高中教案是指教師針對教學內容和目標，制定的一種系統化教學計劃。它是教師教學的指導細則，可以幫助教師合理安排教學內容和教學步驟，有效提高學生的學習效果。以下是小編為大家收集的高中教案范文，僅供參考，希望對大家的備課工作有所幫助。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇一
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰爭與和平》的內容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
【教學重點與難點】。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復雜個性的理解。
一、文學常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的現實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復興以來，惟一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學創作時間最長、作品數量最多、影響最深遠、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇歷史小說《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經7年艱辛創作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
選文內容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰役中身受重傷，娜達莎于傷兵中發現將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰爭中的歷險經過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。18，他們結了婚，組成一個幸福的家庭。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。
2、賞析情景交融的藝術特點。
一、導入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州(今四川奉節)，住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習。
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇三
通過教學，使學生明確自尊自信是一種積極的心理品質，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養自尊和自信。
從事例和活動中引導學生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導入新課：
我們說，健康的心理品質有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質。一個人的成才和成功，除了科學文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們取得成功的，我們有應該災難樣培養我們的自尊自信呢?現在，我們先來了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學習成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學校，許多同學投來了羨慕的目光，還有一些同學圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當眾批評，我很難受》。
這天，小強放學后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當著眾人面就批評小強，還把小強學習成績差，不做家務，懶惰這些壞毛病一一數出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數學、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學們來判斷一下，哪些是自尊心的表現呢?(第一、三、四都是，第二個不是)小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現)虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學生先講)人人都有自己的尊嚴，并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫：
小玲同學的身體比較胖，總是怕同學笑話她，由于她學習成績也不理想，更覺得同學都看不起自己。所以，她從不主動與同學交往，同學不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當老師讓幾個同學負責演出一個節目時，問同學：“你們能行嗎?”同學們思索一下，馬上回答：“行，我能行。”
哪一個是自信心的表現呢?(第二個)為什么第一個不是呢?因為第一是自卑的表現。自卑往往容易把困難想得過于嚴重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現，那什么是自信呢?就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
(三)、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導的。請同學們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個學生來講)：愛迪生是世界有名的“發明大王”。但是，他在小學的學習成績很差，只讀可3個月書就退學了。由于他學習成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經常問得老師張嘴結舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學校的大門了。當過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學。回到家，媽媽嚴肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴肅神情，回答說：媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學校教育的孩子，成長為受人尊敬的發明家，在世界科學發展史上，他的名字永遠閃耀著光輝。可以說，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學們還有沒有這樣的事例呢?(讓學生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學習工作中培養起來的，我們應該怎樣培養自己的自尊自信呢?先請同學們看小品(小品的內容是：班集體在評選三好學生時，對李華是否當選產生了分歧。班上大多數同學認為李華夠條件，但個別同學卻不同意：小平同學認為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學說，他的書法在區里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。)看完后，請同學們發表對這件事情的看法。(學生討論，老師總結。)。
首先，這些同學的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學的尊重和信任，成為每個同學都認同的三好學生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應該如何做到自尊自信呢?(按照《中學生日常行為規范》的要求去做，嚴格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀律，樂于幫助別人，爭取優良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學習中，發掘自己的長處和優勢。這些長處、優勢就是我們自尊自信的支撐點。)。
(五)、學生交流和表演。
我相信每個同學都有自己的長處和優點，老師已經讓同學們回去先找一找自己的長處和優點，現在你能把你的棖觸和優點告訴老師或表演給老師看嗎?(請同學表演，然后回答：這些長處和優點對你的成長有什么作用呢?)。
這些長處和優點，能夠增強我們學習和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結。
總之，不管前進的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進道路上的困難，奪取我們學業的成功，事業的成功，成為一名生活的強者。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇四
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象，必修五說木葉教案。
重點：1、分析課文，提取關鍵信息，并進行總結歸納；
難點：1、全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點；
2、運用所學知識分析詩歌中的同類現象。
教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
一、導入：
同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)。
我們的古詩人是"敏感而有修養的"，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人"觸摸"的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。
"詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，"詩的感覺"才會噴涌而出。"。
同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。
二、感悟"木葉"和"樹葉"的區別，探究由"木葉"發展為"落木"的原因，比較"木葉""落葉"及"黃葉"，進而把握"木葉"的藝術特征。
問1：從概念上講，"木葉"就是什么?
討論，明確：就是"樹葉"。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由"木葉"到"落木"的發展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)。
明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于"木"字。
顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較："秋月照層嶺，寒風掃高木"與"高樹多悲風，海水揚其波"。
討論后明確："高樹多悲風，海水揚其波。"予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而"秋月照層嶺，寒風掃高木。"則是一種落木千山的畫面，感覺到的是"空闊"。
小結：這就是"木"字在古詩中的藝術特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，"木"暗示了"落葉"呢?
明確：因為"木"具有"木頭""木料""木板"等的影子，讓人更多地想起了樹干，把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。
思考："木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?
明確："裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃，"美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份，繁密，而"靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥，無飄零之意，教案《必修五說木葉教案》。
結論："木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥"，帶給我們的是"整個秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術特征。請同學們再結合"洞庭波兮木葉下"的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術特征嗎?寫"木葉"的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性"仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說"，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
明確：標題若擬為"談談詩歌語言的暗示性"，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為"說'木葉'"，就可以把深奧的文學理論滲透于有關"木葉"詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如"木葉"一樣，成為難以言傳的精妙語言，如"月""梅""柳""杜鵑"等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的"月亮"意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)。
討論，結論：望月懷遠。
討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩："禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。"而杜甫卻說"輕薄桃花逐水流"，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業：古代詩歌中寫"梅"的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：
風雅頌是詩，古樂府是詩；
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；
大江東去是詩，把酒臨風也是詩；
詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…。
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
二、教學目標。
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
4.創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。
課時安排一課時。
教學過程。
一導入。
"詩圣"杜甫有一句千古名句"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進林庚先生的《說"木葉"》。(板書課題)。
二交代預習情況。
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
---《陸象山文集》。
上詩的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長；3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同；相反的，在重點之處則應該仔細思量、考慮。
《說"木葉"》是林庚先生關。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇五
1.了解史論中借古諷今的寫法。
2.學習本文論證嚴密的特點。
3.認識蘇洵關于六國滅亡的觀點：“弊在賂秦”。
1.教學重點和難點。
本文是一篇史論，但它的針對性很強，帶有明顯的政論色彩，不同于純粹論史的文章如盧照鄰的《三國論》、蘇轍的《六國論》。從這個基本點出發，可以確定：
教學重點是它的政論目的，即借古諷今，批評北宋政府對西夏、契丹侵略者的妥協政策。
教學難點是它的史論內容，這是因為史論必須以史實為據，而它的敘史是高度概括的，這對歷史知識不足的學生來說，肯定會有一定困難。
2.教學方法。
課文后的練習規定要背誦全文，自以采用誦讀法為宜。
但這種誦讀不是機械般反復進行的。根據本文內容和布局的特點，除了應有的誦讀準備如正音、疏通文義、品味語氣等而外，最重要的是要指導學生掌握文章的理路，因為只有掌握了理路才能加快記誦的速度，并給學生的自行領悟創造條件;其次，教師還要講述一點必要的史實，用來撥疑解惑。這樣的指導和講述應當是十分精要的，不要侵占學生練習誦讀的時間。
在完成誦讀任務之后，為了使學生能進一步懂得文章立意和布局的道理，可以運用比較閱讀法，將蘇轍的同題文章拿來進行比較，讓學生說說二者的異同。運用此法要注意兩點：一是學生有較好的文言文閱讀能力;二是要認真做好準備工作，不得草率從事。
3.課時安排：用了課時教讀。
1.對照注釋閱讀課文，粗知大意。
2.朗讀課文，主要是讀好第1、2段，要求讀音正確，能讀出一點語氣。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇六
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時：3課時。
第一課時：
導入：同學們都來自各間小學，面對新的學校、新的老師、新的同學，看法也許是各不相同的。
提問：你的感覺是如何的?請你講一講!(提問2人)。
習的主要內容。
一、心理——人的內心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復雜。
例：老師提問。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問：什么是心理?
要求學生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯系。(投影)。
例：面對老師的提問，有的同學由于過于緊張，導致說話結巴，手腳發抖。
講：(1)每個人都面臨著兩個世界。
(2)對人的內心研究是十分重要的。
質差是更重要的原因。
提問：心理又是如何產生的?
要求學生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富?
要求學生閱讀課文p2輔助文。
要求學生思考：人的心理活動為什么各不相同?(下一節提問)。
講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強。
提問：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(略)(投影)。
成功，必須要注意培養良好的心理品質。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇七
一、導入。
自古以來關于音樂的故事，關于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話。《詩經》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”的句子，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個時代，都會流傳下一個與音樂有關的動人故事，而唐代，《琵琶行》當之無愧是第一。
二、情感分析。
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
明確：樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”；詩人早年的境況是“位至諫官、名動京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學藝術形象的再現了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯系在一起。
誦讀詩歌的第三小節。
提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關系？
明確：有對應關系。“描寫音樂”一“自敘身世”。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動人的樂曲實際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問：這位琵琶女是怎樣的一個形象？
明確：琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。
明確：琵琶女的故事是否真實并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內涵如何反映了詩人內心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現了詩人遭受挫折的人生經歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽。”對京城的事情，詩人一筆帶過，重點表現的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個無家可歸的流浪漢，如同一個行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動萬分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉瞬即逝；琵琶女也被詩人感動了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個字把琵琶女內心翻江倒海般的復雜感情表現得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因為詩人，也因為自己。彈吧，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個有機的藝術整體。我中有你，你中有我。相同的命運構成了同一個藝術典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
明確：明月。
提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次？，
明確：凡三見：江邊送別時“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩中起到了什么作用？有什么不同？
明確：三輪月，共作氛圍、情節、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術。
l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調。秋夜江邊，寒風蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的'詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會真切感受到夜來風襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調的作用。
2、推動情節發展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。a居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當屬三輪月，不知是苦心經營，還是妙手偶得。三輪月，綰結景、事、論、情，且讓情節流轉，開闔無痕。
許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地無言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節難以為繼的時候，“忽聞水上琵琶聲”，轉移了眾人的注意力，情節又顯生機，流轉到移船邀見上去。山重水復、柳暗花明之間，明月彌合了情節開闔之痕跡。
致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白。“此時無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時光都忘了流動，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個快門。
3、聯結奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時，詩人是充當一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至會覺著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、細膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個心結叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸；可以說她無言，也可以說她言無盡；可以說她寂寞孤獨，也可以說她邀人把酒。總之，如果把月單看成一個客觀事物，甚或是一個涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個人（特別是詩人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風明月為伴。此夜必定富有詩意。
四、總結。
兩千多年前，一個文人雅士，一個山野樵父，是音樂把他們聯系了起來；一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，又是因為音樂，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——正如史君同學所說的——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進了經典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
五、布置作業。
1、背誦全詩。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇八
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現的重點詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入。
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經算得是云南人。
是的，文字具有聯想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【ppt展示】。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。
秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調的只是樹葉落下的動態。
木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數三到六行。
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們為何在當用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現的時間比英字晚，“英”在《詩經》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。
四、課堂活動。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
老師根據木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇九
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學重難點】。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。
2、賞析情景交融的藝術特點。
【教學步驟】。
一、導入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州(今四川奉節)，住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習。
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十
3、體會并感受作者內心對生命的感悟與傾訴。
“樹”的象征意義的理解。
1、樹與人的相互依存的關系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調。
(一)、預習檢查。
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。
1、三棵樹在文章中究竟指什么？一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經歷的哪個階段時期？（提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態的關系）。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）。
石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）。
講述鳥兒、孩子。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
（三）、情感把握。（合作探究）。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡。
悵惘---無奈自責---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。
“樹”象征著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調是怎樣的？為什么？
傷感、無助、無奈。關鍵是結果“我”沒有了樹，可見基調。
（六）、總結課文：人與樹的依存關系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經擁有的三棵樹，表現作者對生命的思考和對人與自然依存關系的眷戀。
（七）、拓展（表達訓練）。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十一
一、導入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。
可能大家的想象與語言還不足以表現音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經穿越《詩經》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）。
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠處彈奏樂器，悠揚婉轉，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？
明確：三個回合：一聞琵琶（第一節）邀相見，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學明確誦讀第二回合。）。
提問：哪些地方應該怎么讀，才能準確的傳達詩人的情感？
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現了一個什么樣的場景？
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時彈的應是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時的心情，二者產明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負和理想，而詩人被貶之后，開始不適應那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發了每一個人內心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內心，照亮了人們內心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠方長流，而且流到現在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現出這里面的感情。
明確：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉的歌曲，精致而優美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關的意思的詞就能把音樂的韻律和節奏表現出來。其三是對比，動靜結合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節課，我們再來走入這兩位陌路之人的內心世界。
五、布置作業。
1、背誦前兩段。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十二
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰爭與和平》的內容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復雜個性的理解。
一、文學常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的現實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復興以來，惟一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學創作時間最長、作品數量最多、影響最深遠、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇歷史小說《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經7年艱辛創作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
選文內容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰役中身受重傷，娜達莎于傷兵中發現將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰爭中的歷險經過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結了婚，組成一個幸福的家庭。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十三
附消息的寫法：
1、標題。
消息的標題，分眉題（又稱引題、肩題）、正題（又稱主題、母題）和副題（又稱輔題、子題）。出現在報刊上有如下幾種情況：
（1）多行標題。多行標題，一般有三行，即中間一行是正題，是標題的核心，用來揭示主題或提示重要事實；正題上面一行是眉題，用來引出正題，說明事實，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標題，用來補充說明情況或說明正題或依據。
雙行標題。其一，出現正題和眉題。其二，出現正題和副題。
（2）單行標題。單行標題只有正題。
消息的標題，力求言簡意明，平易親切，準確新穎，富有吸引力。采用哪種標題，要酌情而定。
2、導語。
消息的導語，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說的消息的結構是“倒金字塔”式，原因就在于此。導語常采用以下幾種寫法：
敘述式、提問式、描寫式、評論式、引用式。
3、主體。
主體是消息的主要部分。它承接導語，闡述導語所揭示的主題，或回答導語中提出的問題，對消息事實作具體的敘述與展開。
4、背景。
背景是指事件發生的歷史環境和原因，它說明事件發生的具體條件、性質和意義，是為充實內容，烘托和突出主題服務的背景既可在主體部分出現，也可在導語或結尾部分出現，位置不固定。
5、結語。
結語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。
消息的結尾方式有小結式、評論式、希望式等。有的消息，事實寫完，文章就止住了，結尾就在事實之中。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十四
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學方法]。
在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規的教學方法。
[教學安排]。
一課時。
[教學步驟]。
一、導入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰斗篇章--《原君》。
二、推出投影資料。(6-8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
內容：
1筆貝再現。(略)。
2弊髡嘸蚩觶。
黃宗羲(1601-1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規定時間，完成自讀--討論--質疑--釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
1鋇1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2鋇2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當作自己的產業，在長期過程中，其思想情態發生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3鋇3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4鋇4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物--禹;行為--入而不得去;直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產業”沾沾自喜。
明太祖保“產業”喪心病狂。
崇禎帝失“產業”凄凄惶惶。
桀、紂享“產業”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產業不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。
七、布置作業。
“理解鑒賞”一至五題。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十五
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質疑，并談談自己的理解。
3、朗讀精選的部分課文。
教學步驟：
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)。
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)。
三、朗讀、分析、評價。
(一)第一部分。
(“它等待我出生……雙腿”)。
句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)。
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)。
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)。
作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)。
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)。
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去。”
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)。
(二)第二部分。
配樂讀2-3段，深沉而凝重的話語。
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節：“曾經有過……”)。
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)。
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。回報母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四.分析、評價，借鑒、吸收。
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以“感悟生活”為話題，課后作文。
板書：
地壇：荒蕪但并不衰敗母親：疼愛，理解兒子。
(注定)活得最苦。
意志堅韌。
作者：設想。
生存的啟示。
生，不再可以辯駁。
決定活。
死，不必急于求成。
怎樣活承受苦難，堅忍生活。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十六
《沁園春?長沙》（景與情）、《雨巷》（意象與象征）、《再別康橋》（意象、情感與韻律）、《大堰河――我的保姆》（人物形象、排比反復手法）。
第二單元文言文。
了解歷史人物、弄清歷史事件、落實文言知識。
第三單元寫人記事散文。
揣摩人物言行、心理，體察人物個性、情操；敘事中表現的情感傾向。
第四單元新聞和報告文學。
新聞和報告文學的結構、特點。
梳理探究。
漢字、對聯、新詞語與流行文化。
名著導讀。
《論語》（孔子的思想、名句段的理解與背誦）。
二、課時安排。
文本復習7課時。
課本知識梳理練習2課時。
小練習2課時。
綜合訓練3課時。
作文2課時。
（不含早自習計16課時）。
三、教學過程。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十七
知識目標了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。
能力目標引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。
情感目標感受詞人愛國主義情懷。
教學重點理解典故的內涵和用意。
教學難點感知詞人辛棄疾的抒情形象。
教學過程。
一、導讀。
1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統治者的偏安一隅，經歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。
2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已，掌權宰相草率北伐為己私利，四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。
3、緊抓標題。
京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。
北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。
懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。
引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。
二、初讀。
1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。
2、指名讀;。
(1)停頓，封狼居胥根據課下注釋可知狼居胥是山名。
(2)解釋劃線詞語的含義。
英雄無覓尋找。
風流總被雨打風吹去英雄業績。
尋常巷陌普通。
金戈鐵馬精銳部隊。
元嘉草草草率。
贏得倉皇北顧落得，剩得。
可堪回首不堪，哪堪。
(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。
古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。
3、齊讀。
古人云：一登高樓萬古愁。
(1)詞作的主旨句是哪句?
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?
抒發了詞人壯志難酬的悲憤。
(3)這種情感是用什么手法體現的?
運用典故。
三、細讀。
1、明典故——了解事典語典。
用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。
2、找典故——抓住古人古事。
辛詞的一大特色的就是用典。請結合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。
教師示范：孫權，置鎮京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。
學生按照要求，完成表格的內容。
古人古事。
孫權置鎮京口，雄踞一方。
劉裕起兵北伐，建立劉宋。
劉義隆草率出師，倉皇而逃。
拓跋燾率兵追擊，建立行宮。
廉頗一飯斗米，以示可用。
3、品典故——理解情感用意。
請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和注釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)。
懷古人物。
情感態度。
寫作意圖。
(1)孫權。
抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。
抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰。
抓關鍵詞——千古江山。“千古”，照應題目“懷古”，富于時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄。“風流”，英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。
小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。
孫權：仰慕歌頌(情感態度)嘆為英雄后繼無人(意圖)。
(2)劉裕。
抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。
抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。
劉裕：敬仰贊美(情感態度)表建功立業雄心(意圖)。
(3)劉義隆。
抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。”典中典封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。
抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。贏得：落得，剩得。倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。”用古事影射現實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。
劉義隆：不屑諷刺(情感態度)勸為政者勿草率(意圖)。
(4)拓跋燾。
抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛貍當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯系起來。
抓特寫鏡頭——憶：四十三年前烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。望：四十三年后，一片神鴉社鼓。悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統治，民族意識模糊。
抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。
拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度)諫為政者勿忘卻(意圖)。
(5)廉頗。
借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。
首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。
其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。
作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。
廉頗：同情悲嘆(情感態度)望為政者用人才(意圖)。
4、探典故。
(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?
這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。
(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。
四、美讀。
1、全詞總結：
層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。
情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。
主題：懷古——憂世——抒志。
2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)。
五、拓讀。
比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十八
本課要學的內容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結構的邏輯性和文章語言的準確性、嚴密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結構的邏輯性，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓練。
二、目標及其解析。
目標定位：a.了解這種說明性論文的文體特點;。
b.理清文章思路，把握結構的邏輯性;。
c.體會語言的準確性和嚴密性。
目標解析：a.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;。
b.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;。
c.體會就是指對有關句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。
三、問題診斷與分析。
本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。
四、教學支持條件分析。
五、教學過程。
一、導入新課。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
作者簡介。
梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1946年為清華大學創辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
解題。
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業學術領域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
二、整體感知。
設計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規律，為把握作者思路和文章結構作準備。
1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?(說明)內容是哪方面的?(自然科學方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點如何?(平實、準確)屬何文體?(說明文)。
2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?(議論)內容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實、穩健)屬何文體?(議論性隨筆)。
問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?
設計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學會謀篇布局。
這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。
全文可分為四個部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題。
最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?
(一)(二)說明中國建筑的總體特征。
(一)講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
(三)至(五)說明中國建筑的結構特點。
(三)從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。
(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面;又可以靈活創新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業服務。
問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性;(四)斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?
1、由整體到局部。
2、由主(結構)到次(裝飾)。
三、疑難問題探析。
問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的'文法'?
這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的'文法'，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘詞匯’”?
作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。
問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?
這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
四、課文總結。
本文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結構。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇十九
弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家，與法國馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現代主義文學的先驅和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大，被譽為“20世紀最優秀的作家之一”，認為“他與我們時代的關系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”。
卡夫卡出生在一個中產階級家庭，父親是猶太籍百貨批發商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，一生未婚。
卡夫卡自幼喜愛文學，閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣，有人說他是“西方唯一中國式的作家”，他鉆研過中國哲學，喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。
2、作品特色介紹。
卡夫卡的作品表現了“異化”和“悖謬”的哲學命題。“異化”指“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治”(馬克思語)。《變形記》則描寫了資本主義社會的“異化”現象，人創造的“物”如金錢、機器、生產力方式，作為異化的統治人的力量同人相對立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動物有何區別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現象和現實的本質真實結合起來(用現實主義手法寫非現實主義的內容)，這就構成了“卡夫卡式”的小說。
“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負擔”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負，開始“新的生活”。
卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現在情節與人物行為上出現違反常情與理性的情況，但其中又包含真實性，即從社會現象來看，又是正常的、可能的、現實的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發事件”的社會現象可能性，又符合資本主義社會在機器生產生存競爭高壓下，人被異化，人性異化，人際關系異化的社會現實的本質真實性。此外，在整體的荒誕情節中，又有細節真實和心理真實的內容。如變甲蟲后的行動，符合甲蟲習性;而思想情感與人物相合。
3、時代背景。
第一次世界大戰和第二次世界大戰前后，許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度，現代主義文學產生了。現代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人際關系的冷酷，人對社會的絕望，藝術上使用極夸張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。
《變形記》創作于1912年，發表于1915年，課文節選了原小說的一半內容。
二、課文內容。
1、內容結構。
小說分三部分(用一、二、三標明)。
第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁;父親發現后大怒，把他趕回臥室。
第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對他改變了態度。
第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。
2、情節線索。
情節的發展由兩條線索交互展開。
格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死。
家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅。
3、人物形象。
主人公格里高爾是個當時社會的小人物，父親破產，母親生病，妹妹上學，沉重的家庭負擔和父親的債務壓得他喘不過氣來。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職。對父母，他是孝子;對妹妹，是好哥哥;對公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內涵。
4、主題。
通過格里高爾“變形”前后的經歷以及家人親情的變化，批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關系異化的社會現實。
5、寫作特點。
體現了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。
作文題：
以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。
不如一只蚊子。
高三(8)鄒菁菁。
先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉向，不知所之，唯有他清醒地找準目標，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。
可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到：有時自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。
可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。
吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心。
然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯誤的氣氛中迷失。
“氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。
屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉而仔細審視自身的美。他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗爭的真英雄。
日軍侵華時，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考，真是可恨、可悲、可憐。恐怕連我的“蚊兄”也瞧不起他們。
在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認為這是人最可貴的品質了。隨波逐流，代價一定是慘重的。
我們人應該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?
[評語]：這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”，進而聯想到世上之人無主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二十
1、誦讀品味，把握詞人的思想情懷。
2、體會作者生平遭遇與創作的密切關系。
3、抓住意象，體驗意境，了解李清照詞的婉約風格。
4、通過本詞的學習，掌握鑒賞詞的一般方法，并學會運用。
教學重難點：
1、了解個人生活遭遇與作品創作的密切關系。
2、學習作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現心境方法。
3、體會詞的意境和作者的思想感情。
教學設想：
以學生的活動為主，讓學生在自主、合作、探究的學習方式下讀一讀，議一議，品一品。教師為學生的情感體驗給予一定的指導，對學生的發言作好點撥、補充和總結，充分發揮教師的課堂主導作用。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚。”眼淚和愁情是文學永恒的主題。輕拂歷史的塵煙，漫步文學的殿堂，無數的詞人詩人，寫著無數的悲懷愁情的詩詞。(讓學生回憶有關“愁”的詩詞名句)。教師總結：真是愁有景，愁有聲，愁有淚;國愁、家愁、情愁，怎一個“愁”字了得?今天，就讓我們一起走進被詞評家譽為“寫愁第一高手”李清照的情感世界，用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!
二、作者簡介，學會“知人論世”
1、先讓學生回答教師做最后總結，強調南渡是李清照人生的分水嶺。
(出示幻燈片李清照簡介)。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，風格清新婉麗;后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
2、讓學生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是后期作品，以加強學生對作者早晚期詞作迥然不同的風格的理解。同時也讓學生明白，鑒賞詞要聯系作者的生平遭遇和時代背景，要知人論世，不能孤立地解讀文本。
(出示幻燈片，顯示前兩首詞)。
三、整體感知。
1、學習詩歌，很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道，詞極具音樂性。先讓學生自由朗讀一下這首詞，邊讀邊揣摩，怎樣朗讀才能表達出詞人的感情。
2、提問：朗讀《聲聲慢》時的感情基調是什么?學生發言討論，互相補充印證。
明確：愁苦。
3、讓學生自由發言，歸納出本詞的朗誦方法并作示范朗讀。
4、全班同學按以上幾位同學總結的方法齊讀全詞。充分發揮自主、合作、探究的學習特點。
5、(出示flash朗讀課件)，聽范讀，讓學生在對比中明白自己的不足。
教師總結：誦讀不是比誰的氣門長，不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術性要求。我們應當以一種和文學作品所包含的情緒相協調的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應盡快進入角色，設身處地，想象自己現在就是孤苦零丁、凄婉哀絕的李清照。
四、深入探討，理解意象。
1、提問：請大家找出詞中直接抒情的句子。
明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“這次第，怎一個愁字了得”。
(出示幻燈片，顯示板書)。
2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景，你認為作者當時的心情會怎樣?
明確：
淡酒澆愁。
秋風急吹。
征雁南飛。
黃花憔悴。
獨首窗兒。
雨打梧桐。
(出示幻燈片，顯示板書)。
3、過渡：是啊，面對“秋風”“征雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象，詞人怎能不愁呢?更甚者，連“愁”字都無法表達她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術境界，我們稱之為“意境”;其中用來表達情感的形象與景象，我們則稱之為“意象”。可以說，在詩詞鑒賞中，通過把握意象來理解情感，是我們詩詞鑒賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學生較難理解“意象”，在教學中用探討的方式在無意識中讓學生意識到“意象”在整個詩詞鑒賞中的重要地位并學會運用。)。
(出示幻燈片，顯示板書)。
4、本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達詞人內心的愁苦?
明確：淡酒，秋風，過雁，梧桐，黃花，細雨。
教師示范分析“過雁”這一意象后讓學生自己討論解決其他意象是如何表達詞人內心的愁苦，老師適時點撥釋疑。
(出示幻燈片，顯示板書)。
五、鑒賞品味。
讓學生說說《聲聲慢》里自己最喜歡的句子或感受最深的意象。
六、師生總結詞的鑒賞方法。
1、熟讀成誦。
2、知人論世，聯系詞人的生活遭遇來鑒賞。
3、抓住詞中選擇的意象來鑒賞。
(出示幻燈片，顯示板書)。
七、聯想拓展，體驗創造美。
請同學選擇最適合自己的方式來創造美。1、讀或唱。
2、寫對聯，賞意境。
上聯:月滿西樓，落花流水寄綿綿情思。
請同學們據《聲聲慢》的意境描寫對出下聯。可以相互討論，集中集體智慧。(多媒體呈現上聯。)。
學生討論醞釀后，交流發言。教師隨機評點三至五名。示例并品讀：
月滿西樓，落花流水寄綿綿情思。
雁過南窗，梧桐細雨寫點點離愁。
(出示幻燈片，顯示佳作)。
3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣，試著使用“借物言情”的寫法。
八、布置作業。
為了幫助同學更深入地了解李清照，我選了幾首李清照的詩詞作品，同學們可以任選一首，運用所學方法鑒賞評析。
九、課堂小結。
教師自作一首小詩，師生共讀一遍表達我們對一代才女的鐘愛和敬仰。
冷月花魂李清照。
生活不幸詩家幸，
一路坎坷一路歌。
身在江南思歸去，
心向故土度進退。
梧桐細雨藏離愁，
天接云濤溢豪情。
清麗婉約溢芳馨，
自是花中第一流。
(出示幻燈片，顯示詩作)。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二十一
教學目標：
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現的重點詞語。
教學重點：
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入。
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經算得是云南人。
是的，文字具有聯想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【ppt展示】。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。
秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的`差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調的只是樹葉落下的動態。
木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數三到六行。
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們為何在當用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現的時間比英字晚，“英”在《詩經》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。
四、課堂活動。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
【過渡語】：
老師根據木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二十二
教學目標：
1、流利朗讀全詞。
2、學習《永遇樂?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點難點：
1、了解全詞中引用的各種典故。
2、作者的寫作背景。
3、初步感知作者寫作此篇作品的心情。
教學過程：
【導入】我們在學習《念奴嬌?赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰斗。周朝，要抗擊西戎;戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇征發數十萬人民修筑了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。
這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰于各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。
這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內心感受的表達。
【文章感知】。
1、帶領同學朗讀全文，糾正讀音。
2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。
提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權在握的劉裕終于代晉稱帝。
明確：說明了當初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。
提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢?我們下節課再看。
第二課時。
教學目標：
1、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法。
2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較。
教學難點：
2、通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。
3、對豪放派詞進行較深的分析。
教學過程：
1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利。
那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢?
當然，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18。
當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問：作者有什么感想?
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。
學過兩首詞后，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。
【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：
作者出生地所處時代經歷做官寫作時的年齡。
蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績47歲。
辛棄疾山東濟南南宋初年建功立業，不得重用武官，戰功卓著66歲。
然后再從作品來看：
念奴嬌?赤壁懷古永遇樂?京口北固亭懷古。
環境：長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘。
多實景描寫，誘發聯想，景在一起長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下。
聯想到的虛景，景是分散的。
聯想到的虛景多于實景。
人物周瑜孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗。
情節觀景——感慨英雄——超脫曠達孫仲謀、劉裕、廉頗。
劉義隆、佛貍、張浚。
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不愿老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二十三
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是高中語文必修雨巷教案，請參考！
【教學目的】。
體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。
【教學設想】。
把握中心意象，深入體會詩歌情感。
【教學步驟】。
一、導入：
今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進雨巷。
二、作者簡介。
“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?
根據學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三,詩歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂朗誦。
有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)。
這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)。
無從知道,那何以見得這姑娘的美?
生1：應該是一個纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
學生踴躍發言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業：
1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。
2、聯系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。
高中語文必修教案參考大全（24篇）篇二十四
以新課程理念為指導思想，以“校教學工作處工作計劃”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平臺，立足教學，聚焦課堂，抓實常規，積極創新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質，努力提高課堂教學效益，力求達到“輕負擔，高質量”的高效課堂的教學目標。
二、工作目標及主要措施。
1、學好理論，更新觀念，提高素質。要求教師積極參加市教研室組織的各種業務培訓活動，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養和業務水平，來適應日新月異的教學形勢。“組興我榮，爭創一流”是我們的共同心愿。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標準”中的“減負”、“素質教育”、“創新教育”等熱點問題，結合語教學實踐，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養，更新教育教學觀念，樹立正確的教學觀和學生觀。
2、鼓勵教師每人訂閱報刊，平時通讀教學研究刊物，及時了解語教學動態和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。
3、鼓勵本組教師緊密結合教育教學實際和課題研究，自覺學習理論，深入研究探索，認真總結經驗，積極撰寫論文。
三、狠抓常規，改革教學，提高效率。
抓教學常規的落實做到面向全體學生盡量照顧不同程度、不同層次的學生的學習需要。為此，我們將繼續貫徹、落實、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平，努力提高課堂教學的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。
四、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動。
課堂是教學的主渠道、主陣地，是教學工作的重中之重，扎實有效地開展課堂教學，不僅為教師們提供了一個自我挑戰的舞臺，更是提高學生綜合素質的學習實踐基地。根據校本研修計劃我們本學期推出3個形式不一的公開課例，并以此為平臺開展研修活動。