優(yōu)秀作文可以啟發(fā)讀者的思考，引起讀者對(duì)于問(wèn)題的關(guān)注和思考。下面是一些優(yōu)秀作文的片斷，它們的觀點(diǎn)新穎，結(jié)構(gòu)緊湊，希望能給大家一些靈感和啟發(fā)。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇一
季節(jié)的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，中國(guó)人的祖先了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律。”祖先留下了許許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，西方國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周?chē)诰虻穆曇簦安脊萨B(niǎo)悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃。”穿過(guò)短短的'小路，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來(lái)了。”媽媽微笑著走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了。“”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來(lái)。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇二
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
飲茶。
也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇三
那是初一的一次開(kāi)放性實(shí)踐課，剛剛踏進(jìn)教室的門(mén)，一股清新淡雅的墨香撲面而來(lái)。看著桌子上鋪著的“文房四寶”，和粗細(xì)不一的畫(huà)筆，曾經(jīng)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海，不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。
開(kāi)始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里，聽(tīng)著老師說(shuō)古論今般介紹國(guó)畫(huà)，心中的欣喜不減反增，那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。
終于，可以開(kāi)始創(chuàng)作了。我輕車(chē)熟路地把工具準(zhǔn)備齊全，又將新筆用水泡軟，在硯臺(tái)上輕輕刮了幾下，擠出多余的水，便將筆尖伸向了濃墨。
觸碰到墨水的那一刻，我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下，最終滴入硯臺(tái)中央，悄悄濺起層疊波瀾，一時(shí)間如同靜謐黑玉的墨開(kāi)始流動(dòng)，在淺色的暈染下，仿佛陰郁天空上的烏云，翻滾著深淺不一的顏色，然而卻不像烏云密布時(shí)那樣的激昂、壓抑與熱烈，而是寧?kù)o的，像一股清澈的泉水，讓心靈都為之平緩，緩慢地爬上纖細(xì)濕潤(rùn)的筆梢，留下純粹的一抹黑色。
提起筆，順著內(nèi)心早已勾勒成形的草圖，在光滑的紙上劃過(guò)，留下一道濕潤(rùn)的墨跡，在白色中央向外暈開(kāi)淺淺的墨，由極深的顏色，過(guò)渡為淺淺的青黛，再延伸為如水似的透明空靈的顏色，僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點(diǎn)開(kāi)幾筆墨，再繪時(shí)不像方才那樣纏綿似的暈染，而是干脆地留下純黑的色彩，像是文言文中“寒樹(shù)”陰影下最為茂盛的枝丫，背對(duì)陽(yáng)光時(shí)不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點(diǎn)墨，又或是加水，將山與叢林的形狀簡(jiǎn)單地勾勒出來(lái)。
換了一根更細(xì)的筆，將筆蘸上青色，稍點(diǎn)水，又在紙上涂起來(lái)。原本與黛色不相上下的青，在清水的調(diào)和下淺了許多，壓抑的深色不復(fù)存在，僅留下淺淺的，老樹(shù)葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機(jī)，但在微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧?kù)o的樣子，定格在一片白色的天幕上，好像水與山相接之處，連天空也從蒼白，染上了峽谷深邃的色調(diào)。
這一次平靜的作畫(huà)，也就隨著下課而短暫結(jié)束了。我看著自己的畫(huà)，腦海中不住回放著那悠遠(yuǎn)的場(chǎng)景，如同回溯到了真正的古代。傳統(tǒng)的意義，不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承，更是為了能夠真正體會(huì)到，這種身臨其境的感覺(jué)，并于熱愛(ài)它的人，一同沉迷其中。或許，這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇四
我們的生活中，處處都有傳統(tǒng)文化，像傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、柳編、國(guó)畫(huà)、書(shū)法和剪紙，這里面，我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日了。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，其中我最喜歡的就是春節(jié)了。因?yàn)榇汗?jié)可以放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新。但你知道嗎?過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我給大家講講吧!
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會(huì)襲擊山腳下的一個(gè)小村莊，它每年到人間，都要吃一個(gè)人，所以，百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉。村民知道會(huì)來(lái)怪物，就把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無(wú)能為力。
第二年，人們紛紛收拾東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年在回來(lái)，這是，一位仙人走過(guò)來(lái)，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過(guò)上了太平的生活。以后每當(dāng)過(guò)新年，家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開(kāi)了，媽媽問(wèn)我們?cè)诟墒裁矗覀儌z就說(shuō)：“我們想放炮，看爺爺給我們買(mǎi)炮沒(méi)有。”果然不出我所料，在陽(yáng)臺(tái)上找到了一個(gè)黑塑料袋，打開(kāi)看看，果真是爺爺給我們買(mǎi)的一大包炮，把我和弟弟都樂(lè)得大叫起來(lái)。人家都是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，我們這是見(jiàn)炮眼開(kāi)，趕緊的就拿了些炮下樓去放了。
現(xiàn)在阿!一到過(guò)年，就是小伙伴最開(kāi)心的時(shí)候了，掛春聯(lián)、放鞭炮，笑聲傳遍了每個(gè)角落。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇五
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間工藝也是五花八門(mén)，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、和面等等。這些民間藝術(shù)家通過(guò)使用當(dāng)?shù)夭牧喜⑹止ぶ谱鱽?lái)豐富他們的生活。
老師給我們講了這樣一個(gè)故事:從前，有一個(gè)小女孩，名叫卓瑪，住在草原上的一個(gè)小村莊里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯?ài)，村民們都很喜歡她。卓媽不喜歡一直待在村里。她整天在村子里跑來(lái)跑去。她喜歡知道各種各樣的樹(shù)和花。有一天，病悄悄地溜進(jìn)了村子，病飄到哪里就蔓延到哪里。結(jié)果，村里所有的人都得了不治之癥。就在卓瑪出去玩的時(shí)候，他沒(méi)有生病。為了救村里的村民，卓媽每天都要翻遍各個(gè)地方收集的藥材。很多天過(guò)去了，村民的病情越來(lái)越嚴(yán)重。當(dāng)她看到村子里越來(lái)越多的人死去時(shí)，她很難過(guò)，決心盡快找到治愈這種疾病的方法。
好事多磨和卓瑪終于找到了一本關(guān)于治療這種疾病的醫(yī)學(xué)書(shū)籍。天亮了，第一朵牽牛花剛開(kāi)，卓瑪坐在桌前，專心讀著醫(yī)學(xué)書(shū)籍。卓瑪看完整本書(shū)，知道只有找到冰山上的雪蓮，才能治好村民的病。
今天下午，卓媽拿著干糧和水，向村民們告別。她以驚人的毅力和非凡的智慧，克服了困難和障礙，才爬上了冰山頂。在冰山頂上，一朵雪白的雪蓮正在盛開(kāi)。卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓媽順利回家，村民們帶著她生病的尸體出來(lái)迎接。卓媽開(kāi)心的抱著雪蓮，告訴大家只要她喝了雪蓮煮的湯，大家就都得救了。說(shuō)完，勞累過(guò)度的卓瑪因?yàn)槠v而永遠(yuǎn)睡著了。當(dāng)她摔倒時(shí)，嘴角掛著甜蜜的微笑。村民們傷心欲絕，天天求神救卓瑪。天上的神感動(dòng)了，把卓瑪變成了永不凋謝的牽牛花。現(xiàn)在的人，只要看到盛開(kāi)的牽牛花，就像看到勇敢善良睿智的卓瑪。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，每一張生動(dòng)的剪紙背后，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶入了神奇的故事王國(guó)。一把普通的剪刀;一張普通的彩紙就能創(chuàng)作出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是我們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇六
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深？
當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書(shū)架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢(qián)去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。
當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書(shū)架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人！
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)。可現(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國(guó)的新希望！當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫！
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當(dāng)時(shí)尚雜志在書(shū)店銷(xiāo)不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂(lè)，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊，理性地對(duì)待娛樂(lè)，明白娛樂(lè)只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶，讓生活更加充實(shí)！
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇七
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊！有端午節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，清明節(jié)，臘八節(jié)，元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，（陰歷年）是我國(guó)最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
在春節(jié)的前一天是除夕夜，傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗乙欢ò选澳辍鲍F攆走。”
老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。天漸漸地黑了，“年”來(lái)到了村里，可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫，原來(lái)是因?yàn)槟莻€(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
沒(méi)過(guò)多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，“年”再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
更因此，到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩，所以，過(guò)年才有了貼窗花，放爆竹的習(xí)俗。春節(jié)更有拜年的習(xí)俗，相互問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德。——一家人都在一起開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓晚餐……還有許多習(xí)俗。
中國(guó)的習(xí)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)該忘記。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真的有進(jìn)步。”覺(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”吧！
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇八
它航行在時(shí)間的漫漫長(zhǎng)河，贈(zèng)予我們的美好本質(zhì)，增添了我們的思想色彩，讓我們流連于過(guò)去先人的妙手天工和美好憧憬，又期盼著明天新的美好和成就。它靜默著，悄然留下了時(shí)間的痕跡，照亮著前方。
但，在快節(jié)奏的今天，我們的匆匆卻淡然了它的足跡。
繁忙的城市里，到處燈火輝煌，車(chē)水馬龍，燥熱的空氣傳來(lái)一陣陣喧鬧聲。熙熙攘攘的人群，神色匆匆。大道兩旁的樓群矗立在霓虹閃爍的夜色里，街上游龍般穿梭的車(chē)流，渲染出無(wú)限的人間繁華。在這里，這里似乎裝集了所有，可唯獨(dú)少了文化的影子。所以當(dāng)我在這享受著物質(zhì)帶來(lái)的舒適時(shí)，卻感覺(jué)到一絲精神上無(wú)法彌補(bǔ)的無(wú)限空虛，卻說(shuō)不上來(lái)究為何物。
小時(shí)候的我，經(jīng)常留在家鄉(xiāng)度過(guò)新年，印象中的新年，家鄉(xiāng)都會(huì)忙活上好一陣子。做棵、拜神、寫(xiě)春聯(lián)等家鄉(xiāng)里耳熟能詳?shù)幕顒?dòng)，奶奶每年都熱鬧籌劃著。我則期待著新年時(shí)沖出家門(mén)，與街坊上的小伙伴一齊跑到廣場(chǎng)上放煙花，到村作坊上買(mǎi)新年特有的花生糖吃。到大年三十那天，散落在各地的家人們不約而同的回到家鄉(xiāng)，為的就是共同慶祝新一年的到來(lái)。大年初一，全家集中一齊去拜見(jiàn)祖先，之后又是一整套在我看來(lái)極其復(fù)雜且無(wú)聊的新年流程。為什么新年要這公多事情要做啊?”我不解的問(wèn)著奶奶，“放煙花可比這好玩多了!”奶奶聽(tīng)見(jiàn)后，笑了起來(lái)，摸著我的頭說(shuō)：“傻孩子，因?yàn)檫@是老祖宗流傳下來(lái)的文化美德啊!老祖宗的智慧和祝福，都蘊(yùn)含在里面啦。”我無(wú)可奈何，只能跟隨奶奶的腳步繼續(xù)前進(jìn)，走到鎮(zhèn)上看舞獅表演。
那時(shí)的我，并沒(méi)意識(shí)到家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)是多么精彩，多么珍貴。
后來(lái)，我去城市讀了小學(xué)，從此便幾近沒(méi)再踏足過(guò)故鄉(xiāng)。去年年末，在我的執(zhí)意要求下，父母最終拋下了繁瑣的工作，帶著我回到了我日思夜想的故鄉(xiāng)。街道上的鑼鼓聲依舊，爆竹的白煙和婦女的叫喚聲相互交錯(cuò)彌漫在空中，隨即便散失不見(jiàn)。家鄉(xiāng)的新年氛圍沒(méi)變，只是奶奶家的房門(mén)前顯的冷清。這幾年因?yàn)榇笕说墓ぷ骱臀业膶W(xué)業(yè)緊張，回家鄉(xiāng)過(guò)年也僅存在于回憶之中，奶奶因此在新年如此熱鬧的時(shí)候也是冷冷清清的。一見(jiàn)到我們回來(lái)，奶奶立馬高興起來(lái)，一陣噓寒問(wèn)暖后，依伯帶著我們走著年復(fù)一年的新年步伐。只是在此途中，我突然變得樂(lè)在參與起來(lái)。我釋然了，感到了一陣久違的充實(shí)，心中積蓄著的那股空虛，小時(shí)候?qū)ζ鋵?duì)不耐煩和不解似乎也隨著一—縷縷炊煙升向天空，化為無(wú)形。
在霓虹閃爍的城市里，大量外來(lái)信息使得在快節(jié)奏生活的我們更容易接受，從而忽略子放下腳步，感受在城市中發(fā)現(xiàn)稀少的文化氛圍，而故鄉(xiāng)淳樸而古老的文化底蘊(yùn)，卻讓我重新找到了自己，它在呼喚我們，號(hào)召我們繼續(xù)將人類最真實(shí)，最美麗的結(jié)晶傳遞下去啊。它如一股清泉，流進(jìn)了大的心脾，這般清泉，潤(rùn)你我，潤(rùn)心田，潤(rùn)人間。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇九
傳說(shuō)在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇，常常來(lái)吃東西，只要是牛、羊、豬被它見(jiàn)到都要遭殃，“年”獸會(huì)把它們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些，于是外出的人都要回來(lái)保護(hù)家園。就有過(guò)年一家團(tuán)圓的習(xí)俗。還有貼對(duì)聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會(huì)嚇走年獸。于是過(guò)年的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
我喜歡過(guò)年，喜歡這種傳統(tǒng)文化。
思維方式。
價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和。
總結(jié)。
轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十
今年暑假，媽媽帶我去神往已久的敦煌。
敦煌市位于甘肅省的西北部，媽媽告訴我，敦煌是中華文化、印度文化、波斯文化、希臘文化交匯的地方，是古代絲綢之路必經(jīng)之地。也是中國(guó)佛教文化的圣地。
敦煌有一座鳴沙山。因?yàn)樯缴巷L(fēng)吹沙子發(fā)出沙沙的聲音，所以人們叫這座沙山為鳴沙山。鳴沙山腳下有一灣清澈的泉水，叫月牙泉。它的樣子像彎彎的月亮。月牙泉很神奇，它的水從不干涸，也不會(huì)被沙子掩埋。我騎著一匹駱駝爬山鳴沙山，從山頂上滑著沙子下來(lái)，好玩極了。
鳴沙山附近有莫高窟。她是中國(guó)四大石窟之一，也是一個(gè)充滿故事的.地方。我們參觀了很多洞窟，里面有很多精美的壁畫(huà)和佛像。這些大多都是唐代的作品。
我們還沿著古代絲綢之路的方向游覽了陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)。祖國(guó)遼闊的土地和悠久的歷史真讓我感動(dòng)驕傲。
我喜歡敦煌，我更愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
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傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十一
——題記。
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。
(一)書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。
(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十二
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的.靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。
新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊。縱貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十三
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
文明禮儀。
不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在是學(xué)生，是祖國(guó)的花朵;十年后或二十年后我。
們就成為了祖國(guó)的建設(shè)者和接班人。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，了解祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十四
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
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除夕。
在許許多多的節(jié)日中，我最喜歡過(guò)除夕。除夕只是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻最能體現(xiàn)我國(guó)的民俗，最具有中國(guó)味，是過(guò)大年中最熱鬧的一天。雖說(shuō)過(guò)了臘八就是年，但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致，到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國(guó)結(jié)、寓意著年年有余步步登高的小裝飾把節(jié)日的氣氛渲染得更加熱烈。遠(yuǎn)在外地工作的人也都趕回來(lái)了，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。
每年除夕，我們家都是全家一起行動(dòng)，一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍，處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾，雖然我只是個(gè)替爸爸打下手的角，可我心里依然開(kāi)心快樂(lè)著。媽媽負(fù)責(zé)插花，桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個(gè)漂亮的康乃馨花籃。看著被我們布置得漂亮溫馨的家，心里別提多開(kāi)心了。
布置完自己的小家，我們就去自家飯店——會(huì)賓樓，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團(tuán)圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜，不時(shí)的從廚房里傳出快樂(lè)的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩，奶奶微笑著看著我們。
吃過(guò)午飯，我們?nèi)ソo去世的爺爺掃墓。到了晚上，就更熱鬧了，又加入三個(gè)姑姑家的人一起吃年夜飯，大家邊吃邊聊，互相祝福來(lái)年有好運(yùn)。我們小朋友放開(kāi)膽子玩，大人也不會(huì)責(zé)罵我們。外面響起了鞭炮聲，我們也趕緊加入到其中，噼里啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節(jié)日氣氛推到頂峰。放完煙花，踏著厚厚的鞭炮屑，聞著香香的過(guò)年味，我們回到自己的家。
緊接著開(kāi)始享用精神大餐——春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精彩的節(jié)目讓我們開(kāi)懷大笑，臉上的肉都笑酸了。媽媽準(zhǔn)備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸福快樂(lè)的除夕就結(jié)束了，躺在床上想著明天一早，又可以穿著新衣去拜年，還有紅包拿，真是做夢(mèng)也要笑醒了。
這就是我的除夕，我最喜歡的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十五
季節(jié)的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，中國(guó)人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律。”祖先留下了許許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，西方國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周?chē)诰虻穆曇簦安脊萨B(niǎo)悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃。”穿過(guò)短短的'小路，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來(lái)了。”媽媽微笑著走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了。“”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來(lái)。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十六
有誰(shuí)知道針灸嗎？據(jù)說(shuō)它有許多用途還可以治療許多疾病，例如：呼吸系統(tǒng)疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我發(fā)現(xiàn)自己好像越來(lái)越崇拜針灸這門(mén)中醫(yī)療法了！也就是因?yàn)槟羌拢屛覍?duì)針灸徹底刮目相看。
記得我兩年級(jí)時(shí)，奶奶得了慢性腸胃炎，她一次次到醫(yī)院求醫(yī)，吃了各種類型的西藥，可還是無(wú)濟(jì)于事。她進(jìn)食后胃部依然劇烈疼痛、惡心，甚至還會(huì)嘔吐。我們一家人急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這可如何是好呀？后來(lái)，媽媽通過(guò)上網(wǎng)查找資料，得知中醫(yī)針灸可以治療慢性腸胃炎。在這無(wú)助的時(shí)候，我們好似撈到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我們一家人帶著奶奶早早地來(lái)到岳陽(yáng)醫(yī)院就診。掛了號(hào)后，我們坐在座位上足足等了一個(gè)小時(shí)，終于排到我們了。醫(yī)生了解奶奶的病情后，決定使用針灸療法來(lái)治療。我偷偷地從門(mén)縫里張望著，只見(jiàn)醫(yī)生手握一根細(xì)細(xì)的針，看著就讓人汗毛豎立。她將針扎進(jìn)奶奶的皮肉里，到一定深度后，用大拇指和食指轉(zhuǎn)動(dòng)著針柄，如果躺在病床被扎針的那個(gè)人是我，我一定會(huì)發(fā)出震耳欲聾的叫聲，可奶奶呢，卻一聲不吭，好像針不是扎在她身上似的。接著，醫(yī)生將另一根一模一樣的針扎進(jìn)奶奶的另一個(gè)穴位，然后用手指輕輕地彈針柄，讓針微微震動(dòng)……最后出針時(shí)，醫(yī)生用食指和大拇指按住針孔旁邊的皮肉，為了防止出血，她把針往前一壓，然后用棉球按住針孔，迅速地一抽，重復(fù)著做這些動(dòng)作，直到針都被一一抽出。
我將信將疑地目睹了整個(gè)針灸過(guò)程，雖然做針灸的時(shí)間只有半小時(shí)左右，但我發(fā)現(xiàn)這時(shí)間過(guò)得十分漫長(zhǎng)。做完針灸后，醫(yī)生囑咐爸爸要讓奶奶好好休息，一個(gè)療程后病情會(huì)有所好轉(zhuǎn)的。我們終于松了一口氣，心里的大石頭也落地了。一個(gè)月后，奶奶的慢性腸胃炎居然已經(jīng)好多了，她再也不感覺(jué)胃部疼痛了，也不再嘔吐啦！我們一家人歡呼雀躍。
傳統(tǒng)文化高三傳統(tǒng)文化高三大全（17篇）篇十七
中國(guó)的歷史時(shí)間中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間，漫長(zhǎng)的歷史的積累已經(jīng)扎根，已經(jīng)變得非常多了。中國(guó)的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統(tǒng)節(jié)日，二是社會(huì)道德。
傳統(tǒng)節(jié)日，這一詞句對(duì)大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有：新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九。
重陽(yáng)節(jié)。
等。
春節(jié)。
是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗悄軌蜃屓康募胰藞F(tuán)圓，也是有著關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年，家家戶戶都是吃團(tuán)年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個(gè)店面周?chē)紨[滿了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸福快樂(lè)的笑容，眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意，這時(shí)候，在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖到深黑的天上，展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無(wú)比。
來(lái)到夜里8點(diǎn)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始了，大家坐著電視機(jī)前收看。
新春佳節(jié)剛過(guò)，邁入的便是中國(guó)的民族節(jié)日元宵佳節(jié)，在每一年的正月十五，這一天大家會(huì)、吃湯圓，猜燈迷。還會(huì)繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽(yáng)節(jié)，是陰歷九月九日，針對(duì)這一中國(guó)的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié)，還要我想起了一首詩(shī)，一首對(duì)他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩(shī)。那就是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
傳說(shuō)。
遙知兄弟登高作業(yè)處，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽(yáng)節(jié)時(shí)，就會(huì)想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場(chǎng)景，讓因?yàn)槲医蛔〉貍衅饋?lái)。中國(guó)的民族節(jié)日何等之多，每一個(gè)都是有小。
故事。
講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源于。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是當(dāng)代又有幾個(gè)可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。
圣誕節(jié)。
七夕節(jié)等，可是在她們心里是否有想過(guò)，自身是否中國(guó)人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒(méi)有內(nèi)心的這份堅(jiān)持不懈，針對(duì)中國(guó)五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅(jiān)持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對(duì)自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然，并不是一定要遏制國(guó)外文化藝術(shù)，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)填補(bǔ)己身的不夠，使我們的中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越更為極致。
社會(huì)道德是一個(gè)道德底線，提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔，便是大家心中有那份社會(huì)道德。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵，文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循，看到教師要禮貌。
朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。
愛(ài)護(hù)動(dòng)物安心上，塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國(guó)中華傳統(tǒng)文化之一。它的實(shí)際意義是：人和人之間友好相處潛意識(shí)和個(gè)人行為，是。
言行舉止。
對(duì)他人的重視與友善的反映。現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個(gè)人的修養(yǎng)規(guī)范，品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài)，留有的覺(jué)得是不一樣的。在兒時(shí)，爸爸媽媽一直說(shuō)看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無(wú)邪，很聽(tīng)爸爸媽媽得話，一看到了解的人就會(huì)叫個(gè)不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。
現(xiàn)在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了，現(xiàn)在的我早已越來(lái)越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì)張口叫人，一般的情況下也就會(huì)看到熟優(yōu)秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師。
教育。
我們要守禮貌懂專業(yè)知識(shí)，看到教師要問(wèn)候，碰到親戚朋友還要問(wèn)好，要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員，努力學(xué)習(xí)，天天向上。但是現(xiàn)在的我，總感覺(jué)自身是一個(gè)小大人了，嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的，會(huì)被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑，會(huì)感覺(jué)自身依然是一個(gè)長(zhǎng)得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年。
兒童。
的常見(jiàn)問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)高新科技迅猛發(fā)展，各種各樣產(chǎn)品日漸升級(jí)。可是，很多東西早已在大家的心里喪失。