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游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇一
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經濟，交通，旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現管轄鹿城，甌海，龍灣三區，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術界關于侵蝕學說的提出早600多年。現代地質學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養的好地方，82年被國務院定為第一批國家重點風景名勝區。雁蕩山山體構成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區方圓450平方公里，8大景區。楠溪江北雁蕩山*靈峰夜景靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結下了深厚的情感。轉眼間“十八的姑娘一朵花”。人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應在農歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。請大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護神，守衛著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩興大發，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活。”峰隨步轉，景隨步移，請各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。山峰的左側，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發現，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續前進。雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉臉。”到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發髻，稀疏的頭發，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構成了一位生動逼真的老婆婆形象。“公公峰”出現了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發，高凸的罐骨。有點象洋公公。請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。靈巖景區俗話說：“天下名山僧占多”，首先映入我們眼中的是“鐘鼓齊鳴”四個大字，這是上海朱文龍等六個文人應景題寫的。左邊整座大的巖石猶如一口巨鐘，右邊山頂上便是一個圓鼓。聞鐘鼓聲，古剎也不遠了。國畫大師潘天壽寫的：“一夜黃梅雨后時，風青云白更多姿，萬條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇”。潘天壽曾多次來雁蕩寫生作畫，這首詩生動地描寫了雨后靈巖的美景。前面是雙珠谷，這座塑像是我國明代著名的旅行家，地質學家，文學家徐霞客。他一生遍游名山勝地，但重游的地方只有黃山，天臺山，雁蕩山。徐霞客三游雁蕩寫了《游延宕山日記》，為我們今天考察研究雁蕩的歷史地理和風土人情留下了不少寶貴的資料，他冒著葬身懸崖的危險，攀登百崗尖，窺探天窗洞的無畏精神，很值得后人稱贊，旅游局特此立像紀念。左邊山頂有一巖石搖搖欲墜，叫“頂珠石”。它對面出現很多只青蛙在默默地聽著寺院里傳來的誦經聲，這景稱為“青蛙聽經”。碑刻是紀念潘耀庭先生的，他是雁蕩山人，曾為雁蕩山開山修路造福謀利，請大家看正前方，靈巖寺出來一位老僧，身穿袈裟，雙手合十，恭恭敬敬朝著前方舍利塔，虔誠地拜著，故名“老僧拜塔”。這座山峰，猶如一只巨大的雄鷹張開翅膀，預展翅奮飛。當代文學家郭沫若看后賦詩一首：“靈巖有奇石，入夜化為鷹，勢欲凌空去，蒼茫萬里征”。
來到靈巖寺的大雄寶殿前，這里四面奇峰突起，宛如人間仙境。請大家背對大雄寶殿向右看，右邊剛才的“雄鷹”，到了這里已勢若擎天，頂天立地，所以叫“天柱峰”。高270米，在天柱峰的右惻，有兩座并列著的山峰，形似鳳凰，頭朝著靈巖寺，叫“雙巒峰”。在它右邊背后，群峰林立，其中有一峰卓立其間，這峰叫“獨秀峰”。它與雙巒峰之間便是小龍湫。現在請大家面朝大雄寶殿仰視后面的崖嶂，稱之為“屏霞嶂”，它的右端上方有一塊突出的巖石，象一只金烏，相對應樹叢中的一只玉兔。“金烏”代表太陽，“玉兔”代表月亮，故稱日月同輝。請大家再轉過頭看大雄寶殿左邊，在山的外端有一峰聳立，如大旗飄揚，氣勢磅礴，叫“展旗峰”。它高達260米，與右邊的天柱峰相對峙，稱之為靈巖寺的南天門。兩峰之間距離250米。上方橫空而過的鐵索，用于空中飛渡。飛渡是怎樣進行的呢?最早用于采石斛。石斛能清涼解毒，卻生長在懸崖峭壁上，當地農民只好身系繩索，攀援峭壁采集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領。靈巖古寺四周群峰環列，環境幽雅。以屏霞為幛，得天柱和展旗為南天門，可見靈巖是一塊寶地。請大家抬頭看，山門左右寫了“靈光獨耀，巖石爭奇”的對聯。上方各有一字念“轟”是梵文，代表著吉祥如意，那么我們帶者美好祝愿望里走。前面柱子上的對聯，是清代榜眼喻長霖寫的。生動地描寫了雁蕩山圣境和靈巖周圍的景色。靈巖始建于宋太平興國四年，是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供著南海觀音。這些竹子，看是圓摸是方，稱之方竹。相傳這竹子是從錢眼里長出來的，摸了這竹子，各位能財運亨通。小龍湫和大龍湫相比，高度不及三分之一，只有60米。臥龍谷。大龍湫景區各位，大龍湫以變幻萬千而聞名遐邇。首先映入我們眼簾的是“觀音坐蓮臺”。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花臺上。再往左看，可見一只老鼠，頭朝天，挺著大肚皮，拖著一條長長的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱為“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原來，在它背后山上有一只貓，弓前背，朝它緊追不舍，兩景天然巧合，便有“靈貓捕鼠”之稱。馬鞍嶺隧道354米長，高4。5米，寬7。5米。
我們看前面的山峰，一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那里，這叫“千佛峰”，相信你一定會贊嘆大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中，有一座顏色灰淺的叫“抱兒峰”，峰頂是一位年輕的少婦，梳者整潔光滑的發髻，微微垂頭，穿著印度式寬大拖地衫裙，右腿稍抬，懷抱一個可愛的小男孩，神情中充滿無限愛意。大家放眼望去，前面有一座獨立矗立的山峰，像一條嗷嗷待哺的鱷魚，我們去大龍湫就得繞它180度轉，在走的行程中，從不同角度觀看山峰的多種變化，有興趣的話，不妨留心數一下。各位發現前面的兩座山峰之間的裂縫加大了，恰似一把剪刀，單看右側，恰似一位妙齡少女，衣著古裝，云髻高聳，飄然聳立，稱為“昭君出寨”。前面第二山峰的右邊有一高一低兩塊小巖石，低的像狡猾的狐貍，一臉媚笑對著老虎，大的巖石像老虎，一臉懷疑，稱為“狐假虎威”。大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔1056米的百崗尖上下來的，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤;盛夏，特別在雷雨過后，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現在我們眼前。周圍共有20多處摩崖石刻。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇二
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。
北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。
專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。
曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。
這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。
俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。
大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。
中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。
大成門三字系雍正皇帝的御筆。
贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
先師手植檜。
大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。
據記載:孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。
明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。
這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。
孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。
歷代帝王都有封的配享先賢。
如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。
到民國年間已封到156名。
最后一位先賢是梁啟超先生。
原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。
東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。
周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。
西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。
東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。
這是為紀念孔子講學建的。
孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。
宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰“杏壇”。
杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。
亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。
乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。
這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。
價值高歷史長的是大成殿。
殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。
四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。
尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。
這是徽州工匠的杰作。
皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。
其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。
這是罕見的石刻藝術瑰寶。
總覽大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。
大成殿內供奉著17尊像。
五大圣人。
至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。
孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。
兩側為四配:東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。
東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。
“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇三
曲阜孔廟位于山東省曲阜市，是中國古代最大的孔廟，也是孔子廟、孔廟和曲阜廟的別稱。作為儒家文化最重要的象征之一，曲阜孔廟吸引了大量游客前來參觀。我最近也有幸到曲阜孔廟進行了一次深入的體驗。在此，我想分享一下我的心得體會。
首先，曲阜孔廟給我留下了深刻的歷史印象。作為孔子的家鄉，曲阜是中國古代儒家文化的發源地，孔廟是對儒家思想的最高禮贊。在參觀孔廟的過程中，我了解到了孔子的生平和思想，并見證了他對中國文化的巨大影響。每一個廟宇和碑碣都飽含著歷史的沉淀，在這里我仿佛能夠感受到千百年來儒家文化的延續與流傳。這種歷史的厚重感令人肅然起敬。
其次，曲阜孔廟展示了中國傳統建筑藝術的精髓。孔廟的建筑風格采用了古代宮殿建筑的形式，造型莊重、雄偉壯觀。建筑本身就是一種藝術，曲阜孔廟凝聚了古代建筑師的智慧和才情。尤其令人印象深刻的是廟內的石雕和木雕，這些雕刻細膩精致，栩栩如生。我在觀賞這些精美的雕刻作品時，仿佛穿越時空回到古代，感受到了古人的智慧和工藝精湛。
再次，曲阜孔廟給我留下了寧靜和祥和的感覺。盡管是一個旅游景點，但孔廟的氛圍異常平和。在廟內和庭院里，我感受到了一種淡然和安詳的氣氛。沒有嘈雜的喧鬧聲，只有靜謐的空氣和莊重的儀式。在這里，我能夠暫時遠離城市的喧囂，在內心找到一片寧靜的凈土。這種寧靜和祥和的氛圍給了我力量和慰藉，讓我對生活充滿了希望和信心。
此外，曲阜孔廟也讓我明白了教育的重要性。孔子被譽為中國古代教育家的典范，他提倡了以教育培養人的品德和才能。在孔廟的教育場所，我看到了許多學子前來拜謁，冀望在這里獲取智慧和加持。這使我更加深刻地認識到，教育不僅是傳授知識，更是塑造人的心靈和品格。而曲阜孔廟則成為了教育和拜謁的圣地，給人類教育事業注入了一股強大的力量。
最后，曲阜孔廟讓我體驗到了人文之美。在孔廟里，我見到了不少來自世界各地的游客，他們對中國文化的欽佩之情溢于言表。作為中國本土人，我也更加對自己的文化有了自豪感。曲阜孔廟是中華文明的瑰寶，它讓我感受到自己作為一個中國人的獨特身份和價值。我也希望通過曲阜孔廟的游覽，能夠向外國友人傳達中國傳統文化的魅力，促進不同文明之間的交流和融合。
總之，曲阜孔廟是一個具有歷史和文化意義的地方。通過參觀孔廟，我深刻地體會到了儒家思想的巨大影響，感受到了中國傳統建筑藝術的精髓，領略到了寧靜和祥和的氛圍，明白了教育的重要性，體驗到了人文之美。曲阜孔廟的美麗與偉大給了我深刻的啟迪和感悟，也讓我更加熱愛和珍惜中國文化。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇四
曲阜孔廟素有“天下第一學廟”的美譽，作為中國古代最重要的學府，它集中展示了儒家文化的精髓。近日，我有幸前往曲阜孔廟參觀，深深感受到了儒家文化的博大精深和曲阜孔廟的歷史底蘊。以下是我對曲阜孔廟的心得體會。
曲阜孔廟位于山東曲阜的孔府之旁，占地寬廣，氣勢雄偉。一進門，就能感受到廟宇的肅穆和莊重。廟門如拱，上刻有“天下為公”四個大字，直抒胸臆，給人以莊嚴肅穆之感。走進廟內，一座座敬獻的牌坊錯落有致地分布在寬敞的廣場上，梁、柱雕有獅、鹿等吉祥之物，顯得極為莊重。這座廟宇無聲地訴說著幾千年的歷史和儒家文化的深遠影響。
曲阜孔廟的建筑群令人嘆為觀止。最著名的就是祭孔臺，它是廟內最高的建筑，嵌在前殿西面的石樓上，高達九丈五尺。頂部覆蓋著綠色琉璃瓦，四面分別鑲嵌著孔子、孟子、子思等儒家代表人物的銅像。這座建筑體現了孔子在中國古代思想界的至高地位。此外，曲阜孔廟還有恢宏的皇穹宇、美輪美奐的大成殿，這些建筑凝聚了古代建筑師的智慧和匠心，讓人嘆為觀止。
曲阜孔廟不僅是古代儒家文化的象征，也是世界文化遺產的重要組成部分。在廟內的館堂中，有豐富的展品和文物，記錄了儒家文化的發展歷程以及孔子及其弟子的生平事跡。其中最為值得一提的是“九洲殿”內的《九經堂碑》。這塊清代石刻立碑收藏了九經中聞者佇立石碑，展示了儒家經典的宏偉和深遠影響。曲阜孔廟作為天下第一學府，它的文化價值無法估量，對于研究和傳承儒家文化來說，具有非常重要的意義。
曲阜孔廟建立于公元479年，至今已有1500多年的歷史。它是世界上現存最早的儒家祭祀之地，代代相傳。在中國的數千年歷史中，曲阜孔廟一直都是國家重要的祭祀場所，每逢孔子的誕辰或忌日，都會有一系列的祭祀活動舉行。這些歷史和祭祀習俗的延續，使得曲阜孔廟已經成為中國古代文化的代表之一，也是中國傳統文化的象征。
參觀曲阜孔廟，我深深地感受到了儒家文化的偉大和莊重，也體會到了曲阜孔廟作為古代學府的濃厚學術氛圍。在曲阜孔廟，我仿佛和孔子和他的弟子一同思考人生、探索道德。我深受啟發，意識到做人的根本是道德，修身齊家治國平天下是每個人應盡的責任和義務。曲阜孔廟的參觀讓我重新認識了儒家文化的博大精深，提醒了我要注重修身養性，追求道德修養，時刻做一個道德高尚的人。
總結：
曲阜孔廟是中國古代最重要的學府，它以莊嚴肅穆的氛圍和宏偉壯麗的建筑群而聞名，彰顯了儒家文化的博大精深。它的文化價值和歷史淵源讓人動容，帶給人無盡的思考和啟示。參觀曲阜孔廟后，我深刻意識到修身齊家治國平天下的重要性，決心努力奮斗，追求道德修養，在復興中華文明的偉大事業中貢獻一份力量。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇五
各位游客：
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，公元前478年）。宗廟規格按照周代禮制規定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。”士與大夫的廟設定在其住宅東側，與住宅同為一大門之內。孔子在魯國從政時，最高任過“大司寇”，但在其周游列國回國之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。
后人為其立廟，實際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因為故宅最能使人觸景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過的衣物、乘過的車、用過的琴等遺物收集于孔子生前故居內，做以紀念。此時的.孔廟布局尚無記載，只能按常理推測為廟屋三間。
孔廟平面呈長方形，占地14萬平方米，南北長0.7公里。孔廟沿一條南北中軸線展開布置，左右對稱，布局嚴謹，共有九進院落，前有欞星門、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門起，建筑分成三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所；東路為崇圣門、詩禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路為啟圣門、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時期。孔廟內最為著名的建筑有：欞星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩禮堂等。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇六
女士們，先生們：
大家好！我叫李禮。今天，由我來帶領大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正！
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了紀念偉大的思想家、zz家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株。孔廟每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續。進入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是世界上延時最久、規模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長14.5里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇七
各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領大家參觀曲阜孔廟的導游。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己；二要注意安全，小心地滑；三要講究衛生，愛護環境；三要注意保護文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽曲阜孔廟。
曲阜孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
曲阜孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進入“圣時門”，這是曲阜孔廟的正門。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是曲阜孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。現在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是曲阜孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，曲阜孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來！再見！
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇八
各地的朋友們：
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項，我們的集合、自由游覽時間已經公布了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂旅游團的標志，看！我們的標志是一面旗子上面有一只鳥兒。請大家認清標志，不要走丟。謝謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側，他有一個有名的稱號，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內宅合一的`典型建筑。孔子死后，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。府內存有著名的孔府檔案和大量文物。看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。那兩個柱子上懸掛的對聯寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯相傳是清人紀均的手書。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂。孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。看！這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內仆役的場所。為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出墻外特制的水槽——石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。
現在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。
東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。
大家可以去看看，蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上。這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。
眼看著快到車站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來欣賞我們的孔府！我小賀再來給大家當導游！祝愿大家身體健康，萬事如意！再見！
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇九
女士們，先生們，大家好！我叫xx。今天，由我來帶領大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正！
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了紀念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株。孔廟每一個門的名字都含有孔子“仁”的’思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續。進入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是世界上延時最久、規模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長14.5里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十
曲阜這個小城市中誕生了一位圣人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，實是到了儒教的圣地，曲阜有三孔——孔府，孔廟，孔林。孔廟是祭祀孔子的;孔府則是孔子后世嫡系子孫居住的府邸;孔林是孔氏家族的墓地，不僅下葬孔子家族成員，曲阜及附近大凡姓孔的人均可入葬。
曲阜三孔之中，最有氣概的便是孔廟了，孔廟的后門與孔府的正門相通，連在一起游覽，更顯氣概。孔廟是歷代皇帝來祭拜孔子的地方，步入正門，參天古樹夾著中間滿是青苔的石板路從腳底延伸，樹葉密鋪著成了打傘，下面不僅有游客還有一些歷經幾百年甚至幾千年的石碑。一塊，兩塊，三塊……啊，來祭祀的皇帝可真多，據說有些皇帝還立了不止一塊，足可見人們對圣人的崇敬，我又開始回憶那些《論語》中的句子，眼前一片古色古香，又氣勢磅礴，這些句子更是博大精深，我也對這一位大圣人崇敬起來了。
更令人吃驚的是，孔子在百姓們的心中地位比皇帝還高，孔廟造得氣勢恢弘壯麗，雕梁畫棟金碧輝煌，大成殿是孔廟的正殿，修得更是五光十色。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰在云彩之中，兩龍之間有一顆寶珠，故名之曰：“雙龍戲珠”。石柱均以整石刻成，刀法剛勁凌厲，圖案波涌云繞，氣勢磅礴。據說皇宮里龍的圖案都是尤木頭雕刻的，遠不及石頭的剛強有勁，有以次皇上到了孔廟，當地縣官怕皇上起疑，便用黃布把柱子包了起來，皇上到了很奇怪，問：“為何要以黃綢包柱?”縣官回答：“此是假龍，您才是真龍，兩龍相交，必有一損，微臣是擔心皇上，請勿見怪。”這足可見孔子比皇上還令人崇敬、傾佩。
孔林占地面積最大，一共有20萬個靈魂居在此地，其中最大的面便是孔夫子之墓，據說有人盜過孔子的墓，但是孔子入墓不求榮華富貴，也沒有帶陪葬品，只是穿了一身白衣，清清白白地過去了，孔子一生都過得十分清平，死去時也很順其自然，他把自己葬的位置是抱子攜孫式，意思是自己好不算好，要兒子孫子都好才算好。一個個墳堆立在這一片土地上，樹在墳堆前傾著身子，蟲子叫著，我望著孔夫子之墓，心中又升敬佩之情。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十一
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是我們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的`三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，我們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十二
女士們!先生們!
大家好!我叫任一諾。這天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都內含孔子“仁”的思想。
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動3小時，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進行游戲、野餐等活動，但務必保證衛生。參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢!
孔廟導游詞示例。
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團的一名導游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項，我們的集合、自由游覽時光已經公布了，請大家不要遲到，不要因為自我而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂旅游團的標志，看!我們的標志是一面旗子上方有一只鳥兒。請大家認清標志，不要走丟。多謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側，他有一個有名的稱號，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孫后代一向居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一向是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清到達此刻規模。此刻孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。府內存有著名的孔府檔案和超多文物。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。那兩個柱子上懸掛的對聯寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯相傳是清人紀均的手書。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂;孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。
看!這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內仆役的場所。為了持續與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。
此刻我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，立刻開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。
看，蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內陳設布置仍持續著當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上。
那里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱。
孔廟導游詞怎么寫。
各位佳賓：
《論語》上方開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀游覽。下方，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，十分感謝您的合作，并衷心地期望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友明白的并不十分詳細，此刻，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的狀況簡要介紹一下。
曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。此刻曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在那里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為那里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年禮貌歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不一樣的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治務必熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的資料，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，之后曾在魯攝相事，然而時光不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一向到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。此刻我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自我對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自我寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十三
女士們!先生們!
大家好!我叫任一諾。這天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都內含孔子“仁”的思想。
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動3小時，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進行游戲、野餐等活動，但務必保證衛生。參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢!
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進入“圣時門”，這是孔廟的正門。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。現在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的`地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來！再見！
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十四
女士們、先生們，大家好！歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。
眾所周知，孔子是儒家學說的創始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟。孔府是孔子嫡長孫世襲的府邸。孔廟是孔子和他的后代子孫的家族墓地。孔廟、孔府和孔林，是中國唯一規模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經，孔廟的規模也越修越大。現存孔廟占地327。5畝，建筑物466間，前后有九進院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發的圣旨，或處理家族內部事務。它布局匠心，是園林結合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機會好好休息一會兒吧。
孔林到了。孔林又稱至圣林，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里。進入孔林要經過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔林中的墓碑，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
今天的游覽就要結束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光，能成為我們生活中的美好記憶。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十五
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗，飛檐翼張重門呀其洞開，這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠，保持之完整，被古建筑學家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。
它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是中國勞動人民智慧的結晶。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十六
各位佳賓：
《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠方來，不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山"，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯合國正式列為世界文化遺產。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。然而，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲的時候，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡"有教無類"之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。孔子51歲的時候，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲的時候回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點非常多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬仞宮墻"4個大字。"仞"是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢非常有學問，子貢聽說以后，就說："人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬仞宮墻"4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬仞宮墻"4個大字。這就是"萬仞宮墻"的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔廟大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
游曲阜孔廟游曲阜孔廟（優秀17篇）篇十七
大家好!我叫任一諾。這天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都內含孔子“仁”的思想。
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由活動3小時，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進行游戲、野餐等活動，但務必保證衛生。參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢!