教育心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”,這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此,孔子的思想是適應(yīng)時(shí)代潮流的,具有進(jìn)步意義的,他的目的在于告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。在孔子思想中對(duì)教育具有啟示意義的許多智慧精華,都還值得我們這些兩千多年后的教育工作者借鑒學(xué)習(xí)。

    一、有教無(wú)類。孔子在幾千年前就說(shuō)過(guò):君子授學(xué),有教無(wú)類。換成我們今天時(shí)髦的說(shuō)法就是教育面前人人平等。就是說(shuō)教育是不應(yīng)該分對(duì)象的,不分老幼、不分貧富貴賤、不分聰明愚笨、不分善良罪惡,每個(gè)人都應(yīng)該受到教育,每個(gè)人都應(yīng)該享有受教育的平等權(quán)利。什么人都教,這就是一個(gè)全民終身免費(fèi)教育的概念。為什么要搞有教無(wú)類,是因?yàn)橛薪虩o(wú)類有好處。孔子搞有教無(wú)類的目的就是盡量多的培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有用的人,這就體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任感,而由什么人來(lái)搞有教無(wú)類?孔子說(shuō)了,是君子,君子也就是有道德有智慧有修養(yǎng)的人。由此可見(jiàn),孔子自認(rèn)自己是君子,也鼓勵(lì)別人都來(lái)做君子,都來(lái)搞有教無(wú)類;同時(shí)這也有教師素質(zhì)要求方面的意義,這就要求我們教育工作者不斷地提高自己在道德思想和教學(xué)業(yè)務(wù)方面的素養(yǎng)。對(duì)此孔子提出了辦法:學(xué)而時(shí)習(xí)之,也就是說(shuō)不斷的學(xué)習(xí);三人行,必有我?guī)?也就是說(shuō)虛心的向所有的人學(xué)習(xí)。通過(guò)這兩個(gè)辦法,老師的水平就不斷提高,就不會(huì)誤人子弟,至少不會(huì)一直誤人子弟。

    二、營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氣氛。通過(guò)《論語(yǔ)》我們可以發(fā)現(xiàn),孔子提倡“仁者愛(ài)人”,所以他對(duì)所有的學(xué)生包括那些出身貧苦的學(xué)生都不歧視,確實(shí)做到了一視同仁,平等對(duì)待,而且孔子認(rèn)為“后生可畏,湯知來(lái)者之不如今也”,“當(dāng)仁,不讓于師”,這反映了孔子坦白的胸襟和寬大的懷抱,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)。正因?yàn)榭鬃优c他的弟子們之間有一種民主平等的師生關(guān)系,因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,孔子的教學(xué)態(tài)度是非常謙和民主的,經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。在呼喚民主的社會(huì)里,人們?cè)絹?lái)越注意到平等的重要性,教學(xué)民主化也同樣得到提倡。教師尊重學(xué)生、信任學(xué)生,熱情引導(dǎo)學(xué)生,肯定學(xué)生的正確方面,不輕易給學(xué)生傷害性或壓抑性批評(píng),使他們感受到自己是學(xué)習(xí)的主人,在學(xué)習(xí)中保持愉快的心境,真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)奮學(xué)習(xí)。

    三、因材施教。孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說(shuō)明:子路問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)人有困難,可以馬上伸出援手嗎?”子曰:“有父兄在的話,應(yīng)先與他們商量該怎么做?”冉有問(wèn)同樣的問(wèn)題,子曰:“好啊,馬上去做。”公西華想不通,便問(wèn)孔子這是為什么呢?孔子開(kāi)導(dǎo)說(shuō):冉有遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他;子路遇事輕率,所以加以抑制。孔子因材施教的教學(xué)思想,在教育史上有較大的影響。他認(rèn)為一個(gè)教師,必須掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上常犯的四種表現(xiàn),即廣泛而不精、知識(shí)面過(guò)窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。只有了解學(xué)生的特點(diǎn),才能給予幫助、補(bǔ)救。就是說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)心理差異性,決定了因材施教的必然性。今天我們實(shí)施素質(zhì)教育,就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。

    在記錄孔子和其弟子言行的《論語(yǔ)》里處處輝映著中國(guó)早期教育心理學(xué)的思想火花,民主的色彩、睿智的目光、平等的問(wèn)答;這種如師如友的互動(dòng)教育方式,不正是我們當(dāng)今的素質(zhì)教育所努力追求的嗎。

    家讀后感心得大全(19篇)篇十二

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

    大家下午好!我是來(lái)自**旅游營(yíng)銷中心綜合辦公室的**。

    12月上旬和中旬,為進(jìn)一步規(guī)范辦公室的各項(xiàng)工作,強(qiáng)化辦公管理、協(xié)調(diào)職能,提高辦公室職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和整體素質(zhì),**市園林管理局舉辦了20xx年辦公室人員的集中培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了通訊報(bào)道、文秘工作、公文寫作等等,我有幸參加了這次培訓(xùn),獲益頗豐。一直以為辦公室工作非常簡(jiǎn)單,只要接接電話、寫寫材料、收發(fā)文件、搞好接待服務(wù)、做好后勤采購(gòu)、協(xié)調(diào)溝通聯(lián)系等等,所以我想,只要我有高昂的工作熱情、勤勤懇懇的工作態(tài)度,就一定能把辦公室的工作做好,然而近一年的工作中收獲更多的反而是反思和感悟,下面從三個(gè)方面來(lái)談一下我對(duì)辦公室工作的認(rèn)知。

    一、辦公室工作的重要性。辦公室是一個(gè)單位的對(duì)外窗口和形象代表,辦公室工作無(wú)小事,日常的事做好了是小事,做得不好小事也會(huì)成大事。因此,要樹(shù)立“辦公室無(wú)小事”的思想。辦公室肩負(fù)著上傳下達(dá),下情上報(bào),溝通左右的“樞紐”和“窗口”作用,其一言一行直接影響和集中體現(xiàn)了一個(gè)單位管理水平的高低,身為辦公室的成員我們必須要重視辦公室工作,充分利用這次寶貴的培訓(xùn)機(jī)會(huì),集中精力,認(rèn)真學(xué)習(xí),通過(guò)培訓(xùn)使工作思路更清晰,業(yè)務(wù)基礎(chǔ)更扎實(shí),工作效率日益提升。我們要積極領(lǐng)會(huì)并貫徹每位主講老師的培訓(xùn)課程內(nèi)容,更好的應(yīng)用到日常工作中,使辦公室各項(xiàng)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

    二、辦公室工作的性質(zhì)。辦公室工作很辛苦,正如第一堂課市委辦公室副主任張新綱老師所講,辦公室的工作特點(diǎn)是雜、煩、難,千頭萬(wàn)緒,很多難處理的事情都集中到辦公室,從公文接收的歸檔到日常事務(wù)的辦理,從材料稿件的草擬到會(huì)議會(huì)務(wù)的操辦,從提供后勤服務(wù)到接待來(lái)訪客人等等,無(wú)不需要辦公室人員不厭其煩地認(rèn)真面對(duì)。關(guān)于辦公室工作如何做,通過(guò)之前的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我認(rèn)為要先認(rèn)清辦公室的服務(wù)對(duì)象,辦公室是為主要領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的,是為各部門提供基礎(chǔ)保障工作的。營(yíng)銷中心綜合辦和其他單位的辦公室還有區(qū)別,一共就2名人員,除了辦公室的基礎(chǔ)工作,還同時(shí)兼有黨建、人事、勞資、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研、財(cái)務(wù)等各環(huán)節(jié)的工作,在這個(gè)辦公室常常有這樣一種感受:平時(shí)辦公室工作很忙,但到了開(kāi)會(huì)的時(shí)候,其他每個(gè)業(yè)務(wù)部門都有工作要點(diǎn)可談,辦公室就說(shuō)不出重要的、連續(xù)的工作內(nèi)容,都是瑣碎的事情,要總結(jié)的時(shí)候也是常規(guī)的工作,不像其他業(yè)務(wù)部門有顯著的業(yè)績(jī),好像辦公室顯得也不是那么重要。可是這不可磨滅辦公室工作的成績(jī),細(xì)節(jié)決定成敗,做辦公室工作更要求我們要有對(duì)事物的敏銳觀察力和分析能力,善于從小處挖掘,從細(xì)節(jié)著眼,做好工作,為各部門工作的有序開(kāi)展提供有力保障。

    三、辦公室工作如何做。首先,公務(wù)處理是辦公室人員應(yīng)具備的基本職業(yè)技能,公文處理的好壞直接反應(yīng)出一個(gè)辦公室的綜合業(yè)務(wù)水平乃至一個(gè)單位的工作作風(fēng)。所以園林局組織的三堂辦公室人員的培訓(xùn)是非常有必要的,它讓我們系統(tǒng)地了解了公文的處理程序、公文的寫作規(guī)范。其次,正如第一堂課中張新綱主任談到的,對(duì)于辦公室人員來(lái)說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)交代的一項(xiàng)工作完成了和做好了是有很大區(qū)別的,完成表示任務(wù)結(jié)束了,沒(méi)有對(duì)工作質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià),而做好了,表示完成得有質(zhì)量。對(duì)于常規(guī)可控的辦公室工作要力求完美的去完成,非常規(guī)不可控的辦公室工作要按照預(yù)期水平去完成,辦公室工作中的服務(wù)部分要做到眼疾手快。最后,我們從事辦公室工作的人都有一個(gè)切身體會(huì),就是在工作中經(jīng)常遇到一些急事。比如上級(jí)下發(fā)一份急件需要迅速傳達(dá)貫徹落實(shí),領(lǐng)導(dǎo)交辦一項(xiàng)急事,單位突然發(fā)生了重大事件等等,作為辦公室人員務(wù)必要遇事不慌,處變不驚,沉著果斷,要善于區(qū)分輕重緩急,急事急辦,特事特辦,有條不紊,忙而不亂,絕不能因?yàn)槭录倍鴣y點(diǎn)鴛鴦譜,或眉毛胡子一把抓。

    用務(wù)實(shí)的心態(tài),負(fù)責(zé)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的去完成每一件事;

    從小處著手,開(kāi)闊視線,放寬心態(tài),在本職崗位中做好每一件事。

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    家讀后感心得大全(19篇)篇十三

    《飄》是美國(guó)作家米切爾寫的一本經(jīng)典小說(shuō)。整部小說(shuō)以女主人公郝思嘉為線索,以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以郝思嘉的三次婚姻為主線,描寫郝思嘉和白瑞德那段壯美動(dòng)人、幾度悲歡離合的愛(ài)情。

    其實(shí)《飄》我早在小學(xué)讀過(guò),但當(dāng)時(shí)讀了點(diǎn)便讀不下去了。最近重新翻開(kāi)這本名著,一口氣就讀完了。合上書,思維還沉浸在故事情節(jié)里,不能自拔。然而我感觸最深的,是小說(shuō)中每個(gè)人物鮮明的性格。

    先說(shuō)郝思嘉,有人說(shuō)她是個(gè)好人,也有人說(shuō)她是個(gè)壞人。但我認(rèn)為,郝思嘉不能用單純的好壞來(lái)評(píng)價(jià),她不是單純的好人,也不是絕對(duì)的壞蛋,在她身上,善惡是那樣的模糊而混沌,又是那樣的對(duì)立而統(tǒng)一,然而卻是那樣的真實(shí)!她堅(jiān)強(qiáng)不屈,從亞特蘭大逃回塔拉,面對(duì)荒蕪的莊園,精神失常的父親,生病的妹妹和已故的母親,她是那么悲痛無(wú)助,但她并沒(méi)有像父親一樣一蹶不起,而是理智地、有組織地安排黑奴工作,甚至親自下田摘棉花,一雙纖纖玉手因勞作而變得粗糙不堪,從嬌小姐成長(zhǎng)錘煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)到幾乎殘忍的女人,她經(jīng)歷了多少苦難啊!她有個(gè)性,敢作敢當(dāng),適應(yīng)能力強(qiáng),有人說(shuō)“她的成功是建立在別人的痛苦之上”,可是在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的混亂年代,弱肉強(qiáng)食,適者生存。如果不學(xué)會(huì)殘忍,就別想在那個(gè)殘忍的年代生活下來(lái)。她是一個(gè)一旦決定了要做的事就義無(wú)返顧的女人,她不關(guān)心別人的想法,活的就是她自己!而且她是那樣熱切的愛(ài)著故鄉(xiāng)的那片紅土!她是有缺點(diǎn),比如愛(ài)慕虛榮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,但這使她更真實(shí)。她是如此漂亮又個(gè)性鮮明,如男人般聰明,思路清晰,完全知道自己該做什么。堅(jiān)強(qiáng)和果斷得幾乎不像個(gè)女人。正是她這種性格深深地震撼了我。

    接著是媚蘭,正如白瑞德的評(píng)價(jià):“她是我所認(rèn)識(shí)的唯一完美的好人,一個(gè)非常偉大的女性!”她與郝思嘉的母親是如此相似,一樣善良、溫柔似水,仿佛是一個(gè)天使。剛開(kāi)始我以為她是那種膽小、隨叫隨從、唯唯諾諾的小女人。但是我錯(cuò)了,她也是一個(gè)勇敢正直的人,但與郝思嘉張揚(yáng)的個(gè)性相比,她相對(duì)含蓄許多,郝思嘉是真實(shí)得虛幻,而她是虛幻得真實(shí)。

    再說(shuō)白瑞德,如同他本人所說(shuō),他和郝思嘉是同一類人。他們的性格都是如此頑強(qiáng),如同風(fēng)中的小草,有一種韌性,百折不撓。他是一個(gè)時(shí)髦又非常真實(shí)、真性情的人,敢作敢為從不后悔,痛恨別人對(duì)他說(shuō)謊話,對(duì)別人的不屑從不寄放于心,還有對(duì)愛(ài)的那份執(zhí)著,一旦認(rèn)定了就毫無(wú)顧忌。他最后的結(jié)局是我不愿看到的,但對(duì)他也許是一種很好的解脫吧!

    最后是阿希禮,阿希禮是一個(gè)只生活在過(guò)去、活在十二橡樹(shù)舊的美好生活里的人,十二橡樹(shù)的消失,使他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷,沒(méi)有追求新生活的勇氣,甘心去被生活所淘汰,去找陰影和夢(mèng)境,十足的一個(gè)懦夫!有人同情他,但我認(rèn)為他不值得讓人同情他,一個(gè)自愿躲在過(guò)去、不敢也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人,不值得讓人同情。

    還有許多人物:嬤嬤、卡琳、查理……他們的形象、性格,如天上的星星,永遠(yuǎn)被銘記在每個(gè)讀者的心中。

    家讀后感心得大全(19篇)篇十四

    由瑪格麗特·米切爾著作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》,反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。

    這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗,講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活;同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。

    整個(gè)故事情節(jié)中,最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí),斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月,亞特蘭大淪陷之際,韓媚蘭臨盆在即,斯嘉麗不顧自己的安危,留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前,白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中,白瑞德參加南軍,讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中,充滿了坎坷與艱辛,斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害,但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì),斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了,帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。

    體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后,斯嘉麗的母親去世,父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了,兩個(gè)妹妹有重病在床,沒(méi)有食物。此時(shí),19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望,她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采。看到這里,我不由的熱血沸騰,心潮澎湃,對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。

    本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的刻畫。斯嘉麗,在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代,作為一名手無(wú)縛雞之力的女性,能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益,除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力,不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人,是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然,僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的,也是不存在的,本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等,讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí),雖然“不完美”,但卻很豐滿。再說(shuō)白瑞德,他的男性形象被許多女性所推崇,這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人,但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭,愛(ài)一個(gè)人卻智與感情,冷酷與柔情的沖突,在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此,白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中,我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難,還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情,不要失去之后才懂得珍惜,到那時(shí),悔之晚矣。因此,珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉,也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人,不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。

    《飄》。

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    家讀后感心得大全(19篇)篇十五

    當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

    應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過(guò)歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛,最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

    俗話說(shuō),時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想,假若吳蓀甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,也沒(méi)有專制的桎梏;沒(méi)有罷工的陰影,更沒(méi)有外來(lái)的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子,懷著他的遠(yuǎn)大理想,開(kāi)始施展他的雄才大略:置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng),與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,他的事業(yè)紅紅火火,如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

    然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是,生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

    這一點(diǎn),我們是堅(jiān)信不疑的。

    《子夜》讀后感子夜讀后感3000字子夜讀后感字子夜讀后感1000字子夜讀后感800字子夜讀后感600字

    家讀后感心得大全(19篇)篇十六

    于丹所談的“理想之道”,就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn),給我們一個(gè)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。書中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析,很是經(jīng)典。神于天,圣于地。既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展,也如論語(yǔ)中所講,一個(gè)人:“心中有眼中就有”,一天充足的陽(yáng)光、一杯熱氣騰騰的茶,這些表面看來(lái)或許毫無(wú)價(jià)值的東西,就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn)。

    人們常說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,于丹在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣。為人正直,坦蕩剛正,頂天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;寬容的朋友,當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng),都不如寬容的力量來(lái)得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病,找到自己的缺失。

    家讀后感心得大全(19篇)篇十七

    我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容,堅(jiān)強(qiáng),重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)斯佳麗與丈夫有染時(shí),她選擇相信斯佳麗,幫助斯佳麗抵制流言蜚語(yǔ)。和這么偉大的人做朋友會(huì)是一個(gè)幸福的人,因?yàn)樗膼?ài)可以包容你的錯(cuò)誤,讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量,就會(huì)大放異彩。

    花是世界,葉是菩提,我們的心該如何無(wú)限寬廣?

    讓我們“生而為人,以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn),生活的本質(zhì)是快樂(lè)。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意,但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋5淖涛丁K辜邀悰](méi)有和瑞特在一起,這似乎是一個(gè)悲劇,但斯佳麗并沒(méi)有絕望,而是堅(jiān)信“明天會(huì)更好,一切都會(huì)過(guò)去”,這不是希望嗎?其實(shí)很多時(shí)候,我們?cè)谌松牡缆飞献叩貌缓茫皇且驗(yàn)槁诽且驗(yàn)橐曇疤罱K擋住我們的不是路,而是我們自己。

    米切爾夫人在她幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇敘事中塑造了個(gè)性人物,可以喚起你對(duì)生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對(duì)待人和事,讓你對(duì)生活的理解達(dá)到一個(gè)新的高度。

    生活也許是悲劇,但我們可以擺正心態(tài),嘲笑生活。

    家讀后感心得大全(19篇)篇十八

    《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特?米切爾的作品,是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多,人物的形象也非常豐富,每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同,正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神,一直令我們每位讀者為之傾心。

    當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這篇小說(shuō)的讀后感時(shí),思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候,女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng),硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn),但也是在這時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái),她們變得很堅(jiān)強(qiáng),在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地,尤其是斯佳麗,她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化,她堅(jiān)信:tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢,無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,大火燒了她的莊園,她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡,留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是,就在這時(shí),她還要承受母親病逝,父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻,她并沒(méi)有退縮,而是勇敢,堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任,表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行,她果斷的選擇迎接困難,擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比,試想一下,現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂,有著良好的受教育環(huán)境,但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí),卻有多少人叫苦連天,承受不了,抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來(lái)說(shuō),我要是也遭遇到這種情況,我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí),無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!

    大學(xué),讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸,每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是,殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊,誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng),那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下,更要感恩當(dāng)下!

    “一沙一世界,一葉一菩提。”我則從一本小小的《飄》之中看到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng),也參透了一點(diǎn)道理。

    戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘,也像一種催化劑,逼人,錘煉人,改造人!國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡,種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅,小小的人更是如變色龍一般,千變?nèi)f化。

    作者瑪格麗特將自己化為小說(shuō)中的主人公思嘉,以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)的奇跡。小說(shuō)的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣,給人以感慨,其味如茶一般,值得細(xì)細(xì)品味。

    不一樣的經(jīng)歷,不一樣的感受,小小范圍讓我身臨其境。思嘉,一個(gè)十七歲的小姑娘,卻深受奴隸制的影響,面對(duì)黑人,給以百般歧視。從她小小一人足可以看見(jiàn)美國(guó)南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛(ài)情,在和平中,在幸福中,她所愛(ài)之人卻里有所愛(ài),知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí),她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人:艾希里和瑞德(此處缺少謂語(yǔ),應(yīng)補(bǔ)加謂語(yǔ))。艾希里是在和平中,瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛(ài)艾希里,瑞德愛(ài)思嘉,何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng),不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),在腦中只有殘酷,恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是,面對(duì)身邊無(wú)望的一切,她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候,他們幾乎快絕望了,誰(shuí)都有可能死去,但是思嘉拿出自己被逼出來(lái)的勇氣,去承擔(dān)這本該承受的一切。

    北方佬的殘酷奪走了南方的一切,在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn),她身無(wú)分文,慢慢地,在時(shí)間的流逝中,她受盡了沒(méi)錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”),于是她變得殘忍,成了一個(gè)守財(cái)奴,利用欺騙周圍愛(ài)她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的,同時(shí)又是那么的厭惡,最后一次又一次的刺傷了瑞德的心,因?yàn)樗技魏克恢l(shuí)是愛(ài)她的人,直到真正失去了,才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐,卻只換來(lái)了瑞德的一句話:“我是曾經(jīng)愛(ài)著你,但你一次又一次的傷害,已經(jīng)使我的愛(ài)消磨殆盡。”瑞德走了,思嘉哭了!

    《gonewiththewind》瑪格麗特的一生,用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷,快樂(lè),悲傷,遺憾。

    在困境中,不要只為自己的生存,而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻,不要冷冰冰地傷害周圍愛(ài)你的人,否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容,理解看、接觸周圍的一切,這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒(méi)有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!

    美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn),面對(duì)歧視,他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力,同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人,換句話說(shuō)歧視別人,就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì),何嘗不是受種族制度的影響,歧視也很嚴(yán)重。“地位”“勢(shì)力”這些詞歷歷在目,但這是自然法則,不可改變!在其中我們只能改變自己,把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出,在林肯的制度下翻了身的黑人,又是一種情況。恰恰符合了《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)說(shuō)的一句話:“窮人翻了身,就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣,翻了身,變(加上“得”)殘酷無(wú)比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!

    簡(jiǎn)單的說(shuō),從這本書中我學(xué)到的:追求自己所愛(ài)的,不放棄。面對(duì)該面對(duì)的,勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人,真誠(chéng)相待!

    《飄》,是我最喜愛(ài)的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng),喜歡瑞特的機(jī)智果斷,喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。

    對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物,我的感覺(jué)是矛盾的,是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物,她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人,而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮,那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特,那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的,她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有,她只是做了一件華麗的衣服,讓阿希禮穿上,而后愛(ài)上他。而事實(shí)是,她愛(ài)的只是那件衣服。

    對(duì)于她,我是不得不佩服的,佩服她的堅(jiān)強(qiáng),佩服她對(duì)土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂,一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人,是她最敬佩的人。可是,母親為了救人而被傳染傷寒,去世了。另一個(gè),是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái),有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè),就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

    我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣,對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著,而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福,一面又不斷地把幸福推離,把愛(ài)人推向深淵。

    斯佳麗愛(ài)的是阿希禮,可是,阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的,阿希禮是個(gè)君子,只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活,只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮,所以她愛(ài)他,想盡一切辦法得到他,而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí),她再也不愛(ài)他了。

    another。

    day。”。永遠(yuǎn)充滿了希望,充滿斗志,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神,是最值得我學(xué)習(xí)的。所以,每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí),我便會(huì)告訴自己:“tomorrowisanotherday。”。

    《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書,文字優(yōu)美,情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受,余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩,獨(dú)立、自我、有想法有作為,但是她的愛(ài)情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初,活潑美麗的她愛(ài)上了艾希禮,艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說(shuō)是十分完美的,可是生活就是這么不盡如人意,她沒(méi)能和自己所愛(ài)的人在一起,不知是什么原因,她選擇了十分喜歡自己的查爾斯,可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了,同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛(ài)意,后來(lái)思嘉又因?yàn)殄X,陸續(xù)嫁給過(guò)兩個(gè)男人,一個(gè)是妹妹的未婚夫,還有一個(gè)是瑞德,原以為會(huì)一直愛(ài)艾希禮的思嘉最終愛(ài)上了瑞德,可是最后瑞德卻沒(méi)有了信心在維持婚姻,與她分手。

    在這本書中,我最喜歡的人物是瑞德,他放蕩不羈但又不失自我,一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情,而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子,但是從華貝兒口中我們可以知道,其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良,樂(lè)于助人的人。

    他對(duì)思嘉的愛(ài)是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見(jiàn)鐘情,在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒(méi)有忘記過(guò)那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉,寵愛(ài)思嘉,照料思嘉,讓她事事稱心,而思嘉卻一次次地拒絕了。他說(shuō)過(guò),再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候,而他的愛(ài),是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心,死了。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí),他的心,再也回不來(lái)了。他愛(ài)思嘉,但他更了解思嘉,所以他從不說(shuō),只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá),而思嘉卻從來(lái)不想去了解他。最后,他絕望了,一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試,他累了,他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。

    事實(shí)上,思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩,她想要的似乎什么都得到了,雖然她有些手段不正當(dāng),只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜,使得幸福與她一次次的擦身而過(guò),當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛(ài)上了瑞德時(shí),瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了,一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。

    人生一世好比草木一秋,常言道浮生若夢(mèng),似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛,為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路,譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。

    “一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人,棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后,一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿,臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷,迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲,花一般的年紀(jì),富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí),有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她,而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里,也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。

    南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子,她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣,孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段,聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲,她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上,斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥,而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái),用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大,途中他們遇到了一頭可怕的老母牛,斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶,而她們需要吃。她怕牛,最終她將自己的一條裙子撕成布條,一條條連結(jié)起來(lái),直累的起泡的手指流出了血,顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金,而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。

    回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她,母親去世,父親神志不清,天塌了,卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望,但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題,她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作,指揮家人各得其所地工作,擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地,像土地一樣承受苦難,飽含激情的斯嘉麗!

    一花一世界,一葉一菩提,而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后,斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起,看似悲劇,但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬,不要自己將自己的路堵死。

    人生或許是一場(chǎng)悲劇,但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài),笑對(duì)人生!

    家讀后感心得大全(19篇)篇十九

    什么叫心靈上的高興,無(wú)欲無(wú)求、紅塵看破也不過(guò)是避世;忙繁忙碌地名利追求又會(huì)錯(cuò)失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不為人情事故所困?人情事故即人的相處,我們最近的關(guān)系網(wǎng)莫過(guò)于親友好友、同事還有一些“假想敵”:。

    溫暖、質(zhì)樸的道理深化淺出讓我們?cè)俣戎販乜鬃?近間隔接觸孔子,實(shí)在“道不遠(yuǎn)人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道。抱負(fù)之道和人生之道這七個(gè)方面辨別論述“怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種高興生活!”

    “事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯蔬矣”,不論與領(lǐng)導(dǎo)還是朋友,都要守舊一定的間隔。與朋友相處時(shí)“忠告而善道之,不行則止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不對(duì)的中央,要加之引導(dǎo);要是他不聽(tīng)就算了,不用自取其辱。

    去年年末,于丹在百家講壇開(kāi)講《論語(yǔ)心得》,百家講壇的收視率一下飆升,臨時(shí)網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng),一月份我去買這本書,就曾經(jīng)重印了七次,看后以為心里克制了很久的東西自己表達(dá)不出來(lái),但是書中表達(dá)出來(lái)了。對(duì)于《論語(yǔ)》,書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法,而《論語(yǔ)心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個(gè)平靜的門生。正如書中說(shuō),論語(yǔ)差別與勵(lì)志格言,它不是一句一句的教導(dǎo),而是一幕幕場(chǎng)景,像話劇一樣來(lái)看最故意思。

    《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的抽象,和門生探究題目總是平易近人,是商量的語(yǔ)氣,盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現(xiàn)在的講堂,老師在上面講,門生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂(lè)乎,真是感慨良多啊。

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    職工是組成社會(huì)基本單位的重要力量,他們的工作狀態(tài)和工作質(zhì)量直接影響到整個(gè)單位的運(yùn)行和發(fā)展。以下是小編為大家整理的職工發(fā)展規(guī)劃范文,供大家參考和借鑒。
    活動(dòng)方案的制定過(guò)程中,我們需要確保活動(dòng)目標(biāo)的明確性和可操作性,以便更好地指導(dǎo)活動(dòng)的具體實(shí)施。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的活動(dòng)方案示例,希望能對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
    在單位里,每個(gè)人都有自己的角色和職責(zé),大家共同合作,為實(shí)現(xiàn)單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。以下是一些單位管理問(wèn)題解決的實(shí)際案例,希望能為大家提供一些思路和方法。
    活動(dòng)方案的制定需要全面考慮各方面的因素,綜合平衡各種利益關(guān)系。在這里,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚x的活動(dòng)方案,相信能夠幫助到大家的活動(dòng)策劃工作。近期隨著氣溫逐漸升高
    通過(guò)衛(wèi)生工作總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生工作中不合理的地方,提出改進(jìn)建議。接下來(lái)是一些實(shí)際工作中的衛(wèi)生工作總結(jié)案例,希望能給大家?guī)?lái)靈感和啟示。為進(jìn)一步改善我鎮(zhèn)衛(wèi)
    計(jì)劃書還可以作為一種溝通工具,幫助我們與他人共同理解和達(dá)成共識(shí),以便更好地協(xié)作和合作。如果你正在編寫計(jì)劃書,以下是一些范文供你參考,希望能夠幫到你。
    自查報(bào)告是一種有效的自我管理工具,通過(guò)梳理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),幫助我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶龅酶谩R韵率且恍┏晒ζ髽I(yè)的自查報(bào)告,可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和做法。為落實(shí)7月23
    自查報(bào)告是對(duì)自身的一種自我監(jiān)督和自我約束,能夠幫助我們提高自己的工作效率和質(zhì)量。以下是一些精選的自查報(bào)告范文,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
    租賃合同是確保租賃雙方權(quán)益的法律依據(jù),我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。如果你需要一份標(biāo)準(zhǔn)的租賃合同,可以參考以下范文,并根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行修改和定制。甲方(出租方):身
    優(yōu)秀的作文,應(yīng)該能夠引起讀者共鳴,讓讀者能夠從中得到一些有益的啟示和思考。接下來(lái),我們將為大家分享一些優(yōu)秀作文范文,希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。秋天來(lái)到了洛陽(yáng)城,一
    合同協(xié)議的撰寫需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和各方當(dāng)事人的意愿,確保合法合規(guī)。以下合同協(xié)議范文包含了常見(jiàn)的條款和格式,供您根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化修改。出租方:以下簡(jiǎn)稱甲方
    計(jì)劃書的編寫需要我們對(duì)目標(biāo)、途徑和資源進(jìn)行仔細(xì)的分析和整理,以確保我們能夠達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。4.這些計(jì)劃書范文提供了一種寫作思路和框架,適用于不同的項(xiàng)目和任務(wù)。
    一個(gè)成功的策劃方案應(yīng)該具備明確的目標(biāo)、合理的計(jì)劃和可行的措施。以下是小編為大家收集的策劃方案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。以下是小編為大家搜集整理的一些策劃
    培訓(xùn)心得可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力,并找到提升的方向。接下來(lái),我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。。6月14日——19日
    優(yōu)秀的作文能夠引發(fā)讀者的共鳴,傳遞作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和情感。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文,供大家學(xué)習(xí)和參考。一粒紐扣電池可污染60萬(wàn)升水,等于一個(gè)人一生的飲
    在寫工作報(bào)告時(shí),我們要注意語(yǔ)言規(guī)范、邏輯嚴(yán)密,盡量避免使用生僻詞匯和長(zhǎng)句子,以便讓讀者更好地理解。讀者在閱讀這些工作報(bào)告范文時(shí),可以結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行參照和
    通過(guò)提出意見(jiàn)和建議,我們可以積極參與到?jīng)Q策過(guò)程中,為我們的工作和生活貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。小編搜集了一些寫出高質(zhì)量意見(jiàn)建議的范文,供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
    在撰寫整改報(bào)告時(shí),我們應(yīng)當(dāng)積極傾聽(tīng)各方意見(jiàn),進(jìn)行多角度的思考。通過(guò)閱讀下面的整改報(bào)告范文,我們可以對(duì)不同問(wèn)題的解決方案有更深入的了解,為自己的整改報(bào)告提供借鑒。
    通過(guò)年度總結(jié),我們可以看到自己的成長(zhǎng)軌跡,了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足,為個(gè)人發(fā)展做出更好的規(guī)劃。下面為你提供一些關(guān)于年度總結(jié)的參考資料和范文,希望能給你帶來(lái)一些幫助。
    實(shí)習(xí)報(bào)告是對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面材料,對(duì)于提升實(shí)習(xí)效果和獲取學(xué)習(xí)成果有著重要作用。以下是小編為大家搜集整理的一些實(shí)習(xí)報(bào)告范文,希望可以給大家提
    無(wú)論是在職場(chǎng)上還是在社交場(chǎng)合中,一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖晕医榻B都能給人留下良好的第一印象。接下來(lái)是一些簡(jiǎn)潔明了的自我介紹示范,大家可以學(xué)習(xí)借鑒我是xx號(hào)選手唐振華。我來(lái)自陜
    在實(shí)習(xí)心得體會(huì)中,可以對(duì)實(shí)習(xí)期間的工作內(nèi)容、學(xué)到的知識(shí)和技能進(jìn)行總結(jié)和歸納。部分范文則通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)期間遇到的挑戰(zhàn)和困難的總結(jié),分享了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程。
    讀后感是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)對(duì)所讀內(nèi)容的理解、觀點(diǎn)和感受的一種方式。通過(guò)閱讀下面這些讀后感范文,我們可以從不同角度看待同一本書,拓寬自己的思維。讀完了《山雨》這篇課文
    寫心得體會(huì)是讓我變得更加敏感和觀察力更強(qiáng)的一種訓(xùn)練方式,它可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)和品味生活中的美好和珍貴。在下面的范文中,可以看到作者對(duì)某個(gè)事件或經(jīng)歷的細(xì)致觀察和思
    調(diào)查報(bào)告可以幫助我們更深入地了解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。接下來(lái)是一些最新發(fā)布的調(diào)查報(bào)告,其中包含了一些有趣和有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。勞動(dòng)關(guān)系系調(diào)研小組。一、調(diào)查方案。調(diào)查
    在課堂上,我注重營(yíng)造積極向上、團(tuán)結(jié)友善的班級(jí)氛圍,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在寫班主任工作總結(jié)時(shí),可以先參考一些范文,下面是小編為大家整理的一些總結(jié)樣本,希
    小班教案的編寫需要充分考慮學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)要求,力求科學(xué)性和可操作性。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些小班教案示例,希望能夠?qū)處焸兊慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)。邀請(qǐng)爸爸媽媽和小朋友一
    學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文的寫作技巧和方法,對(duì)于我們提高寫作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)都有很大的幫助。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典作文范文,希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和靈感。中秋節(jié)那天下午
    心得體會(huì)是一種對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納,通過(guò)它可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。這是小陳分享的一篇旅行心得體會(huì),歡迎大家一起來(lái)欣賞和討論。勵(lì)志故事以其簡(jiǎn)單易懂、
    心得體會(huì)是對(duì)某一事件或經(jīng)歷中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)和分享,可以幫助他人從中受益,同時(shí)也讓自己更有價(jià)值感。下面是一些值得借鑒的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能對(duì)
    活動(dòng)方案的制定是活動(dòng)成功的基石,只有通過(guò)精心的規(guī)劃和設(shè)計(jì),才能取得預(yù)期的成果。希望以下這些活動(dòng)方案范文能夠給你帶來(lái)靈感和思考,讓你在活動(dòng)策劃上更加得心應(yīng)手。
    優(yōu)秀作文是積極思考和擴(kuò)展思維的產(chǎn)物,它通常能夠引起讀者的思考和共鳴。聚焦于優(yōu)秀作文的精華部分,讓我們一起來(lái)品味文學(xué)的魅力。健康,是人們一直追求的目標(biāo)。一個(gè)人如果
    活動(dòng)方案是指在特定時(shí)間和場(chǎng)地內(nèi)為達(dá)到某一目標(biāo)而策劃和安排的一系列活動(dòng)內(nèi)容。活動(dòng)方案是指為了達(dá)成特定目標(biāo)而規(guī)劃和設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)步驟和策略,它可以幫助我們有條不紊
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決工作中的問(wèn)題,提高工作效率和質(zhì)量。以下是一些值得學(xué)習(xí)的月工作總結(jié)案例,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)和提升。公司在總經(jīng)理的指
    通過(guò)自我介紹,我們可以找到與他人的共同點(diǎn),建立起共鳴和聯(lián)系。在自我介紹中,要注意對(duì)自己的評(píng)價(jià)和描述要客觀中立,給人信服的印象。我叫***,是南京審計(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院
    優(yōu)秀作文應(yīng)該讓人讀起來(lái)感受到作者的專注和深度思考,能夠引起共鳴和思考。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些精選的優(yōu)秀作文范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髂芰τ兴鶐椭O募镜耐盹L(fēng)吹拂大
    優(yōu)秀作文應(yīng)該有豐富的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的描寫,以便更好地展示作者對(duì)事物的觀察和思考。下面是一些膾炙人口的優(yōu)秀作文片段,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。一天下午,小白兔到奶奶
    一個(gè)良好的規(guī)劃計(jì)劃可以避免我們的工作和生活陷入混亂和無(wú)序的狀態(tài)。在下面的規(guī)劃計(jì)劃范文中,你可以發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于計(jì)劃執(zhí)行和評(píng)估的關(guān)鍵要點(diǎn)和策略。日月如梭、時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)
    寫一份較為完美的申請(qǐng)書需要注意表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密和語(yǔ)言得體,這樣才能有效吸引讀者并增加獲得通過(guò)的機(jī)會(huì)。以下是小編為大家收集的更多申請(qǐng)書范文,供大家參考和借鑒,希
    優(yōu)秀作文是用文字展現(xiàn)美好情感和情景,通過(guò)準(zhǔn)確的描寫和生動(dòng)的語(yǔ)言讓讀者產(chǎn)生共鳴和情感共振。下面是一些廣受好評(píng)的優(yōu)秀作文的摘錄,讓我們一同欣賞并思考如何借鑒其中的寫
    家長(zhǎng)會(huì)可以為家長(zhǎng)們提供獲取信息和解決問(wèn)題的平臺(tái),促進(jìn)大家的合作和共同進(jìn)步。小編整理了一些家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)的總結(jié)和回顧,希望能對(duì)大家今后的工作有所指導(dǎo)和影響。
    教學(xué)工作計(jì)劃是教師自我管理的重要工具,能夠提高教師的自我評(píng)價(jià)和反思能力。以下是一些教學(xué)工作計(jì)劃的寫作技巧和注意事項(xiàng),供大家參考和借鑒。學(xué)情分析:四年級(jí)學(xué)生對(duì)有關(guān)
    演講稿可以是一篇慷慨激昂的演講,也可以是一篇感人至深的演說(shuō)。接下來(lái),我們一起來(lái)看看一些精彩的演講稿范文,相信你們會(huì)從中受益匪淺。尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早
    通過(guò)總結(jié),我們可以更好地發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)和潛力,并規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。為了幫助大家更好地寫心得體會(huì),小編特意收集了一些優(yōu)秀范文,供大家參考。歌舞升平總是夢(mèng),平平淡
    自我介紹是向別人展示自己的一種方式,我覺(jué)得在某些場(chǎng)合下是必不可少的。小編為大家整理了一些寫自我介紹的常見(jiàn)錯(cuò)誤和如何避免的方法,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。丘志仁,198
    實(shí)習(xí)鑒定是對(duì)實(shí)習(xí)生在實(shí)踐中所展現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)、工作態(tài)度和工作效率的綜合考核和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的實(shí)習(xí)鑒定報(bào)告樣例,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
    大班教案的編寫需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段,以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和潛能。以下是小編為大家收集的大班教案范文,僅供參考,希望能夠?yàn)榻處焸兲峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/div>
    讀后感的寫作過(guò)程并非一蹴而就,需要我們反復(fù)思考和修改,力求準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的感受和認(rèn)知。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。。這學(xué)期我們?nèi)龑W(xué)年的
    作文是一種表達(dá)思想的藝術(shù)形式,它可以展現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。下面是一些優(yōu)秀作文的例子,希望能激發(fā)大家的寫作靈感。敬老,是我們中國(guó)傳統(tǒng)的美德,但是,誰(shuí)
    自我介紹是一個(gè)展示自我價(jià)值和能力的機(jī)會(huì),通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的敘述,我們可以吸引他人的注意力。以下是一些簡(jiǎn)潔明了的自我介紹范文,希望能夠幫助大家寫出簡(jiǎn)潔有力的自我介紹。
    優(yōu)秀作文需要具備獨(dú)到的觀察力和敏銳的思考能力,以及對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的靈活運(yùn)用。這里為大家整理了一些優(yōu)秀作文的鑒賞文章,希望大家能夠從中受到一些啟發(fā)和借鑒。
    實(shí)施方案的評(píng)估和反饋是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié),通過(guò)及時(shí)調(diào)整和改進(jìn),可以提高實(shí)施效果。實(shí)施方案的范文展示了具體的步驟和操作,可以作為我們制定實(shí)施方案的參考依據(jù)。
    優(yōu)秀作文是通過(guò)深入思考和精心組織語(yǔ)言,用準(zhǔn)確、生動(dòng)的敘述表達(dá)自己觀點(diǎn)和思想的一種文體,它能夠引起讀者的共鳴和思考。寫一篇優(yōu)秀作文不僅需要有豐富的知識(shí)和清晰的邏輯
    轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書需要寫明個(gè)人對(duì)所申請(qǐng)專業(yè)的興趣和研究方向的理解與認(rèn)識(shí)。以下是一些值得參考的轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書實(shí)例,可以幫助我們更好地理解申請(qǐng)書的寫作要點(diǎn)。敬愛(ài)的黨組織:我
    調(diào)研報(bào)告應(yīng)該包括調(diào)研目的、研究方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論等部分,以便讀者能夠全面了解調(diào)研過(guò)程和結(jié)果。對(duì)于那些想要了解調(diào)研報(bào)告寫作的人來(lái)說(shuō),下面的一些樣本會(huì)給您提供一些
    通過(guò)活動(dòng)總結(jié),我們可以加深對(duì)活動(dòng)目的和意義的理解,更好地傳達(dá)活動(dòng)的價(jià)值和意義。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下活動(dòng)總結(jié)范文,并思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行寫作,以實(shí)現(xiàn)更好的
    通過(guò)演講稿,教師可以將復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)化,便于學(xué)生理解和接受。請(qǐng)留意以下教師演講稿,它們或讓您感到動(dòng)容,或讓您受益匪淺,讓我們一同共勉。“老師”一個(gè)平實(shí)無(wú)華的稱
    通過(guò)月工作總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而更好地改進(jìn)和提升。如果你想了解一些成功的月工作總結(jié)寫作技巧,不妨先看看下面這些范文。根據(jù)區(qū)保密局《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)展保密工作自
    合同協(xié)議需要具備明確性、完整性和合法性等特征,以確保合同的有效性和可執(zhí)行性。接下來(lái)是一些成功合同協(xié)議的案例分享,希望能給大家提供一些靈感。乙方:中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行股份
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題,做出相應(yīng)的調(diào)整,為接下來(lái)的工作提供指導(dǎo)。現(xiàn)在,我們一起來(lái)了解一些成功人士的月工作總結(jié)范文,從中學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
    在編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí),要根據(jù)自己的求職目標(biāo)和雇主的需求,有針對(duì)性地進(jìn)行策劃和撰寫。以下是小編為大家收集的個(gè)人簡(jiǎn)歷范文,僅供參考,大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和分享。目前所在:天河
    思想?yún)R報(bào)是個(gè)人的心靈航海,可以幫助我們探索自己的內(nèi)心世界。以下是一些優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)賞析,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┙梃b和參考。敬愛(ài)的黨組織:我在黨的關(guān)懷與悉心
    活動(dòng)總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)包括活動(dòng)的目標(biāo)、執(zhí)行過(guò)程、效果反饋、評(píng)估成果等。活動(dòng)總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我
    制定一個(gè)合理的活動(dòng)方案有助于提高團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問(wèn)題的能力。這里有一些精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案示例,為大家提供一些建議和靈感。為確保事情或工作順利開(kāi)展,就常常需要事
    通過(guò)教師總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的閃光點(diǎn)和亮點(diǎn),進(jìn)而鼓舞教師繼續(xù)投身于教育事業(yè)。接下來(lái),我將為大家介紹一些教師總結(jié)的范文,希望能對(duì)大家的教學(xué)思考和反思有所幫助。
    實(shí)施方案是對(duì)某項(xiàng)工作或計(jì)劃的詳細(xì)安排和具體步驟,是保障工作順利進(jìn)行的重要依據(jù)。我們找到了一些實(shí)施方案的成功案例,希望對(duì)大家的工作有所啟示。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總
    月工作總結(jié)不僅是對(duì)自身工作的評(píng)估,也是團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目進(jìn)展的檢視。請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀小編為大家準(zhǔn)備的一些月工作總結(jié)范文,希望可以給大家的寫作提供一些啟發(fā)和借鑒,讓大
    教案模板是教師進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)改進(jìn)的有力工具,可以幫助教師不斷調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法。小編整理了一些經(jīng)典的教案模板樣本,希望對(duì)大家在備課過(guò)程中有所幫助。
    優(yōu)秀作文是一份珍貴的思想財(cái)富,值得我們仔細(xì)品味和收藏。接下來(lái)是一些閃光的優(yōu)秀作文,希望能給大家一些啟示和靈感。我愿做一個(gè)的人。的態(tài)勢(shì)緣于小時(shí)候。記得有一次,我和
    通過(guò)活動(dòng)總結(jié)可以加深對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和目標(biāo)的理解,進(jìn)而提升自身的組織能力和執(zhí)行力。想要寫一篇有影響力的活動(dòng)總結(jié),可以從這些范文中尋找靈感和借鑒,使你的寫作更加準(zhǔn)確和有
    活動(dòng)總結(jié)是對(duì)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和缺陷進(jìn)行識(shí)別和分析的過(guò)程,以便進(jìn)一步改進(jìn)和提升。以下是小編為大家收集的活動(dòng)總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。20xx年3月27日是全國(guó)中
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