讀后感的寫作過程可以加深我們對所讀書籍的印象，幫助我們更好地消化和吸收書中的知識。以下是一些讀者對科學、歷史等非小說作品的讀后感，希望能給大家跨領域的閱讀啟示。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇一
“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。”
公元前1世紀中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領呼韓邪單于向漢朝稱臣，請求和親。宮女王昭君自請前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長一段時間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。
我曾不止一次的問自己：“為什么昭君會做出這樣的決定？她難到沒有想過，她將遠離家鄉，遠離親人嗎？難道她不會難過嗎？為什么？”也是，古人曾經說過：“少年不識愁滋味。”昭君當時的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強的國，才有富的家吧，為了國和家，她毅然決定遠離家鄉而去遙遠的邊境。感慨那“滴不盡相思血淚拋紅豆”的萬種風情啊！
昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優秀的傳統品質。你深明大義、剛毅果斷，面對和親，當后宮嬪妃爭著躲避時，你卻挺身而出，甘愿當和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當虛榮的女子個個爭先賄賂畫工毛延壽時，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學若有了摩擦，我盡量告訴自己：“也許我應該寬容些，這不是什么十惡不赦的事。”寬容是一種美德，要做到深明大義就要先學會寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個普通的學生，還不能為國家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云：“一屋不掃，何以掃天下！”在學校里，我可以多多關心班級，有一定的團結合作意識和集體榮譽感，為班級衛生多操一份心，使班級變得干凈整潔。我相信，等我長大了能在我的崗位上為社會盡一份微薄之力！
昭君，永遠的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩！
“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇二
錢穆先生是學界通認的一代“國學大師”，先生學識博達，一生著述八十多部，熟習中國傳統文獻典籍，對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。
在歷史研究中，錢穆先生重視中國歷史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法等方面都有深入研究，聞名海內外。先生重視探求中華民族文化的內在精華，并給予其以高度評價，他認為“我民族國家之前途，仍將于我先民文化所貽自身內部獲其生機。”在《中國歷史精神》一書中，就很好的體現了這個觀點。
“《中國歷史精神》是1951年春錢穆先生在臺北應“國防部”高級軍官組之特約講稿，錢老試圖通過這一系列的演講引起執政者們重視歷史的價值，通過盡可能還原中國的事實，來挽回或者說扳正正在扭曲的價值觀，在傳統的基礎上重建家園。”
中國歷史精神就是中國的道德精神，是中國人內心追求的一種做人的理想標準，也是中國人向前積極爭取達到的一種人格。這種道德精神構成了中國文化的核心，并以此種精神深深影響著中國的歷史。
在每一部分的講演中，錢老都能引經據典，用事實說話，分別從中國歷史的縱向發展與橫向西方各國的歷史發展兩個維度來說明，通過橫向比較中西方的異同之處來更好的了解我們的歷史。
與我們在歷史教科書中學到的歷史不一樣，這本書讓我打開了學習歷史的新視野。錢老很多歷史觀點讓人振聾發聵，關于歷史的真相，我們不能一概而論，需要多維度、客觀的去看待。
站在新時代，我們應當“從現代中找問題”，在“歷史中找答案”。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇三
錢穆是一位典型的儒家；“古來大偉人，其身雖死，其骨雖朽，其魂氣當已散失於天壤之間，不再能搏聚凝結。然其生前之志氣德行、事業文章，依然在此世間發莫大之作用。則其人雖死如未死，其魂雖散如未散，故亦謂之神。”這段話出自錢穆，當然拿來評價他也是很恰當的，此書是一位專門研究錢穆先生的博士所作，與一般傳記比起來，此書更像是學術論文，大量引用錢穆先生的作品，其中有幾段讓我們非常受益，也很值得我們思考。1、比如錢穆關于文明與文化的論述。“大體文明文化，皆指人類群體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內部精神累積而產生。。。。。。文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來”也就是說，中國能夠學習的只是西方偏向外在的，物質層面的“文明”，而無法學習西方的文化。2、錢穆對自己的學生鼓勵和對他們的自信，他對嚴耕望說：“你將來必然要成名，只是時間問題，希望你成名后，要自己把持得住，不要失去重心；如能埋頭苦讀，遲些成名最好！”這是何等一種自信！還有一點錢穆特別講究讀書的方法，也給我留下了很深的'感觸，他仿效古人剛日誦經，柔日讀史之道，早晨讀經、子，晚上讀史，午間讀閑書，課余時間則閱覽雜書。他還遵照曾國藩倡導的讀書，必須通讀全書的方法，戒除自己隨意翻閱的壞毛病，讀完一書，再讀他書等等。本書是一本人物傳記，當然要用很大的篇幅來記錄，錢穆先生的事跡，我不愿重述一遍，那還不如自己再重讀一遍更好，我只愿寫己比較有感觸的幾個小點。我覺得錢穆先生就像一個書蟲，在中國的經子史集中，翻來覆去，窺見了中國文化的真諦。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇四
泛泛而談中國歷史，似乎只是一部帝王史、權術史，但是如果換一個角度，從被統治者——人民的角度，我們就會發現所謂的歷史第一要能觀察，第二才是記錄。別人的觀察終究是別人的，而我們要有自己獨到的見解，非得對自己的人生負責。盡管歷史作為人生的經驗，人生的事業，有不定期下的持久性，但是每個人的生命都無一例外是短暫的，因此我們學習歷史、研究歷史的目的不在于記憶曾經發生過的事情，而是培育一種從過去，透過現在去直達將來的能力。
中國歷史上下五千年，我們引以為傲，但是這不過是夜郎自大。我們對于真實歷史的把控，不如西方人，西方人尚且追尋巴比倫、埃及的古跡，現代的中國人少有人去思考我們從哪里來，甚至巴不得有時光隧道可以穿越至無窮的未來。錢穆指出，這種習性是從清代越演越烈的，清代作為漢民族以外的“蠻族”，深諳“欲去其志，必去其史”的道理，因此我們今天所能接觸的歷史都不是本來面目，而是經過民族主義者的改造與掩飾。錢穆痛斥，今天的中國生了一場病，一場文化病，他認為只要是生命體，生病是必然的，但是如果我們花了這么長時間找不到病根，就根本談不上醫治，我們可以埋怨生命、厭惡生命，但是我們不能因為這些道聽途說、并不真實的歷史去否定我們的民族、消解我們的文化，于是《中國歷史精神》在這種背景下應運而生，充滿著錢穆先生的責任、擔當與才華。
歷史的時間不是物理學上的時間，不是自然科學的時間，這一秒過去了，下一秒還沒有到來，那一秒便是將來。我們認知歷史的時間，是帶有對生命的理解與尊重，甚至是敬畏，逝者如斯夫，我們一旦具有了宏觀思維，我們就無懼于自己活得太匆匆，而是立足于“求其變”與“求其久”的均衡。由此可證，史學是研究生命的科學，其價值不咨于生物，對于新時代的讀者，我們需要在永恒中日新萬變，在日新萬變中認識其永恒持續的精神。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇五
民國時期出生的文人，對中國文化的研究與傳承，于國家、于歷史、于文化而言都是功不可沒的。另外想說，西南聯大真是一個民國才子的聚集地，西南聯大的優良校風也是成就這些才子的另一種存在。所以，當我翻開《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》這本書，就像是在西南聯大上了一堂錢穆先生主講的“中國歷史公開課”。
“中國歷史精神”是一個很大的文化命題，任何學者在研究和傳播這個文化命題的時候，總是會出現眾口難調的情況。于錢穆先生而言，他卻以接地氣的方式結合社會常見的文化現象，抨擊病態的文化問題，至少這本書能夠成為一碗“求同存異口味的營養粥”。
縱觀中國的歷史，用魯迅先生的話講，就是一部血淋淋的吃人史。從三皇五帝的開天辟地，到九五之尊的朝代更迭，中國歷史的精神其實非常兩極分化。一部分是君子守正，一部分是奸臣篡權。總之，中國的歷史文化與當時的政治環境息息相關。于是，中國歷史的文化和精神，都是鑲嵌在釵頭鳳上的那顆夜明珠，真正閃亮的時刻都顯現在那些至暗時刻。
在看《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》這本書時，我發現很多口語化的內容，而有些可以算是錢穆先生的講稿內容了。在這些口語化的內容里，能看到一個對歷史、文化有著深沉思維的人，將自己國家的文化與歷史放在手術臺上，拿著鋒利的手術刀審時度勢的剖析“病灶”。錢穆先生像是一個面對處于生死攸關病人的外科醫生，但是因為病人的病灶牽扯著致命的血管，以至于病癥的原因讓大家都看明白了，可是我們該怎么做，還有待商榷，至少清楚的明白自己該做些什么，還是個歷史問題。
不知道為什么，寫到這里又想起了魯迅先生的那句話：“哀其不幸，怒其不爭”。也許這句話不僅適用于中國歷史精神，也適用于任何一個國家的歷史吧！
歷史是個很深的課題，我認識的一位專門研讀歷史的年輕作者，常常在深夜思考歷史的意義。看他的朋友圈，就像是瀏覽一本歷史的試讀本，你總是能在那里發現歷史或光芒萬丈、或暗夜成殤的身影。
我想，這本題為《錢穆談中國歷史文化：中國歷史精神》的書，也相當于錢穆先生的朋友圈吧！他將中國歷史的文化與精神的厚重，一點一點以他的鋼牙磨開，露出里面的軟芯，讓我們細細品嘗其中的`美味。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇六
第一次這樣認真全神貫注的去讀一本，“歷史”書籍，錢老先生這本書，為我答疑解惑了不少問題。有些是表面的，有些是根兒上的，但是如果讓我用一句話歸納總結，就是，中華民族這個民族文化，是包容，又充滿韌性的。
本書，正式章節一共有七章，分別從政治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神，來拆解，什么是中國的文化，什么是民族，什么是歷史精神。最近看了故宮的600年特展，又看了電影《捌佰》和《金剛川》，如果單只是從這些片面的電影或者某一局部來看整個中華民族的歷史精神，總覺得好像斷斷續續，所幸的是，錢老先生的歸納方法，十分有說服力，邏輯性又很強，便不難理解，為什么華夏這個民族，可以源遠流長。
書中對，為何源遠流長做了7章論述，句句在理，在前序和附錄中，所補增的內容，將中西方文化的發展與差異又做了補充。這本書讀過之后，經常思考中國文化，沖突與中西方思維碰撞中，不知所措的朋友，大概可以找到一些答案。
以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。在系統的研究中國歷史，民族文化，人文精神之后，我相信，讀者會消除很多焦慮。我最近發現，學霸都喜歡都歷史，一開始我不太能理解，直到自己開始參透2500多年中國歷朝歷代的智慧的時候，才知道，中國的歷史，是一本字典，不同的境界，參透不同的級別，學無止境。
2500年，延續不斷的迭代，事件繁多，案例充分，從中還原歷史時期，了解人情世故，自然也就有所參考，同樣的境地，中國人，大多會做出什么樣的決策了。本人認為，這是十分明智的。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇七
最近我迷上了一套《中國歷史報》，這真是一套非常有趣的書，打開第一本就再也舍不得放下了，讓我改變了原來所認為的歷史書是枯燥乏味的看法。
我最喜歡的是《明》這一本，這本書從我最喜歡的皇帝朱元璋開始一直講到明朝的衰落和覆滅。明朝朱重八，他從放牛娃開始，憑著堅強的意志――推翻元朝的殘酷統治開始，一步一步，步步驚心，直到成了明的開國皇帝。明史中治世的能臣、亂世的奸臣、衛國的將帥之間的斗爭真是風云激蕩，變幻莫測。而明朝的末代皇帝崇禎的有心無力，很是令我扼腕嘆息。如果沒有前面幾任皇帝的搞一氣，憑著當時明末的情形，肯定就不會有后來清朝的入關了，那我們也一定能繼續保持我們世界第一強國的地位，八國聯軍侵華、第一次世界大戰、第二次世界大戰也不會發生，日本倭寇更是不敢對我們侵略。所以，我認為當皇帝和當官的一定要好好的為國家服務，不然很可能因為一個人或幾個人的錯誤而害了多少代人啊。
其次，我還喜歡《三國兩晉南北朝》，里面有許多我崇拜的人，重情重義的武圣人關羽、一身是膽的大將軍趙云、多智近妖的軍師諸葛亮、瀟灑帥氣的大都督周瑜。如果我能穿越過去，旁觀一下他們那多好啊。
《中國歷史報》讓我喜歡上了歷史，對中國過去幾千年發生的故事產生了濃厚的興趣。遨游在這紛繁復雜的歷史長河中，我增長了知識，獲取到了快樂，也學會了思考，發現不同時期的歷史其實有很多相似之處，明白了“借古鑒今”的意思，我們可以從歷史的經驗中汲取智慧，做好現在和將來的學習和生活。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇八
歷史的長河源遠流長，在這富饒的大地上，我中華經歷了多少風雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風雨之后必有彩虹！這也體現了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的`方法來對付洪水——他采取“疏導法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導，也不行啊！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經過家門，但都沒有回去。
感謝您的閱讀，希望文章能幫助到您。
第一次，他從家門口經過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經會喊爸爸了。第三次，孩子已經十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團結友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇九
寒假期間，媽媽給我買了兩本《中國歷史名人傳》，里面有《造字圣人的倉頡》、《文化巨人老子》、《傳奇神醫扁鵲》、《愛國詩人屈原》等許多故事，其中有一篇《大禹治水》使我感受最深。
在很久以前，黃河發了很大的水災，房屋被淹沒了，老百姓生活十分困難，這時候大禹的父親帶領大家治水，他花了九年的工夫，也沒有把洪水制服，反而鬧得更兇了。后來大禹改變了父親的做法，決定用疏通河道的方法把洪水引到大海里，農民伯伯可以在土地上種莊稼了，大禹為了治水，三次經過家門都沒有進去，后來大水終于被制服了。因為大禹治水有功，大家推舉他為部落聯盟的首領。
大禹這種知難而上、不畏艱難、公而忘私的精神，感動著每一個人，他的故事也流傳至今。
《中國歷史名人傳》這本書，使我增長了很多知識，更讓我有了讀書的樂趣，以后我會讀更多的書，讓好的故事，激勵我成長！
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十
南朝.梁.吳均《續齊諧記》：東宮扶侍趙文韶秋夜思歸，長歌哀怨，忽有一女攜兩婢至，“曰：‘是聞君歌聲，故來相詣，豈能為一曲邪?’文韶即為歌《草生盤石》，音韻清暢，又深會女心，乃曰：‘但令有瓶，何患不得水。’顧謂婢子還取箜篌為扶侍鼓之。”
原為傳奇故事中人物所言，后用以比喻男女之情，有緣總會覓得知音。
何所聞而來，何所見而去。
南朝.宋.劉義慶《世說新語.簡傲》：“鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：‘何所聞而來，何所見而去?’鐘曰：‘聞所聞而來，見所見而去!’”
晉嵇康有聲名，鐘會約知名人士共往會見。互相見面不交談。臨別時，都以清談無為，超脫世俗的話來表達為人的清高。后因用以表示詼諧揶揄的意思。
宋.蘇軾《蘇軾詩集》卷十六《聞辯才法師復歸上天竺，以詩戲問》詩：“寄聲問道人，借禪以為詼。何所聞而去?何所見而回?”
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十一
《中國歷史故事》是我很多人的啟蒙書。下面是本站小編精心為你整理中國歷史故事讀后感，希望你喜歡。
歷史上，借用一句。
名言。
的祖先：尋找海市蜃樓的基礎，這種無知的行為嗎?歷史作為一個過去的過去的事情，揮之不去的瞬間跟蹤辯論基調追索權逐漸流光掩飾留下的痕跡從痕跡，歷史遺址的發掘其現代意義，可以說是不可忽視的。歷史的車輪永遠是一個國王，一個黨，一個國家保持國王多么偉大的成就，如何文成武德;黨是卓越的系統中國歷史故事讀后感;國家如何如何好，燦爛的文明，歷史是公證，如無私，并沒有為他們提供更多的寬容和庇護。因此，不斷地思考歷史的意義作為一個永久性的命題和議題值得探討和解決所有已知的人。
唐代魏征直諫太宗說。
羅曾說。
當然，歷史的意義不僅是為了避免和學習，中國歷史故事讀后感我今天是司空見慣的重復這個論點，在基準建立的歷史意義在我們心中。從歷史中尋找意義，無論什么樣的角度看歷史，什么樣的結論，即使是膚淺的，甚至是錯誤和遺漏記錄本結論不能阻止我們的初衷。寬視角-把握歷史層面的人作為一種社會責任。
今天，我花了一整天的時間讀了一本書《林漢達中國歷史故事集》。這是一部優秀的歷史讀物，也是一部精彩的故事讀物，看完后真令人回味無窮啊!
《林漢達中國歷史故事集》由林漢達爺爺編寫，本書講了五個系列：《春秋故事》、《戰國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里面的人物描寫十分生動形象：有一鳴驚人的楚莊王，也有主張合縱抗秦的蘇秦，還有力大無窮的西楚霸王項羽，以及三顧茅廬的劉備。
其中，我最喜歡的是春秋時期的故事。周幽王整天吃喝玩樂，并且不管諸候的感受點燃烽火，千金買一笑，他才惹來了殺身之禍。鄭國的公孫子都內心狠毒，竟放暗箭殺害了穎考叔，大家千萬不能學他啊。還有那衛國國君衛懿公，為了養仙鶴對老百姓的生死不管不問，最后亡了國。楚莊王看起來對朝政不管不問，實際上在暗中觀察，機會到了的時候來了個一鳴驚人。齊國大夫晏子思維敏捷，能言善答，楚靈王三次想侮辱他，結果他全部駁了回去，還反將一軍讓楚靈王很難堪。
我們應該學習楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷，能言善答。我們不能學習周幽王，公子孫都和衛懿公，公孫子都心狠手辣，周幽王和衛懿公不務正業而惹上殺身之禍。通過這些故事，那些正直的人物是值得我們學習，對于那些亡國之君和阿諛的小人要以他們為前車之鑒，不要重蹈覆轍。
讀了這本書后，我進一步了解了中國的一些歷史和典故，豐富了我的知識，也懂得了許多做人的道理。
如果你還想知道《林漢達中國歷史故事集》的其它故事和詳細內容，就也來讀一讀吧。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優越的制度;一個民族有何等優良的血統，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以后的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為后來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十二
在9,10月份，我讀了一本書，名叫《林漢達中國歷史故事集》。這是一部優秀的歷史讀物，也是一部優秀的語文讀物。它是歷史知識普及讀物的經典。它是一套祖孫幾代人愛讀的書。林漢達是我國著名的教育家和語言文字家。他編著的《林漢達中國歷史故事集》，是歷史普及讀物中的經典，受到了廣大讀者的喜愛。這套書之所以長銷四十多年不衰，在于它不但是一部優秀的歷史讀物，還是一部優秀的語文讀物，對于向少年兒童普及歷史知識，提高閱讀和寫作能力，都有很大的幫助。林漢達先生所著《中國歷史故事集》的五種美繪本，《春秋故事》，《戰國故事》，《西漢故事》，《東漢故事》和《三國故事》。林先生寫的這部歷史故事書，從20世紀60年代出版以來，一直擁有大量的讀者，獲得了幾代人的好評。近年來，雖然市場上新的歷史讀物層出不窮，但是林漢達的歷史故事仍然留在人們視線和記憶中。有些讀者認為，林漢達的《中國歷史故事集》是他們看到的最好的歷史故事書，當年自己看這部書長大，現在也希望自己的后代能繼續看這部書。凡是讀過此書的.人都不會對這種說法感到驚奇。中國歷史悠久又深厚，那么多人物、事件，寫起來是個難事。林漢達先生用絲線串珠的辦法，把人事歷程連接起來，既重點突出又不使中斷，上勾下連，大故事套著小故事，渾然成一體。還有那帶“北京味”的語言，講起來如道家常，一下子拉近了與讀者的距離。引人入勝，便是這套書的必然結果。讀者們大都以為作者是土生土長的北京人，實際上林先生是滿嘴浙江話的南方人。他高超的組織藝術和語言技巧，完全是出于他對讀者需求的深刻理解，對祖國語言的精確把握。可以說，沒有真功夫是寫不出這樣的作品的：沒有務實心態，像現在有些作者那樣浮躁和粗糙，也是絕對不會精耕細作的。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十三
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶。
戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。
3、傾國傾城。
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。
4、凌波微步。
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的'《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。
5、破鏡重圓。
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
6、詠絮才高。
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風起。”謝安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。
7、無弦琴。
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄托。宋代文學家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。”
8、章臺柳。
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折?”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓nv之類的人物。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十四
我就讀了這么一本經典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現了古人的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時候很調皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負媽媽的期望“，“我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十五
縱觀華夏文明千年歷史長河，王孫公子、帝王將相，好不風光。但也有些女性，在政治舞臺上大顯身手，在生命旅途中奔波奮斗。100個女人，100種倩影，100種風采，在那個清一色男人爭霸的世界里，她們或絕色傾城，或工于心計，歷史就這樣為她們而改變。
歷史給了我們許許多多的問號，也給了我們許許多多的驚嘆號。
沒有黃月英，諸葛亮南征北戰就少了有力的后盾。運輸，是令他頭疼的問題之一，而黃月英利用自己的聰明才智，幫助他解決了這個問題，于是，諸葛亮便成功的克敵制勝。
沒有文明太后馮有的幫助，北魏幼帝上臺不穩，可能早已多次易主，江山不保，而孝文帝也會命運堪憂，難當大任，改革變成泡影，經濟也會繼續落后。
開元盛世的到來，讓中國成為強國變得可能，可是安史之亂又把唐朝推入了不可挽回的深淵。歷史雖已成定局，卻給了我們無限的遐想……如果李隆基沒有給楊國忠那么大的權力，也許便不會有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的憂傷了。
如果，韓信沒有被呂雉殺掉，那他會不會有朝一日受不了劉邦的小心眼，再把皇位搶過來坐坐，這樣，漢朝也許會變成一個短命的王朝。
如果，王莽沒有她姑姑王政君這個后臺，那他永遠也只能是一個平凡的少年，過著有一天算一天的逍遙日子，西漢的大旗也能多飄幾年。
如果，沒有孝莊的極力周旋，福臨能繼位嗎？康熙又在哪里？也許多爾袞會在一場曠日持久的內戰中登上帝位。也許，在他們鬧得不可開交時，漢族人民團結一心，把他們趕出中原，也不是沒有可能。
……。
穿越了幾千年的時空，歷史的輝煌與血腥早已沉寂，只剩下太多的神秘和遺憾，有些無名小卒都有可能因為“蝴蝶效應”對歷史產生舉足輕重的作用，更別提那些在史書中影響巨大的女性了！
讓我們一起打開書，體驗那半邊天的力量吧！
中國歷史精神讀后感大全（16篇）篇十六
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發現了我以前的好多“認為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實人類出現才區區二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們全部都要比人類早很多。
你們知道嗎，在遠古時期，是媽媽當家做主，爸爸沒權利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當了一家之主，一直延續了幾千年，直到新中國成立才男女平等。