1.讀后感是讀者在閱讀完一本書后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和體驗(yàn)的總結(jié)。在這里，我分享了一些我個(gè)人寫的讀后感范文，希望能給大家提供一些幫助。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇一
在眾多關(guān)于愛國的文章之中，《文天祥》這一篇文章使我受益頗多。
《文天祥》這一篇文章講的是：南宋末年，元朝侵略南宋，所過之處尸橫遍野，血流成河。文天祥是這一場空前殘暴的野蠻的戰(zhàn)爭中，抵抗侵略的民族英雄。他領(lǐng)兵打仗，遭受三次重大挫折，被敵人俘虜。但他堅(jiān)持決不投降，只求以死殉國。文天祥也因此成為永垂不朽的大英雄。
我被文天祥這種熱愛祖國，忠于祖國的精神所感動(dòng)。在國家危亡緊急時(shí)刻，他無時(shí)無刻不把國家民族的利益看的最高。皇帝忽必烈以丞相之位勸降，文天祥也無動(dòng)于衷。文天祥死后留下了大量的詩文，我清楚地記得他《過洋丁零》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句詩。他那只求意思不求茍生的精神深深打動(dòng)了我。
是啊，我們也要熱愛自己的祖國，要愛護(hù)自己的祖國。雖然現(xiàn)在的我們做不到帶兵打仗，但我們可以從身邊的小事做起：不要亂丟垃圾;不要破壞花草樹木;不要污染河流……我們要將文天祥當(dāng)作榜樣，將那種熱愛祖國，愛護(hù)祖國，一心一意為祖國的精神源遠(yuǎn)流傳下去。我們不能忘記祖**親身上的傷痕，那些傷痕時(shí)刻提醒著我們，只有強(qiáng)大起來，才不會(huì)被欺負(fù)。
“文天祥”這一篇文章給我感觸很深。我敬重文天祥這樣的愛國人士，鄙視那些投降派和賣國賊。要知道，我們現(xiàn)在的安逸生活都是那些愛國人士的鮮血換來的。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二
曾經(jīng)，有多少辛酸的過往被我們銘刻在心？曾經(jīng)，有多少英雄在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血，為的是民族魂？那么多的烈士，只為了交給祖國一顆拳拳的赤子之心。中國這個(gè)令人驕傲的名字呵，來之不易！在一些民族英雄的身上，我學(xué)到了中國人的血性、中國人的民族魂。那也是我們中國人的性格：永遠(yuǎn)不屈的脊梁！
文天祥是我國南宋時(shí)期杰出的民族英雄與愛國詩人。他寫的《過零丁洋》與《正氣歌》是傳頌至今的千古絕唱。在1275年的二月，文天祥奉命攻打元兵，被元兵所敗，妻女被抓。文天祥只身逃脫，退往廣東抗元。后因叛徒引元兵襲擊，文天祥被俘，并押往大都囚禁四年。在獄中，文天祥被忽必烈極力勸降，還以文天祥妻女作為勸降的籌碼。可是，文天祥卻以一身傲骨回應(yīng)了忽必烈。從此，艱苦的獄中生活便開始了。文天祥在獄中受盡百般折磨，內(nèi)心卻還要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是，他的選擇依然不變，他的承諾依然不變。1283年，一個(gè)飄雪的冬天。文天祥被敵人殺害，從容就義，為國捐軀，年僅47歲！
這就是一個(gè)中國人對民族、對人民的承諾。為了這個(gè)承諾，他付出了年輕的生命。正如文天祥本人所說的：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生在世，只要有一顆忠誠的赤子之心，中國魂就能永遠(yuǎn)綻放在中華民族的光輝史冊。這正是文天祥一生的真實(shí)寫照，這正是烈士們對生命的一個(gè)完美詮釋。這位民族英雄，流淌的是中國人的血與淚，記載的是中國人的容顏與理想。中國，永遠(yuǎn)屹立在世界東方。黑眼睛、黃皮膚，是我們不曾改變的容顏。不屈服，不背叛，就是我們一生永恒不變的信念！看準(zhǔn)目標(biāo)，中國人不怕被絆腳石摔到，沒有一種障礙能改變我們的信仰，驅(qū)除黑暗，那就是英雄的任務(wù)。
多想站在大街上，向全世界大聲地宣告：我驕傲，我是中國人！每當(dāng)碰見外國朋友們，我都會(huì)先用中文與他們打招呼。因?yàn)椋乙嬖V他們：我是一個(gè)中國人，我每天都在為我的旭日而驕傲！
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇三
《文天祥》這一課給我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后說過的一句話：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。意思大概是：人生在世，難逃一死。為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！
文天祥從小就在父親的教育和影響下，成為一個(gè)有理想。有抱負(fù)的愛國青年。在元軍大舉南侵的危急時(shí)刻，文天祥立即販賣家產(chǎn)。征集義兵組成了勤王軍，投入抗元斗爭之中，保衛(wèi)國家。雖然最后斗爭失敗，文天祥不幸被俘，但文天祥那寧死不屈。視死如歸的精神將永遠(yuǎn)被人們贊頌。
文天祥雖然已經(jīng)離世七百多年了，但他的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)將會(huì)永存人間！將會(huì)永遠(yuǎn)被人歌頌！
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇四
在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作者的仰慕，文天祥正氣歌讀后感。而于文天祥，無疑是兩者兼而有之。
知道文天祥其人，其實(shí)早于他的詩文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過這樣一個(gè)鐵骨錚錚的文人。
當(dāng)元軍的鐵騎南下，國家危在旦夕時(shí)，他變賣家財(cái)，毀家紓難；在宋朝風(fēng)雨飄零之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對威逼與利誘，猶能堅(jiān)守節(jié)操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。
我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響，一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
猶比之于文天祥。正是他們，塑造了中國人的脊梁。其一人之行，勝過立萬言書，功莫大焉。
文天祥的風(fēng)骨與信念，于其詩文中可見一斑。《正氣歌》寫于他被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿牟磺Ｔ谛蛑兴枋隽霜z中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”正是他的真實(shí)寫照。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
王某明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復(fù)何言。”對于學(xué)習(xí)文天祥，我們只要做到這般，便足矣。
斯人已遠(yuǎn)，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚(yáng)光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也；然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，我體會(huì)孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣；無私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。
而孟子在這里所說的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養(yǎng)達(dá)到很高水平時(shí)所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài)，所以說這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美。……所謂"善養(yǎng)浩然之氣"，也即是要培養(yǎng)自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認(rèn)為一個(gè)人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會(huì)體現(xiàn)出浩然正氣，就能"知言"：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于辨別各種錯(cuò)誤的言辭。可見，志、氣、言之間是有密切關(guān)系的。……"志"，指心，即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì)，"氣"就是這種"志"在精神狀態(tài)上的體現(xiàn)，而"言"是具體表現(xiàn)"氣"的特點(diǎn)的。所以，孟子認(rèn)為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美，養(yǎng)成"浩然之氣"，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學(xué)創(chuàng)作，就特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家首先要從人格修養(yǎng)入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫出好作品。孟子所說的"氣"是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果，是可以學(xué)而后至的，而非先天個(gè)性氣質(zhì)特征之表現(xiàn)，因此與后來曹丕所論之"氣"不同，韓愈《答李翊書》中所說之"氣"與孟子較為一致。
錢遜在大學(xué)生思想教育中說過：“一部四千年中國史，正是一部浩氣長存，正氣磅礴的中國史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起，屹然常在。”中華民族有這么一種正氣支撐著整個(gè)民族的發(fā)展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難，發(fā)展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅(jiān)持抗元，堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的體現(xiàn)了他當(dāng)初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。
我們怎么樣才能保持這樣的品格呢？就是我們不應(yīng)該去計(jì)較個(gè)人物質(zhì)生活是怎么樣的美好，而是要符合個(gè)人的理想，對得起自己的良知，保持獨(dú)立的高尚的人格。像齊國的史官，他秉筆直書，不為了權(quán)勢而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價(jià)值高于物質(zhì)生命，物質(zhì)生命并不是最高的價(jià)值。實(shí)際上，古今中外一切先進(jìn)人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位，我們?nèi)祟惒豢赡苡薪裉斓陌l(fā)展。這一點(diǎn)，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個(gè)突出的精神，是我們愛國主義的根源所在。
文天祥死后在自己的腰帶上寫下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”這反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢？就是從先賢傳統(tǒng)中得到，另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來的。“惟其義盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點(diǎn)。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能達(dá)到浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的根源就是我們的傳統(tǒng)文化。
反過來，這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書，靠文學(xué)以及其他的發(fā)展。他們的思想體現(xiàn)在他們的詩文之中，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續(xù)發(fā)展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學(xué)歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產(chǎn)力怎么發(fā)展，階級斗爭怎樣進(jìn)行，這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認(rèn)清我們現(xiàn)在進(jìn)行民族精神教育是在這樣的.一個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，要充分看到它的困難所在，讀后感《文天祥正氣歌讀后感》。現(xiàn)在要從頭做起，要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個(gè)非常非常艱巨的事情。
我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對美的感情，以及心靈的純凈。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音，體驗(yàn)大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個(gè)大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來想一想，自己要的究竟是什么？東山魁來的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛戴，是因?yàn)橐环N原始的真實(shí)。這種真實(shí)與清澈可以讓人細(xì)細(xì)品味，回歸自然。
我們要學(xué)會(huì)以天為尺，放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學(xué)會(huì)用飛鳥的標(biāo)準(zhǔn)去讀飛鳥，讀出一首動(dòng)人的飛鳥之歌；學(xué)會(huì)以海為度，張開寬廣的臂膀去擁抱平凡的世界；學(xué)會(huì)以少年的情懷去讀少年，讀出一則風(fēng)花雪月的吟唱；學(xué)會(huì)以老年的情懷去讀老年，讀出一則睿智達(dá)觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇五
今天，看了《文天祥的故事》，讓我認(rèn)識了一位忠貞愛國的大英雄。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監(jiān)獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。
元二十年(1283)，文天祥因?qū)幩啦磺惶帥Q。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧。”
看完故事，我為英雄的事跡深深感動(dòng)，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會(huì)更加強(qiáng)大。
不要說“時(shí)勢造英雄”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個(gè)小學(xué)生的能力，熱愛我們的祖國吧。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇六
(一)。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”說的真好!它出自于南宋著名的政治，文學(xué)家文天祥之手。讀來慷慨激昂，氣勢磅礴，但感情卻悲痛壯麗,處境艱難孤苦。
寒窗苦讀十四年，熟讀經(jīng)書，赴京趕考，通過了科舉考試進(jìn)入仕途。這是苦難遭遇的開始。在頻繁的抗元斗爭中，兵武器嚴(yán)重不足奮力抗戰(zhàn)四年未停。國難當(dāng)頭，他奮不顧身，孤軍奮戰(zhàn)。
大宋國勢危亡如風(fēng)中柳絮，已經(jīng)被戰(zhàn)爭變得支離破碎，自身的安危同樣不定，像被暴雨擊打的浮萍漂泊無垠，時(shí)起時(shí)沉。德佑元年文天祥于江西起兵勤王，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，抗擊元軍，祥興元年十月兵敗被俘。
當(dāng)年撤離時(shí)，惶恐灘頭說惶恐，如今被俘，零丁洋里嘆零丁。后來元軍張弘范一再強(qiáng)迫文天祥招降海上堅(jiān)持抵抗南宋的張世杰，文天祥便將此詩出示給張弘范看，張自知無望，作罷。后文天祥被押解大都，于元世十九年英勇就義。
古往今來，人生在世誰能躲過一死?為國捐軀，留下赤誠忠心，永垂史冊。
古往今來“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”至今讀來，依然那么的震撼我心。這首詩把全篇詩的愛國主義思想旗幟高高揚(yáng)起，使全詩從悲痛的氣氛中顯示出鼓舞人心的力量。它所透射出的清明性，忠貞熱情，照亮了歷史前進(jìn)的道路，激勵(lì)了無數(shù)的`仁人志士堅(jiān)誠地，無私無憾的去身就千古。
人總是難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這已成為中華詩史上千古不朽的名句。它一直在感召著古代的仁人志士為祖國為民族為正義事業(yè)而奮斗獻(xiàn)身。
司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”有的人死了，他的死是有價(jià)值有意義的。的確，一個(gè)人活著不應(yīng)該無意義，在人生中必定要有輝煌，有精彩;若平平淡淡過一生，倒不如一死，像文天祥一樣舍生取義，精忠報(bào)國，這是重于泰山的死。
(二)。
“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的。今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動(dòng)人的畫面出現(xiàn)在眼前：從小文天祥就立志報(bào)國，從考中進(jìn)士開始，就為祖國操勞，自己又與元軍孤軍奮戰(zhàn)了四年。亡國了，自己也沒法救國，倍感傷心，如今九死一生，國破家亡，自己被元軍囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，與敵人視死如歸。
文天祥是多么的熱愛祖國，再面臨死亡，他仍面不改色，不屈服于敵人，仍與敵人視死如歸。從古至今，跟文天祥一樣的人也有許多，不計(jì)其數(shù)。魯迅18歲，見外國海軍侵略中國，就考入南京水師;后來，感到發(fā)展礦工業(yè)祖國才能富強(qiáng)，又去考了礦物學(xué)。畢業(yè)后，他又轉(zhuǎn)而投醫(yī)，最后認(rèn)為人們是心理不好，就決心用筆喚醒民眾。劉胡蘭在抗日戰(zhàn)爭中被日本人抓住面對著死亡，為了祖國，也不把同伴供出。他們都深深的愛著祖國。
與文天祥相比，我感到羞愧不已。現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效祖國,可如今有良好學(xué)習(xí)環(huán)境，我都不好好學(xué)習(xí)。上課時(shí)，老師在上面大講，我在下面小講，腦子里想的是周杰倫、阿杜的歌聲，心中存在的是一些引人入勝的電腦游戲，自己不時(shí)還在暗暗發(fā)笑。弄得同學(xué)們目瞪口呆。老師讓我回答問題，我站起來，牛頭不對馬嘴地亂說一氣，搞得大家哄堂大笑。到了考試，自己一竅不通，只能亂寫一氣，成績出來后，總對自己說下次一定要努力，可是不到兩三個(gè)小時(shí)，自己立下的志愿就已經(jīng)忘了，更不用說去努力了。
可是讀了《過零丁洋》這首詩后，我知道了一定要熱愛祖國，我們青少年熱愛祖國最重要的表現(xiàn)是好好學(xué)習(xí)，練就一身硬本領(lǐng)，將來出社會(huì)后，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)，讓祖國聳立在世界強(qiáng)國中。
《過零丁洋》這首詩像我的照明燈，小老師，告訴我要熱愛祖國，好好學(xué)習(xí);又像多彩的陽光，伴隨著我踏向未來的征程。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇七
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。
當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí)，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！
當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時(shí)，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇八
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”這流傳幾百年的名句,是偉大的民族英雄文天祥在面對勸降書時(shí)所作.
折磨,也動(dòng)搖不了你的一顆拳拳愛國之心.文天祥,你是好樣的!有人說,你是羊和老虎斗,可是又有哪一只羊敢?guī)ь^和老虎斗呢?我相信,在你這只勇敢,鐵骨錚錚的羊面前,就是再兇猛的老虎也會(huì)怕你三分!
在所有的戰(zhàn)爭中都有人背叛,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,出現(xiàn)了漢奸,那些人為了保住自己的性命,不惜為日本人當(dāng)走狗,去殘害更多人的性命.他們一定不知道,當(dāng)祖國面臨困難之際,作為一個(gè)黃皮膚,黑眼睛的中國人應(yīng)該干什么,應(yīng)給做什么.他們想的不是怎樣讓祖國不受危害,而是想著讓自己不受傷害.然而善有善報(bào),惡有惡報(bào),到了最后,那些漢奸,不是被日本人打死,就是被共產(chǎn)黨打死,而且死的輕如鴻毛.
文天祥曾經(jīng)說過：“金石之性,要終愈硬,性可改耶?”愿我們所有的中國人,時(shí)時(shí)刻刻要記住,自己是中國人!偉大的中國人!
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇九
文天祥是我國歷史上杰出的愛國民族英雄、著名的文學(xué)家、詩人。“他的詩歌是他戰(zhàn)斗生活的記錄，愛國精神的自然流露。”尤其是那首千古傳誦的五言長詩《正氣歌》，更是大氣磅礴，壯懷激越，氣壯山河，感人至深，表現(xiàn)了他忠貞不屈的民族志節(jié)。
作者寫這首詩時(shí)，已是被俘拘囚于元朝大都燕京監(jiān)獄二年了。元朝統(tǒng)治者為了要在精神上摧折他的斗志，將他囚于兵馬司的一間十分幽暗而逼仄的土牢中。時(shí)值夏日，襲人的水氣、翻騰的土氣、暴熱的日氣、炎虐的火氣、腐朽的米氣、腥臊的人氣，以及惡濁的穢氣等諸氣混然，災(zāi)疫侵人。在這樣惡劣、污濁的環(huán)境里，很少有人不染疾病，不被惡氣毒害。而文天祥卻以孱弱的身體忍受著，既要拒侵閻氣于體外，又要面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘。他始終凜然不屈，堅(jiān)持自己的愛國信念，以浩然正氣戰(zhàn)勝諸多邪氣，用豪邁的氣概、充沛的情感寫下了不朽的《正氣歌》。本文即從這首詩來論述其“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)的形成、表現(xiàn)及其深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十
我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動(dòng)。
這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元軍大舉進(jìn)攻，文天祥組織各地義軍與元軍進(jìn)行激烈抵抗，無奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn)，卻仍然擋不住元軍進(jìn)攻的步伐。元軍兵臨臨安時(shí)，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留，謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時(shí)南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制，伯顏企圖通過文天祥來收拾這個(gè)殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地，卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒，重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年，文天祥被元軍包圍了起來，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監(jiān)獄勸降，可是文天祥不為其所動(dòng)搖，最終被殺害于1282年。
文天祥是我國著名的抗元英雄，我國氣節(jié)的代表。他深陷敵營，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是我最喜歡文天祥寫的一句詩，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥的故事感動(dòng)著七百多年后的我們，你覺得他是什么樣的呢?
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十一
讀了《文天祥》一書，心情難以平靜。
在宋朝末年，朝廷衰弱，國內(nèi)紛亂，外族乘機(jī)入侵。先后欽、徽二帝被俘，朝廷被迫南遷，把都城遷到臨安，就這樣北宋滅亡，南宋開始，保住了半壁江山，這真是奇恥大辱。后來，北方王朝的鐵蹄向踐踏，半壁江山也難保的時(shí)候，南宋朝廷荒淫無度，奸臣擋道，最后連都城都處于危機(jī)之中，在危難之際，大宋丞相文天祥挺身而出，變賣了所有家產(chǎn)，組織了萬人軍隊(duì)，參加了保衛(wèi)臨安的戰(zhàn)斗。后來被俘，寫了《過零丁洋》一詩。后來，元軍把文天祥關(guān)了4年，威逼利誘全部使盡，文天祥誓死不降，最后英勇就義。
文天祥是一個(gè)當(dāng)之無愧的民族英雄，他的事跡流傳千古，萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心，這顆赤心必將光照千古!文天祥的壯舉驚天動(dòng)地，泣鬼神，他稟然正氣;他生的偉大死的光榮;他臨刑前還那么昂首挺胸，神態(tài)自若。文天祥是天之驕子，是英雄豪杰，做到了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”文天祥保家衛(wèi)國，是一個(gè)熱血男兒，為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰(zhàn)，赤貧沙場，抗戰(zhàn)殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼，不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么?表明了文天祥寧死不屈的意志!我明白，他只有兩條路一是：投降，二是：死。拋棄自己的信仰，出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱，這是無論如何也不能做的，文天祥決定以死報(bào)國。
我也要像文天祥一樣有一顆赤心報(bào)國的心!
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十二
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讀完《文天祥傳》，這兩句話深深印在我的心中，讓我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻(xiàn)身的精神氣壯山河，這種精神是中華民族的脊梁。
我?guī)缀跏且粴夂浅勺x完這本書的。文天祥高中狀元，懷著一腔報(bào)國熱忱。可惜此時(shí)的南宋江山，正遭到元兵的蹂躪。在國家危難之際，文天祥身入虎穴，去元營議和，大義凜然與元軍交涉，結(jié)果被扣押了下來。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找機(jī)會(huì)逃出元營，組織義軍，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，開始復(fù)興大計(jì)。可惜五羊嶺一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。
在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達(dá)了與國家共存亡的豪情壯志。是啊，當(dāng)國家遭受侵略、山河破碎的時(shí)候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進(jìn)的方向。
讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)英雄的形象：三呼“過河”，壯志難酬的宗澤;高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛;抗擊倭寇，保家衛(wèi)國的戚繼光;虎門銷煙，抵抗侵略的林則徐……他們的精神，激勵(lì)著一代又一代國人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類的和平，赴湯蹈火，氣貫長虹。
今天的'我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經(jīng)的苦難，已離我們很遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財(cái)富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠(yuǎn)是我們前行的動(dòng)力，是我們遠(yuǎn)航的方向。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十三
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再次讀起文天祥的詩，我的心潮澎湃無法平靜。
曾經(jīng)的多事之秋，歷史的舞臺上出現(xiàn)了一個(gè)你，血腥與墨香交融。中國的歷史上注定有一朵瑰麗的奇葩綻放。雖是匆匆過客但絕非是曇花一現(xiàn)。700年后的今天，人們?nèi)匀粡哪阈蹨喌墓P調(diào)中感受到你內(nèi)心的無奈與抱負(fù)，仍然可以感覺到你的滿腔熱血。
面對山河破碎，面對壯志難酬的困境，你卻有心殺賊無力回天。終至兵敗被俘。你想自殺以此來表明自己的心志，但天意弄人，自殺未成你卻被抓入獄中，你飽受折磨，但你堅(jiān)負(fù)不屈在獄中寫下了傳頌千古的正氣歌。
無奈無力，惶恐，零丁是你真實(shí)的寫照嗎？其實(shí)你大可不必如此。憑你的才能試問天下誰不識君。但是在生與義面前你毅然選擇了義，你給后人留下了一種崇高的精神。
歷史是多變的，殘酷的。而惟獨(dú)你崇高的氣節(jié)，慷慨的情懷卻應(yīng)災(zāi)難而愈發(fā)光亮。你讓我知道了人生的無奈，但是你更讓我懂得了：即使命運(yùn)是不可征服的，但至少同樣還有一個(gè)是不可能征服的那就是人的信念。
一切都是在歲月中而你卻像彩虹一樣懸掛在歷史的天空。在后來人的心中依舊亮麗。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十四
曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書。可是他不大愛讀書，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢力。回到許都，曹操請漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾荆略獾讲懿俚牟乱伞?/p>
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現(xiàn)在那么多人在爭奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來。”
曹操面露笑容，從容地對劉備說：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號人，算不上什么。”
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子。”
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會(huì)輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘耍⑶覜Q心親自發(fā)兵征討劉備。
那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。
曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說：“現(xiàn)在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們怎么辦?”
曹操說：劉備是個(gè)有能耐的人。現(xiàn)在不趁早消滅，將來后患無窮。”
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進(jìn)攻，也沒有那么快。”
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十五
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監(jiān)獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。
元二十年(1283)，文天祥因?qū)幩啦磺惶帥Q。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧。”
看完故事，我為英雄的事跡深深感動(dòng)，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會(huì)更加強(qiáng)大。
不要說“時(shí)勢造英雄”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個(gè)學(xué)生的能力，熱愛我們的祖國吧。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十六
我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因?yàn)樗麑幵杆酪膊辉敢饴湓谠掷铩?/p>
這本書里我最佩服的就是文天祥了，因?yàn)樗軔圩约旱膰摇Ｎ奶煜槊刻焐砩隙紟е话训叮驗(yàn)樗肴绻幸惶熳约郝湓谠掷铮湍玫蹲员M，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人在說話，有時(shí)書還會(huì)讓你快樂，幫你解難，所以同學(xué)們，趕快拿起身邊的書讀起來吧!
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十七
在宋朝末年，朝廷衰弱，國內(nèi)紛亂，外族乘機(jī)入侵。先后欽、徽二帝被俘，朝廷被迫南遷，把都城遷到臨安，就這樣北宋滅亡，南宋開始，保住了半壁江山，這真是奇恥大辱。后來，北方王朝的鐵蹄向踐踏，半壁江山也難保的時(shí)候，南宋朝廷荒淫無度，奸臣擋道，最后連都城都處于危機(jī)之中，在危難之際，大宋丞相文天祥挺身而出，變賣了所有家產(chǎn)，組織了萬人軍隊(duì)，參加了保衛(wèi)臨安的戰(zhàn)斗。后來被俘，寫了《過零丁洋》一詩。后來，元軍把文天祥關(guān)了4年，威逼利誘全部使盡，文天祥誓死不降，最后英勇就義。
文天祥是一個(gè)當(dāng)之無愧的民族英雄，他的.事跡流傳千古，萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心，這顆赤心必將光照千古！文天祥的壯舉驚天動(dòng)地，泣鬼神，他稟然正氣；他生的偉大死的光榮；他臨刑前還那么昂首挺胸，神態(tài)自若。文天祥是天之驕子，是英雄豪杰，做到了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”文天祥保家衛(wèi)國，是一個(gè)熱血男兒，為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰(zhàn)，赤貧沙場，抗戰(zhàn)殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼，不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么？表明了文天祥寧死不屈的意志！我明白，他只有兩條路一是：投降，二是：死。拋棄自己的信仰，出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱，這是無論如何也不能做的，文天祥決定以死報(bào)國。
我也要像文天祥一樣有一顆赤心報(bào)國的心！
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十八
他，字宋瑞，有著不屈的傲骨，是一位千古流芳的忠臣，也為后人留下種種絕唱。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”。想起他大義大勇，在敵國的壓迫、奸賊的迫害下，永遠(yuǎn)記著自己的民族，用一口伶俐的措辭打擊著敵方，看他是多么的不卑不亢，永遠(yuǎn)堅(jiān)挺著脊梁，像是風(fēng)雨中的鐵石，無論多少風(fēng)吹雨打，也搖不動(dòng)他心中堅(jiān)定的信念。
“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。想起他的英勇氣概，在入敵國之獄時(shí)，也不忘從微小的窗口看一看祖國，也不忘筆觸有力的抒志揚(yáng)情，也不忘時(shí)刻提醒自己：“你是宋朝宰相，國破，論職務(wù)唯有一死，戰(zhàn)敗被俘，按法律也唯有一死，還有什么其他可講的！”
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”。想起他一腔的忠烈，在生死關(guān)頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。看他從容步出，在眉宇舉止間表現(xiàn)出大國之相的雍容，不畏死亡，像一尊山岳堅(jiān)守自己信念屹立不倒，用筆墨丹青痛斥奸佞、慷慨悲歌。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇十九
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
3、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
4、青春豈不惜，行樂非所欲。
5、高山流水，非知音不能聽。
6、乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
7、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
8、青春豈不惜，行樂非所欲。
9、為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
10、世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。
11、三綱實(shí)系命，道義為之根。
12、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
13、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
14、壯心欲填海，苦膽為憂天。
15、悠悠我心悲，蒼天曷有極。
16、遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。
17、夜來早得東風(fēng)信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。
18、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
19、朅來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風(fēng)吹鬢華。一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。
20、曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。
21、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。
22、漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點(diǎn)風(fēng)霜厲。
23、知已肝膽相照。
24、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
25、天地有正氣，雜然賦流形。
26、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。
27、此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。
28、袍錦風(fēng)流，御仙花帶瑞虹繞。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二十
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是《過零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛國英雄文天祥的一篇著作。至今，它還激勵(lì)著我們，要有中華民族傳統(tǒng)精神“愛國精神”。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境下，文天祥度過了四年。把個(gè)人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文天祥的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著文天祥的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢?只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是文天祥用自己的`鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
流行。下則為河岳，上則為日星。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”，文天祥的確是我們民族的杰出人物，千載之下，仍是令人景仰。
文天祥讀后感（優(yōu)秀21篇）篇二十一
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。
當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí)，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時(shí)，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的.心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
六年級:吳伊妮。