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    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:翰墨

    1.讀后感是讀者在閱讀完一本書后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和體驗(yàn)的總結(jié)。在這里,我分享了一些我個(gè)人寫的讀后感范文,希望能給大家提供一些幫助。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇一

    在眾多關(guān)于愛國的文章之中,《文天祥》這一篇文章使我受益頗多。

    《文天祥》這一篇文章講的是:南宋末年,元朝侵略南宋,所過之處尸橫遍野,血流成河。文天祥是這一場空前殘暴的野蠻的戰(zhàn)爭中,抵抗侵略的民族英雄。他領(lǐng)兵打仗,遭受三次重大挫折,被敵人俘虜。但他堅(jiān)持決不投降,只求以死殉國。文天祥也因此成為永垂不朽的大英雄。

    我被文天祥這種熱愛祖國,忠于祖國的精神所感動(dòng)。在國家危亡緊急時(shí)刻,他無時(shí)無刻不把國家民族的利益看的最高。皇帝忽必烈以丞相之位勸降,文天祥也無動(dòng)于衷。文天祥死后留下了大量的詩文,我清楚地記得他《過洋丁零》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一句詩。他那只求意思不求茍生的精神深深打動(dòng)了我。

    是啊,我們也要熱愛自己的祖國,要愛護(hù)自己的祖國。雖然現(xiàn)在的我們做不到帶兵打仗,但我們可以從身邊的小事做起:不要亂丟垃圾;不要破壞花草樹木;不要污染河流……我們要將文天祥當(dāng)作榜樣,將那種熱愛祖國,愛護(hù)祖國,一心一意為祖國的精神源遠(yuǎn)流傳下去。我們不能忘記祖**親身上的傷痕,那些傷痕時(shí)刻提醒著我們,只有強(qiáng)大起來,才不會(huì)被欺負(fù)。

    “文天祥”這一篇文章給我感觸很深。我敬重文天祥這樣的愛國人士,鄙視那些投降派和賣國賊。要知道,我們現(xiàn)在的安逸生活都是那些愛國人士的鮮血換來的。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇二

    曾經(jīng),有多少辛酸的過往被我們銘刻在心?曾經(jīng),有多少英雄在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血,為的是民族魂?那么多的烈士,只為了交給祖國一顆拳拳的赤子之心。中國這個(gè)令人驕傲的名字呵,來之不易!在一些民族英雄的身上,我學(xué)到了中國人的血性、中國人的民族魂。那也是我們中國人的性格:永遠(yuǎn)不屈的脊梁!

    文天祥是我國南宋時(shí)期杰出的民族英雄與愛國詩人。他寫的《過零丁洋》與《正氣歌》是傳頌至今的千古絕唱。在1275年的二月,文天祥奉命攻打元兵,被元兵所敗,妻女被抓。文天祥只身逃脫,退往廣東抗元。后因叛徒引元兵襲擊,文天祥被俘,并押往大都囚禁四年。在獄中,文天祥被忽必烈極力勸降,還以文天祥妻女作為勸降的籌碼。可是,文天祥卻以一身傲骨回應(yīng)了忽必烈。從此,艱苦的獄中生活便開始了。文天祥在獄中受盡百般折磨,內(nèi)心卻還要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是,他的選擇依然不變,他的承諾依然不變。1283年,一個(gè)飄雪的冬天。文天祥被敵人殺害,從容就義,為國捐軀,年僅47歲!

    這就是一個(gè)中國人對民族、對人民的承諾。為了這個(gè)承諾,他付出了年輕的生命。正如文天祥本人所說的:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”人生在世,只要有一顆忠誠的赤子之心,中國魂就能永遠(yuǎn)綻放在中華民族的光輝史冊。這正是文天祥一生的真實(shí)寫照,這正是烈士們對生命的一個(gè)完美詮釋。這位民族英雄,流淌的是中國人的血與淚,記載的是中國人的容顏與理想。中國,永遠(yuǎn)屹立在世界東方。黑眼睛、黃皮膚,是我們不曾改變的容顏。不屈服,不背叛,就是我們一生永恒不變的信念!看準(zhǔn)目標(biāo),中國人不怕被絆腳石摔到,沒有一種障礙能改變我們的信仰,驅(qū)除黑暗,那就是英雄的任務(wù)。

    多想站在大街上,向全世界大聲地宣告:我驕傲,我是中國人!每當(dāng)碰見外國朋友們,我都會(huì)先用中文與他們打招呼。因?yàn)椋乙嬖V他們:我是一個(gè)中國人,我每天都在為我的旭日而驕傲!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇三

    《文天祥》這一課給我留下了很深的感悟,尤其是文天祥被俘后說過的一句話:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。意思大概是:人生在世,難逃一死。為國捐軀,死得其所,留下這顆赤誠之心,光照青史吧!

    文天祥從小就在父親的教育和影響下,成為一個(gè)有理想。有抱負(fù)的愛國青年。在元軍大舉南侵的危急時(shí)刻,文天祥立即販賣家產(chǎn)。征集義兵組成了勤王軍,投入抗元斗爭之中,保衛(wèi)國家。雖然最后斗爭失敗,文天祥不幸被俘,但文天祥那寧死不屈。視死如歸的精神將永遠(yuǎn)被人們贊頌。

    文天祥雖然已經(jīng)離世七百多年了,但他的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)將會(huì)永存人間!將會(huì)永遠(yuǎn)被人歌頌!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇四

    在我看來,喜歡一篇文章不外乎兩種理由:一是由于文章本身的魅力,二是出于對作者的仰慕,文天祥正氣歌讀后感。而于文天祥,無疑是兩者兼而有之。

    知道文天祥其人,其實(shí)早于他的詩文,并一度驚訝于在暗弱的南宋,曾有過這樣一個(gè)鐵骨錚錚的文人。

    當(dāng)元軍的鐵騎南下,國家危在旦夕時(shí),他變賣家財(cái),毀家紓難;在宋朝風(fēng)雨飄零之際,他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,奈何不遂人愿。而最為人所折服的,是在被捕之后,面對威逼與利誘,猶能堅(jiān)守節(jié)操,毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比,愈加讓人感佩。

    我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響,一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人,無疑是一盞明燈,照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下,猶能振奮人心。

    猶比之于文天祥。正是他們,塑造了中國人的脊梁。其一人之行,勝過立萬言書,功莫大焉。

    文天祥的風(fēng)骨與信念,于其詩文中可見一斑。《正氣歌》寫于他被元軍羈押獄中三年之后,而于其中,我們?nèi)阅芸吹剿牟磺T谛蛑兴枋隽霜z中生活環(huán)境的惡劣,而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢,以明心跡,“時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。”正是他的真實(shí)寫照。

    譬如蓮生淤泥中,取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微,那軟弱,那屈服,那殘忍,只需看這黯淡卻永久的燈火,而心慕之向往之行效之,便足矣。

    王某明臨死前對弟子說:“此心光明,亦復(fù)何言。”對于學(xué)習(xí)文天祥,我們只要做到這般,便足矣。

    斯人已遠(yuǎn),留下的是充塞蒼冥的正氣,而正要我輩中人發(fā)揚(yáng)光大,教這《正氣歌》傳承,千百世降,猶不衰絕。

    “我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣,我的理解是:浩者,白也,純潔也,如天之氣也。浩者,廣袤無邊也,胸襟廣闊,大公無私也;然者,自發(fā),油然而生,自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體,集合了義與道的浩然之氣,便與天地合一,有著無窮的力量和智慧。據(jù)此,從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā),我體會(huì)孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì):純潔之氣;無私之氣;出于真心即信念之氣;正義之氣;真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律相符合,按客觀規(guī)律辦事。

    而孟子在這里所說的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養(yǎng)達(dá)到很高水平時(shí)所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài),所以說這種"浩然之氣"是"配義與道",是"集義所生","無是,餒矣。"有了這種"浩然之氣",就能具備一種崇高的精神美、人格美。……所謂"善養(yǎng)浩然之氣",也即是要培養(yǎng)自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認(rèn)為一個(gè)人具有了這樣崇高的品格,在精神上就會(huì)體現(xiàn)出浩然正氣,就能"知言":不僅自己言辭理直氣壯,而且善于辨別各種錯(cuò)誤的言辭。可見,志、氣、言之間是有密切關(guān)系的。……"志",指心,即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì),"氣"就是這種"志"在精神狀態(tài)上的體現(xiàn),而"言"是具體表現(xiàn)"氣"的特點(diǎn)的。所以,孟子認(rèn)為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美,養(yǎng)成"浩然之氣",然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學(xué)創(chuàng)作,就特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家首先要從人格修養(yǎng)入手,具有高尚道德品格,然后才有可能寫出好作品。孟子所說的"氣"是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果,是可以學(xué)而后至的,而非先天個(gè)性氣質(zhì)特征之表現(xiàn),因此與后來曹丕所論之"氣"不同,韓愈《答李翊書》中所說之"氣"與孟子較為一致。

    錢遜在大學(xué)生思想教育中說過:“一部四千年中國史,正是一部浩氣長存,正氣磅礴的中國史,不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起,屹然常在。”中華民族有這么一種正氣支撐著整個(gè)民族的發(fā)展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難,但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難,發(fā)展壯大”在歷史上,不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅(jiān)持抗元,堅(jiān)貞不屈,最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的體現(xiàn)了他當(dāng)初為什么要那樣做,也能很好的幫助我們理解民族精神。

    我們怎么樣才能保持這樣的品格呢?就是我們不應(yīng)該去計(jì)較個(gè)人物質(zhì)生活是怎么樣的美好,而是要符合個(gè)人的理想,對得起自己的良知,保持獨(dú)立的高尚的人格。像齊國的史官,他秉筆直書,不為了權(quán)勢而放棄自己,把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁,舍生取義”,就是說“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”,精神生命的價(jià)值高于物質(zhì)生命,物質(zhì)生命并不是最高的價(jià)值。實(shí)際上,古今中外一切先進(jìn)人物,都是把精神生命、理想追求放在第一位;如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位,我們?nèi)祟惒豢赡苡薪裉斓陌l(fā)展。這一點(diǎn),把精神的追求,人格理想的追求,放在第一位,是中華民族一個(gè)突出的精神,是我們愛國主義的根源所在。

    文天祥死后在自己的腰帶上寫下:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧。”這反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢?就是從先賢傳統(tǒng)中得到,另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來的。“惟其義盡,所以仁至”,他一輩子都在追求這一點(diǎn)。孟子講浩然之氣是“集義所生”,就是要不斷積累,才能達(dá)到浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的根源就是我們的傳統(tǒng)文化。

    反過來,這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢?靠文化的積累,靠我們的史書,靠文學(xué)以及其他的發(fā)展。他們的思想體現(xiàn)在他們的詩文之中,比如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等等。正是這些,讓民族精神不斷的延續(xù)發(fā)展,被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉,不學(xué)歷史了,或者歷史不去講這些東西,只記載生產(chǎn)力怎么發(fā)展,階級斗爭怎樣進(jìn)行,這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認(rèn)清我們現(xiàn)在進(jìn)行民族精神教育是在這樣的.一個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的,要充分看到它的困難所在,讀后感《文天祥正氣歌讀后感》。現(xiàn)在要從頭做起,要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么,有些什么東西,然后幫他理解,讓他去選擇,這是個(gè)非常非常艱巨的事情。

    我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命,更賦予了人們對美的感情,以及心靈的純凈。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺,站在與天最接近的地方,感受天高任我飛的壯志,有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音,體驗(yàn)大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的,這是一種原始的干凈的美。在這個(gè)大都市里我們總是忙碌著,卻很少停下腳步來想一想,自己要的究竟是什么?東山魁來的正義所以著名,巴金的作品這所以受人愛戴,是因?yàn)橐环N原始的真實(shí)。這種真實(shí)與清澈可以讓人細(xì)細(xì)品味,回歸自然。

    我們要學(xué)會(huì)以天為尺,放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學(xué)會(huì)用飛鳥的標(biāo)準(zhǔn)去讀飛鳥,讀出一首動(dòng)人的飛鳥之歌;學(xué)會(huì)以海為度,張開寬廣的臂膀去擁抱平凡的世界;學(xué)會(huì)以少年的情懷去讀少年,讀出一則風(fēng)花雪月的吟唱;學(xué)會(huì)以老年的情懷去讀老年,讀出一則睿智達(dá)觀的情懷。我愿以天為尺,將生命丈量成遼闊的蒼穹;我愿以海為度,將生命稀釋成浩瀚的海洋。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇五

    今天,看了《文天祥的故事》,讓我認(rèn)識了一位忠貞愛國的大英雄。

    文天祥(1236—1283),男,吉州廬陵人,原名云孫,字履善,又字宋瑞,自號文山,民族英雄。選中貢士后,他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元,歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間,元軍不斷進(jìn)攻南宋,文天祥曾不幸被俘。期間,元軍多次勸其投降,企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來,文天祥出逃后在宋積極率軍抗元,直至兵敗被俘。

    在監(jiān)獄中,元多次派多人,包括:南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降,都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中,英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。

    元二十年(1283),文天祥因?qū)幩啦磺惶帥Q。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩:“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧。”

    看完故事,我為英雄的事跡深深感動(dòng),想想歷史上多少人甘為亡國奴,多少背叛祖國的走狗,多少漢奸狗腿子,如果象文天祥一樣,多一些對國家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概,多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會(huì)更加強(qiáng)大。

    不要說“時(shí)勢造英雄”,每個(gè)時(shí)代,每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,從每一件小事做起,盡一個(gè)小學(xué)生的能力,熱愛我們的祖國吧。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇六

    (一)。

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”說的真好!它出自于南宋著名的政治,文學(xué)家文天祥之手。讀來慷慨激昂,氣勢磅礴,但感情卻悲痛壯麗,處境艱難孤苦。

    寒窗苦讀十四年,熟讀經(jīng)書,赴京趕考,通過了科舉考試進(jìn)入仕途。這是苦難遭遇的開始。在頻繁的抗元斗爭中,兵武器嚴(yán)重不足奮力抗戰(zhàn)四年未停。國難當(dāng)頭,他奮不顧身,孤軍奮戰(zhàn)。

    大宋國勢危亡如風(fēng)中柳絮,已經(jīng)被戰(zhàn)爭變得支離破碎,自身的安危同樣不定,像被暴雨擊打的浮萍漂泊無垠,時(shí)起時(shí)沉。德佑元年文天祥于江西起兵勤王,轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,抗擊元軍,祥興元年十月兵敗被俘。

    當(dāng)年撤離時(shí),惶恐灘頭說惶恐,如今被俘,零丁洋里嘆零丁。后來元軍張弘范一再強(qiáng)迫文天祥招降海上堅(jiān)持抵抗南宋的張世杰,文天祥便將此詩出示給張弘范看,張自知無望,作罷。后文天祥被押解大都,于元世十九年英勇就義。

    古往今來,人生在世誰能躲過一死?為國捐軀,留下赤誠忠心,永垂史冊。

    古往今來“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”至今讀來,依然那么的震撼我心。這首詩把全篇詩的愛國主義思想旗幟高高揚(yáng)起,使全詩從悲痛的氣氛中顯示出鼓舞人心的力量。它所透射出的清明性,忠貞熱情,照亮了歷史前進(jìn)的道路,激勵(lì)了無數(shù)的`仁人志士堅(jiān)誠地,無私無憾的去身就千古。

    人總是難免一死,為拯救祖國而死,舍生取義,一片丹心將垂于史冊,映照千古。這已成為中華詩史上千古不朽的名句。它一直在感召著古代的仁人志士為祖國為民族為正義事業(yè)而奮斗獻(xiàn)身。

    司馬遷曾說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”有的人死了,他的死是有價(jià)值有意義的。的確,一個(gè)人活著不應(yīng)該無意義,在人生中必定要有輝煌,有精彩;若平平淡淡過一生,倒不如一死,像文天祥一樣舍生取義,精忠報(bào)國,這是重于泰山的死。

    (二)。

    “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的。今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動(dòng)人的畫面出現(xiàn)在眼前:從小文天祥就立志報(bào)國,從考中進(jìn)士開始,就為祖國操勞,自己又與元軍孤軍奮戰(zhàn)了四年。亡國了,自己也沒法救國,倍感傷心,如今九死一生,國破家亡,自己被元軍囚禁,更是孤苦伶仃。可他仍不投降,與敵人視死如歸。

    文天祥是多么的熱愛祖國,再面臨死亡,他仍面不改色,不屈服于敵人,仍與敵人視死如歸。從古至今,跟文天祥一樣的人也有許多,不計(jì)其數(shù)。魯迅18歲,見外國海軍侵略中國,就考入南京水師;后來,感到發(fā)展礦工業(yè)祖國才能富強(qiáng),又去考了礦物學(xué)。畢業(yè)后,他又轉(zhuǎn)而投醫(yī),最后認(rèn)為人們是心理不好,就決心用筆喚醒民眾。劉胡蘭在抗日戰(zhàn)爭中被日本人抓住面對著死亡,為了祖國,也不把同伴供出。他們都深深的愛著祖國。

    與文天祥相比,我感到羞愧不已。現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效祖國,可如今有良好學(xué)習(xí)環(huán)境,我都不好好學(xué)習(xí)。上課時(shí),老師在上面大講,我在下面小講,腦子里想的是周杰倫、阿杜的歌聲,心中存在的是一些引人入勝的電腦游戲,自己不時(shí)還在暗暗發(fā)笑。弄得同學(xué)們目瞪口呆。老師讓我回答問題,我站起來,牛頭不對馬嘴地亂說一氣,搞得大家哄堂大笑。到了考試,自己一竅不通,只能亂寫一氣,成績出來后,總對自己說下次一定要努力,可是不到兩三個(gè)小時(shí),自己立下的志愿就已經(jīng)忘了,更不用說去努力了。

    可是讀了《過零丁洋》這首詩后,我知道了一定要熱愛祖國,我們青少年熱愛祖國最重要的表現(xiàn)是好好學(xué)習(xí),練就一身硬本領(lǐng),將來出社會(huì)后,為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn),讓祖國聳立在世界強(qiáng)國中。

    《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學(xué)習(xí);又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇七

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。

    當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元,賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí),我有些疑惑不解,為什么他不和一些人一樣去投降呢?那樣既可以每天過著衣食無憂的日子,又可以做更大的官,那樣不是更好嗎?哦!

    當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話:“國家雖亡,也不能有二心。”時(shí),我才明白了。文天祥面對勸降,卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”做為答復(fù)。這句詩的意思是:“人生自古在世,誰沒有一死?為國捐軀,死得其所,留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧!”文天祥對元朝的花言巧語,更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的,給他戴上滿身刑具,還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊!也沒使文天祥他屈服,他們擔(dān)心日久生變,就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了,但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。

    我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈,忠誠愛國的精神!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇八

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”這流傳幾百年的名句,是偉大的民族英雄文天祥在面對勸降書時(shí)所作.

    折磨,也動(dòng)搖不了你的一顆拳拳愛國之心.文天祥,你是好樣的!有人說,你是羊和老虎斗,可是又有哪一只羊敢?guī)ь^和老虎斗呢?我相信,在你這只勇敢,鐵骨錚錚的羊面前,就是再兇猛的老虎也會(huì)怕你三分!

    在所有的戰(zhàn)爭中都有人背叛,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,出現(xiàn)了漢奸,那些人為了保住自己的性命,不惜為日本人當(dāng)走狗,去殘害更多人的性命.他們一定不知道,當(dāng)祖國面臨困難之際,作為一個(gè)黃皮膚,黑眼睛的中國人應(yīng)該干什么,應(yīng)給做什么.他們想的不是怎樣讓祖國不受危害,而是想著讓自己不受傷害.然而善有善報(bào),惡有惡報(bào),到了最后,那些漢奸,不是被日本人打死,就是被共產(chǎn)黨打死,而且死的輕如鴻毛.

    文天祥曾經(jīng)說過:“金石之性,要終愈硬,性可改耶?”愿我們所有的中國人,時(shí)時(shí)刻刻要記住,自己是中國人!偉大的中國人!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇九

    文天祥是我國歷史上杰出的愛國民族英雄、著名的文學(xué)家、詩人。“他的詩歌是他戰(zhàn)斗生活的記錄,愛國精神的自然流露。”尤其是那首千古傳誦的五言長詩《正氣歌》,更是大氣磅礴,壯懷激越,氣壯山河,感人至深,表現(xiàn)了他忠貞不屈的民族志節(jié)。

    作者寫這首詩時(shí),已是被俘拘囚于元朝大都燕京監(jiān)獄二年了。元朝統(tǒng)治者為了要在精神上摧折他的斗志,將他囚于兵馬司的一間十分幽暗而逼仄的土牢中。時(shí)值夏日,襲人的水氣、翻騰的土氣、暴熱的日氣、炎虐的火氣、腐朽的米氣、腥臊的人氣,以及惡濁的穢氣等諸氣混然,災(zāi)疫侵人。在這樣惡劣、污濁的環(huán)境里,很少有人不染疾病,不被惡氣毒害。而文天祥卻以孱弱的身體忍受著,既要拒侵閻氣于體外,又要面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘。他始終凜然不屈,堅(jiān)持自己的愛國信念,以浩然正氣戰(zhàn)勝諸多邪氣,用豪邁的氣概、充沛的情感寫下了不朽的《正氣歌》。本文即從這首詩來論述其“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)的形成、表現(xiàn)及其深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十

    我讀了許多的名人傳記,但是唯有文天祥的令我感動(dòng)。

    這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年,元軍大舉進(jìn)攻,文天祥組織各地義軍與元軍進(jìn)行激烈抵抗,無奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn),卻仍然擋不住元軍進(jìn)攻的步伐。元軍兵臨臨安時(shí),謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判,文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留,謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時(shí)南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制,伯顏企圖通過文天祥來收拾這個(gè)殘局。文天祥寧死不屈,伯顏只好將他押送至北方。在押送途中,文天祥成功的逃回了南方,繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地,卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒,重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年,文天祥被元軍包圍了起來,服毒未遂,被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京),元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監(jiān)獄勸降,可是文天祥不為其所動(dòng)搖,最終被殺害于1282年。

    文天祥是我國著名的抗元英雄,我國氣節(jié)的代表。他深陷敵營,卻絲毫不膽怯,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”是我最喜歡文天祥寫的一句詩,它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。

    文天祥的故事感動(dòng)著七百多年后的我們,你覺得他是什么樣的呢?

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十一

    讀了《文天祥》一書,心情難以平靜。

    在宋朝末年,朝廷衰弱,國內(nèi)紛亂,外族乘機(jī)入侵。先后欽、徽二帝被俘,朝廷被迫南遷,把都城遷到臨安,就這樣北宋滅亡,南宋開始,保住了半壁江山,這真是奇恥大辱。后來,北方王朝的鐵蹄向踐踏,半壁江山也難保的時(shí)候,南宋朝廷荒淫無度,奸臣擋道,最后連都城都處于危機(jī)之中,在危難之際,大宋丞相文天祥挺身而出,變賣了所有家產(chǎn),組織了萬人軍隊(duì),參加了保衛(wèi)臨安的戰(zhàn)斗。后來被俘,寫了《過零丁洋》一詩。后來,元軍把文天祥關(guān)了4年,威逼利誘全部使盡,文天祥誓死不降,最后英勇就義。

    文天祥是一個(gè)當(dāng)之無愧的民族英雄,他的事跡流傳千古,萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心,這顆赤心必將光照千古!文天祥的壯舉驚天動(dòng)地,泣鬼神,他稟然正氣;他生的偉大死的光榮;他臨刑前還那么昂首挺胸,神態(tài)自若。文天祥是天之驕子,是英雄豪杰,做到了“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”文天祥保家衛(wèi)國,是一個(gè)熱血男兒,為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰(zhàn),赤貧沙場,抗戰(zhàn)殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼,不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么?表明了文天祥寧死不屈的意志!我明白,他只有兩條路一是:投降,二是:死。拋棄自己的信仰,出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱,這是無論如何也不能做的,文天祥決定以死報(bào)國。

    我也要像文天祥一樣有一顆赤心報(bào)國的心!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十二

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”讀完《文天祥傳》,這兩句話深深印在我的心中,讓我澎湃的心潮,久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻(xiàn)身的精神氣壯山河,這種精神是中華民族的脊梁。

    我?guī)缀跏且粴夂浅勺x完這本書的。文天祥高中狀元,懷著一腔報(bào)國熱忱。可惜此時(shí)的南宋江山,正遭到元兵的蹂躪。在國家危難之際,文天祥身入虎穴,去元營議和,大義凜然與元軍交涉,結(jié)果被扣押了下來。南宋滅亡后,文天祥被押往北方。半途中,他找機(jī)會(huì)逃出元營,組織義軍,和流亡至福建的南宋小朝廷一起,開始復(fù)興大計(jì)。可惜五羊嶺一役,文天祥再次落入元兵之手,并親眼目睹慘烈的崖山之役,南宋小朝廷被徹底摧毀。最后,文天祥被元軍押至大都,慘遭殺害。

    在生命的最后日子里,文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩集《指南錄》,“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”,表達(dá)了與國家共存亡的豪情壯志。是啊,當(dāng)國家遭受侵略、山河破碎的時(shí)候,文天祥的精神就像是一面旗幟,指引著人們前進(jìn)的方向。

    讀完文天祥的故事,我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)英雄的形象:三呼“過河”,壯志難酬的宗澤;高唱《滿江紅》,大破金兵的岳飛;抗擊倭寇,保家衛(wèi)國的戚繼光;虎門銷煙,抵抗侵略的林則徐……他們的精神,激勵(lì)著一代又一代國人,前赴后繼,為了民族的解放,為了人類的和平,赴湯蹈火,氣貫長虹。

    今天的'我們,生活在幸福的和平年代,中華民族曾經(jīng)的苦難,已離我們很遠(yuǎn),戰(zhàn)爭的硝煙,也早已煙消云散。但我們要居安思危,不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢,不能忘卻他們留給我們的精神財(cái)富。不管我們身處什么年代,這樣的精神,永遠(yuǎn)是我們前行的動(dòng)力,是我們遠(yuǎn)航的方向。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十三

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,再次讀起文天祥的詩,我的心潮澎湃無法平靜。

    曾經(jīng)的多事之秋,歷史的舞臺上出現(xiàn)了一個(gè)你,血腥與墨香交融。中國的歷史上注定有一朵瑰麗的奇葩綻放。雖是匆匆過客但絕非是曇花一現(xiàn)。700年后的今天,人們?nèi)匀粡哪阈蹨喌墓P調(diào)中感受到你內(nèi)心的無奈與抱負(fù),仍然可以感覺到你的滿腔熱血。

    面對山河破碎,面對壯志難酬的困境,你卻有心殺賊無力回天。終至兵敗被俘。你想自殺以此來表明自己的心志,但天意弄人,自殺未成你卻被抓入獄中,你飽受折磨,但你堅(jiān)負(fù)不屈在獄中寫下了傳頌千古的正氣歌。

    無奈無力,惶恐,零丁是你真實(shí)的寫照嗎?其實(shí)你大可不必如此。憑你的才能試問天下誰不識君。但是在生與義面前你毅然選擇了義,你給后人留下了一種崇高的精神。

    歷史是多變的,殘酷的。而惟獨(dú)你崇高的氣節(jié),慷慨的情懷卻應(yīng)災(zāi)難而愈發(fā)光亮。你讓我知道了人生的無奈,但是你更讓我懂得了:即使命運(yùn)是不可征服的,但至少同樣還有一個(gè)是不可能征服的那就是人的信念。

    一切都是在歲月中而你卻像彩虹一樣懸掛在歷史的天空。在后來人的心中依舊亮麗。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十四

    曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年,徐州牧劉備,受到袁術(shù)、呂布的夾攻,失敗了,來投奔曹操。

    劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人,原來是西漢皇室的后代。他從小死了父親,家境很貧苦,跟他母親一起靠販鞋織席過日子。后來,靠同族人的幫助,才拜老師讀了一點(diǎn)書。可是他不大愛讀書,卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過涿郡,見了劉備,很器重他,就出錢幫助他招兵買馬。

    當(dāng)時(shí),有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募,一個(gè)名叫關(guān)羽,一個(gè)名叫張飛。劉備見關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng),又跟他志同道合,就待他們特別親切。日子一久,三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此,民間傳說他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。

    劉備投奔曹操以后,曹操和劉備一起去攻打呂布,消滅了呂布的割據(jù)勢力。回到許都,曹操請漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍,并且非常尊重劉備,進(jìn)進(jìn)出出,都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>

    劉備見曹操這樣尊重他,心里反倒不安,因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾荆略獾讲懿俚牟乱伞?/p>

    曹操表面上看重劉備,暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么,只見劉備在自己園子里種菜澆水,沒有什么可疑,也就漸漸放心了。

    這時(shí)候,朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了,漢獻(xiàn)帝嫌他太專橫,要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫了一道密詔縫在衣帶里,又把這條衣帶送給董承。

    董承接到衣帶中的密詔,就秘密約了他的幾個(gè)親信,商量怎樣除掉曹操。他們覺得自己力量不夠,認(rèn)為劉備是皇室的后代,一定會(huì)幫助他們,就秘密找劉備商量,叫劉備去一起干。劉備同意了。

    沒多久,曹操邀請劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒,一面有說有笑,談得很融洽。他們談著談著,很自然地談到天下大事上來了。

    曹操拿起酒杯,說:“您看現(xiàn)在那么多人在爭奪天下,有幾個(gè)算得上英雄呢?”

    劉備謙虛地說:“我說不上來。”

    曹操面露笑容,從容地對劉備說:“依我看,當(dāng)代的天下英雄,只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號人,算不上什么。”

    劉備為了跟董承同謀的事,心里正在七上八下,聽到曹操這句話,大吃一驚,身子打了一個(gè)寒戰(zhàn),連手里的筷子也掉了下來。

    就在這節(jié)骨眼上,天邊閃過一道電光,接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子,一面說:“這個(gè)響雷可厲害,把人嚇成這個(gè)樣子。”

    就這樣,他總算把驚慌的神情掩飾過去,沒讓曹操看出破綻。

    喝完酒出來,劉備再三捉摸曹操的話,覺得曹操把他看作唯一的敵手,將來不會(huì)輕易放過他。打這以后,他一面和董承他們聯(lián)絡(luò),共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開許都。

    湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù),要通過徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況,就派他去截?fù)粼g(shù)。

    劉備巴不得趁早離開,一接到曹操命令,就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。

    曹操的謀士郭嘉等聽到曹操放走劉備,趕快去找曹操,說:“劉備有野心,不能放他走呀!”

    經(jīng)郭嘉一提醒,曹操也有些懊悔了,馬上派人去追,劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

    劉備打敗了袁術(shù),奪取了徐州,決定不回許都去了。徐州本來是劉備做過州牧的地方,附近的郡縣都響應(yīng)他,背叛了曹操。

    曹操一聽到劉備背叛他,氣得要命。到了第二年春天,有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘耍⑶覜Q心親自發(fā)兵征討劉備。

    那時(shí)候,袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部,遼寧大部分)擁有幾十萬人馬,揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。

    曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說:“現(xiàn)在跟您爭天下的主要是袁紹。聽說袁紹正想打過來,您卻往東打劉備。萬一袁紹從北面打過來,我們怎么辦?”

    曹操說:劉備是個(gè)有能耐的人。現(xiàn)在不趁早消滅,將來后患無窮。”

    郭嘉也說:“劉備剛起來叛變,歸附他的人不多,立刻打過去,一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑,即使要來進(jìn)攻,也沒有那么快。”

    曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北),防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。

    劉備派人向袁紹求救,袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操,袁紹沒有同意。

    曹操大軍進(jìn)攻徐州,劉備兵少,抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十五

    今天,我看了《文天祥的故事》。

    文天祥(1236—1283),男,吉州廬陵人,原名云孫,字履善,又字宋瑞,自號文山,民族英雄。選中貢士后,他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元,歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間,元軍不斷進(jìn)攻南宋,文天祥曾不幸被俘。期間,元軍多次勸其投降,企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來,文天祥出逃后在宋積極率軍抗元,直至兵敗被俘。

    在監(jiān)獄中,元多次派多人,包括:南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降,都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中,英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。

    元二十年(1283),文天祥因?qū)幩啦磺惶帥Q。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩:“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧。”

    看完故事,我為英雄的事跡深深感動(dòng),想想歷史上多少人甘為亡國奴,多少背叛祖國的走狗,多少漢奸狗腿子,如果象文天祥一樣,多一些對國家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概,多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會(huì)更加強(qiáng)大。

    不要說“時(shí)勢造英雄”,每個(gè)時(shí)代,每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,從每一件小事做起,盡一個(gè)學(xué)生的能力,熱愛我們的祖國吧。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十六

    我最近讀了一本書,它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了:文天祥做了官,他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵,最后,眼看就要被元兵抓起來了,文天祥就拿刀自盡了。因?yàn)樗麑幵杆酪膊辉敢饴湓谠掷铩?/p>

    這本書里我最佩服的就是文天祥了,因?yàn)樗軔圩约旱膰摇N奶煜槊刻焐砩隙紟е话训叮驗(yàn)樗肴绻幸惶熳约郝湓谠掷铮湍玫蹲员M,以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話,那就是:死就死,我寧愿死也不愿意落在你們手里,反正人早晚要倒下,還不如為國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

    讀了這本書我知道了:人人都要愛國,不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人在說話,有時(shí)書還會(huì)讓你快樂,幫你解難,所以同學(xué)們,趕快拿起身邊的書讀起來吧!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十七

    在宋朝末年,朝廷衰弱,國內(nèi)紛亂,外族乘機(jī)入侵。先后欽、徽二帝被俘,朝廷被迫南遷,把都城遷到臨安,就這樣北宋滅亡,南宋開始,保住了半壁江山,這真是奇恥大辱。后來,北方王朝的鐵蹄向踐踏,半壁江山也難保的時(shí)候,南宋朝廷荒淫無度,奸臣擋道,最后連都城都處于危機(jī)之中,在危難之際,大宋丞相文天祥挺身而出,變賣了所有家產(chǎn),組織了萬人軍隊(duì),參加了保衛(wèi)臨安的戰(zhàn)斗。后來被俘,寫了《過零丁洋》一詩。后來,元軍把文天祥關(guān)了4年,威逼利誘全部使盡,文天祥誓死不降,最后英勇就義。

    文天祥是一個(gè)當(dāng)之無愧的民族英雄,他的.事跡流傳千古,萬古流芳。他有一顆為國為民的赤心,這顆赤心必將光照千古!文天祥的壯舉驚天動(dòng)地,泣鬼神,他稟然正氣;他生的偉大死的光榮;他臨刑前還那么昂首挺胸,神態(tài)自若。文天祥是天之驕子,是英雄豪杰,做到了“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”文天祥保家衛(wèi)國,是一個(gè)熱血男兒,為不讓家破人亡、國破家亡而浴血奮戰(zhàn),赤貧沙場,抗戰(zhàn)殺敵。文天祥為國盡忠有一股“寧做”宋朝鬼,不做元朝臣的勁頭“他死前說了一句詩”人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這句絕世佳話表明了什么?表明了文天祥寧死不屈的意志!我明白,他只有兩條路一是:投降,二是:死。拋棄自己的信仰,出賣自己的靈魂來保住自己的頭顱,這是無論如何也不能做的,文天祥決定以死報(bào)國。

    我也要像文天祥一樣有一顆赤心報(bào)國的心!

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十八

    他,字宋瑞,有著不屈的傲骨,是一位千古流芳的忠臣,也為后人留下種種絕唱。

    “辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”。想起他大義大勇,在敵國的壓迫、奸賊的迫害下,永遠(yuǎn)記著自己的民族,用一口伶俐的措辭打擊著敵方,看他是多么的不卑不亢,永遠(yuǎn)堅(jiān)挺著脊梁,像是風(fēng)雨中的鐵石,無論多少風(fēng)吹雨打,也搖不動(dòng)他心中堅(jiān)定的信念。

    “山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”。想起他的英勇氣概,在入敵國之獄時(shí),也不忘從微小的窗口看一看祖國,也不忘筆觸有力的抒志揚(yáng)情,也不忘時(shí)刻提醒自己:“你是宋朝宰相,國破,論職務(wù)唯有一死,戰(zhàn)敗被俘,按法律也唯有一死,還有什么其他可講的!”

    “惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”。想起他一腔的忠烈,在生死關(guān)頭,他坦然選擇了與國家民族共存亡。看他從容步出,在眉宇舉止間表現(xiàn)出大國之相的雍容,不畏死亡,像一尊山岳堅(jiān)守自己信念屹立不倒,用筆墨丹青痛斥奸佞、慷慨悲歌。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇十九

    1、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    2、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

    3、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

    4、青春豈不惜,行樂非所欲。

    5、高山流水,非知音不能聽。

    6、乾坤能大,算蛟龍、元不是池中物。

    7、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

    8、青春豈不惜,行樂非所欲。

    9、為子死孝,為臣死忠,死又何妨。

    10、世態(tài)便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流,菱花缺。

    11、三綱實(shí)系命,道義為之根。

    12、幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

    13、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

    14、壯心欲填海,苦膽為憂天。

    15、悠悠我心悲,蒼天曷有極。

    16、遙想蘇武窮邊,霜鴻夜渡,蒿目吟寒視。

    17、夜來早得東風(fēng)信,瀟湘一川新綠,柳色含晴,梅心沁暖,春淺千花如束。

    18、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    19、朅來南海上,人死亂如麻。腥浪拍心碎,飆風(fēng)吹鬢華。一山還一水,無國又無家。男子千年志,吾生未有涯。

    20、曲池合,高臺滅。人間事,何堪說。向南陽阡上,滿襟清血。

    21、但令身未死,隨力報(bào)乾坤。

    22、漁艇迷煙,樵柯失徑,妝點(diǎn)風(fēng)霜厲。

    23、知已肝膽相照。

    24、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

    25、天地有正氣,雜然賦流形。

    26、肌玉暗消衣帶緩,淚珠斜透花鈿側(cè)。

    27、此是冰天,誰言水國,千古孤臣涕。

    28、袍錦風(fēng)流,御仙花帶瑞虹繞。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇二十

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是《過零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛國英雄文天祥的一篇著作。至今,它還激勵(lì)著我們,要有中華民族傳統(tǒng)精神“愛國精神”。

    辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

    這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭,回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉,無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯:在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境下,文天祥度過了四年。把個(gè)人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個(gè)人兩個(gè)方面,繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整,比喻貼切,真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文天祥的遭遇。國家民族的災(zāi)難,個(gè)人坎坷的經(jīng)歷,萬般痛苦煎熬著文天祥的情懷,使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深,以遭遇中的典型事件,再度展示文天祥因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇,寫出了寧死不屈的壯烈誓詞,意思是,自古以來,人生哪有不死的呢?只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言,是文天祥用自己的`鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯,浩然正氣貫長虹,確是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

    流行。下則為河岳,上則為日星。時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”,文天祥的確是我們民族的杰出人物,千載之下,仍是令人景仰。

    文天祥讀后感(優(yōu)秀21篇)篇二十一

    “人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。

    當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元,賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí),我有些疑惑不解,為什么他不和一些人一樣去投降呢?那樣既可以每天過著衣食無憂的日子,又可以做更大的官,那樣不是更好嗎?哦!當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話:“國家雖亡,也不能有二心。”時(shí),我才明白了。文天祥面對勸降,卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”做為答復(fù)。這句詩的意思是:“人生自古在世,誰沒有一死?為國捐軀,死得其所,留下這顆赤誠的.心關(guān)照青史吧!”文天祥對元朝的花言巧語,更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的,給他戴上滿身刑具,還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊!也沒使文天祥他屈服,他們擔(dān)心日久生變,就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了,但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。

    我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈,忠誠愛國的精神!

    六年級:吳伊妮。

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