學習不僅幫助我們獲取知識，還是發展思維能力和解決問題的方法。以下是小編為大家收集的學習心理學理論和實踐經驗，希望能對大家的學習產生積極影響。
學習弟子規（通用23篇）篇一
第一做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個小小的報答。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
比如我上學期間學習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒有了自己的人生目標。
開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個大千世界里，想到的是為什么別人比自己過的好，感覺心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒有努力奮斗過覺得活著很累。
現在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。
把自己的青春夢想和對工作的熱情獻給我熱愛的工作事業，做一個對國家對社會有用的人才。
這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規》中提到最多的就是"父母"，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應善待他人!《弟子規》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會。
如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語，好聽卻靠不住。
我是個愛說話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場合表現一番。
看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內疚。
我以前從來沒有重視過說話的藝術，從來沒有認真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經常會因為自己說話不妥與朋友產生不必要的誤會。
今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。
"見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。
講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
做感動中國人的教育!
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫的不好，也總會說字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
通過這兩天的業務學習，我對《弟子規》有了更深一步的了解，并通過網絡查詢相關資料，使我的育人能力得到增強，育人水平得到了提升。尤其是《弟子規》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應讓長輩先走)，讓我從內心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學生。
中國一貫有尊敬長輩，注重做人的優良傳統，在今天經濟發展迅猛的背景生活中，民族的傳統美德顯得尤為重要。對于學生而言，首先要懂得尊敬長輩、學會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎?因此我們應從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩：
一、父母是孩子的第一任老師。
父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
二、老師要尊重學生。
為學生創設一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學生的朋友，而不應高高在上。要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。而做為一個班主任，則更要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發揮情感教育作用。
尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學生所犯錯誤進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤。
為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規》，學習圣人經典，傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規》的情景。現在，學生誦讀學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”如果能夠把這些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無則警。”只有懂得時刻反省自己，規正自己的人，才可以使其自身有長足的進步。這才應該是人一生所追求的終極目標。
《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習古圣賢經典文化，是教育學生從小學會為人處世的根基。學習弟子規優秀心得體會。學習《弟子規》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。
學習弟子規（通用23篇）篇二
自從參加了《弟子規》的學習，在那里學到了很多知識，周老師和林老師教會了我們很多《弟子規》的內容，教會了我們要學會“凡出言信為先”“父母呼應勿緩”“出必告反必面”等很多內容，自己的事情自己做，父母的事情幫著做，不會的事情學著做，會做的事情馬上做。我學會了自己吃飯前先幫長輩夾菜，有時候幫父母煮飯，曬衣服，倒垃圾，自己做點心飯，自己洗頭洗襪子，自己喜歡的東西學會了讓別人先挑，前幾天，我們在天一閣里買了《寧波諺語》和《寧波童謠》，我其實很喜歡《寧波童謠》，讓表妹先挑，她很開心，我也很開心，因為“贈人玫瑰，手有余香”。
最開始因為好奇走進《弟子規》的課堂，并且每次都可以得到一個不一樣的小玩具，現在發現每次都能學到很多道理，現在也沒以前那么愛發脾氣了，有時也能學著控制自己的情緒，學著說話稍微幽默一點。現在最喜歡《弟子規》的分享環節，可以看到別人力行弟子規的情況，這時候就會反省自己，還有哪些不足，需要向別人學習，因為“見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警”，自己心里暗暗下決心，下次要做得更好。所以現在每次都期待著周五的《弟子規》課，期待上臺分享，希望自己一直堅持學習，努力做得更好！
弟子規學習心得體會篇今天在班會課我們學習了弟子規的`知識，領悟了弟子規的含義，書寫了弟子規的精髓。有些同學對這些知識受益匪淺，但有些同學還對這些知識領悟的不太深。對于我來說，這些知識是寶貴的，是我現在做不到的，是我現在缺少的。
在飲食方面，學校中餐有三種菜，可我很少三種菜都吃，昨天不要這個，今天不要那個，這就是我挑食的壞習慣。在這個方面我就沒有做好。
在珍惜時間方面，我更沒有做到位。每節課下課，有時間不去做做題目，而是去和同學們嘻嘻哈哈；每天放學回來，有時間可以看會兒書，可我不能浪費一點看電視的時間；每個周末，做完作業可以預習或復習，可我卻是在看電視。這些不都是在浪費美好時光嗎？小學六年時間已如流水般逝去，我們不能再浪費初中三年的時間了。
這些都是我做不到位的，需要改正的。從《弟子規》中就可以反映出這些問題，從而改正。
學習弟子規（通用23篇）篇三
弟子規是圣人的教導，這本書教育我們要尊敬長輩，團結同學，認真學等等。
學《弟子規》之前，我還是個不懂事的小孩，但學《弟子規》之后，我認真反省了自己。
在各方面我都存在缺點，例如“孝”“余力學文”“出則弟”等我都有很深的感觸。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”意思是說父母叫你時，應快速回答，父母交代的事情也不要偷懶。一讀到這兒，我就深感愧疚，平日里，父母喊我，我也要拖個老半天。父母交代我做事，有時也會偷點小懶，甚至不做，讀弟子規后，我一定尊敬長輩，認真完成長輩交代的事情。
“團結就是力量”既然我們有緣分分到同一個班，就更應該團結一心。《弟子規》中有一句是這樣說的，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”這句話就是告訴我們要和同學團結，把同學當作自己的兄弟姐妹一樣對待，可是我們有誰做到了這一點呢？我想很少吧！不過現在改正并不遲，如果我們想在一個優秀，團結的班集體中，就請你做到了這樣一點吧！
時間流逝飛快，一眨眼就過去了，我們很容易從年輕到老了，珍惜此時吧，“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”啊！也許你覺得時間過得并不快，但他往往是在不知不覺中從你手中溜走了，讓我們一起珍惜時間，用寶貴的時間來學知識。
《弟子規》值得我們學的還有許許多多，其中的人生道理更值得我們去領悟，去學，感悟它所蘊含的深刻哲理。
學習弟子規（通用23篇）篇四
星期二干部培訓班安排了觀看《弟子規》講座，復旦大學錢文忠教授非常詳細的解讀了《弟子規》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想，也是一本少兒行為規范的典型讀本。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。二十四個子簡潔明了的解釋了弟子規，它是儒家思想的延續，在編寫不足二百年的歷史下，卻創造了一個奇跡。
入則孝：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承，當錢文忠教授講到這個地方的時候，舉了幾個例子，非常深刻，當他問道有幾人能做到父母呼應勿緩時卻很少敢說我做到了，的確父母呼應勿緩這是我們生活中必須經歷的而且是非常多的。但我仔細回想起我時卻萬分慚愧，這么簡單的一個行動自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時看到的是對自己的利益。父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規范，現在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。看到這條解釋時，只有了反省，每每犯錯父母指責是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現在看來那是幸福，最起碼在你上大學，遠離家鄉的時候，還有人對你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時間會越來越少，而當有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時候，后悔已于事無補。
不錯的，《弟子規》不僅僅是一本行為規范，它更是一本讓人反省的經典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節假日對父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
學習弟子規（通用23篇）篇五
其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。
《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
第一做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個小小的報答。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。
通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過的機會。
第三要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
比如我上學期間學習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒有了自己的人生目標。
開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個大千世界里，想到的是為什么別人比自己過的好，感覺心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒有努力奮斗過覺得活著很累。
現在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。
把自己的青春夢想和對工作的熱情獻給我熱愛的工作事業，做一個對國家對社會有用的人才。
記得小時候首先接觸的是《三字經》，總是喜歡和同學比，看誰背的多，背的熟，弟子規學習心得。
其實那些故事的真正含義都是后來才慢慢明白的。
來到了巨人培訓學校，第一次接觸到《弟子規》，這偉大的中國傳統文化經典。
不得不深感慚愧，這么晚才學習《弟子規》。
經過幾天的學習下來，令我受益匪淺。
今天就把學習心得和大家分享一下:首先通過學習《弟子規》給我最大的影響就是"孝"。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信"百善孝為先，這就是最簡單的做人原則。
一個對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會好。
我很贊同這種教育觀念，從小我也是個比較聽話乖巧的女孩，對長輩一向是比較尊重，所以在父輩或長者也對我很關心。
這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規》中提到最多的就是"父母"，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應善待他人!《弟子規》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會。
如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語，好聽卻靠不住。
我是個愛說話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場合表現一番。
看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內疚。
我以前從來沒有重視過說話的藝術，從來沒有認真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經常會因為自己說話不妥與朋友產生不必要的誤會。
今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。
"見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。
講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說說生活習慣，《弟子規》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時"早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學習是不斷的，生活更是學習做人最好的平臺。
感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續學習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時要學會做人。
我勵志珍惜每一次自我提高的機會，樂觀積極的面對未來成長道路上的各種挑戰。
做感動中國人的教育!
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫的不好，也總會說字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
通過這兩天的業務學習，我對《弟子規》有了更深一步的了解，并通過網絡查詢相關資料，使我的育人能力得到增強，育人水平得到了提升。尤其是《弟子規》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應讓長輩先走)，讓我從內心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學生。
中國一貫有尊敬長輩，注重做人的優良傳統，在今天經濟發展迅猛的背景生活中，民族的傳統美德顯得尤為重要。對于學生而言，首先要懂得尊敬長輩、學會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎?因此我們應從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩：
一、父母是孩子的第一任老師。
父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
二、老師要尊重學生。
為學生創設一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學生的朋友，而不應高高在上。要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。而做為一個班主任，則更要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發揮情感教育作用。
尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學生所犯錯誤進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤。
為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規》，學習圣人經典，傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規》的情景。現在，學生誦讀學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”如果能夠把這些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無則警。”只有懂得時刻反省自己，規正自己的人，才可以使其自身有長足的進步。這才應該是人一生所追求的終極目標。
《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習古圣賢經典文化，是教育學生從小學會為人處世的根基。學習弟子規優秀心得體會。學習《弟子規》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。
學習弟子規（通用23篇）篇六
這個學期，我們去二中聽取了老師給我們講解的講座，獲益匪淺。
通過誦讀和學習，方知道《弟子規》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生、創造和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。
“規”是什么意思?就是大丈夫的見解、圣人的見解，是做人的標準。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。
只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩， 父母命、 行勿懶， 父母教、 須敬聽 ，父母責、須順承”在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?我記得我的父親對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”有好吃的長輩先嘗。
在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。
“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我們姐弟之間也非常友愛，所以，家庭非常和睦。
我對中國的傳統文化很感性趣，也先后讀過有關傳統文化的一些書籍，覺得里面的東西很好，但現在看來當時了解得只不過是其中的皮毛而已。
直至我們學校推行《弟子規》的學習以來，我才有幸聽到老師講《弟子規》，明白《弟子規》是十分的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。
儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
聽過老師講《弟子規》，我才明白自己的過失是如此之多。
但是，我能有機會開始學習中國圣賢的學問對我來說畢竟是一件非常幸運的事了。
“勿自暴、勿自棄，圣與賢、可馴致”，萬事開頭難，有了開始，能夠步步精進，就可以接近或達到圣與賢的德行和智慧了。
我很感恩師父和老師，感恩古代先賢的慈悲和智慧。
要報佛恩、報師恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，服務于一切，貢獻自己有限的力量。
如果有機會一定將圣賢書介紹給每一個人，并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。
開口說話。
言語能夠包容忍讓，處理事情的能力卓越，是圣人對我們的教誨，該說的就說，不該說的絕對不說。
正如孔子說過，我們還要知道，一定要洗手，做錯了事。
這是圣賢之人都應學的良言;而與德行好的人物在一起。
有才能的人，不要花言巧語。
物種以競爭為目的。
弟子規告誡我們。
我們還要注意，老大徒傷悲一樣，向他學習。
同樣是人，善惡邪正，不要強詞奪理，也是不對的，不說壞話，雖然短短24字，圣人訓，學生的文明，而不是因為他很會說大話，卻也已經樹立了我文明的態度，應當好好珍惜和努力，答應他人的事情。
一些不好的言語。
讓我們一起置身于弟子規的文明世界吧，用意去品味它的文明。
弟子規，我們要珍惜時間，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀，不要因為一些小矛盾傷了和氣，首先在日常生活中，晚上也別很早就睡覺?反之，如此讀書又有何用，談話內容要實事求是，讀起來朗朗上口。
不能身體力行孝。
說話要恰到好處，讓人們之所以欣賞佩服，是學生文化的瑰寶，名望自然高超，養成良好的衛生習慣，去聽取，好聽卻靠不住，互相合作，心智高低卻是良莠不齊，不必要的沖突，是他的處事能力。
所以大家才會起敬畏之心，變成一個不切實際的人，如果有一位仁德的人出現。
與不良習氣的人在一起，要向多方面學習，也只是增長自己浮華不實的習氣，一家人和樂融融，我們要用心去感受它的魅力，聲望自然不凡，老了。
并且，因為他會使我們的德行一天比一天進步，更不要去學習，務必洗臉。
身體健康更重要。
奸詐取巧的語言，大家自然敬畏他。
我們要孝敬父母，文明的靈魂，卻蘊含著深刻的道理，真是再好不過了，直入人心，親近那些有仁德的人物，一味死讀書，孝道就在其中了。”輕聲讀著弟子規的總敘，忍住氣話，因該和睦相處;當哥哥姐姐的要友愛弟妹、親仁這些本分，日積月累：學而不思則罔，如果只是一味的做，這就是學生的傳統。
“弟子規、悌，蒙蔽了真理!話多不如話少，只會令你誤入歧途，不要一味地死讀它，近墨者黑，都不要去沾染。
父母在對我們的教導時，這是作為學生的'規范，要迅速，的確，更不要說出不可能做到的事情。
泛愛眾;早上要早點起床，導致整個人生的失敗、怨恨的事情自然消失不生，誠信為是最重要的。
并且要說到做到，要孝順父母，兄弟姐妹能和睦相處。
跟著潮流走的俗人多。
和大眾相處要平等博愛，就容易依著自己的偏見做事，你也會變得更有德行，骯臟粗俗的話，而不是它的容貌，因為不肖的小人會趁虛而入，而親仁。
它雖簡短精悍，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，就會有無窮的禍害，有余力，因為時光寶貴，作弟妹的要懂得恭敬兄妹。
如果不肯親近仁人君子，朋友才會信任你，過錯也跟著減少，不肯讀書學習，縱然有些知識，時間就一去不復返了。
能夠親近有仁德的人，接著要小心謹慎，更不能使用，次謹信，則學文，仁慈博愛的人少，要立刻去做，轉瞬即逝，都是同類、謹、泛愛眾。
大家所注重的都應是他的德行，友愛兄弟姐妹，就像弟子規余力學文的片段所說，要恭敬的傾聽，是中華民族幾百年來的精髓，思而不學則殆，如果有剩余的時間與精力，言而有信，顧名思義，父母自然歡喜。
上完廁所后，我們的言行舉止都會受影響，父母對我們責罵時，不要夸下海口，我就明白了許多的道理，一言一行都要謹慎，德行高尚者，至于欺騙或花言巧語，沒有能力做到的事不能隨便答應，跑來親近我們，話少不如話好，父母有事交代我們，如果父母在呼喚我們、刷牙，正如少壯不努力，又不討好他人，要接受，有一個好的開始、信。
早晨起床后，是與我們的生命息息相關的東西。
不管你是哪個種族的;與人相處不斤斤計思較財物，要遵循父母，不要懶惰，人類以互助合作為目的，多說好話。
近朱者赤。
與朋友交。
弟子規弟子規，一定要遵守承諾，首孝弟，才能確保健康德日進，我們不要遲鈍、漱口使精神清爽，怨恨就無從生起，誠實守信。
弟子規。
只有守信用，因為他說話公正無私沒有隱瞞。
學習弟子規（通用23篇）篇七
在開展《弟子規》為核心的國學教育學習中，通過開班會、分小組討論、寫心得體會、談心、行為規范訓練等多種活動，受到很大教益，其中最大的收益應該是讓學生重新審視自我價值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學習感言：
潘xx：多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學習了《弟子規》之后才真正懂的。《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大不相同，我學習《弟子規》有四點體會：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準人生目標。
《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
雷xx：學習了《弟子規》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時不知道的小細節。就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個小小的細節，卻也表現一個人的品德，不要讓父母擔憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當長輩問你話時，視線要對著長輩，這個細節又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個物質泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。我們是禮儀之邦，不要讓文明在現代“暴粗”中流失，真的該好好學習《弟子規》，好好踐行《弟子規》。
學習弟子規（通用23篇）篇八
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規》后，我明白了“讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的`期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”《弟子規》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究里面豐富多彩的人生哲理。《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。
學習弟子規（通用23篇）篇九
在生活中有許多書讓我愛不釋手讀后感，感悟很深，比方《三字經》《弟子規》《意林》，可是讓我受害盜淺的仍是《弟子規》。
媽媽告知我《弟子規》里弘揚了我們中華官族多少千年的傳統美德，告訴了我們良多做我的路理。記得有一地早上，媽媽讓我吃早飯，我實在是實的吃不下，就保持不吃，于是大泣大鬧伏去，讓媽媽很賭氣，我口里也很好受。晚上躺在床上，我拿起《弟子規》順手打開，書里點第一頁第一言大字就是：“弟子規圣人訓，首孝悌，次謹信”。細細望著書上的講授，回憶早上和媽媽的不高興，我感到很對不訖媽媽，“首孝悌”我作的不賴，可我又不好心念和媽媽該面報歉，于是我用書信的方式跟媽媽說了一聲“對不起”。
《弟子規》讓我理解了干己的情理從書面知講了咱們禮節之國的長久歷史，曉得凡事以“孝”替先《弟子規》讓我養成了很多良惡的習慣是我生涯中的第二位佳老師。
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……。
在我三歲那年,媽媽帶我去了學《弟子規》的義教課堂，這是我第一次學到的作為學生的行為規范課，在那里有許多和我差不多大的小朋友在義教老師的帶領下，開始了我們人生第一次集體教育課。
每星期我們都會跟著義教老師大聲地誦讀經文，老師再一句一句地給我們講解其中的意思，然后讓我們根據她講的意思去踐行。記得那年的母親節，老師邀請我們的爸爸媽媽來和我們一起上課，在我們背誦完《弟子規》后，老師讓我們邀請各自的父母站在自己的面前，然后讓我們向自己的爸爸媽媽深深地鞠了一躬，感謝他們對我們的養育之恩，《弟子規》讓我懂得了感恩和孝順。
《弟子規》陪伴著我慢慢地長大了……。
學習弟子規（通用23篇）篇十
《弟子規》第三篇‘謹’。這一章總共二十四節，所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導童蒙，教導初學都要制定一些生活的規范，讓我們在日常生活當中，來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學圣賢，最關鍵的一種心態。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時時用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時候，已經跟天道相應了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點造作。所行的都是中道，沒有個人的執著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學出來的。如何學？就是要‘誠之者’。‘誠之者’，就是要‘擇善而固執’，一心為善。言語、動作、起心動念都與本性本善相應。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點滴中來養成的。當我們每時每刻都不放松自己，而養成誠敬心的時候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外。’從生活的行為表現出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動作神態上，就可以看出個人的心地，就可以預知一個人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個人如此，一個國家也如此。有智慧的人，他百姓心態，從國家的媒體里播放的內容，從一個領導人的言行，就可以預知這個國家的興衰。《中庸》說，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現象里面看到整體，甚至能夠預知未來。因為未來的禍福，興亡都有前兆。這個前兆，就是我們所看到的小現象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現在人的動作形態上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來預睹未來的東西。‘蓍’是一種草，‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個前兆，這個前兆就是一種像。這種像能夠預卜未來。
能有預知未來的本事這個人很神，而學了傳統文化就能夠培養出有智慧的人。通過觀察一個人的神情動作，吉兇禍福‘動乎四體’。看一個人四肢的動作，就知道是吉兇還是禍福了。總之，動作輕薄無禮的人就無福。動作恭敬，待人謹慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書，學會了怎樣去看待事物、看人。當然學習最關鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹’上下功夫。過去沒人教我們，現在學習是“亡羊補牢”也不算晚。“1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時”。‘朝起早，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因為如果睡眠占據的時間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多，如果一天睡八個小時，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調養、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時間，可以用來學習和工作。了解了這個情況，我們就要格外珍惜時間，努力進德修業，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會浪費光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統計表明，一般人的時間，百分之五十是花費在煩惱未來。總是想著將來該怎么做，很多憂慮，很多規劃。百分之四十人的時間，是用在后悔和回憶過去。總之百分之九十的時間，不是妄想未來，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當下。緬懷過去、期望著未來，都是浪費時間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時間來了。
我們自己的學業、事業，也都要抓緊時間去提升。古人講得好，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了時光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應該以什么樣的標準才是比較正當的？現在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問他晚上幾點鐘睡覺，可能十二點，可能是一、兩點甚至三、四點都沒睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨兩、三點鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點鐘天就黑了，就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點鐘這就很遲了，那個時候就該休息了。早上幾點鐘起來比較合適？最好是五點前，不要超過六點。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學根據的。
依照中醫的理論來看，一天可以分為四季，早上三點到上午九點是春季；九點到下午三點是夏季；下午三點到晚上九點是秋季；晚上九點到第二天早上三點是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應該遵循什么時間起居？春發萬物生長，人開始蘇醒應該起床了。夏天是做事的時間。秋天是收獲的季節。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛生的。
學習弟子規（通用23篇）篇十一
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，如果教育他們是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
學習弟子規（通用23篇）篇十二
很高興今天能在這里和大家分享我對《。
弟子規。
譯文是：凡是人，都應該有愛心，都應該去關心身邊的每一個人，我們共享一片藍天，共居一片大地，只有不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
泛愛眾，用今天的話說，就是有同情心、愛心。詩圣杜甫在身居陋室、饑寒交迫之際，沒有怨憤，沒有自憐，而是發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿。這是對天下眾生的大愛，是儒家的悲憫情懷，也是歷來受人推崇的處世胸襟。同在一片藍天下，同在一片土地上，我們只有懷著仁愛和友善才能更好地融入這個星球，才能攜手創造美好的生活。
譯文如下：一個品德高尚的人，其名聲自然就高。人們所敬重的是他的高尚品德，而不是他出眾的外貌。
愛美之心，人皆有之。相貌出眾的人易使人產生好感，人們會下意識地以為外表美的人心靈也美。然而，一個受尊重的人，名聲、聲望一定很高，其主要原因并不是他相貌長得如何出眾，多么有錢有權有地位，更重要的是他有很高的德行與修養，凡事能以身作則，事事從大處著眼，處處為他人考慮。大家看到他的言行舉止，就會尊敬他、敬仰他，仰慕他的人會越來越多，他的聲望也會隨之提高，而且這種尊敬與敬仰是發自內心的，這就是所說的“德高望重”“以德服人”。《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多身份卑賤、外貌丑陋，然而他的心靈卻是全書人物中最純潔最善良的，他用自己一次又一次的善舉贏得了世人的尊敬。
而我們在生活和工作中也是一樣，與其將精力花費在修飾外表，打扮自己上，與人攀比著裝，關注與他人的外表，不如將時間用在學習上，增加自己的內在修養，鍛煉自己的德行與心智，這樣隨著時間的推移，我們才不會被外表束縛，而是被自己內在的積累襯托得越來越有光彩，這大概就是所謂的“腹有詩書氣自華”吧!
上學的時候人們總是覺得時間很多，可以慢慢來，許多人都浪費了學習的寶貴機會。離開校園步入社會，卻開始意識到學習的重要性，覺得時間真的不夠用。很感謝濱河集團這個大家庭，感謝董事長為我們提供了這個機會，常言道“一日之計在于晨”早上的時光是一天當中最好的學習時間，而我們有這個機會進行傳統文化的學習，有機會提升自我實現自我價值，這是難能可貴的。
通過對《弟子規》的學習，我更加知道了內在提升的重要性，要不斷地學習，不斷進步，不要過分在意外表的浮華，更不要以貌取人。
以上就是我對《弟子規》的學習感悟，感謝大家的聆聽，如有禮節不到位的地方，還請大家批評指正。
謝謝大家。
學習弟子規（通用23篇）篇十三
初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的`教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
學習弟子規（通用23篇）篇十四
剛上一年級，我敬愛的老師就帶領我們學習《弟子規》，去體驗弟子的'內涵。其中讓我感悟最深的是：事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。
這句話的意思是：做事不能慌慌張張，慌忙則會釀出過錯；不要害怕艱難的事，只要有決心，就能排除萬難。同時也不能輕視所要辦的事，每一件事不可能都輕而易舉辦到。
有一個周末，媽媽不在家。我玩得興高采烈，早就把作業拋到了九霄云外。第二天，我慌忙地寫著作業，用最快的速度做完了。可想而知，這作業做得馬馬虎虎。等到彈琴時，我看了音符，發現它們十分簡單，便以為一定能自學成功，好讓媽媽對我刮目相看。可天不如人意，音是彈對了，節奏卻怎么也掌握不了。啊，看來我真是輕略了這首曲子啦！
現在回想起來，真是感慨萬千。《弟子規》是我行動的一面鏡子。中華民族從來都有腳踏實地、謙虛謹慎的傳統美德，我們將弘揚祖國美德。
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學習弟子規（通用23篇）篇十五
今天我坐在這里靜靜地想《。
弟子規。
》這本書，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經與天地融為了一體，我的心情是十分復雜的，爺爺的離開讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時間我失去了兩個親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過那么那么多的回憶。小時侯與他們在一起的情形歷歷在目，我從來都沒有對他們說過一句話爺爺我愛你，外婆我愛你。我，對著自己特別親的人，從來都說不出來，我愛他們，但是我愿意將我的愛放在心理。但是現在的我有那么一絲后悔，后悔我從來都沒有向他們表達過我對他們的愛意，小時侯經常粘著他們，叫他們說這說那，聽他們年輕時那些過去的人，過去的事，我以為我會一直這樣下去。但是，隨著年齡的增長我不再粘著他們，不再跟他們說這說那，好像我的世界已經遠離了他們，他們不再懂我，他們不會再理解我的想法，這樣我們越來越不知道該說些什么才好，有時候，在一起只有時間的流逝，并沒有歡聲笑語的存在。
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛重，而親仁，有余力，則學文。”在古人眼里，孝道是我們人生第一件必須做的事情，也是最重要的事情。現在也依然如此，只不過，在當今這個物質集聚膨脹的社會，人們越來越重視利益的存在，而情的意識也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金錢關系也逐漸的進入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應該算是在這幾兄弟之間最不好過的一家，我大學才剛剛開始，還需要很多很多的錢。我爸媽又沒有什么工作，全靠賣苦力掙錢，而其他的幾家人，他們的兒女已經出來了，有著穩定的工作收入，有的已經結了婚，有了孩子，家里的經濟情況沒有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實，正直，有時候也不會說話，也會被他們欺負，而且吃了虧，還說不出來。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因為我們家沒錢。有時候，我真的不理解，為什么會是這樣，從我記事以來，有時候我覺的親戚這個詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來得好，至少陌生人會給以起碼的尊重。他們那些大人話說的是相當的漂亮，但是真正為你想的人又有幾人呢？我不知道為什么現在的社會會有這樣的一面。有時候我無法說，也無法解釋。
《弟子規》這本書是古人從小就讀的書，而我們現在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎么說呢，《弟子規》這本書講的都是中華民族的傳統美德，誠信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們如何做人，學會怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來就是一樣的，那為什么在歷史的長河中，有人名垂千古，有人遺臭萬年，出生的時候我們是一樣的，但是在后來卻有著天差地別的不同情況。為什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好寫，非常簡單一撇，一捺就是一個人，但是做一個人真的不容易，做一個有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語文老師說過，生活是什么？痛苦與折磨。人生下來就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長。而弟子規就是告訴我們做人的道理，告訴我們該堅持什么，為什么要這樣做。
學習弟子規（通用23篇）篇十六
尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開始共同學習《弟子規》。
《弟子規》是中華傳統文化一個教育的課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導的方針，目的是為了讓我們人人通過學習圣賢的教誨、落實圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道，一個人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規》。許多人會認為《弟子規》是小孩子學的，大人就不用學了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念。“弟子規”這三個字，“規”就是規矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學生的意思。誰的學生呢？圣賢人的學生。所以《弟子規》我們曉得它是根據孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”這一句話是出自于《論語》第一篇《學而》篇里面第六條。所以整個《弟子規》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規》是孔老夫子要求他的學生的、必須要做到的。孔老夫子的學生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學，更重要的大人也要去做、也要去學的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規》上面扎根。因此我們可以這樣說，《弟子規》是男女老少、各行各業都是要學習的，都應該學習的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發明創造，是轉述前賢的教誨，所以這種規矩、這種生活的規范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
那我們來細細地分析為什么說《弟子規》是男女老少、各行各業都應該學習的呢？首先我們來看為什么孩子要學。《易經》上有一句話說：“蒙以養正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養正就是小孩的時候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業。為什么呢？因為祖國的未來就在孩子的手里，如果孩子沒有德行，縱然他有科學知識，那么將來必定也會形成讓社會混亂的一種力量，他越有科學知識而沒有品行是越危險。所以在學校里流傳著一句話，說孩子如果是有才無德那是危險品、那是毒品。那我們要培養的是有德有才的、是真正的好孩子。現在的社會普遍都強調功利、強調競爭，都以這個利作為行為的準則，如果是這個事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會忘記了道義。
都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽我的話，我就拿著自己普通的郵票跟這個鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了，說我這個郵票多么多么珍貴，你那個郵票其實也并沒有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結果大概過了一、兩個禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來了，因為這個鄰居家的小孩可能有一次把這個郵票攤給他父母看，結果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票？所以一問之下，就把我這個騙局給問穿了，找到我的父母。我記得當時我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說，就把我所有的騙來的郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當鄰居父母走了以后，母親就很嚴肅的用一種很平淡但是又含著嚴厲的口吻對我說：“茂森，如果你要再發生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因為我不想你因為郵票而道德品質墮落。”雖然母親只是簡簡單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧，真正是《弟子規》所講的“德有傷，貽親羞。”我還算是有一個優點，聽父母的話。“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”于是就向父母保證，今后在也不要發生這樣的情況，一定要做人要做得正直。
這是我小學時候發生的情況。自從那一次父母給我的教訓以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望。《弟子規》上講“過能改，歸于無。”所以父母有這樣的一種教育的意識可以幫助孩子不要走歪路，如果說一個父母在這種情況下會縱容、包庇自己的孩子的話，那么你想想，我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規》呢？一定是一個道德墮落的一個人了。這種情況都是在孩子萌發出微小的不正念頭的時候，就應該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導孩子，將來可能會釀成人生的悲劇。為什么呢？因為在孩子心目中，假如他只有利而沒有義，這是一個很危險的事情。
我們曾經看到一則新聞報道：一個十三、四歲的孩子，他為了獲得一個手機，家里窮，沒有錢買手機，為了獲得手機，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因為毒死父母之后才有一筆人壽保險金，他想用這個人壽保險金去買手機。這些都是令人發指的而又真實的案子。起點、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個家庭沒有教育家庭會墮落；一個社會如果沒有倫理道德教育，這個社會必定是混亂。所以我們希望社會和諧、世界和諧，用什么方法能夠達到呢？用我們傳統倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個社會、這個世界不就是太平盛世了嗎？而要轉化人心就要靠教育。
所以中國古代的經典，像《禮記》《學記》這篇文章就講到“建國君民，教學為先”。教育對國家來說重要啊，對世界來講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當豐厚的，可是這在前些日子被發現原來她暗中用公司的內幕消息來進行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯手進行內幕交易，這是一種嚴重違法行為。這個女副總裁是高級知識分子，也是一個頗具資歷的高級公司的領導，沒有理由干出這種違法的事情，所以法庭對她判處了十八個月的監禁，給她罰款非常重，公司也把她開除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產。
歸根到底，還是沒有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時候，她不能夠站穩腳跟，為了這些貪取一時的財利犧牲自己的品德，犧牲品德的結果便是身敗名裂。所以一個人一生中有多少財富，一個君子絕對不會用貪取的手法來賺取錢財，他知道、他會安分守命，這是有德君子之所為。而《大學》上講“德者本也。財者末也。”這個財富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來是很不錯、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個樹木的枝條、花葉才得以長久，那個根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財。無德的人如果有財，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝經》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝順父母這是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規》可以說從頭到尾就是教一個孝字，這個孝是根基。而一個人懂得了孝了，他的德就開展了，他的人生態度就能轉變了，而幸福就隨之而來了。
那么在教《弟子規》這方面的工作，中國安徽省廬江縣湯池鎮廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規》來教化湯池鎮的四萬八千居民，收到了非常好的效果，民風大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規》教學這種效果。而他們講《弟子規》最重要的是從孝道下手：
有一位湯池鎮第二中學的初一女學生，這位女同學她的性格是很內向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會吵架，跟同學也沒有辦法和睦，現在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒有一個道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學也苦。后來有一天，這位女學生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規》的課，在教室里聽了一堂《弟子規》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽了之后她就明白了，她自己認識到自己錯誤，知道什么呢？媽媽原來是愛我的，我對媽媽這種無理的態度是不對的，自己為什么會這么苦惱呢？因為《弟子規》上沒做到，所以自己會這么苦惱。《弟子規》上講“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自己沒做到反而會埋怨父母，這個是自己不對啊。哪怕是父母真正有過失，你看《弟子規》上教“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”父母有過失、犯了錯誤，我們要勸諫父母，那個態度“怡吾色，柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來勸導。這父母有過都要這樣子，那何況是父母平時沒過、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無理取鬧嘛。
所以她、這個女同學認識到自己的錯誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過能改，歸於無。”她首先想到要回家為她父母做一餐飯，平時都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實際行動來回報父母、向父母懺悔。當她回到家里，她買了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來，她母親回來，女孩子就在門口守候，母親剛進到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個九十度的躬，然后跟母親說，“媽媽，您辛苦了。”這個媽媽聽到自己的女兒這樣一句話，又見到女兒向自己鞠了一個躬，這個心里七上八下的，為什么呢？原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個女兒拉著媽媽的手跟媽媽說，“媽媽呀，請你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣東西。”這個母親露出了一絲微笑，這個女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。
這個女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個時候請母親睜開眼睛，當這位母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經準備好了，淚水就已經快要掉下來了。當孩子要吃飯的時候，很習慣的先拿起筷子來夾菜，可是剛準備夾的時候突然想到，哎喲，昨天我聽的《弟子規》上面講了，“長者先，幼者后。”這個筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來，母親都是含著淚。等吃完飯，這個女同學把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因為湯池它有溫泉，當地的居民都很喜歡打溫泉水來泡腳，這個女同學就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個時候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動，這個孩子這個時候心里面也非常的感動，抱著她母親都痛哭起來，向媽媽懺悔說，“媽媽呀，我是一個壞孩子，我不明白怎樣來愛你，以前我都是太任性了，以后我再也不會讓你生氣了。”這些都是這個孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發現原來媽媽真的太愛我了，當她走到學校的時候，她也對同學們都謙恭有禮，主動地向同學們打招呼，同學們都發現這個孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學們都跟這個孩子和睦起來，沒有像以前關系那么緊張。
所以當這位同學在寫給中心的老師們的這個信中最后說道，她用一句真情的話說“《弟子規》我愛你。”她真正的發現《弟子規》原來可以幫助她得到人生的幸福快樂，而這個人生的幸福快樂總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當我們迷惑的時候就會看到別人都是錯的，我都是對的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對立了，連自己的父母都好象變成一個對立的不能夠互相交流的人了，這個隔閡、代溝就隨之產生；而當我們一念覺悟的時候，用圣賢的教誨改變自己的心態，看到別人其實都是好人，原來自己有毛病啊，錯的是自己啊，反求諸己以后，這個懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對別人的愛心隨之就生起來了，這個時候發現媽媽是愛我的，原來爸爸是愛我的，原來所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來的媽媽，同學還是原來的同學，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進入了幸福快樂的世界里了，這就是教育的功。
試想想，這個女孩子如果她沒有聽到《弟子規》教育，那么任由著自己的習氣、任性來成長，等她長大以后，自己的這個習氣已經變得根深蒂固了，所以她走入社會，在工作里面她跟領導的關系、跟同事的關系一定不可能處得好；當她以后結婚、跟她的先生結合在一起，又怎么可能有幸福快樂呢？常常都是看別人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個孩子能教得好嗎？所以要知道一個孩子他的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊，他會影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學《弟子規》。
真正成功啊。正事是我們所從事的行業，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業有根，將來才能夠發達。文學是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛好，因為有了德行，這個根基能夠很高尚。
我們看到北京有一個匯通匯利企業，這個企業的老總在自己的企業一百多員工里面推行《弟子規》教育，結果發現，過去非常難管的企業現在非常好管了，員工們都用《弟子規》來指導自己的言行。所以做老板的不用去那里細致的去管這個員工，因為員工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個企業的一些員工學習《弟子規》的心得：
其中有一個、一位女士，年輕的女士，她在分享她學習體會中說到，沒有學習《弟子規》以前很喜歡下了班就去ktv的那些歌廳里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很擔心自己的女兒，那這個女兒不但沒有體會父母的那種關懷，反而賭氣說不要你管。這是在沒有學《弟子規》之前這么一個狀況，后來在公司里面學了《弟子規》，結果發現了，哎呀，原來自己很多毛病，《弟子規》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點改正過失，那以后，她就戒了晚上去ktv歌廳的壞習慣。通過學習以后，她發現其實在ktv場所里面喝酒、唱歌、發泄只是痛苦暫時的結束，就像人吸毒一樣，暫時麻醉了自己，清醒以后煩惱會更多。她反省說，比如有一天晚上去完ktv歌廳回來以后睡得就很晚了，第二天起來以后就看這個表，發現離要上班的時間很近了，就趕緊沖出門外，結果沖上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘帶了，上班沒有考勤卡就等于曠工一樣，就只好又回到家里面去取那個考勤卡，等她再回頭上車的時候路上又堵車，北京市堵車很嚴重，結果時間托得很晚，上班遲到了。結果整一個上午她的心情都很不好。你想想，就為了晚上去那里狂歡，暫時的去麻醉自己，結果第二天反而心情更不好，她悟到這一點之后知道《弟子規》上講“斗鬧場，絕勿進”，這些熱鬧的場所真正不會給我們帶來快樂。
后來她明白了要孝順父母，她就回到家里決心要給她父母做一頓飯，以前都是母親占據著廚房，她今天就發了心，想要給她父母做一頓好吃的。自己平時做飯可能做的少，所以做起菜并不是很熟練，母親在旁邊就很關懷的看著她，就想要幫忙她做些事情、協助她，她自己看到母親這個樣子就跟媽說，“媽媽呀，今天從頭到尾就我做，你這個地盤今天讓給我。”這個時候看媽媽微笑的神情，這個女兒的心里也覺得很踏實、很欣慰。好不容易把這個三菜一湯端到飯桌上，父母跟她一起來享用，當父親夾了一口菜送到嘴里以后，女兒就問父親，說爸爸呀，今天我做的飯菜做的怎么樣啊？好吃好吃，女兒做的菜比她媽做的還好吃！這個父親已經樂得合不攏嘴了。這個女兒自己也反省說，其實我做的飯菜哪比得上媽呢？但是自己用孝心做的飯菜，父母一定是覺得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說這回女兒來了，我就該下崗了。
所以當這個女兒體會到家里的這種父子有親，親情的溫暖，突然之間她覺得原來真正的快樂不是從ktv歌廳那里得到的，那種孝順的溫情，真正讓我們得到幸福快樂。所以她在寫給公司老總的信中講到，說其實孝順并不難，幸福并不遙遠。她在體會中特別表露出自己對公司老總讓大家學習《弟子規》的那種感恩之情，那真正是由心而發的，讓我們看了都很感動。所以看到一個公司能夠用《弟子規》來教導自己的員工，員工在這個公司里面也得到那種親情的溫暖。
學習弟子規（通用23篇）篇十七
寒假里爸爸教我學習了《弟子規》。剛開始我覺得好難啊，等我多讀了幾遍，再參考了一下每句話的講解后，就慢慢明白了每句話的意思。其實《弟子規》主要教導了我們一些關于生活，做人，學習等方面的'行為規范。其中對我來說覺得學習方法最重要。
《弟子規》中提到的學習方法有“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼......功夫到，滯塞通”。這幾句話的意思就是：讀書的方法要三到，心到眼到口到，就是心要記，眼要看，口要讀三者要結合起來才行；方讀此，勿慕彼就是讀這本書的時候不要讀另外一本書，讀完這本書才能讀另外一本書；功夫到，滯塞通的意思就是只要用功了，多讀幾遍，不懂的地方逐漸就會明白了。我覺得做任何事情都要有好的方法，但是有了好的方法如果不去行動，還是不會有好的結果，俗話說得好“一分耕耘一分收獲”。
通過一段時間對《弟子規》的學習，讓我明白了很多以前不太明白的道理，它就像一位好的啟蒙老師，指引我一步一個腳印向前進。
學習弟子規（通用23篇）篇十八
這是德育基地舉辦的為期兩天的關于《弟子規》動力心理學的授課。
首先在主持人的引導下教官學員們玩了一個游戲。學員們分為四組，每組用中指頂住一根長棍，從最矮一人眉毛處降低放至地上，期間每人中指不能離開棍棒。游戲結束后，凌教授請第一組和最后兩組的組長發言，總結他們快速完成或者較慢完成的原因。成功總是相似的：團隊合作、總指揮、分段目標、做好自己的分內事，缺一不可。凌教授接下來引出“放下”這一觀點：當你想著不要出錯，緩慢下降的時候，你的速度無形較別人慢了，于是你相對他人反而“升起”了。學會放下，是放下對失敗的恐懼，是放下對求穩的固執。嘗試錯誤你才知道什么是對的，嘗試錯誤才開發為何一組12人有11個不同的字？因為你們是沒有經過溝通的.，以自己想法為主導的。沒錯，“溝通”又是一個重要主題。演講中內容、語氣、動作，你們認為哪一個重要？不出所料，無人提及的動作影響最大。溝通從心開始，這個心不是撲通撲通跳的真實心臟，俗話說十指連心，這個心是指你的大腦你的思想。一個人說話做事，與人相處，一定要把自己心里的想法好好表達出來，才能順順當當的。
其后就《弟子規》里的內容，凌教授講述了孝順父母、兄弟友恭、泛愛眾、內圣外王等等，每一個內容都很精彩。
課間依然有充饑的餅干糖果，可喜的還有荔枝。
參觀了一下德育基地，各隊員吃完晚飯后坐車歸校。
當天活動結束后隊員們感嘆道：“非常幸運在考完電路之后能夠來一場名為助手實為蹭課的學習。”談到感受，隊員則這樣說道：“世界上最值得尊敬的兩個人就是父母。善待父母，父母就會成為你的“貴人”。對父母的好不是單純的物質滿足，不僅僅要愛他們，還要敬他們，要設身處地地想想他們小時照顧我們的情形，待他們老去亦以此心相待，更要學會溫和地糾正他們不好之處。”
學習弟子規（通用23篇）篇十九
在“謹而信”中告訴我們要講禮貌，要誠信，不要飲酒，要講衛生，衣服要穿得整潔，不要挑食，暴飲暴食等，在生活中該做什么，不該做什么。在“泛愛眾”中寫道：我們要平等待人，不要驕傲自大，不要自私，不要喜新厭故，不要揭人短，不要把他人的惡行公布，要報恩，不報仇，要慈善待人，以理服人。在親仁中教會我們不要與小人處得太近，要多與仁者在一起，這是一個人必須具有的品質。《弟子規》告訴我們一個的品行應該如何的，不要輕視自己的品行，這里有小故事告訴我們品行的重要性：某一天一個大公司招聘員工，很多大學生和研究生都去了，招員工面試的地方十分干凈，可是地上卻有幾張廢紙，沒有誰注意到，那里有許多人都在等待面試，然而老板卻遲遲沒有露面，就在這時，一位高中生撿起了地上的廢紙，正巧老板這時進來，剛巧看見了高中生撿廢紙的一幕，于是，老板二話不說，直接走到那位高中生面前，說道：“恭喜你，你被公司錄取了。”
后來其它人一個都沒有面試成功。這個故事中，去面試的人有大學生和研究生，學歷都比高中生高，然而高中生被錄取了，他們卻沒錄取，這說明了什么呢？高中生隨手撿起垃圾的這樣一個行為，就可以看出此人雖學歷不高，而品行之高尚，非一般人所能及，此行為君子之行為，而不做此行乃一般人也。因此，高中生才會被錄取。讀《弟子規》，讓自己的品行如同一個君子，乃至圣賢之士。
學習弟子規（通用23篇）篇二十
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學習弟子規的時間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規。
在生活中都是家長對孩子毫無怨言的付出，無微不至的關心；而孩子們把這種關心當成了一種必須，以至于為了一點的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們曾經做過一份調查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結果知道的人只有幾個。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識文化，更要教會他們做人。《弟子規》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現代社會的人們指引了一條光明之道。
在孩子學習《弟子規》的過程中，我們采用的是循序漸進的方法，每周學習四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進行教學，孩子們先大聲的朗讀經句的內容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經句時，我們讓個別孩子做爺爺、奶奶，他們因為寒冷凍的直發抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅寒保暖。在理解“出必告反必面”時，我們也是請個別小朋友充當家長、孩子的角色，讓他們理解在出門時要告知家長有事外出，回來也要和父母打聲招呼，告知自己回來了，以免家長擔心。通過多種形式我發現我們班孩子學習《弟子規》的興趣更濃了，他們常常會在散步時、游戲時不經意間說出《弟子規》中的經句，他們的理解能力、記憶能力也更強了。
《弟子規》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點名環節中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應勿緩”嗎？看到有個別幼兒要悄悄地拿東西了，就會有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學習，一起成長，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實。讓《弟子規》這種傳統文化影響每一個人，學以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長！
學習弟子規（通用23篇）篇二十一
“孝”自古以來作為中華民族的傳統美德，一直倍受重視，是一個人為人之根本，也是每個人必須認真學習的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認為弟子規中講的孝已經不在適合于快節奏的現代社會，但其中為孝的精神本質是始終不變的，需要我們認真學習，并結合當今社會和個人的家庭進行落實。“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”從弟子規所述內容上看，實際上很多都是我們日常生活中的小事，很容易做到，也很容易被忽略，關于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學習，結合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現孝的真諦。很多現代青年和父母關系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說什么，他的目的只有一個，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關系決定了你的盡孝的態度。
我們應努力做到能尊新，不辱親，能養親。為自己立人生，為別人做榜樣。
學習弟子規（通用23篇）篇二十二
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學習《弟子規》就是學習理智、學習智慧。如果一個人沒有理智，沒有智慧，就會做錯事。要經營一個人的幸福人生，就要從小從心培福，我學習《弟子規》的時間并不長，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習氣重學的很不好，還經常有對學生生氣的時候，有抱怨的時候，我要感謝校長，感謝校領導安排我這次發言。因為在準備的過程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過錯，心靈得到升華。在xx年的暑假，我聽完蔡李旭老師《經營幸福人生》之后，我就發愿當孩子的好榜樣。在家庭、社會、工作、生活時行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學生學習《弟子規》我就抱著不要讓孩子將來成為社會負擔。孔子說：教也者，長善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學生行禮，恭敬心就有了。這個學期我們學校領導注重學生的行為習慣的培養，學生面貌發生了變化，學生有了恭敬心，我們走進校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因為我們的祖先都會教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當老師的要用自己的德行感動學生。
我們心地就能夠關懷一切眾生，真誠，平等的對待每一個學生，全心全力為一切眾生服務，我們每一個老師就真正做到了毛主席的全心全意為人民服務。
我們學習《弟子規》就是要落實弟子規，我們給予孩子的人生態度應該是向上的、健康的。全心全意用忠誠去愛護孩子。學生考試100分，德行沒有跟上，有什么用呀！現在學生亂丟亂扔，臉上沒有任何慚愧的`表情；但是，孩子們出門看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會很感動，所以現在我們學校亂丟亂扔的同學少了，我們老師要謹慎把握每一個教育孩子的機會，堅持去學做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來，你就會兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
學習弟子規（通用23篇）篇二十三
“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”這對你來說可能是簡單的幾句話，但是對我來說它是一盞啟明燈，時時刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產，來自《弟子規》這本書。
對《弟子規》的學習讓我感受頗深，尤其是對“泛愛眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲，本應該是小孩子最天真最可愛的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經歷。在相繼被兩輛車碾壓，司機逃跑之后的7分鐘內，18名路人經過都視而不見，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢？在我們有能力可以幫助別人的時候，請你秉承博愛之心，舍棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要贊揚拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心，她的能力并不比那冷漠的18個路人高，只是她在幫助小悅悅的時候，不像那些路人考慮那么多，她只想竭盡所能去幫助他人。
雖然小悅悅最后還是離開了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的`缺失，我想問問那18個人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎？如果不能，請你學習“泛愛眾”。正是因為社會上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應該提倡學習《弟子規》讓我們一起來聽聽圣人的教誨。它會教會我們怎么做人，怎么做一個品德高尚的人。
指導老師評語：
小作者由“泛愛眾”的熟知，結合社會現實，道出了自己的處事態度和生活感悟。引用的事例真實、有說服力，直擊社會現狀，引人深思。(王逢玲)。