讀后感是一種在讀書之后對書籍中所表達的思想、情感和思維過程進行回顧和總結的文字材料。為了幫助大家更好地寫讀后感，小編整理了一些優秀的范文供大家參考。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇一
你們知道普羅米修斯當初偷完火種得到了怎么樣的懲罰嗎？或者赫拉克勒斯去找金蘋果時發生了什么事情？還有宙斯、雅典娜、耐克……這些故事與人物都在這本書里。這本書就是德國作家古斯塔夫·施瓦布寫的《古希臘神話》。
這本書主要講述的是宙斯統治天國時期，圍繞諸神和英雄們發生的曲折的故事與他們的傳說。
我覺得這本書里最讓我記憶深刻的是珀耳修斯的故事。里面的.人物神情描寫活靈活現，如：他背過臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌做鏡子，清楚地看出了她們三個的頭像，并辨認出了誰是墨杜莎。這里充分寫出了珀耳修斯的聰明。如果是我，我肯定想不出來這個點子。
這里的外貌描寫有很多。比如：她沒有人的皮膚，渾身長著龍甲；她沒有頭發，頭上盤著無數條毒蛇；她長著野豬一樣的牙。這里讓人頭腦里浮現出墨杜莎可怕的模樣。
文章修辭手法也有不少。比如“他在飛行時，大風吹蕩著他，使他像浮云一樣搖擺。”這里運用了夸張手法。
有人說，這些故事，形象栩栩如生，情節引人入勝，還有超乎尋常的想象，都把你帶入神奇的神話世界。
聽了我的介紹，你一定想馬上翻開書，走進神奇的神話世界吧！那就趕快行動吧！
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇二
書是知識的海洋；書是遼闊的天空；書是鮮艷的花朵。一天晚上，我趴在窗臺上靜靜地看書，它的名字叫做《古希臘神話》。
隨著人類的進步和科學技術的發展，人們已近無需神話這種藝術形式來解釋對未知世界的疑問。但它所創造的純真藝術形象和樸素的藝術風格，也將吸引著人們的興趣?！豆畔ＥD神話》講述和體現了這種了這種美妙的藝術風格。
在這本書中的第24章木馬計中，希臘人攻打特洛亞城失敗后，俄底修斯想出了一條妙計：我們可以造一匹巨大的木馬，讓一批最勇敢的士兵藏在馬腹里，其余的人則焚毀一切，假裝受不了我們的虐待而投降特洛亞人，并且......
就這樣，在俄底修斯的指揮下，希臘人攻擊了特洛亞城并且勝利了。在歸途中雅典娜因為希臘人對她不敬，所以用雷電和暴風來懲治他們。
我不由地感嘆：在這廣大的世界中，除了神以外，又有誰能主宰這一切呢？就好像這群自大的希臘人，他們把自己想的太完美，不把神放在眼里，而從惹了大禍。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學寶庫中的珍貴遺產，它對希臘以及整個歐洲的文學藝術生產過巨大的影響，具有永久的魅力。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇三
在老師的指導下，我們閱讀了《希臘神話》這本書，書里的情結復雜，人物眾多，故事引人入勝。普羅米修斯盜火種，金羊毛的故事，英雄珀爾修斯，赫拉克勒斯完成十件任務的故事，特洛伊木馬……都深深吸引了我。
普羅米修斯是一個喜歡創造發明的神，他創造了人類，又不忍心看到人類被黑暗和野獸圍困，冒著巨大的風險，不惜違背萬神之神宙斯的命令，從火神手中盜取火種，為人類驅趕黑暗和野獸，帶來光明，自己卻被宙斯懲罰，忍受酷刑。我最崇拜普羅米修斯，他是一個為人類做出巨大貢獻的神，我要學習他的這種精神，多做對人們有益的事。
我最喜歡的是珀爾修斯，他聰明勇敢，善于計謀，成功的從仙女那得到的三件寶物，割下女妖墨肚薩的頭，我非常欣賞珀爾修斯，他嫉惡如仇是非分明，善良勇敢，不怕困難的精神，我要向他學習，不論學習中遇到什么困難，不退縮，不放棄，勇敢面對。
書里最吸引我的是特洛亞戰爭中使用的木馬計。希臘人在十年攻不進特洛亞城的情況下，想出了讓勇敢的英雄藏在巨大的木馬中，假裝撤退，當特洛亞人把木馬當作勝利品，拖進特洛亞城后，英雄們從木馬中闖出，一舉占領了特洛亞城。這個故事告訴我們：遇到困難要動腦筋，想辦法，用計謀。
我不喜歡宙斯和赫拉，他們總是仗著自己的權威欺負人，總是高高在上，自私自大。做了許多對人類有害的事。
我喜歡《希臘神話》這本書。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇四
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳的特洛伊木馬和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發現更多的真善美。
本站原創。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇五
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態，述說那段曾經的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰的民族，自然是個出英雄的民族。戰海怪，征城邦，這些赫赫戰功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發的變得高不可攀，越發使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發了著名的特洛伊戰爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇六
嗨，大家好！最近大家都閱讀了數不勝數的名書吧？我也是的。好了，請跟隨我的腳步走進《古希臘神話與傳說》吧！
這本書里有許多故事。其中，最讓我印象深刻的是《尼俄柏》這個故事。從前，有一位王后，她就是——尼俄柏。有許多事讓她感到十分自豪。他的丈夫安菲翁從繆斯女神那里得到了一架精美的豎琴、最使她驕傲的是她擁有數目可觀的十四個朝氣蓬勃的子女……人們都說尼俄柏是人間最幸福的母親?？上烛湴磷源?，不然她可能一直是最幸福的人。她的驕傲自大，引起別人的`嫉妒。有一天，尼俄柏的七個兒子在外面玩耍，突然被很多支箭射死了。這件事很快就傳遍了全城，尼俄柏的丈夫安菲翁聽到這個消息時，便自殺了?？珊髞?，尼俄柏的七個女兒也被阿波羅殺死了。最后，尼俄柏傷心不已，變成了大理石雕像，至今淚流不止。
這個故事告訴我們一個道理：一個人一直狂妄自大，最終沒有好結果！尼俄柏她一直那么地驕傲、自大。一直自以為是，怪不得她沒好結局！阿波羅毫無疑問，一狠心，把尼俄柏的十四個朝氣蓬勃的兒女全部被殺！害得尼俄柏的丈夫安菲翁也走上絕路，用箭刺穿心臟自殺了，尼俄柏最后也走投無路。
所以，我們要拒絕尼俄柏的做法，做個謙虛的人。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇七
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經說過：“神話是民族的夢?！倍畔ＥD神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節，把我帶入了古老的希臘，走進了愛琴海文明，讓我比較系統完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結合自己曾經看過的中國神話進行一些比較，談談個人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統治者，統治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關系也相當清楚；而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關系也不清楚，經常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發現中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發現，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統治著這一切的最高主宰者，那就是——命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內發揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰著不可知的命運，在掙扎中展現出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。也許這才是我讀這本書最大的收獲吧！
來源：網絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。
content_2();。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇八
我喜愛讀書，特別是好書，還愛看神話、文藝、科技書等。這不，學校太懂我這個“書蟲”了，給我們四年級同學每人發了一本《古希臘神話》，我一蹦三尺高，被津津有味地看了起來。過了幾天，看完了。我的心中有一大堆的話想說出來。
《古希臘神話》十分有趣，這里面講了一些神話故事。我本身是不信什么神啊鬼啊之類的東西，可是看了之后，我好像被“洗腦”了，信了！真是不可思議。這里面有很多人物：法厄同、太陽神阿波羅、海神波塞冬……其中，有一個故事令我難忘（大概講一下）：
很久以前，太陽神的兒子法厄同見到他爸爸以后，便要求要駕駛他爸爸往凡間送“太陽”的'太陽車。剛剛上車，就因不會操作而葬身火海。
我通過對《古希臘神話》的閱讀，我知道了一些道理：一個人不能有“貪”的心，不然會惹禍上身：一個人不能沒有善心，不然你會沒有好報。反之，你幫助了別人，將會有意想不到的收獲。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇九
《古希臘羅馬神話》和學習資料。我心里滿是疑問：這書有什么好看的，我選的那兩本可比它好看多了……誰知，我爸說：“給你培養點想象力?！蔽倚睦镉窒耄罕救穗y道沒有想象力？讓我把腦子里的胡思亂想都寫出來就叫有想象力？哼！
回來的路上，我想到了幾個古希臘神話的人物：普羅米修斯、赫拉克勒斯、宙斯、阿波羅、雅典娜。還有好多呢！
一回到家，我便恢復了對新書的向往，但不得不讓我驚訝而又失望的是，此書前一章《神譜》全都是神的名字和一些事跡，擔任什么職務。我的腦袋里不斷更新著和儲存著神的名字，事跡，稱號，但是，腦子儲存的畢竟太多了，印象最深刻的是卡俄斯混沌之神，大地之母蓋亞，第一任神王烏拉諾斯和推翻他的兒子也就是第二任神王克洛諾斯。這本書中的'天與地的起源與中國的盤古開天辟地完全不同，只有一點差不多，那就是“一切都從混沌開始”。接著，宙斯、赫拉、波塞冬、阿波羅、雅典娜等一大堆神袛冒出來了，他們分別象征很多意思，比如說波塞冬象征海洋與風浪，阿波羅象征太陽與光明，雅典娜象征智慧與學問等。好有趣！好不容易看完了《神譜》，我不禁開始佩服此書作者古斯塔夫—施瓦布他老人家了。能把如此復雜的人物關系網“織”的如此清楚、不亂，是需要多豐富的想象力和毅力啊！后來，我看到了故事，知道了普羅米修斯不僅盜火送給人類，還在宙斯發出水災前很長時間創造了人類。這又讓我想起中國的神話，說是女媧造人，這又是一個不同。
最后的幾則是故事，故事情節一起一伏，很好看。我最喜歡奧德修斯從特洛伊戰場回來途中遇到艱難險阻的，故事中遭遇到的有令人難以置信的故事，有令人感到感動的，有令人感到憤憤不平的很多故事。但奧德修斯憑借他的足智智謀和女神的幫助，終于回到了故鄉。每一個故事都有趣，好看極了。奧德修斯的智謀和勇氣讓我大為贊賞，而女神的幫助更讓我覺得幫助別人不求回報的真諦和團結的力量。
依依不舍的看完這本本書，我明白了：想象力不是胡思亂想的代名詞，擁有它的人太多，但能有多少人能夠達到這種境界呢？雖然，按照達爾文的進化論來說，沒有神這樣的人物存在，但我希望能有更多人去了解這種文化，尊重這種文化，并傳承下去。人的思想是自由的，想象力也是。我希望我們能夠好好運用這有趣而又神秘的功能，讓想象力永生！
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十
大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統治者。他們統治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。
當主宰們創作4個不同的時代的人時，發生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應該請教有經驗的人，否則后果不堪設想……的道理。
眾神之間我最敬佩的數：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產女神，智慧與力量的完美結合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學習是正直，勇敢。
這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。
通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！
《希臘故事》！你反映了當時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創未來的奮斗精神！
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十一
尼采。
說:沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創造力。唯有一種用神話調整的視野,才把全部文化運動規束為統一體。下面是本站小編為您帶來的古希臘羅馬神話傳說，希望對您有幫助!
現在一切都已顯示得通明透亮。俄狄浦斯從大廳跑出，在宮殿中狂奔，要尋找一柄劍從人間斬除那個又是他。
母親。
又是他妻子的妖怪。但沒有人理他，因為大家看著他瘋狂而暴怒地跑來都遠遠避開了。最后他走到他的寢室，撬開鎖閉著的房門，進到屋子里去。抬頭一看，卻愕然站著。在床榻上面吊著伊俄卡斯忒，頭發遮蓋著臉面。他面對著這死尸，悲痛得不能說出一個字。最后他大聲哭起來，并將繩索解開，將尸體放下。他從她的外衣上摘下金鉤子，緊緊地抓住它們，高高舉起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窩里血流如注，好讓他可以不再看見他所做過的和他所遭受的一切。他要仆人們開門，并引他到忒拜人的面前，使他們可以看見這殺害父親的劊子手，這以母親為妻的丈夫，這大地的怪物，這神祇所憎厭的惡徒。仆人們如命將他引出，但由于人民長久對于這統治者的愛戴和尊敬，他們對于他只有同情。甚至被他不公正地責罵過的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快樂。他忙著將這神所懲罰的罪人從眾人的眼前帶走，將他交給他的孩子們看護。俄狄浦斯為他的這種慈愛所感動。他任命他的舅子為他兩個年幼的兒子攝護王位，要求將他的不幸的母親埋葬，并請新國王保護兩個無母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出國，再到過去他被父母棄置的喀泰戎山地上，或生或死，全聽命于神意的安排。于是他將他的兩個女兒叫來，撫摩著她們的頭，作最后的訣別。他感謝克瑞翁所給與他的這么多的他不應當享受的慈愛，并至誠祈禱，在新國王統治之下，忒拜人民將重新得到神祇的保佑和愛護。
克瑞翁將他領回宮殿?，F在這曾經為千萬人所愛戴的國王，這作為忒拜的救星而聞名世界的國王，這曾經解釋過最難的謎但在解決自己。
生命。
之謎時卻已太晚了的國王，如今已準備好走出他的宮門，如同盲目的乞丐一樣，向他的王國的迢遙的邊境走去。
卡利斯托美麗而善良，她有著一種非?？鞓返奶煨裕瑢θ朔浅：蜕朴押?，因此差不多所有的人都喜歡她。她時常和她的同伴到森林里去打獵，她總是充當著那快樂的打獵隊伍的領袖。她非常喜歡樹林以及樹林里潺潺的流水。她愛好邊飛邊叫的鳥兒，也喜歡五彩繽紛的花朵。她對周圍美麗的世界歡笑著、高聲地歌唱著，大自然似乎也在對她微笑著。
卡利斯托是那樣地討人喜歡，為她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜愛，但是有一個人卻不喜歡她，那就是天國的王后朱諾。
卡利斯托長得美麗可愛，天后非常嫉恨她。有一天，當卡利斯托在森林中打獵、唱歌的時候，與天后朱諾不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上澆油，她決心不再放過卡利斯托了。她舉起雙手，念了幾句咒語，卡利斯托的纖細雪白的手，立刻變成了長滿毛的大腳爪了，轉眼一個年輕美麗的女人就變成了一只毛發蓬亂的丑陋的大熊。
可憐的卡利斯托現在變成了熊的模樣，她害怕森林中的每一種聲響。她一聽到腳步聲就會馬上沖過森林，躲到洞里去，或者樹背后。雖然她的身體已是一只熊，可是她仍舊有著人的思想和情感。她怕樹林里的野獸。
可憐的卡利斯托現在森林里孤苦地過了20xx年之久，她那愉快的天性被折磨殆盡。潺潺的溪水還是輕快地暢流著，太陽仍然愉快地照耀著大地，鳥兒們照舊唱著快樂的歌，可是這一切都無法喚起她愉悅的心情了。
她餓了就吃硬殼果、野蜂蜜和漿果，渴了就喝溪澗里的水。夜晚她睡在樹洞或巖穴里。她聽見她以前的朋友們在山上打獵的聲音時，總是躲在樹背后，因為她不愿意被她的朋友們看到,希臘神話。
無數次，她回想著她最后看見她的小兒子阿耳卡斯的那一幕，她不知道這個孩子現在長成什么樣子了。
年的時光讓阿耳卡斯長成為一個英俊魁梧的青年。他和他的母親一樣，也非常喜歡打獵。他是一個好射手，可以百發百中。他和他那只忠心的獵狗以及他那把鋒利的獵刀，是許多野鹿的死對頭。
有一天，他帶了弓箭，只身一人去森林里打獵。他打了很長。
時間。
的獵。他循著鹿的足跡，東拐西彎，來到了一片小空地，突然，他看見幾尺之外，站著一只毛發蓬松的大熊。
那就是卡利斯托。她起初沒有聽到腳步聲，等到發覺了，要躲為時已晚。她就轉過身來，看來的是什么人。她雖然有許多年沒有看見阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就認出來了自己的兒子。她用驚異而興奮的眼光，凝視著這個已經長得這樣高大和漂亮的孩子。她多想和自己的兒子相認，好好地說說話呀，可是她怕她的吼聲會使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望著他。
起初，阿耳卡斯發現自己離大熊只有幾尺遠，不過是嚇了一是跳。后來他見這只大熊目不轉睛地盯著他看，不禁害怕起來。大熊的眼睛里，有一種奇特的悲哀神情，更使他產生了一種不可名狀的恐懼。他不自覺地舉起弓來，架上一支箭，對準了他的母親。
就在一剎那間，天神朱庇特現出身來，把阿耳卡斯的弓箭奪去了。朱庇特是一直喜愛卡利斯托的。他的妻子陷害了這么一個溫柔善良的女人，他很是傷心和惋惜。為了盡量彌補朱諾的殘酷所造成的過失，他把這位母親和她的兒子，都變成了明亮的星星，掛在天上，永遠晶瑩地照耀著，它們就是大熊星。和小熊星。在星斗滿天的夜晚，它們顯得是多么的明亮。
可是忌妒心極強的朱諾看見了新造出來的兩個星座在天上閃爍，氣得咬牙切齒。她憎恨卡利斯托，才把她從人變成熊。現在朱庇特卻把她和她的兒子變成了比人類更偉大的星星，這令她非常懊惱。
她去找海神涅普頓，把她的苦悶告訴他。她請涅普頓為她做一件事，那就是永遠不要讓大熊星或者小熊星進入他的海底宮殿。
從此以后，人們在海洋上看天上的星星時就會發現，在夜深之后，這些星星逐漸地向下沉，最終沉落到海面之下。原來，這些星星進入了涅普頓的海底宮殿。
可是大熊星和小熊星卻永遠不會沉落到海面之下。這是因為涅普頓答應了朱諾的要求，阻止大熊星和小熊星進入海底宮殿。
俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和對于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答復是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒于。好的，你將有一個兒子。但命運女神規定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽到珀羅普斯的詛咒，說你過去曾劫去他的兒子?！崩炼硭乖谀贻p時候犯過這個錯誤，當時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。
拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脫命運的規定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當不會實現。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們仍然很快活地過著日子。
同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那里來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國的人也真的這樣看待他。后來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的。
自信。
一次在宴會上，一個純粹由于嫉妒而對他懷恨的科任托斯公民，因為酒醉，大聲叫著坐在他對面的俄狄浦斯，說他不是國王的真兒子這辱罵使他痛苦，幾致不能終席他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟波呂玻斯和他的妻子對于膽敢說出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個青年他們所說的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬嚙著，因他的敵人所說的話已給他一個很深的印象他決定俏悄地離開宮殿，不讓養育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽神證明他所聽到的話是假的但阿波羅并沒有回答他的詢問，相反地，他預言一個新的更為可怕的不幸“你將殺害你的父親，”這神諭說“你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想著波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。
他離開神壇取道向玻俄提亞去。當他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐著一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他沖到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來。因此發生一場惡斗。這青年為了自衛不能不招架著三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續前進。
他作夢也沒有想到這有什么特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復罷了。因為并沒有任何表征足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規避著的預言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉托斯發現幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十二
這是一本奇妙有趣的神話書，講述了古代與自然共生的人類，將我們帶回剛誕生的世界，和人·大地·花草樹木·海洋·山丘息息相關的日子。
此書共有三個故事，令我感受最深的是《太陽之子法埃同》和《糊涂國王彌達斯》。讓我們來聽聽第一個故事吧：男孩法埃同跟小伙伴說自己是太陽神的兒子，伙伴們不僅不信，還笑話他。法埃同來到了東方神殿請求父親讓自己單獨駕駛太陽馬車，父親說馬車不能駕的太高和太低。為了讓伙伴們相信自己，法埃同冒著危險把太陽馬車駛向地面。結果地面著起了大火，法埃同被迫摔向了地面。故事講了人們為了沒有意義的美好理想犧牲了生命和自由。都是虛榮心惹的禍！像法埃同一樣，過分擁有虛榮心的人，老是追求一種虛假的效果，甚至弄虛作假，喪失理智。這個行為的目的僅僅在于獲得榮譽和引起大家的注意，并得到周圍人的'贊美和羨慕。當然啦！每人多多少少都有點愛虛榮，我也一樣呢！
第二個故事也很有趣：一位叫彌達斯的國王，由于招待的酒神的養父，便可以實現一個愿望。貪心的國王說：“我要把我碰到的一切都變成金的！”這確實給國王帶來了財富，可是卻不能正常進食（食物都變成了金子），還無意中把女兒也變成了金人……這個故事告訴了我們，貪心的人永遠都不會快樂！所以，我們不能太貪心，否則可是會惹上大麻煩的哦！
我覺得，古希臘神話是對人類的一種期待。它告訴了我們做人的道理。也告訴了我們擁有壞品質的人的下場！
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十三
《古希臘神話故事》主要講了很久以前許多神o的故事，如《阿波羅的神醫兒子》、《戰神阿瑞斯》、《宙斯與伊娥》等故事。這本書的內容既有趣，又可以增長知識。
我來講講英雄普羅米修斯的故事：普羅米修斯是創造第一批人類的天神。那時，人間沒有火，生活非常痛苦。普羅米修斯看著這悲慘的情景，心中十分不忍，就請求宙斯賜給人類火種，卻遭到了宙斯的拒絕。于是，他冒著生命危險從阿波羅的太陽車上用蘆葦管偷取火種，造福了人類。自己卻遭受了宙斯的嚴厲懲罰：被鐵鏈捆綁在高加索山的懸崖上，被一只大鷹啄食著肝臟。直到后來，一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下來。
普羅米修斯這種不畏艱難、為民造福、無私奉獻的精神值得我們學習。在生活中，我們也要向普羅米修斯一樣樂于助人、無私奉獻；不能像宙斯那樣冷酷無情，沒有同情心。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十四
舉目望去，這座城市除了愜意地坐在路邊喝咖啡的人外，似乎看不到一個為了生活四處奔波的生命。
希臘被譽為西方文明的發源地，擁有悠久的歷史。2011年，我到希臘旅游。出發之前，聽朋友說希臘人與所有歐洲人一樣，生活懶散。當時并未當真，直到身臨此地后才發現，希臘人的懶散確實名副其實。
按希臘公布的公務員上班時間，不管什么部門一律是早上九點到下午兩點，包括銀行在內，過了下午兩點再去，肯定大門緊閉。如果你在希臘想上午九點約見某位政府官員，那非得等他慢悠悠到了辦公室，喝完咖啡用完點心后方可被其秘書召喚。政府辦公尚且如此，就更不用說自由商販了。
到雅典的第一天，我的就餐時間就被嚴重打亂，往往雅典時間下午四點鐘才可以吃上一天里的第一頓飯，等我匆匆跑到街頭賣熱狗或者pitta的地方，那里的門早已關得嚴嚴實實的。一打聽才知道，希臘人是嚴格執行午睡時間的，每天中午吃完飯他們固定午休，而什么時候醒來或者醒來后還愿不愿意開門營業，都只能由他們說了算。
不過，在希臘更可怕的還是過周末。本來生活節奏就慢的希臘人，到了周六所有大小商店一過中午就集體關門，好不容易找到一家正準備關門的小型超市，想進去買點吃的，店員毫不客氣地說：“我們下午要休息，你明天早上再來?！迸e目望去，這座城市除了愜意地坐在路邊喝咖啡的人外，似乎看不到一個為了生活四處奔波的生命。
盡管這樣，希臘人頂多稱得上懶散，抑或悠閑，而不是懶惰。在我的印象中，希臘人大都英俊、文雅、干凈，他們的街道、建筑、陳設也十分整齊清潔。一個國家能達到這種程度，他們的人民不可能是懶人，唯一能解釋的是希臘人的生活觀念與我們有很大差異。中國人崇尚艱苦、耐勞和進取，而希臘人則喜歡安逸、知足與隨意。
到海邊曬太陽、品茶、喝酒、聊天、釣魚，甚至只是對著湛藍的大海發呆，是希臘人最平常的午后休閑。當然，還要再配上一杯咖啡，無論是在咖啡館、街邊的露天茶座，或是在自己的車廂里。
有人曾問一個希臘人，你們為何不好好工作？希臘人慢悠悠地答道：“工作為了什么？”“工作為了更好地賺錢。”那人脫口而出：“賺了錢又怎樣？”“為了將來更好的生活?！薄拔椰F在過的難道不是最好的生活嗎？金色的陽光，藍色的大海，清新的空氣，什么都有了，我已經在過富翁的生活了。”
由此可見，希臘人的懶散并不完全依賴于金錢，它需要寬闊的胸懷、不隨從的獨立、對自己的信賴和樂觀知命的性情。他們懶散背后所包含的質量讓我敬佩，也讓我羨慕。
古希臘羅馬隨筆【第二篇】：“四大文明古國”為何沒有希臘。
較之“四大文明古國”，無論是比歷史悠久，還是論對世界的影響，作為西方文明發祥地的希臘均不落下風，甚至略勝一籌。
千萬不要小看今日這個“小國家”。讀讀古代世界史就會明白，此一時彼一時。古代希臘是羅馬帝國的核心地帶。當時的羅馬帝國，是西方世界最大的國家，整個帝國通用“希臘語”。從公元前5世紀到公元4世紀這900年間，希臘人的“才”一直是西方世界的最高代表。拜占庭，這個中世紀歐洲最悠久的君主制國家，就是以希臘之才為班底而建立的。
公元前5世紀幾乎可以說是“希臘的世紀”。希臘人所創造的雅典文明讓整個歐羅巴洲感到她真有才，所以直到現在，奧運會還讓希臘旗幟一如既往地飄揚在最前方。
然而，希臘人的“才”首先不是表現于奧林匹克馬拉松長跑，而是表現在“生產思想”。誕生眾多哲學家是“希臘人有才”最具說服力的硬通貨。本土思想家蘇格拉底和柏拉圖、外鄉人亞里士多德都可謂“世界級大腦”的水平。
國家雖小，本民族人口雖不眾，但在歐洲一體化的今天足可充任歐盟的精神領袖。
希臘人留下的不是能夠“申遺”的可見遺跡，而大都是無形卻扎根于血液的制度和文化。希臘民主制最大限度地釋放了富有天才的雅典人的活力，使所有公民都能夠充分參與政治及公共事務，獲得一種尊嚴和榮譽感，就自己的所長展現自己的才華。有才的希臘人不是一個個空想家，他們改變現實的制度和政治家也光芒萬丈。放長眼光到公元前5世紀前后的兩個世紀，希臘人中還有著名的政治家梭倫、克利斯梯尼，演說家德謨斯梯尼、伊索克拉底。
希臘中心城雅典在最盛期包括農村地區也只有30多萬人，還不如我們現在中國的一個中等縣，但卻成為世界哲學、政治的“格林威治”(世界計算時間和經度的起點)。如此濃縮“高才”，前無古人后難來者。
正如20世紀英國哲學家羅素所感嘆：“無論在此以前或是自此而后，從來沒有任何有同樣比例的居民的地區曾經表現出來過任何事物足以和雅典這種高度完美的作品相媲美。”
今天，人類一方面看到的是歐洲文明對于古希臘文明的傳承，另一方面看到的則是那四大古文明的相對僵化、停滯和沒落?？纯疵裰鲊冶榈亻_花乃至奧林匹克運動會如火如荼的盛況，可見對世界影響重大深遠而一直延續到現在的文明地唯有希臘。
就此，我們不免要追本溯源，問問“四大文明古國”的提法，究竟產于何處？
原來，它竟然是咱們中國的“出口轉內銷”的產物。根據《環球時報》披露，這是100年前清末民初“第一才子”梁啟超的杰作。梁啟超在寫于1900年的《二十世紀太平洋歌》一詩中，赫然提出了“四大文明古國”之說。而此說并無確鑿考據，只有“愛國情懷”這唯一“憑據”。這種說法也只在中國流行，并沒有得到世界范圍的歷史學界的公認。因為這個說法并不規范，缺乏科學論證和史料的根據。
古希臘羅馬隨筆【第三篇】：去羅馬吹滅一枝蠟燭。
從前有一對夫妻，他們竭盡所能也沒能生下一男半女。最后，他們向家族的神父請教。“我的孩子，”神父說，“我正打算到羅馬去住一陣，當我去參觀梵蒂岡的時候，我會為你們倆點燃一枝蠟燭的。我將會在羅馬呆上一段時間—15年。當我回來時，我一定再來拜訪你們?！?/p>
就這樣，過了15年，神父回來了。他沒有忘記15年前他許下的去拜訪那對夫妻的諾言。他來到他們的家門前，摁響了門鈴?？諝庵谐錆M了孩子大哭小叫的聲音。
神父走進屋去，所看到的是超過一打的孩子把屋子塞得滿滿騰騰。在一片混亂之中，站著那位可憐的母親。“親愛的，”神父說，“蠟燭前的祈禱應驗了！你丈夫在哪？我要向他祝賀！”“他動身去羅馬了，”那位妻子用一種絕望的語調回答。
“羅馬？他去羅馬做什么？”神父問。那位妻子起初猶豫不決，繼而抽泣起來，最后終于爆發出來了：“去吹滅那支你點燃的該死的蠟燭！”
求來的東西，很難自我操縱，哪怕吹滅一枝蠟燭，也要用九牛二虎之力。
古希臘羅馬隨筆【第四篇】：鉛為何讓羅馬帝國亡國。
古羅馬人發達的冶金技術以及對使用金屬鉛的偏愛為羅馬帝國的衰敗種下了可怕的禍根。他們把金屬鉛廣泛應用于建筑、軍事和裝飾上。除此之外，鉛還被當作貴重金屬滲透到古羅馬貴族生活的各個方面。鉛開始被大量用于制作各種玩具、鑄像、戒指、錢幣、化妝品、藥品和顏料。各種餐具、廚具或器皿也大量使用鉛質材料。
公元前2世紀，隨著對希臘先進釀酒及烹飪技術的引入，鉛質的酒器成為羅馬貴族階層的日用珍貴器具。古代希臘和羅馬人使用的葡萄糖漿是用葡萄汁制成的，制作葡萄糖漿必須在鉛鍋中熬煮，為防止燒焦，他們必須一次又一次地不斷加熱和翻炒，這樣就大大地增加了糖漿中的鉛含量。此類糖漿中的鉛含量高達240-1000mg／l，而一茶匙約5ml的糖漿就足以引起慢性鉛中毒。當葡萄汁太酸時，他們就加入鉛丹以減少其酸味；而葡萄糖漿一般貯存在濃縮到1/3的雨水中，由于雨水是從鉛質屋頂收集并貯存在鉛桶中的，經過長時間的煮沸濃縮，水中的鉛含量相對更高。最后，這樣一杯融合了鉛和各種雜質的葡萄酒被倒入含鉛的酒器中，最終被縱情于酒的羅馬人飲下。
從19世紀20年代開始，人們從毒理學、生命統計學、考古學、古骨、食譜、炊具等各個方面探討了古羅馬帝國和鉛中毒的關系。科學家們發現，酒和葡萄糖漿是古羅馬貴族鉛中毒的重要來源，也是埋藏得極為隱蔽的最重要的殺手。羅馬貴族們在愛喝的葡萄汁中加入鉛粉，可以除掉酸味，還可使酒醇香甘甜；有輕瀉作用的蜂蜜在鉛質容器中加熱，會產生奇妙的化學作用，成為止瀉劑。用現在的科學來解釋，葡萄酒不發酸，是由于生成了帶甜味的醋酸鉛，鉛能殺死發酵的微生物；加熱蜂蜜止瀉是因為溶出的鉛抑制了消化道的運動，這其實是一種毒性反應。
鉛毒在古羅馬文明中扮演著殺人于無形的狠角色，上至王公貴族下至平民百姓都無法逃脫厄運。
在羅馬，就連供應城市生活用水的送水渡槽也由陶器和鉛管組成。據歷史記載，僅建造里昂的一個泵站，就用掉了12000噸鉛。古羅馬人引以為豪的文明生活全部籠罩在鉛的陰影下。
這些管道雖然極大地方便了羅馬人的日常生活，但溶解于水里的金屬鉛微粒，被喝進了羅馬人的體內。日復一日，年復一年，鉛富集于人體的骨髓和造血細胞里，特別是孕婦通過胎盤把金屬鉛離子輸送到胎兒的血液之中，極大地毒害了羅馬的一代又一代人，損壞了他們的腦細胞，破壞了他們的骨髓，損壞了他們的生殖能力，侵蝕了他們用斯巴達人的方式練就的強健肌體，弱智與羸弱使他們成為“地中海病夫”。
在公元前30年到公元220年期間，30位統治羅馬帝國的皇帝和皇位篡奪者中，有19位皇帝嗜好鉛污染嚴重的菜肴和酒的混合物。蓄積在羅馬人體內的鉛毒在下一代人中充分發揮了其殺傷力。古羅馬特洛伊貴族35名結婚的王公有半數不育。其余人雖能生育，但所生的孩子幾乎個個都是低能兒和癡呆兒。古羅馬貴族的平均年齡只有25歲。鉛毒使古羅馬上層階級的人數不斷減少，貴族子弟的文化和身體素質也越來越差。古羅馬帝國最終走向分裂滅亡。
1969年，一支考古隊在英國南部賽倫塞斯特挖掘出一座公元4世紀末5世紀初的古羅馬墓群。與以往的羅馬古墓的發掘不同的是，這里有一個驚人的現象。墓群里分布著450具骸骨，大部分骸骨上都附著有形跡可怖的黑斑，這是沉積于骨骼中的鉛與尸體腐爛時產生的硫化氫生成的硫化鉛黑斑。經過化學測定，這些尸骨的含鉛量是正常人的80倍。
在中國古代，鉛是煉丹術中常用的藥物。唐朝推崇道教，中國歷史上的皇帝因吃煉丹藥而死的有14位之多，唐朝幾乎占了一半。在煉丹家看來，“太陰者鉛，太陽者丹也，二物成藥，服之成仙”。
現代科學研究發現，煉丹術煉制的藥劑主要是汞、砷、鉛、銅一類的化合物，少量內服可使人體內的紅細胞數迅速增多，使皮膚紅潤，發熱御寒。這種表面現象迷惑了渴望成仙的皇族們，認為它能讓人青春永駐，返老還童。但如果長期服用會導致慢性中毒，最終走向生命末路。
今天，鉛對人類的殺傷力仍然是巨大的。和原始人相比，現代人體內的鉛含量增長了100倍，這其中60%來源于食物，30%來源于飲用水，10%來自吸入的空氣。地球上受鉛污染最嚴重的是土地和空氣，隨著重金屬對土壤和水體的污染越來越嚴重，大量重金屬在植物根、莖、葉及籽粒中積累并通過食物鏈進入人體。
日常生活中最常見的鉛污染源是劣質的陶瓷容器，長期以來鉛一直被用于陶瓷的釉料和涂底，它能使釉面顯現完美的光澤，色彩越鮮艷的陶瓷容器含鉛量也就越高。
水晶制品也是一種頗具威脅的鉛污染源，如果用來盛酒，酒會將水晶制品中的鉛溶解出來并溶于酒，l小時后酒中的含鉛量會升高1倍。
除此之外，屋內墻壁上的鉛白油漆、印刷紙張、腌制皮蛋、鐵皮罐頭，等等，這些和生活息息相關的東西都隱藏著鉛的危害。
專家認為：不管是從呼吸道還是從消化道進入人體內的鉛，在一開始的時候，它在人體中的分布是比較均勻的，比如在人的大腦、心臟、腎臟、肝臟等很多臟器、肌肉軟組織當中，都有鉛的成分存在。但當鉛進入人體內40天左右，將進行第二次分布時，90%以上的鉛最終會轉移到骨骼系統中，進入到骨骼當中的鉛，完全排出大概需要20年到30年的時間。所以長期接觸鉛的人，骨骼含鉛量會很高，一生都難靠自身排出。
古希臘羅馬隨筆【第五篇】：古希臘古羅馬的區別。
一、歷史發展。
古希臘的歷史，最早可以上溯到愛琴文化時期（約公元前3000年—約公元前1100年），但它最繁榮的時期是公元前5世紀至公元前4世紀中期，史稱“古典時期”。古希臘最著名的雕刻與建筑，就產生在“古典時期”及其以后的“希臘化時期”。公元前146年，古希臘被羅馬所滅亡。
古羅馬的歷史可以追溯到公元前8世紀—公元前6世紀的“伊達拉里亞時期”。以后經歷了“共和時期”（公元前509年—公元前30年）、“帝國時期”（公元前27年—公元476年），以“帝國時期”最為強盛。古羅馬的雕刻、建筑名作多產生于“帝國時期”。
二、文學。
古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。較有代表性的是公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，這一時期文學的主要成就是神話和史詩，如《荷馬史詩》。
羅馬文學的發展是在統一意大利以及向海外擴張過程中大量接受希臘文化的影響，移植和改造希臘的詩歌、戲劇等文學形式的基礎上取得的。羅馬文化作品也是十分的豐厚的，如喜劇作品《商人》、《吹牛的軍官》散文就西塞羅作品就留下了57篇的演講稿和800多篇書信。
三、哲學。
古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對后世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。古希臘著名的哲學家主要有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等。
古羅馬時期的大多數哲學家都是通過注釋前輩們的著作來闡發自己的思想，雖說不乏真知灼見，但從總體上說，不過是對以往哲學以不同形式加以綜合而已，缺乏獨創性。但也形成了多個不同的派別，不同的派別形也成了不同的理論。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十五
在經過鄉村城市，曠野荒山的長久流亡以后，一天黃昏，俄狄浦斯和安提戈涅來到大樹林包圍著的一個和平的小村子里。夜鶯在樹林中飛動，空中飄揚著它們的悅耳的歌聲。正在開花的葡萄藤放散著沁人的芳香，灰色的巖石半為桂枝和橄欖樹所蔭蔽。即使俄狄浦斯雙目不見，他的其他的感官也使他感到這里風景的美麗和可愛，而由于他的女兒的敘述，他更知道他們必是來到了圣境。遠處可以看見一座城池的城堡，經安提戈涅詢問，才知道這是屬于雅典的地方。因為走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石頭上休息。但一個過路的村人卻要他站起來，告訴他這是圣地，不能為人們的足跡所玷污。他說他們如今是在科羅諾斯，并已來到明察一切的復仇女神們的圣林，復仇女神們乃是雅典人尊敬復仇女神的另一稱號?，F在俄狄浦斯知道他已到達流亡的終點，他的困惱的命運即將解除。他的風采使村人轉念，決定讓外鄉人仍然留在這里，只是將這事報告給國王去。
“你們的國王是誰呢？”俄狄浦斯詢問，因他流浪了這樣久，早已不知世界上的事情。
“你聽說過忒修斯——我們的高貴而威嚴的國王么？”村人回問?！八穆暶呀泜鞅榱巳澜纾 ?/p>
“假使你們的國王真的這么高貴，請將我的口信帶給他，請他到這地方來。告訴他我以最大的報酬祈請他一點微末的好意！”
“一個瞎眼睛的人有什么可以報酬國王的呢？”這農人微笑著，半可憐半嘲弄這個外鄉人?！暗?，”他又沉思地說，“假使你不是雙目失明，你的高大的身軀和莊嚴的臉面還是會引起我尊敬的。所以我將如你所說地將你的要求告訴國王和我們本國人。請留在這里，聽我的回信。讓別人來評判你是否可以留下或必須離開。”
當俄狄浦斯又獨自和安提戈涅在一起時，他站起來，俯伏在地上，虔心地祈禱復仇女神，這黑暗與地母的三個女兒，她們選擇了這幽靜的地方作為她們的住所。他向她們禱告：“你們引起恐怖，但你們也是慈愛的，請你們實現阿波羅的神諭！請指示我生命的道路，并告我是否我還得比過去遭受更多的災難。請憐憫我吧，啊，黑夜的女兒喲！啊，雅典城喲，請憐憫站在你前面的國王俄狄浦斯的影子，因他雖然還在呼吸，但他的肉體早已死去。”
他們的寂寞并不久。當態度高貴的者瞎子坐在不許俗人停留的森林里休息的消息傳遍全村時，村里的長老們都很吃驚。他們走出來，聚集在他的周圍，想禁止他進一步污瀆圣地。但當他們知道這盲目的老人被命運女神所驅逐時，他們更加恐慌，因為他們怕神祇也同樣會降罪給他們，如果他們容許這個為神祇所厭棄的人停留在圣地。因此他們要求他即刻離開。但俄狄浦斯請求他們不要將他從他的流亡的終點趕走，這個終點已經由神祇預言過了。安提戈涅也婉言哀求他們?！叭绻銈儾粦z惘我的白發蒼蒼的父親，”她說，“那么，為了我的原故，為了我這個無辜受罪的人的原故接受他罷。給我們以我們所不敢想望的東西，給我們以你們的好意吧?！?/p>
村人們還在躊躇著究竟憐惘外鄉人還是敬畏復仇女神，這時安提戈涅看見一個女子向他們走來，她騎著一匹小馬，臉面半為旅行帽遮蓋著。一個仆人騎著馬跟隨在后面?！斑@是我的妹妹伊斯墨涅！”她驚喜地叫著?！八龓Ыo我們家里的消息！”這真的是國王俄狄浦斯的小女兒，她下了馬，在他們的面前站著。她和一個忠實可靠的人離開忒拜來告訴他的父親國內的情形。好像他的兩個兒子都面臨著自己招惹來的災難。起初由于他們家庭的厄運威脅著他們，他們想將王位讓給他們的舅父克瑞翁。后來他們對于父親的記憶逐漸消失了，他們就悔恨過去的沖動，并要求權力和國王的榮耀和威嚴，同時兩人互相嫉妒起來。波呂尼刻斯以長兄的權利首先做國王，年幼的厄忒俄克勒斯不滿意他所建議的輪流辦法，乃慫恿人民叛亂，奪取王位并驅逐他的哥哥。據說波呂尼刻斯已逃亡到珀羅奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了國王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟國援助，正要興兵報復，以武力威脅本國。同時一個新的神諭宣示：國王俄狄浦斯的兒子們如無父親即毫無作為。假使他們要求幸福，他們必須找回他們的父親，無論他已死去或者還活著。
這便是伊斯墨涅所帶給她父親的消息。科羅諾斯的人民都愕然地聽著。俄狄浦斯也站立起來。“原來是這樣！”他說，他的瞎眼的臉面上放射著國王的威嚴的光輝?！八麄円笠粋€流亡者一個乞丐的援助！現在，當我已成為廢物時，我會是他們所請命的人么！”
“是的，”伊斯墨涅繼續說著。“因為神諭如此，我的舅父克瑞翁會即刻到這里來。我是趕在他的先頭來的。因他將盡力說服你，或者挾持你到忒拜的邊地，以便由于你的出現滿足神諭的要求，因而對他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致褻瀆忒拜城。
“這是誰告訴你的？”他父親向她。
“在得爾福路上的巡禮的人們?！?/p>
“假使我死在忒拜附近，他們會將我葬在忒拜的土地上么？”
“否，”女兒回答。“你的血腥的罪惡使他們不會這么做?！?/p>
“那末，他們永遠得不到我了！”國王悲憤地說。“假使我的兩個孩子貪求政權更甚于愛我，神祇便會使他們永久成為死敵。假使他們要我裁判他們的爭端，那末，現在執持王杖的人便應讓出王位，被逐出的人也不應當回歸故土。只有我的兩個女兒是我的忠實的孩子。讓我的罪過不要連累她們罷！我為她們，祈請神祇降福，我為她們請求你們的保護。給我和她們以援助，你們的城也將得到報酬和光榮！”
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十六
《古希臘神話》是世界文學寶庫中的珍貴的遺產，它對希臘乃至整個歐洲的文學藝術產生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個充美麗、神奇、浪漫而又創造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今。《希臘神話》這本書，將現實生活與幻想結合在一起，交織出一個包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識當中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個個美妙的故事：天地初生，神靈創造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統治著海洋，冥王哈得斯統治地獄。整個天地間風調雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應該退縮，應該用智慧去解決;我們還應該學習他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”不錯的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經過幾百年的創造和積累形成的一個瑰麗的民間口頭文學寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統制天國時期圍繞諸神和英雄們發生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數英雄經過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強，很勇敢，戰天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績，展現了人類戰勝惡劣的自然環境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰爭又爆發了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰爭。這本書再現了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發現了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現;而中國古人的思想強調人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現凡人;中國神話中出現次數比較少。古希臘的天神經常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現代文明比我們發展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長，自然也就產生了他們當地獨特的文化，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰爭、俄底修斯傳說和阿伽門農的結局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農業女神的得墨忒耳;有聰明善戰的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網。作家用希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻悲劇意識，表現了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口成為一種預期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現為一個自在的實體形象;一個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是一個神和命運的質疑者，應該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗(毒殺親子以實現報復)，與俄狄浦斯自我放逐的消極態度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現實逐漸占領舞臺，美狄亞的出現意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，人們智慧的結晶。當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰爭、俄底修斯傳說和阿伽門農的結局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰斗、木馬計及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術的一種規范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。這些神話與傳說是史學家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進行文學創作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側面而說明我們知識面的廣狹呢。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十七
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳的特洛伊木馬和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發現更多的真善美。
文檔為doc格式。
古希臘羅馬神話讀后感（匯總18篇）篇十八
未有宇宙之時，一切都混濁不清，無影無形。沒有天，沒有地，沒有日月，沒有空氣，只有漆黑一團的混沌。這混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯統治一切。他們生了黑暗，叫厄端布斯。
親，娶他母親為妻，生了兩個美麗漂亮的孩子———光明和白晝。光明叫菲比，白晝叫墨洛斯。
光明和白晝也起來推倒了厄瑞布斯，他們來統治，并讓他們的兒子厄洛斯即愛來幫助。他們一起創造了海洋俄刻阿努斯和大地蓋亞。厄洛斯給大地以柔嫩的草，綠蔭的樹，鮮艷的花，飛鳴的鳥，奔走的獸；給海洋以各種游泳的魚和蝦。
大地蓋亞從自身生了天神烏拉諾斯。天神烏拉諾斯和其母蓋亞結合，先是生了6個怪物：3個各長著50個頭，100雙手；另外3個都是只長一只眼睛，巨大如輪，嵌在前額中間。這些怪物總稱為屈克羅佩斯。此后，天和地又生了6個男孩、6個女孩，這12個兒女都如高山一樣巨大，總稱為提坦神。
天神烏拉諾斯非常懼怕和仇恨他的這些兒子們，把他們一個個關到地下黑暗的深淵———塔耳塔羅斯地獄里。
地母蓋亞見兒女們受到如此虐待，極為憤怒，便鼓動兒女們起來反抗。小兒子克羅諾斯挺身而出，做了反叛的首領。他用母親給的彎刀，割掉了烏拉諾斯的生殖器，并把他從天上扔了下來。烏拉諾斯傷口流出的血滴到大海里，海水立即發出泡沫，從泡沫中生出一個潔白而美麗無比的姑娘，她就是最受眾神喜愛的愛與美之神。她的希臘名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“從海水泡沫中出來的”。她的羅馬名字則叫“維納斯”。烏拉諾斯還有幾滴血落在地上，血中生出復仇女神歐墨尼得斯。
現在克羅諾斯代替父親成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹們又扔進塔耳塔斯囚禁起來，只留下妹妹端亞為妻。
烏拉諾斯被推翻時，曾詛咒他的兒子克羅諾斯，說他將來也必為其兒子所推翻?？肆_諾斯害怕父親的詛咒應驗，便把和端亞生的孩子一個個都吞進肚子里。瑞亞見心愛的孩子一個個被丈夫吃掉，痛心至極。當她懷第六個孩子時，便偷偷地躲到克里特島上，在狄克忒里的山洞里生下了兒子宙斯。端亞把一塊石頭包在襁褓里當作嬰兒給克羅諾斯吞下。然后派了兩個枯瑞忒巨人守衛著嬰兒，當他啼哭時，他們便用刀槍敲擊盾牌掩蓋哭聲，以免讓克羅諾斯聽見。
宙斯在山洞里平安地長大了。他周身充滿了力量，決心把被克羅諾斯吞進去的哥哥姐姐們救出來。他在智慧女神墨提斯的幫助下，給克羅諾斯吃了嘔吐藥，迫使他把吞下的孩子一個個吐出來。宙斯聯合這些哥哥姐姐們在眾神的幫助之下，終于打倒了克羅諾斯。
宙斯代替父親成了眾神之王，他的哥哥姐姐們瓜分了父親的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋；哥哥哈得斯管理冥界；他讓姐姐得墨忒爾為新地母，掌管農業五谷之事；他的大姐赫斯提思作了貞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一個姐姐赫拉為妻。赫拉是婚姻和家庭的保護神。
宙斯率領眾神，住在高高的連接著天和地的奧林匹斯山上。他一手握著權杖，一手擎著雷霆———這雷霆是巨人庫克羅普斯專為他鑄煉的武器，威力無比。他靠著這武器統治著神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了戰神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，月亮和狩獵神阿爾忒彌斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯等諸神，組成了龐大的奧林匹斯山神的家族。