1.讀后感是讀者在閱讀完一本書后所產生的個人感受和體驗的總結。在這里，我分享了一些我個人寫的讀后感范文，希望能給大家提供一些幫助。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇一
在眾多關于愛國的文章之中，《文天祥》這一篇文章使我受益頗多。
《文天祥》這一篇文章講的是：南宋末年，元朝侵略南宋，所過之處尸橫遍野，血流成河。文天祥是這一場空前殘暴的野蠻的戰爭中，抵抗侵略的民族英雄。他領兵打仗，遭受三次重大挫折，被敵人俘虜。但他堅持決不投降，只求以死殉國。文天祥也因此成為永垂不朽的大英雄。
我被文天祥這種熱愛祖國，忠于祖國的精神所感動。在國家危亡緊急時刻，他無時無刻不把國家民族的利益看的最高。皇帝忽必烈以丞相之位勸降，文天祥也無動于衷。文天祥死后留下了大量的詩文，我清楚地記得他《過洋丁零》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句詩。他那只求意思不求茍生的精神深深打動了我。
是啊，我們也要熱愛自己的祖國，要愛護自己的祖國。雖然現在的我們做不到帶兵打仗，但我們可以從身邊的小事做起：不要亂丟垃圾;不要破壞花草樹木;不要污染河流……我們要將文天祥當作榜樣，將那種熱愛祖國，愛護祖國，一心一意為祖國的精神源遠流傳下去。我們不能忘記祖**親身上的傷痕，那些傷痕時刻提醒著我們，只有強大起來，才不會被欺負。
“文天祥”這一篇文章給我感觸很深。我敬重文天祥這樣的愛國人士，鄙視那些投降派和賣國賊。要知道，我們現在的安逸生活都是那些愛國人士的鮮血換來的。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇二
曾經，有多少辛酸的過往被我們銘刻在心？曾經，有多少英雄在戰場上拋頭顱、灑熱血，為的是民族魂？那么多的烈士，只為了交給祖國一顆拳拳的赤子之心。中國這個令人驕傲的名字呵，來之不易！在一些民族英雄的身上，我學到了中國人的血性、中國人的民族魂。那也是我們中國人的性格：永遠不屈的脊梁！
文天祥是我國南宋時期杰出的民族英雄與愛國詩人。他寫的《過零丁洋》與《正氣歌》是傳頌至今的千古絕唱。在1275年的二月，文天祥奉命攻打元兵，被元兵所敗，妻女被抓。文天祥只身逃脫，退往廣東抗元。后因叛徒引元兵襲擊，文天祥被俘，并押往大都囚禁四年。在獄中，文天祥被忽必烈極力勸降，還以文天祥妻女作為勸降的籌碼。可是，文天祥卻以一身傲骨回應了忽必烈。從此，艱苦的獄中生活便開始了。文天祥在獄中受盡百般折磨，內心卻還要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是，他的選擇依然不變，他的承諾依然不變。1283年，一個飄雪的冬天。文天祥被敵人殺害，從容就義，為國捐軀，年僅47歲！
這就是一個中國人對民族、對人民的承諾。為了這個承諾，他付出了年輕的生命。正如文天祥本人所說的：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生在世，只要有一顆忠誠的赤子之心，中國魂就能永遠綻放在中華民族的光輝史冊。這正是文天祥一生的真實寫照，這正是烈士們對生命的一個完美詮釋。這位民族英雄，流淌的是中國人的血與淚，記載的是中國人的容顏與理想。中國，永遠屹立在世界東方。黑眼睛、黃皮膚，是我們不曾改變的容顏。不屈服，不背叛，就是我們一生永恒不變的信念！看準目標，中國人不怕被絆腳石摔到，沒有一種障礙能改變我們的信仰，驅除黑暗，那就是英雄的任務。
多想站在大街上，向全世界大聲地宣告：我驕傲，我是中國人！每當碰見外國朋友們，我都會先用中文與他們打招呼。因為，我要告訴他們：我是一個中國人，我每天都在為我的旭日而驕傲！
文天祥讀后感（優秀21篇）篇三
《文天祥》這一課給我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后說過的一句話：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。意思大概是：人生在世，難逃一死。為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！
文天祥從小就在父親的教育和影響下，成為一個有理想。有抱負的愛國青年。在元軍大舉南侵的危急時刻，文天祥立即販賣家產。征集義兵組成了勤王軍，投入抗元斗爭之中，保衛國家。雖然最后斗爭失敗，文天祥不幸被俘，但文天祥那寧死不屈。視死如歸的精神將永遠被人們贊頌。
文天祥雖然已經離世七百多年了，但他的英雄氣概和高風亮節將會永存人間！將會永遠被人歌頌！
文天祥讀后感（優秀21篇）篇四
在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作者的仰慕，文天祥正氣歌讀后感。而于文天祥，無疑是兩者兼而有之。
知道文天祥其人，其實早于他的詩文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過這樣一個鐵骨錚錚的文人。
當元軍的鐵騎南下，國家危在旦夕時，他變賣家財，毀家紓難；在宋朝風雨飄零之際，他率軍轉戰四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對威逼與利誘，猶能堅守節操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。
我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
猶比之于文天祥。正是他們，塑造了中國人的脊梁。其一人之行，勝過立萬言書，功莫大焉。
文天祥的風骨與信念，于其詩文中可見一斑。《正氣歌》寫于他被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們仍能看到他的不屈服。在序中他描述了獄中生活環境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數先賢，以明心跡，“時窮節乃見，一一垂丹青。”正是他的真實寫照。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
王某明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復何言。”對于學習文天祥，我們只要做到這般，便足矣。
斯人已遠，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發揚光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。
“我善養吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也；然者，自發，油然而生，自然而然發于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的力量和智慧。據此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點出發，我體會孟子之浩然之氣具有以下性質：純潔之氣；無私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會歷史發展的規律相符合，按客觀規律辦事。
而孟子在這里所說的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養達到很高水平時所具有的一種正義凜然的精神狀態，所以說這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美。……所謂"善養浩然之氣"，也即是要培養自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認為一個人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會體現出浩然正氣，就能"知言"：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于辨別各種錯誤的言辭。可見，志、氣、言之間是有密切關系的。……"志"，指心，即指人的內在的人格與品質，"氣"就是這種"志"在精神狀態上的體現，而"言"是具體表現"氣"的特點的。所以，孟子認為必須首先使作者具有內在精神品格之美，養成"浩然之氣"，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學創作，就特別強調一個作家首先要從人格修養入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫出好作品。孟子所說的"氣"是仁義道德修養的結果，是可以學而后至的，而非先天個性氣質特征之表現，因此與后來曹丕所論之"氣"不同，韓愈《答李翊書》中所說之"氣"與孟子較為一致。
錢遜在大學生思想教育中說過：“一部四千年中國史，正是一部浩氣長存，正氣磅礴的中國史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起，屹然常在。”中華民族有這么一種正氣支撐著整個民族的發展。雖然中華民族經歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰勝困難，發展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統和民族主義精神。他堅持抗元，堅貞不屈，最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的體現了他當初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。
我們怎么樣才能保持這樣的品格呢？就是我們不應該去計較個人物質生活是怎么樣的美好，而是要符合個人的理想，對得起自己的良知，保持獨立的高尚的人格。像齊國的史官，他秉筆直書，不為了權勢而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價值高于物質生命，物質生命并不是最高的價值。實際上，古今中外一切先進人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質生命放在第一位，我們人類不可能有今天的發展。這一點，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個突出的精神，是我們愛國主義的根源所在。
文天祥死后在自己的腰帶上寫下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”這反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢？就是從先賢傳統中得到，另一方面就是從孔孟傳統文化中得來的。“惟其義盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能達到浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的根源就是我們的傳統文化。
反過來，這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書，靠文學以及其他的發展。他們的思想體現在他們的詩文之中，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續發展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產力怎么發展，階級斗爭怎樣進行，這些就都不為人知了。我們也應該認清我們現在進行民族精神教育是在這樣的.一個基礎上進行的，要充分看到它的困難所在，讀后感《文天祥正氣歌讀后感》。現在要從頭做起，要告訴人們傳統講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個非常非常艱巨的事情。
我善以自然養吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對美的感情，以及心靈的純凈。站在高山之巔領略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音，體驗大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來想一想，自己要的究竟是什么？東山魁來的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛戴，是因為一種原始的真實。這種真實與清澈可以讓人細細品味，回歸自然。
我們要學會以天為尺，放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學會用飛鳥的標準去讀飛鳥，讀出一首動人的飛鳥之歌；學會以海為度，張開寬廣的臂膀去擁抱平凡的世界；學會以少年的情懷去讀少年，讀出一則風花雪月的吟唱；學會以老年的情懷去讀老年，讀出一則睿智達觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇五
今天，看了《文天祥的故事》，讓我認識了一位忠貞愛國的大英雄。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅定回絕。在監獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。
元二十年(1283)，文天祥因寧死不屈，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧。”
看完故事，我為英雄的事跡深深感動，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅強氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會更加強大。
不要說“時勢造英雄”，每個時代，每個歷史時期都會需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個小學生的能力，熱愛我們的祖國吧。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇六
(一)。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”說的真好!它出自于南宋著名的政治，文學家文天祥之手。讀來慷慨激昂，氣勢磅礴，但感情卻悲痛壯麗,處境艱難孤苦。
寒窗苦讀十四年，熟讀經書，赴京趕考，通過了科舉考試進入仕途。這是苦難遭遇的開始。在頻繁的抗元斗爭中，兵武器嚴重不足奮力抗戰四年未停。國難當頭，他奮不顧身，孤軍奮戰。
大宋國勢危亡如風中柳絮，已經被戰爭變得支離破碎，自身的安危同樣不定，像被暴雨擊打的浮萍漂泊無垠，時起時沉。德佑元年文天祥于江西起兵勤王，轉戰東南，抗擊元軍，祥興元年十月兵敗被俘。
當年撤離時，惶恐灘頭說惶恐，如今被俘，零丁洋里嘆零丁。后來元軍張弘范一再強迫文天祥招降海上堅持抵抗南宋的張世杰，文天祥便將此詩出示給張弘范看，張自知無望，作罷。后文天祥被押解大都，于元世十九年英勇就義。
古往今來，人生在世誰能躲過一死?為國捐軀，留下赤誠忠心，永垂史冊。
古往今來“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”至今讀來，依然那么的震撼我心。這首詩把全篇詩的愛國主義思想旗幟高高揚起，使全詩從悲痛的氣氛中顯示出鼓舞人心的力量。它所透射出的清明性，忠貞熱情，照亮了歷史前進的道路，激勵了無數的`仁人志士堅誠地，無私無憾的去身就千古。
人總是難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這已成為中華詩史上千古不朽的名句。它一直在感召著古代的仁人志士為祖國為民族為正義事業而奮斗獻身。
司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”有的人死了，他的死是有價值有意義的。的確，一個人活著不應該無意義，在人生中必定要有輝煌，有精彩;若平平淡淡過一生，倒不如一死，像文天祥一樣舍生取義，精忠報國，這是重于泰山的死。
(二)。
“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的。今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動人的畫面出現在眼前：從小文天祥就立志報國，從考中進士開始，就為祖國操勞，自己又與元軍孤軍奮戰了四年。亡國了，自己也沒法救國，倍感傷心，如今九死一生，國破家亡，自己被元軍囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，與敵人視死如歸。
文天祥是多么的熱愛祖國，再面臨死亡，他仍面不改色，不屈服于敵人，仍與敵人視死如歸。從古至今，跟文天祥一樣的人也有許多，不計其數。魯迅18歲，見外國海軍侵略中國，就考入南京水師;后來，感到發展礦工業祖國才能富強，又去考了礦物學。畢業后，他又轉而投醫，最后認為人們是心理不好，就決心用筆喚醒民眾。劉胡蘭在抗日戰爭中被日本人抓住面對著死亡，為了祖國，也不把同伴供出。他們都深深的愛著祖國。
與文天祥相比，我感到羞愧不已。現在只有好好學習才能報效祖國,可如今有良好學習環境，我都不好好學習。上課時，老師在上面大講，我在下面小講，腦子里想的是周杰倫、阿杜的歌聲，心中存在的是一些引人入勝的電腦游戲，自己不時還在暗暗發笑。弄得同學們目瞪口呆。老師讓我回答問題，我站起來，牛頭不對馬嘴地亂說一氣，搞得大家哄堂大笑。到了考試，自己一竅不通，只能亂寫一氣，成績出來后，總對自己說下次一定要努力，可是不到兩三個小時，自己立下的志愿就已經忘了，更不用說去努力了。
可是讀了《過零丁洋》這首詩后，我知道了一定要熱愛祖國，我們青少年熱愛祖國最重要的表現是好好學習，練就一身硬本領，將來出社會后，為祖國建設做出貢獻，讓祖國聳立在世界強國中。
《過零丁洋》這首詩像我的照明燈，小老師，告訴我要熱愛祖國，好好學習;又像多彩的陽光，伴隨著我踏向未來的征程。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇七
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節使我深受震撼。
當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！
當我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。
我們應當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
文天祥讀后感（優秀21篇）篇八
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”這流傳幾百年的名句,是偉大的民族英雄文天祥在面對勸降書時所作.
折磨,也動搖不了你的一顆拳拳愛國之心.文天祥,你是好樣的!有人說,你是羊和老虎斗,可是又有哪一只羊敢帶頭和老虎斗呢?我相信,在你這只勇敢,鐵骨錚錚的羊面前,就是再兇猛的老虎也會怕你三分!
在所有的戰爭中都有人背叛,在抗日戰爭時期,出現了漢奸,那些人為了保住自己的性命,不惜為日本人當走狗,去殘害更多人的性命.他們一定不知道,當祖國面臨困難之際,作為一個黃皮膚,黑眼睛的中國人應該干什么,應給做什么.他們想的不是怎樣讓祖國不受危害,而是想著讓自己不受傷害.然而善有善報,惡有惡報,到了最后,那些漢奸,不是被日本人打死,就是被共產黨打死,而且死的輕如鴻毛.
文天祥曾經說過：“金石之性,要終愈硬,性可改耶?”愿我們所有的中國人,時時刻刻要記住,自己是中國人!偉大的中國人!
文天祥讀后感（優秀21篇）篇九
文天祥是我國歷史上杰出的愛國民族英雄、著名的文學家、詩人。“他的詩歌是他戰斗生活的記錄，愛國精神的自然流露。”尤其是那首千古傳誦的五言長詩《正氣歌》，更是大氣磅礴，壯懷激越，氣壯山河，感人至深，表現了他忠貞不屈的民族志節。
作者寫這首詩時，已是被俘拘囚于元朝大都燕京監獄二年了。元朝統治者為了要在精神上摧折他的斗志，將他囚于兵馬司的一間十分幽暗而逼仄的土牢中。時值夏日，襲人的水氣、翻騰的土氣、暴熱的日氣、炎虐的火氣、腐朽的米氣、腥臊的人氣，以及惡濁的穢氣等諸氣混然，災疫侵人。在這樣惡劣、污濁的環境里，很少有人不染疾病，不被惡氣毒害。而文天祥卻以孱弱的身體忍受著，既要拒侵閻氣于體外，又要面對元朝統治者的威逼利誘。他始終凜然不屈，堅持自己的愛國信念，以浩然正氣戰勝諸多邪氣，用豪邁的氣概、充沛的情感寫下了不朽的《正氣歌》。本文即從這首詩來論述其“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節的形成、表現及其深遠的歷史意義和現實意義。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十
我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動。
這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元軍大舉進攻，文天祥組織各地義軍與元軍進行激烈抵抗，無奈雖然義軍英勇奮戰，卻仍然擋不住元軍進攻的步伐。元軍兵臨臨安時，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留，謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領了臨安時南宋還有部分區域未被元軍控制，伯顏企圖通過文天祥來收拾這個殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續指揮各地義軍收復失地，卻在一次戰斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒，重整旗鼓重新備戰。1278年，文天祥被元軍包圍了起來，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監獄勸降，可是文天祥不為其所動搖，最終被殺害于1282年。
文天祥是我國著名的抗元英雄，我國氣節的代表。他深陷敵營，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是我最喜歡文天祥寫的一句詩，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥的故事感動著七百多年后的我們，你覺得他是什么樣的呢?
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十一
讀了《文天祥》一書，心情難以平靜。
在宋朝末年，朝廷衰弱，國內紛亂，外族乘機入侵。先后欽、徽二帝被俘，朝廷被迫南遷，把都城遷到臨安，就這樣北宋滅亡，南宋開始，保住了半壁江山，這真是奇恥大辱。后來，北方王朝的鐵蹄向踐踏，半壁江山也難保的時候，南宋朝廷荒淫無度，奸臣擋道，最后連都城都處于危機之中，在危難之際，大宋丞相文天祥挺身而出，變賣了所有家產，組織了萬人軍隊，參加了保衛臨安的戰斗。后來被俘，寫了《過零丁洋》一詩。后來，元軍把文天祥關了4年，威逼利誘全部使盡，文天祥誓死不降，最后英勇就義。
文天祥是一個當之無愧的民族英雄，他的事跡流傳千古，萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心，這顆赤心必將光照千古!文天祥的壯舉驚天動地，泣鬼神，他稟然正氣;他生的偉大死的光榮;他臨刑前還那么昂首挺胸，神態自若。文天祥是天之驕子，是英雄豪杰，做到了“生當做人杰，死亦為鬼雄”文天祥保家衛國，是一個熱血男兒，為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰，赤貧沙場，抗戰殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼，不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么?表明了文天祥寧死不屈的意志!我明白，他只有兩條路一是：投降，二是：死。拋棄自己的信仰，出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱，這是無論如何也不能做的，文天祥決定以死報國。
我也要像文天祥一樣有一顆赤心報國的心!
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十二
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讀完《文天祥傳》，這兩句話深深印在我的心中，讓我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻身的精神氣壯山河，這種精神是中華民族的脊梁。
我幾乎是一氣呵成讀完這本書的。文天祥高中狀元，懷著一腔報國熱忱。可惜此時的南宋江山，正遭到元兵的蹂躪。在國家危難之際，文天祥身入虎穴，去元營議和，大義凜然與元軍交涉，結果被扣押了下來。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找機會逃出元營，組織義軍，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，開始復興大計。可惜五羊嶺一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。
在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達了與國家共存亡的豪情壯志。是啊，當國家遭受侵略、山河破碎的時候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進的方向。
讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現出一個又一個英雄的形象：三呼“過河”，壯志難酬的宗澤;高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛;抗擊倭寇，保家衛國的戚繼光;虎門銷煙，抵抗侵略的林則徐……他們的精神，激勵著一代又一代國人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類的和平，赴湯蹈火，氣貫長虹。
今天的'我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經的苦難，已離我們很遠，戰爭的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠是我們前行的動力，是我們遠航的方向。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十三
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再次讀起文天祥的詩，我的心潮澎湃無法平靜。
曾經的多事之秋，歷史的舞臺上出現了一個你，血腥與墨香交融。中國的歷史上注定有一朵瑰麗的奇葩綻放。雖是匆匆過客但絕非是曇花一現。700年后的今天，人們仍然從你雄渾的筆調中感受到你內心的無奈與抱負，仍然可以感覺到你的滿腔熱血。
面對山河破碎，面對壯志難酬的困境，你卻有心殺賊無力回天。終至兵敗被俘。你想自殺以此來表明自己的心志，但天意弄人，自殺未成你卻被抓入獄中，你飽受折磨，但你堅負不屈在獄中寫下了傳頌千古的正氣歌。
無奈無力，惶恐，零丁是你真實的寫照嗎？其實你大可不必如此。憑你的才能試問天下誰不識君。但是在生與義面前你毅然選擇了義，你給后人留下了一種崇高的精神。
歷史是多變的，殘酷的。而惟獨你崇高的氣節，慷慨的情懷卻應災難而愈發光亮。你讓我知道了人生的無奈，但是你更讓我懂得了：即使命運是不可征服的，但至少同樣還有一個是不可能征服的那就是人的信念。
一切都是在歲月中而你卻像彩虹一樣懸掛在歷史的天空。在后來人的心中依舊亮麗。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十四
曹操迎漢獻帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術、呂布的夾攻，失敗了，來投奔曹操。
劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點書。可是他不大愛讀書，卻喜歡結交豪杰。有兩個販馬的大商人經過涿郡，見了劉備，很器重他，就出錢幫助他招兵買馬。
當時，有兩個壯士到涿郡應募，一個名叫關羽，一個名叫張飛。劉備見關羽、張飛兩人武藝高強，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說他們三個人曾經結拜為把兄弟。
劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據勢力。回到許都，曹操請漢獻帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進進出出，都要劉備陪他在一起。
劉備見曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因為他有自己的雄心大志，生怕遭到曹操的猜疑。
曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見劉備在自己園子里種菜澆水，沒有什么可疑，也就漸漸放心了。
這時候，朝廷里出了一件事。因為曹操的權大了，漢獻帝嫌他太專橫，要外戚董承設法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。
董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠，認為劉備是皇室的后代，一定會幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。
沒多久，曹操邀請劉備去喝酒。兩個人一面喝酒，一面有說有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來了。
曹操拿起酒杯，說：“您看現在那么多人在爭奪天下，有幾個算得上英雄呢?”
劉備謙虛地說：“我說不上來。”
曹操面露笑容，從容地對劉備說：“依我看，當代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個人。像袁紹這號人，算不上什么。”
劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個寒戰，連手里的筷子也掉了下來。
就在這節骨眼上，天邊閃過一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說：“這個響雷可厲害，把人嚇成這個樣子。”
就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過去，沒讓曹操看出破綻。
喝完酒出來，劉備再三捉摸曹操的話，覺得曹操把他看作唯一的敵手，將來不會輕易放過他。打這以后，他一面和董承他們聯絡，共同設法除掉曹操;一面找機會離開許都。
湊巧袁紹派他兒子到青州去接應袁術，要通過徐州。曹操認為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截擊袁術。
劉備巴不得趁早離開，一接到曹操命令，就飛快地和關羽、張飛帶著人馬走了。
曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說：“劉備有野心，不能放他走呀!”
經郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經走遠了。
劉備打敗了袁術，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方，附近的郡縣都響應他，背叛了曹操。
曹操一聽到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個心腹都殺了，并且決心親自發兵征討劉備。
那時候，袁紹已經兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬人馬，揚言要進攻許都。
曹操部下的將領勸阻他說：“現在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來，您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來，我們怎么辦?”
曹操說：劉備是個有能耐的人。現在不趁早消滅，將來后患無窮。”
郭嘉也說：“劉備剛起來叛變，歸附他的人不多，立刻打過去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來進攻，也沒有那么快。”
曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進攻。他親自帶領大軍進攻徐州。
劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時候偷襲曹操，袁紹沒有同意。
曹操大軍進攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十五
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅定回絕。在監獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。
元二十年(1283)，文天祥因寧死不屈，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧。”
看完故事，我為英雄的事跡深深感動，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅強氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會更加強大。
不要說“時勢造英雄”，每個時代，每個歷史時期都會需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個學生的能力，熱愛我們的祖國吧。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十六
我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。
這本書里我最佩服的就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻。
讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個高尚的人在說話，有時書還會讓你快樂，幫你解難，所以同學們，趕快拿起身邊的書讀起來吧!
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十七
在宋朝末年，朝廷衰弱，國內紛亂，外族乘機入侵。先后欽、徽二帝被俘，朝廷被迫南遷，把都城遷到臨安，就這樣北宋滅亡，南宋開始，保住了半壁江山，這真是奇恥大辱。后來，北方王朝的鐵蹄向踐踏，半壁江山也難保的時候，南宋朝廷荒淫無度，奸臣擋道，最后連都城都處于危機之中，在危難之際，大宋丞相文天祥挺身而出，變賣了所有家產，組織了萬人軍隊，參加了保衛臨安的戰斗。后來被俘，寫了《過零丁洋》一詩。后來，元軍把文天祥關了4年，威逼利誘全部使盡，文天祥誓死不降，最后英勇就義。
文天祥是一個當之無愧的民族英雄，他的.事跡流傳千古，萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心，這顆赤心必將光照千古！文天祥的壯舉驚天動地，泣鬼神，他稟然正氣；他生的偉大死的光榮；他臨刑前還那么昂首挺胸，神態自若。文天祥是天之驕子，是英雄豪杰，做到了“生當做人杰，死亦為鬼雄”文天祥保家衛國，是一個熱血男兒，為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰，赤貧沙場，抗戰殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼，不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么？表明了文天祥寧死不屈的意志！我明白，他只有兩條路一是：投降，二是：死。拋棄自己的信仰，出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱，這是無論如何也不能做的，文天祥決定以死報國。
我也要像文天祥一樣有一顆赤心報國的心！
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十八
他，字宋瑞，有著不屈的傲骨，是一位千古流芳的忠臣，也為后人留下種種絕唱。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”。想起他大義大勇，在敵國的壓迫、奸賊的迫害下，永遠記著自己的民族，用一口伶俐的措辭打擊著敵方，看他是多么的不卑不亢，永遠堅挺著脊梁，像是風雨中的鐵石，無論多少風吹雨打，也搖不動他心中堅定的信念。
“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”。想起他的英勇氣概，在入敵國之獄時，也不忘從微小的窗口看一看祖國，也不忘筆觸有力的抒志揚情，也不忘時刻提醒自己：“你是宋朝宰相，國破，論職務唯有一死，戰敗被俘，按法律也唯有一死，還有什么其他可講的！”
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”。想起他一腔的忠烈，在生死關頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。看他從容步出，在眉宇舉止間表現出大國之相的雍容，不畏死亡，像一尊山岳堅守自己信念屹立不倒，用筆墨丹青痛斥奸佞、慷慨悲歌。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇十九
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
3、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
4、青春豈不惜，行樂非所欲。
5、高山流水，非知音不能聽。
6、乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
7、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
8、青春豈不惜，行樂非所欲。
9、為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
10、世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。
11、三綱實系命，道義為之根。
12、幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
13、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
14、壯心欲填海，苦膽為憂天。
15、悠悠我心悲，蒼天曷有極。
16、遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。
17、夜來早得東風信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。
18、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
19、朅來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風吹鬢華。一山還一水，無國又無家。男子千年志，吾生未有涯。
20、曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。
21、但令身未死，隨力報乾坤。
22、漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點風霜厲。
23、知已肝膽相照。
24、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
25、天地有正氣，雜然賦流形。
26、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。
27、此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。
28、袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇二十
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是《過零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛國英雄文天祥的一篇著作。至今，它還激勵著我們，要有中華民族傳統精神“愛國精神”。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境下，文天祥度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和文天祥的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著文天祥的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢?只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是文天祥用自己的`鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
流行。下則為河岳，上則為日星。時窮節乃見，一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”，文天祥的確是我們民族的杰出人物，千載之下，仍是令人景仰。
文天祥讀后感（優秀21篇）篇二十一
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節使我深受震撼。
當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的.心關照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。
我們應當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
六年級:吳伊妮。