優(yōu)秀作文是指在內(nèi)容豐富、觀點獨特、結(jié)構(gòu)合理、措辭得當(dāng)?shù)确矫姹憩F(xiàn)出色的文章。小編為大家挑選了一些膾炙人口的優(yōu)秀作文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇一
對手,是使你進步的人，也是你最感激的人。在生活中，如果沒有他，就像一盤菜少了鹽，少了它，生活會淡而無味。在生活中，每個人一定會運到對手，如何尋找對手，如何對待對手，常常關(guān)系到人生的成功于失敗。她，是一個才藝雙全的人，學(xué)習(xí)上她是一個跟我不分上下的同學(xué)。我之所以選她為對手，是因為她有許多方面都值得我學(xué)習(xí)。跟她相處多了，我看出她是一個做事認真謹慎的人，而這些正是我最大的缺點。那次數(shù)學(xué)測試，我做完了便望著她，她在認認真真地檢查每一道題目。我看她那么謹慎，使我感到一陣害怕，也不由自主地檢查。課后我問她：“你有把握拿100分嗎?”她笑著回答：“我也說不準，雖然檢查了但也可能還有錯呢!”我也笑了笑：“祝你好運!”我卻很有把握的想：我肯定能考一百，這次還不把你打倒。成績倒不如人意，使我出乎意料。她考了100分，而我只考了九十八。一道計算題馬虎，扣2分。
我非常懊惱：她雖然嘴上沒說她有把握，而她卻在暗地里加勁兒，我呢?這一次雖然她“贏”了，但我也在心底暗暗加勁兒。這次，我加把勁了，這次只是小測，但沒關(guān)系。只要我有信心，就會成功。終于，在這次的小測上我得了滿分，這還是她的“功勞”呢!其實，只要仔細想一想，便會發(fā)現(xiàn)擁有一個強勁的對手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強心針，一副推進器，一個加力擋，一條警策鞭。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有危機四伏的感覺，會激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會讓你排除萬難去克服一切艱難和險阻，會讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。
在自然界，許多生物都是被對手所激，才能生存。狼和羊就是一個好例子。我們不應(yīng)該對這狼而產(chǎn)生厭惡，而應(yīng)該感謝他們。正由于此，我們要說：感謝你--對手!
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇二
孔子曾經(jīng)說過，學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則待。可見思考對學(xué)習(xí)的重要性，但如果只思考而不實踐，那會是怎樣的呢？相反，如果只實踐而又不思考那又會怎樣呢？—我們都知道思考對一個人來說是至關(guān)重要的，通過思考可以讓我們做出正確的選擇，做出正確的決定，避免錯誤的發(fā)生。人離不開思考，從不思考的人稱之為愚人，而善于思考的人稱之為圣人。
在古代，愚人可能會因為傻人有傻福而過上幸福的生活，但在當(dāng)今這個科技發(fā)達的時代，只有善與思考的人賽能成為時代的引領(lǐng)者，而不善于思考的人注定要為善于思考的人服務(wù)。可見思考對于一個人來說的重要性。—思考對于一個社會，乃至?xí)r代來說也同樣重要。人只有大膽的創(chuàng)新，努力地思考，才能推動時代的進步。正如瓦特小時候看到水開后瓶蓋被頂起來的奇怪現(xiàn)象，通過不懈的努力，認真的思考，細致的觀察；發(fā)明了蒸汽機從而使人們進入了蒸汽時代法拉第通過多次的試驗，反復(fù)的思考發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)原理，從而為第二次工業(yè)革命的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。
有人說，時間是驗證真理的唯一標準。理論多么完備，思考多么細致，都要用實踐去驗證它們的正確性。假如人們只思考而不去實踐的話，那瓦特便只是擁有蒸汽原理的聰明人，而不能發(fā)明出蒸汽機，也不能使人們進入蒸汽時代。如果法拉第的電磁感應(yīng)原理只被別人接受而沒人去實踐的話，人們永遠也不可能進入第二次工業(yè)革命，進入電器化時代了。可見實踐的重要性。—思考很重要，實踐也很重要。二者缺一不可，二者必須機的結(jié)合在一起，人類的進步，時代的發(fā)展。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇三
日本的北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鯉魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁夫天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
加州的《動物保護》雜志也介紹過一則類似的故事：在秘魯?shù)膰壹壣止珗@，生活著一只瀕臨滅絕的珍稀動物，全世界現(xiàn)在僅存17只，因此為了很好地保護這只珍稀的老虎，秘魯人在公園中專門辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，還精心設(shè)計和建蓋了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活。虎園里森林茂密，百草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、羊、鹿、兔供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的游人都說，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是從沒有人看見美洲虎去捕捉過那些專門為它預(yù)備的“活食”，也從沒有人看見它王者之氣十足地縱橫于雄山大川，嘯傲于莽莽叢林，只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無精打采的熊樣。有人說它大約是太孤獨了，若有個伴兒，興許會好一些。于是，政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，但結(jié)果還是老樣子。
一天，一位動物行為學(xué)家到森林公園來參觀，見到美洲虎那副懶洋洋的樣兒，便對管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草，不知道獵殺的`動物。這么大的一片虎園，即使不放進去幾只狼，至少也應(yīng)放上兩只豺狗，否則，美洲虎無論如何也提不起精神。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇四
學(xué)習(xí)是人成長的必由之路，但如果一味地學(xué)習(xí)，不加思考或梳理，就像往一個口袋里不停地雜亂無章地塞東西，口袋之中因為塞滿了無序的東西，空間會因之而變得狹窄，無法動轉(zhuǎn)，沉重的負擔(dān)使人不得不屈膝彎腰，頭腦昏沉；如果能對其進行梳理或思考，則能顯出自己擁有淵博的知識，處理、思考問題也會因之變得清晰、干練，于無形中彰顯出自己特有的氣場。
人都喜歡在更多的場合展示自己光鮮的一面，或自以為自己多么地有學(xué)問或能力，通過語言等來證明自己，人需要自我評價和自信心，但不可以自大或自以為是；總覺得，僅憑語言來證明自己則顯得蒼白無力；只有用行動和事實證明自己是對自己生命價值的最為有效的詮釋，因為事實勝于雄辯。
作為父母、老師和所有的長輩，應(yīng)該說幾乎所有人的關(guān)心和付出都是為了給孩子的頭腦中盡可能多地填充知識，提高其對事物的判斷能力和品格素養(yǎng)，但是，實際上更多的人重視的是知識的填充和能力的培養(yǎng)，卻忽視了品格素養(yǎng)的養(yǎng)成和塑造。仔細思考，人的品格素養(yǎng)在人成長的歷程中同樣起著無以替代的作用，甚至決定人未來的高度和生活質(zhì)量，幾乎為人成長歷程中最為重要的一個環(huán)節(jié)，它可以使人對生活充滿希望和陽光；我們不可否認知識和能力在生活中的巨大作用，而顧此失彼，使孩子迷失了自我、迷失了前進的方向，陷入極度的困惑、迷茫之中，或誤入歧途，或前途暗淡。
人如果一味地簡單地努力往腦袋里塞東西，不加以理解或領(lǐng)會，結(jié)果只能是表面上看起來腦袋里鼓鼓囊囊，而智力和悟性卻只能始終停留在一定的水準上；或者說空空如也；或者說只能把拼命搜集和收集來的知識，通過自己的一張嘴原封不動地散發(fā)出去，任其隨風(fēng)飄揚。學(xué)習(xí)了知識而沒有思考和領(lǐng)會，沒有從根本上提高自我，表面上看似知識淵博，而實際上學(xué)習(xí)來的東西就像面值很低的硬幣，最多只能用來充數(shù)，而沒有過多的價值，只能被視為向他人炫耀的籌碼和交談的話題，用數(shù)量來充裝自我。
學(xué)問不等于智慧，一個人知道的東西雖然很多，卻未必能使自己變得更為敏捷、遇事更為清醒，未必能改變自己粗俗的本性，智慧的人一定能容得下比自己優(yōu)秀的人所擁有的推理和判斷能力。學(xué)問一方面只有通過不斷地學(xué)習(xí)，堅持不懈、進行漸進地成長是自己的內(nèi)心日趨強大，更富有思想性，更充滿朝氣、活力、陽光，而不是杞人憂天、怨天尤人。在學(xué)習(xí)的過程中不斷地進行反思、深刻領(lǐng)悟，讓自己因之思維變得敏捷，語言充滿哲理性、趣味性，胸懷變得開闊，遇事淡定、從容地面對，以豁達愉悅的心情過好每一天，快樂地生活。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇五
在去年的期末水平測試中，我以領(lǐng)先0.5分的成績領(lǐng)先了劉暢、王玉孝，在班中爭進了第五名，獲得了雙科總分二等獎。在這里，我要感謝他們，我的學(xué)習(xí)伙伴、我的好朋友——劉暢。
得從去年起。四年級下學(xué)期的第一次考試我就“摔”了個“大馬趴”，一張能考98分的試卷，我卻只考得了83分。而劉暢卻贏得了“開門紅分”。我十分慚愧，心想：我一定要超越劉暢。
我開始刻苦學(xué)習(xí)：多看奧數(shù)書，多做數(shù)學(xué)題，上課認真聽講。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇六
日夜轉(zhuǎn)動，四季輪回，我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒成了一個捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶，取而代之的，是我們文學(xué)的笑意。
我喜歡閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀傳體，它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬，一個出生于貧苦家庭，卻從小表現(xiàn)出驚人的音樂天賦。無奈命運百般折磨他；愛情、幸福、溫暖都離他遠去。可是他卻一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現(xiàn)出他高貴的人格；米開朗基羅，他在一個古老家族長大，生性多疑，膽怯謹慎的他與哪個藝術(shù)家都合不來。但他以“靠自己”的品格，堅守他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。他把反對教會的叛逆精神都融進了他的藝術(shù)作品里，使人感受到藝術(shù)的巨大魅力。托爾斯泰，出生于名門貴族的他厭倦了空虛的貴族生活，便去服兵役。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情、埋頭于《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作。他充滿愛心，憐憫窮人，雖然自身痛苦不堪，卻用他文學(xué)熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。
這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點，但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多：沒有天生的叛逆心，又怎創(chuàng)出與那個時代截然不同的藝術(shù)巨作呢？他們幼年悲痛的經(jīng)歷成就了他們輝煌的人生價值，我們是否也應(yīng)該覺悟去尋找我們自身的價值源泉呢？文學(xué)的魅力就在于此，它可以把我們拉入主人翁的時代，從他們的思想和角度看待世界，體會別樣的精彩人生。同時也可以激發(fā)我們的思考，去沉思我們未來的路。
每讀完一本書都會有一種新的體會，這種體會不斷在我們腦海里灌輸，終究會成為我們?nèi)松钠凡亍W(xué)習(xí)書中的精神品質(zhì)，去體驗一部文學(xué)魅力的巨著，領(lǐng)悟不是讀書的真正意義，思考才是我們體味的關(guān)鍵所在。讀過千百本書，或許這些思考并不一定都有答案，但想過，就是我們擁有過。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇七
對手在生活中是一種重要的存在，他們的刻苦提醒我們要努力，他們的進步警醒我們要再用功一些……而在我的生活中，也有這樣的一位對手。
她是我課外英語班的一位同學(xué)，每一次老師批閱我們的書面作業(yè)時，總要表揚她的作業(yè)，開始我不屑一顧，但后來真的看到了她的作業(yè)，才開始真正佩服起她來。她的作業(yè)不僅條理清晰，而且字母寫得大小一致，非常工整，整個作業(yè)看起來十分干凈。而有著強烈好勝心的我當(dāng)然不希望老師只表揚她的作業(yè)，而我的作業(yè)也算好，但老師說我的作業(yè)還沒有她的做得好，從那時起，我就將她視做我的對手。
因為她的作業(yè)做得好，所以我就模仿起了她，可是我這樣的模仿并沒有起到作用，我只好虛心地在課間十分鐘去請教她，她告訴我：“寫字母要用心寫，一筆一劃地寫，做其他整理作業(yè)也要按自己對課堂內(nèi)容的理解去做。”之后的作業(yè)，我按照她對我的指導(dǎo)去做，果然得到了老師的表揚。
我心里明白我還做的不夠好，于是每天都在家里勤加練習(xí)，終于有一天，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚了我，當(dāng)時我的心里像吃了蜜一樣甜，當(dāng)然更多的是對我的對手的感謝，如果沒有她，我不會在寫作業(yè)上有著突飛猛進的進步，更不會被老師表揚。是她的努力與進步激發(fā)了我的斗志，讓我感到這個對手很強勁，令我有了想拼的感覺，以后我依然要將她視作我的對手，將她視為我的榜樣！
這就是我的對手，她不僅是我的對手，還是我的榜樣，更是我的一位“小老師”……她的努力讓我變得更加優(yōu)秀，我為有這樣的一位對手，而感到驕傲，感到自豪，感到榮幸。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇八
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達、人工智能的興起，越來越多的人們跟隨機器進行機械的思考，卻忽略了過程中自己本真感性的理解。“阿爾法狗”的出現(xiàn)將人機之間的博弈推向高潮，人工智能已經(jīng)將計算機打造得可與人類媲美，而人類是否也將逐步深陷缺乏感性的泥潭？為了維護這個充滿愛與柔情的世界，感性思考變得尤為重要。
缺乏感性的思考，會使我們摒棄自己的價值觀。手機的普及深入了大街小巷，而網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)象也在迅速蔓延，對于公眾人物，大家都選擇根據(jù)輿論的走向，站在道德制高點評價，卻忘記了真相。隨波逐流、逆來順受變成了大眾形成自我價值觀的途徑，長此以往，不僅缺少了自己內(nèi)心的想法，更有甚者，形成了錯誤的價值觀。去年網(wǎng)絡(luò)上姜逸磊的個人視頻走紅，我想，人們愛上的不僅是她對于社會問題的犀利見解，還是她自己向大家傳達的正確的、獨樹一幟的價值觀。汪國真的詩歌短小凝重，清冽甘甜，讀時款款注入心扉，我們從他“一支紅薔薇比一簇紅薔薇更有魅力”的詩句中感受他對于世界簡練卻自成風(fēng)格的價值觀，海子一生向往“面朝大海，春暖花開”，我們便可從其詩句中感受純粹、自我的價值觀，多少詩人在風(fēng)雨漂泊中體悟到人生真諦，多少文人隱居山林感受純粹的自我，他們擁有了感性的思考，并不光是辯證地看待問題，這讓他們對于人生、對于世界、對于愛情有自己獨到的見解。感性思考的重要性便體現(xiàn)于此。
缺乏感性的思考，會使我們失去同情心。同情心不光是對于他人悲慘經(jīng)歷的憐憫，而更是對于社會問題的包容心。一個德國人曾說：“猶太人受到迫害，我不去幫他們，因為我不是猶太人；新教徒受到壓迫，我不去幫助他們，因為我是基督教徒；可當(dāng)我需要幫助時，也就沒有人來關(guān)心我了。”如果每個人都像機器一般思考、機械地生活，不用心體會人間冷暖，那么世界會變得冰冷僵硬。簡對于18、19世紀社會階級的矛盾與名利的愛情進行了感性思考，以自己對于女性婚戀問題的同情寫出了《傲慢與偏見》，曹雪芹對于自己身世的同情鑄就了《紅樓夢》這一傳世名著，感性的思考會讓我們同情自己、同情世界。
如果缺乏感性的思考，我們終究如行尸走肉般被機器操縱，一切的愛、熱情、包容也將馬角烏白。我們應(yīng)當(dāng)有自己價值觀與同情心，所以我們必須在依靠計算機生活工作的同時，抽出時間感悟世界、理解生命，進行自我感性的思考。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇九
我聽聞您因為您的兒子小劉沉迷于智能手機成了近視眼而出資40萬為全校學(xué)生捐贈不能上網(wǎng)的傳統(tǒng)手機。不可否認，您非常地關(guān)愛您的孩子，但您的做法是否正確確值得我們深思。
且不說智能手機有利有弊，就算智能手機全是害處，您的做法也不可取。因為您這樣做就等于向全校的學(xué)生宣布了您的孩子做了錯事。您想想當(dāng)您的孩子看見別人在用傳統(tǒng)手機時是否會羞愧，別的孩子又是否會接受您的手機，又或者是嘲笑您的孩子。他們會認為您是一個專制的父親，一個只會用錢來解決事情的父親。
況且智能手機并非全是害處，相反它是現(xiàn)代科技文明的產(chǎn)物，運用好了會帶給我們的生活無窮的益處。因此您的做法會誤導(dǎo)學(xué)生們以為智能手機是有害而無益的。孩子終有一天會長大，終有一天會脫離您的管制，可以說您的做法也是在一定的程度上溺愛孩子。您不僅僅是讓孩子因噎廢食，更是讓孩子喪失了自控的能力，那將來他拿什么去面對紛擾的社會。
因此我認為您的問題是沒有找到正確的方法。魯迅有一次帶他的孩子去吃飯，桌子中間和孩子的面前都有一盤魚丸。在孩子提前吃了一個面前的魚丸后覺得不新鮮，但是大人們嘗了一下都認為沒有問題。然而魯迅夾起了孩子面前的嘗了一下后覺得確實有問題。很多大人都認為小孩子的觀點通常都是錯誤的，然而魯迅卻認為孩子們都有自己的評判標準。大人們經(jīng)常把自己的標準強加在孩子的身上，出發(fā)點是好的，但往往沒有站在孩子的角度思考問題。這不僅可能錯怪了孩子，更有可能造成孩子和家長之間的矛盾。
所以，您或許應(yīng)該站在您的孩子的方面來看一下問題，了解他為什么會過度地玩手機。如果是不對的做法應(yīng)該跟他講明道理，并且有時還可以制定一定的規(guī)定和相應(yīng)的處罰。與此同時還要培養(yǎng)他別的興趣愛好，和刻苦讀書的精神。
列寧小時候，他的父母就每天會陪孩子玩游戲，注重培養(yǎng)孩子的興趣愛好和良好的品格。有一次她們發(fā)現(xiàn)其中一個孩子比較聰明因此在學(xué)習(xí)上就沒有那么刻苦，為此列寧的父親專門帶他去參加了一個給刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生頒獎的典禮，讓他感受那種榮譽培養(yǎng)他刻苦學(xué)習(xí)的精神。在那種家庭環(huán)境下列寧成了一代偉人。
因此，教育孩子方法真的很重要。
在培養(yǎng)孩子更多興趣愛好的同時，也要注意培養(yǎng)他良好的品格和遠大的理想，這樣他才不會沉迷于眼前的玩樂。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十
世上萬物，皆屬身外，唯有一樣?xùn)|西，卻能夠點點浸透肌膚，融入血骨，讓你耳聰目明，心高志遠，這就是讀書。最近，我在網(wǎng)絡(luò)上讀了一本名叫《二十世紀圖書館與文化名人》，使我受益匪淺。
精神的財富。但其中令我最難以忘懷的還是《冰心牛刀小試》這個故事。故事主要講了冰心童年時代很愛看書，當(dāng)小冰心在書海里遨游時，她就開始編織自己的幻想，用稚嫩的小手拿起筆來，寫起了小說。可由于年紀小詞匯量不多，詞總是重復(fù)使用，冰心傷心極了，但還是繼續(xù)到別人的小說里磨煉去了，終于經(jīng)過不懈的點滴積累，才使日后冰心文思泉涌。
啊！人身就是一個不斷成長的過程，由無知到深沉，由幼稚到成熟，當(dāng)我們開始“第一次”的嘗試時，就免不了會品嘗失敗的苦味，然而若沒有“第一次”的積累，我們又怎么會嘗到成功的甘甜呢?在學(xué)習(xí)上我總是不能持之以恒，一旦第一次失敗就氣餒不做了。就拿我寫字來說吧，一開始我的字不怎么樣，每當(dāng)看見我們班其他同學(xué)在黑板上寫的字剛勁有力，又有筆鋒，我只有羨慕的份，幻想著哪一天自己也能寫出那么漂亮的字。于是我便準備練字，我先打算每天練字十五分鐘，一開始還能興趣濃厚不停地練，可練著練著就開始厭煩了，便把筆一丟不練了。結(jié)果字一點進展也沒有，現(xiàn)在想起來真是慚愧極了，和冰心真是天壤之別。
聽了我從故事中領(lǐng)悟的道理，你一定恍然大悟，原來讀書有這么多的好處！天下風(fēng)光在于讀書，讓我們多渠道去讀書吧！讓我們?nèi)ジ惺軙械木褙敻话桑?/p>
文檔為doc格式。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十一
學(xué)習(xí)成績重要嗎？我想大家一定會毫不猶豫地回答，當(dāng)然重要。沒錯，是重要，但我有些不同的看法。
很多人認為做任何事都要從你學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣去判定。社會上如此——找工作，出示大學(xué)文憑還不一定能用你，也要看看你的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀。中小學(xué)學(xué)生更是如此——那些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生即使犯了錯誤，有些老師也是睜一只眼閉一只眼；而對那些平時比較不聽話的學(xué)生呢？吹胡子瞪眼睛的，好一頓罵。
誰說頑皮的孩子一定成不了才？我不這么認為。凡是熟悉世界歷史的人都應(yīng)該知道：在美國史上有一名著名人物——巴頓將軍。他為美國立下過汗馬功勞，但他小時候在學(xué)校是個頑皮透頂?shù)暮⒆印０皖D將軍的小時候是多么好的例子。所以，我認為頑皮不等于成不了才。生活在現(xiàn)在的人們必須認識一點：學(xué)習(xí)成績不能代表一切。有許多富有天賦的孩子為此付出了慘重的代價——人的一生。
教師們是身負不可推卸的責(zé)任的'，別再將學(xué)習(xí)成績看得這么重。你們所忽視的擁有其他素質(zhì)的學(xué)生，不知又有多少會被埋沒。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十二
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學(xué)識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十三
陰沉沉的天氣，潮濕得似乎伴著霉味的天氣，風(fēng)一吹，就仿佛冷徹到骨子里的天氣。
我縮了縮脖子，搓搓手，算了吧，天氣再冷還是要上學(xué)的，可別遲到了。想著，便往車站跑去。傘沿滴下的雨水漉濕了我的書包，地上濺起的泥水濺濕了我的褲腿。
上了車，我抬頭瞅了一眼：橫七豎八的雨傘，沾滿泥水的地面和人們一個個落魄的模樣。還好今天天冷，早上車廂里人少。我心中暗喜，向一個并排三人的座位走去：左邊放著不知是誰的濕漉漉的雨傘，右邊坐著一個帶著綠領(lǐng)巾的有著大眼睛的女孩兒，而中間……哎,不知是哪個缺德鬼，弄得這座位滿是泥水?我只能抓住冰冷的欄桿，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交車搖晃著，漸漸地，思緒飛到了十萬八千里。輕輕地，有人拉了拉我的衣袖，我回過神來，是那可愛的小女孩兒。她撲閃著她大大的、明亮的眼睛，輕柔地說：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何時，座位已經(jīng)被擦干凈了!我懂了。我滿心歡喜，感激地說：“謝謝!”便坐了下來，她沒有說話，只甜甜地笑。頓時，心中涌入陣陣暖流，遍及全身，身體一下子暖了起來。
“xx路站，到了……”這時，對座的一位叔叔拿起我旁邊座位的雨傘，急著下車了。
這，引起了我的思考。
下了車，天晴了。太陽露出了笑臉，瞧那光明澄凈的太陽，多像那純凈的眼眸……。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十四
古代著名的儒家思想代表人物孟子曾說過“盡信書，則不如無書”的千古名句，意思是完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》，可見人類形成自我思考的重要性。
機器只會按照預(yù)先設(shè)定的程序去執(zhí)行，不懂得變通與改變。而人類不同，人類有自己的價值觀和同情心，知道如何應(yīng)對各種突發(fā)事件，懂得隨機應(yīng)變，而不是按預(yù)定好的一條道走到黑。這正是人類高于機器的關(guān)鍵之處。而如今蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂————人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，正是我們所有人應(yīng)該關(guān)注的話題。
《晏子使楚》的故事講述了晏子出使楚國，楚王千方百計地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的靈活應(yīng)變令所有人為之深深折服。其中晏子為說明是楚國的風(fēng)氣不好才使人“善盜”，說出了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的辯證名句，使楚王啞口無言，使讀者為之動容。
首先，人類必須要多讀書。腹中有墨，方能從容以待。
“書籍是人類的朋友”。別人傾盡一生的心血編著的書籍，我們只需花上幾天，便能了解長達一輩子的人生，何樂而不為呢？我們要堅持讀書。蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓灑然不倦，可見他對于讀書的執(zhí)著與癡迷。我們要讀各種領(lǐng)域的書。正如賈平娃在《讀書示小妹十八生書》中所告誡小妹的那樣，每種書都要讀，不能只盯著一種讀。
另外，人類必須要善學(xué)習(xí)。思學(xué)結(jié)合，才知學(xué)無止境。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”光讀書不行，一定要勤思考，思考后產(chǎn)生了問題，便要去虛心求教別人。“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”說的就是這個道理。只有思考和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，人類才能不斷進步。
最后，人類必須要勤實踐。實踐相伴，而會終出真知。
“光說不練假把式。”意思是只知道理論知識卻不實際操作，都是“假大空”的。我們只有在不斷的實踐過程中，在不斷與他人交往形成獨立思考的過程中，才能收獲經(jīng)驗，才能獲取真知。
人，立足于思考而存在。這也是人類與計算機的最大區(qū)別之一。多讀書，善學(xué)習(xí)，勤實踐是形成獨立的必備條件。人類的自我思考，使科技發(fā)展，使生活更美好。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十五
轉(zhuǎn)眼獎學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學(xué)們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠大志向的話題，由一個面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж摚蛘f羞于談?wù)摚晕覀冇械膶W(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛眩讶^提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十六
思考后，很多事情都會迎刃而解，我們不是不會思考，而是缺乏思考。跟隨小編，一起開啟思考之旅吧！
獨立思考隨筆【第一篇】：要學(xué)會獨立思考。
有人問我：為什么我讀了不少書，卻寫不出文章？你也沒讀過多少書，卻能每天都寫出不同的文章。我回答：很簡單，因為你不懂得獨立思考。
很多人覺得：多讀書不僅能豐富自己的知識，并能改造自己浮躁的內(nèi)心。這只是片面的。因為，一個人要完全認識自己，掌控自己，僅僅讀書是遠遠不夠的，更應(yīng)學(xué)會獨立思考。真正獨立思考的人，在精神上是君主。
任何一個正常人，只要是識字的人，都可以讀書寫作。讀完后，他可以向別人闡述自己在書中看到的觀點。但是，這個過程，他不過是個工具罷了！正如，一個人擁有大量知識，但卻從未經(jīng)過自我頭腦的獨立思考加以吸收，融會貫通。他的思想依然是死的。
任何一個人都可以隨意地閱讀和學(xué)習(xí)，卻不能隨意地思考。
我一直在質(zhì)疑：是否在大量閱讀之后，真的令我腦洞大開，思維迸發(fā)，文思泉涌？沒有。盡信書，不如無書。那些死知識如果不經(jīng)過大腦的反復(fù)思考，并結(jié)合實際生活的人和事，是沒有任何價值的。
大量的單純閱讀會讓我們的精神喪失靈敏性。如果一個人不想動腦子思考，最簡單的方法就是拿起一本書，去看書，然后把看到的知識好為人師地講給沒看過這本書的人聽。這就可以解釋為什么當(dāng)你接觸些許工程師、學(xué)者時，發(fā)現(xiàn)他們索然無味。
學(xué)者是成天閱讀書本的人。而那些思想家、天才，或者推動人類發(fā)展的巨匠，則是站在巨人的肩膀上，擁有世界這本無字大書的人！
確實，一個人無論學(xué)歷高低，只要他懂得了源源不斷地獨立思考，他才是一個具有旺盛生命力的人。他在自我思想太空中遨游所享受到的樂趣，是一般人絕享受不到的。
那么，閱讀還有什么意義呢？我覺得：閱讀，就像是一把鑰匙，它可以幫我們打開一扇門。但是否走進去，探索里面無盡的寶藏，還在于我們自己。如果你閱讀的太多太多，你打開了太多太多的門，會讓你眼花繚亂，會讓你只在意那些門，而忘了屋里的東西。
每個獨立思考的人，才是自我真正意義上的君王，因為他可以掌控自己的內(nèi)心世界，從不受外物影響。相比，那些頭腦庸俗的普通大眾，隨波逐流于各種各樣的流行觀點，迷信于一個個的世俗偏見之間無法自拔，使自己的思維受到限制，就像是臣服于國王的子民。
只是，任何人都不能脫俗。在現(xiàn)實世界中，我們依然要吃喝拉撒。但在精神世界里，我們是肉體束縛的精靈，不再受重力控制，也沒有貧病之苦。儒家堅持內(nèi)圣外王。這是人生的黃金境界。如果魚和熊掌不可兼得，那至少要內(nèi)圣吧！讓我們先從獨立思考開始。
獨立思考隨筆【第二篇】：獨立思考。
上小學(xué)的時候，就常常聽見老師說，開動腦筋，思考思考。這么多年過去了，我才學(xué)會了思考，是學(xué)會了能夠獨立思考。學(xué)會獨立思考后，對先前覺得“一定”的覺得“不一定”了，對什么都敢懷疑了。
“久病成醫(yī)”，這句話不錯的，病的時間長了，自己成了自己的醫(yī)生；“求醫(yī)不如求已”，也是不錯的，因為只有自己最了解自己的身體狀況；求佛實際上也就是求自己，佛說，放下，實際上是就求自己要放下，當(dāng)自己做到佛所要求的，那自己就成了佛了吧。
我看過楊絳先生的《走到人生邊上》，樸實的語言不停地追問肉與靈，她不相信人死了什么都沒有了，如果什么都沒有了，那是完全悲劇性的人生。人怎樣戰(zhàn)勝人生的悲劇性？正像《紅樓夢》中，絳珠仙草將一生的眼淚還給神英侍者，完成了使命，飄飄然登臨仙界。我覺得這樣的結(jié)局已經(jīng)戰(zhàn)勝了整部書給人帶來的悲劇性，作者已經(jīng)找到了解決問題的辦法，人生因此完美了。
完美的人生不代表其人生充滿了甜蜜，還有痛苦，并且能夠敢于直面慘淡的人生。我非常喜歡魯迅的作品，尤其這句話讓我感到震撼，因為能夠敢于面對慘淡的人生的人為數(shù)不多，有些人說魯迅是憤青，我卻說魯迅是火鳳凰。
然而，有多少人能夠“居陋巷而不改其樂？”在眾多弟子中顏回深得孔子喜愛，顏回如果沒有找到人生的意義，怎么能做到安貧而樂道呢？那應(yīng)該是他對精神的需要遠遠大于對物質(zhì)的需要才能夠使然。
我想只有獨立思考，才能真正意義上的考問題，才能解決心中的疑惑，直到找到人生的意義。
獨立思考隨筆【第三篇】：獨立思考，自由選擇。
前幾天所有三五好友小聚，因一合伙人遲到，我們就開始起哄，讓他發(fā)紅包。該合伙人非常慷慨大方，每次都發(fā)的很大很多。酒過三巡，菜過五味，大家非常盡興，該合伙人拿來一瓶好酒，大家喝著好喝，就嚷嚷再來一瓶，我們又喝了兩瓶。一位同事說這酒非常好，想詢問此酒的價格自己購買過年喝，合伙人言左右不語（善于觀察的人，此處就應(yīng)該明白）。第二天，同事在群里嚷嚷，昨天大咖真給力，昨天的酒一瓶兩千，我今天也買了六瓶過年喝。因為此事，我不禁感慨，眼界在哪里，成就就在哪里。此外，因為此事，我的感悟是，以后參加此類活動，堅決喝沒喝過，沒聽過的酒。
人生要敢于想象，發(fā)現(xiàn)全新的自己。單位的老大哥找我，說過年有個節(jié)目，不知道方不方便，我和他業(yè)務(wù)合作不多，但對其人一直認可，還有過出差偶遇的經(jīng)歷，就一口答應(yīng)了。沒有想到的是，經(jīng)過大家的努力，我們不但愉快地創(chuàng)作出精彩的作品，更增進了了解，整個劇組一直保持歡樂和諧的氛圍，不但沒有影響工作，反而帶著愉快，工作的效率更高了。此刻，我才發(fā)現(xiàn)真正的戲，不在舞臺，而在生活。有些同事因擔(dān)心影響工作，又擔(dān)心題材太敏感（拿主任開涮，劇組有過壓力，但我們頂住了）而拒絕，演出成功后，后悔不已。我的總結(jié)是，人生要勇于挑戰(zhàn)，永遠不要對機會說不，即使最后是失敗，也無所畏懼。
這兩年，有一個問題困擾我，就是個別多年的朋友，因瑣事鬧得不開心。我本人是非常重視友情，也特別懷念曾經(jīng)的美好記憶。另一個問題是，個別雖然交往時間不長，但彼此關(guān)系不錯的朋友，也有不愉快的經(jīng)歷。傷你最深的往往是自己人，敵人能帶來的痛苦是有限的。但也開始釋然，要么是曾經(jīng)的你我變了，要么是對他不夠了解，但已經(jīng)失去的東西，不要留戀，請珍惜眼前人。
關(guān)于金錢的態(tài)度，今年也有所變化。我人生的財務(wù)目標也應(yīng)該調(diào)整了。雖然比不上單位同齡的優(yōu)秀同事，但比大連地區(qū)一般收入要高一些。我看到的一篇文章，說的非常對，花錢只有兩個目標，一是讓我生活的更舒服，二是錢能生錢。前者不用多說，做到適度就好。后者，卻是一門極其重要，需要用一生學(xué)習(xí)研究的東西，一門科學(xué)，我今年一月份收入不多，過年開銷卻很大，差一點就要動用儲蓄了，但憑借財產(chǎn)性收益，硬是挺了過去。可見，錢生錢永遠比人生錢重要，沒有一個富豪是靠給人打工上的福布斯。
談?wù)劰ぷ鳌Ｅc當(dāng)事人的磨合，是非常重要的，在工作中，優(yōu)質(zhì)客戶，把他留下來，好好愛，不要讓他離開。劣質(zhì)客戶，要用專業(yè)的態(tài)度把工作做好，因為，就此一單，緣盡。我們真的不應(yīng)該畏懼工作的辛苦，美好的生活不會在睡夢醒來時實現(xiàn)。所內(nèi)，同行的案子來源，一定要做好，因為大家都經(jīng)歷過當(dāng)事人，能夠理解彼此的工作。雖然可能個別案子掙錢不多，但是不要緊，長做常有，彼此信任在，總是還會有好機會的。人都要放的長遠一些，要通過不斷地學(xué)習(xí)提高自己，知識（專業(yè)以外，興趣所在，種類不限）、情商、人脈等等。掙錢的方式也會隨著時間不斷變化，一定會不斷提高。
積極影響身邊人，與人為善。除了親人及長年好友，周圍的朋友確實是會更新?lián)Q代的，遠離垃圾人（這個一點兒也不過分，華人圈我去過很多，部分國人的素質(zhì)確實有待提高）。雖然多次被傷，但我依然相信美好，識人最好不要失誤。一個人過得好不牛，帶動周邊人大家一起好才牛，彼此成就。要嚴格自律，拒絕懶散，積極運動（避開霧霾），樂觀勇敢，智慧地生活。選擇健康的食物，合理膳食，杜絕無意義的社交，你不優(yōu)秀，認識誰都沒有用。
如果可以，給自己定一個小目標（目標本身不重要，只要確定，全力實現(xiàn)），也可以是一個大目標。人生的選擇可能是錯的，有時候無論怎么做，都會有人對我們不滿意，所以，不要在意。勇敢地面對生活，不管昨天怎樣，犯過多少錯誤，過去的事情（酒后失態(tài)），請看得開，放得下。不管別人如何評價我們，請活出我們的精彩！
獨立思考隨筆【第四篇】：痛苦是一種財富。
你以為你是逆反的、反對的，但是稍不留神你就成為你最反對的人。
一個人給你自由你不獨立是無力，當(dāng)一個人力圖完善自己的時候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推委什么，他將自己的重心放在自己的內(nèi)部，而社會的進步就由一個一個獨立的人試圖自我完善的過程當(dāng)中得來。
生活就是嚴峻的歷險，學(xué)得越快越好！經(jīng)歷越快越好。
無知是純潔嗎？愚昧是德行嗎？偏見就是原則嗎？
厄運中的人多有一種對自己的怨憎！
保持對不同論述的警惕，保持自己的獨立性，探尋，相信，懷疑，幻滅，摧殘，重建。
痛苦是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
一個世界如果只按照強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
為什么有人愿意接受采訪，因為，所有的壞蛋在心里都不認為自己錯了。
追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。
不是質(zhì)問，只是疑問！
思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。
理性呼喚理性。
一個過于主動甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點的人感到尷尬和一絲不安。
無論何時，你看到的總是你自己。
你只管用力把一個人，一件事吃透了，后面的就知道了。
對歷史說真話，就是對現(xiàn)實說真話。
喝水不吃力，喝一立方毫米很吃力，移動杯子一毫米，很吃力。
科學(xué)，就是聰明人下笨功夫，笨功夫是一種方法。
注意就意味著“擺脫某些事物以便更有效地處理其他事物”。
公平社會里基因的作用反而更大，這聽起來像個悖論。
有的時候總是這樣問自己：為什么這個世界上有些人起早貪黑忙忙碌碌卻過著整天為生計奔波勞碌的窮苦生活，而他們卻是社會上受人扶持的窮人；而有些人整天西裝革履輕輕松松的，卻過著令人向往的上流階層的生活，而這種人卻是家財萬貫的富人。是上帝不公還是上天在作弄人呢？今天，這個一直困擾著我的問題終于有了明確的答案。
日子一天一天過，凡人的腳步更多的是今天緊跟著明天的步調(diào)，辛勤認真不斷的重復(fù)著手中的活兒，以為只要做的越多就是有能力有能耐的表現(xiàn)，就越有成就感；但是成功者過的則是主動追求改變的日子。
我們現(xiàn)在的社會是一個變化越來越快的社會，如果我們不主動改變自己去適應(yīng)這個多變的環(huán)境，我們不是被社會所淘汰，就只能艱難的掙扎著，我們就只能做個二流的甚至是三流的人，最后我們將淪為被人牽著鼻子走受人控制的可憐蟲。可見我們要過怎樣的生活，怎樣的人生，我們一定要深思，經(jīng)常思考做個主動積極的思考者去掌控自己的人生命運。而被動甚至不動者最終將受控于社會任人擺布，甚至跌入失敗的谷底，永世難以翻身。這也就是為什么這個社會會出現(xiàn)這種讓人覺得頗似很不公平的事實：奔波勞碌的人卻要做窮人、失敗者，輕松享受的卻是富人、成功者。如果此刻你是一個整天為著生計奔波勞碌的窮人或生活上的失敗者，請不要在人生的道路上徘徊、嘆息、抱怨，一個勁的抱怨只會使你變得更加愚蠢，抱怨不如改變，只要你試著經(jīng)常去啟動你的頭腦做個生活主動的思考者你就能夠改變自己的命運、重新譜寫自己新的精彩的人生，這是唯一也是最好的拯救自己的途徑。
這不是危言聳聽，而是許許多多的失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)。人的習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)出來的，而有沒有這種主動思考積極改變的精神本身也是一種習(xí)慣，并且可以說是一個對命運起決定性作用的習(xí)慣。當(dāng)你對自己的行為選擇不做周密慎重的思考時，你就是一個思考的懶惰者，你就一次對自己不負責(zé)任；而當(dāng)你幾次對自己的選擇沒有獨立思考時，你就會形成盲從而不做思考的習(xí)慣。
世界上最偉大的勞動就是思考，因為有了思考所以我們有了四大發(fā)明，因為有了思考所以看到了掉下來的蘋果的牛頓會想到萬有引力，因為思考所以互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)意每天都在出現(xiàn)，因為思考我們才有這個每天都不一樣的多彩的世界。試想一下，要是這個世界上沒有這些主動的思考者，在不久的將來我們會因為找不到替代能源出現(xiàn)能源的短缺而早早的離開這個世界，醫(yī)療上會因為找不到新的強藥性功能的抗病毒藥品而出現(xiàn)病毒不斷的蔓延，到了最后無法控制的地步，整個地球村的人就只能在像戰(zhàn)爭時期日本用老鼠藥毒害中國人一樣的下場下痛苦而死。所以，這是一個靠大腦決勝的時代，我們一定要讓我們的大腦跟上時代發(fā)展的步伐，我們一定要做一個積極、主動、獨立的思考者。因為獨立思考你才不會人云亦云；因為獨立思考你才會有創(chuàng)新，因為主動思考你才更有激情和動力；因為主動思考你才不會被人牽著鼻子走任人擺布；因為主動思考你才會明白一件事情的來龍去脈，才能客觀的看待問題。
讀了一年的大學(xué)，讓我印象最深、感觸最深的還是那些課堂上被動的聽者、被動的思考者。因為大學(xué)的課程都比較輕松，大家都沒什么學(xué)習(xí)壓力，整天上課都是吊兒郎當(dāng)。逃課的一大把，有去上課的玩手機、談情說愛、打游戲的更是見怪不怪，不可否認的是還是有聽課的學(xué)生，但是即使是聽課都是無精打采被動的聽課，被動的吸收所學(xué)的知識，腦子根本就沒轉(zhuǎn)動一點懷疑精神都沒有，只是一個勁的強迫自己的腦子記憶下完全不懂或懂非懂的知識。而即使是那些所謂的認真聽講的學(xué)生，卻只是一個勁的抄寫著黑板上的筆記、一個勁認真的盯著老師的嘴巴希望能夠從老師的嘴里看透什么似的。我不知道那些只為了學(xué)分而去聽課學(xué)習(xí)的跟那些完全不聽課的學(xué)生有什么多大的區(qū)別。我一直在想我們上大學(xué)要是只是為了成績我們交那么多錢有啥用，以后我們出去還是一個讀過大學(xué)的初中生而已。
我們應(yīng)該明確我們是為知識而讀書，而不是為考試而讀書。讀書可以幫助我們考試，為考試而讀書卻未必可助知識的增長。我們是人我們是有思想有主觀能動性的人，要不然我們跟動物還有什么區(qū)別嗎？我們讀書不能做書本的奴隸，我們要做生活的掌砣人，我們要學(xué)會思考、經(jīng)常思考、主動積極思考，不做一堆無用功，浪費時間，消耗生命。
我想很多時候我們不應(yīng)該老去埋怨我們中國的教育制度，一個勁的埋怨只會使你變得更加愚蠢，我們應(yīng)該學(xué)著思考、學(xué)著改變。否則，你只會是受這種制度擺布下的犧牲品。況且你應(yīng)該堅信我們是人我們不是動物，我們是有思想的，制度是一種死的東西，它從根本上并不能束縛我們，而要真正做到不被這種制度擺布、束縛的唯一方法就是你要時刻有懷疑的精神不做書本的奴隸，你時刻準備著啟用你的腦子，做個主動積極的思考者。
我們可能老是會去羨慕、仰望、崇拜富人、成功者。其實羨慕、仰望、崇拜都沒有任何意義。丑小鴨可以變成白天鵝，灰姑娘可以變成公主，雖然這是安徒生比筆下的童話故事，但是現(xiàn)實上你也可以從一個身無分文的窮光蛋變成一個家財萬貫的富翁，只要你善于利用你的腦袋，只要你隨時準備著啟用你的腦袋，主動思考。總有一天，你一定能感受到主動思考價值，以及它所給你帶來的好處。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十七
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十八
生活中幾乎每個人都是你的對手。
如果沒有自己的對手，就像灰太狼沒得抓羊。為什么一匹駿馬可以在遼闊的草原中疾馳？那是因為它和另一匹在追趕并要超越它的駿馬互相比拼，才有所成長，有所提高。
我還記得三年級的時候，第一次科學(xué)考試考完，我只考了七十點五分，可厲彥偉考了好像是九十幾分，那次，是我考科學(xué)試卷考得最差的一次。畢竟是第一次考科學(xué)試卷嘛，我還不太熟悉科學(xué)試卷題目的類型。厲彥偉在班級里是數(shù)一數(shù)二、遙遙領(lǐng)先的，而我呢，卻在班級里一落千丈。科學(xué)是我四門主課中最差的一門課。
我嫉妒、羨慕，但更多的是驚訝，有些題目我百思不解，向厲彥偉詢問一條條成功的道路。要問我為什么，原因很簡單：厲彥偉是我學(xué)習(xí)上的對手，我要超越他。
那一刻，我徹底醒悟了：人外有人，天外有天，如果自己稍微放縱一下自己，就完全有可能被對手所超越。每一次，我跟厲彥偉交流學(xué)習(xí)方法，請教難題，他都會幫助我，他是一個值得讓我去感謝的人。
當(dāng)然，我的人生中，不止一個讓我感激的對手。
還記得四年級國慶放假時，老師叫我們在國慶長假中種黃豆，并寫觀察日記三到四則。這時候，黃豆成了我的對手。我每天都要幫它澆少量的水，還要考驗我的耐心，如果我不對它好，它就會一不生根發(fā)芽的現(xiàn)象來“報答”我。就跟我學(xué)習(xí)不努力，別人就會超過我是一個道理。它考驗了我的耐心和觀察能力。
不止這些對手我自己也是我的對手。
你們有所不知，為什么在學(xué)校里總有些人說我跳繩很厲害？原因很簡單。我在家里，每天早上跳兩百下，并測試一次一分鐘跳的次數(shù)，每天我都在挑戰(zhàn)過去的自己，這樣下去，隨著每天的訓(xùn)練，跳繩的技術(shù)也逐漸提高起來。最后，我就呈現(xiàn)給大家一個更完美的自己。
感謝對手，是他們讓我要知道去努力，要去爭取，不要被別人拋在后面，當(dāng)然，我們之間不只有競爭，還有友誼。我們在競爭中共同進步，共同成長！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇十九
一個人的成功，15%撒于他的專業(yè)知識，85%則撒于他的社交能力，只有他掌握了與人交往的技巧，他才會擁有一個好人緣，在通往成功的道路上，他才能左右逢源、如魚得水,因此人際交往是生活中的重要組成部分。
人際交往能力就是在一個團體、群體內(nèi)的與他和諧相處的能力。人是社會的人，有人的地方就有人際交往。
現(xiàn)在的社會是信息社會，信息量之大，其價值之高，是前所未有的。隨著信息量的擴大，人們對各種信息和信息利用的要求也在不斷增長，而人際交往有利于相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗。
孔子曾說過：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，人際交往可以幫助我們我們提高對自己和他人的認識，才能對他人有更完整的認識，對自己有更深刻的認識，這樣才能得到別人的同情、關(guān)懷和幫助，才可能實現(xiàn)自我完善。并且人際交往是人與人之間的一種互動，是協(xié)調(diào)一個集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶，是一個集體成長和社會發(fā)展的需要。
人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽，消除恐懼，加強交往方面的知積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和通，真誠永遠是人類最珍貴的感情之一。
感性思考的重要性（優(yōu)秀20篇）篇二十
世間萬物都區(qū)分三六九等，人與人之間同樣也存在三六九等之分。我估摸著大概有四種人：第一種人是埋頭苦干，不動腦子，不思考問題，最終碌碌無為，一事無成;第二種人是先把事情做了，然后再來思考問題，找原因教訓(xùn)，這種人往往一開始就是四處碰壁，終難成其事;第三種人是邊行動邊思考，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，改進措施，雖歷盡艱辛，最終事情圓滿完成;第四種人是先思考以后再付諸行動，然后再思考再干，十成的時間有八成用于思考，理清思路，想出可行的辦法后，利用兩成的時間行動，一氣呵成。應(yīng)該說，同樣的條件，同樣的成長環(huán)境下個體智商差異不會很大，當(dāng)然不排除像愛因斯坦那樣高智商的天才存在，這樣的天才畢竟是少數(shù)，大部分人從出生開始都是處于同一個起跑線的。我們羨慕獨領(lǐng)風(fēng)騷的政客，羨慕熒屏上高富帥的明星，也羨慕企業(yè)成功的大佬們……甚至看到身邊某個人為人處事游刃有余、如魚得水時，或者旁人在某個領(lǐng)域取得成功時，我們在內(nèi)心都會默默地質(zhì)問自己“為什么人與人之間差距那么大?”我想每個人都曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷。做一件同樣的事情，處理同樣的問題，為什么不一樣的人會有不一樣的方式和方法?有的人可以把事情做得很好，處理的完美無瑕;而有的人卻做的一團糟，不盡如人意，這就是人與人之間的差距。現(xiàn)實生活中我們看一個人，往往看到的都是表象，最直接的感官上的反應(yīng)，我們能看到的只是一個人的努力層面，卻看不到他的思考層面。也就是在發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、形成決策解決問題這三個過程中，思考問題這個環(huán)節(jié)我們是看不到的。然而思考問題這個環(huán)節(jié)是我們解決問題最為重要的，他決定了我們對問題的認識、看法以及最終解決問題所要采取的方式方法。所以我認為，人與人之間的差距最終體現(xiàn)在思考層面，也就是在同等條件下，一個人最終的成功與否，起于勤奮努力，終于對事物的認識、看法以及所采取的方式方法。
那么，如何來提高我們思考問題方面的能力呢?這種能力不是與生俱來的，也不是某個人獨有的，通過后天的努力，我們每個人或多或少都具備一定的思考能力。但由于每個人成長的環(huán)境，所接受的教育，努力的程度的不同，也就造成了我們思考能力的差異性。思考能力的強弱沒有一個固定的評判標準，我想，衡量的標準應(yīng)該基于個性和普遍性。對于同樣一個問題，如果普遍性都有共性的認識，那就體現(xiàn)不出思考能力的強弱，但如果某個人能看到大家共性認識之外更深層次的認識，我們就會認為這個人有思想，是個高人。
如何提高有以下三點：
一是要努力提高對所從事專業(yè)的認知。俗話說“隔行如隔山”。不同的行業(yè)，不同的領(lǐng)域造成了我們對事物的認識、看法上的偏差。同樣一個問題，可能不同行業(yè)的人處理的方式方法就不一樣，看待問題的深度和廣度也不一樣，這就是所謂的“職業(yè)素養(yǎng)”。我們只有努力學(xué)習(xí)所從事職業(yè)的知識，做到充分掌握和了解，然后我們在處理行業(yè)內(nèi)的問題時，才會有思想上的艱苦奮斗，才會有深度的思考，才會有不同于常人的解決辦法。
二是要學(xué)會總結(jié)整理。一方面把別人的一些好的經(jīng)驗和做法進行積累和整理，讓他真正變成自己的。不僅學(xué)習(xí)別人的思路，整理自己的思路也是極其重要的。比如：做這件事為什么要這樣?為什么不是那樣?有其它做法嗎?有更好的做法嗎?這樣做是最好的嗎?為什么?這個做法跟其它的什么做法有本質(zhì)聯(lián)系嗎?區(qū)別是什么?問題的本質(zhì)是什么?這個做法的本質(zhì)又是什么?到底本質(zhì)上是什么東西導(dǎo)致了這個做法如此..?與這個問題類似的還有其它問題嗎?提高思考問題最便捷快速的方法是整理思路的能力，把所思所想講出來、寫出來與他人分享才能變成自己的。寫作就是一個深度思考的過程，它會把存儲在大腦中的不同區(qū)域零散的知識點調(diào)取出來組合成有深度的思想體系。
三是要加強對未知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探索。遇到問題，停留在表面看待，不能深度思考的根本原因是見識少，知識積累量不夠。不同領(lǐng)域知識的認知，是一種長時間的積累過程，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和積累，這樣才能在遇到問題時進行深度了解，剖析分解，做到對問題的認知和利弊思考。現(xiàn)實生活中，總會有這樣一些人，見多識廣，無所不能，無所不知，在與人閑談和正式的講話中總能做到口若懸河，滔滔不絕，就像天生的“小宇宙”。這部分人我們首先想到的是口才很好，但我覺得更多的是他們知識的積累涉足了很多所從事行業(yè)外的領(lǐng)域。人們在思考問題的過程中，自身的思維習(xí)慣、性格、知識積累無不都在悄悄地影響著思考的過程，只有平時多學(xué)習(xí)，多讀書，才能做到心中有數(shù)，碰到問題時我們才能進行深度的思考，才能做到手握金剛鉆，才能真正提高我們發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題的能力。
碎片信息漫天飛舞的今天，雞湯成功學(xué)隨處可見，各種普通人逆襲的案例不絕于耳。每個人都渴望成功，每個人都想加入逆襲的大軍。漫漫人生路，別人能成功是否意味著自己也能成功?答案是否定的，每個成功人背后，都有多少不為人知的艱辛付出。我們只有通過自身勤奮努力，不斷提高自身的思維層次，不斷提高自身對事物的認知和思考問題的能力，才能慢慢地實現(xiàn)自己的夢想，走向成功之路。