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初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇一
謙稱：
1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆。
2、帝王自稱：孤、寡、朕。
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏。
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖。
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6、其他自謙詞：
尊長者自稱：在上。
晚輩自稱：在下。
老人自稱：老朽、老夫。
女子自謙：妾。
九、敬稱：
1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王。
2、對將軍：麾下。
3、對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢。
令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)。
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)。
尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)。
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)。
仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇二
近代化的探索(6——9課)。
第6課洋務運動。
洋務運動的目的：為了鎮壓農民起義，維護清王朝的統治。洋務運動的時間：19世紀60年代到90年代。
代表人物：奕忻(中央)，曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞(方。
洋務運動的內容：
(1)前期以“自強”為口號，采用西方先進生產技術，創辦軍事工業。如安。
慶內軍械所、江南制造總局、福州船政局等。
(2)后期以“求富”為口號，開辦了一些民用工業。如李鴻章在上海創辦的。
輪船招商局、張之洞創辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
(4)創辦新式學堂。1862年創辦的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂。
*評價洋務運動(重點掌握)：
1、失敗的封建統治者自救運動。(性質)。
2、主觀目的是維護清朝統治而不是把中國引向資本主義。沒有使中國走向富強。
3、但引進了西方先進的技術，使中國出現了第一批近代企業。洋務運動為中國近代企業積累了累了生產經驗，培養了技術人才，在客觀上為中華民族資本主義的產生和發展起到了促進作用，為中國近代化開辟道路。
4、(還可以補充一點：對外國經濟勢力的入侵起到了一定的抵制作用)。
第7課戊戌變法1.公車上書。
時間：1895年春，
導火線：《馬關條約》的簽訂。
主要人物：康有為、梁啟超。
影響：
1.“公車上書”揭開了變法維新的序幕。p32。
2..政治團體的形成。
康有為、梁啟超創辦《萬國公報》宣傳維新變法，后改名為《中外紀聞》作為強學會的機關報。他們聯合朝中大臣在北京組織強學會。
3.戊戌變法。
時間：186月到9月，
內容：光緒帝發布了一系列變法令：內容(p31)：要求從政治、經濟、軍事、教育、思想五個方面掌握。
性質：一次資產階級的維新變法運動。
結果：1898年9月慈溪太后發動政變，把光緒帝囚禁在中南海瀛臺，下令逮捕維新人士，殺害戊戌六君子，變法失敗了。這次變法歷時103天，又稱“百日維新”
第8課辛亥革命。
準備：1.1894年，孫中山組織了革命團體興中會。(第一個革命團體，成立地點：檀香山)。
2.19，他建立統一的革命組織中國同盟會(第一個全國規模的資產階級革命政黨)，孫中山為總理。通過了推翻清朝統治，廢除君主專制，建立民主共和國，改革土地制度的革命綱領。它的成立，大大推動了全國的資產階級民主革命運動。創辦的機關刊物《民報》，三民主義(民族，民權，民生)是孫中山領導辛亥革命的指導思想。
武昌起義。
時間：1910月10日。
性質：一次資產階級的民主革命。
結果：武漢三鎮取得勝利后，僅一個多月全國就有十幾個省宣布獨立。中華民國成立于191月1日，孫中山當選首任總統。
辛亥革命的歷史功績：1911年的辛亥革命推翻了清朝的統治，結束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。不足：但是，辛亥革命的果實被北洋軍閥袁世凱竊取，沒能完成反帝反封建的任務。
第9課新文化運動。
時間：從19起。
主要人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等知識分子。
口號：高舉“民主”和“科學”兩面旗幟，標志：《青年雜志》的誕生第二年改為《新青年》內容：以四提倡四反對(提倡民主，反對專制獨裁;提倡科學，反對迷信盲從;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學。)為主要內容，向尊孔復古逆流進行攻擊，從而在社會上掀起一股思想解放潮流。
擴大：19，李大釗發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，進行宣傳馬克思主義。在北京創辦《每周評論》，將革命推進到一個新時期。新文化運動的評價：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。(性質)它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。不過，新文化運動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，影響到后來。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇三
翻譯重點文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女退房鄉鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
芬芳遠播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當代學者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現象》作者竺可楨(氣象學家)我國近代氣象事業創始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學家和天文學家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進中舉》節選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內容上三國的故事有關，“東風”指火燒赤壁之事。
2、“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談談你的理解。
假如東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進銅雀臺了，借周瑜和曹操的故事，表達了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達方式是敘述，三四句的表達方式是議論。
4、“自將磨洗認前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個朝代的英雄人物：曹操，孫權，劉備。
5、“東風不與周郎便”的“東風”指代赤壁戰爭，戰爭的雙方是曹操和孫劉聯軍。
6、詠史詩的特點是借古諷今，詩人借“東風”一事，抒發感慨，諷喻當今的統治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風”不僅指是自然界的風，而含有建功立業的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運來象征國家的命運，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達詩人對歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機遇，曲折地表達了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評論戰勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設，不刮東風，不用火攻，周瑜必敗。對于這個結局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個什么道理?
意在說明要想建樹一番事業，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇四
《古代詩歌五首》：
這五首古代詩歌，都是（寫景抒情）的佳作。詩人們（登山望海），（駕舟揚帆），（賞花觀鳥），（詠春悲秋）……用（凝練生動）的語言描繪出（一幅幅圖景），喚起（我們美好的情懷）。
通過上面對語文課文古代詩歌五首的學習，相信同學們已經能很好的掌握了吧，課本的學習是學習知識的基礎哦，同學們認真對待。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇五
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景。
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和(唐憲宗年號，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分了解，對人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來由官吏采買。中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也抓了過去，常有數人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實際是一種公開的掠奪。
原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
注釋。
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發花白。
何所營：做什么用?
譯文：有個賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
注釋。
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
注釋。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監。白衫兒，指太監手下幫助搶購貨物的人。
敕：皇帝的命令。回車叱牛：拉轉車頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個得意忘形的騎馬人前來了，他們是誰?是皇宮內的太監和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋。
牽向北：指牽向宮中。
驅將：趕(走)。將，語氣助詞，用在動詞后面，以助語氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒辦法。
直：價錢，通“值”。
譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當炭的價錢。
四、問題歸納。
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”
這是最能體現賣炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復雜的內心活動，只用十多個字就如此真切地表現了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?
本應因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭價高一點而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無奈和艱難。表現了勞動人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價值反差，對滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權利。就全詩來說，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說明《賣炭翁》在表現手法的運用上有何特色?
在表現手法上，靈活地運用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩來說，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題。
《賣炭翁》通過記敘一個賣炭老翁辛苦勞動所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統治階級的殘暴，同時也表現了作者對下層勞動人民的深切同情。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇六
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
在魯迅先生家里做客人，剛開始是從法租界來到虹口，搭電車也要差不多一個鐘頭的工夫，所以那時候來的次數比較少。還記得有一次談到半夜了，一過十二點電車就沒有的，但那天不知講了些什么，講到一個段落就看看旁邊小長桌上的圓鐘，十一點半了，十一點四十五分了，電車沒有了。
“反正已十二點，電車也沒有，那么再坐一會兒。”許先生如此勸著。
魯迅先生好象聽了所講的什么起了幻想，安頓地舉著象牙煙嘴在沉思著。
一點鐘以后，送我(還有別的朋友)出來的是許先生，外邊下著小雨，弄堂里燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，并且一定囑咐許先生付錢。
以后也住到北四川路來，就每夜飯后必到大陸新村來了，刮風的天，下雨的天，幾乎沒有間斷的時候。
魯迅先生很喜歡北方飯，還喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西，就是后來生病的時候，也不大吃牛奶。雞湯端到旁邊用調羹舀了一二下就算了事。
有一天約好我去包餃子吃，那還是住在法租界，所以帶了外國酸菜和用絞肉機絞成的牛肉，就和許先生站在客廳后邊的方桌邊包起來。海嬰公子圍著鬧得起勁，一會兒把按成圓餅的面拿去了，他說做了一只船來，送在我們的眼前，我們不看它，轉身他又做了一只小雞。許先生和我都不去看它，對他竭力避免加以贊美，若一贊美起來，怕他更做得起勁。
餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的。
以后我們又做過韭菜合子，又做過荷葉餅，我一提議，魯迅先生必然贊成，而我做得又不好，可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個嗎?”
因為魯迅先生的胃不大好，每飯后必吃“脾自美”胃藥丸一二粒。
有一天下午魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進臥室去，他從那圓轉椅上轉過來了，向著我，還微微站起了一點。
“好久不見，好久不見。”一邊說著一邊向我點頭。
周先生轉身坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開著玩笑。
梅雨季，很少有晴天。一天的上午剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去了，跑上樓還喘著。魯迅先生說：“來啦!”我說：“來啦!”
我喘著連茶也喝不下。
魯迅先生就問我：
“有什么事嗎?”
我說：“天晴啦，太陽出來啦。”
許先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看了就認識，青年人現在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費了多少工夫，他不管。反正這費的功夫不是他的。這存心是不太好的。”
但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時光。
魯迅先生的原稿，在拉都路一家炸油條的那里用著包油條，我得到了一張，是譯《死魂靈》的原稿，寫信告訴了魯迅先生。魯迅先生不以為稀奇。許先生倒很生氣。
魯迅先生出書的校樣，都用來揩桌子，或做什么的。請客人在家里吃飯，吃到半道，魯迅先生回身去拿來校樣給大家分著，客人接到手里一看，這怎么可以?魯迅先生說：
“擦一擦，拿著雞吃，手是膩的。”
到洗澡間去，那邊也擺著校樣紙。
許先生從早晨忙到晚上，在樓下陪客人，一邊還手里打著毛線。不然就是一邊談著話，一邊站起來用手摘掉花盆里花上已干枯了的葉子。許先生每送一個客人，都要送到樓下的門口，替客人把門開開，客人走出去而后輕輕地關了門再上樓來。
來了客人還到街上去買魚或雞，買回來還要到廚房里去工作。
魯迅先生臨時要寄一封信，就得許先生換起皮鞋子來到郵局或者大陸新村旁邊的信筒那里去。落著雨的天，許先生就打起傘來。
許先生是忙的，許先生的笑是愉快的，但是頭發有些是白了的。
夜里去看電影，施高塔路的汽車房只有一輛車，魯迅先生一定不坐，一定讓我們坐。許先生，周建人夫人……海嬰，周建人先生的三位女公子。我們上車了。
魯迅先生和周建人先生，還有別的一二位朋友在后邊。
看完了電影出來，又只叫到一部汽車，魯迅先生又一定不肯坐，讓周建人先生的全家坐著先走了。
魯迅先生旁邊走著海嬰，過了蘇州河的大橋去等電車去了。等了二三十分鐘電車還沒有來，魯迅先生依著沿蘇州河的鐵欄桿坐在橋邊的石圍上了，并且拿出香煙來，裝上煙嘴，悠然地吸著煙。
海嬰不安地來**跑，魯迅先生還招呼他和自己并排地坐下。
魯迅先生坐在那兒，和一個鄉下的安靜老人一樣。
魯迅先生的休息，不聽留聲機，不出去散步，也不倒在床上睡覺，魯迅先生自己說：
“坐在椅子上翻一翻書就是休息了。”
魯迅先生從下午兩三點鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘，客人若在家吃飯，吃過飯又必要在一起喝茶，或者剛剛喝完茶走了，或者還沒走就又來了客人，于是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘。從下午兩三點鐘起，陪到夜里十二點，這么長的時間，魯迅先生都是坐在藤躺椅上，不斷地吸著煙。
客人一走，已經是下半夜了，本來已經是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。在工作之前，他稍微闔一闔眼睛，燃起一支煙來，躺在床邊上，這一支煙還沒有吸完，許先生差不多就在床里邊睡著了。(許先生為什么睡得這樣快?因為第二天早晨六七點鐘就要來管理家務。)海嬰這時也在三樓和保姆一道睡著了。
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不象夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
海嬰從三樓下來了，背著書包，保姆送他到學校去，經過魯迅先生的門前，保姆總是吩附他說：
“輕一點走，輕一點走。”
魯迅先生剛一睡下，太陽就高起來了，太陽照著隔院子的人家，明亮亮的，照著魯迅先生花園的夾竹桃，明亮亮的。
魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。
一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。
從福建菜館叫的菜，有一碗魚做的丸子。
海嬰一吃就說不新鮮，許先生不信，別的人也都不信。因為那丸子有的新鮮，有的不新鮮，別人吃到嘴里的恰好都是沒有改味的。
許先生又給海嬰一個，海嬰一吃，又是不好的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來嘗嘗，果然是不新鮮的。魯迅先生說：
“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。”
······。
以后我想起這件事來，私下和許先生談過，許先生說：“周先生的做人，真是我們學不了的。哪怕一點點小事。”
魯迅先生包一個紙包也要包到整整齊齊，他常常把要寄出的書，從許先生手里拿過來自己包。許先生本來包得多么好，而魯迅先生還要親自動手。
魯迅先生把書包好了，用細繩捆上，那包方方正正的，連一個角也不準歪一點或扁一點，而后拿著剪刀，把捆書的那繩頭都剪得整整齊齊。
就是包這書的紙都不是新的，都是從街上買東西回來留下來的。許先生上街回來把買來的東西一打開隨手就把包東西的牛皮紙折起來，隨手把小細繩圈了一個圈。若小細繩上有一個疙瘩，也要隨手把它解開的。準備著隨時用隨時方便。
魯迅先生必得休息的，須藤老醫生這樣說的。可是魯迅先生從此不但沒有休息，并且腦子里所想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，校《海上述林》的校樣，印珂勒惠支的畫，翻譯《死魂靈》下部;剛好了，這些就都一起開始了，還計算著出三十年集(即《魯迅全集》)。
魯迅先生感到自己的身體不好，就更沒有時間注意身體，所以要多做，趕快做。當時大家不解其中的意思，都以為魯迅先生不加以休息不以為然，后來讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然了。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作的時間沒有幾年了，死了是不要緊的，只要留給人類更多，魯迅先生就是這樣。
不久書桌上德文字典和日文字典都擺起來了，果戈里的《死魂靈》，又開始翻譯了。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇七
1、生物圈的范圍：生物圈以海平面為標準向上10千米，向下深入10千米，包括大氣圈的底部，水圈的大部和巖石圈的表面。
(1)大氣圈的底部：大氣圈是由多種氣體組成的，大氣圈中的生物主要有飛翔的鳥類、昆蟲、細菌等。
(2)水圈的大部：水圈包括地球上全部的海洋和江河湖泊。大多數生物生活在距海平面150米內的水層中。
(3)巖石圈的表面：巖石圈是地球表層的固體部分。它的表面大多覆蓋著土壤，是一切陸生生物的“立足點”。也是人類的“立足點”。
2、生物圈的概念：
地球上適合生物生存的地方，其實只是它表面的一薄層，科學家把這一薄層叫做生物圈。生物圈是所有生物的家，生物都生存于生物圈中。
3、生物圈為生物的生存提供了基本條件：
營養物質、陽光、空氣、水、適宜的溫度和一定的生存空間。
4、收集和分析資料。
收集和分析資料是科學探究中常用的方法之一。
(1)收集資料的途徑：查閱書刊報紙、拜訪有關人士、上網搜索。
(2)資料的形式：包括文字、圖片、數據、音像資料等。
(3)對獲得的資料要進行整理和分析，從中尋找問題的答案，或者發現探究的線索。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇八
1．《在山的那邊》中“山”與“海”的含義：童年時“山”和“海”就是指現實生活中的山和海。在長大后，“山”比喻困難、障礙等，“海”比喻信念、理想。
告訴我們的道理:人生的道路不會是一帆風順的，總會遇到艱難險阻。只要百折不撓地堅持奮斗，理想的境界終將實現。
2.《走一步再走一步》：蘊含哲理：無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》。
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”，全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵原因，也是由蟬引發的關于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
《貝殼》：中心句：“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加的―絲不茍呢”；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的物引發對生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”
紫藤蘿的命運:從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運過后，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業中去。
5.《理想》是一首現代史，詩人運用一連串生動形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現行道樹的形象，就是無私奉獻者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美無私奉獻者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發對第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結自己的'感受，認為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經驗，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個轉折，形成鮮明對比。寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語言、神態、動作描繪細致。這則寓言的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
11.《論語十則》一文，大體上前四則談學習方法，五、六、七則談學習態度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩的筆調，描繪了一幅大地回春、萬物復蘇、生機勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵人們在打好春光里辛勤勞作、奮然向前，同時也抒發了作者對大好春光的無限熱愛。
13.《濟南的冬天》抓住“溫情”這一特點，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發了作者贊美濟南，熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇九
重視教材：
很多人認為翻來覆去的研習課本，沒有多大用處，又有人聽說高考語文以課外內容為主，以知識的牽移和運用為重點，課本學不學不重要，其實這是個錯誤的觀點，殊不知，教科書體現了一定的教學目標，對中考起到了引導向作用，它雖不等于出題內容，但卻是個總剛，一切題型必須以它為依據。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十
1、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。(仿寫：猶如……)。
改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
2、霎時，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊風號浪吼。(將句中加點的詞語換個說法，不改變句子的原意。)。
改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊浪吼。
3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊﹗。
(改為陳述句)。
改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”就是鳥的天堂。
4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。(仿寫：……似乎……)。
改寫：鳳凰花開時，每一朵就象一團小火焰，一樹鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
5、一陣風拂過，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
改句：一陣風拂過，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
6、爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了。(仿寫：……要是……就……)。
改寫：莊稼要是沒得到農民們的細心照料，就不可能長得茁壯。
7、蟋蟀并不是挖掘技術的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
改句：蟋蟀并不是挖掘技術的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果不能不感到驚奇。
8、蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
改句：蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
9、喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
改句：喚來寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。(改為感嘆句)。
改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福啊!
11、伐木人用斧子把那棵樹砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
改句：那棵樹被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
12、一棵樹和一只鳥兒是好朋友。(擴寫)。
改句：一棵挺拔的楊樹和一只聲音婉轉悅耳的白靈鳥是互相關愛的好朋友。
13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫：……像……)。
改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
14、狗敏捷地跑上來，把大白鵝的飯吃完，揚長而去。(改為“被”字句)。
改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來吃完，揚長而去。
15、說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
改句：說它貪玩吧，的確是呀，它會一天一夜不回家。
16、它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!(改為陳述句)。
改句：它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，直到把老鼠等出來。
17、多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。(改為感嘆句)。
改句：多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城啊!
18、站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。(改為反問句)。
一、了解時代背景。
詩人常常借詩來抒發自己愛憎分明的思想感情，揭露、抨擊不合理的社會現實，小學生古詩學習方法。因此，了解詩的時代背景，有助于理解詩歌的內容。如《蠶婦》一詩，詩人借助詩歌揭露了封建制度下“勞者不獲，獲者不勞”的不合理現實，抨擊了剝削制度的罪惡，表達了詩人對勞動人民的深切同情。了解了這一背景后，就很容易理解詩中的內容了。
二、審清題目意思。
要理解詩的大意、主要內容，首先要審清題目的意思。如題目《早發白帝城》的意思：“早”指“早上”，“發”表示“從……出發”，整個題目的意思是詩人李白“早晨從白帝城出發”。審清題意，對全詩的內容就比較容易理解。
三、掌握字詞意思。
古詩中有些字詞意思與其在現代漢語中的意思是有區別的。如《山行》一詩中“停車坐愛楓林晚”的“坐”，現在的意思是動詞“坐下”，而在詩中卻當“因為”講，與現在的意思差別就很大了。
四、理解詩句的意思。
先理解詞義，再把詞語連起來就是整句的意思，如“朝辭白帝彩云間”一句，先理解“朝”“辭”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解釋為“早晨離開了在彩云間的白帝城”。
五、懂得詩的寫作手法。
古詩在寫作上有許多藝術手法，如采用比喻、夸張、烘托等修辭手法來突出詩的意境。如《夜宿山寺》一詩中的“手可摘星辰”是用夸張的手法寫樓的高;“不感高聲、語，恐驚天上人”一句，用不敢高聲說話，怕驚動天上仙人的豐富想象來烘托樓的高。
六、挖掘詩中蘊含的哲理。
學習古詩不僅要了解詩的內容、意思，還要挖掘詩中蘊含的深刻哲理。如《登鸛雀樓》一詩，對“欲窮千里目，更上一層樓”這句詩，不僅要懂得詩句的意思是“要想把很遠很遠的地方的景物都看到，就要再登上一層樓”，還要弄清詩句蘊含的“只有站得高，才能看得遠”的哲理。
七、體會詩人的感情。
在理解詩意的基礎上，還要體會詩人在詩中表達的思想感情。如《絕句》一詩中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，這里不僅寫出了詩人身居草堂的開闊胸襟，還通過對草堂附近明媚景色的描寫，表達了作者對和平生活的向往。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十一
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發。
記得有一次，老師布置的作業我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。我發現我得是的是優老師還表揚了我，我忽然再打開作業，發現等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺得我們小學生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
我讀了一篇文章，名字叫《孔子拜師》，這篇文章讓我感受到孔子有一種學而不厭，不恥下問，不怕辛苦，堅持不懈的美德，值得每個人去學習。
《孔子拜師》這篇文章主要講述了孔子年輕時，就已經是位名人了，可他總覺得自己的知識還不夠淵博，所以他就離開家鄉曲埠到千里之處的洛陽找老子拜師求學的過程。老子名氣不如孔子，孔子仍然向他學習。
讀了此文，我深深地感受到了孔子的堅持不懈的精神。孔子有這種精神，我們卻沒有，之所以我們沒有是因為我們沒有恒心，做什么事總會半途而廢，總是不能堅持到底。讀了這篇文章，我決心要向孔子學習，學習他那種堅持不懈的精神，使自己的學習更成功。在生活中，我們也經常會見到半途而廢的人。就連我們自己也經常會犯這些錯誤。比如：有一次我學書法，學到行書高級班的時候，我因為課太多所以沒學行書高級，所以導致我現在連一點書法字的影子也沒有了，就連握筆姿勢也變了，字也沒有以前寫得漂亮了，所以我們以后做事的時候千萬不要半途而廢呀!正所謂“堅持到底就是勝利!”
讀了這篇文章，我告訴大家做事要堅持不懈，不能半途而廢。如果你能把握好時機，那么你就是最棒的!讓我們一起好好學習、天天向上。在學海中勇往直前吧!讓我們一起來學習孔子學而不厭、不恥下問、堅持不懈的精神吧!只有這樣，我們才能離成功更近。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十二
恐龍，繁盛于中生代(約兩億年前)的一類爬行動物。與傳說中的“龍”無關。恐龍種類繁多，一般頭小體大，大的長達數十米，重達四五十噸，小的長不到一米。生活于陸地或沼澤附近。有食肉的，也有食植物的。中生代末期全部滅絕。
2、主要內容。
《恐龍》是一篇知識性的短文，介紹了恐龍的種類、形態和生活習性，字里行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。
3、分段及段意。
本文可分為三段：
第一段(1節)交代了恐龍的生活年代、生活環境的優越、活動范圍廣、數量多。
第二段(2——5節)介紹了恐龍以及近親的種類和生活習性。
第三段(6節)恐龍消失了，但其原因至今還是一個謎。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十三
14.《三峽》選自《水經注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家。撰《水經注》，其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
15。《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十四
剪枝：為保證果樹正常開花、結果或為了保持樹形，對花木的枝條定期進行修剪。工人叔叔每年都要給果樹修剪樹枝，有的樹一年要修剪兩次。這是因為果樹一年要長很多枝條，如果不去修剪，枝條就會越長越長，越長越密，最后連陽光也透不進去，沒有陽光，果實怎么能長好呢?剪枝工作一般在秋冬或冬春之交時進行。
2、主要內容。
《剪枝的學問》記敘“我”在桃園和王大伯之間的一段對話，深入淺出地告訴我們有關剪枝的學問，使“我”認識到生活中充滿了知識的哲理，獲得了必須留心周圍事物，注意向生活學習的啟發。
3、句式。
比喻：
1、春天到了，桃花開了，王大伯的桃園紅云片片。
2、桃子成熟了，一個個光鮮紅潤，仿佛胖娃娃的臉蛋。
擬人：濃郁的花香引來了無數的蜜蜂，它們歡天喜地地在花間飛舞。
3、分段及段意。
本文可分為四段：
第一段(1)簡介王大伯是遠近聞名的“種桃能手”。
第二段(2、3)寫“我”在果園看到王大伯等人在剪枝，非常奇怪，經詢問，了解了剪枝的原因。
第三段(4)寫春天來了，桃花盛開，“我”盼望花兒早日結果。
第四段(5)寫桃子豐收了，我在驚喜的同時真正的理解了王大伯的話。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十五
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據的。(這美好的音樂有時也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎的偉大藝術具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災難的忠實的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統與傳統文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統文化指歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。文化傳統指的是產生于歷代生活，生活于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯系。民族精神存在于傳統文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
一、通假字。
1.今老矣，無能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱)。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”)。
三、詞類活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國以鄙遠(鄙，意動，把…當作邊邑;遠，遠地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說：
秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說，以俟夫觀人風者得焉(“雜說”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)。
停數日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語文學習方法技巧。
一、寫一手好字，講一口標準流利的普通話。寫一手工整規范的漢字，說一口標準流利的普通話，不僅體現語文的基本功，也是高考的需要，現在高考作文要求中明確規定每一個錯別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當扣分。而造成卷面不潔、錯別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認真。可有的同學對這個問題卻不以為意，本來字寫得就不好看，寫字時還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識。老師幫他指出問題，還振振有詞說自己到正式考試就會認真寫。其實，如果你平時沒有養成認真書寫的習慣，在考試的特定的緊張情緒中，當你想起要認真書寫的時候，可能作文已經要接近尾聲了。所以，我們平時寫字時就要態度認真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當，規范大方，不寫錯別字，不亂涂改，不忽視標點，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現在沒有寫好，現在開始練習還來得及。俗語說，“練字不過百日”就是說，用一百天就能練一手好字，同學們不妨現在就去買一本好字貼，現在就開始練字。
如果說寫一手好字，關系到一個人的臉面，那么講一口標準流利的普通話，就體現了一個人素養。說丹東話并不能說明我們愛家鄉，更何況我們丹東話并不太好聽，也影響我們語文語感的形成，而語感對于我們理解課文平時考試地都有很大作用，平時做題時，有時說不清為什么，但卻選對了答案，就是語感和語文綜合能力的體現。所以，對于普通話，我們不僅要在課堂上說，而且在生活中也要說，規范自己的語言習慣，體現出自己較高的語文素養和綜合素質。
二、養成零打碎敲勤積累的好習慣。
我們每位同學都要準備一個積累本，這個本一定要保存好，高三復習時它就有大用途了,不夸張地說，到時千金不賣。平時我們要在本子里記下咬不準音、形、義的字詞，需要背誦的古詩詞，老師總結出來的方式方法，比較新奇的題型，可以說，無論是教材的還是試卷的，無論是報刊的還是雜志的，無論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準的，只要是高考考的，都是我們應該積累的。積累的方法就是隨時隨地地有需要就分門別類地記在本上。對于學習，歐陽修善于利用“三上”的時間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學習和借鑒。
三、養成勤于朗讀背誦好習慣。
朗讀背誦是我國傳統的學習語文的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑。朗讀可以放到課前預習中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過程中劃一劃，查一查，問一問，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節奏抑揚回環，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內容、情感、文句的優美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。這有助于我們閱讀能力的培養和閱讀速度的提高，節省更多的閱讀時間用來答題，進而提高答題的準確率。
關于背誦。俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。記在大腦里為內儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發利用不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。因此，對積累本我們平時要經常翻看查閱，就可以把外儲變為內儲，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反復的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力，才能在說話時、寫作時、考試時把材料信手拈來，增強作文文采，提高語文成績。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十六
《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集。《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。
《彷徨》主要內容。
寫的短篇小說11篇。它的重要內容展示了整個農村以至整個社會的復雜的階級關系，挖掘出農民悲慘生活的根源;不僅寫出他們由于受政治壓迫和經濟剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪他們長期在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態，從根本上否定了封建社會制度和封建思想，有著深刻的意義。另一方面是諷刺封建余孽，探索知識分子道路問題，真實地寫出辛亥革命和“五四”運動時期兩代知識分子在個人反抗失敗后的不同表現及其空虛、動搖的弱點。這些作品，技巧更為圓熟，刻畫更加深刻。
《彷徨》創作背景。
《彷徨》是魯迅的第二部小說集，共收1924至1925年所作小說十一篇，除《孤獨者》和《傷逝》兩篇未單獨發表外，其他九篇結集前都曾在北京和上海的雜志及報紙副刊上發表。《彷徨》的寫作時期，正值五四落潮，新文化運動陣營內部出現分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，“一面總結過去的經驗，尋找新的戰友，部署新的戰斗。”《彷徨》就是在這樣的背景下問世的。
“五四”運動后，新文化陣營開始分化，曾經參加過運動的人，有的退隱，有的高升，而魯迅卻像散兵游勇一樣孤獨和彷徨，這就是小說集定名的來由。
《彷徨》中心思想。
在《彷徨》中，魯迅站在革命民主主義的立場上：提出國民性改造和民族徹底解放等主題，貫穿著反對封建主義的重大主題。
《彷徨》充分表現了在封建制度鄱封建宗法勢力長期統治下，農村廣大貧苦農民遭受殘酷經濟剝削和精挫奴役的悲劇命運。例如《祝福》的深刻性正是在于描寫了祥林嫂在封建神權下所感到的恐怖。
《彷徨》表現了魯迅對知識鄉命運與道路的關注。他著重從知識分子在中國革命中的重要地位和作用這個角度進行描繪和考察，因此，他的剖析、同情、批判，最能切中肯綮，發人深思。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十七
曇花一現：原來比喻事物難得出現，現在用來比喻某些事物或人一出現就很快消逝。
余風遺響：遺留下來的風氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。
孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應該_馬肚子上，后來借指力量達不到。
截然相反：形容界限分明的不同。
得天獨厚：獨具特殊優越的條件，也指所處的環境特別好。
自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。
故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十八
詞語積累：
載歌載舞：難舍難分、能屈能伸、躡手躡腳、有始有終、若即若離、古色古香。
aabb：搖搖擺擺：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利。
abab(動作)：整理整理打掃打掃、清掃清掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃。
abab(顏色)：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍瓦藍。
aabc：閃閃發光：竊竊私語、津津樂道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞。
abac：無影無蹤：無牽無掛、無邊無際、無情無義、無憂無慮、無緣無故、無窮無盡。
不干不凈：不清不楚、不明不白、不聞不問、不倫不類、不吵不鬧、不理不睬。
自言自語：自說自話、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自棄、自給自足。
半信半疑：半明半昧、半夢半醒、半推半就。
千辛萬苦：千軍萬馬、千言萬語、千變萬化、千山萬水、千秋萬代、千絲萬縷。
千奇百怪：千錘百煉、千方百計、千瘡百孔、千姿百態。
前因后果：前呼后擁、前思后想、前赴后繼、前仰后合、前倨后恭。
天經地義：天羅地網、天昏地暗、天誅地滅、天南地北、天荒地老。
有眼無珠：有氣無力、有始無終、有備無患、有恃無恐、有勇無謀、有名無實。
東倒西歪：東張西望、東奔西走、東拉西扯、東拼西湊、東鄰西舍、東鱗西爪。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇十九
1、合從締交(“從”通“縱”)。
2、制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲憊)。
3、陳利兵而誰何(“何”通“呵”，呵問)。
4、倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)。
5、贏糧而景從(“景”通“影”，像影子一樣)。
6、百有余年(“有”通“又”)。
7、外連衡而斗諸侯(“衡”通“橫”)。
8、始皇既沒(“沒”通“歿”，死)。
【詞類活用】。
a.名詞作狀語。
1、天下云集響應(像云一樣)(像回聲一樣)。
2、贏糧而景從(像影子一樣)。
3、有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)。
4、內立法度(對內)。
5.外連衡而斗諸侯(對外)。
6、南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡(向南)(向西)(向東)(向北)。
b.名詞作動詞。
1、過秦論(指出過失)。
2、甕牖繩樞(用破甕作，用草繩系)。
3、執敲撲而鞭笞天下(用鞭子打，用竹杖打)。
4、子孫帝王萬世之業也(稱帝稱王)。
5、履而制六合(登上)。
6、序八州而朝同列(引，招致)。
c.動詞作名詞。
1、追亡逐北(逃亡的敵兵，敗北的敵兵)。
d.形容詞作動詞。
且夫天下非小弱也(變小變弱)。
e.形容詞作名詞。
1、自以為關中之固(險固的地方)。
2、因利乘便(有利的形勢)。
f.使動用法。
1、卻匈奴七百余里使……退卻。
2、約從離衡使動用法使……離散。
3、序八州而朝同列使……朝拜。
4、外連橫而斗諸侯使……爭斗。
5、山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡。
6、會盟而謀弱秦使……弱。
7、以弱天下之民使……弱。
8、以愚黔首使……愚蠢。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇二十
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、妖怪魔法高強，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《西游記》主要內容。
《西游記》是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾精品的巨著。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述了五百年后，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。作品寫于明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。
《西游記》中心思想。
《西游記》的中心思想主要是以神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，體現了人民群眾懲惡揚善的愿望和要求。從描述孫悟空積極樂觀、敢于斗爭的身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的偉大抗爭意志和堅定必勝信心。
《西游記》作者介紹。
吳承恩(約1500年—1582年)，字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下人，祖籍安東。明代文學家。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書，終老于家。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇二十一
1、記敘文六要素的知識：人物、時間、地點，事件發生的原因、經過和結果。
2、新聞的特點和結構。
3、掌握小說中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點詞語、語句的含義和用法。
第二單元：愛的旋律。
1、了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文的語言特點。
2、掌握典型事例真實、生動、傳神的表現人物的性格，重點研讀買《山海經》部分，理解重點句子的含義。
3、學習《阿長與山海經》一文中欲揚先抑的寫法及抓住人物特點刻畫人物的方法，把握文章中蘊含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個生字詞和文學常識。
《背影》。
1、整體感知課文內容，品味揣摩語言，并寫出對重點語言的理解。
2、學習描寫人物的方法，特別是動作描寫和肖像描寫，體會作者的思想感情，獲得人生的啟示。
一、說明的方法。
說明事物的方法很多，常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數字、畫圖表、引資料等等。
1.下定義，是用簡明的語言對某一概念的本質特征作規定性的說明。下定義能準確揭示事物的本質，是科技說明文常用的方法。
2.分類別，是按照一定標準對事物或事理進行分類，加以說明，使之眉目清楚。
3.舉例子，是利用列舉實例的辦法把比較復雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。
4.作比較，說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來。
5.打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性。
6。列數字，有些事物便于從數量上說明特征，用一些數字來說明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7.畫圖表，用圖表說明事物，往往能夠彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物或事理解說得更直接、更具體。
二、說明的順序。
在確定了說明的內容之后，就要進一步考慮按照什么樣的順序來說明，才能說得條分縷析，中心突出。
客觀事物是多種多樣的，錯綜復雜的，但又是有規律可循的，有一定的條理性的。寫說明文的時候，要認真研究所寫事物的特點和事物間的相互關系，研究事物的條理性，在這個基礎上找出一個合理的順序，恰當地反映客觀事物的本來面目。
根據說明對象的特點，說明順序常見的有以下幾種：
1.按照時間先后來安排說明順序。這種順序常用于說明事物的發展過程。比如介紹一個事件、一項運動、一種制作過程，往往都按這種順序來說明。《人民英雄永垂不朽里對十塊浮雕的說明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過程，按時間先后一一說明的。
2.按照空間物位關系來安排說明順序。這種順序常用于對群體事物的說明。如《雄偉的人民大會堂》，就是根據人民大會堂的特點和一般人參觀它的規律，按照由遠到近，由外到內，由主到次的順序來說明的。
3.按照事物的邏輯關系來安排說明/頃序。這種順序常用于事理說明文。如《食物從何處來》，先從“——粒種子能長成參天的大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚”這種現象進行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個理論引出“如何獲得食物”的問題，自然過渡到對獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說明;在說明“兩種不同的途徑和方法”
1、怎樣把握說明對象的特點。
a、題目b、首段c、關鍵詞句(比如：運用了說明方法的語句、中心句)。
2、說明方法分類和標志。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇二十二
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女退房鄉鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
芬芳遠播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
初二語文課文知識點總結（實用23篇）篇二十三
1、根據課文內容填空。
(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“。”
(2)苔痕上階綠，。談笑有鴻儒，。
(3)予獨愛蓮之出淤泥而不染，，中通外直，，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
(4)國破山河在，城春草木深。，。烽火連三月，家書抵萬金。
(5)，獨與老翁別。
(6)閉之，則右刻“，”，左刻“，”，石青糝之。
(7)《陋室銘》中點明全文主旨的句子是：，。
(8)《石壕吏》中描寫老婦被抓走時家里凄慘情景的句子是：，。(9)，決眥入歸鳥。，一覽眾山小。
(10)是故謀閉而不興，，，是謂大同。
(11)陶淵明的《歸園田居》最能表現詩人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩句是_______________，____________________。
(12)《核舟記》中最能概括雕刻家構思巧妙、技巧精湛的句子是：
(13)《春望》中道出戰火紛飛年代人們的心聲的千古名句是：，。
(14)大道之行也，，，。
(15)貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。
(16)《桃花源記》中與“老有所終，壯有所用，幼有所長”意思相近的句子是：
(17)陸游的《游山西村》歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景的詩句是____________________，________________。
(18)蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫;味摩詰之畫，畫中有詩。”在《使至塞上》中______________，______________兩句充分體現了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。
(19)透過《望岳》中___________________，___________________兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
(21)__________________，鐵馬冰河入夢來。(22)少壯不努力，________________。
(23)樹樹皆秋色，__________________。(24)___________________，平海夕漫漫。
(25)誰道人生無再少?門前流水尚能西，_________________。
(26)黃鶴一去不復返，__________________。
(27)________________，我言秋日勝春朝。