水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）

作文要具備獨特的個人觀點和深度的思考，能夠引起讀者的思考和共鳴。感謝以下作者的分享，他們的作品給我們帶來了很大的啟發(fā)和思考。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇一

在一個寒冷的早上，我去飲水機接了一杯水，穩(wěn)穩(wěn)的端到了桌上沒撒一滴水，可發(fā)現(xiàn)水卻比原先少了一些。

“如果你想要把那杯1.5升的`水杯接滿，就要接1.6升甚至一滴也裝不下，因為這時，這杯水在進行一段時間的蒸發(fā)后，才會留下1.5升！”老師說道。是啊，學(xué)習(xí)就如同這蒸騰的水一樣，如果你為了得到前10名的排名而努力，付出了前10名的努力，可能得到的只是20名、30名。甚至還達不到你的預(yù)期。

而那所謂“最高水位線”就是那1.5升的水，如果你想要實實在在的得到，就必須付出1.6升甚至2升水的努力，最后才能100%。因此，每次當(dāng)我們不如別人時，只有加倍地努力、拼搏、付出120%、150%，才能真正鑄造出你想要的。學(xué)習(xí)，它就是這樣，無論你那杯“水”端的多么平穩(wěn)，學(xué)習(xí)學(xué)的多么踏實，如果這時停下腳步，放縱不前，它終究會蒸發(fā)，直到蒸發(fā)的一無所有。

這不僅僅只體現(xiàn)在學(xué)習(xí)之中，生活中也是如此:只有每天對自己要求嚴(yán)格，對自己狠一些，比別人付出更多倍的努力，才有可能超過他人，凸顯出自身的優(yōu)勢。所以現(xiàn)在起就要努力了，光動嘴皮是沒有任何作用的。

“道理懂，還要付出行動。只有奮斗，才能搭起現(xiàn)實與夢想之間的橋梁。”這是我一直相信的信條。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇二

芒果中含維生素c量高于一般水果，且具有即使加熱加工處理，其含量也不會消失的特點，常食芒果可以不斷補充體內(nèi)維生素c的消耗，降低膽固醇、甘油三酯，有利于防治心血管疾病。

2.抗癌。

據(jù)現(xiàn)代食療觀點而言，芒果含有大量的維生素a，因此具有防癌、抗癌的作用。

3.美化肌膚。

由于芒果中含有大量的維生素，因此經(jīng)常食用芒果，可以起到滋潤肌膚的作用。

4.明目。

芒果的糖類及維生素含量非常豐富，尤其維生素a原含量占水果之首位，具有明目的作用。

5.防治便秘。

促進排便，對于防治便秘具有一定的好處。

6.殺菌。

芒果葉的提取物能抑制化膿球菌、大腸桿菌、綠膿桿菌。同時還具有抑制流感病毒的`作用。

7.祛痰止咳。

芒果中所含的芒果甙有祛疾止咳的功效，對咳嗽痰多氣喘等癥有輔助治療作用。

8.防止暈車。

食用芒果對于暈車、暈船有一定的止吐作用。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇三

當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活中不可或缺的一部分，網(wǎng)絡(luò)消費也成為了生活中必備的消費時尚。消費者越來越傾向于利用互聯(lián)網(wǎng)對比、搜尋，以找到令人心儀滿意的商品。正是基于這種消費模式的轉(zhuǎn)變，企業(yè)的營銷模式也正發(fā)生著翻天覆地的變化，顯著的特征就是在從線下轉(zhuǎn)移到線上。網(wǎng)絡(luò)營銷這一概念應(yīng)運而生，網(wǎng)絡(luò)營銷的概念是指：以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以符合網(wǎng)絡(luò)傳播的方式、方法和理念實施營銷活動，其終極目的是實現(xiàn)組織目標(biāo)或者社會價值。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及率日益提高，利用互聯(lián)網(wǎng)進行營銷已經(jīng)成為企業(yè)市場營銷的必然選擇。

據(jù)統(tǒng)計，截止到年，全球網(wǎng)民總數(shù)量將超過19億，全球?qū)⒔側(cè)藬?shù)的三分之一將在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布和獲取信息。在歐美發(fā)達國家，超過90%的企業(yè)建立了自己的網(wǎng)站；企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣了通過nnt流量網(wǎng)絡(luò)尋找自己的客戶或者尋找自身需要的產(chǎn)品。中亞的烏茲別克斯坦位于中亞的內(nèi)陸國家，1991年從前蘇聯(lián)獨立，是全球兩個雙重內(nèi)陸國之一，國土面積44.74萬平方千米，人口3000萬左右。烏茲別克斯坦首都塔什干是中亞地區(qū)第一大城市，人口約230萬，是中亞地區(qū)人口最多的城市。按城市規(guī)模來說，塔什干是獨聯(lián)體內(nèi)僅次于莫斯科、圣彼得堡和基輔的第四大城市。隨著烏茲別克斯坦經(jīng)濟改革及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的巨大發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費在烏也逐漸成為普通民眾消費的時尚和必不可少的消費工具。巨大的上網(wǎng)人數(shù)無疑會帶來巨大的商機，據(jù)不完全統(tǒng)計，網(wǎng)上巨大的消費群體特別是企業(yè)的商務(wù)習(xí)慣變化，給烏茲別克斯坦網(wǎng)絡(luò)營銷運營商提供了廣闊的發(fā)展空間，其中有關(guān)搜索引擎在網(wǎng)絡(luò)營銷中的作用也日益成為烏茲別克斯坦網(wǎng)絡(luò)營銷企業(yè)和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇四

芒果與大蒜等辛物同食不能同食：芒果中含有大量的果酸、氨基酸、蛋白質(zhì)等，這些物質(zhì)中含有刺激性物質(zhì)比較多，接觸到人體的皮膚后，就會造成過敏，嚴(yán)重者會出現(xiàn)紅腫、疼痛現(xiàn)象。不要與辛辣之物同吃,多吃對人的腎臟有害。

芒果與海鮮不能同吃：兩者同時吃不容易消化，而且芒果與海鮮兩者都是易過敏的食物，如果同食的話，容易過敏。

芒果和酒不能同食：芒果和酒都是辛辣的食物，多吃對人的腎臟有害。

芒果和菠蘿不能同食：同食易過敏，因為芒果、菠蘿本身就含有易引起皮膚過敏反應(yīng)的化學(xué)成分，鮮芒果中含有單羥基苯或二羥基苯，不完全成熟的芒果里還含有醛酸，他們對皮膚黏膜有一定的刺激作用，可引發(fā)口唇紅腫，又癢又痛，重者還會出現(xiàn)水皰和糜爛。而菠蘿中含有甙類、菠蘿蛋白酶等物質(zhì)，對人的皮膚、血管等有一定的副作用，且這種過敏常為速發(fā)型，多在吃菠蘿后1小時左右會出現(xiàn)皮膚瘙癢、潮紅、多汗、四肢及口舌發(fā)麻。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇五

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇六

有這樣一個寓言：桌子上有半杯水，進來兩個人，一個人悲傷地說：“唉，這個杯子的一半是空的！”可另一個人卻欣喜萬分：“呀！杯子里還有半杯水呢！”同樣是半杯水，有的人看到的是半個空杯，有的人看到的則是半杯水;有的人感到的是快樂，有的人得到的是悲傷;有的人看到的是希望，有的人體驗到的則是絕望。

身為清代“揚州八怪”之一，汪士慎一眼失明，卻為自己刻了一枚“尚留一目看梅花”的印章自勉。他為什么會活得如此達觀而快樂？因為和那些雙目失明的人相比，他認(rèn)為自己是一個幸運的人――如果雙目失明，他就連看梅花的機會都沒有了，這是多么大的幸運啊。

無獨有偶。當(dāng)代作家史鐵生在21歲的時候就雙腿癱瘓，后來又不幸得了尿毒癥，只能依靠血液透析來維持生命。在經(jīng)年累月的痛苦磨礪中，史鐵生對人生有了自己獨特的感悟，他在《病隙碎筆》中寫道：生病的經(jīng)驗和收獲，就是讓人一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了，才能體會不咳嗽的嗓子多么安祥……我如今終于醒悟到：其實，我們每時每刻都是幸運的，因為在任何的災(zāi)難前面，都有可能再加一個“更”字。“其實，每時每刻都是幸運的”，這就是史鐵生悟出的智慧。

對于一個身體健全、不經(jīng)疾病糾纏的人來說，生活中總有著千般的不如意，很多時候都感覺人活得不快樂，也很疲憊。而常年癱瘓在床的史鐵生卻能感受到自己的幸運，領(lǐng)悟到生命的要義，這的確發(fā)人深省。

人生不如意事十之八九，苦也是一天，樂也是一天;哭也是一天，笑也是一天，那為什么不選擇快樂地生活呢？自己的心，可以自己當(dāng)家做主，一個人是否感到幸福，全由他自己決定。想想一眼失明的汪士慎，每天沉浸于“尚留一目看梅花”的喜樂和知足里，足以讓我們得到這樣的智慧啟迪――幸福和快樂從來不曾放棄過任何人，而是人們自己放棄了幸福和快樂。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇七

2.成熟的好處是以前得不到的現(xiàn)在不想要了。

3.失敗是常有的，成功是偶然的，付出是應(yīng)該的，得到是暫時的。

4.使接收者主動反擊說服信息。

5.我們是有意的還是無意的犯錯誤、粉飾自己，內(nèi)隱認(rèn)知是什么？

6.苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

7.政治社會化自然人政治人。

8.信息傳達者的特點。

9.生活從來都不會辜負(fù)誰，覺得喪的時候就要讓自己忙起來，世界沒有變小，我們一定要讓自己越來越可愛的活下去，不要消耗生命，而是享受生活。

10.環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

11.印象管理與情境一致性。

12.哄騙被試的問題。

13.參照群體引導(dǎo)。

14.再社會化（成年期）。

15.真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。

16.有時候，這個世界像一場電影，你不在其中，你只是個攝影師罷了。

17.如果想要人生中的坎坷變少，那么就放平自我的心態(tài)吧。人生的際遇，并不是能預(yù)料到的。

18.強化理論溯源。

19.總有一天會面目全非。時光沒有教會我任何東西。卻教會了我不要輕易相信神話。

20.我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好待著老死。

21.不出現(xiàn)，不打擾，是我最后愛你的。

22.自我價值感。

23.人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥排毒，才會輕輕松松地走以后的路。

24.調(diào)查法訪談、問卷、測驗。

25.自我類化理論——完成群體的高認(rèn)同和高凝聚力。

26.心中長存善解、包容、感恩、知足、惜福。

27.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)。

29.我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞里。

30.面對說服信息，如何有效地抵制其對態(tài)度的影響？請結(jié)合實例說明。

31.影響社會知覺的因素。

32.回憶里的人，是不能去見的，去見了，回憶里的他就沒了。

33.如果一個男人真的愛你，永遠不會丟下你不管情形有多難。

34.試舉例說明哄騙在社會心理學(xué)研究中的應(yīng)用及其可能產(chǎn)生的問題。

35.告知接收者要面臨攻擊。

36.了解社會，開闊視野。

37.關(guān)系解釋研究。

38.類化的作用——加強效應(yīng)。

39.評述態(tài)度改變的理論。

40.關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。

41.態(tài)度的社會性。

42.印象管理的策略。

43.了解社會心理學(xué)的五種具體研究方法在社會心理學(xué)研究中的應(yīng)用與優(yōu)缺點。

44.大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數(shù)不盡的風(fēng)光。

45.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

46.社會類化。

47.社會化有那些途徑？試舉例說明這些途徑得以實現(xiàn)的因素有那些？

48.我國社會心理學(xué)現(xiàn)狀與趨勢。

49.人生的路上，總不會一帆風(fēng)順，生活的途中，總不能一蹴而就。總有風(fēng)雨，總有霜雪，挫折失敗，總會不期而遇，艱難險阻，總會不約而至。關(guān)鍵是看你怎么面對，如何處理，如果有一個平常的心態(tài)，淡然于名利，看淡了金錢，失敗也就并不可怕，挫折也就并不可懼。人生也就變得溫馨，生活也就安順。

50.皮亞杰的“兒童認(rèn)知發(fā)展”四階段。

51.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)。

52.跌到不算是失敗，爬不起來才算是失敗;行走不算是成功，只有堅持不懈才算是勝利。

53.處理方法——活躍的扮演角色。

54.概念界定。

55.有些記憶就算是忘不掉，也要假裝記不起。

56.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)。

57.能夠說出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人。

58.學(xué)校。

59.等與不等，我都等了。在與不在乎，我都已經(jīng)在乎了。

60.態(tài)度的本質(zhì)。

61.偏見與歧視。

62.每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

63.s.p應(yīng)該也確實有一個基本的研究領(lǐng)域；

64.人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇。

65.自陳量表。

66.向個人傳遞本群體、本民族的行為價值準(zhǔn)則；

67.petty&cacioppo的精加工似然模型。

68.自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會春華秋實。

69.籠統(tǒng)拒絕。

70.很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身離開。

71.態(tài)度的具體指向性。

72.人生，就像一杯美酒，品不出其中的味道;人生，就像一朵鮮花，嗅不出其中的芳香;人生，就像一滴淚水，看不出其中的寓意。

73.理解認(rèn)知導(dǎo)向的幾種理論，并對其比較。

74.被試可能遭受實質(zhì)傷害的問題。

75.性別：不同性別態(tài)度改變的差異是與各自的專業(yè)分工有關(guān)。

76.迅速發(fā)展期。

77.我天真的以為不念不想不聽不見不看就是遺。

79.態(tài)度形成的階段(kelman,1958,1961)。

80.自我類化理論(tajfel,turner,1982)。

81.自我價值定向和自我價值狀況決定個人的行為。

82.拒絕態(tài)度改變的措施。

83.基因與遺傳。

84.什么是社會心理學(xué)？

85.朋友就是那些你敢在他們面前做自己的人。

86.社會心理學(xué)研究中涉及到的倫理道德問題有那些。

87.態(tài)度的穩(wěn)定性和持續(xù)性。

88.你也許已走出我的視線，但從未走出我的思念。

89.智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。

90.逃避不一定躲得過，面對不一定難受。轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。

91.我相信時間就是解藥總有一天我會忘了你做回我自己。

92.什么是社會化？

93.生命全程觀。

94.請結(jié)合材料談?wù)勗鯓硬拍芨玫赝菩袑徝澜逃?4分)。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇八

2.運用自我價值定向理論解釋個人的一些社會行為。

3.信息的特點。

4.人在每一個年齡段都會放下一些東西，這樣的放下，與輸贏無關(guān)，而是對自我需要更加具有自知之明。

5.好心情：為了維持好心情而避免艱難的思考。

7.自我價值保護。

8.寫作(60分)。

9.堅強的女人會哭，但不會認(rèn)輸。

10.在形成印象過程中，不可能完全正確，會出現(xiàn)什么偏差？

11.簡述第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。(4分)。

12.一個人太久都帶著假面生活，會漸漸忘了自己本來的樣子。

13.我是你生命中的過客，而你是我這輩子永恒的定格。

14.我曾給過你閉上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都說你有錯。只要你否認(rèn)。我就相信。

15.態(tài)度的功能。

16.無法在研究領(lǐng)域里找到普遍性規(guī)律；

17.使用。

18.態(tài)度的構(gòu)成。

19.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。

20.男人!當(dāng)你要求一個女人像女人的時候，問問你自己有幾成像男人!

21.社會同一性理論(tajfel,etal.,1982,1987)。

22.不管是晴天還是陰天，一定要記住給自己一個美好的笑容。

23.人生不必求全責(zé)備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安！半命半天半機遇，半取半舍半行善！半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽自然！

24.我們都有能力去解決別人的問題，卻沒有自信面對自己的困難。

25.因果聯(lián)系實證研究。

26.未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

27.愛和愛過。多了一個字，卻隔了一個曾經(jīng)。

28.人生如落葉，順應(yīng)自然，隨遇而安，一切均需隨時，隨地，隨便，更需隨緣。不為外界的干擾而自尋煩惱，不為外力的侵蝕而自棄，應(yīng)像落葉一樣，用自己的一生閃現(xiàn)出四季不同的色彩。

29.結(jié)合文段所給語境，下列句子中的加點詞，意義和用法相同的一組是(3分)。

30.文化價值沖突；

31.態(tài)度的復(fù)雜性與簡單性。

32.思想的混亂。

33.認(rèn)知失調(diào)理論(festinger,1957)。

34.我顛覆了整個世界。只為了擺正你的倒影。

35.被試的偏向。

36.只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

37.困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱。

38.可不可以不要不理我躲避我，盡管我愛你而你不愛我。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇九

2.擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。

3.態(tài)度與行為的一致性研究。

4.烏鴉因為激情就變成火中的鳳凰;人因為有激情，才會綻放生命的火花。

5.產(chǎn)生階段（19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)20年代）3個重要事件，4位重要人物。

6.基本觀點：

7.易出現(xiàn)人際交往障礙。

8.過度理由效應(yīng)（overjustificationeffect）。

9.態(tài)度的主觀經(jīng)驗性。

10.最可靠的方法是實證法；

11.人們也只有經(jīng)歷過無數(shù)次地磨礪，才能夠真正地品讀出人生的真實價值所在，才能夠真正地領(lǐng)略出人生的真實內(nèi)涵。

12.兒童的理解力和價值觀未成熟，易錯誤理解和模仿。

13.我會堅強起來。堅強到你們都害怕。

14.人生的旅途如同落葉一般，有輝煌，有暗然，有高潮，有低谷，有歡歌笑語，有悲傷離愁。

15.自我價值定向。

16.越是熟悉你的人，越知道捅哪里會讓你痛。

17.舉例說明如何誘導(dǎo)他人的態(tài)度發(fā)生改變。

18.社會心理學(xué)與人類文化學(xué)。

19.歪曲事實。

20.一個人越成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈。你要學(xué)會一笑置之，超然待之，要學(xué)會將之轉(zhuǎn)化為勢能。智者懂得隱忍，在寬容中壯大。

21.走著走著，一首洪亮的牧歌傳入我的耳中，那歌優(yōu)雅自然，在小樹林中久久的回蕩著，令我神清目爽。是誰在唱歌？我在心中默默的問著自己，于是便加快腳下的步伐。。朝著聲音的源頭走了一會兒，一個牧童便映入我的眼簾。這小牧童可真悠閑自在，頭上帶著小草帽，草帽上插著一棵狗尾巴草。身上穿著一件粗布衣裳，兩只光腳丫搖擺著，最有趣的是，他還舒舒服服的我臥在牛背上，真像個小張力老！

22.人需要解釋世界。

23.什么叫浪費?什么叫值得?什么是真什么是假?只要當(dāng)事人覺得滿意，誰管得了?

24.自我價值是個人的意義定義體系。

25.發(fā)展社會化(繼續(xù)社會化)（青年期）。

26.總有一個人，一直住在心底，卻告別在生活里。

27.在現(xiàn)實中當(dāng)你試圖說服他人時，他人是否有防御傾向？請根據(jù)本章所學(xué)分析他人的各種防御策略并找出消除其防御傾向的方法。

28.人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

29.人生，總有一些憂愁不快融入我們心中，總有一些傷感惆悵有我們一份。

30.享受每一刻，珍愛每一天，因為時光總是在你意識到之前就已經(jīng)悄無聲息地流走了。

31.主要概念。

32.獲得了社會事件的一般知識，不同社會角色的職責(zé)。

33.刻板印象的概念。

34.人生的路上，也許我們不懼傷身，但我們害怕傷心，也許我們不怕問題，但我們害怕喪失信心。夜來臨，影響我們情緒的不是黑暗，而是孤獨；寒風(fēng)吹來，摧殘我們意志的不是冰冷，而是心靈。只要心有所屬，生活自有奇跡，人生活得就是一種心情，一種精神。

35.屬于我的，會一直記著，不屬于我的，我只能學(xué)著若無其事。

36.人生是一匹馬，輕快而健壯的馬。人，要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。

37.角色理論的來源。

38.利用角色理論分析自身的角色及曾遭遇的角色沖突，提出可能的解決途徑。

39.分析三種研究的方法學(xué)路徑各自使用的具體研究方法。

41.恐懼喚醒高恐懼喚醒導(dǎo)致態(tài)度改變？

42.放棄并不需要花費多大的力氣，你真正需要的是把事情看通透了。

43.從未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再戰(zhàn)起來才是最大的榮耀。

44.實驗室研究。

45.社會化的基本目標(biāo)和類型。

46.感悟人生的經(jīng)典句子，人生沒有彩排，每天都是精彩的比賽，所以，再苦，也要學(xué)會堅持，再累，也要愛自己；再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣；再痛，也要學(xué)會忘記！

47.無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

48.失調(diào)理論的相關(guān)研究。

49.認(rèn)識功能。

50.以認(rèn)知經(jīng)驗為基礎(chǔ)的態(tài)度。

51.態(tài)度改變的方向遵循最小費力的原則。

52.現(xiàn)場實驗。

53.偏見與歧視的成因（影響因素）。

54.新舊經(jīng)驗的矛盾。

55.每天我這樣數(shù)著日子，直到我們再次相見。

56.四個擁有：無論你有多弱或多強，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心的朋友，擁有向上的事業(yè)，擁有溫暖的住所。

57.態(tài)度與行為分離的研究。

58.我看見你，象那半醒的嬰孩在黎明的微光里看見他的母親，于是微笑而又睡去了。

59.我在時光里享受溫暖。我在流年里忘記花開。

60.平衡理論(heider，1946，1958)。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇十

對于所有提供商品或服務(wù)的公司來說，市場競爭力至關(guān)重要。競爭力是通過商品的質(zhì)量、價格和眾多其他因素獲得的。但其中最主要的因素之一是品牌認(rèn)可度，品牌認(rèn)可度也是公司證明自己身份的途徑。品牌認(rèn)可度對所有公司的生命周期，尤其對提高公司產(chǎn)品或服務(wù)的銷量極為重要。提高公司品牌認(rèn)可度有多種途徑。為了提升品牌認(rèn)可度和商標(biāo)知名度，營銷人員需要采取一系列措施。為了讓品牌家喻戶曉，商家需要投入大量的廣告。在網(wǎng)絡(luò)世界中有許多辦法可以提升品牌認(rèn)可度，其中最有效的措施是背景廣告和橫幅廣告。搜索引擎優(yōu)化也是一個有效途徑。而且，與其他廣告形式相比，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布廣告具有無可爭議的優(yōu)勢，比如廣告費相對較低等明顯優(yōu)勢。

搜索引擎作為搜索工具也是常用的互聯(lián)網(wǎng)提供的服務(wù)之一，其基本功能是為用戶查詢到所需的信息提供便利。但由于互聯(lián)網(wǎng)上的信息量呈現(xiàn)爆炸式增長，如何尋找真正需要的有價值的信息變得尤為重要。搜索引擎在幫助人們發(fā)現(xiàn)有用和可用信息的同時，也逐漸發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)營銷的基本手段之一，這種手段我們將其稱之為搜索引擎營銷。搜索引擎營銷（searchenginemarketing,英文縮寫：sem）是指根據(jù)用戶使用搜索引擎的方式，利用用戶檢索信息的機會盡可能將營銷信息傳遞給目標(biāo)用戶的一種營銷策略。其實質(zhì)就是通過搜索關(guān)鍵詞達到向目標(biāo)客戶的產(chǎn)品銷售推廣，這一營銷策略被認(rèn)為是目前網(wǎng)絡(luò)營銷中最有效、最具針對性的銷售方式，主要應(yīng)用于網(wǎng)站推廣、網(wǎng)絡(luò)品牌建設(shè)、產(chǎn)品促銷等方面。目前，搜索引擎營銷已被當(dāng)做中小企業(yè)網(wǎng)站進行網(wǎng)絡(luò)營銷的首要方法。

事實上，搜索引擎營銷的原理并不復(fù)雜，絕大多數(shù)上網(wǎng)用戶都有過使用搜索引擎搜索信息的經(jīng)歷，通過對用戶搜索的過程進行簡單分析，通常就能找到搜索引擎的一般規(guī)律。舉例說明，用戶在google中輸入關(guān)鍵詞“筆記本電腦”進行搜索，那么可以初步判斷該用戶對于筆記本電腦感興趣，他可能是想購買筆記本，可能是電腦技術(shù)的愛好者，也可能是想了解筆記本電腦市場情況的經(jīng)銷商或生產(chǎn)商。作為筆記本電腦供應(yīng)商，如果能夠把自己企業(yè)的信息出現(xiàn)在搜索結(jié)果中，就可以利用這個機會向這個潛在用戶傳達、傳遞希望傳達和傳遞的潛在信息，從而達到對企業(yè)品牌和產(chǎn)品進行宣傳和廣告的作用，進而起到促進企業(yè)營銷的目的。

當(dāng)然，要想在網(wǎng)上推廣產(chǎn)品和服務(wù)，首先需要建立自己的網(wǎng)站。網(wǎng)站的設(shè)計應(yīng)該鮮明獨特，因為產(chǎn)品和服務(wù)的銷售是建立在品牌認(rèn)可度基礎(chǔ)之上的。同時，為滿足客戶需求，網(wǎng)站設(shè)計應(yīng)該具有一定的辨識度，并且突出公司的代表顏色或標(biāo)志。網(wǎng)站還必須具備較高的技術(shù)水準(zhǔn)，兼容跨瀏覽器查詢。更為重要的是，網(wǎng)站界面必須便于各類受眾訪問。

搜索引擎優(yōu)化（searchengineoptimization,英文縮寫：seo），主要目的是要通過增加特定關(guān)鍵字、詞的曝光率以增加網(wǎng)站的能見度，進而增加銷售的機會。換言之，seo是一種讓網(wǎng)站在谷歌、雅虎等搜索引擎獲得較好的排名從而贏得更多潛在客戶的一種網(wǎng)絡(luò)營銷方式。有效的seo可以幫助公司的網(wǎng)站出現(xiàn)在常用搜索引擎的'首頁，這一點至關(guān)重要。研究顯示，網(wǎng)絡(luò)中的每位用戶，即使是在搜索重要信息時，也只會瀏覽搜索引擎中的前幾頁內(nèi)容。如果需要某種商品或服務(wù)，只會訪問前兩三頁中出現(xiàn)的10到15個鏈接，甚至更少，只有非常耐心的訪客會瀏覽5到6個頁面，但那些耐心的訪客恰恰一般都是不急著在這些網(wǎng)站上購買商品的訪客，對企業(yè)營銷業(yè)績的增長也往往沒有太大作用。就這一點而言，對于瀏覽網(wǎng)站前幾頁關(guān)注度高的訪客往往是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷最具潛質(zhì)的客戶，對這類群體的關(guān)注并加以研究，對于增加網(wǎng)絡(luò)營銷中目標(biāo)客戶的可能性要大得多。究其原因，這是跟人類的心理有關(guān)。對比實體營銷而言，消費者通常更信任坐落于城市中心的商場或營業(yè)廳，網(wǎng)絡(luò)也是同一個道理，“先到先得”原則在網(wǎng)絡(luò)營銷中非常容易彰顯，意即在搜索引擎中的地位越高，搜索結(jié)果顯示越靠前，就越受消費者信賴。因此，我們大體可以得出結(jié)論，搜索引擎優(yōu)化至少有助于：1.增加潛在客戶的數(shù)量；2.使商品或服務(wù)的搜索更加簡單便利；3.提升公司等級。

搜索引擎優(yōu)化并不是通過簡單技術(shù)革新就能達到的，在seo的有效性分析中，會將特定網(wǎng)站提升到理想地位的時間和成本。搜索引擎優(yōu)化涉及因素廣泛，具有時效性，而且具有一定的針對性，因此，seo成為在網(wǎng)站推廣中取得成功的至為關(guān)鍵的一項任務(wù)。同時，隨著搜索引擎排名算法規(guī)則的不斷變換，任何一次算法上的改變都可能導(dǎo)致一些排名靠前的網(wǎng)站一夜之間變得沒落，而失去網(wǎng)站固有的可觀訪問量將會是失去排名的直接后果。由此可見，搜索引擎優(yōu)化（seo）成為一個愈來愈復(fù)雜的任務(wù)。

3搜索引擎優(yōu)化技術(shù)的應(yīng)用。

搜索引擎優(yōu)化既是一項技術(shù)性較強的工作，也是一項同企業(yè)特點息息相關(guān)、需要經(jīng)常分析和尋求外部合作的工作。實踐證明，搜索引擎優(yōu)化工作不僅能讓網(wǎng)站在搜索引擎上有良好的表現(xiàn)，而且能讓整個網(wǎng)站看上去輕松明快，頁面高效簡潔，目標(biāo)客戶能夠直奔主題，網(wǎng)站發(fā)揮出了溝通企業(yè)與客戶的最佳效果。當(dāng)然，我們還需要特別注意不要把優(yōu)化和作弊混為一談，網(wǎng)站設(shè)計的投機取巧是非常不足取的。現(xiàn)在有一些所謂的搜索引擎服務(wù)公司號稱通過他們的優(yōu)化，網(wǎng)站短期內(nèi)就可以出現(xiàn)在排名前列。這些公司采取的搜索引擎作弊手段也許短期內(nèi)確實有效，但是像google等主流搜索引擎會通過不斷地進行算法更新，每隔一個月左右就會對所有排名進行一次更新，而進行搜索引擎作弊的網(wǎng)站很有可能會在新一輪更新中被封殺而消失得無影無蹤。想取得好的搜索引擎排名，最好的辦法還是踏踏實實充實網(wǎng)站內(nèi)容，并結(jié)合一些必要的搜索引擎優(yōu)化手段，才能使網(wǎng)站1一般而言，我們可以從以下幾個方面做搜索引擎優(yōu)化工作：第一，確定網(wǎng)站核心關(guān)鍵詞。搜索就得用使用關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞分析和選擇是seo最重要的工作之一。首先要給網(wǎng)站確定主關(guān)鍵詞（一般在5個上下），優(yōu)化內(nèi)容參照的包括關(guān)鍵詞密度（density）、相關(guān)度（relevancy）、突出性（promi-nence）等等。有一些企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)好之后，也會主動登錄一些收費搜索引擎，這對于網(wǎng)站被公眾所認(rèn)知是有利的。但他們往往在關(guān)鍵詞的選擇上并沒有非常重視，要么列舉出一大堆跟企業(yè)有關(guān)的字詞，要么僅僅把企業(yè)的名稱作為關(guān)鍵詞。這樣隨便確定的網(wǎng)站關(guān)鍵詞，所概括的網(wǎng)站內(nèi)涵不準(zhǔn)確，信息表達有缺失，效果就會大打折扣。網(wǎng)站關(guān)鍵詞的選擇很大程度上取決于企業(yè)建設(shè)網(wǎng)站的思路。基本的原則是：

核心關(guān)鍵詞不要太多，一般限定在五個以內(nèi)。在關(guān)鍵詞的選擇上，可分三個方面進行：首先是產(chǎn)品和服務(wù)的名稱，因為用戶一般都會輸入產(chǎn)品或服務(wù)的名稱來進行搜索，而不是輸入你的公司名字，除非你的公司是業(yè)內(nèi)著名公司。其次是企業(yè)或品牌名稱，最后是行業(yè)簡稱，另外把產(chǎn)品和服務(wù)名稱和公司、品牌、行業(yè)等進行組合，也能產(chǎn)生出好的關(guān)鍵詞。

第二，網(wǎng)頁標(biāo)題的設(shè)計。網(wǎng)站的主要關(guān)鍵詞不突出，搜索引擎就很難識別網(wǎng)站希望提供的產(chǎn)品和服務(wù)，自然網(wǎng)站也不會有一個高的認(rèn)知度。網(wǎng)站在搜索引擎的認(rèn)知度很大程度上是通過首頁來體現(xiàn)的，所以首頁一定要有標(biāo)題，而且一些關(guān)鍵頁面都應(yīng)該有標(biāo)題。有些網(wǎng)站的首頁標(biāo)題僅僅是公司或者網(wǎng)站的名稱，所以盡管alexa和pagerank都很好，但是在搜索引擎的免費排名卻很差，有的甚至就找不到。畢竟用戶搜索的習(xí)慣是輸入關(guān)鍵詞，而不會輸入你的公司或網(wǎng)站名稱。所以一般來說，頁面的標(biāo)題應(yīng)該設(shè)計為關(guān)鍵詞加上公司的或者網(wǎng)站的名稱，而關(guān)鍵詞就是公司希望推廣的產(chǎn)品或者服務(wù)。

第三，網(wǎng)站內(nèi)部優(yōu)化。包括修改錯誤信息、添加和編輯內(nèi)容、html代碼頁和重新連接等。這就是所謂的內(nèi)部優(yōu)化。我們還必須考慮到搜索引擎的算法略有不同，因此不同搜索引擎（如google、yandex、rambler等）的優(yōu)化也有所不同。

第四是網(wǎng)站自身推廣。通過開展一系列網(wǎng)站外的活動（文章目錄、論壇、書簽等）,為網(wǎng)站的內(nèi)部優(yōu)化引進資源。其主要任務(wù)是提高網(wǎng)站的參考價值以適應(yīng)客戶需求，并增加網(wǎng)站的可信度。這就是網(wǎng)站推廣或外部網(wǎng)站優(yōu)化。外部因素分為靜態(tài)和動態(tài)因素。靜態(tài)因素基于網(wǎng)站對外部網(wǎng)頁資源的引用及其權(quán)威度決定該網(wǎng)站的相關(guān)性，而不考慮文本引用。動態(tài)因素基于網(wǎng)站對外部網(wǎng)頁資源的引用及其權(quán)威度決定該網(wǎng)站的相關(guān)性，考慮文本引用。

4搜索引擎優(yōu)化的方法及利弊。

搜索引擎的出現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)提供了巨大的商業(yè)潛力。搜索引擎問世不久，便出現(xiàn)了所謂的“網(wǎng)絡(luò)垃圾制造者”.他們惡意或非法操縱網(wǎng)站的排名，以此提高seo質(zhì)量得分和網(wǎng)站關(guān)注度。短期來說，這些方法或許能奏效。但實踐表明，搜索引擎不斷在與網(wǎng)絡(luò)中的垃圾對抗，且總是能成功消除系統(tǒng)中可能存在的漏洞。同時，相關(guān)人員還頒布官方文件《網(wǎng)站管理員指南》，介紹道德和法律上都允許和接受的網(wǎng)站推廣方法，并指明網(wǎng)站負(fù)責(zé)人的責(zé)任和義務(wù)。若未能遵循以上原則，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將對該網(wǎng)站進行一定的制裁，或從數(shù)據(jù)庫中除名。優(yōu)化方法可根據(jù)顏色的不同（黑、白、灰）分為三類，但搜索引擎領(lǐng)域最近發(fā)生的一些事件表明，這種分類的限制性太大。控制網(wǎng)站的某種參數(shù)對搜索引擎的優(yōu)化適得其反。

白色的搜索引擎優(yōu)化法稱為白帽seo.該方法與搜索引擎的政策完全對應(yīng)。該方法旨在為訪客創(chuàng)造一種積極的體驗，而不是直接通過在網(wǎng)頁上的顯示結(jié)果來提高網(wǎng)站的地位。

黑色搜索引擎優(yōu)化法也可稱為黑帽seo.該方法的目標(biāo)是通過提高網(wǎng)站的質(zhì)量、關(guān)聯(lián)性和重要性，從而控制訪客對搜索引擎的感知。例如：在標(biāo)題和網(wǎng)頁內(nèi)容中過度使用關(guān)鍵詞和隱藏文字的圖像、向訪客提供不相關(guān)的內(nèi)容和搜索結(jié)果、購買鏈接或社交內(nèi)容、對鏈接文本的過度優(yōu)化、添加大量沒有實際內(nèi)容的頁面等。

灰色搜索引擎優(yōu)化方法也叫灰帽seo.該方法將上述兩種方法相結(jié)合，并提倡道德規(guī)范。然而，某些方法是存在問題的，并且長此以往這些問題會被發(fā)現(xiàn)，并受到制裁。

在進行搜索引擎優(yōu)化的同時，應(yīng)該注意到，以下因素可能會降低網(wǎng)站搜索位置，如：千篇一律的內(nèi)容（文章、新聞等）；搜索引擎認(rèn)為的垃圾內(nèi)容；過度引用外部鏈接；框架；行為因素的增加等。

5結(jié)論。

seo通過總結(jié)出各類搜索引擎的排名的規(guī)律,對自身網(wǎng)站進行合理的優(yōu)化，提高網(wǎng)站在搜索引擎中的排名，讓客戶方便搜索到網(wǎng)站的信息。運用好seo技術(shù)對企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)營銷實踐有著重大意義，要使公司網(wǎng)站推廣取得成功，為公司網(wǎng)絡(luò)營銷獲得更大收益，seo是一項關(guān)鍵任務(wù)。

參考文獻。

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[2]搜索引擎優(yōu)化---維基百科,自由的百科全書.

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水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇十一

1.善良的人，往往可以逢兇化吉;覺慧的人，常常可以化險為夷。

2.變量。

3.家庭。

4.態(tài)度與行為測量的兼容性：

5.天下沒有廉價的成功。

6.奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

7.失望太多的時候，不能停留，只有帶著希望大膽的朝前走。

8.可以建立一套可靠而中立的真理。

9.教學(xué)節(jié)目更有利于學(xué)習(xí)。

10.回首看人生，如果傷感就選擇抬抬頭，歲月悠悠如流水，浮萍人生，問天下誰能免了煩憂?轉(zhuǎn)眼榮枯皆成夢，世間溫柔莫過楊柳，拿不起就放下，人生何嘗不是另一種灑脫。

11.研究的控制與誤差。

12.每個人都難免要受一些委屈，誰也不可能永遠高昂著頭。人生的路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。

13.我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近的人。

14.民族社會化自然人民族意識的人。

15.人生，就沒有永遠的愁緒，別為難自己，學(xué)會放開，放下，看開想開，明天依舊陽光燦爛！

16.主動，是因為在乎。不聯(lián)系，是因為覺得自己多余。

17.時光是湍急的流水，一點一點侵蝕掉昨天的堤岸;時光是奔馳的列車，載著今天掠過窗外一站又一站;時光是沙漏中不斷掉落的沙，攥著明天的衣角一起悄悄溜走。

18.愛情就是一場冒險，贏了，廝守一生；輸了，那個比朋友更近的人，連朋友都不是了。

19.正當(dāng)葉落紛紛，她的柳條開始變黃了，而且發(fā)黃了就會落個精光。近看上去，仿佛脫掉了她身上的衣服。有時太陽出來了，總向太陽哀個求。不過太陽不肯露面，她就發(fā)個牢騷。暗暗的黑云吞掉了整個太陽光，最后還掩飾整個天空，似乎曾經(jīng)發(fā)生過一場硝煙的戰(zhàn)爭。云朵一直往下壓，另我驚訝的是竟然觸及她的上端。秋雨紛紛而下。雨水淅瀝地飄灑，從柳條的上端滴落到柳條的下一端。秋雨整夜不停，所有的柳條被秋雨淋濕，一切都變得很滋潤。只是，當(dāng)柳樹在這個季節(jié)將她的美真實而直白地呈現(xiàn)給世人的時候，人們往往因為她的色彩的暗淡因為她的韶華漸逝而變得漫不經(jīng)心，從而漠視了她令人肅然的風(fēng)骨，只看到她已然滄桑的容顏。你看到有詩人詠夏柳秋柳的嗎？人啊，總是輕易地被事物華麗的表象吸引所迷惑，而忘記探究她本真的美好。

20.使個人能夠順利與他人及群體建立社會聯(lián)系。

21.重復(fù)。

22.心上的糾葛，解的開，是結(jié)，解不開，是劫。

23.信息接收者的特點。

24.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)。

25.感悟人生的經(jīng)典句子，人們會孤單是因為人們總是習(xí)慣了在心里鑄造城墻，而不是架橋。

26.有些疼之所以疼是因為還愛我不是木頭人我有感情。

27.社會化的內(nèi)涵。

28.下列選項最不能體現(xiàn)材料一中“文學(xué)藝術(shù)的審美體驗”的一項是(3分)。

29.你沒有必要那么累，因為你沒有呢么多觀眾。

30.道德社會化自然人道德意識的人。

32.沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。

33.新的交往渠道與平臺。

34.回首人生，最痛的，不是失敗，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切。

35.你不嘗試著做些能力之外的事情，就永遠無法成長。

36.艾里克森與“心理社會發(fā)展”八階段。

37.認(rèn)知反應(yīng)路徑(bohner&wanke,2002)。

38.經(jīng)常與人們的價值觀相關(guān)聯(lián)，不易改變。

39.暴力鏡頭的增多與青少年犯罪的關(guān)系。

40.不要憎恨過去，沒有它，你無法成為如今這么堅強的人。一個人成熟的標(biāo)志，是學(xué)會狠心，學(xué)會獨立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。

41.影響態(tài)度改變的因素主要有哪些？

42.社會知覺的概念。

43.心理不安的問題——弱點的發(fā)現(xiàn)。

44.擺渡者反反復(fù)復(fù)選擇彼岸，結(jié)果徘徊了一生。

45.大量的信息收集。

46.人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

47.欣賞生活，是一種豁達，是在不如意的時候為自己找到快樂的出口。東晉著名詩人陶淵明在官朝的種種專制壓迫，社會官職給自己帶來了巨大壓力的情況下毅然決定辭官隱居，從而不再感受世道之亂。他來到了農(nóng)家田園，從而開始了另一種愜意的生活，他發(fā)現(xiàn)了生活的亮點，體驗到了官位所不能帶給他的快樂。于是后來有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句，為世人所傳誦。

48.就算是放棄也要帶著傲氣。

49.世界就是這個樣子，我們無須螳臂擋車，看開些看淡些，情在心中，心在世外，一切就會簡單得多。

50.請分析與評價勸導(dǎo)與態(tài)度改變過程模型。

51.社會互動。

52.饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復(fù)原人性缺失。擔(dān)當(dāng)，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

53.社會知覺偏差－自我實現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)（皮格馬力翁效應(yīng)）。

54.印象管理的利用。

55.在社會中，我們?nèi)绾握J(rèn)識人和事，受什么因素影響？

56.操作。

57.我們每時每刻都會對人、物、事形成印象，印象如何形成，有什么規(guī)律？

58.并不是你面對了，任何事情都能改變。但是，如果你不肯面對，那什么也變不了。

59.結(jié)合案例分析社會心理學(xué)與社會學(xué)、個性心理學(xué)和文化人類學(xué)的異同。

60.平衡存在強弱區(qū)分：

61.發(fā)展意味著變化。

62.使用原則。

63.社會化的基本途徑。

64.論點辯駁。

65.史前思想積累階段（19世紀(jì)上半葉）。

66.第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你!

67.明天怎樣，沒人知曉，生活本是一次瘋狂的旅程，沒什么是確定無疑的。

68.面對生活，我們應(yīng)該勇敢。不要被生活中的挫折，困難打敗。面臨困難，我們要勇敢向前走，不畏艱巨，因為希望在前面！狹路相逢勇者勝，只有戰(zhàn)勝了困難，才能到達成功的頂峰。

69.人的一生何其短暫，人生在世，是要做點事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奮斗，有了追求，但同時也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遺憾！

70.舉例說明社會心理學(xué)研究的范疇。

71.某一信息的有效性是由接收者在對說服信息進行預(yù)期、接收或反應(yīng)時產(chǎn)生的想法或者認(rèn)知反應(yīng)決定的。

72.對于生活，對于人生，我們誰都有許多想法，但由于遲遲沒有付諸行動，結(jié)果多少光陰過去，卻只能停留在計劃中。如果有朝一日忽然發(fā)現(xiàn)，我們因為缺乏當(dāng)機立斷的決心，已經(jīng)錯過了生活，那會讓人多么難受與悲傷。

73.研究者的偏向——期望效應(yīng)(對結(jié)果、對被試)。

74.沒有過不去的事情，只有過不去的心情。人生就像一場夢，夢里有一陣風(fēng)不停的吹送。

75.談一場戀愛，學(xué)會了忍耐，總有些意外，會讓人受傷害。

76.人生，總有一些事情需要我們自己去處理。不論有沒有人幫助，不管有沒有人幫忙，屬于自己的，再苦也得撐下去，再痛也得扛下去。

77.早期社會化（青少年期）。

78.投射法。

79.想念一人個人的時候，也許自己都不知道想念他的什么。

80.你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

81.請結(jié)合本詞的下片分析作者是如何表達豐富情感的。(6分)。

82.原來，只要分開了的人，無論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠。

83.印象及其定向作用。

84.不受邏輯支配。

85.作者為什么沒有在林予老師病情加重的時候去醫(yī)院探望?請談?wù)勀愕睦斫狻?6分)。

86.言語社會化自然人社會人。

87.了解社會心理學(xué)的發(fā)展歷程。

88.也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

89.在超越自我的同時，也就是在不斷地完善自我，從而讓自己的人生更精彩。

90.與某一認(rèn)知的重要性成正比。

91.人生有三樣?xùn)|西是無法挽留的：生命、時間和愛，所以我們能做的就是去珍惜。

92.承諾。

93.同輩群體。

94.給予輕度攻擊。

95.社會化的啟示有那些？

96.反向社會化——文化反哺(成年期)。

97.認(rèn)知因素間的三種關(guān)系：相互無關(guān)，一致的認(rèn)知，不一致的認(rèn)知。

98.對個體和團體的知覺。

99.感悟人生的經(jīng)典句子，人生的道路是何其地漫長，在這漫長的.人生道路之上，唯有不斷地求索才能真正地感悟到人生的真諦。

100.做一個女人要做得像一幅畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。

101.邏輯的違背；

102.我不會對誰都善良，人心換人心，是人都懂得道理。

103.社會知覺偏差—積極性偏差。

104.文化。

105.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)。

106.世上最美的，莫過于從淚水中掙脫出來的那個微笑。

107.真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風(fēng)尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。

108.生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

109.所謂的緣分無非只有善惡兩種，珍惜善的，也不要絕對排斥惡的，相信擦肩而過也是緣吧。全世界近60億人口，碰上誰也不容易，所以遇到惡緣，也要試著寬容，給對方一次機會，不可以上來就全盤否定。

110.hovland的勸導(dǎo)模型。

111.明天太虛幻，今天太現(xiàn)實，昨天太坎坷，人生太無奈!

112.什么山盟海誓，什么天長地久，如果得不到鼓勵，誰又會免費愛誰一輩子?

113.概念辨析。

114.歷史上著名的“貞觀之治”的開創(chuàng)者唐太宗不僅有著卓越的政績，還十分重視子女教育，請你簡要概括文中他在教育后代尊敬師傅方面做了哪些事。(3分)。

115.突然覺得這句話挺霸道的：有誰喜歡我，告訴我，我追你。

116.觀念層次沖突；

117.補寫出下列句子中的空缺部分。

118.兩種研究傾向。

119.什么是態(tài)度。

120.研究工具有時會成為誤導(dǎo)人思維的工具；

121.先相信自己，然后別人才會相信你，先尊重別人，然后別人才會尊重你。

122.人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無論為名、為利、為官，還是為事業(yè)。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。

123.本文借“掛雪的樹枝”來表達對林予老師的緬懷之情，請你結(jié)合文本說說這種表達方式有什么好處。(6分)。

124.如果你失去了什么，就告訴你自己，你從未擁有過。

125.快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！

126.讓兒童擁有童年。

127.只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。只有經(jīng)過無數(shù)的坎坷，我們才能真正的成長。

128.不是每個夢都會實現(xiàn)，不是每個人都永遠不變。

129.社會心理發(fā)展。

130.從一粒沙子看到一個世界，從一朵野花看到一個天堂。

131.當(dāng)初之所以笑的天真，是因為要的不多；小時候，幸福很簡單，長大后，簡單才是幸福。

132.色情、暴力等信息的泛濫。

133.世界上許多困難的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果你有了強大的自信，成功離你就近了。

134.科爾伯格與“兒童道德發(fā)展”

135.人人都說我傻只是她們不知道我不是傻只是習(xí)慣了沉默與付出。

136.人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道來；人生如同一首詩，只有反復(fù)地咀嚼才能讀出它的意韻來；人生如同一首歌，只有靜下心來才能聽出它的律動來。

137.舉例說明社會學(xué)習(xí)理論和社會交換理論的基本觀點。

138.生命，是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人跑，一個人流浪;一個人哭，一個人笑，一個人堅強。一場磨難，是一場洗禮;一場傷痛，是一場覺醒。走過，累過，哭過，才會成長;痛苦過，悲傷過，寂寞過，才會飛翔。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇十二

音樂美學(xué)主要研究音樂中的美學(xué)規(guī)律，包括其基礎(chǔ)理論知識、音樂結(jié)構(gòu)和音樂價值功能等。在此過程中，展現(xiàn)音樂藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)，為相關(guān)學(xué)習(xí)活動提供指導(dǎo)。我國關(guān)于音樂美學(xué)的研究可以追溯到先秦時期，雖然與現(xiàn)代音樂美學(xué)研究的內(nèi)容有所差異，但同樣也對音樂學(xué)科的發(fā)展起到重要推動作用。從本質(zhì)上來看，音樂美學(xué)屬于美學(xué)的一個分支，同時也是音樂學(xué)和美學(xué)的結(jié)合，是一門交叉學(xué)科。在其研究過程中，主要采用美學(xué)原理、規(guī)律來發(fā)現(xiàn)音樂的藝術(shù)之美。從現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展情況來看，"五四運動"時期，受革命思潮影響，王光祈等音樂理論家在音樂美學(xué)思想研究中表現(xiàn)出明顯的民主主義傾向。強調(diào)音樂具有民族性，是民眾情感的表達，而不只代表部分階級人士的情感。這奠定了我國音樂美學(xué)思想大眾化和民族化的基本發(fā)展趨勢。改革開放以后，關(guān)于音樂美學(xué)的`研究受到了高度重視，全國音樂美學(xué)學(xué)會先后多次召開會議，對音樂美學(xué)基礎(chǔ)性的問題進行探討。在此期間，也得到了許多關(guān)于音樂美學(xué)的研究成果，各級學(xué)校開始引入音樂美學(xué)思想指導(dǎo)教育實踐，促使音樂美學(xué)開始向?qū)I(yè)化和學(xué)術(shù)化方向發(fā)展。

2.教育指導(dǎo)理念。

第一，音樂美學(xué)思想強調(diào)個體感受。只有在教育教學(xué)中切實讓學(xué)習(xí)者體驗到音樂藝術(shù)的魅力，才能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，并促進其音樂審美能力的提高。對于音樂啟蒙教育更是如此，在兒童剛剛接觸音樂學(xué)習(xí)時，主要是基于自身天性，對音樂藝術(shù)形式進行欣賞或模仿。需要營造輕松、愉悅、自由的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動兒童的主動性，讓兒童在音樂學(xué)習(xí)過程中感受到快樂。

第二，音樂美學(xué)思想強調(diào)培養(yǎng)兒童的音樂審美能力和創(chuàng)造力。相關(guān)研究表明，音樂啟蒙教育不僅有利于兒童身心素質(zhì)的健康發(fā)展，也具有智力啟發(fā)的作用，可以促進幼兒邏輯思維、抽象思維的形成。通過用美學(xué)規(guī)律解讀音樂作品，幫助兒童建立對音樂藝術(shù)的直觀認(rèn)識。

第三，音樂美學(xué)思想也強調(diào)尊重學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知規(guī)律。正所謂音樂學(xué)習(xí)講求天分，對于音樂審美也是如此。部分兒童天生對于音樂較為敏感，能夠陶醉于音樂當(dāng)中，而另一部分兒童卻對音樂不感興趣，需要采用特殊的引導(dǎo)方法，才能激發(fā)其音樂潛能。因此，需要針對不同類型的兒童，采取不同的音樂啟蒙教育方法。

1.音樂實用價值。

為了實現(xiàn)音樂啟蒙教育對于兒童核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)積極借鑒音樂美學(xué)思想中關(guān)于音樂實用價值的研究成果。音樂實用價值是音樂美學(xué)教育中的一項重要指標(biāo)，而且體現(xiàn)在實際生活中的各個方面。在欣賞影視劇音樂、民族音樂、兒童音樂等的過程中，都可以讓兒童體驗到音樂學(xué)習(xí)的樂趣。在欣賞音樂的過程中，學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識和技能，完成體驗美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的漸進式學(xué)習(xí)過程。因此，在音樂啟蒙教育中，應(yīng)突出音樂的使用價值，可以結(jié)合不同的場景開展音樂教學(xué)活動，并采用兒童喜歡的方式，確保音樂教育能夠符合兒童身心發(fā)展規(guī)律。比如為了讓兒童在音樂學(xué)習(xí)過程中充分感受音樂的旋律美，教師可以鼓勵兒童在欣賞音樂的過程中，自由敲打節(jié)拍，或者跟隨音樂進行哼唱。通過讓兒童在音樂學(xué)習(xí)過程中切實動起來，提高對音樂實用知識的學(xué)習(xí)效率。

2.音樂實踐性。

音樂啟蒙教育中的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括音樂欣賞與評價、音樂藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)作等。通過強化音樂教育的實踐性，可以將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閮和杂审w驗音樂、創(chuàng)造音樂的樂園。根據(jù)音樂美學(xué)思想的指導(dǎo)，在教學(xué)過程中，教師可以從兒童的身心特點出發(fā)，合理設(shè)計教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。比如在音樂欣賞的過程中，學(xué)生對音樂作品的評價主要是根據(jù)其傾聽音樂時的直觀感受，比如音樂風(fēng)格較為歡快、樂曲旋律十分優(yōu)美等。教師應(yīng)讓兒童在自由開展評價的同時，通過巧妙引導(dǎo)，使其能夠從多個角度發(fā)現(xiàn)音樂的藝術(shù)魅力。在此過程中，巧妙設(shè)計音樂游戲，往往能夠起到事半功倍的效果。兒童天生活潑好動，通過設(shè)計音樂預(yù)習(xí)，讓幼兒參與到音樂表達過程中，可以使其注意力更加集中，從而產(chǎn)生對音樂的多重感悟。在此情況下，幼兒更容易體驗到音樂的藝術(shù)魅力，產(chǎn)生音樂學(xué)習(xí)興趣。

3.音樂情感體驗。

音樂情感體驗是更深層次的一種心理活動，兒童在聽和看的過程中，會產(chǎn)生一些列心理活動。如果兒童能夠與作者在音樂作品中表達的情感產(chǎn)生共鳴，則可以更真切地體會到音樂的藝術(shù)之美。還有研究表明，人的聽覺和視覺也會產(chǎn)生一定的聯(lián)動性，比如聽高音會給人帶來明亮和開朗的感覺，聽低音則會產(chǎn)生暗淡、沉悶的感覺。可以從這一特點出發(fā)，通過合理引導(dǎo)，豐富兒童的音樂情感體驗。比如在播放兒童喜歡的動漫歌曲《千與千尋》、《別看我只是一只羊》等作品時，及時可以結(jié)合對應(yīng)的視頻短片或圖片，讓幼兒在傾聽的過程中，討論自己喜歡的旋律，并暢談某段旋律給自己帶來的感受。同理，音樂節(jié)奏的快與慢也會給人帶來不同的情感體驗，比如《采蘑菇的小姑娘》節(jié)奏十分歡快，可以將一個勤勞、敏捷的小姑娘形象展現(xiàn)在兒童面前，讓兒童跟隨著她一起體驗勞動的快樂。

4.音樂表達與交流。

在音樂啟蒙教育過程中，也需要讓學(xué)生掌握一定的音樂基礎(chǔ)知識和技能，包括歌曲演唱、樂器表演等。這些都是音樂藝術(shù)的具體表達形式，而且每種形式都有其美學(xué)特點。在此方面，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從自身的興趣愛好出發(fā)，嘗試掌握一種或幾種音樂表達技巧，用音樂表達自身情感，并與同伴進行交流。只有真正讓兒童參與到音樂表達和交流的過程中，才能實現(xiàn)最終創(chuàng)作美的目標(biāo)。在音樂啟蒙教育階段，不應(yīng)對兒童的音樂表達能力水平作出剛性要求，教師應(yīng)多采取激勵性教學(xué)評價方法，鼓勵兒童體驗各種音樂表達形式。在此基礎(chǔ)上，通過更加廣泛的合作性學(xué)習(xí)和交流活動，發(fā)揮兒童之間的相互促進作用，使其更好地掌握音樂表達技巧。

綜上所述，音樂美學(xué)思想對于音樂啟蒙教育的開展具有多方面的借鑒價值，通過注重兒童的音樂美學(xué)體驗和指導(dǎo)，強調(diào)音樂教育實踐性，促進其音樂表達和交流，可以對音樂啟蒙教育做出有效的優(yōu)化。在此情況下，也可以實現(xiàn)兒童音樂核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，促進其審美能力和創(chuàng)造力的快速發(fā)展。

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇十三

3.1麥當(dāng)勞的標(biāo)志。

麥當(dāng)勞（mcdonald's）取英文中的開頭“m”字母以弧形的設(shè)計和采用金黃的顏色作為其企業(yè)標(biāo)志。它給人感覺像兩扇打開的雙拱門，喻意為消費者打開雙門。麥當(dāng)勞弧形柔和的“m”標(biāo)志還體現(xiàn)了麥當(dāng)勞清潔、優(yōu)質(zhì)、服務(wù)和價值的經(jīng)營理念。在麥當(dāng)勞視覺識別系統(tǒng)中，麥當(dāng)勞的黃色“m”標(biāo)志讓人聯(lián)想到價格優(yōu)惠和給人心理產(chǎn)生味覺感。在各種氣象狀況環(huán)境中，大大的黃色“m”標(biāo)志都格外醒目，在很遠處你都能看到它的存在。麥當(dāng)勞“m”弧型字母的柔和設(shè)計和餐廳外表的環(huán)境搭配起來，引導(dǎo)人們從心理上產(chǎn)生走進麥當(dāng)勞餐廳的欲望。

3.2麥當(dāng)勞的標(biāo)準(zhǔn)字體。

麥當(dāng)勞標(biāo)準(zhǔn)字體的色彩設(shè)計簡明易讀，其視覺效果獨具特色，具有明確的說明性，能強化人們識別記憶。它以黃色、紅色、白色為主設(shè)計，獨特鮮明的色彩不僅僅能吸引人們的注意力，而且能夠給人以美的享受，具有現(xiàn)代感和時尚性，從而更廣泛地宣傳了麥當(dāng)勞品牌，以倍增的附加值作用于麥當(dāng)勞。

3.3麥當(dāng)勞的'標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色。

麥當(dāng)勞品牌以最少的顏色體現(xiàn)了麥當(dāng)勞企業(yè)最多的內(nèi)涵。其標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色以黃色，紅色，白色進行設(shè)計應(yīng)用，簡明易懂。麥當(dāng)勞的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色是暖色調(diào)的紅色和黃色，這樣的色彩組合有兩個功能：其一，它可以增進人的食欲。其二，長時間在大面積的紅、黃色的氛圍中會讓人血液循環(huán)、心跳加速，人會變得急躁，不愿在此地久留。再加上較硬的座椅、明亮的燈光和快節(jié)奏的音樂，實現(xiàn)了餐廳與客戶在時間上的“雙贏”,即消費者快速地吃完漢堡，餐廳得以獲得更高的換座率。

此外，麥當(dāng)勞根據(jù)國家及地域的不同，會對其色彩應(yīng)用做出相應(yīng)的調(diào)整，以便更好推廣其品牌。

比如，麥當(dāng)勞在歐洲近年開始將標(biāo)志“m”的紅色底替換為綠色，適應(yīng)歐洲保護環(huán)境、愛護大自然的時代特征，使麥當(dāng)勞在新的環(huán)境下茁壯成長。

3.4麥當(dāng)勞的吉祥物。

“麥當(dāng)勞叔叔”作為麥當(dāng)勞的吉祥物，它以慈愛、風(fēng)趣、祥和的形象表現(xiàn)在世人面前，是大家再熟悉不過的形象。該吉祥物以美國歷史上傳統(tǒng)馬戲小丑為參照，進行形象的再設(shè)計，并以黃、紅、白為其色彩裝扮，合理的色彩搭配奠定了麥當(dāng)勞叔叔及其麥當(dāng)勞在大眾心目中的地位。

3.5麥當(dāng)勞的內(nèi)外環(huán)境。

麥當(dāng)勞通常采用簡潔和清晰的黃、紅、白作為外部建筑的統(tǒng)一顏色，美化了麥當(dāng)勞整體形象并掩蓋了其不足之處。在麥當(dāng)勞建筑外部，黃色弧形的“m”字母在整體顏色的襯托下，無論是在怎樣的環(huán)境里，視覺上都很搶眼和醒目，提高了人們的回頭率，使麥當(dāng)勞能從周圍環(huán)境中脫穎而出。同時，合理的色彩應(yīng)用易于和受眾進行心理溝通，如鮮明的黃色不僅傳遞著麥當(dāng)勞價格的實惠，也能彰顯其“產(chǎn)品”的美味，而紅色則傳遞著麥當(dāng)勞的熱情和關(guān)愛，白色傳遞出麥當(dāng)勞的純潔、純真、樸素之意，為人們進一步認(rèn)知麥當(dāng)勞發(fā)揮了不可忽視的作用。

3.6麥當(dāng)勞的標(biāo)識標(biāo)牌。

色彩是麥當(dāng)勞標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計中極為重要的表現(xiàn)語言，結(jié)合弧形的“m”字母以及輔助圖形，給人眼前一亮的感覺。麥當(dāng)勞標(biāo)識標(biāo)牌以黃色、紅色、白色進行綜合設(shè)計，鮮明的紅色容易引起人們的注意、興奮和激動；高純度的黃色應(yīng)用在標(biāo)識標(biāo)牌中，更易于加深人們的記憶。在麥當(dāng)勞標(biāo)識標(biāo)牌中，高純度的黃色與紅色相互襯托，便于在復(fù)雜的環(huán)境中讓麥當(dāng)勞標(biāo)牌進入人們的視野，吸引人們的注意力，并加深人們對麥當(dāng)勞的視覺印象。

3.7麥當(dāng)勞的產(chǎn)品包裝。

每一種顏色的應(yīng)用都有著自己的含義和情感，色彩給產(chǎn)品創(chuàng)造著巨大的附加值。麥當(dāng)勞以黃、紅相結(jié)合的色彩在包裝上的巧妙應(yīng)用，能讓消費者產(chǎn)生一定的聯(lián)想，不僅突顯出麥當(dāng)勞的熱情，也刺激消費者的食欲，更能引導(dǎo)消費者產(chǎn)生消費的欲望。麥當(dāng)勞在產(chǎn)品包裝上科學(xué)合理的色彩應(yīng)用，無形中增加了人們認(rèn)知并肯定麥當(dāng)勞。

3.8麥當(dāng)勞員工的衣著制服。

麥當(dāng)勞員工衣著制服的色彩由統(tǒng)一的黑色帽子、紅色上衣、白色腰帶所組成。其中，黑色、紅色和白色的相互搭配，體現(xiàn)了麥當(dāng)勞員工認(rèn)真、嚴(yán)肅、熱情、活潑的工作態(tài)度和服務(wù)精神，并無聲地傳達著麥當(dāng)勞的經(jīng)營理念和內(nèi)涵。

4對我國內(nèi)地相關(guān)餐飲企業(yè)的啟示。

在企業(yè)及其品牌戰(zhàn)略中，靚麗的色彩是企業(yè)的無形資產(chǎn)，有著無法估量的價值潛力。一個企業(yè)沒有科學(xué)合理的色彩設(shè)計，將毫無個性和靈魂可言。

麥當(dāng)勞的成功正是科學(xué)有效地導(dǎo)入了ci,并充分利用了色彩在視覺識別系統(tǒng)的作用。麥當(dāng)勞將企業(yè)的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色、標(biāo)準(zhǔn)字，甚至名片、胸牌、服飾等一系列設(shè)計按照統(tǒng)一的規(guī)范并科學(xué)合理地運用色彩，達到統(tǒng)一的視覺效果，和消費者心理進行直接溝通，傳達麥當(dāng)勞企業(yè)形象和品牌，幫助麥當(dāng)勞適應(yīng)市場競爭，并使麥當(dāng)勞從中脫穎而出。

而我國內(nèi)地的餐飲企業(yè)發(fā)展和國際化接軌的程度較低，企業(yè)對市場的認(rèn)知力也普遍低于歐美企業(yè)，難以很好地形成產(chǎn)業(yè)鏈。若中國內(nèi)地的餐飲企業(yè)能像麥當(dāng)勞一樣擁有成功的視覺識別系統(tǒng)，便能在市場競爭中脫穎而出，因此設(shè)計一套科學(xué)合理的色彩，應(yīng)用到企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)當(dāng)中是必不可少的。只有這樣，我國內(nèi)地餐飲業(yè)方能迎接激烈的市場競爭。

5小結(jié)。

色彩在麥當(dāng)勞視覺識別系統(tǒng)中的科學(xué)應(yīng)用，讓我們對成功企業(yè)有了進一步了解，也讓我們認(rèn)識企業(yè)色彩選擇的規(guī)律。因此，為一個企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)做出科學(xué)合理的色彩選擇，是與消費者建立情感聯(lián)系必要的一步。鑒于此，一套科學(xué)合理的色彩應(yīng)用到中國內(nèi)地的餐飲企業(yè)，并合理應(yīng)用于其視覺識別系統(tǒng)中，定會增強我國內(nèi)地餐飲業(yè)的核心競爭力，為我國內(nèi)地餐飲業(yè)的長遠發(fā)展插上騰飛的翅膀。

參考文獻：

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[8]陸紅陽。vi設(shè)計色彩[m].南寧：廣西美術(shù)出版社，.

水的啟示水的作用水的啟示范文（14篇）篇十四

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

2.侵犯隱私的問題。

3.認(rèn)知傾向——觀念系統(tǒng)，圖式。

4.以行為為基礎(chǔ)的態(tài)度。

5.在該領(lǐng)域可以找到人類行為的普遍特征；

6.不同學(xué)科對社會化的研究偏向。

7.生活，就是一首歌謠，用舒緩的旋律，低吟憂傷與溫馨，生活，就是一首詩詞，用精彩的文字，譜寫快樂與悲傷，生活，就是零星瑣碎生活，就是點滴溫暖，生活，就是有一些小悲傷，人生，也會有許多小幸福。

8.影響態(tài)度形成的因素。

9.如果感情是強求我寧愿一輩子孑然一身。

10.無論對待權(quán)貴，還是乞丐，都要尊敬。

11.社會知覺偏差—首因效應(yīng)。

12.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)。

13.心理動力學(xué)——知覺者的動機投射。

14.預(yù)期社會化（大學(xué)期）。

15.撕心裂肺的哭，比不上沒心沒肺的笑。

16.態(tài)度的自我防衛(wèi)及其策略。

17.社會文化傾向——社會環(huán)境與文化傳承。

18.太過美好的東西從來都不適合經(jīng)歷，若失去便無法忘記。

19.人生在世，短短數(shù)寸光陰，有時忽如一夢，醒來才發(fā)現(xiàn)幾十年的光陰已走到了盡頭，但夢是否有一個完善的盡頭，恐怕只有自己知道。

20.據(jù)說，你太愛一個人了，那個人就不會愛你了。

21.貶損來源。

22.社會交換理論。

23.認(rèn)知需要：個體參與認(rèn)知活動的愿望。

24.火燒云上來了，大地被夕陽的余輝披上了一層薄薄的輕紗，周圍的一切就像一張張發(fā)黃的照片，別有一番滋味。再看天空，一半藍一半黃，似乎是哪個淘氣的云寶寶不小心把天上的調(diào)色盤打翻了，把天空渲染成如此色彩，裝扮得這般美麗。黃的這一半云彩又厚又多，在夕陽的映照下顯得那樣有立體感。藍的那一半呢，則猶如平靜的`大海蕩漾著微微的漣漪。

25.有時我沉默。不是不快。只是想把心凈空。

26.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)。

27.行為的本質(zhì)合理行為理論與計劃行為理論。

28.如果有人用鈔票扔你，跪下來，一張張拾起，不要緊，與你溫飽有關(guān)的時候，一點點自尊不算什么。

29.西方社會心理學(xué)現(xiàn)狀與趨勢。

30.我明知道結(jié)果、但還是輸給你我的不甘心。

31.值與不值，純是當(dāng)事人的感覺。

32.強化理論的核心概念：聯(lián)結(jié)強化模仿。

33.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

34.哭，并不是因為脆弱，而是因為堅強得太久。

35.現(xiàn)象揭示研究。

36.社會化的過程都存在那些觀點，試對你所贊成的觀點進行分析。

37.永遠太過遙遠，我不奢求你永遠的承諾，我只希望你能和我一起度過僅剩的人生。

38.社會認(rèn)知。

39.社會知覺偏差—自我中心偏差。

40.原來世上并無美滿婚姻，只看當(dāng)事人可以容忍到什么地步。

41.性別角色社會化。

42.基本觀點。

43.實證研究是否是獲得真理的必要途徑值得懷疑。

44.

45.收集資料深入理解社會心理學(xué)的發(fā)展趨勢。

46.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(6分)。

47.基本概念。

48.決定某一信息成功的主要因素為是否它會導(dǎo)致接收者產(chǎn)生普遍積極的、支持性的想法（稱為“有利論證”）或者普遍負(fù)性的、批判性的想法（稱為“相反論證”）。

49.人生路漫長，指不頂誰瘋狂，指不定誰輝煌。

50.態(tài)度防衛(wèi)的回避正面論證與反面論證相結(jié)合。

51.通過文化傳承，了解前人的生活經(jīng)驗；

52.刻板印象的形成。

53.永遠不要對任何事感到后悔，因為它曾經(jīng)一度就是你想要的。

54.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。

55.以情感為基礎(chǔ)的態(tài)度。

56.自我價值支持。

57.社會化是一種整體發(fā)展。

58.哪怕這個世界一直烏云籠罩，也總會有一米陽光沖破陰霾，照進你的心房。

59.雙加工模型。

60.我們?nèi)绾卫眠@種偏差，讓自己看起來更好，如何看清別人的本質(zhì)？

61.快樂，是純粹自然的產(chǎn)物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。

62.社會影響。

63.有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。

64.每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。

65.社會學(xué)習(xí)理論：注意保持復(fù)制動作再現(xiàn)。

66.態(tài)度的特點。

67.愛默生說過：偏見常常扼殺很有希望的幼苗。為了避免自己被扼殺，只要看準(zhǔn)了，就要充滿自信，敢于堅持走自己的路。

68.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)。

69.改變不協(xié)調(diào)中的一種。

70.生命的意義，不僅在于不斷實現(xiàn)人生的目標(biāo)，還在于不斷提升人生的目標(biāo)。

71.自我價值。

72.類化。

73.你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。

74.席勒說：“只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。”請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)。

75.失調(diào)認(rèn)知數(shù)目與協(xié)調(diào)認(rèn)知數(shù)目的比例。

76.明知是場戲，還要陪你演下去。

77.如果你走之前回一下頭。就會不舍我滿臉絕望的空洞。

78.榮格的“人的后半生”

79.生命太短，沒時間留給遺憾。若不是終點，請微笑一直向前。

80.機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。

81.檔案法。

82.價值表達功能。

83.當(dāng)你懈怠的時候，請想一下你父母期待的眼神。

84.我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。

85.都不是來自于對問題的理性檢驗。

86.我們對生活的態(tài)度決定了生活對我們的態(tài)度。我們的態(tài)度決定了我們的人生有多成功。

87.愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時混在一起，分不出彼此，有時經(jīng)過時間的蒸發(fā)，全不見了。

88.對周圍世界的認(rèn)識只是在特定的社會常規(guī)中運作的結(jié)果；

89.不是所有人都有資格做你的朋友，只有少數(shù)人，愛他們，他們會在你最需要的時候，拉你一把。

90.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)。

91.人生，寫滿傷痛，只是快樂之人不為痛苦左右，幸福之心不被憂愁繞纏。

92.人需要解釋自己。

93.即使再甜的糖，也有苦的一天。人生艱難，但是如果你有笑對人生的能力，你就有享受人生的能力。

94.弗洛伊德的“心理性欲發(fā)展”

95.法律社會化自然人法律意識的人。

96.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)。

97.人尋求自我價值。

98.人生的旋律是在狂風(fēng)暴雨里拼搏的絢爛，人生的旋律是在驚濤駭浪中奮進的高昂。夢想是種子，我們便可揮舞著犀利的羽翼在人生這片沃土上播種著春天的希望。

99.印象管理的識別。

100.成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。

101.愛不是恨可我偏偏對你又愛又恨。

102.自我保護功能-自我防御機制。

103.印象形成中的信息選擇。

104.媒體。

105.合理化作用及其他防御措施。

106.不要是總為過去的事后悔，那你會很難繼續(xù)前行。不要沉溺于往事。活在當(dāng)下，看向未來。

107.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。

108.我們的煩惱都是由無盡的欲望引起的，所求的越多，越會煩惱;當(dāng)我們無欲無求的時候，快樂會圍繞在我們的身邊。