通過讀后感的寫作，我們可以更深入地理解和掌握所讀內容。讀后感是讀完一本書后對書中所述內容進行思考和總結的一種方式，閱讀是一種寶貴的學習方式，讀后感可以幫助我們更好地理解和領會書籍的內涵。讀后感可以幫助我們思考和分析自己對書中內容的理解和感受，是一種對讀書成果的總結。通過寫讀后感可以培養我們的思考能力和寫作能力，是一種對所讀書籍的深入思考和整理。讀后感可以記錄自己的閱讀歷程和成長，對于培養良好的閱讀習慣和思維方式有著積極的作用。寫一篇較為完美的讀后感，我們首先需要對所讀書籍進行全面的理解和分析。寫讀后感要注重個人的思考和觀點，要有獨特的見解和深入的思考。在寫讀后感時，可以從書中的主要角色、情節發展、故事背景等方面進行闡述和分析。這里收集了一些經典的讀后感范文，希望能為大家的寫作提供參考和借鑒。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇一
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的聞名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，小孩西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自我變得強大起來，不受其他人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住1個同學的頭發，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。論斷被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之中爆發著一陣兇殘的笑聲，他們就像野群眾狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他了解，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最聞名的鐵匠菲利普。雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙十分興奮，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙十分可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。即使我還沒體會過流失爸爸的痛楚，但我曾體會過流失親人的痛楚，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我了解，沒有爸爸的心里感受是痛楚的。我們多需要爸爸，爸爸在自我困難時，可令幫忙你，爸爸在自我愉悅時，會與自我共享愉悅，爸爸在自我悲傷時，會安慰、慰問自我，爸爸對我們是多么緊要。
這篇故事十分悲觀，我看的時間，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇二
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的聞名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，小孩西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自我變得強大起來，不受其他人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住1個同學的頭發，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。論斷被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之中爆發著一陣兇殘的笑聲，他們就像野群眾狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他了解，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最聞名的鐵匠菲利普。雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙十分興奮，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙十分可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。即使我還沒體會過流失爸爸的痛楚，但我曾體會過流失親人的痛楚，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我了解，沒有爸爸的心里感受是痛楚的。我們多需要爸爸，爸爸在自我困難時，可令幫忙你，爸爸在自我愉悅時，會與自我共享愉悅，爸爸在自我悲傷時，會安慰、慰問自我，爸爸對我們是多么緊要。
這篇故事十分悲觀，我看的時間，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來！
爸爸去世的悼詞范文。
給爸爸的生日賀信。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇三
成人是什么，一個被年齡吹漲的孩子。
女人不是天生的,女人是變成的，因為改變而軟弱，因為改變而強大。
我絕不讓我的生命屈從于他人的意志。
男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。
世界的`形象，包括世界本身，都出自于男人之手。男人用他們混淆了真正事實的觀點來描繪它。
典型的婦女是完全愚笨順從的。
如果男人對女人只有一點欲望的話，他會以勾引她為樂。但是，真正的愛會從根本上改變他的一切。
婚姻是聯合兩個獨立個體，
不是一個附和，
不是一個退路，
不是一種逃避，
不是一項彌補。
被供養控制的婦女，
并不因為手中有一張選票。
就從男人那里得到解放！
她還是處在奴仆的地位，
只有勞動才是她真正自由的保證。
婚姻是神圣的結合，任何從中取得的快樂應加以限制，必須伴以認真和嚴肅。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇四
我又閱讀了《羊脂球》這篇文章，令我記得較深，是那三位“高貴”人士對于一些利益前后所發生的翻天覆地的變化，當他們需要羊脂球時，個個對他很恭敬，但是之后羊脂球沒有了利用價值的時候，大家都個個不約而同的像沒有看見他一樣。“瞪了他一眼”、“避得遠遠的”等都可以體現，莫迫桑用了對比的敘述手法，一個恭敬，一個輕視，這種假仁假義最受人鄙視！這也是人性的弱點！
聯系到當時的背景，其實也可以理解，當時法國正處于戰亂時期，普魯士兵侵占了那里。可能當時的社會也很亂，人性也有所泯滅。到現在人性可能比當時也好不了多少，可是這是為什么呢？可能我們還需要從歷史發展的角度去思考這個問題！
不要只為利益而活！以誠待人！收獲真誠！獲得別人的真誠相待，我想你自己也會覺得溫暖！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇五
每次提起北歐，首先想到的總是嚴寒，雖然這是對北歐的一種誤讀。而氣候與某一地區的文化總是密不可分的，正如龍紋身的堅毅只能在嚴寒中破繭而出。就連北歐神話里的神都跟奧林匹斯山上那些神不一樣：他們不會像阿波羅一樣沒事下凡比比音樂素養，贏了還把人家活剝皮；他們大多像托爾一樣忙著輪錘子，或者像洛基一樣忙著躲錘子。咳咳。跑題了。
從這個層面上來講，《頭腦簡單的西蒙》跟它的老鄉龍紋身一點也不像。它更像是地中海沿岸的文化產物——色調明麗，陽光滿溢，節奏暢快，故事本身也充滿著各種樂趣。可能是因為瑞典影界關注嚴酷的現實太久，久到我們都忘了瑞典其實毗鄰丹麥，這個世界童話之鄉。《頭腦簡單的西蒙》就像是被童話繆斯輕撫過的孩子，它暫時忘掉了嚴寒，擁抱了陽光。
《頭腦簡單的西蒙》以一對出鏡率十分高的矛盾體為故事依托，這對矛盾體就是理性與情感，或者更確切地說是科學理性與人類情感。在影片中，這對抽象矛盾體找到了一個十分恰當且本身充滿了喜劇色彩的宿主，那就是本片的主角，亞斯伯格癥患者西蒙。西蒙具有亞斯伯格癥患者的一切典型特征。比如說，他有很明顯的情感溝通障礙，只能依靠固定的模式去讀取人的情緒。但他自己早就意識到這個模式并不是萬能的，因為人類不是事先編程好的機器人，人的情緒也沒有一成不變的.表達方式，就像西蒙發現媽媽會在很高興的時候哭泣一樣。
此外，亞斯伯格癥還使得西蒙變得一根筋、認死理。他每天有固定的生物鐘、固定的食譜，家里的三個人——自己、哥哥山姆和山姆的女朋友弗里達——有固定的分工，哥哥做飯，弟弟擺桌子，女友洗碗。生活模式僵化的西蒙無法接受任何的改變，因此當哥哥和弗里達分手后他變得很抓狂，因為現在家里專門負責洗碗的人不見了。西蒙還特意去找弗里達請她回心轉意，因為這樣弗里達就又可以接著洗碗了。
在西蒙的生活中，不論語言現象還是大活人都是方程式中可以隨意替換的無生命等量。他無法理解情感創傷可能會讓人心變得血肉模糊。在西蒙扣訪弗里達這段情節中發生了一件很有意思的事情。還在氣頭上的弗里達對西蒙說，“去找別的可以忍受你們的該死的女孩。”由于西蒙無法對這句話中的不同成分進行情感分析和處理，所以他干脆就把這整句話當做了自己和山姆的下一個人生目標，“我要找別的可以忍受我的該死的女孩”給山姆當女朋友。
西蒙的思維是直線的、理性的、數學的。他神奇地計算出哥哥山姆比自己好937倍，也想當然地認為人要么是開心的要么是悲傷的，就像電源一樣，要么是開的要么是關的。他從沒有想到過人的情感是個復雜的圓，數學和是與否的簡單回答是無法解決所有問題的。弗里達離開后，西蒙推出了自己的“山姆十三問”，企圖通過13個等式推導出最適合山姆的伴侶。當聽到山姆說他更可能會愛上跟自己完全相反的人之后，西蒙又走向了另一個極端，企圖通過13個不等式來找到跟山姆的興趣愛好完全相反的人。在西蒙眼中，情感不過是一張勾勾叉叉的問卷。
《頭腦簡單的西蒙》絕不僅僅是一部關懷亞斯伯格癥患者的影片，導演是在借助一個無法融入社會的人影射和反指社會中的人。影片的諷刺之處在于理性的西蒙在生活中并不喜歡直線形或者方形的東西，他喜歡圓——“小火箭”、碗碟、呼啦圈、井蓋等等這些與西蒙朝夕相伴的東西都是圓的，但他并不了解“圓”的哲學含義。在這個具有鮮明喜劇色彩的悲劇人物背后是千千萬萬企圖用純理性切斷一切情感糾葛的正常人。導演并沒有刻意貶低或刻意夸大任何一種思維方式的作用，他只是用童話的觸角去點了一下這個唯理的社會，告訴大家生活沒有模式，復雜不是末日。理性與情感就像磁鐵的兩級，缺了誰生活都無法平衡。
十九世紀初，英國詩人約翰濟慈（johnkeats）作成了一首長詩lamia。在詩中，濟慈突然跳出了敘述圈，對以科學發現為首的理性思維染指想象力這一舉動表達了極大的憤慨。在《頭腦簡單的西蒙》中，導演安德瑞斯奧曼雖沒有這么激進，但還是表達了類似的思想。人與人之間的共情是以想象力為基礎的，也就是要跳出個人狹小的自我感知，去想象他者的情感需求。而這一步跳躍是數學公式所做不到的。西蒙愛哥哥，但卻是在用數學的方式愛；正如同在生活中我們也在用錯誤的方式愛著他人一樣。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇六
西蒙的爸爸教會我們要知人心，解人情。看完西蒙的爸爸，讀者寫了哪些感悟呢?來看看本站小編精心為你整理西蒙的爸爸讀后感，希望你喜歡。
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，孩子西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自己變得強大起來，不受別人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住一個同學的頭發，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。結果被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之間爆發著一陣兇殘的笑聲，他們就像野人們狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他知道，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最著名的鐵匠菲利普.雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙非常高興，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙非常可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。雖然我還沒體會過失去爸爸的痛苦，但我曾體會過失去親人的痛苦，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我知道，沒有爸爸的感覺是痛苦的。我們多需要爸爸，爸爸在自己困難時，可以幫助你，爸爸在自己快樂時，會與自己分享快樂，爸爸在自己悲傷時，會安慰、慰問自己，爸爸對我們是多么重要。
這篇故事非常悲觀，我看的時候，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來!
我又閱讀了《羊脂球》這篇文章，令我記得較深，是那三位“高貴”人士對于一些利益前后所發生的翻天覆地的變化，當他們需要羊脂球時，個個對他很恭敬，但是之后羊脂球沒有了利用價值的時候，大家都個個不約而同的像沒有看見他一樣。“瞪了他一眼”、“避得遠遠的”等都可以體現，莫迫桑用了對比的敘述手法，一個恭敬，一個輕視，這種假仁假義最受人鄙視!這也是人性的弱點!
聯系到當時的背景，其實也可以理解，當時法國正處于戰亂時期，普魯士兵侵占了那里。可能當時的社會也很亂，人性也有所泯滅。到現在人性可能比當時也好不了多少，可是這是為什么呢?可能我們還需要從歷史發展的角度去思考這個問題!
不要只為利益而活!以誠待人!收獲真誠!獲得別人的真誠相待，我想你自己也會覺得溫暖!
這個暑假，我利用休息時間讀了不少有趣的書，如：《西游記》、《海底兩萬里》、《莫泊桑短篇小說》、……其中有一篇文章給我留下的印象最深，那就是莫泊桑先生所寫的《西蒙的爸爸》。
西蒙是一個孩子，在他小時候就沒有爸爸，當他入學時，別的同學因為知道他沒有爸爸而欺侮他，罵他，“沒有爸爸是個沒用的孩子。”他們就像一窩母雞，一旦有哪只受了傷就群起而攻之，將其掐死。西蒙又生氣又傷心，便想去投河，當他走到河邊時，一名工人問他：“你遇到了什么傷心的事情啊?”西蒙傷心的告訴他：“他們總是打我，罵我沒有爸爸!”工人說：“別難過了，跟我回去吧，找你的媽媽，會給你一個爸爸。”西蒙便回去了，問工人愿不愿做他的爸爸，工人答應了，并說：“回去告訴你的同學，你的爸爸就是鐵匠菲力浦·雷米。”
第二天，西蒙把這個消息告訴了他的同學，他們誰也不再笑他了，因為有他做爸爸，哪個孩子都會感到自豪。
讀完這篇文章，我深刻感受到一個人在遭受到別人欺凌的時候是多么希望能伸出一雙援助之手。更清楚的知道，當別人身處困境的時候，我們要給予幫助，而不能雪上加霜。想想我自己，雖然沒有傷害過任何人，但是也沒有能主動幫助過身邊需要幫助的人，我覺得要好好改進，做一個有愛心，有抱負的人!
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇七
故事講的是一個叫布朗肖特的姑娘沒有結婚就生下西蒙，西蒙就成為大家眼中的私生子，受盡別人的冷眼與歧視。西蒙長到七八歲進入學校時，受到同學們的嘲諷和諷刺。鐵匠菲利普雷米為了幫助西蒙，同意成為西蒙的“爸爸”。可那些調皮的孩子們卻說菲利普不是他媽媽的丈夫。可憐的西蒙再一次找到菲利普，猶豫的菲得普終于決定和西蒙的母親結婚，并告訴西蒙：“你爸爸就是鐵匠菲利普雷米，誰敢再欺負你，你爸爸就會去擰他的耳朵！”故事最后終于有個圓滿的結局。
我覺得那些嘲笑西蒙的孩子真不道德，沒有父親的孩子也有自尊心啊！他們一點不比有父親的孩子差，人人都是平等的！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇八
小時候孩子最驕傲的是什么呢，“我爸爸給我買了這么大的玩具！！”“這個娃娃是媽媽給我做的~”一定是父母的。但是西蒙沒有爸爸。
小西蒙到了上學的年齡，但沒有同學與他要好，“你們知道吧……西蒙……嘿嘿，他沒有爸爸。”孩子們圍成一群，逼問著西蒙他的爸爸是誰。他們嘲笑、戲弄他，“這些小家伙的父親大多數是壞蛋、酒徒、小偷，并且是虐待妻子的人。”甚至連一個爸爸在墳地里的孩子都得到了稱贊，“倒好像爸爸躺在墳地里的這個事實抬高了他們的一個同學，貶低了那沒有爸爸的另一個似的”。小西蒙感到十分難過，難過到想要跳河自殺。孩子在河邊哭得很傷心，這時，鐵匠菲利普發現了他，并且安慰他，送他回家。
西蒙的媽媽布朗肖小姐是未婚媽媽，“雖然在公開的場合大家表示很歡迎她，可是那些做母親的'在私下里卻對她抱著一種同情里帶點輕蔑的態度”。鐵匠心里很清楚，所以當西蒙說要他當他爸爸的時候菲利普只是當作玩笑一般答應了。西蒙可不這么想。當同學再一次嘲笑他的時候，“他懷著不可動搖的信心，用挑釁的眼光望著他們”，他因為有了“菲利普爸爸”而信心百增。可是孩子們說，菲利普還不完全是他的爸爸，因為他不是西蒙媽媽的丈夫。
這可怎么辦呢？菲利普決定要讓布朗肖小姐做他的夫人，“這一次再沒有人笑了。因為大家都認識這個鐵匠菲列普·雷米，有他這樣的一個人做爸爸，不管是誰都會感到驕傲的。”故事結束了。
小說用了很多語言、神態、動作等描寫，簡練而生動，并且文筆順暢，把一個簡單的小故事擴寫成了豐富的內容，反映了勞動人民生活的貧困痛苦以及優秀品質。
讓我們來看看吧，19世紀末的法國，一片混亂，從孩子們欺負同學，孩子們爸爸的“職業”就能看出了，可是鐵匠菲利普卻很善良。他安慰一個孩子，并且送他回家，還為布朗肖小姐說好話，他不顧別人說閑話保護著西蒙母子。最后還愿意接受一位失足的女性，承擔起撫養西蒙的責任，為他們母子抵擋了流言蜚語，給這個凄涼的家庭帶來了可預見的幸福的未來。雖然鐵匠的社會地位低下，可他善良仁慈，這是多么可貴的品質！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇九
國籍：法國。
所獲獎項：1985年諾貝爾文學獎。
克勞德·西蒙（claudesimon，1913～）法國小說家。生于馬達加斯加的首府塔那那利佛。他出生幾個月后，身為騎兵軍官的父親就死于戰場。西蒙被母親帶回法國的佩皮尼揚接受小學教育，后來又到巴黎一所著名中學就讀，畢業后赴英國牛津和劍橋大學讀書，他還曾隨法國立體派畫家安德烈·洛特學過繪畫。1936年，他曾到西班牙共和軍與佛朗哥部隊激烈爭奪的巴塞羅納協助起義者，這場殘酷的戰爭在他的心中留下極其深刻的印象。1939年第二次世界大戰爆發，西蒙應征入伍，在騎兵團服役。194o年春，他參加了著名的牟茲河戰役，受傷被俘，不久又逃出德軍集中營，回國參加地下抵抗運動。戰后他到蘇聯、歐洲、印度、中東各地旅行，歸來后在鄉間從事葡萄種植業，同時進行文學創作。
西蒙的創作道路大致可分為三個階段。第一階段從處女作《作假者》（1941）到《草》（1958），這階段的小說詩歌文學作品雖然還未能擺脫美國小說家福克納的影響，但已試圖探索一種像巴羅克體藝術的螺旋形結構代替傳統的直線形敘述，以表現內心活動中不斷變動的感覺、回憶、想象的“混雜體”。第二階段從獲“快報”文學獎的《弗蘭德公路》（1960）到獲“麥迪西”文學獎的《歷史》（1967）。這一階段的小說詩歌文學作品，體現出詩與畫結合的特色，奠定了他在文壇上的地位。第三階段從《雙目失明的奧利翁》（1970）到帶有總結性的，足以使作者進入世界文壇第一流作家行列的《農事詩》（1981）。這階段的創作已不再是“敘述一場冒險經歷”，而是一種“敘述的探索冒險”。作者幾乎完全排除傳統小說敘事中追索時間的方法，而是探索小說的空間組合，展示多層次的畫面描述。
西蒙雖然是“新小說”派主要代表作家中唯一沒有發表過系統創作理論的作家，但他卻以自己的小說詩歌文學作品贏得了“新小說”派主要柱石的稱譽。這位沉默寡言、不善社交、甘于寂寞的老作家，以其頑強的探索精神和成功的創作，贏得了“以詩和畫的創造性，深人表現了人類長期置身其中的處境”的評價而獲1985年諾貝爾文學獎。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十
在社會的底層總會有一些不起眼的角色在默默地生存，也總會有這些人為我們訴說那最閃耀的人性的光輝。
子找到鐵匠“‘你說，菲利普，拉米紹德家的那大孩子剛才說，你不真正是我爸爸。’‘憑什么這么說?’孩子極其天真地回答說‘因為你不是媽媽的男人。’”鐵匠陷入沉默，但是他不忍讓孩子失望，他只說晚上有話和拉布朗紹特說，是的，鐵匠將會是西蒙真正的爸爸。他的至善至美會感動每一位讀者，他身上閃爍著美麗的宛若繁星一般的光芒，至少小西蒙有一個他喜愛的爸爸，“第二天學生都來齊，正要開始上課的時候，小西蒙站了起來，臉色發白，嘴唇簌簌打顫：‘我爸爸是菲利普·勒米，’他用晴朗的聲音說，‘他說了，以后誰再敢欺負我，他就揪誰的耳朵。’這一次沒人嘻嘻發笑，因為鐵匠菲利普·勒米人人都知道他，有他當爸爸，那個孩子都會神氣起來。”這樣一個完滿的結尾，應該會讓所有心疼西蒙的人都會感到欣慰，同時用孩子們的表現更讓人們感受得到鐵匠的正義與神圣，因為有他當爸爸孩子都會感到驕傲。
一個人的社會地位也許會有些重要，可那畢竟是虛無縹緲的東西，鐵匠的社會地位低下，可他善良仁慈，愿意娶一個失足的姑娘擔負起撫養一個受欺侮的私生子的責任，他的善良也許才是我們最需要贊美與學習的。
也許這個世界原本是黑暗的角落，而善與美就像一盞長明之燈，在黑暗中閃爍出一絲光亮，一縷一縷的光芒取代黑暗，總有一天，黑暗將不復存在。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十一
德國人赫爾曼?西蒙（hermannsimon）是享有世界聲譽的管理學者，他第一次將優秀的中小公司稱為“隱形冠軍”，被譽為“隱形冠軍之父”，他有很多頭銜，西蒙―庫徹―帕特納戰略與市場咨詢公司董事長和首席執行官以及哈佛商學院、斯坦福大學、倫敦商學院客座教授。與那些喜歡關注大公司的管理學者不同的是，西蒙在研究對象上另辟蹊徑，將關注點落在中小公司上。西蒙對定價策略深有研究，但奠定他管理學大師地位的還是他從事的優秀中小公司研究。之所以會關注這些“隱形冠軍”，來自一個容易被忽視的問題，1986年，一個哈佛商學院的教授問他，領土面積不大的德國何以成為出口大國？這個問題讓既他一時難以回答，也促使他進入了一個長期被管理學界忽視的對象――那些默默無聞但富有競爭力的中小型企業。德國的大公司在美、日等國都能找到旗鼓相當的對手，那些不為公眾所知、但在各自領域世界領先的公司為出口做出了巨大的貢獻。按他的話說就是“原來德國出口的真正引擎并不是西門子或奔馳這樣的巨頭，而是一些名不見經傳、卻在某一個窄小的行業里做到頂峰的一千多家中小企業。它們有無可動搖的行業地位，有穩定的員工隊伍、高度的創新精神，還有豐厚的利潤回報。”通過對“隱形冠軍”的研究，西蒙為中小制造企業的發展厘清了戰略。對于中國這樣的制造大國，西蒙認為：“21世紀中國會出現大量的‘隱形冠軍’，它們將增強中國出口能力以及在國際市場的地位。同時，中國在文化上將更加開放，并組建國際團隊實現人才交流……中國要想在世界市場上成為全球領袖還必須克服很多困難，成功與否，將取決于未來歲月中有多少中國的‘隱形冠軍’脫穎而出。因為中國這樣的國家不能僅依靠大公司，還需要很多中小型企業的支持。”去年初冬，赫爾曼?西蒙帶著他的新書《21世紀的隱形冠軍》來到北京，在這個冬天，但愿西蒙的思想能給不太景氣的中國制造業帶來一些希望。
德國人赫爾曼?西蒙（hermannsimon）是享有世界聲譽的管理學者，他第一次將優秀的中小公司稱為“隱形冠軍”，被譽為“隱形冠軍之父”。他有很多頭銜，西蒙―庫徹―帕特納戰略與市場咨詢公司董事長和首席執行官以及哈佛商學院、斯坦福大學、倫敦商學院客座教授。與那些喜歡關注大公司的管理學者不同的是，西蒙在研究對象上另辟蹊徑，將關注點落在中小公司上。西蒙對定價策略深有研究，但奠定他管理學大師地位的還是他從事的優秀中小公司研究。之所以會關注這些“隱形冠軍”，來自一個容易被忽視的問題，1986年，一個哈佛商學院的教授問他，領土面積不大的德國何以成為出口大國？這個問題讓既他一時難以回答，也促使他進入了一個長期被管理學界忽視的對象――那些默默無聞但富有競爭力的中小型企業。德國的大公司在美、日等國都能找到旗鼓相當的對手，那些不為公眾所知、但在各自領域世界領先的公司為出口做出了巨大的貢獻。按他的話說就是“原來德國出口的真正引擎并不是西門子或奔馳這樣的巨頭，而是一些名不見經傳、卻在某一個窄小的行業里做到頂峰的一千多家中小企業。它們有無可動搖的行業地位，有穩定的員工隊伍、高度的創新精神，還有豐厚的利潤回報。”通過對“隱形冠軍”的研究，西蒙為中小制造企業的發展厘清了戰略。對于中國這樣的制造大國，西蒙認為：“21世紀中國會出現大量的‘隱形冠軍’，它們將增強中國出口能力以及在國際市場的地位。同時，中國在文化上將更加開放，并組建國際團隊實現人才交流……中國要想在世界市場上成為全球領袖還必須克服很多困難，成功與否，將取決于未來歲月中有多少中國的‘隱形冠軍’脫穎而出。因為中國這樣的國家不能僅依靠大公司，還需要很多中小型企業的支持。”去年初冬，赫爾曼?西蒙帶著他的新書《21世紀的隱形冠軍》來到北京，在這個冬天，但愿西蒙的思想能給不太景氣的中國制造業帶來一些希望。
管理學家：隱形冠軍企業有什么特點？
它們還需要具有競爭優勢的員工和質量，要貼近客戶和做到充分的全球化。
管理學家：“隱形冠軍”企業和西門子這樣的大公司有什么具體不同？
赫爾曼?西蒙：除了規模差別之外，大公司往往傾向于多元化，而“隱形冠軍”企業則不然。“隱形冠軍”企業有25%-40%的員工有機會接觸客戶。大公司ceo的任期往往不長，而“隱形冠軍”企業的ceo很多在位時間超過了，這保證了強有力的領導，并避免了一些短期行為。另外，三分之二的“隱形冠軍”企業能將需求與技術很好地結合起來，而大公司能做到這一點的僅11%。大公司習慣于將業務外包，而“隱形冠軍”企業則傾向于什么都自己完成。值得注意的是，很多大公司旗下的分公司開始實施隱形公司策略。
管理學家：金融風暴對隱形冠軍公司的影響？
赫爾曼?西蒙：金融風暴對任何一家公司來說都是一個壞事情，但是對于“隱形冠軍”公司來說，可能也意味著機會，畢竟它可以淘汰掉一些競爭力不足的對手。德國的“隱形冠軍”公司的資產負債率一般很低，這意味有很強的抗金融風險能力。同時，在市場蕭條的情況下，企業要弄清楚，究竟你的企業面臨的是市場消費能力不足還是生產過剩。面對危機，企業不能下意識地選擇降價，一旦危機過去，你的價格也回不來了。企業可以選擇各種促銷方式，比如買五贈一，但不要降價。還有，企業應該由此更多地將注意力放在服務方面，因為服務不但可以促進銷售，也可以創造價值。企業不應該過度依賴于某一個區域市場，這一點德國企業比日本企業做得好，日本企業過度依賴美國市場，在金融風暴中，它們所受的沖擊比德國企業大。另外隱形冠軍公司不要過于依賴大客戶，比如，生產輪胎的企業，不應該過于依賴幾大汽車制造商，在危機中，新車的銷量會急劇下降，而修理鋪的生意會好很多。
赫爾曼?西蒙：革命性創新淘汰一個行業的確是這類公司所面臨的最大威脅，但是這樣的事情不太多。有的冠軍公司能夠平穩地度過革命性的變化，trumf公司就是這樣的例子，它們生產鋼板切割機械，激光技術發明后，它們仍是這個領域的領先者，它們現在用激光切割鋼板。另外在遭遇革命性創新時，有的冠軍公司可以利用以前的優勢技術進入新的市場領域，比如有的公司在膠片被顛覆后，在制作海報上繼續維持它獨特的優勢。當然，每個產品都有它的生命周期，但是我們的需求還在，盡管新的產品會替代舊的產品，一個行業被淘汰的例子還是比較少的。20年后之后，我們可能看不到紙媒體了，你的記者工作不會有太大的變化，而造紙公司就要想一想新的出路了。
管理學家：中國制造企業國際化的瓶頸？
赫爾曼?西蒙：中國未來將出現大量的冠軍公司，對此我充滿信心，但是路并不好走。中國公司很難獲得定價權，這讓它們無法獲得豐厚的利潤來讓企業升級。要獲得定價權，中國公司就要在研發能力上下工夫，不要靠侵犯知識產權來獲得競爭優勢，這種做法無法長久，當然也要注意保護自身的知識產權不被侵犯。德國企業對知識產權無比重視，遇到侵權，往往追究到底，因為它們明白這是企業的核心競爭力所在。另外中國企業太過于依賴客戶，尤其是依賴第三方。德國的“隱形冠軍”公司把自己的產品和專有技術方面獨到的造詣與全球化的營銷結合在一起，他們通過自己的子公司來服務全球的目標市場，不把客戶關系交給第三方。我覺得現在大多數中國公司通過對方國家的進口商或中間商實現國際貿易的做法在長期來看是有風險的。我的忠告是：永遠不要在你和客戶之間插入第三者。另外，中國公司需要用全球化思維來招攬和使用人才，這一點日本公司做得很不好，他們似乎只信任日本人。中國公司也是如此。
管理學家：各種管理思潮對德國“隱形冠軍”公司的影響？
赫爾曼?西蒙：德國和美國有很大的不同，一方面民族性格不同，一方面德國有很多優秀的小公司。所謂的管理大師大多是美國人，德國冠軍公司并不特別迷信這些管理大師，它們習慣于走自己的路，來自美國的理論往往水土不服。每一種管理理論都難免以偏蓋全，德國人很注重實際。如果說某位大師對德國隱形冠軍企業影響較大的話，那就是我的朋友邁克爾?波特。
管理學家：德國“隱形冠軍”公司和西門子這樣大公司在營銷手段是不是有一些相似之處？
赫爾曼?西蒙：隱形冠軍公司與客戶接觸的技術人員的比例往往遠大于西門子這樣的大公司。當然，一些見不得光的銷售手段也一樣會存在，畢竟大家都不是圣人。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十二
初讀書名時，以為會是關于教育的，仔細一看確實是兩個爸爸對孩子的教育。只不過這里的教育和我想象的有些出入，這是關于金錢方面的教育。對于出生于一個并不富裕也算不上貧窮家庭的我來說，對錢是看的比較淡的。但讀了《富爸爸窮爸爸》讓我對錢有了另外一種認識。
本書的作者是美國的羅伯特。清崎。清崎有兩個爸爸：“窮爸爸”是他的親生父親，一個高學歷的教育官員；“窮爸爸”是他好朋友的父親，一個高中沒畢業卻善于投資理財的企業家。清崎遵從“窮爸爸”為他設計的人生道路：上大學，服兵役、參加越戰，走過了平凡的人生初期，直到1977年，清崎親眼目睹一生辛勞的“窮爸爸”失了業，“富爸爸”則成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追尋“富爸爸”的腳步，踏入商界，從此登上了致富快車。
清崎以親身經歷的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀：窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！
錢是一個很敏感的“詞”人們對錢有許多不同的看法。這是根據不同的家庭和不同的文化背景而產生的。人有說：夠花就行，但沒有錢可萬萬不行；有人說錢越多越好，有錢能使鬼推磨；有的人視錢如糞土，認為錢是一切罪惡的根源；有的人為錢生，為錢死，為錢奔波一輩子；吃錢虧，上錢當，一生死在錢身上。
錢在某種程度上是財富的代表，而財富代表著一個國家的強大、地區的繁榮、企業的興旺、個人的富有。財富在一定程度上也體現著人民的生活水平。古往今來，人們都有追求財富的欲望，只是理念不同；人們都有生財之道，只是方式方法不同；人們都有分享財富的途徑，有的驕奢淫逸，有的以節儉為榮。
西方經濟學家認為，沒有正確的財富觀，不能正確地對待財富，就沒有市場經濟，就沒有資本主義的快速發展。對金錢和財富的貪婪追求，對財富不擇手段的掠奪，這是早期資本主義社會腐朽墮落的表象，在一定的程度上造成了，經濟發展緩慢。實行市場經濟之后，資本主義社會曾經圍繞財富觀問題展開爭論，達成的基本共識是：人類都有欲望，社會需要健康發展，合法追求財富的欲望是人類社會能夠健康發展的欲望。掙錢只要掙得合理合法，就是天職和表現。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十三
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，孩子西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自己變得強大起來，不受別人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住一個同學的頭發，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。結果被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之間爆發著一陣兇殘的笑聲，他們就像野人們狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他知道，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最著名的鐵匠菲利普.雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙非常高興，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙非常可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。雖然我還沒體會過失去爸爸的痛苦，但我曾體會過失去親人的痛苦，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我知道，沒有爸爸的感覺是痛苦的。我們多需要爸爸，爸爸在自己困難時，可以幫助你，爸爸在自己快樂時，會與自己分享快樂，爸爸在自己悲傷時，會安慰、慰問自己，爸爸對我們是多么重要。
這篇故事非常悲觀，我看的時候，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十四
主人公羅伯特的兩位爸爸都很聰明，工作也都非常努力，但是他們的主要區別是對待金錢的態度全完相反。他的親生父親，就是受過高等教育的那位博士，他就總說：“貪婪是萬惡之源，人就應該懂得節制，不要渾身都是銅臭味。”而另一個企業家爸爸總是說：“貧窮才是萬惡之源，貧窮會放大人向惡的一面，會把人們向善的一面磨滅掉，與此相反，有錢才會幫助到更多的人，才會消滅掉世界更多的惡。”最后到兩位爸爸都去世了，親生父親留下來一大堆銀行賬單，而企業家父親留下了數億美元的資金做慈善，還讓他的好朋友繼承了自己的事業，創造更多的錢。
他的親生父親如果遇到一個特別貴的東西時，總是會習慣性地說：”這個我可付不起，就不再去想這個問題了。”就和我們很多人看到北上廣深的房子一樣，習慣性地會想，這個我可一輩子都買不起。他的企業家父親則會堅決禁止他說這樣的話，也不準他這么想問題，他總是會讓羅伯特和他的好朋友去想：如果我要買這個東西，我要怎么去賺錢才能買得起。你看，這兩位父親一個習慣性地說陳述句，一句買不起就跳過所有的思考和因為買不起帶來的挫敗情緒，另一個習慣性的用疑問句，總是在去找解決問題方法，不準自己逃避問題。這兩種思考方式帶來的長期影響當然就是，親生爸爸總是不動腦子，財商越來越低，而企業家爸爸總是動腦試圖解決問題，財商越來越高，就像一個總是躺在沙發上看電視，另一個一有機會就出去鍛煉一樣，這兩個人的體質肯定不一樣。
他的親生父親總是說：“政府太黑心，我們三分之一的工資都被拿去交稅了。”企業家父親總是說：“政府就是應該收稅呀，不收稅怎么營造一個公平的市場環境？稅收本來就是獎勵勤快人，懲罰懶人的工具。”親生父親總是勸他：“你要好好學習，以后就能找一份好工作，就能養活自己了。”你聽，是不是和我們大多數家長從小說的話差不多，要好好學習，不好好學習以后找不到工作。企業家父親卻總是說：“你要好好學習，這樣以后你就能開自己的公司，創造很多就業機會給別人。你看見好的企業還能收購他們，給更多的人工作機會。”你看，他兩位爸爸給自己設定的目標完全不一樣，一個驅動學習的力量是恐懼，不好好學習就會怎樣怎樣，另一個是愛，你好好學就會幫到更多的人。
親生父親只要在飯桌上，就不準談錢，安安靜靜吃飯，而企業家父親只要在飯桌上，就一直在談生意，從頭到尾巴拉個沒完。親生父親偶爾談到錢，也都是用非常小心謹慎的態度去說，花一筆錢都會前思后想很長時間，就像割自己的一塊肉一樣疼，生怕花出去的錢就再也回不來了。而企業家父親不會這么拘謹，他告訴羅伯特要學會風險控制，一旦錢在風險控制之內，就大膽去投資。在面對賬單的時候，親生父親總是會把賬單拖到最后的期限才支付。而企業家父親就不會，他會預先支付賬單，絕對不會出現逾期的情況，因為逾期通常就會有罰金，還會影響自己的信用，在他看來，一點點的罰金都是非常大的不必要的開支，簡直就是對自己理財能力的侮辱。
他的親生父親總是相信政府會滿足人民的需求，他把自己的老年退休計劃全部押注在政府身上，所以他平時最關心加薪、退休政策、醫療補貼、病假、津貼這些瑣事，他最希望的生活就是晚年的時候政府能定期給他發錢。企業家爸爸就完全不相信這一套，他認為一個人如果有了依靠，就會不知不覺中變得軟弱，變的有依賴性，變得開始不思進取。而這些都是導致貧窮最重要的原因。一個人要始終對自己的財務狀況負責，持續的學習才是最好的保障。
親生父親整天教別人教怎么制作一個讓人印象深刻的簡歷，而企業家父親則教他寫自己的商業計劃書和財務計劃表。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十五
當我打開軟件，在眾多聽書里面，我選了這本《富爸爸窮爸爸》。這本書在我小時候就出現在我家里，可我從來沒有仔細閱讀過這本書，所以借著這個聽書，我開始了這本書的閱讀之旅。
聽著這本書，讓我體會到了理財的重要，有句話說：“錢不是省出來的，是掙出來的。”到了大學，家長不像以前你需要錢的時候就給你花，更多的是一個月給你固定的生活費，在這個月你只能花這么多，所以你必須有著理財的觀念，對自己的生活費做出一定的規劃。不能像以前大手大腳，想買什么就買什么，最后你會發現無節制的享受，給你帶來的后果就是你將會面臨錢不夠花，雖然現代社會科技發達，你可以通過花唄來借款，可是這會導致你下個月生活費的透支，這就像滾雪球，你欠的錢將越來越多，最后發展成惡性循環。作為大學生的我們不僅僅要對未來有一定的規劃，對于自己的生活費也要有計劃。
現代經濟有著一個趨勢，富人越來越富有，而窮人卻越來越貧窮。這是因為富人學會創造，他有一定的經濟基礎，也有一定的底氣去投資那些項目，這些項目雖有很大的風險，可是富人有一定經濟基礎，敢于挑戰，這將導致他們越來越富裕。而那些窮人，他們每天想著如何解決自己的溫飽問題，想著如何賺到更多的錢，這只能讓他們自己的生活變得枯燥無味，日復一日的工作，平淡的生活，他們沒有一定的勇氣去拼，也不敢拿出身上的全部錢去投資。
作為一個大學生，我們雖然不用賺錢，沒有經濟的壓力，但是當我們步入社會，這些將是困擾我們的問題，如何在社會下好好生存，如何讓大企業的人聘用自己，最后只有一種方法提升自己，大學我們可以接觸很多學生，每個人都有自己擅長的技能，我們可以互相學習，多學習技能，多考證，多參加比賽，提升自己技術，一般人都是有自己的交際圈，只有自己優秀，交際圈也將會變得越來越廣，認識的人才也會越來越多。有了很多技術，這些技術也可以化為金錢，賺錢的渠道有很多，不僅僅是在辦公室里工作，也可以靠自己的技術吸引別人來購買。
現在的我們應該學會理財，學好技能，為創造更優秀的自己而努力拼搏。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十六
讀完這本聞名已久的理財書籍。我對金錢理財財富有了新的理解。對職業與事業有了概念的區分，讓我對理財的魅力著迷不已，迫不及待的想去投資，用手上那點錢去嘗試一下投資帶來的快感，無謂他盈虧與否。
其實這本書并沒有教會你怎么去理財，全書的核心就是告訴你，你為什么要理財理財的重要性，理財的意義，這里我說的理財并不是狹義的理財，不是說把血汗錢投到某個較低風險的理財產品中。二是要掌握一定的財務知識市場敏感度，投資知識等，然后運用手中的`錢，把其當作種子去尋肥沃的土壤，。讓一粒粒種子生根發芽，同時也要去關注自己的視野，此處事業與職業是有區別的，我們在公司工作，不論做到哪個層級，崗位也是在為別人工作，拿工資時還要交不少稅。可是也就是完全屬于自己的工作，自負盈虧，樂此不疲，事業才是應該付出更多心血的地方。
書中還有一個我很喜歡的概念，解釋就是財富，書中所說的財富就是你現在開始不工作，你還能活多久？其中最重要的一個概念就是現金流，現金流的力量很強大，很有魅力，現金流才是最穩定的財富。
現金流在剛開始理財時會比較小，但不要看不起，這過程中不斷積累了財富，也積累了經驗，這種學習的經驗才是更寶貴的財富。
現金流過后就是福利，被愛因斯坦稱為第八大奇跡的復利，復利的巨大力量體現在時間上，所以說，要玩復利，就要趁早從現在開始。
書中有很多價值觀層面的內容還是比較能引起我的共鳴的，讓我在閱讀時的過程中會去思考工作的意義，賺錢的目的以及如何更加合理的去使用錢。
讓我在閱讀的過程中感覺熱血沸騰，感覺想要玩金錢的游戲并不難，這三年的工作還是以學習為主，不要太多的巨響錢，但應該存錢完成一定的積蓄。然后去玩財富游戲，這就是這本書給我的一種態度，知識才是最大的財富。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十七
《管理行為》是一本組織管理理論研究中重要的經典著作，作者西蒙也因此書及其在組織理論研究中的貢獻，成為管理學界唯一獲得諾貝爾獎的人。因此，《管理行為》很值得我們閱讀。因為是理科生，剛開始讀這本書時覺得很生澀難懂，但是在讀懂的基礎上慢慢理解，就能明白其中的道理。這本書的核心內容是決策制定的過程，書里有很形象生動的例子，讓我們更好的理解這部分內容。下面，我談談自己的一些體會。
第一方面，“有限理性”和“滿意解”--現實生活中的決策判斷取決于有限理性，這種條件下，人們尋求的`是滿意解，而非最優解。西蒙認為理性的限度是指人腦不可能考慮一項決策的價值、知識及有關行為的所有方面，因此人類理性是在心理環境的限度之內起作用，這個環境迫使個人不得不選擇一些要素，作為他的決策必須依據的“給定條件”，這就是有限理性。他認為人類行為是介于理性與非理性之間的有限理性，應以以“有限理性”為基礎的“行政人”取代“經濟人”，而行政人是心理人（有個人的目的、動機、怪癖）與經濟人兩者的結合，具有有限理性的。西蒙還認為由于人是有限理性的行政人，因此，應該用“令人滿意的”準則取代“最優化”準則。而令人滿意的準則是在決策時決定一套標準用來說明什么是令人滿意的最低程度的備選方案，如果擬選用的備選方案滿足了或者超過了所有這些標準，那么這個方案就是令人滿意的。如果當按照原定標準尋找不到任何令人滿意的備選方案時，就有必要考慮改變原定的標準。
第二方面，作決策時的兩個重要的要素，即事實要素和價值要素。事實要素是對環境及環境的作用方式的某種描述。價值要素是關于管理者對某種事物喜好的表示，表明對該事物的某種判斷。簡單來說就是價值要素是決策要達到的目標，事實要素是決策的手段。西蒙對這兩要素提出了很新穎的方法論，他多次強調：“不應把決策本身看成不可分解的單位”，就是認為決策不應該是孤立的而應該是有聯系的，即當一個決策的目標達成了可以轉化成下一個決策手段從而為下一個目標的實現服務。
第三個方面，程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策，經過多次實踐對應于相應的問題形成的解決方法，簡單的說就是一種經驗。作者認為決策者有意識的培養自己的程序性決策是很重要的，因為這樣可以省去很多思考的時間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子，他小時候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好，后來他有意識的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應用自如屢試不爽，擊敗了眾多高手。像他一樣其實象棋大師腦子里存有數以萬計的棋譜，對手的每一步棋都有相應的對策，這樣他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要，這主要是指個人隨機應變的能力，有句話說的好，“計劃永遠沒有變化快”，能在沒有前人經驗的基礎上隨機應變做出創造性決策同樣也是對管理者的考驗。因此這兩種決策能力都是平時應注意培養的。
本書對于管理的理論真的非常豐富，我只是選了其中的一些來談了自己微薄的觀點，書中還有很多東西值得我繼續去學習和研究。不過真的很感謝這本書，它教會了我很多東西，讓我知道了“管理就是決策”的意義，讓我受益匪淺。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十八
這個暑假，我利用休息時間讀了不少有趣的書，如：《西游記》、《海底兩萬里》、《莫泊桑短篇小說》、……其中有一篇文章給我留下的印象最深，那就是莫泊桑先生所寫的《西蒙的爸爸》。
西蒙是一個孩子，在他小時候就沒有爸爸，當他入學時，別的同學因為知道他沒有爸爸而欺侮他，罵他，“沒有爸爸是個沒用的孩子。”他們就像一窩母雞，一旦有哪只受了傷就群起而攻之，將其掐死。西蒙又生氣又傷心，便想去投河，當他走到河邊時，一名工人問他：“你遇到了什么傷心的事情啊？”西蒙傷心的告訴他：“他們總是打我，罵我沒有爸爸！”工人說：“別難過了，跟我回去吧，找你的媽媽，會給你一個爸爸。”西蒙便回去了，問工人愿不愿做他的爸爸，工人答應了，并說：“回去告訴你的同學，你的爸爸就是鐵匠菲力浦?雷米。”
第二天，西蒙把這個消息告訴了他的同學，他們誰也不再笑他了，因為有他做爸爸，哪個孩子都會感到自豪。
讀完這篇文章，我深刻感受到一個人在遭受到別人欺凌的時候是多么希望能伸出一雙援助之手。更清楚的知道，當別人身處困境的時候，我們要給予幫助，而不能雪上加霜。想想我自己，雖然沒有傷害過任何人，但是也沒有能主動幫助過身邊需要幫助的人，我覺得要好好改進，做一個有愛心，有抱負的人！
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇十九
富爸爸窮爸爸是一本投資理財的入門基礎書。富爸爸窮爸爸看了之后，你在投資理財方面有何感悟要跟大家分享呢?不妨來看看本站小編精心為你整理富爸爸窮爸爸讀后感，希望你有所收獲。
書中也幾次提到肯德基創業的事情，想到一個很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我這個人是非常傻樂觀的，當時就想等我六十幾歲的時候也要像肯德基老板那樣堅持1009次去實現自己的夢想奮斗。看這本書，忽然想到為什么今天我不為我的夢想努力呢?然后我認真思考了幾分鐘，我還在探索我的夢想到底是什么東西的路上。
這本書第二部分開端克服困難和第三部分開始行動，基本就是說教演繹，沒有第一章設計的易讀有趣，當然對于開始實踐這本書想法的人非常重要。
這本書反復強調鼓動人們去學習財務知識了解現金流金錢游戲規則，使自己成為金錢的主人，當然還要克服各種困難去實踐，財商是在解決財務問題的過程中鍛煉出來的。
這二十多年中國的金錢觀也發生著巨大變化，這本書中很多觀點目前已經不算新穎，那種感覺類似這些觀點看過飄過流過，個人沒有認真思考對待實踐，回頭還怨學校和家庭沒有教育適合自己的金錢觀念，后半生開始認識執念的力量有多大。
當前在學校，甚至大學里關于財商教育還是薄弱甚至還有些偏頗。當然我并不完全認同人們一定要天天想怎么致富，一門心思掉在錢眼兒里面，我個人認為關注自己的工作，快樂工作在當下，在夢想前進的道路上，當然像我這樣弄不清楚夢想的，那么就繼續追尋也未嘗不可，不管你走富爸爸還是窮爸爸的一生，關鍵是想法，關鍵是你是否清明覺知這一生這當下就是你想要無悔的，關鍵是開放的想法，不設限的態度。
《富爸爸窮爸爸》這本書在中國也有10多年的歷史，這些年作者寫了20多本富爸爸系列書籍，設計成財商課程在中國推廣多年，而在這十多年中，我基本沒有翻閱其中任意一本書籍。我不缺錢嗎?事實是我十年前買房供房住，然后賣了換大房子再供房住，一直沒有“奢望”地感覺不錯地過著。
富爸爸堅持讓我這樣說：“我怎么樣才能付得起?”
富爸爸鼓勵我學習成為富人，了解錢的運動規律并讓錢為我工作。“我不為錢工作，”一遍又一遍告訴自己，“我要讓錢為我工作。”
其中最經典的章節也是最重要的一課，講述人們因為無知而對金錢的恐懼貪婪，怎么能永享自由和安寧。就是教兩個九歲的孩子抵住誘惑接受不給錢繼續給富爸爸工作的過程。以我目前的財商沒有讀懂，也許還要再讀二十遍。
我記憶深刻的還有麥當勞老板在酒吧問答大家“誰能告訴我我是做什么的?”我也非常驚訝這個問題，原來麥當勞老板真正生意是房地產。
1關于金錢。
我們更多的時候是認為錢是流通購買的工具，或是財富的象征，我們惶惶終日卻不能真正地擁有。但是造成這樣局面更多的原因是很多人無法正視金錢，一生為了金錢而工作，為之所奴役。實際上，金錢它的確是一種工具，但是是我們可以利用的，“讓錢為我們工作”是書中的一個重要觀點，理財之路上轉變自己對金錢的認識是必經之路。
2關于教育。
對于教育的態度，我們從小就聽慣了來自父母、社會的聲音：要好好學習，將來找到一個穩定的工作，就可以無憂了。而事實卻并非如此，往往我們靠著微薄的收入，陷入信用陷阱，在財務危機中苦苦掙扎。不是說我們不應該接受教育，而是我們的教育中能否更多的涉及財務知識，致力于提高每個人的財商，這一點才是更重要的。比如作者的窮爸爸就是受過良好教育的，但是一生都在財務的危機中掙扎，而富爸爸則恰恰相反。
3關于中產階級。
對中產階級的理解，限于我們大多數人的知識的局限，以及思考的格局，在大多數人眼中，中產階級可能代表著一個很了不起的跳躍，可以過很舒適的生活。但是實際上，多數的跨入中產階級的人不過是每月背負著信用卡還款的人群，擺脫不了房子帶來的負擔，不敢掙脫工作的束縛，每個月就是在消費之后想著如何還信用卡。這并沒有實現所謂的財務自由，更多的是將自己套牢。所以我們追求的是通過投資理財的方式，跳出這個所謂的“老鼠賽跑”，從而實現財務自由。
4關于資產負債。
對資產和負債的劃分，簡而言之，能夠給我們帶來收入的是資產，使我們產生支出的則是負債。不過絕大部分的人不會仔細考慮這個問題，我們甚至自以為是的把很多的負債項目看作是資產項，而實際上它在我們現金流上拉開一道大口子。仔細考量我們的資產和負債項，支出遠遠大于收入，永遠處于填補的狀態，什么時候又能真正的實現財富的積累呢。
作者用他自己的經歷講述了在成長的過程中如何受到不同的兩個爸爸的影響，而他最終選擇接受富爸爸的思想，并成就了現在的自己。這也為我們提供了一種可能性，即使是學歷有限，抑或是工作的狀況不理想，但是我們依舊可以通過提高自己的財商，來實現自己的財富積累之路。
書中提到的很重要的提高財商，以及理財的能力是可以通過對會計、市場、投資、法律等的學習來提高。這也為我的理財之路提供了可能性，感謝作者的分享。
同時，每本書都有特殊的背景，時代、國家、經濟等的不同都可能造成一些觀點的局限性，取其精華便可，無需糾結。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇二十
本書作者羅伯特被譽為“百萬富翁教父”和“金錢教練”，在全世界范圍內教授生意和投資課程，開發的教育玩具——《富爸爸現金流》游戲深受大家喜歡。
《富爸爸窮爸爸》是任何一個想掌握自己財務未來的人的起點。——《今日美國》
是的！這是我近兩年來讀的第一本非文學小說類的財商書，奠定了我的思想基礎，里面許多思想是我長大以來未從家庭教育中所獲得的。教授了我不一樣的金錢觀財富觀，讓我開始對投資理財充滿興趣。
本書講述窮爸爸富爸爸的不同觀念和我如何去選擇又是如何去實踐的一系列故事，當然都會欣賞富爸爸的富人觀念，富爸爸由淺入深的教育，讓“我”不斷去思考和實踐。
截然不同的觀念會導致不同的選擇，進而決定了不同的命運，在現代學會提升價值觀念尤為重要。
本書是一本非常好的財務啟蒙書，適合理財初學者讀，《小狗錢錢》也很多好評，故事性較強，更適合兒童去讀。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇二十一
《窮爸爸富爸爸》的作者是清崎、萊希特。這本書對你有什么啟示的作用呢?下面是語文迷網整理的窮爸爸富爸爸讀后感，歡迎參考。
富爸爸說：機會總是轉瞬即逝，要想成功想創業就必須迅速做決定!
為什么富爸爸要教給我們的第一件事是把握機會呢﹖。
有一個很虔誠的基督徒，有一天他不小心在海上溺水了，他相信上帝一定會救他的，所以他不斷的向上帝禱告，他說：全能的主啊，請救我脫離險境!
這時候一艘漁船開了過來，漁夫說：“先生快!快抓住我的手，我會救你上來的。”但是他拒絕了，因為他太相信上帝了，他認為上帝一定會用奇跡救他起來，所以他拒絕了漁夫的搭救。于是漁夫摸摸鼻子把船開走了。
他又禱告：天上的父啊!快給我奇跡救我吧!過了沒多久一艄游艇開了過來，船上的人也說：我給你救生圈，你快點抓住救生圈!結果，基督徒不信邪，他依然拒絕。游艇莫可奈何也開走了。基督徒已經快淹死了，他嘴里都是死咸的海水，但還是念念有詞的請上帝救他。海上巡邏隊的直升機飛過來了，直升機拋下繩索要救他，但是基督徒沒力氣抓那個救命繩索，他終究是溺死了。
基督徒因為太信仰上帝所以死后上了天堂，他見到了景仰以久的上帝，很生氣上帝在他最需要幫助的時后放棄了他，他質問上帝說：父阿你為何沒有救我!
上帝聽了大笑，上帝說：你太傻了，我給了你3次的機會，難道你不曉得嗎!
故事背后的意義是什么﹖我們生活中有太多太多的機會在排隊等我們，但我們有沒有發現哪些是機會，而且我們把握了嗎﹖很顯然沒有，我們猶豫、害怕，所以機會溜掉了。雖然有道是：成功的人創造機會給自己，但更重要的是成功的人比我們更快的抓住機會。
同理富有的人為何富有﹖富爸爸告訴我：他們懂得創造機會、了解哪個是機會、并且快速的抓取他的機會，所以他們富有。
富爸爸認為事業和職業是不同的，他舉了一個好例子：銀行職員是職業，他有自己開銀行嗎﹖沒有呢，他是在為別人的事業打拼!全世界有超過80%的人都是在為別人的事業賣命!在幫助剩下20%的人獲得財富自由!
而我們要創業，也是要建立一份屬于我們的事業，成為20%中的一員。
富爸爸說：窮人和中產階級為錢而工作，富人讓錢為他工作。
這一句話簡單的說就是：不要為了金錢而工作!當我們只是為了生活開銷而努力工作的話，我們只會陷入自己設下的陷阱里。就像無間地獄，日復一日昏天暗地的賺取微薄的薪水，那只會讓我們嫌自己永遠賺的不夠多，因為我們不懂錢生錢的力量!而這力量正是世界上大多數富人所懂得運用的力量。
投資~每個人都懂!是投資股票房地產嗎﹖可以這么說，但更重要的是投資自己的腦袋，為什么﹖因為投資自己的頭腦是最有投資報酬率的可以說是零風險，知道嗎﹖成功者和富有者都是成功的投資者，不管是事業或著是腦袋!但，他們投資什么呢﹖除了專業知識外，更重要的是投資你的社會歷練。富爸爸說：那是魄力、勇氣、毅力、大膽、氣勢、精明、勇敢、堅強、才華洋溢!
創業，其實也是抓住別人沒有抓住或發現的機會。多看看書籍，投資我們的腦袋，改變我們的思想。創業是艱難的，如果決定了就要付出不悔的行動，我們要相信，機會總是留給有準備的人的。
這本書的出版者寫了一篇很好的文章，揭示了人們對于“財富”不同時代的不同認識。
出版者寫到，50年代的“財富”是激情，....金錢是一種多余的羈絆(束縛)。
那時的人們生活在站起來的新中國，剛剛從舊社會被解放出來，掙脫了身上的枷鎖，擺脫了壓迫，做了國家的主人。豪情彭拜，瞳景未來，向往著嶄新的生活。
那時的人們淳樸、單純，盡情享受著平等、自由，滿足于新社會人人有飯吃、有衣穿。資產階級與無產階級是誓不兩立的，那時有錢是可恥的，越窮越光榮。
出版者又寫到，70年代的財富是“斗爭”，....金錢是鍛煉覺悟的戰場。
政治運動不斷，很多人成為斗爭的對象，人們只想明哲保身，不要成為矛頭所指，哪能去考慮個人的富裕。“斗私批修”“做馴服工具”是那時的時髦。
出版者還寫到，80年代的“財富”是變革，金錢擠進了發展的硬道理。
人們渴望改革，擁護改革，改革開放使中國開始了一個新的時代，走向世界，學習先進，趕超先進成為社會主義初級階段的奮斗目標。
人們開始渴望擺脫幾十年來閉關鎖國帶來的陳舊思想的束縛，在國家強盛的同時，實現個人富裕。一部分人先富裕起來成為合法又合理的光榮。
出版者再寫到，90年代的“財富”是組合，在創造與改革中，激情與理性，愿望與困惑，浮躁與冷靜，名利與代價，知識與創新，保守與開放，享樂與勤勉......金錢是組合品的標志之一。
富裕與金錢成為人們的關注與向往，能否致富成為衡量一個人能力與智慧的試金石。要什么不要什么都以能否富裕來決定取舍。
出版者認為，今天的“財富”是選擇。
社會是廣闊的天地，你可以選擇走向富裕的路，也可以按老一套按部就班地生活。說穿了就是，你可以選擇做個富人，也可以選擇做個普通人，過著拘謹的日子。不可否認，人人都想獲得更多金錢，過上舒適的生活，但是如何做會變得富裕，理念與道路就是重要的選擇。
出版者還認為，明天的財富將是一種認同。是一種你于大家的認同，是一種一國于世界的認同，是一種過程于終極的認同，是一種認同的傳承。
社會在發展，世界在進步，無論國家、單位或個人，財富將成為發展與進步的標志，區分文明與愚昧、先進與落后、制度與政策好與壞、效率高與低、人的智商高與低等等范疇的分水嶺。
出版者最后認為，財富就是一種人性，....理財將是對自己的打理與磨礪。
這句話一語道破了能否獲得財富，實質是對人性的考驗，獲得財富的過程是一個人人性的改造過程，平靜與浮躁，恐怖或貪婪，善良或邪惡，也許都能獲得財富，但是其結果將是不同的，他們將以榮與辱、短命與長存、幸福與苦難來區分。
在股市中，我們常說要做股票先要學會做人，也是同樣道理，不斷超越自我，克服人性弱點才能在股市中立足。
《富爸爸，窮爸爸》這本書列舉了六種人，一是靠借錢解決財務問題的人，他們有錢就花掉，沒錢就去借，他們的借錢、購物、消費的習慣失去了控制，生活在嚴重的財務災難中。二是儲蓄者，他們儲蓄是為了消費，而不是為了投資，為了那區區百分只幾的利息，卻讓別人獲得百分之幾十甚至更多的利潤。三是所謂聰明的投資者，他們購買基金、股票、債券，但是不去學習投資，他們實際是熱衷于投機。四是長期投資者，盡管投入的時間不多，但是卻過著成功富裕的生活。五是老練的投資者，他們知道如何讓錢為他們工作，他們知道投資的準則與規則，因而資產不斷增加。六是極富有者，投資者中的精英，他們可以把別人的錢、別人的智慧和時間組織起來，為自己和他人賺更多的錢。
投機與投資會有如此巨大的區別與完全不同的結果。
《富爸爸，窮爸爸》的作者說，金錢是一種思想，如果你想要更多的錢，只需改變你的思想。要想由窮變富，首先是思想的轉變，在獲得財富的過程中，人的人性同時得到錘煉與升華。
人們在不同時代對“財富”的不同認識，表明了人們思想的改變，社會的進步，時代的變遷。任何人與勢力都無法阻擋這種進步與變遷，社會在前進，世界在前進，歷史的車輪無法阻擋。
《富爸爸，窮爸爸》系列叢書，是一套理財書，它涉及了財富的本質、財富與文明、財富與人性、財富與制度、財富與教育等主題，曾在21世紀初期引起大討論。看看這本書，對于理財，對于一個人人生的選擇，都是很有益的。
這是一本對我來說很特別的書。如果說以往讀過的好書都是點點滴滴或從某個側面讓我了解了一些世間的真相，那么這本書無疑為我打開了一扇從未開啟過的窗子，讓我看到了另一番天地。或者可以說，從前我只是在一個封閉的屋子里看那些逼真的畫作，當我無意中發現一扇窗并推開它時，一股清新的空氣沁入我的心脾。那是一種充滿自由精神的氣息!原來，你越靠近真相，你就越自由!
這本書講的道理并不深奧，就是教人們認識資產。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，資本是一種可以帶來剩余價值的價值，它在資本主義生產關系中是一個特定的政治經濟范疇，它體現了資本家對工人的剝削關系。我們大可不必講得那么復雜，用“富爸爸”的話說，資產就是能把錢放進你口袋里的東西。我們平時掛在口頭的“錢生錢”，其實道出的就是資產的本質。如果這本書講得真就是這個眾人皆知的道理的話，那么還有什么可讀的呢?不是的，人們雖然都知道什么是資產，可是生活中大多數人卻都在犯糊涂。“富爸爸”在書中講到：“富人獲得資產，而窮人和中產階級獲得債務，只不過他們以為那些就是資產。”這是一句對大多數人的觀念都會產生顛覆性作用的一句話。我們知道,愿意受窮的人幾乎是沒有的,同時，想成為富翁的人其實也并不是很多。但要命的是“富爸爸”的這句話其實是在說：如果你不想背著債務過一生，那么只有一條路，就是成為富人!原因很簡單，支出總是趨向于靠近收入,如果一旦超出收入，你就會負債。窮人和中產階級的收入主要是工薪，而工薪無論有多么高它都是死的，所以他們的生活總是趨向于入不敷出。有人可能會有疑問：我掙得多花得少不可以嗎?這樣不就遠離債務了嗎?但是你要知道，這樣你就必須驅除虛榮心，壓制各種欲望。能做到這一點的人幾近圣人!我們再看一看富人，他們只要把支出限定在資產利潤刨去再投資后的范圍內就可以安枕無憂了。他們的資產會以幾何級的方式遞增，同時他們的物質享受也會以幾何級的方式得到提高，而且永遠遠離債務。再來看看，窮人和中產階級，無論他們掙了多少錢只要負債了，就開始進入了“老鼠賽跑”的陷阱，慢慢地成為金錢的奴隸，一生難以逃脫!
還有一個問題，就是所有人都看了這本書，都不老老實實地工作了，都想成為富人，那么富人掙誰的錢啊?答案很簡單：并不是所有人都能理解這本書中所講的簡單的道理。為什么?按富爸爸”的說法就是：因為他們有著不同的教育背景，他們被其他受過高等教育的專家，比如銀行家、會計師、地產商、財務策劃人員等等所教導。難點就在于很難要求這些成年人放棄已有的觀念，變得像孩子一樣簡單。高學識的成年人往往覺得研究這么一個簡單的概念大沒面子了。
我的看法是：一個人懂得一個道理并不在于簡單不簡單，而在于他需不需要。或者說人們在做事情時更多的是用感情來思考,而不是理性。我曾和這本書有過失之交臂的經歷。那時我大學剛畢業，一門心思想得到一個鐵飯碗，對中產階級生活充滿了渴望。而對富人沒有什么明晰的概念，甚至或多或少在股子里是有點不屑的。所以那本書到我手時我翻沒翻過我現在都忘了。其實中產階級的生活我可以很容易地想象出：無非是盼著周末或節假日的到來。然后去旅旅游或者和同學朋聚一聚開個party，談話的內容自然要貼近時尚或者時政。電影院里的大片自然一個也不能落下，即便是碗還沒刷呢也要趕著去，電影散場以后，或者手舞足蹈地模仿一番，或者義憤填膺地大罵大眾品位的俗不可耐，而下一次還是不會錯過。躺到床上入睡前會想：啊，我生活真是很充實!現代文明所帶來的享受我一個也沒被落下......不過某某的開的那個跑車可真帶勁!下個月我也要買一個，但是只能動用儲蓄了，缺的那一點下個月緊一緊就出來了。到下個月時老婆叫著喊著要買一個n克拉的鉆戒，不買不行啊，答應快一年了。雖然有很多煩心事，但比起那些窮人心里又有了平衡(大道隱于小成!)。中產階級的生活就是這樣，用一句話來概括：生活大致平靜，內心總有波瀾。雖然我必然還要面對工薪生活，但是我在掉進這種“老鼠賽跑”的陷阱以前明白了其中的險情。但是我的那些另我羨慕的得到了鐵飯碗的同學們，很可能一大部分已經掉入了“老鼠賽跑”的陷阱里了。
其實，追溯一下我的思想軌跡就會發現我與這本書的邂逅是必然的。因為我最渴望的是自由，而我又信奉一句話：金錢是鑄成的自由。所以我會不遺余力的搜集所有關于金錢方面的書籍，細細地甄別和吸收其中的道理。
西蒙的爸爸讀后感（實用22篇）篇二十二
《管理行為》一書是管理學中一部非常重要的作品，赫伯特·西蒙因此書的貢獻而獲得了1978年的諾貝爾經濟學獎。作為一本具有開創性的學術作品，這本書讀起來還是有一定門檻的，初讀這本書，因為對一些管理學概念不太理解，所以遇到了很多困難。在這里我就跟大家分享一下我讀這本書的一些感悟。
首先，在讀這本書之前，我了解了一下赫伯特·西蒙的背景材料，他家境優渥，父母都是頂尖的知識分子，受過良好的基礎教育，并且他的博學令人折服，竟獲得過9個博士頭銜。如此豐富多元交叉的知識儲備讓他能夠從不同的角度去看待管理學問題，發現一般管理學家發現不了的問題，從而對管理學上組織理論的研究有獨特的見地。同時他還很有開創精神，他不是去順從先輩學者的理論，面對管理學中的缺陷，而是去質疑，去完善。即使困難重重，可能失敗，被同僚嘲諷，他還是去做了。就從這點來看，他就可以稱得上是真正的大師。
正因為西蒙的學術背景和開創精神讓《管理行為》這本書和其它相同類型的書有很大的不同。他不去談管理的經驗與技巧，而是去剖析組織，讓我們更好的理解組織中人的行為，尤其是人的決策過程。西蒙說：此書是管理領域的生理學與解剖學，并不是組織的醫藥學。本書對實際管理問題的唯一貢獻是，合理的醫藥實踐只能建立在透徹的組織生理學知識基礎上。我的主要目的是描述與分析組織，管理實踐問題的診斷和解決都只是次要的。他還認為：一門科學在建立原理之前，必須先有概念。例如在形成重力定律之前，必須有加速度和重力的概念。因此，管理理論的首要任務，就是建立一系列的具有操作性的概念。
比如說“組織”的概念，管理理論中最重要的概念就是組織，傳統的組織概念定義只局限于職能分配與正式的權利結構，而幾乎不關注其他類型的組織影響和溝通系統。不少人認為組織就是組織圖，就像是建筑中的小隔間。如果讓他去介紹組織，他大概會帶你去到各個辦公室前解釋說，這個部門由三個科室組成，這三個科室分別負責某某職能。你幾乎不能在這樣的描述中獲取組織安排可行性的信息，也無法了解組織決策的機制和科室之間協同溝通。但是，我們成立組織，就是為了集合一群人把事情做成——組織應當如何建立和運作才能更有效率地完成任務呀。所以，西蒙回到問題本源，從決策角度定義組織：組織是指一群人彼此溝通和彼此關系的模式，包括制定及實施決策的過程。這種模式向個體成員提供大量的決策信息、決策前提、決策對象與決策態度；它還預測其他成員目前的舉動，并提供穩定的預期。
權威：下屬只要允許上級監督人員通過制定決策知道自己的行為，而不獨立審查該項決策的優劣，就可以說他接受權威的控制。權威的重要職能之一是在出現意見分歧時，能保證決策的制定和順利執行。
組織忠誠：組織成員應有認同該團隊的傾向，在決策制定過程中，組織成員在組織忠誠的引導下，從其行動給組織帶來的后果的角度還評價各種備選方案的優劣。這種組織忠誠能夠讓管理者在面臨決策時只需按照有限的組織宗旨來考慮決策，這種全力關注有限價值要素的做法對決策很重要。
組織忠誠也給管理工作帶來了一些困難。認同帶來的主要不良后果是在該組織認同的有限價值同其它單位價值之間必須做出權衡時，會妨礙組織成員做出正確的決策。在大型管理性組織的各部門間，由于組織成員不把自己同整個組織視為一體，而是認同組織的某個部門，所以當部門利益和整個組織利益相沖突時，他會認為前者比后者更重要。
組織忠誠還導致了另一個困難，它會使管理者局限于本部門的價值體系，而忽略更廣泛的社會價值。在管理層級中所處的等級越高，管理者要考慮的社會價值范圍就越廣，評論上的偏見就對他越有害，管理者拜托狹隘認同觀念的束縛也就越重要。
除了這些，西蒙的決策理論對我有很大啟發，他認為“管理就是決策”。企業和任何組織機構內的活動都可以分為經常行和非經常性的兩類活動。兩者的決策方式也不相同，西蒙成前者的決策為程序化決策，后者為非程序化決策。
無論是個人的、企業或其它組織機構內部的活動大都是重復出現的，這樣隨著經驗的積累，就會尋找符合要求的措施，發展成為一套程序化的解決方案。從而當遇到重復出現的情況時，就可以按照既定方案行動。而遇到一些突發情況就可以通過完整決策過程來解決。
這一點很有實用價值，組織里我們可以通過建立智庫，做一些常見問題的q&a來提高組織效率。比如在參加暑期社會實踐時，如何安排行程的問題。如果是常設的實踐項目，每年都會舉辦，活動方案和行程安排早就被打磨的無懈可擊，那么在安排行程時，就可以按照慣例；而如果是第一次的話，就需要活動組織者擬出一套有可操作性的方案，最好讓一個人提前按照這個活動方案提前實地走一遍，以確保活動的各個環節不會出現意外情況，這樣就能很好的節省成本。
說實話，這本書真的很難讀，可能由于翻譯、人生閱歷和文化差異等原因，書中舉的一些例子我不太懂，所以需要靜下心來去認真的研讀。
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