三分鐘的時間可以讓我們思考一下自己的生活方式和工作習慣，看看是否還有改進的空間。以下是小編為大家選擇的三分鐘佳作，希望大家能從中找到自己的寫作方法和風格。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇一
尊敬的老師，同學們：
大家早上好！
我是五年級__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人。現在的我們還是一個小學生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優良文化傳統。正是因為我們還是小學生，還是一個小孩，從現在起就要重視這個事情，從現在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來的傳統節日?，F在隨著西方節日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什么萬圣節、圣誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節日。這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。
同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
國無德不興，人無德不立。當今中國經濟飛速發展，物質生活豐富多樣，但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養不良。所以我們現在應當重視精神文明，以提高自身修養。如何提升修養，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們為我們留下了太多的經典，像詩經，論語，孟子，莊子，弟子規，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成;“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
弟子規中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協作才能有所作為。
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優秀傳統文化之力，修正我們的道德素養，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇三
底線思維源自于我國優秀傳統文化品質。無論是“人無遠慮，必有近憂”，還是“居安思危，有備無患”，都是耳熟能詳的古語，底線思維并不是“飛來峰”，而是根植于中華優秀傳統文化?！皞湓ゲ挥?，為國常道?！币粋€國家和民族要想長治久安，就必須提前做好準備以防范意外的發生。要實現中華民族偉大復興的中國夢，謀劃和推進黨和國家各項工作，離不開底線思維。底線思維同樣與馬克思主義辯證唯物論相統一，矛盾具有普遍性，而底線思維的意義在于積極主動地面對矛盾，凡事從壞處著眼和準備，主動把握和轉化矛盾，從而變消極為積極、變被動為主動，在矛盾中促進事物的發展。無論是五大思維的思想方法和工作方法，還是三大攻堅戰中防范化解重大風險的切實要求，亦或是“四個自信”中的文化自信，都彰顯著底線思維的獨特地位。
底線思維的重要性在當前復雜多變的客觀環境下凸顯。2020年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年，而新冠疫情、南方洪澇災害以及復雜多變的外部環境，給國家發展和人民生活帶來了新的挑戰。可喜的是，將底線思維落實到了具體工作之中，充分認識到當前工作的壓力與困難，迎難而上，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，扎實做好“六穩”工作，全面落實“六?！比蝿眨瀼芈鋵嵨宕蟀l展理念，最大限度地發揮人民群眾的力量，在科學研判中正確把握當前形勢，在趨利避害中掌握工作主動?！靶邪倮镎甙刖攀保绞窃谌娼ǔ尚】瞪鐣年P鍵時刻，越是要牢固樹立底線思維，解決問題要一抓到底，一時一刻不放松、一絲一毫不馬虎，不獲全勝決不輕言成功。
底線思維離不開斗爭精神與擔當意識。偉大的時代呼喚偉大的精神，堅持底線思維，需要黨員干部永葆頑強的斗爭精神。底線思維、憂患意識，并不是面對困難挑戰時被動的應對，而是遇事不慌、臨危不亂、主動出擊，針對風險和挑戰，做好系統謀劃、提升斗爭本領、研究斗爭策略，始終保持高度警惕，抓早抓小抓重點，不打無準備之仗。底線思維同樣是一種“先天下之憂而憂”的擔當精神，偉大事業不是敲鑼打鼓就能實現的，在工作中要始終保持斗爭意識，勇于擔當、遇事在前，以務實的工作作風，壓緊壓實責任，磨練干事創業的真本領。底線思維是思想上深謀遠慮與行動上雷厲風行的結合，是在復雜多變的被動環境中積極尋求主動突破的頑強意志。
“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發?！痹凇皟蓚€一百年”奮斗目標的歷史交匯期，黨員干部應牢固樹立底線思維，未雨綢繆、敢于擔當，應對好每一場風險和挑戰，在偉大復興之路上牢牢掌握主動權。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好，我是__x。
2012年11月，首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。
今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
我們是八、九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統美德，文明修養的民族。中華傳統文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結束了，謝謝大家!
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天，我為大家演講的題目是《學會寬容》。
數千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”
時間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經歷了數千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你也可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺@場音樂會完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時候，你們難道沒有發現，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨?發人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會想一想，多往大處、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機勃勃地前進在人生的道路上。
同學門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇六
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：
大家好！我是__五年二班的宋__，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁x婷；認識了用生命詮釋職業的責任與擔當的“最美司機”吳x；認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟x杰；我還認識了用單腿拼搏人生的汪x……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時，媽媽看到我的學習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手？”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們如何心系天下，彰顯社會公德，看他們如何鞠躬盡瘁，弘揚職業道德，看他們如何孝愛情濃，傳承家庭美德，看他們如何修身養性，光大個人品德。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田；美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經常會看到與美德背道而馳的現象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環，讓我們如沐春風。
老師們，同學們，雖然我現在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經在我的心中埋下，它已經生根、發芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇七
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚中華傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的.我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。
而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們青少年前進的方向。
那么作為高中生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇八
女生們先生們：
早上好!
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!青春的正能量是什么?鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。我們的正能量可以在偉人的著作中得到答案。《為人民服務》中說的：“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”?！都o念白求恩》中說的“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”?！队薰粕健分姓f的：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。
革命戰爭時代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。1925年，32歲在橘子洲頭揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。1928年，28歲的共產黨員夏明翰在犧牲前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的就義詩。而張思德卻在平凡中見偉大，以自己年僅29歲的生命踐行了一個共產黨員的入黨誓詞。新中國成立后，以雷鋒為代表的代代青年為了祖國的建設、為了人民的幸福、奉獻著自己的青春，奉獻著自己的一切。
改革開放以來，特別是近些年，隨著經濟的快速發展。一些不和諧的音符出現在了青年人中。一些人認為金錢是萬能的。拜金主義、享樂主義充斥著他們的頭腦。一些“官二代”、“富二代”自甘墮落、目無法紀、驕奢淫逸。其結果是人們很快就忘記了這些不和諧的音符。
朋友，曾經的歷史需要我們用正能量舍命報國、昂首站立;今日的現實卻需要我們用正能量戒驕戒躁、腳踏實地。
“廣大青年要積極響應黨的號召，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩?！?/p>
鐵路事業同樣是實現“中國夢”的重要組成部分。鐵路從過去的蒸汽機車到現在的動車高鐵，從速度上的騰飛到服務理念的提升，鐵路事業的發展一直與中國社會的發展息息相關。但平凡的鐵路事業，沒有鮮花，沒有光環、沒有掌聲的相伴，只有寒來暑往默默無聞的奉獻。
我們參觀了機車，車組從戰爭年代到今天，始終把永不自滿、永不停頓，安全運輸作為永恒的主題，它已成為全國鐵路安全運輸的一面旗幟。呼和浩特站客運車間售票員孫奇同志的事跡大家一定不陌生，她先后從事過線路工、車站客運員和售票員，無論身處哪個崗位，始終要求自己把工作做到。打造了以自己名字命名的“孫奇黨員示范售票口”。我們知道無論是機車組，還是孫奇黨員示范售票口，他們都是在平凡的崗位，升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們人生的真諦。事業的追求和奮斗，可能使我們失去某些生活的幸福，但正是從事業的追求和奮斗中我們找到了更高層次的幸福源泉。
我們正值青春年華，每個人都在追尋屬于自己的成功。前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，對待工作，對待社會，我們的青春就會在鐵路事業中書寫絢麗篇章。
謝謝大家!
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統文化、弘揚傳統文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此?
簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統文化。
乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合?；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
再過幾天就是春節了，家家都在準備著年貨，打掃著衛生，迎接著這個節日的到來。
走在街上，人人臉上都洋溢著喜慶的笑容，手里提著大包小包，不用說肯定是新年的`衣服。商場里，也是人滿為患：有小朋友牽著父母的手一起買衣服的，有夫妻倆甜甜蜜蜜買衣服的，還有兒女牽著長輩有說有笑買衣服的，總之大家都是喜氣洋洋的。來到農村，殺豬宰羊以各自的風俗慶春節，在有的地方還開始了集市，他喊一聲買飲料，他喊一聲買衣服，這邊喊減價了，那邊喊買二送一了，各個東西應有盡有，真是琳瑯滿目，熱鬧極啦。
到了春節的大年三十晚上，春節晚會就開始了，演小品、說相聲、唱歌什么節目都有，一個節目演完臺下掌聲一片，直到三更半夜人們都困了，節目才完。節目完了，可人們還興致勃勃，因為還沒發壓歲錢、放煙花呢!等干完這一切，差不多十二點了，小孩子們都拿著壓歲錢去睡覺了大人要閑聊一陣才去睡。第二天，人們又得起個大早，帶著買好的禮物去走親戚，親戚多的要走好幾天呢，少的也至少要走一天多。我愛春節!
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十三
尊敬的各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是：讓青春在三尺講臺綻放光彩。
我國教育家徐特立先生有段名言：教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業。它對國家人才的培養，文化科學教育事業的發展，以及下一代的成長，起著重大作用。兩年前，我告別了大學，回到了母校，成為一名人民教師，從事天底下最光輝、最崇高的職業。
時光荏苒，短短的兩年時間過去了，在這兩年的教師生涯中，我深深體會到一名年輕教師的酸甜苦辣，但身為寧中教師，我更感受到寧陜中學是一所煥發著勃勃生命力的學校，它為年輕教師的發展搭建了一個廣闊的舞臺，更為年輕教師的茁壯成長提供了一片肥沃的土地。對此，讓我更加堅定了做一名優秀教師的信念。我雖然目前離一名優秀教師的稱號還相差甚遠，但我相信，只要有遠大理想和堅定信念，只要認準了方向，再加上學校領導的關懷，同事的幫助，個人不懈的追求和腳踏實地的努力，成功就在前方。
“堂堂正正做人、踏踏實實做事?！弊鳛榻處?，我的首要任務就是“傳道、授業、解惑”，讓每一名學生在學校、在課堂上都能學到更多的知識。站上講臺的那一刻起我才發現，自己在大學所學的知識，遠遠滿足不了教學的需求，從那時起，我充分利用工作之余的時間來研究教材，了解學生的學習情況，根據實際有針對性的備課。由于自己剛從事教學工作，教學經驗十分欠缺，所以我經常去聽本學科骨干教師的課，學習他們的教學方法、教學風格，在不斷學習的過程中我的確受益匪淺，但照抄照搬他人的教學模式，永遠不可能從本質上提高自己的教學水平，也不可能成為一名優秀教師，更不可能培養出優秀的學生。于是，我每次聽課后，都認真研究他們的教學模式、教學藝術，尤其是學習他們在突出重點，突破難點上的處理技巧與方法，并自覺地在教學實踐中加以靈活運用，拓展提高。
“學高為師，身正為范”。我作為一名年輕教師，一名年輕的班主任，不僅僅是傳授給學生知識，更重要的是塑造完善每位學生的人格和品德。記得我剛當班主任時，心里有些忐忑和擔憂，但我相信，只要有一顆火熱的心，只要善于學習，善于探索，關愛學生，定會成為一名合格的班主任。在工作之初我面對著班上出現的各種情況，如有的學生學習跟不上，有的學生紀律差，有的學生生活困難，還有的學生提出了無理要求的要求。如何應對和處理好各種矛盾，我一邊學習、請教，一邊思考、探索，首先了解學生的家庭情況和個人性格，循循善誘，幫助學困生和貧困生，組織開展各類活動，增強班集體的凝聚力，培養學生的集體榮譽感，在較短的時間里我便進入了角色。實戰證明，擔任班主任不但使我得到了鍛煉，更促進了個人的成長。講知識給學生，我們必須先弄懂，同樣要使學生養成良好的道德品質，教師自身必須有崇高的師德。在教學和班級管理中印證了這樣一句話，“我們不要求每個學生都很聰明，也不要求每位學生都考滿分，但我們必須做到讓每位學生都成為一名人格健全、有道德、有修養的人”。
“工欲善其事，必先利其器”，作為一名年輕教師，要想自己成長的更快，就必須認真學習，刻苦鉆研，不斷提高自身素質，從而真正成為學生的榜樣。“愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”，這是我們成為合格教師的基本要求。我們年輕，因此思想活躍；我們年輕，因此心懷理想；我們年輕，因此充滿斗志。我相信，只要我們勇于嘗試，用科學的理論指導教學實踐，就一定會實現個人成長的目標。
自己，更是為了臺下的觀眾——我的學生。我深知自己所肩負的重任，因為他們不僅是家長的希望，更是寧陜未來的希望。
青春是人生美好的季節，青春是人生鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發，青春的我們敢為人先。在寧陜中學這個廣闊的舞臺上，我將發揚寧中精神，以前輩和骨干教師為楷模，把所有精力傾注到教育教學上，腳踏實地，忘我工作，揚起理想風帆，培養出更多優秀學生。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我堅信，通過自己的不斷學習和歷煉，在三尺講臺上，我一定能夠實現自己的人生價值，使自己的教學生涯更加精彩！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我叫__，來自太平人壽x分公司營運部。我演講的題目是《愛灑太平逐夢一生》。
人生總是有幾多幸運，08年，我一個剛剛步入社會的大學生，有幸成為太平人壽營運部的一員，我慶幸，我喝彩，我感動！
我慶幸，自己能躋身這樣的集體，風雨滄桑數十載，一路打拼，一路行；我喝彩，自己能立足這樣的團隊，持續創新，規范經營，永續發展，同塑太平；我感動，自己能擁有這樣的隊伍，為百姓的富裕安寧，為社會的和諧穩定，用心經營，誠信服務，誠信立司，效益興司，專業治司，合力強司，不辱使命！
正是這樣的集體，為一個客戶，會奔走于鄉間山村，跋涉于瑟瑟寒風中；正是這樣的團隊，為百姓的利益，要出沒于大街小巷，忙碌于春夏秋冬；正是這樣的隊伍，突發事件，第一個看到他們調查的身影；重大事故，第一個見到他們理賠的行蹤。不理解嗎，那就用專業說話；不配合嗎，那就讓你感動；不支持嗎，那就讓你看到價值；不信賴嗎，那就用誠信保證！太平人就是這樣一點一點鑄就了業績的輝煌，太平人就是這樣一步一步闖出了品牌效應！
是啊，看那調查人，三九寒天，大雪封路，偏遠山區，無法通車，只能一步一步的硬撐。記得那天，下著暴雪，我的電話響了，信號時有時無，原來是我們的調查人小張，他笑著說，他掉進大雪坑里了，他笑著說，他爬了半個小時爬上來了，他笑著說，可惜了，一包方便面，掉雪坑里，找不到了……就是這個小張，趕到了調查點，發現客戶在投保前就有大病就診資料，為防止騙保，他要把資料帶走，沒想到卻遭到村民圍攻。面對一些沒有投保意識的村民，面對一些不懂投保規則，和對投保不信任的村民，小張用專業說話，用真情講解，用誠信勸說，不但取得了客戶的理解，還增加了新的客戶。村民說，他們聽了小張的話，很感動。
同樣的調查人，老婆在產房待產，而在產房外的他，忙著自己理賠的案件，一刻也沒停。
同樣的年輕人，老婆懷孕25個月，突然流血，萬急時刻，他卻不能趕回，只能在電話里安慰幾聲。
營運部的經理，似乎沒有節假日的概念，早上第一個來的是她，晚上通宵加班的是她，手腕挫了，腫的開不開門，堅持上班的還是她，誰勸也不聽。
理賠室主任，從懷孕到孩子出生前，沒休過一天，住院了還叮嚀剛參加工作的年輕人，有事情第一時間打電話。她說，除了她在手術臺上接不了電話，剩下的任何時間都可以接聽。
一樁樁，一件件，很平常，很普通，沒有什么驚天動地之舉，沒有什么豪言壯語可說，但卻有著“天行健，君子以自強不息”的執著；有著“士不可以不弘毅，任重而道遠”的擔當；有著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的高瞻；有著“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的付出！這是情，這是愛！
愛不是數學，沒有得與失的計算。愛是力學，一個支點，方可承重千金！愛不分大小，小愛的匯聚就是正能量的爆發！
不是嗎，我們運營人愛著，我們太平人愛著，愛公司，愛事業，愛客戶，愛社會，愛中國！
有了這份愛，太平人心心相通；有了這份愛，太平人奉獻情濃；有了這份愛，太平人樂在其中；有了這份愛，太平人壽打造世界金融服務的杰出中國品牌的愿景定能成功！
愛灑太平，逐夢一生！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十五
五千年漫漫征程，一路風雨一路行。以下是小編精心整理的傳統文化三分鐘。
演講稿。
希望對你有幫助!!!
就中國文化的發生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。
現代化的多元模式，主要是文化的民族內涵和現代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統向現代的轉型過程中，中間呈現的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經濟之間的互動循環圈，這個循環圈為我們提供了對社會現象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內把文化混同于意識形態，以至文化排斥多于文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經濟的市場化自然是現代化的必經之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化。總之，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關系問題。走向現代，那么傳統呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現代化和民族的文化傳統是不相容的，但今天，已經很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現代化不能完全丟開自己的文化傳統，不能離開自己的出發點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農耕文化、內陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯系起來，如果說黃河文化帶有內陸文化的特點，那么長江文化已經在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯系。
就學術思想而言，中國傳統文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區都有宗教戰爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現成的學說依據，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統文化的價值理性的基本特征。
傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。依據文化人類學的法則，文化傳統可以區分為大傳統和小傳統。一個社會的主流意識形態，比如中國傳統社會的儒家思想，就是大傳統;而民間文化和民間信仰則是小傳統。大小傳統是互動和互相依賴的，當大傳統遭遇危機的時候，我們仍然可以在民間文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關系，使中國處于與世界隔絕的狀態。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩定的文化商務關系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿易協定，并在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經商的通道，后續的發展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統文化的核心價值發生了危機。1920xx年持續幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統社會的大傳統，還能夠繼續發用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統文化與現代性應該是怎樣的關系?傳統中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現代中國?中國傳統文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。
欣賞，不是用現實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變為傻笑了。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士說，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此?
簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統文化。
乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合?；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞，導致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協調的違和感。
現在古建筑絕大多數成了旅游景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網所保護，儼如動物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發生的種種。
當時，我走進園中的轉角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質提升得越快，就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化，使國外對中華傳統文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發展在如今的社會里。
最后，對于這次研學發表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團結一致，毫無怨言;這一次研學我們收獲到的并不只是知識，不只是傳統文化的熏陶!更是思想的啟迪。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十六
學弟學妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優秀傳統文化經典名。
篇
古詩文是中華優秀傳統文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財富，文化，對個人、企業，乃至國家的發展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統文化的花園中采集蜜糖，汲取營養，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態;“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學習古詩文，不僅有利于提升個人品德修養，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
引入了企業管理之中，將企業管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統文化在當今社會也有極大的`現實意義。
一個強大的國家，離不開優秀的文化。
中國。
中國。
日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統文化，對個人、企業，乃至國家都很有必要。愿你我學好古詩文，共同傳承傳統文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學姐。
××.4.4。
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是初三13班的xx，我今天國旗下講話的題目是：繼承優秀傳統弘揚中華文化。
冬至作為一個古老的節日，至今已經有2500年的歷史。在我國古代，冬至被當作一個重要節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們一般認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀！《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀。其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續至今。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求！是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養！是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識！是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅盤，成為人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求！總書記多次強調要傳承和弘揚中華優秀文化傳統。他指出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳。”
也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學習、領會中華傳統文化的精神內涵，積極弘揚和發展中華傳統文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻！
作為當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學習，開拓創新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創輝煌。那么我要說，繼承優秀傳統靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家！
弘揚中華傳統文化演講稿三分鐘（實用18篇）篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!正能量是什么呢？正能量是能讓我們激勵行動，振奮精神的活力源泉。正是因為正能量的存在，我們才能更好的唱響青春之歌。
“正能量”本是物理學名詞，之所以流行是因為英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。期中將“正能量”注為一種精神，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，所以所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的任何事都被貼上“正能量”的標簽。它已經上升為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望、我們的期待。
那我們又該如何獲取正能量呢？其實它離我們真的很近，觸手可及，只要我們在學習過程中做到認真努力，每一個細節都做到真切求是，這樣“正能量”便會在潛移默化中滋生。“正能量”的獲取也并非易如反掌，獲取“正能量”的過程同時也是磨練意志的時刻。堅定意志專注于學習之上，發揚不畏前路艱險的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻啻旱穆肥悄酀舻?、是艱辛的，種種的困難在我們面前立起高墻，但我們不懼怕，我們擁有克服困難的勇氣，那正是“正能量”，它像熾熱的陽光般溫暖我們的心房，帶我們走向美好的明天。插上“正能量”的羽翼，傲然凌空，朝心中的夢想騰飛而去。“正能量”需要創造，更需要發揚，個人所獲取的“正能量”不能就此棄之舍之，而是將其展現在生活中，傳遞與更多人的心間。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂。”因此，發揚“正能量”，讓正能量裨益更多陷入低谷中的人。只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向，所以在生活中，我們同學之間應該相互幫助，相互挾持，將正能量得以增值，用這一股日益積攢的正能量來推動至于夢想的船，腳踏實地的邁向未來。
“正能量”讓萬物得以復蘇；讓雛鳥得以高飛；讓夢想得以永存。“少年強則國強。”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續燃燒，讓我們懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！