通過寫作的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和表達(dá)能力，提高他們的綜合素質(zhì)和競爭力。讓我們一起來欣賞一些精彩的作文范文，它們或讓我們瞥見靈感的火花，或讓我們感受到文字的魅力。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇一
議論文分論點(diǎn)常常從“類——是什么”“誰——對象”“因——為什么”“果——會(huì)怎樣”“法——怎么做”等五個(gè)方面分析。要求：扣得住、分得開、排得順。
1、扣得住——所列的'幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問題，以免造成邏輯混亂。不能一個(gè)從“類”的角度，一個(gè)從“果”的角度。
2、分得開——分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。
3、排得順——分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：過去——現(xiàn)在——未來，人——集體——國家，物——人，自己——他人——社會(huì)。
拆分時(shí)需要注意以下問題：
1、分論點(diǎn)不宜過多，兩三個(gè)、三四個(gè)即可，他們的內(nèi)涵要與中心論點(diǎn)有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點(diǎn)內(nèi)容總合起來要能揭示中心論點(diǎn)的基本方面和基本內(nèi)涵。
2、分論點(diǎn)應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，他們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)和交叉。
3、分論點(diǎn)之間有時(shí)是并列關(guān)系，有時(shí)是遞進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。
4、分論點(diǎn)最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個(gè)分論點(diǎn)的句式如能一致更好，如不能一致，不必強(qiáng)求。
5、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15—30字之間。
6、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇二
誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國公民基本道德規(guī)范的首要條目，是“八榮八恥”的重要內(nèi)容，并寫入了《民法通則》和《合同法》，被學(xué)者們稱為君臨法域的“帝王條款”。誠實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基;不僅是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的基本保證，而且是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。
“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，要求人們講信用，重言諾，守約定，做到“見利思義”、“重義輕利”乃至“守義棄利”。目前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期和科學(xué)發(fā)展的重要機(jī)遇期，適應(yīng)機(jī)會(huì)均等、公平競爭的市場經(jīng)濟(jì)體制的道德風(fēng)尚正在孕育之中，公共道德機(jī)制不健全，社會(huì)信用水平低，社會(huì)公共生活中的法人誠信、行使權(quán)力中的義務(wù)誠信、政府機(jī)構(gòu)及其官員對廣大群眾的服務(wù)誠信存在缺失，虛報(bào)浮夸、好大喜功之風(fēng)滋生蔓延。因此，執(zhí)守誠信美德，建設(shè)誠信政府，既是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的'當(dāng)務(wù)之急，也是構(gòu)建誠信社會(huì)、和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
【基本現(xiàn)狀】。
在現(xiàn)今世界各地，失信的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成信用危機(jī)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擾亂生活秩序。例如，在中國大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴(yán)重。在商業(yè)交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國約有35%的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的產(chǎn)值年均高達(dá)13,000億元。商家對顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假廣告、毀合約、作假帳的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀(jì)70年代至今，也發(fā)生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現(xiàn)象俯拾皆是。
在現(xiàn)今中國學(xué)界，失信的現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，學(xué)術(shù)詐騙、項(xiàng)目造假、論文抄襲等的舉報(bào)和揭露不勝枚舉。例如，西安交通大學(xué)長江學(xué)者特聘教授、博士生導(dǎo)師李連生存在嚴(yán)重學(xué)術(shù)詐騙行為，科技部公開撤銷其昔日獲得的國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目“渦旋壓縮機(jī)設(shè)計(jì)制造關(guān)鍵技術(shù)研究及系列產(chǎn)品開發(fā)”，他因?qū)W術(shù)造假被西安交通大學(xué)解除了教師聘用合同。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇三
當(dāng)然，分論點(diǎn)還有并列式，對比式，混合式、正反方法。并列式相對好寫，但不容易出彩。遞進(jìn)式雖說復(fù)雜一點(diǎn)，但是考場上最適合快速思考，最易讓老師瞬間折服于你腦回路的婉轉(zhuǎn)深邃。
以”平凡人的高光時(shí)刻“為中心論點(diǎn)。
分論點(diǎn)1：“身在井隅，心向星光；眼里有詩，自在遠(yuǎn)方。”生命因心中的夢想和信念才得燁無限之光彩。
分論點(diǎn)2：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松械母吖鈺r(shí)刻。”
分論點(diǎn)3：“如果每個(gè)人都活成一束光，中國就必將是一輪閃耀的太陽。”
遞進(jìn)式論點(diǎn)。
1.前后論點(diǎn)順序不能顛倒，因?yàn)榍懊娴恼擖c(diǎn)就相當(dāng)于地基，后面的論點(diǎn)只有建立在地基之上才能建起高樓大廈。
2.這種遞進(jìn)關(guān)系，就是由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象的邏輯順序。，考驗(yàn)的是一個(gè)人的思維、間接，學(xué)識，是一個(gè)厚積薄發(fā)的歷史（從小學(xué)到高中）進(jìn)程。
3.但如果沒有那樣的”厚度“，也可以按照下面的”公式“來套寫（至于觀點(diǎn)能否寫得深刻，那只能說起碼框架結(jié)構(gòu)的大方向?qū)α耍由献约阂稽c(diǎn)”薄見“，對基礎(chǔ)差的寶子們來說很友好了）。
公式：人-社會(huì)-自然，個(gè)人-家庭-社會(huì)，個(gè)人-家族-民族，個(gè)人-集體-國家，個(gè)人-企業(yè)-國家，個(gè)人-國家-人類，自己-他人-國家，物質(zhì)-精神等。
大家都學(xué)廢了嗎？關(guān)鍵寫法真得不難！
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇四
我們都知道論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂，而分論點(diǎn)是支撐起靈魂的骨架。論證某一觀點(diǎn)時(shí)，我們需要從不同角度、不同層次展開論述，這每一個(gè)角度、每一個(gè)層面就是分論點(diǎn)。
設(shè)置分論點(diǎn)，我們常用的有三種方法：并列式、遞進(jìn)式、對比式。但無論采用哪種方式設(shè)置分論點(diǎn)，都要遵循3個(gè)總原則。
如下面寫“冬奧健兒”的分論點(diǎn)，是我從《^v^》摘錄的，但我們可以應(yīng)用到運(yùn)動(dòng)健兒、女足女排，甚至具體到某一名運(yùn)動(dòng)員。
再比如寫“感恩”的分論點(diǎn)：
我們把關(guān)鍵詞“感恩”替換成別的難道不行嗎？如替換成“文化自信”，后半句變成“以文化自信，推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展”“以文化自信，塑民族精神基因”“以文化自信，重鑄國民靈魂”。
這只是簡單舉例，相信大家能用得更好。
“寰宇一白雄雞唱，拿云系日少年心”，以時(shí)代為劍，穿云破霧。
“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)”，以時(shí)代為舟，劈波斬浪。
“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，以時(shí)代為墨，填涂芳瀚。
顧大局，在為國爭光中默默奉獻(xiàn)。
敢拼搏，在挑戰(zhàn)自我中創(chuàng)造奇跡。
強(qiáng)本領(lǐng)，在苦練內(nèi)功中夯基固本。
從“中國紅”中汲取“堅(jiān)持不懈、百折不撓”的頑強(qiáng)毅力。
從“中國紅”中汲取“勇于挑戰(zhàn)、敢于突破”的拼搏精神。
從“中國紅”中汲取“同心同力、眾志成城”的團(tuán)結(jié)力量。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇五
申論筆試對于文章寫作越來越注重考生文章寫作的深度。而這一點(diǎn)通常在寫作要求當(dāng)中呈現(xiàn)出來，出題人會(huì)要求大家：見解深刻、有思想。那么對于很多考生來講如何才能達(dá)到考官的要求，能夠在考試當(dāng)中讓自己的文章更勝一籌、脫穎而出呢？下面就一起來了解看看申論作文寫作如何寫分論點(diǎn)吧！
其實(shí)，申論文章角度的選擇通常要與作答要求中的“分析深刻”聯(lián)系在一起。“分析深刻”是要求考生就材料某一點(diǎn)進(jìn)行深入分析。材料中的一句話，考生卻可以將它擴(kuò)充為一段話，這就是分析深刻。具體如何達(dá)到分析深刻，就要求大家在論點(diǎn)選擇的角度上下足功夫。
角度越小越好。
【案例一】。
總論點(diǎn)：改進(jìn)征地工作，構(gòu)建和諧社會(huì)。
分論點(diǎn)：
第一，改進(jìn)征地工作是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的要求。
第二，改進(jìn)征地工作是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。
第三，改進(jìn)征地工作是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求。
【案例二】。
總論點(diǎn)：優(yōu)化土地利用方式，保障耕地刻不容緩。
分論點(diǎn)：
第一，優(yōu)化土地利用方式，是控制土地退化的有力手段。
第二，優(yōu)化土地利用方式，是保證耕地面積的重要保障。
第三，優(yōu)化土地利用方式，是維護(hù)土地資源質(zhì)量的有效策略。
【案例分析】。
比較兩個(gè)示例。先看總論點(diǎn)，【案例一】的總論點(diǎn)為“改進(jìn)征地工作，構(gòu)建和諧社會(huì)”。“和諧社會(huì)”與“科學(xué)發(fā)展觀”類似，是解決所有問題的根本出路，立意宏觀，立論角度過大。相對而言，【案例二】的總論點(diǎn)落在“保持耕地”上，內(nèi)容更有針對性，角度較小，更易駕馭。
再看分論點(diǎn)，【案例一】的'分論點(diǎn)比總論點(diǎn)的角度還要大，社會(huì)主義本質(zhì)屬性的問題明顯是凌駕于和諧社會(huì)問題之上的，是更高層次的問題。而【案例二】的分論點(diǎn)從“控制土地退化”、“保證耕地面積”、“維護(hù)土地資源質(zhì)量”三方面著手選取小角度，使文章更務(wù)實(shí)。
角度越容易越好。
角度容易就是角度不要太偏，要容易駕馭。考生要盡量從材料中發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)，這樣既符合緊扣材料的要求，又可以有更多的參考資料。
有的考生選取的角度雖小，但過于標(biāo)新立異，立論的角度很少有人涉足，或是需要較深的專業(yè)知識才能很好的論述，給申論寫作制造了不必要的麻煩。
以征地主題為例。
有考生提出的總論點(diǎn)是：征地問題產(chǎn)生的根源。
給定材料基本沒有涉及征地問題產(chǎn)生根源的內(nèi)容，而且這一論點(diǎn)涉及一些歷史遺留問題，沒有經(jīng)過長時(shí)間的深入研究是很難有定論的，這樣的角度就是太偏且太難的，沒有抓住材料核心問題。因此提醒考生要注意，文章寫作一定要選擇自己能夠把握的角度。
最后，還有一個(gè)很多人面臨容易出現(xiàn)的問題。在文章寫作當(dāng)中通常會(huì)長篇大論，但是往往用語不夠精煉和準(zhǔn)確而且沒有深度，也就直接導(dǎo)致文章的內(nèi)容冗長毫無新意。這個(gè)從側(cè)面反映了大家詞匯量匱乏的問題。
因此，大家應(yīng)在日常學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠積累一些高大上的詞匯。一般來講大家需要積累一些政府工作當(dāng)中經(jīng)常的用的專業(yè)詞匯以及一些政策詞匯，另外一個(gè)方面大家需要積累一些申論詞匯。所以希望大家把每年的政府工作報(bào)告好好的看一看，平時(shí)在看評論文章的過程當(dāng)中積累一些專家和學(xué)者的用詞和新鮮的觀點(diǎn)。在做申論題目的過程當(dāng)中學(xué)習(xí)和模仿申論語言的表達(dá)。
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議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇六
時(shí)代為當(dāng)代青年打造得天獨(dú)厚的條件，讓我們有歌可吟，有路可赴，以遠(yuǎn)處繁花相迎，也以夾道風(fēng)景相送。在這樣的環(huán)境中生長的青年，又把脈搏和足音連綴成時(shí)代鏗鏘的鼓點(diǎn)，奏響華章。
青年要前行，時(shí)代要發(fā)展，要初心在懷，信念在心，行動(dòng)不止。使命是連接時(shí)代與青年的關(guān)節(jié)，當(dāng)青年感受到肩上責(zé)任，眼前目標(biāo)時(shí)，自然會(huì)以時(shí)代的囑托為風(fēng)向標(biāo)，朝既定目標(biāo)跋涉奔赴，無懼險(xiǎn)阻。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇七
山不在高，有仙則靈；技不在多，有專則名。正如《庖丁解牛》中的庖丁，憑其高超的技藝，為莊子所肯定，為世人所贊嘆。
庖丁解牛的技術(shù)不是天生就有的，它需要一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。你看，庖丁最初解牛時(shí)，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么特別突出的地方。但是三年后，慶幸我就大不相同了，“未嘗見全牛”“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發(fā)于硎”，足見庖丁解牛技術(shù)之高明。庖丁正是通過自己不斷地努力，長期的摸索，反復(fù)的實(shí)踐，去了解牛的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，不滿足于技藝，不斷追求到達(dá)更高的境界。
庖丁的技藝之所以如此高超，與他善于鉆研，刻苦練習(xí)解牛技術(shù)，勤于實(shí)踐，勇于探索解牛的規(guī)律是分不開的。日復(fù)一日，年復(fù)一年的解牛工作是枯燥無味的，在這一過程中有的人選擇了離開，有的人雖然在堅(jiān)持，可也只是殺牛，換刀。庖丁十幾年來解牛無數(shù)，但面對每一次的任務(wù)，他都認(rèn)真對待每一個(gè)步驟與細(xì)節(jié)，所以才能圓滿的完成任務(wù)。庖丁在解牛時(shí)抓住了事物的精髓所在，既省力又高效。這說明了按照事物本身的規(guī)律辦事，抓住事物的本質(zhì)，不僅能把事情辦得又快又好，而且也能夠把付出的成本降到最低。
解牛需要找出其中的規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)生活中，做其他的事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律，不管是一般的還是特殊的只要找出這種規(guī)律，并且掌握它，再去辦這一類事物或者去認(rèn)識與之類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事，庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時(shí)三年，解牛無數(shù)，這才達(dá)到游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規(guī)律必須通過大量練習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，從而積累經(jīng)驗(yàn)，方能找出規(guī)律，正所謂熟能生巧。
由《庖丁解牛》我想到了學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中我們所面對的困難和問題就像庖丁所面對的牛，硬骨頭一定會(huì)有，難解之處一定會(huì)有，怎么辦呢？我們要像庖丁一樣，善于學(xué)習(xí)，善于動(dòng)腦，善于總結(jié)，找到解決問題的訣竅，漂漂亮亮，瀟灑自如的解決問題，只有這樣自己手中的刀才能永遠(yuǎn)鋒利無比，十年而絲毫不損。
古人云：“不一則不專，不專則不能”“不成心專一事，決不能達(dá)成一志”只有聚精會(huì)神，心無旁騖的學(xué)習(xí)，專注于學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)才會(huì)有所成長。雖然很多時(shí)候提升自己過程是很枯燥并且艱難的，但只要我們用心去體會(huì)，去感受，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是探險(xiǎn)，去發(fā)現(xiàn)美，攫取美，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程所包含的成功以及快樂，就能使我們豐富內(nèi)在的自我，實(shí)現(xiàn)完美的人生。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇八
幸福是什么?幸福是能吃到好多好吃的零食。然而，對于今天而言，最最幸福的事卻是吃了很多零食后，你能給我一杯水!
看到桌面上形狀各異、惹人喜愛的小食品，有松脆的洋蔥卷;有嘎嘣脆的薯片;還有酥脆的小小酥……這時(shí)我嘴里的口水已經(jīng)情不自禁地流了下來，肚子也已經(jīng)不耐煩地咕咕叫。心里開始急促的呼喊：美味的零食，快到我的肚子里來吧!我可忍不住啦!我時(shí)刻把我的目光投向桌上那堆誘人的零食。
幸福的時(shí)刻終于來了!一時(shí)不知從何下手，我先抓起一把薯片，直接塞進(jìn)了我的大嘴里。還沒等我吞下前一波食物后，又一波進(jìn)來了。我的嘴巴真像一個(gè)吞食食品的黑洞。瞧瞧身邊的小伙伴，一個(gè)個(gè)也吃的津津有味。平時(shí)，家里很少有零食，媽媽說很多零食是垃圾食品，要少吃，不然對我們的身體有很大傷害。可是當(dāng)看見它們擺在眼前，還是忍不住放開肚皮吃個(gè)夠。
不知不覺，十分鐘過去了。我已經(jīng)吃了幾十片薯片，許多洋蔥卷，還有好多的蝦條……忽然，我一陣難受，大叫了起來：“我好想喝水呀，我都快渴死了!”接著旁邊傳來更多的聲音，“嘴巴都干死啦!”“不行，我要喝水!”“那怕再給我一點(diǎn)兒渣，我也不要吃啦，以后我再也不吃薯片了了。”……大家的反應(yīng)令人吃驚吧，剛剛還吃得歡呢。這時(shí)望也不再望一那堆吃剩的零食了。只聽咕咚吱咚大家捧著杯子一飲而盡，一副副暢快淋漓的樣子。
水是生命之源!任何東西都不比水重要。我們可能三個(gè)星期不吃飯會(huì)餓死，但是我們?nèi)羧觳缓人蜁?huì)被渴死。雖然零食很好吃，不過到最后我們最最想要的還是那杯平淡的白開水。
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議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇九
如果你在廚房做過飯的話，就會(huì)有被熱鍋籠燙過手的經(jīng)歷。為什么廚師和上了年紀(jì)的人，他們的手可以端起冒著熱氣的蒸籠和滾燙的油鍋，難道說他們的手就耐高溫嗎？其實(shí)不然，一是他們的手經(jīng)常接觸熱器皿有了適應(yīng)性；二是他們的經(jīng)歷磨練出了適應(yīng)生活的毅力。所以說適應(yīng)能力是經(jīng)過磨練而產(chǎn)生出來的，并且需要毅力的支撐。
適應(yīng)能力與毅力。大家都看過奧運(yùn)會(huì)馬拉松比賽吧，這項(xiàng)賽事全程為42.195公里，埃塞俄比亞老將格布雷西拉西耶，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力跑出了2小時(shí)3分59秒的世界好成績。因?yàn)檫@一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)距離長體能消耗非常大，起跑點(diǎn)參加的運(yùn)動(dòng)員很多，但是隨著賽程的長度，不斷地淘汰著運(yùn)動(dòng)員，能堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員就少之又少了，所以人們把它稱之為毅力賽跑。這就像大自然“物競天擇，適者生存”的硬道理，你不具備適應(yīng)能力就會(huì)被無情地遭到淘汰，這就是淘汰的殘酷性。從這個(gè)例子想到了教育孩子的過程，一個(gè)孩子從呱呱落地到成長為一個(gè)有知識有學(xué)問的人，都要經(jīng)歷十年寒窗苦，并且不是錢和父母親能代替的事。每個(gè)孩子的成長都要經(jīng)歷幼兒時(shí)期的啟蒙學(xué)習(xí)；經(jīng)過小學(xué)時(shí)期的爭強(qiáng)好勝學(xué)習(xí)；經(jīng)過初中時(shí)期的知難而進(jìn)學(xué)習(xí)；經(jīng)過高中時(shí)期的天道酬勤學(xué)習(xí)。在接受教育的過程中不斷地淘汰著因?yàn)樵鐟佟卸琛缮鷳T養(yǎng)、學(xué)習(xí)不刻苦的學(xué)生們，這樣到了參加高考能考入名牌大學(xué)的學(xué)生就寥寥無幾了。所以說接受教育是一件考驗(yàn)一個(gè)人毅力、恒心、勤奮和自信的大事情，更是人人必須要去參加的一場人生馬拉松賽事，參加它的比賽不會(huì)有完美的記錄，只有人為絕頂我為峰的無限追求。
適應(yīng)能力與吃苦。說白了適應(yīng)能力就是個(gè)能忍受艱苦環(huán)境去吃苦的過程，但是吃苦是有區(qū)別的，一種吃苦是用體力勞動(dòng)無奈地去感受其艱辛，一種吃苦是主動(dòng)用腦力勞動(dòng)去感受其艱辛，其結(jié)果是平凡成就了偉大。看來適應(yīng)能力是具有它的被動(dòng)性和主動(dòng)性區(qū)別的'。“媽不愛聽你說難，因?yàn)槟艹钥嗑筒浑y”。這是一九九九年考入北大，天津武清縣極其貧困的農(nóng)家子弟安金鵬母親經(jīng)常教育兒子的一句話。父患癌癥爺爺奶奶也是重病纏身，瘦弱的母親撐著這個(gè)傾斜的家庭。金鵬是學(xué)校唯一連素菜都買不起的學(xué)生，媽媽每個(gè)月都步行十多里地，去方便面廠給他批發(fā)二十斤方便面渣做為他的菜，他學(xué)習(xí)用的草稿紙也是母親步行十五里開外的印刷廠求人為他要的。他想買一本《漢英詞典》，娘兒倆推著一小平車菜，步走了四十里地，到縣城賣了二十元錢，買上詞典媽媽又給金鵬買了兩個(gè)燒餅，把僅剩下的一元錢又裝入了口袋，這個(gè)能吃苦的母親餓著肚子來回步走了八十里路，這就是她為兒子言傳身教能吃苦的教育榜樣。他深情地說：“家母是一位向苦難，向厄運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿郏俏胰松詈玫膶?dǎo)師。”
能吃苦的品質(zhì)可造就不屈的靈魂。一個(gè)人在人生的道路上難免遇到苦難，你如果是一個(gè)懦夫，就會(huì)把痛苦放大到可以逃避的借口，你如果是一個(gè)強(qiáng)者，就會(huì)把不幸縮小到萬幸去征服它。就筆者經(jīng)驗(yàn)之談：“不吃苦的父母，就培養(yǎng)不出能吃苦的孩子。”從古至今，見賢思齊都是些能自找苦吃的高尚人。因?yàn)樗麄儾粩嗟卦谔岣咦非笾约焊鞣N知識修養(yǎng)的完美，自然是吃苦人都愛去學(xué)習(xí)的榜樣。
適應(yīng)能力與付出。如果自己能把自己說服了，就是意志戰(zhàn)勝了懦弱；如果自己能把自己征服了，就是毅力戰(zhàn)勝了懶惰；如果自己被自己感動(dòng)了，那就是寂寞升華到了無畏。態(tài)度決定一切，付出必有回報(bào)。筆者愛好琴棋書畫，有網(wǎng)友問：“我寫多少年字可以寫好？”我回答說：“這個(gè)你不要來問我，你要問自己的毅力。”因?yàn)槲覍憰ㄈ嗄炅耍€是十年前看到了啟功前輩的一句話：“一個(gè)書法家必須是一個(gè)文學(xué)家，一個(gè)文學(xué)家不一定是一個(gè)書法家。”我從此開始努力學(xué)習(xí)大中華文學(xué)知識，把兒子大學(xué)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的課本，自己一本不拉地學(xué)習(xí)了一遍，特別喜歡閱讀《古代文論》和《古代文學(xué)作品》，一下子感覺自己就像暢游在了知識的海洋里，并且寫下了多篇讀書心得體會(huì)，自己都能感覺到自己的書法水平和欣賞能力在不斷地提高。
適應(yīng)能力可抹平你苦難心酸的經(jīng)歷，適應(yīng)能力可挺直你彎曲的脊梁。但是適應(yīng)能力不會(huì)博取強(qiáng)者的同情，適應(yīng)能力更不是為了裝潢門面而做的造型，它是你躬耕樂道撲下身子的背影，辛勤的汗水卻可贏來別人敬佩的掌聲。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十
1-2學(xué)與思、勤奮的論點(diǎn)和論據(jù)。
3-4興趣、積累的論點(diǎn)和論據(jù)。
5-6嚴(yán)謹(jǐn)、惜時(shí)的論點(diǎn)和論據(jù)。
7-9恒心、方法、求實(shí)的論點(diǎn)和論據(jù)。
二、為人處事類。
三、品德修養(yǎng)類。
四、生活工作類。
五、人生之路類。
六、社會(huì)生活類。
七、科技文化類。
八、人與自然類。
九、哲理思辨類。
18、尊重的論點(diǎn)與論據(jù)。
19、理解的論點(diǎn)與論據(jù)。
20、同情的論點(diǎn)與論據(jù)。
23、奉獻(xiàn)的論點(diǎn)與論據(jù)。
24、謙虛的論點(diǎn)與論據(jù)。
31、健康的論點(diǎn)與論據(jù)。
32、競爭的論點(diǎn)與論據(jù)。
48、逆境的論點(diǎn)與論據(jù)。
49、自信的論點(diǎn)與論據(jù)。
50、拼搏的論點(diǎn)與論據(jù)。
57、公平的論點(diǎn)與論據(jù)。
58、財(cái)富的論點(diǎn)與論據(jù)。
61、偶像的論點(diǎn)與論據(jù)。
62、人才的論點(diǎn)與論據(jù)。
63、安全的論點(diǎn)與論據(jù)。
67、發(fā)展的論點(diǎn)與論據(jù)。
68、教育的論點(diǎn)與論據(jù)。
69、反思的論點(diǎn)與論據(jù)。
71、環(huán)保的論點(diǎn)與論據(jù)。
74、對與錯(cuò)的論點(diǎn)與論據(jù)。
75、美與丑的論點(diǎn)與論據(jù)。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十一
這兩天豆豆迷上了《淘氣包馬小跳—暑假奇遇》，每天晚上都纏著我和他一起讀，昨天晚上我們讀了《要命的塑料袋》，故事講述的是馬小跳和小非洲在山上發(fā)現(xiàn)了一只奄奄一息的母鹿，送到村里的獸醫(yī)那兒進(jìn)行搶救，結(jié)果是剖腹產(chǎn)一下一只不足月的小鹿，母鹿卻死了。母鹿是怎么死的呢？獸醫(yī)尸檢的結(jié)果是餓死的，原來母鹿的胃里面有大小不等的二十幾條塑料，是這些塑料導(dǎo)致母鹿無法消化不能進(jìn)食，最終活活被餓死了。這些塑料袋都是進(jìn)山的游客產(chǎn)生的白色垃圾，游客進(jìn)山是為了和動(dòng)物親密接觸，結(jié)果卻害死了母鹿。
近年來，觸目驚心的環(huán)境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠(yuǎn)在冰天雪地的南極企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)ddt等農(nóng)藥殘余，珠穆朗瑪峰遍地狼籍，藍(lán)天碧水已經(jīng)成為許多人兒時(shí)的記憶和遙不可及的夢想。當(dāng)我們隨地丟棄垃圾的時(shí)候，有沒有想過環(huán)衛(wèi)工人的辛苦？當(dāng)我們偏愛一次性筷子的時(shí)候，有沒有想過日益減少的森林面積？當(dāng)我們走進(jìn)風(fēng)景秀麗的旅游景點(diǎn)時(shí)，首先映入眼前的是隨處可見的生活垃圾，你會(huì)做何感想？不但破壞了旅行者的興致，也破壞了旅游的環(huán)境。
請管住我們的手，不將垃圾隨處亂扔；請移動(dòng)我們的腳，讓垃圾回到它的家；請彎下我們的腰，為環(huán)境的美化添磚加瓦。保護(hù)環(huán)境，請從我做起，從我們的身邊做起，一切皆有可能。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十二
巍巍呼高山，湯湯乎流水。飛澗旁這段以誠相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動(dòng)。而今，披肝瀝膽的知音再也難覓。只緣人們擁有的純潔太少。沒有水的純凈，沒有透明敞開的胸懷，著世間就無真誠可言。何不收其虛偽，展示真誠。
看著這透明如水晶的水，我們那顆被世俗之塵掩埋得太久的心，怎能沒有沖見天日呼吸真誠的沖動(dòng)。擁抱純真，擁抱真誠，去成就一段馬克思恩格斯般高尚的友誼，去結(jié)交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牽，意相同。
水教人真誠，正如葉尖那滴雨露，透明純潔，折射出太陽的光芒。
天下之柔莫過于水。晝夜不舍的滴墜去賦予水無窮的力量。因渺小而被忽視，因忽視而暗中積攢著力量，直到將萬年磐石一點(diǎn)點(diǎn)磨蝕，在世人驚嘆的注目中有了穿石的壯舉。明白了持之以恒，竺可楨數(shù)十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的.氣象學(xué)家，懂得了鍥而不舍，貝多芬在靜寂的世界中，用心靈演奏了命運(yùn)交響曲的豪壯，有了水剛?cè)嵯酀?jì)的力量，這世上多了幾份執(zhí)著，幾份堅(jiān)持。
水教人執(zhí)著，正如那穿石得滴水，下墜，下墜，最終擁有成功的歡悅。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十三
1、拼搏是取得成功的法寶。
2、拼搏需要勇氣和毅力。
3、拼搏是竟?fàn)幍男枰?/p>
4、拼搏的黃金歲月是青春時(shí)代。
1、自尊是自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。
2、自尊才能贏得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就應(yīng)嚴(yán)于律己。
1、廉潔奉公能遠(yuǎn)離腐敗。
2、廉潔奉公者能青史留名。
3、廉潔奉公對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分重要。
4、廉潔奉公應(yīng)從身邊的小事做起。
1、遵紀(jì)守法有利于安定團(tuán)結(jié)。
2、慎獨(dú)是遵紀(jì)有力保證。
3、加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。
4、遵紀(jì)守法應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。
1、誠實(shí)守信是取得成功的保證。
2、誠實(shí)守信者能得到他人的尊重。
3、誠實(shí)守信是一種內(nèi)在美。
4、誠實(shí)守信是人與人交往的前提。
1、節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2、節(jié)儉是反腐倡廉的保證。
3、節(jié)儉是人的一筆寶貴財(cái)富。
4、節(jié)儉是致富之道。
1、去惡從善能凈化社會(huì)風(fēng)氣。
2、去惡從善應(yīng)從小事做起。
3、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。
4、去惡從善需要足夠的勇氣。
1、志節(jié)是自我激勵(lì)的法寶。
2、志節(jié)是中華民族傲立于世的支柱。
3、志節(jié)能使人樂觀向上。
4、志節(jié)是衡量人道德品德的一桿稱。
1、助人為樂能加憶社會(huì)文明的進(jìn)程。
2、樂于助人能享受快樂。
3、樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、樂于助人的人能得到社會(huì)的稱頌。
1、尊老愛幼能使家庭更加和睦。
2、尊老愛幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德。
3、尊老愛幼重在理解和關(guān)愛。
4、尊老愛幼應(yīng)從身邊的小事做起。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十四
世界自誕生開始，就將“淘汰制”定為亙古不變的程序。無才能者猶如纖細(xì)脆弱的小樹，時(shí)刻處于被現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)吹折腰肢的危險(xiǎn)之中，提心吊膽，得過且過。而有才能者則是可獨(dú)撐天空一隅的枝繁葉茂的大樹木，再狂暴的風(fēng)雨只會(huì)讓他淡然一笑。烏云滾滾，電閃雷鳴，又怎樣？傲立，就是他的本性！社會(huì)正需要這種大樹，也鐘愛于大樹。成為大樹，萬華璀璨皆可得；而小樹，也許始終只是一個(gè)淡寡的剪影。
正因?yàn)椴湃A橫溢，隱居臥龍的諸葛亮才會(huì)被劉備三顧茅廬，從此熠熠光輝朗照千里，巍巍名聲流芳百世，古往今來都尊如神一般，揮筆譜下六出祁山、七擒孟獲、大擺八陣圖的華美絕唱；正因?yàn)轭^腦精明，日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫盡管是高齡、隱居，仍被日本政府苦苦請出山，信手繪出將幾個(gè)公司帶入世界五百強(qiáng)、拯救瀕臨破產(chǎn)的國有企業(yè)等丹青妙卷。他們的絢爛光輝不僅照明了整條歷史長廊，而且點(diǎn)亮了我們的心靈——只有借助“能力”這雙隱形的翅膀奮力前行，滿天的星辰才會(huì)由遙不可得化為觸手可及。
栽倒在能力這一關(guān)的人是可悲的。例如那位“宮廷御用”的吹竽先生，沒有真本領(lǐng)的他終究沒能逃過時(shí)間的檢驗(yàn)，“濫竽充數(shù)”的小把戲還是在眾人的鄙視與嘲笑之中尷尬而凄慘地落幕。他就這樣自然而然地被榮華富貴遺忘，被現(xiàn)實(shí)生活淘汰，淪落為折腰小樹一株了。
毫不夸張地說，能力就是一張萬能通行證。有了它，高山險(xiǎn)壑走起來也會(huì)化作一馬平川，冰天雪地一踏上也會(huì)融為溫暖春季。我們未來的路還很長，所以我們必須時(shí)刻積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力，努力地為自己制做這樣一張“通行證”。
這世上藏有太多的未知，太多的兇險(xiǎn)，能力又可以化為一把利刃，斬荊棘，殺狼豺。它的鋒利程度，正與我們心中之沉淀成正比，我們所學(xué)越多，所懂越多，身披的光芒也會(huì)愈發(fā)耀眼，手持的武器將愈發(fā)鋒利。
能力是水，穩(wěn)固風(fēng)雨之中的空船。
能力是船，助我們在滔天惡浪上如履平地。
能力，永遠(yuǎn)是社會(huì)的重心。我堅(jiān)信只有真正有能力的人，才能贏天下。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十五
2.要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。——高爾基。
3.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。——泰戈?duì)枴?/p>
4.一個(gè)人總得慷慨一點(diǎn)，才配受人感謝。——托馬斯·哈代。
5.辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。——布萊克。
6.一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇。——蒙森。
7.我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。——愛因斯坦。
8.應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩！陌蜖枴?/p>
9.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。——托爾斯泰。
10.小草，有時(shí)站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。——佚名。
11.我惟一的希望是能夠多做貢獻(xiàn)。——白求恩。
12.我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。——丘吉爾。
13.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生。
14.生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。——泰戈?duì)枴?/p>
15.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。——魯迅。
16.世間最莊嚴(yán)的問題是：我能做什么好事?——佚名。
17.太陽之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。——諺語。
19.有財(cái)富而不用，從沒有達(dá)到目的這個(gè)角度上一看。就等于沒有財(cái)富。——《五卷書》。
20.我不會(huì)半心半意。我要么把整個(gè)心都獻(xiàn)出來，要么就什么也不給。——捷爾任斯基。
21.剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。
26.要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己。——屠格涅夫。
1、孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、無私奉獻(xiàn)永不變。1998年8月21日，全國勞動(dòng)模范張霓向南京市慈善總會(huì)捐贈(zèng)了10000元。幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實(shí)業(yè)有限公司的第一筆業(yè)務(wù)收入，也是一家私營企業(yè)為了得到她的“首堂授課權(quán)”的開價(jià)。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會(huì)、全國慈善總會(huì)和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻(xiàn)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變。”
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十六
在議論文寫作中，同學(xué)們常犯這樣兩種毛病：一是亮出觀點(diǎn)之后，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)，結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局。這樣的文章，再好也只能是勉強(qiáng)及格。二是空洞無物，前后重復(fù)；言不成理，強(qiáng)詞奪理；東拉西扯，越出中心論點(diǎn)之軌。這樣的文章，得分常在切入分以下。究其原因，在于這部分同學(xué)認(rèn)識的模糊、思維的混亂、理論水平的低下、析理方法的缺乏。
首先，要學(xué)會(huì)通過對中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍；同時(shí)，要弄清作文題目中的關(guān)鍵詞（例如“近墨者未必黑”的關(guān)鍵詞在于“未必”，“爭做新世紀(jì)接班人”的關(guān)鍵詞在于“爭”）。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤的關(guān)鍵。比如以“自律”為題寫議論文，可把中心論點(diǎn)確立為“自律既是一種良好的品質(zhì)，又是一種鍛煉好品質(zhì)的方法和手段”。相關(guān)分論點(diǎn)可以是：
自律首先表現(xiàn)為自愛。自愛就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名譽(yù)，珍愛自己的生命。自愛一方面要求我們美化自己的外在形象，即注意自己的服飾打扮，言談舉止要文明、優(yōu)美；另一方面要求我們美化自己的內(nèi)在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向、扎實(shí)的作風(fēng)。自愛，還要求我們自尊和自強(qiáng)，要愛惜自己的名譽(yù)，經(jīng)受住磨難和挫折，自強(qiáng)不息。
自律又表現(xiàn)為自省。自省即自我反省，就是經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找并克服自己的缺點(diǎn)并改正錯(cuò)誤。對自己的言行經(jīng)常進(jìn)行自我反省，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，是嚴(yán)于律己的表現(xiàn)，是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。
自律還表現(xiàn)為自控。自控即自我控制，就是自己對自己進(jìn)行監(jiān)督、引導(dǎo)和催促。人最難戰(zhàn)勝的就是自己，克服自己的缺點(diǎn)、惰性是很不容易的。我們常聽到有人這樣說：“我也知道這樣不好，可就是管不住自己。”這就是自控能力不強(qiáng)的表現(xiàn)。我們應(yīng)努力提高自控能力，不讓那些不健康的東西在自己思想和行為中占上風(fēng)。
其次，根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對各種事物、現(xiàn)象的相關(guān)性（包括相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結(jié)果，是一種以果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過程。比如寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，充分調(diào)集有關(guān)“先”與“后”的人生哲理，可有以下寫作思路：“先憂”，是“天下未憂我已憂”；“先憂者”，不是“先知先覺者”，而是“先”于學(xué)習(xí)、“先”于調(diào)查的人；“先憂者”，還必須是“先行者”；“先行者”不是“獨(dú)往獨(dú)來”的“英雄”，而是以喚醒民眾為“先”；“先憂者”不能自恃有“先見之明”“先行之苦”，就認(rèn)為自己可以“先樂”；“先樂”可恥，“與民同樂”也不是最高境界，真正的`“先憂者”必須“后樂”；不能“樂而忘憂”，“舊憂”過去又有“新憂”在前頭；只能“居安思危”，永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)“先憂者”，當(dāng)一個(gè)“后樂”的傻子。
其三，分論點(diǎn)的提煉不能落入俗套，而要力求出新、出彩。比如以“年輕”為話題寫議論文，有些同學(xué)不會(huì)對“年輕”作多角度、全方位的思考，僅僅針對“年輕人應(yīng)努力學(xué)習(xí)文化知識”“年輕人應(yīng)多經(jīng)受鍛煉”“年輕人要尊敬老年人”等展開論述。很少有同學(xué)從“年輕”的優(yōu)勢和弱勢，以及如何揚(yáng)長避短、增加“年輕”的含金量的角度進(jìn)行分析。更沒有人想到“年輕”是一種資源，應(yīng)該不斷地去開發(fā)；“年輕”不能成為一種包袱，同時(shí)要警惕“年輕”的危險(xiǎn)性；“年輕”雖然會(huì)逝去，但心靈的“年輕”應(yīng)永葆，等等。
時(shí)文示范。
適度地容納對立。
詹克明。
哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困。”仔細(xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。
俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲；勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香；謀事時(shí)輕度的焦慮感反能時(shí)刻銘懷在心，有利于事成；繁迫時(shí)輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發(fā)揮自己的潛能；市場上某種商品輕度的緊缺反而促進(jìn)人們的購買熱忱；愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望；聰明人輕度地保持點(diǎn)糊涂也許顯得更寬厚大度；性格上輕度的固執(zhí)也許不至于人云亦云地隨波逐流；甚至于一個(gè)人輕度地有點(diǎn)“怪”，沒準(zhǔn)反能促成他形成自己的風(fēng)格特色。
只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。正如一個(gè)人若總是生活在無菌環(huán)境中，他絕不會(huì)有健全的抗病能力。為了預(yù)防罹病，必要時(shí)還要種點(diǎn)牛痘，打點(diǎn)卡介苗，人為地引進(jìn)點(diǎn)對立物，使體內(nèi)產(chǎn)生抗體才能增強(qiáng)自身免疫力。事業(yè)有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點(diǎn)靈笈，以作“添花”之筆。武將若會(huì)吟哦幾首詩，便透出幾分風(fēng)雅，被人拱稱儒將；文人再會(huì)舞弄兩下劍，則更顯其風(fēng)流倜儻，別有一番豐采；善玩權(quán)術(shù)的若故意風(fēng)傳出幾件呆拙趣事，便顯得大智若愚。
有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”。整日飽食則心愈塞，年愈損，氣愈滯；獨(dú)生子女食物極大豐富反而使他挑食厭食，營養(yǎng)不良；買書手頭寬綽（再加上有人贈(zèng)書），坐擁書城也許倒不急于去讀；商品極其充足，堆滿貨架，反而吊不起人們的購買欲；睡眠太過，人反而昏昏沉沉，越睡越懶。一個(gè)人如果樣樣都得到滿足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失――進(jìn)取心。
摧毀一個(gè)人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計(jì)偷吃芝麻醬就用過這樣的招數(shù)。
我們有時(shí)宣傳一個(gè)人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復(fù)加的程度，甚至把這個(gè)人神化到不食人間煙火的地步，這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親，反而失去感召力。
“水至清則無魚”。絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的。絕對純的鐵化學(xué)上反而很有惰性，不易生銹，用途也很少。只有加入各種不同成分后，才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經(jīng)過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導(dǎo)體材料。人體必須也要有點(diǎn)雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風(fēng)、寒流有害，但科學(xué)研究表明，如果沒有它們的調(diào)節(jié)作用，地球上將冷處極冷、熱處極熱，對生態(tài)造成極大破壞。塵埃可恨，但天空絕對干凈，缺少這些塵粒作為凝聚中心，再濃厚的云層也不會(huì)凝成雨滴，這個(gè)世界就永遠(yuǎn)不會(huì)下雨，地球上也不會(huì)匯成江河，所有土地只能是沙漠。可以說，大氣中若沒有灰塵，就不會(huì)有生命，更不會(huì)有人。
事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意――在方方面面適度地容納對立！
【品評】。
開篇由“輕度的貧困”引出“適度地容納對立”，二者的同一性建立在辯證法之上。太極圖白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點(diǎn)白，正是這一觀點(diǎn)深厚的文化淵源。主體部分，先從正面作闡釋――“生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益”“只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在”，再就反面進(jìn)行論述――“有時(shí)過于飽滿，過于純粹反而是一種‘病態(tài)’”“摧毀一個(gè)人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩”“絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的”。正反兩個(gè)層面的論證中，分別提取、分化出多個(gè)分論點(diǎn)，且這些分論點(diǎn)之間呈逐層遞進(jìn)之勢，如此多角度、全方位作剖析、講道理，就使“看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意――在方方面面適度地容納對立”這一中心論點(diǎn)極具說服力與啟發(fā)性。
任何哲理的闡發(fā)都必須具有社會(huì)學(xué)意義，本文也不例外。作者對宣傳工作中的夸大神化，對某些人追求“至清”的完美主義給予了委婉的諷刺，確能引人深思。
請你演練。
題目一。
請以“栽樹與乘涼”為題，寫一篇議論文。立意自定，不少于800字。
【提示】。
中心論點(diǎn)可確定為：乘涼不能忘了栽樹。先立足于“是什么”設(shè)問自答，明確內(nèi)涵：乘涼就是享福，栽樹就是造福。再立足于“為什么”設(shè)問自答，尋找原因：前人栽樹后人乘涼，我們是前人的后人，又是后人的前人，既要乘涼，更應(yīng)栽樹，只乘涼不栽樹，就會(huì)貽害后人。然后立足于“怎么辦”設(shè)問自答，得出結(jié)論：樂于栽樹，多作奉獻(xiàn)，才無愧于歷史使命。
題目二。
請以“生活中許多機(jī)會(huì)的得到，是與膽識分不開的”為中心論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。
【提示】。
分論點(diǎn)示例：一、膽識是一種機(jī)敏；二、膽識是一種洞察力；三、膽識是一種創(chuàng)造性。篇末得出結(jié)論：“機(jī)會(huì)總是獻(xiàn)給那些有膽有識、果敢奮爭的人們，優(yōu)柔寡斷者，便免不了常常為其失之交臂而興嘆”。
題目三。
請以“謙卑”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，字?jǐn)?shù)在800字以上。
【提示】。
本題立意參考：一、謙卑的做人態(tài)度，也許有時(shí)讓人吃虧，但學(xué)會(huì)謙卑，是一種大智慧；只有懂得謙卑的人，才有博大的胸懷，才能達(dá)到做人、做學(xué)問的更高境界。二、謙卑不是能力，可它卻凝結(jié)、醞釀了力量；謙卑不是愛，呵它卻在與人的互動(dòng)中孕育了愛；謙卑不是博大，可是欲致博大，必先學(xué)會(huì)謙卑。三、謙卑，并不意味著盲目的順從；謙卑，并不代表著懦弱無能；謙卑，并不等于不自信。相反，謙卑是一種自我的磨礪和忍耐；謙卑是有絕對的實(shí)力卻不事張揚(yáng)；謙卑是一種不顯露的自信，在自大者夸夸其談之時(shí)默默凝聚力量。四、謙卑，是我們這個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正因?yàn)橹t卑，中華民族遭受過屈辱；也正因?yàn)橹t卑，中華民族從絕境中一次又一次地站立起來，靠著這種溫和的智慧，使我們的文明和國家得以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，也可以否定“謙卑”，提倡張揚(yáng)自己的個(gè)性。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十七
“知識決定命運(yùn)，習(xí)慣決定人生。”廣闊的知識海洋，銘刻著我對知識的熱愛，是它讓我成長，是他讓我微笑，是她讓我知道該如何去感恩，是她讓我學(xué)會(huì)如何去面對生活中遇到的煩惱。
從剛剛出生的牙牙學(xué)語，直到幼兒園那幼嫩的什么講述這一個(gè)個(gè)美麗的童話，再到小學(xué)，我們才知道知識是沒有邊界的，知識的海洋是沒有盡頭的，接下來到了初中，我們開始更深得去學(xué)習(xí)知識，去了解知識，同時(shí)知識也開始改變我們，讓我們明白，該怎樣做人處事。只是伴隨著我成長，知識見證了我的成長。
沒有一個(gè)人在生活中可以一帆風(fēng)水，在受到挫折的時(shí)候我們應(yīng)該用自己學(xué)過的知識，看到過的積極的事來鼓勵(lì)自己，不斷的努力前進(jìn)，達(dá)到自己的理想。
知識對于每一個(gè)人都是重要的，在現(xiàn)在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，人最可悲的就是不會(huì)讀書，不識字。在良好的條件下，我們因該更加努力的學(xué)習(xí)知識，成為一個(gè)有文化有修養(yǎng)的人。
只是有人一杯淡淡的茶，讓人回味悠長。知識是人一生不斷在接觸的東西，只是沒有止境，他等待著我們更多的去了解他，去認(rèn)識他。
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十八
放飛夢想人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢想為現(xiàn)實(shí)，給人們的生活帶來驚喜!
二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個(gè)對比吧!
現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現(xiàn)在好一百倍!我們夢想未來汽車能在天上飛;房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動(dòng)，可以避免龍卷風(fēng)和地震。回到家又有機(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會(huì)再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了!
大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會(huì)夢想成真的!讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧!
議論能力的論點(diǎn)（優(yōu)秀19篇）篇十九
論點(diǎn)展示。
成長階段要不斷完善自我。
環(huán)境對人的成長影響很大。
要正確對待成長中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
樹立遠(yuǎn)大的理想有利于人的成長。
要在成長中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。
艱苦的環(huán)境對成長是一種鍛煉。
人要從成長中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家長對孩子的成長有很大的責(zé)任。
成長就是一個(gè)選擇自己的路的過程。
典型。
名言。
人生讀來幾乎像一首詩。它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長和腐壞的內(nèi)在周期。——林語堂。
老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什么都懂。——王爾德。
青年是寶藏，青年是黃金；寶藏要挖掘，黃金要熔煉。——臧克家。
我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印。——朱自清。
我遇到的每個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西。——愛默生。
尚未成熟才有成長的空間，一旦成熟，接下來只會(huì)走向衰退。——雷·卡洛克。
典型論據(jù)。
諸宸的沉沒成本——不要浪費(fèi)時(shí)間去后悔。
諸宸除了下棋,文章寫得很好，繪畫也有一些功底。1995年，她選擇了清華中文系。后來，她又帶著4年的中文學(xué)分，轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)管理系。可以說，諸宸走得一路風(fēng)光，似乎有點(diǎn)太順了。
20xx年12月在印度舉行的世錦賽上，諸宸碰上了來自美洲大陸的冠軍lkrush，（譯成漢語為：我摧毀——我要摧毀你！）這個(gè)名字是那樣殺氣騰騰，為人、棋風(fēng)一向都“和氣”的諸宸卻沒當(dāng)一回事，可沒想到，剛進(jìn)第二盤，她就繳了械，在全部比賽的第一輪就被徹底淘汰出局了。
10多年來，諸宸從來沒有一次像這次輸?shù)眠@么窩囊。此后，從國外到國內(nèi)，從20xx年到20xx年，差不多半年，她一直在回味那場敗仗，她甚至不敢輕易去摸國際象棋。
又一次，諸宸坐在清華校園里上課，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的老師講了一個(gè)概念：沉沒成本。比如下棋，你可能下錯(cuò)了一步臭棋，但這已屬于“沉沒成本”了，一個(gè)比賽有十來盤棋呢，不要影響下一盤棋。諸宸把這些道理數(shù)十遍地融會(huì)貫通，終于走出了失敗的陰影，讓自己放松。20xx年9月，她重新“整裝出發(fā)”后，在幾次國際賽事中連創(chuàng)佳績，最輝煌的是在20xx年12月的女子世界錦標(biāo)賽上，榮膺自1927年第一屆女子世錦賽以來的第九位世界冠軍，并圓了她的大滿貫夢，成為世界上第一位集世界少年、青年、成年冠軍和世界團(tuán)體冠軍于一身的人。
馮坤：排球是我十歲時(shí)自己選擇的——成長中要學(xué)會(huì)選擇自己將來的路。
10歲的時(shí)候，什剎海體校的張勤教練看上了馮坤，希望馮坤到什剎海體校系統(tǒng)地訓(xùn)練排球。這意味著可以成為一名真正的排球運(yùn)動(dòng)員了，馮坤需要從當(dāng)時(shí)的小學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)到北海小學(xué)。那時(shí)的馮坤年齡雖小，但是非常有主見，她覺得自己喜歡排球，現(xiàn)在又被教練挑中了，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，于是她自己悄悄地開出了轉(zhuǎn)學(xué)證明，放在家里的桌子上。
馮坤的媽媽現(xiàn)在還奇怪，小小的年紀(jì)怎么能說出那么成熟的一句話，她當(dāng)時(shí)對父母說：“這是我人生的第一次機(jī)遇，我想好好地把握住。”父母經(jīng)過一番商量，最后決定尊重小馮坤的決定，不過擬定了一個(gè)“合約”，就是如果學(xué)習(xí)成績下降了，就不能再繼續(xù)打球了，后來馮坤一直將自己的成績保持在班里的前三名。
決定去什剎海體校的那天，父母就跟馮坤說：“這是你自己選擇的道路，要練就堅(jiān)持好好把排球練下去，如果堅(jiān)持不下去，就干脆現(xiàn)在放棄。”但父母顯然是多慮了，在后來的排球生涯中，馮坤的訓(xùn)練一直非常自覺。
沃爾特·克朗凱特的童年故事——成長需要有好的引導(dǎo)者。
沃爾特·克朗凱特是美國的電視新聞節(jié)目主持人，他從孩提時(shí)代就開始對新聞感興趣。并在14歲的時(shí)候，成為學(xué)校自辦報(bào)紙《校園新聞》的小記者。
斯頓市一家日報(bào)社的新聞編輯弗雷德·伯尼先生，每周都會(huì)到克朗凱特所在的學(xué)校講授一個(gè)小時(shí)的新聞?wù)n程，并指導(dǎo)《校園新聞》報(bào)的編輯工作。有一次，克朗凱特負(fù)責(zé)采寫一篇關(guān)于學(xué)校田徑教練卡普·哈丁的文章。由于當(dāng)天有一個(gè)同學(xué)聚會(huì)，于是克朗凱特敷衍了事地寫了篇稿子交上去。第二天，弗雷德把克朗凱特單獨(dú)叫到辦公室，指著那篇文章說：“克朗凱特，這篇文章很糟糕，你沒有問他該問的問題，也沒有對他做全面的報(bào)道，你甚至沒有搞清楚他是干什么的。”接著，他又說了一句令克朗凱特終生難忘的話：“克朗凱特，你要記住一點(diǎn)，如果有什么事情值得去做，就得把它做好。”
論點(diǎn)展示。
志向一旦確立，就要堅(jiān)持不懈地去努力。
志向是人生奮斗的動(dòng)力。
立志不能朝三暮四，否則就會(huì)一事無成。
在自己的能力范圍內(nèi)，把目標(biāo)定得高些。
實(shí)現(xiàn)志向是個(gè)艱難的過程。
立志是成功事業(yè)的起點(diǎn)。
志向可以鼓勵(lì)人從困境中重新崛起。
立志不論早晚。
立志也要從小事做起。
要立長志，而不要常立志。
典型名言。
人們對自己的工作沒有理想，這種情況是很可怕的。——?jiǎng)⒁姿埂?/p>
有志者事竟成。——范曄。
志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德。
過去屬于死神，未來屬于自己。——雪萊。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。
人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果。
我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。——契訶夫。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾。
立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山。
人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基。
真正的才智是剛毅的志向。——拿破侖。
貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。——羅丹。
目標(biāo)越高，志向就越可貴。——塞萬提斯。
故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽明。
志不立，天下無可成之事。——王陽明。
典型論據(jù)。
姚明蓄須明志——立志以后要堅(jiān)持不懈的奮斗。
小巨人姚明，曾經(jīng)三次蓄須明志。
20xx年cba總決賽，上海東方對八一隊(duì)時(shí)，姚明第一次蓄須明志，他說，不拿冠軍不刮胡子。那個(gè)賽季八一缺少了主力大郅，上海隊(duì)如愿以償?shù)貖Z冠。
20xx年春天，姚明第二次蓄須明志，他說，火箭不進(jìn)季后賽不刮胡子。火箭隊(duì)?wèi)?zhàn)績頗佳，姚明的誓言再一次實(shí)現(xiàn)。
20xx年8月，姚明第三次蓄須明志，他說，中國男籃不進(jìn)八強(qiáng)就半年不刮胡子！
雅典奧運(yùn)會(huì)，對戰(zhàn)的都是世界強(qiáng)隊(duì)，要擠進(jìn)八強(qiáng)，拼的是實(shí)力、技術(shù)，還有心態(tài)。在強(qiáng)敵面前不輸氣勢，才有戰(zhàn)勝對手的可能。
第一場中國隊(duì)對陣西班牙慘敗收場，姚明怒發(fā)沖冠，炮轟隊(duì)友不敢承擔(dān)責(zé)任，在場上自己對自己失去了信心，比賽尚有一線生機(jī)，隊(duì)友已經(jīng)丟盔卸甲。在失敗面前，留著胡子茬的姚明眼睛中射出更加兇猛的戰(zhàn)斗欲望，對戰(zhàn)新西蘭個(gè)人獨(dú)得39分。與塞黑這一場惡戰(zhàn)生死未卜，有人曾經(jīng)擔(dān)心姚明的胡子要一直留下去了，幸運(yùn)的是，姚明的信念及時(shí)地感染了其他人，激勵(lì)起全隊(duì)的斗志，絕處逢生，奇跡般地獲得了進(jìn)入八強(qiáng)的資格。
珍妮特·雷諾的故事——有志者事竟成。
珍妮特·雷諾的家一直很窮，一家人住在佛羅里達(dá)州的一座小木屋里，她的父親是一名窮記者，無錢興建新屋。她的母親是一名普通的家庭婦女，對建筑一無所知，有一天卻突然宣布要興建一座新屋。宣布之后，她的母親立即行動(dòng)起來，向泥水匠、電工等學(xué)習(xí)建房子。當(dāng)時(shí)，女性并不能領(lǐng)取電工執(zhí)照，她只好將她學(xué)到的東西轉(zhuǎn)而教授給自己的丈夫，由他代領(lǐng)執(zhí)照。經(jīng)過不少波折，克服重重困難，房屋終于建好了。1992年，佛羅里達(dá)州刮大風(fēng)，這個(gè)房子毫發(fā)未傷。在1993年珍妮特·雷諾去往華盛頓出任司法部長之前，她就一直和她的母親住在這個(gè)房子里。
論點(diǎn)展示。
偉人也有平凡的一面。
平凡心是幸福的源泉。
在平凡的崗位上也能做出不平凡的貢獻(xiàn)。
平凡的人生充滿快樂。
平凡中孕育著偉大。
平凡和偉大是相輔相成的。
從平凡的生活中更能體會(huì)到人生的真諦。
甘于平凡并非不思進(jìn)取。
平凡的話語中往往存在著偉大的真理。
甘于平凡是一種樂觀、開朗的生活態(tài)度。
社會(huì)需要平凡人的默默奉獻(xiàn)。
平凡不是平庸。
平凡的人也應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想。
平凡是一種人生境界。
典型名言。
平凡人的缺點(diǎn)，是常常覺得比別人高明。——富蘭克林。
最深刻的真理，是最平凡的真理。——托爾斯泰。
沒有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績。——左拉。
即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。——愛爾維修。
把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——張瑞敏。
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。——列寧。
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。——謝覺哉。
富貴常得之于困頓；奇逸常得之于平凡；清淳常得之于幽遠(yuǎn)。——?jiǎng)④?/p>
在平凡的事物當(dāng)中，常能發(fā)現(xiàn)最深的哲理。——?jiǎng)④?/p>
堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓。
平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。——維尼。
平凡的天賦加上非凡的毅力必定無往不克。——克里茲。
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的平凡渺小。——佚名。
典型論據(jù)。
一粒粒平凡的愛——最感人的，往往也是最平凡的。
某學(xué)校評選最令人感動(dòng)的學(xué)生。結(jié)果獲選的竟然是一個(gè)非常平凡的女孩。而那些平時(shí)在學(xué)校表現(xiàn)轟轟烈烈的學(xué)生卻榜上無名。獲選女孩講了如下故事：
生活就是這樣，最感人的故事往往很平凡。我們總是習(xí)慣于從驚天動(dòng)地的事跡中尋找震撼，卻往往忽略了，身邊的平凡眾生，也有太多小事讓我們感動(dòng)。
打工青年李學(xué)生：瞬間完成人生的跨越——平凡中也可以孕育崇高和偉大。
正像一首詩寫的，“不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；不是每一種樹都能耐住干渴，但是胡楊做到了；不是每一個(gè)人都能舍生取義，但是你做到了。”
平凡的生命，被他演繹得絢爛，偉大。
一屋不掃，何以掃天下——成就偉業(yè)，需要從平凡小事做起。
東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室，自命不凡，一心只想干大事業(yè)，而庭院一片狼藉。一天他的朋友來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便批評說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”朋友當(dāng)即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了，滿臉慚愧。
論點(diǎn)展示。
虛度青春終生后悔。
青春是一種財(cái)富。
磨難使青春更美麗。
樂觀自信使青春永駐。
青春期要抵制誘惑。
青春不僅僅是指年齡，還指一種心態(tài)。
青春需要激情。
青春易逝，要好好利用。
年輕時(shí)的積累是后來成功的基礎(chǔ)。
愛可以讓青春變得更美麗。
典型名言。
青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。——鄧小平。
青春時(shí)期的任何事情都是考驗(yàn)。——史蒂文森。
春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。——西塞羅。
青春是不耐久藏的東西。——莎士比亞。
青春即使在痛苦之中也閃耀著它的華彩。——雨果。
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？——屈原。
一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。——赫爾岑。
青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)無窮的智慧吧。——高爾基。
老年時(shí)的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。——叔本華。
青春之所以幸福，是因?yàn)樗星巴尽！昀铩?/p>
青春的夢想，是未來真實(shí)的投影。——濟(jì)慈。
青春是惟一值得擁有的東西。——王爾德。
歲月流逝，青春的美酒并不總是清澈的，有時(shí)會(huì)變得混濁。——萊格。
青春是在它即將逝去時(shí)魅力。——塞涅卡。
沒有人會(huì)感覺到，青春正在消逝；但任何人都會(huì)感覺到，青春已經(jīng)消逝。——塞涅卡。
白日莫閑過，青春不再來。——林寬。
典型論據(jù)。
邁克爾·戴爾的故事——要堅(jiān)持青春的激情。
一個(gè)男孩的父母希望他們的兒子能成為一個(gè)體面的醫(yī)生，可是男孩只對計(jì)算機(jī)感興趣。雖然他按照父母的意思考上了一所醫(yī)科大學(xué)，可是他仍癡迷于他的愛好。在第一學(xué)期，他從當(dāng)?shù)亓闶凵烫庂I來降價(jià)處理的ibm個(gè)人電腦，在宿舍里改裝升級后賣給同學(xué)。他組裝的電腦的性能質(zhì)量十分優(yōu)良，而且價(jià)格也很便宜。不久他的電腦不但在學(xué)校里走俏，而且連附近的律師事務(wù)所和許多小企業(yè)也紛紛前來購買。
第一個(gè)學(xué)期要結(jié)束的時(shí)候，他要求退學(xué)，父母提出一個(gè)條件，如果假期他銷售電腦的成績不好，他就必須放棄電腦，不然不同意他退學(xué)。結(jié)果，男孩的電腦生意在假期突飛猛進(jìn)，一個(gè)月時(shí)間就完成了18萬元的銷售額。
他的計(jì)劃成功了，父母只能很遺憾地同意他退學(xué)。
他組建了自己的公司，打出了自己的品牌，在很短的時(shí)間內(nèi)，他良好的商業(yè)成績引起了投資家的關(guān)注。第二年，公司順利發(fā)行了股票，他擁有了1800萬美元的資金，那年他才23歲。10年后，他創(chuàng)下了類似比爾·蓋茨般的神話，擁有資產(chǎn)43億美元。
他就是美國戴爾公司總裁邁克爾·戴爾。比爾·蓋茨曾經(jīng)飛赴他的住所美國奧斯汀向他祝賀。比爾·蓋茨對他說：“我們都堅(jiān)信自己的信念，并且對這一行業(yè)充滿激情。”
天才少年發(fā)明免費(fèi)瀏覽器挑戰(zhàn)微軟——青春是的財(cái)富。
這位美國少年名叫布雷克·羅斯，今年只有19歲。
論點(diǎn)展示。
只有自由的人才可能幸福。
財(cái)富和地位并不意味著幸福。
幸福是一種感覺，每個(gè)人都有不同的理解。
實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的人是幸福的。
追求幸福的過程是一個(gè)艱苦的過程，不可一蹴而就。
與人分享幸福會(huì)更幸福。
有希望的人離幸福更近。
容易滿足的人更容易接近幸福。
有愛才有幸福。
幸福就在身邊，要用心去體會(huì)。
典型名言。
能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)接起來的人是最幸福的人。——歌德。
唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。——愛因斯坦。
你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫。
做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托爾斯泰。
如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)力享受幸福。——蕭伯納。
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。——徐特立。
對于大多數(shù)人來說，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。——林肯。
個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。——艾青。
人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。——王爾德。
你明白，人的一生，既不是人們想像的那么好，也不是那么壞。——莫泊桑。
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。——?dú)W文。
每一個(gè)人可能的幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的幸福之中。——左拉。
為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多么偉大！——圣西門。
只有整個(gè)人類的幸福才是你的幸福。——狄慈根。
當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿。
典型論據(jù)。
一個(gè)女cio的幸福——幸福是對生活的滿足。
“我其實(shí)是一個(gè)很有福氣的人。”當(dāng)中國銀河證券有限責(zé)任公司信息技術(shù)中心主任（cio）陳靜平靜地說出這句話時(shí)，很容易使人聯(lián)想到一個(gè)幸福的居家女人。對她來說，幸福的定義就是，一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。
剛剛創(chuàng)業(yè)的那段日子，對于陳靜來講，“如火如荼”是再貼切不過的了。銀河證券公司下屬的170多家營業(yè)部，運(yùn)行的是9種不同的系統(tǒng)，它導(dǎo)致系統(tǒng)不統(tǒng)一，給互通數(shù)據(jù)、共享信息帶來了許多不便，為了鏟平這些障礙，信息部門要進(jìn)行更換系統(tǒng)的工作。在陳靜的直接帶領(lǐng)下，組織全員大規(guī)模系統(tǒng)測試42次，且絕大部分是利用周末進(jìn)行的。也就是說，一年當(dāng)中有80%以上的休息日陳靜都在加班。可她卻感覺到很徹底的幸福和滿足。這就是她的工作，常人不能消受的幸福。
除了工作，陳靜還不斷學(xué)習(xí)，并且十分重視注意培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，注意在職教育。她認(rèn)為搞好在職培訓(xùn)工作，是對技術(shù)人員個(gè)人職業(yè)生涯負(fù)責(zé)。于是堅(jiān)持抽出一定的時(shí)間，對部門員工進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理知識培訓(xùn)。通過不斷地學(xué)習(xí)，陳靜敲開了信息技術(shù)的大門，同時(shí)她被挖掘出來的管理才能，讓她在一個(gè)個(gè)項(xiàng)目中發(fā)揮了不小的作用。這就是她的學(xué)習(xí)，是種不斷收獲的幸福。
陳靜有一個(gè)幸福的家，一個(gè)活潑可愛的女兒，一個(gè)能容忍并一直支持她的丈夫。她的家庭，給她被包容的幸福。
多活45年——幸福快樂比財(cái)富更重要。
約翰·d·洛克菲勒在33歲時(shí)賺到了第一個(gè)100萬美元。43歲時(shí)，他建立了世界上前所未有的壟斷企業(yè)——龐大的“標(biāo)準(zhǔn)石油公司”。但他在53歲時(shí)又怎么樣呢？煩惱把他搞慘了，煩惱和高度緊張的生活已經(jīng)破壞了他的健康，他“看起來像個(gè)木乃伊”。
醫(yī)生們開始挽救洛克菲勒的生命，他們?yōu)樗⑾氯龡l規(guī)則——這也就是他后來終生徹底奉行的三條規(guī)則：
一、避免煩惱。在任何情況下，絕不為任何事煩惱。
二、放松心情，多在戶外做適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。
三、注意節(jié)食，隨時(shí)保持半饑餓狀態(tài)。
論點(diǎn)展示。
逆境和順境可以相互轉(zhuǎn)化。
要有勇氣直面逆境。
在逆境中，不能放棄對成功的追求。
逆境可以給人奮斗的動(dòng)力。
要以樂觀的心態(tài)看待逆境。
逆境可以使人成長。
陷入逆境時(shí)不失去希望。
逆境出人才。
只有百折不撓的人才能戰(zhàn)勝逆境。
逆境中要善于尋找崛起的機(jī)遇。
典型名言。
自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助。
環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。——托爾斯泰。
能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。——德謨克利特。
卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬。
每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生。
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。——培根。
幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，逆境所需要的美德是堅(jiān)韌，后者比前者更為難能可貴。——培根。
順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望。——培根。
逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎？——巴爾扎克。
災(zāi)難是真理的第一程。——拜倫。
人在逆境里比在順境里更能堅(jiān)持不屈。遭厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心。——雨果。
真正的人生，只有在經(jīng)歷艱苦卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。——塞涅卡。
以勇敢的胸膛面對逆境。——賀拉斯。
逆境可以使人變得聰明，盡管不能使人變得富有。——托夫勒。
莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極地向不幸挑戰(zhàn)。——維吉爾。
勇氣是一個(gè)人處于逆境中的光明。——華福納格。
逆境總是有的，人生就是競技。——馮定。
典型論據(jù)。
肯德基老人的故事——逆境是新的機(jī)遇。
卡耐爾·桑達(dá)斯是肯德基炸雞的創(chuàng)始人。隨著6歲時(shí)父親的去世，卡耐爾曲折的一生開始了。為了照顧年幼的弟弟，補(bǔ)貼家庭支出，他開始當(dāng)起農(nóng)民，進(jìn)行田間勞動(dòng)。卡耐爾性子暴烈，是個(gè)不實(shí)現(xiàn)自己的愿望絕不罷休的人。這種固執(zhí)的性格，總成為他與別人爭吵的原因，他為此不得不多次變換工作。
他自己經(jīng)營帶有餐館的加油站，但是由于加油站前的那條道路變成背街背巷的道路，顧客劇減。65歲時(shí)，卡耐爾不得不放棄了餐館。然而，卡耐爾并未死心。他想到手邊還保留著極為珍貴的一份專利——制作炸雞的秘方。現(xiàn)在，他決定賣掉它。為了賣掉這份秘方，他開始走訪美國國內(nèi)的快餐館。他教授給各家餐館制作炸雞的秘訣——調(diào)味醬。每售出一份炸雞他將獲得5美分的回扣。5年之后，出售這種炸雞的餐館遍及美國及加拿大，共計(jì)400家。
當(dāng)時(shí)，卡耐爾已經(jīng)70多歲。1992年肯德基炸雞的連鎖店在全美達(dá)5000家，海外達(dá)4000家，共計(jì)擴(kuò)展到9000家。
這就是我們一直在討論的“危機(jī)正是機(jī)遇”。因而，只要時(shí)時(shí)刻刻不忘記逆境思維，那么，即使陷入深淵，你也不會(huì)驚慌失措。
j·k·羅琳創(chuàng)作《哈利·波特》——在痛苦的逆境中汲取營養(yǎng)。
論點(diǎn)展示。
有自信的人生才會(huì)快樂。
自信是成功的必要因素。
自信需要以自己的能力為基礎(chǔ)。
不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折喪失自信。
自信的人勇于接受挑戰(zhàn)。
只有自信的人才能把握機(jī)遇。
自信可以給人無窮的力量。
相信自己才能贏得別人的信任。
國家，民族也需要有自信。
自信首先需要正確地評價(jià)自己。
自信才能更好地發(fā)揮自己的潛能。
自信來源于磨練和積累。
自知、自強(qiáng)才能自信。
充實(shí)和真知是自信的基礎(chǔ)。
自信是走向成熟的標(biāo)志。
缺少了自信就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。
典型名言。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白。
我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。——拿破侖。
自信是成功的第一秘訣。——愛默生。
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭。
信心是命運(yùn)的主宰。——海倫·凱勒。
自信是走向成功的第一步。——莎士比亞。
對自己都不信任，還會(huì)信任什么真理。——莎士比亞。
一切的奇跡在于你自己。——培根。
對于一個(gè)深知自己價(jià)值的人，生活是支配不了他的。——高爾基。
能使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。——但丁。
自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。——毛澤東。
有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納。
覺得自己能做到或不能做到，其實(shí)只在一念之間。——亨利·福特。
自信才能成功。——卡耐基。
自信和希望是青年的特權(quán)。——大仲馬。
典型論據(jù)。
索拉利奧的“自言自語”——人應(yīng)該給自己自信的暗示。
流浪街頭的吉卜賽修補(bǔ)匠索拉利奧，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：“你一定能成為一個(gè)像安東尼奧那樣偉大的畫家。”說了這句話后，他就感到自己真的有了這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學(xué)習(xí)之中。十年后，他成為了一個(gè)超過安東尼奧的畫家。
愛因斯坦堅(jiān)持相對論——堅(jiān)持真理需要自信。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人曾創(chuàng)造了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的反駁。可是愛因斯坦自信自己的理論必然會(huì)取得勝利，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零。”他堅(jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，舉世矚目。
居里夫人和鐳——有信心，才能克服眼前困難，看到光明前景。
居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。
她對友人說：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價(jià)多大，這種事情必須做到。”她終于獲得了成功。
愛因斯坦從縱向比較中建立自信——和過去的自己做比較來獲得信心。
大科學(xué)家愛因斯坦讀小學(xué)的時(shí)候，有一次上完勞作課，同學(xué)們都交上了自己的作品，惟獨(dú)愛因斯坦沒有交，直到第二天，他才送來一只做得很粗陋的小板凳。老師看了很不滿意說：“我想，世界上不會(huì)有比這更壞的小板凳了……”愛因斯坦回答說：“有的。”他不慌不忙地從課桌下面拿出兩只小板凳，舉起左手的小板凳說：“這是我第一次做的。”又舉起右手的小板凳說：“這是我第二次做的……剛才交的是我第三次做的。雖然不能使人滿意，但總比這兩只強(qiáng)一些。”愛因斯坦的自信就是在縱向比較中樹立起來的。
論點(diǎn)展示。
拼搏依靠的是頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
拼搏也需要講究策略，講求智慧。
只有依靠拼搏才能取得輝煌的業(yè)績。
在人生的旅途上，遇到困難只有拼搏才能繼續(xù)前進(jìn)。
由努力拼搏而得來的東西，才顯得尤為珍貴。
拼搏使人的生命更有價(jià)值。
拼搏可以使逆境轉(zhuǎn)為順境。
誰都應(yīng)該有拼搏精神。
只有拼搏才能成功。
拼搏也要講技巧。
典型名言。
下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。——毛澤東。
偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切，只有強(qiáng)烈的堅(jiān)持不懈地追求，才能達(dá)到目的。——司湯達(dá)。
所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)高峰的人。——雨果。
偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)忍不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素。
在生活中是沒有旁觀者的，我愛生活，并且為它而奮斗。——伏契克。
偉大的事業(yè)需要始終不渝的拼搏精神。——伏爾泰。
追求真理的人以拼搏為樂。——李大釗。
人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。——吳玉章。
攻城不怕堅(jiān)，苦戰(zhàn)能過關(guān)。——葉劍英。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》。
典型論據(jù)。
喊出來的“萬能翻譯機(jī)”——拼搏才可以創(chuàng)造光輝人生。
上大學(xué)時(shí)，李陽的英語連年不及格，一學(xué)期有5門課要補(bǔ)考。為了考英語四級，每天早上，他都很早就去教室。坐在那里，他老打瞌睡，為了能夠集中精力，他索性跑到學(xué)校烈士亭大聲背喊英文。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，在大聲喊叫中，他的注意力變得集中起來。幾星期以后，他去英語角參加活動(dòng)，別人很奇怪地問他：“咦，李陽，你的英語怎么一下子說得好了許多？”一語點(diǎn)醒了李陽。從此每天中午他就去烈士亭瘋狂大喊英語。整整四個(gè)月，他以頑強(qiáng)的毅力高聲復(fù)述完了10本英語原版書。最后李陽順利通過了四級考試，并一舉奪得了全校的第二名。后來，他從一千多名考生中脫穎而出，成為廣東人民廣播電臺英語臺的播音員。優(yōu)秀的英語口語水平使得他作同聲翻譯也游刃有余，像一部“萬能翻譯機(jī)”。
由自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，李陽摸索總結(jié)出一套獨(dú)特的以一個(gè)非英語專業(yè)的英語學(xué)習(xí)失敗者為基點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，集“聽說讀寫譯”于一體，人稱“瘋狂英語”，在發(fā)音、口語、聽力和口譯上卓有成效。瘋狂英語將英語的素質(zhì)教育和傳統(tǒng)的考試完美地結(jié)合。1989年李陽首次成功地戰(zhàn)勝了自我，公開發(fā)表演講介紹了這套方法，并開始應(yīng)邀到各大、中學(xué)校傳授瘋狂英語。多年來運(yùn)用這套方法的大、中學(xué)生更是創(chuàng)造了托福、四六級和高考成績大幅提高的驚人奇跡。
電影怪人徐克——只有拼搏才可以取得成功。
徐克作為香港新電影的開創(chuàng)者之一，他的電影在香港電影藝術(shù)發(fā)展上占有重要的地位。70年代末他就進(jìn)入了電影界，至今執(zhí)導(dǎo)并監(jiān)制了《蝶變》《倩女幽魂》《笑傲江湖》《黃飛鴻》系列、《順流逆流》等一大批優(yōu)秀影片，開創(chuàng)了香港英雄槍戰(zhàn)片和神怪武俠片的潮流，蜚聲海內(nèi)外。
他多年來在電影界苦苦打拼憑著就是他不屈不撓的堅(jiān)毅個(gè)性，“只有努力奮斗才會(huì)取得成功”是他一貫奉行的信條。
近年來，他帶著武俠世界的十八般武藝和各類兵器進(jìn)軍好萊塢，為中國武俠電影進(jìn)軍海外市場吶喊揚(yáng)威。在20xx年香港特區(qū)政府舉行的“香港工作者酒會(huì)”上，徐克受到香港特首董建華的表彰，原因是他執(zhí)導(dǎo)的《順流逆流》榮獲威尼斯國際電影節(jié)電影數(shù)碼獎(jiǎng)。
徐克電影大多具有模糊的、充滿游離不安情緒的時(shí)代背景，電影題材雖然都不一定是原創(chuàng)的，但卻是對舊有題材的重認(rèn)和再創(chuàng)新，賦予其現(xiàn)代的觀念和情感。《黃飛鴻》系列、《青蛇》《梁祝》《花月佳期》《刀馬旦》等等，這些都是將類型電影進(jìn)行再創(chuàng)新之作，而獨(dú)有的“黑色”徐克風(fēng)格在這些影片之中也得到了精妙的體現(xiàn)。
新時(shí)代的鐵人——攻克難關(guān)要努力拼搏。
大慶油田勘探開發(fā)研究院院長、高級工程師王啟民，櫛風(fēng)沐雨36年，以頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的精神投身油田開發(fā)科研工作，攻克了一個(gè)又一個(gè)世界性難題。
論點(diǎn)展示。
名利不是衡量成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
成功的關(guān)鍵因素是掌握成功的機(jī)遇。
成功需要膽識，而不光是勇氣。
只有堅(jiān)持不懈才可能成功。
天分加上勤奮才是成功的真正原因。
光想不做是不可能成功的。
沒有一帆風(fēng)順的成功，要勇于從困境中站起來。
曾經(jīng)的失敗都是成功的基石。
不要被任何不可能嚇倒，成功源自對不可能的挑戰(zhàn)。
要不斷超越自己，這才是真正的成功。
典型名言。
一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。——卡耐基。
歷所有的成功，都是由于戰(zhàn)勝了看來不可能的事而取得的。——卓別林。
無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓。
不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖。
只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭。
成功網(wǎng)羅著大量的過失。——蕭伯納。
成就是結(jié)果，而不是目的。——福樓拜。
天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——盧梭。
成功的秘訣，在于永不改變既定的目的。——盧梭。
最甘美的成功，只有從未成功的人才知道。——狄更斯。
最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基。
拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì)成功。——法拉第。
灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅。
成功只有一種——按自己的意志過一生。——馬洛。
凡是不能獲得他人信任的人，永遠(yuǎn)不要想獲得成功。——紀(jì)德。
凡做大事，將成功時(shí)，其困苦更倍。——陶覺。
典型論據(jù)。
比爾·蓋茨的創(chuàng)業(yè)故事——成功有時(shí)來得比成熟的條件更早。
1973年，美國利物浦市一個(gè)叫科萊特的青年考入了美國哈佛大學(xué)，常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小伙子。大學(xué)二年級那年，這位小伙子找科萊特一起退學(xué)去開發(fā)32bit財(cái)務(wù)軟件，因?yàn)樾戮幗炭茣校呀鉀Q了進(jìn)位制路徑轉(zhuǎn)換的問題。
這個(gè)建議讓科萊特感到非常驚訝。因?yàn)樗麃磉@里是求學(xué)的，不是來玩的。再說bit系統(tǒng)，教授不過教了點(diǎn)皮毛，要開發(fā)32bit財(cái)務(wù)軟件，不學(xué)完大學(xué)的全部課程是不可能的。他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請。
10年后，科萊特成為哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)系bit方面的博士研究生；那位退學(xué)的小伙子也是在這一年，進(jìn)入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜。1992年，科萊特繼續(xù)攻讀，拿到博士學(xué)位；那位美國小伙子的個(gè)人資產(chǎn)，在這一年則僅次于華爾街大亨巴菲特，達(dá)到65億美元，成為美國第二富豪。1995年，科萊特認(rèn)為自己已具備了足夠的學(xué)識，可以研究和開發(fā)32bit財(cái)務(wù)軟件了；而那位小伙子則已繞過bit系統(tǒng)，開發(fā)出eip財(cái)務(wù)軟件，它比bit快1500倍，并且在兩周內(nèi)占領(lǐng)了全球市場，這一年他成了世界首富，一個(gè)代表著成功和財(cái)富的名字——比爾·蓋茨也隨之傳遍全球的每一個(gè)角落。
在這個(gè)世界上，似乎存在著這么一個(gè)真理：對一件事，如果等到所有的條件都成熟才去行動(dòng)，那么你也許得永遠(yuǎn)等下去。
李嘉誠：不做繳械投降的人——只有在困境中不屈服的人，才有成功的可能。
李嘉誠最開始開辦“長江塑膠廠”的時(shí)候，由于資金周轉(zhuǎn)不靈，產(chǎn)品積壓嚴(yán)重，廠子陷入了困境。朋友們都勸他把廠子賣了，自己去別的工廠做工，這些建議被李嘉誠拒絕了。
他分析失敗的原因，主要是生產(chǎn)和銷售配合得不好，操之過急。他果斷地收縮生產(chǎn)，把得力的工人派出去推銷。他自己也背著產(chǎn)品跑遍了香港，因?yàn)榱己玫男抛u(yù)和過硬的技術(shù)，他得到了一些代理商的預(yù)付款，渡過了這個(gè)難關(guān)。
論點(diǎn)展示。
挫折如果應(yīng)對不當(dāng)，就會(huì)是成功路上的障礙。
敢于直面挫折的人是堅(jiān)強(qiáng)的。
挫折能磨練人的意志。
戰(zhàn)勝挫折也是一種成功。
挫折可以成為新的機(jī)遇。
挫折可以激起人的斗志。
人從挫折中獲得成長。
要從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
要樂觀地看待人生中的挫折。
典型名言。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。——孫中山。
苦難是人生的老師。——巴爾扎克。
人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。——拿破侖。
患難困苦，是磨練人格之學(xué)校。——梁啟超。
受苦是考驗(yàn)，是磨練，是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)。——巴金。
人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。——哈代。
卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬。
挫折磨難是鍛煉意志、增加能力的好機(jī)會(huì)。——鄒韜奮。
頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯。
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法就是從那些荊棘上迅速跨過。——伏爾泰。
我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅。
讓我們學(xué)著像樹木一樣順其自然，面對黑夜、風(fēng)暴、饑餓、意外等挫折。——惠特曼。
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒。
對樂于苦斗的人來說，苦斗不是憾事，而是樂事。——佚名。
典型論據(jù)。
百貨大王的創(chuàng)業(yè)史——要勇于直面挫折。
美國百貨大王梅西1882年生于波士頓，年輕時(shí)出過海，以后開了一間小雜貨鋪，賣些針線，鋪?zhàn)雍芸炀偷归]了。一年后他另開了一家小雜貨鋪，仍以失敗告終。
在淘金熱席卷美國時(shí)，梅西在加利福尼亞開了個(gè)小飯館，本以為供應(yīng)淘金客膳食是穩(wěn)賺不賠的買賣，豈料多數(shù)淘金者一無所獲，什么也買不起，這樣一來，小鋪又倒閉了。
回到馬薩諸塞州之后，梅西滿懷信心地干起了布匹服裝生意，可是這一回他不只是倒閉，而簡直是徹底破產(chǎn)，賠了個(gè)精光。
不死心的梅西又跑到新英格蘭做布匹服裝生意。這一回他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了，他買賣做得很靈活，甚至把生意做到了街上商店。頭一天開張時(shí)賬面上才收入11.08美元，而現(xiàn)在位于曼哈頓中心地區(qū)的梅西公司已經(jīng)成為世界上的百貨商店之一。
吹口琴的華人“蓋茨”——挫折可以成為成功的起點(diǎn)。
沈望傅，全球多媒體帝國——“創(chuàng)新科技公司”的創(chuàng)始人和老板，是“聲霸”計(jì)算機(jī)聲卡的發(fā)明人，也是一位在科技創(chuàng)新領(lǐng)域里可以和微軟老板比爾·蓋茨相提并論的優(yōu)秀華人。就是這位被譽(yù)為“亞洲最杰出的商業(yè)人士之一”的大老板，曾經(jīng)是個(gè)高考落榜的青年。
經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，沈望傅終于研制成功了一種計(jì)算機(jī)芯片。這種芯片可以附在線路板里，插到主板上，只要一開機(jī)就能發(fā)出“叮”的一聲脆響。隨后，沈望傅又發(fā)明了世界上第一塊聲卡——“魔音卡”，讓計(jì)算機(jī)發(fā)出了美妙的樂音。
1981年，沈望傅與自己的兩位好友創(chuàng)辦了只有30名員工的“創(chuàng)新科技有限公司”。1984年雄心勃勃的沈望傅推出了他的首部能發(fā)聲的兼容電腦，但剛一上市就遭遇了“滑鐵盧”。電腦價(jià)格普遍下降與制造成本提高并存的不利市場環(huán)境，決定了實(shí)力弱小的創(chuàng)新在與大型電腦制造商競爭過程中的必然失敗的命運(yùn)。沈望傅果斷做出決定，放棄電腦產(chǎn)品的研制轉(zhuǎn)而發(fā)展軟件、研發(fā)聲音卡。1989年他推出了“聲霸”計(jì)算機(jī)聲卡，使自己成為在計(jì)算機(jī)科技創(chuàng)新領(lǐng)域里可以和比爾·蓋茨分庭抗禮的人物。
曾經(jīng)“沒有才氣”的葛優(yōu)——挫折并不能成為放棄努力的借口。
葛優(yōu)小時(shí)候比現(xiàn)在還瘦，而且靦腆得有點(diǎn)蔫了。雖然從小就生活在北影廠，左鄰右舍都是演員，但他似乎并不喜歡表演，因?yàn)樵谟變簣@里，即使有老師的命令，他也不會(huì)表演節(jié)目。“我和他父親都沒看出葛優(yōu)有什么表演天賦，更沒有想到他會(huì)作演員。”他的母親施文心說，用“出乎意料”來形容葛優(yōu)的從影和出名是再合適不過了。
論點(diǎn)展示。
自立方能自強(qiáng)。
要自立就要勤奮努力。
自立是青少年成長的重要保證。
自立的人可以掌握自己的命運(yùn)。
自立不等于盲目排斥別人的幫助。
不盲從才可以自立。
自立才能自信。
自立能夠獲得他人的尊重。
要積極鼓勵(lì)孩子自立。
自立是成功的第一步。
典型名言。
人啊!還是靠自己的力量吧！——貝多芬。
恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。——韓非子。
可恃者己，難恃者人。——魏源。
無論大事還是小事，只要是自己認(rèn)為辦得到的，就堅(jiān)定去辦，這就是性格。——歌德。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德。
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。——泰戈?duì)枴?/p>
路要靠自己去走，才能越走越寬。——居里夫人。
世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。——易卜生。
能自立者必有骨也。——李贄。
只有我自己才是我的生命和我的靈魂的惟一合法的主人。——高爾基。
做人之道，以剛介為自立之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩。
智者一切求自己，愚者一切求他人。佚名。
典型論據(jù)。
希拉里的童年——要獨(dú)立勇敢面對挫折和挑戰(zhàn)。
美國前第一夫人希拉里·克林頓在4歲的時(shí)候，她家從外地搬到芝加哥郊區(qū)的帕克里奇居住。來到一個(gè)新環(huán)境后，活潑好動(dòng)的希拉里急于交上新朋友，但很快她就發(fā)現(xiàn)這并非易事。每當(dāng)她到外面去玩耍時(shí)，鄰居的孩子們不是嘲笑她就是欺負(fù)她，有時(shí)還將她推來推去或?qū)⑺?在地。每當(dāng)這時(shí)她都會(huì)哭著跑回家去，再也不出家門了。
希拉里的母親靜靜地觀察了幾周后，終于有一天，當(dāng)希拉里又一次哭著跑回家時(shí)，母親站在門口擋住了她的去路。母親大聲對她說：“回去勇敢地面對他們，我們家里容不得膽小鬼。”希拉里只得又硬著頭皮走出家門，這讓那些欺負(fù)她的孩子大吃一驚，他們沒料到這個(gè)小丫頭會(huì)這么快又回來。最后，希拉里終于以自己的勇氣贏得了新朋友。在以后的歲月里，每當(dāng)遇到困難與挫折時(shí)，希拉里都會(huì)鼓起勇氣，大膽地迎接挑戰(zhàn)。
鐘彬嫻的故事——自立自強(qiáng)的女性能成就大事。
雅芳公司女總裁鐘彬嫻的母親是一位非常優(yōu)秀的女性。她早年曾就讀于加拿大的多倫多大學(xué)，當(dāng)時(shí)，她是班上惟一的一名讀化學(xué)專業(yè)的女生。
鐘彬嫻的母親希望女兒也能像她一樣，自強(qiáng)自立。因此，她經(jīng)常教導(dǎo)鐘彬嫻說：“男孩子能做的事，女孩子也絕對都能做。只要努力，女人無論在哪個(gè)領(lǐng)域都能到達(dá)頂峰。”
論點(diǎn)展示。
關(guān)愛自然就是關(guān)愛人類自身。
關(guān)愛環(huán)境就是關(guān)愛人類的生存。
關(guān)愛動(dòng)物就是關(guān)愛人類的朋友。
關(guān)愛自然需要大家的參與和奉獻(xiàn)。
要在全社會(huì)喚起“關(guān)愛”意識。
關(guān)愛自然要同破壞者作堅(jiān)決的斗爭。
關(guān)愛自然才能帶來人與自然的和諧共處。
關(guān)愛自然需要積極投身環(huán)保的有識之士。
關(guān)愛自然是文明的進(jìn)步。
學(xué)會(huì)關(guān)愛的人生最幸福。
典型名言。
為了做一個(gè)幸福的人，就要去做一件事，那就是——愛。——列夫·托爾斯泰。
贊美人和愛人以及被人贊美和愛都極大地提高和豐富生活。——羅杰斯。
使自己獲得好處的方法，是將好處施給別人。——塞涅卡。
一個(gè)國家的偉大和道德進(jìn)步程度可以從其對待動(dòng)物的方式來判斷。——圣雄·甘地。
天國就在我們身旁的大地上。——諾瓦利斯。
喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神靈。——亞里士多德。
己所不欲，勿施于人。——孔子。
送人玫瑰之手，歷久猶有芬芳。——西方。
諺語。
你怎么樣對待別人，別人就怎么樣對待你。——諺語。
典型論據(jù)。
疼樹護(hù)樹的小姑娘——關(guān)愛自然要與破壞者作堅(jiān)決斗爭。
25歲的朱麗葉·希爾是一個(gè)漂亮的女孩。這個(gè)女孩更有一顆水晶般熱愛大自然的心，以至于認(rèn)識朱麗葉的人給她起了個(gè)“蝴蝶”的綽號——美麗而又熱愛大自然。
1997年初，厄運(yùn)降臨到了朱麗葉的故鄉(xiāng)斯坦福小鎮(zhèn)美麗的紅杉樹上。美國太平洋木材公司取得了采伐這片紅杉林的特別許可證。瘋狂的油鋸聲中，一棵又一棵生長了數(shù)百年的高大紅杉轟然倒地！
朱麗葉和幾名同伴乘著夜間警察換崗之際悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍樹行為。她在樹干的中間，也就是相當(dāng)于18層樓高處搭了一個(gè)簡易窩棚，然后吃住在樹上。加利弗尼亞的環(huán)保志愿者們馬上給朱麗葉和她的窩棚錄了像。面對攝像機(jī)的鏡頭，朱麗葉發(fā)誓說：“只要木材公司不答應(yīng)保護(hù)紅杉林的條件，我絕不會(huì)下樹，不論堅(jiān)持多久！”
這一呆就是整整兩年。獨(dú)住高高的樹上的日子確實(shí)不好受：每當(dāng)遇到狂風(fēng)暴雨或者寒冬的時(shí)候，朱麗葉就覺得自己隨時(shí)可能摔到樹下去。那種恐懼令她終身難忘。朱麗葉說：“有一次遇上了特大風(fēng)暴，只覺得整個(gè)窩棚吱吱咯咯地亂響，我那時(shí)真的絕望了，以為這下準(zhǔn)完了。幸運(yùn)的是，窩棚沒有塌下。我覺得是大自然特別照顧我。”
隨著時(shí)光的流逝，朱麗葉的名聲越來越大，越傳越遠(yuǎn)：來自以色列、德國和英國的電視臺記者千里迢迢來專訪朱麗葉，并且為她拍攝了特別的紀(jì)錄片。
朱麗葉的行為終于成了太平洋木材公司公眾形象的災(zāi)難。1999年12月19日，太平洋木材公司終于決定向朱麗葉妥協(xié)了。太平洋木材公司與朱麗葉簽訂了一份協(xié)議：太平洋木材公司同意不再砍伐“盧娜”和方圓半徑200英尺范圍內(nèi)所有的紅杉樹。太平洋木材公司甚至在今年三月還與聯(lián)邦政府簽署一份協(xié)議，把這一地區(qū)10000英畝的森林列為自然保護(hù)區(qū)。
歷史學(xué)家變成自然之友——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人。
中國文化書院綠色文化分院（習(xí)稱“自然之友”，friendsofnature）是于1994年3月經(jīng)政府批準(zhǔn)成立的我國第一個(gè)群眾性民間環(huán)保團(tuán)體。主要發(fā)起人和現(xiàn)任院長是全國政協(xié)委員、中國文化書院導(dǎo)師梁從誡教授。梁從誡教授原是研究歷史的學(xué)者，他的祖父為維新思想家梁啟超，父親是建筑家梁思成，母親是林徽因。之所以投身環(huán)保事業(yè)，是因?yàn)樗J(rèn)為環(huán)境保護(hù)必須以國家為主導(dǎo)力量，依靠強(qiáng)有力的政府行為，依靠環(huán)境工作者和環(huán)境科學(xué)家的專家行為來開展，但是，只有提高全民族的環(huán)境意識，中華民族的生存環(huán)境才可能得到真正有效的維護(hù)，在這一過程中，民間環(huán)境組織具有重要作用。“自然之友”以開展群眾性環(huán)境教育、倡導(dǎo)綠色文明、建立和傳播具有中國特色綠色文化、促進(jìn)中國的環(huán)保事業(yè)為宗旨，并為此做了大量有益的工作。季羨林先生評價(jià)他的行為是：“寧愿丟了一個(gè)歷史學(xué)家，也要多一個(gè)‘自然之友'。”
世界回收電池第一人——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人。