讀后感可以是對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)、主題思想等的分析和思考，也可以是對(duì)自己在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)和感悟的表達(dá)。這里收集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給你寫(xiě)作帶來(lái)靈感。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇一
與內(nèi)在父母和解：我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。
在原生家庭的創(chuàng)傷里，我們?cè)S多人一路跌跌撞撞活了下來(lái)，但很不幸，我們終其一生都不快樂(lè)，很容易被傷害、被騙，所謂的成功與得到似乎絲毫不能取悅我們失敗的人生，總是會(huì)一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我們?cè)?jīng)在苦海里淹漬過(guò)，再也沒(méi)有絲毫空隙能感受到快樂(lè)的意義。
很多的心理學(xué)書(shū)籍，只能使我慢慢認(rèn)識(shí)這種痛苦，但卻很難擺脫，但我在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》里看到了這句話：我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。
所有溫暖的話語(yǔ)溫暖不了我，但至少有一個(gè)事實(shí)存在：我依然活著。
我活著，必須有陽(yáng)光和水、食物與生活必需品，雖然我不曾被人愛(ài)著，但這些物質(zhì)至少愿意給予我生命的能量，在這個(gè)讓我備感艱難的世界包圍我，擁抱我，給予我能夠活下去的所需。
畢竟，在這個(gè)世界上，任何人都有可能被一小眾人不喜歡、不歡迎，我又何必固執(zhí)于這一小眾人是我的親人呢？畢竟，我離開(kāi)家后，我曾得到過(guò)老師學(xué)生的寵愛(ài)，那成了我一生難忘的美好回憶，他們無(wú)限量包容我的無(wú)理取鬧和不近人情，畢竟，我工作后，也遇到過(guò)贊賞、包容、待我如家人的上司和朋友，雖然，我因?yàn)榭释玫礁改傅恼J(rèn)同，現(xiàn)在主動(dòng)踏進(jìn)了與以前的同一條河流里，但至少，我今天仍活著。
我還活著，就證明我至今也是被世界愛(ài)著的，如果不是，就單憑我個(gè)人，又怎么能面對(duì)那些無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)妄之災(zāi)呢？畢竟，自然摧毀一切，是不用吹灰之力的呀。本書(shū)的量子力學(xué)，向我們講述了一個(gè)宇宙的奇跡，那就是宇宙之愛(ài)，無(wú)所不在，它愛(ài)一切它在宇宙中創(chuàng)造的物質(zhì)，包括我這個(gè)因?yàn)椴槐挥H人愛(ài)，而遭很多勢(shì)利之人故意為難的人。
很多的療愈都說(shuō)服不了我，但《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》中的大自然之愛(ài)、宇宙之愛(ài)、集體潛意識(shí)之愛(ài)說(shuō)服了我，讓我感覺(jué)自己被包圍在一個(gè)愛(ài)的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永遠(yuǎn)也得不到的、微不足道的愛(ài)。
1、大自然之愛(ài)。
人活在自己的小小世界里，心里只記掛著幾個(gè)在人世間微不足道的親人，只在乎他們愛(ài)不愛(ài)我，似乎是我們所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就會(huì)發(fā)視這多么微不足道，這種偏執(zhí)甚至讓我們忘記了我們也是一直被大自然父母愛(ài)著的。
因?yàn)槲覀冇欣碛上嘈牛M成我們生命的部分，不只有父母的精卵，還有陽(yáng)光、空氣、水分、日月星辰、草木山川以及各種自然界中的微量元素，我們是在吸取他們的養(yǎng)分之后，才真正成為自己，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人的。
而來(lái)自于父母的這一對(duì)精卵，也同樣是在這個(gè)宇宙的物質(zhì)中得來(lái)的，我們與其執(zhí)著于作為父母的介質(zhì)，還不如真正的去熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)世界的一切生靈，熱愛(ài)宇宙的一切物質(zhì)，與它們相伴相生、相融相合。這樣你就不會(huì)感覺(jué)到你的世界一片灰暗，這樣你就能感覺(jué)得到你的宇宙父母一直擁抱著你、愛(ài)護(hù)著你、保護(hù)著你。
我們不被生身深父母所愛(ài)，只是因?yàn)橛钪媾紶栧e(cuò)配了基因，愛(ài)我們的基因仍然存在著這個(gè)宇宙當(dāng)中，總有一天，我們會(huì)因?yàn)橥l相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之愛(ài)。
量子力學(xué)研究表明，我們的宇宙誕生在137億年前，那時(shí)宇宙開(kāi)始大爆發(fā)，金黃色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，組成形成無(wú)數(shù)的原子核、原子、分子、物質(zhì)，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的星星與銀河。
根據(jù)計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，宇宙由無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)法測(cè)量的基本粒子構(gòu)成，這些個(gè)基本粒子有四種顏色：粉色、橙色、奶油色、金黃色。而這四種顏色都是屬于愛(ài)的顏色。
現(xiàn)在組成你的一個(gè)個(gè)粒子，在137億年前就置身于一個(gè)被許多星星和銀河的光芒守護(hù)著的宇宙。這些星星和銀河的光芒，根據(jù)計(jì)算機(jī)的模擬實(shí)驗(yàn)證明，也有四種顏色，即粉色、橙色、奶油色、金黃色，而這四種顏色就是愛(ài)的顏色。
由此可見(jiàn)，我們至始至終都被愛(ài)包圍著、照顧著，從來(lái)不用感到孤獨(dú)，只要我們存在，就不會(huì)被遺棄。就算毀滅，也是生命的另一種安排，沒(méi)有必要傷心失望。
放開(kāi)，也許就是給自己自由，放下，也許就是雙方最好的選擇。不必為了人為創(chuàng)造的“孝”而禁錮自己，也不必為了人為創(chuàng)造的“愛(ài)”而去毀滅自己。
3、集體潛意識(shí)之愛(ài)。
童年，我們無(wú)從選擇，也無(wú)從感知，只能在父母給我們的感知中，覺(jué)察世界的存在，認(rèn)識(shí)世界的道理，但是，這一切認(rèn)知并不全適是對(duì)的。有些經(jīng)過(guò)人為的錯(cuò)誤感知和改造，已經(jīng)變得面目全非，但是，在人類最初的生命潛意識(shí)里，每一個(gè)父母都是愛(ài)著他的孩子的，只是理性鈍化了感知，讓他們無(wú)從得知罷了。
這就是新陳代謝，生命傳續(xù)，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都會(huì)竭盡所能的為自己的下一代付出一切，把最好的基因傳給他們，把最好的資源留給他們，因?yàn)橄乱淮淼氖撬麄兊纳亲屗麄兊纳玫匮永m(xù)的一個(gè)最好的辦法。
所以人類的集體潛意識(shí)，父母一定是愛(ài)子女的，只是因?yàn)槿祟愰_(kāi)始了理性生活，這種集體潛意識(shí)的感性直覺(jué)漸漸弱化，才出現(xiàn)了種種的不當(dāng)行為。但我們可以肯定，這一定不是他們的初衷。因?yàn)樯褪菫榱搜永m(xù)而存在，如果一對(duì)父母真的不愛(ài)他們的孩子，他們的孩子必定挺不過(guò)生命最初的90天。因?yàn)樵谶@90天之內(nèi)，就算有物質(zhì)的供養(yǎng)，沒(méi)有愛(ài)的滋潤(rùn)嬰兒也會(huì)夭折，這已經(jīng)被許多實(shí)驗(yàn)證明。
愛(ài)是一個(gè)殘酷的真相，但他也是一個(gè)溫暖的真相。證明你只要還活著，就一定曾經(jīng)被愛(ài)供養(yǎng)過(guò)。所以，任何時(shí)候，我們不必為了我們不被父母愛(ài)而痛苦，相反，我們更應(yīng)該把目標(biāo)從這個(gè)焦點(diǎn)上移開(kāi)，展望更廣闊的世界，去贏得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，正如蘇珊·福沃德在《原生家庭》中所說(shuō)的那樣，原生家庭的傷害就像汽車追尾一樣，會(huì)環(huán)環(huán)相扣地代代傳下去，但是代際創(chuàng)傷，并不一定沒(méi)有辦法根除，因?yàn)閻?ài)，才是我們生命的本質(zhì)。代際最初的原點(diǎn)，就是宇宙大爆發(fā)之后的所有物質(zhì)，但這些物質(zhì)正是因?yàn)橛辛藧?ài)的顏色，才孕育出了生命，而生命，正是呈現(xiàn)愛(ài)的一種最好的方式。
所以，我們活著，一定是被愛(ài)著的，我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。好好活下來(lái)吧，因?yàn)槲覀円恢北粣?ài)著，從不缺愛(ài)，我們痛苦，只是因?yàn)槲覀儧](méi)能覺(jué)察。讓理性回歸直覺(jué)，你就能找到愛(ài)。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇二
眾所周知，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響之深厚。而一些父母對(duì)子女的傷害實(shí)可稱之為“有毒”。但為顧及家長(zhǎng)讀者的感受，以下都將“有毒父母”稱之為“問(wèn)題父母”。那么，什么樣的父母是“問(wèn)題父母”呢？作者認(rèn)為：當(dāng)父母的負(fù)面行為模式持續(xù)存在，始終支配著孩子的生活，就是問(wèn)題父母。但這里的“持續(xù)性”和“反復(fù)性”也有例外，比如性虐待和身體虐待的傷害巨大，往往一次就可以給孩子造成重大傷害。
作者將“問(wèn)題父母”分為以下幾種類型：
1.天下無(wú)不是的父母。
這類父母打著為子女好的名義，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是正確的。子女在其影響下，構(gòu)筑了一個(gè)完美父母的假象。他們否認(rèn)父母對(duì)自己行過(guò)虐待，否認(rèn)父母的行為給自己帶來(lái)的傷害。并且，他們會(huì)自欺欺人地將不可接受的事合理化。
2.不稱職的父母。
這類父母對(duì)子女造成的負(fù)面影響，不易察覺(jué)且難以界定。他們的傷害方式不是打罵，而是疏忽。他們的子女就像沒(méi)有父母似的，不被關(guān)愛(ài)，被剝奪了童年，甚至要承擔(dān)父母角色該承擔(dān)的責(zé)任。
3.操控型父母。
這類父母喜歡維持子女的無(wú)力感，希望子女離不開(kāi)他們。他們的操控分兩種。一種是直接控制，即公開(kāi)的、具體的，甚至赤裸裸的控制，經(jīng)常包括威脅、恐嚇和羞辱。比如，他們會(huì)說(shuō)“按我說(shuō)的做，否則我不再理你”“你必須……否則我就不愛(ài)你了”；另一種是巧妙控制，常見(jiàn)的是“幫手型”父母，他們會(huì)經(jīng)常制造一些狀況讓子女“需要”他們的幫助，他們對(duì)子女的操控常常表現(xiàn)為誠(chéng)意十足但根本不必要的幫助。而操控型父母導(dǎo)致的結(jié)果，是子女常出現(xiàn)兩種情況：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女則與父母對(duì)抗，造成“適得其反的叛逆”。這種叛逆只是為了證明自己與父母分割開(kāi)了，是為了反抗而反抗，卻忽略了自己真正的需求。
4.酗酒型父母。
作者說(shuō)，酗酒就像客廳里的大恐龍，生活其中的人，無(wú)法驅(qū)逐，只能裝作視而不見(jiàn)。“不認(rèn)賬”對(duì)酗酒家庭中的每一位成員來(lái)說(shuō)，都是家常便飯。受酗酒父母的影響，其子女至少有四分之一也會(huì)成為酗酒者。另一種情況是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重復(fù)熟悉情感模式的需求，無(wú)論這些情感痛苦與否；另一方面，人們重現(xiàn)過(guò)去的沖突，是希望這一次能讓事情進(jìn)展順利。此外，酗酒父母的子女易對(duì)親密關(guān)系心懷畏懼，這是因?yàn)樗麄冏畛跚易钪匾年P(guān)系教會(huì)他們：他們愛(ài)的人也會(huì)傷害他們，而且非常難以捉摸。
5.身體虐待型父母。
這類父母有幾個(gè)共同特征。一是他們極度缺乏對(duì)沖動(dòng)的控制力；二是他們對(duì)給孩子造成的傷害，幾乎毫無(wú)意識(shí)；三是體罰孩子已成為他們的慣性做法；四是這些父母往往生長(zhǎng)于充滿暴力的家庭，而暴力是他們學(xué)會(huì)的解決問(wèn)題和發(fā)泄情緒的唯一手段。
6.言語(yǔ)虐待型父母。
和操控型父母一樣，這類父母也有兩種行事風(fēng)格。一是直接公開(kāi)地貶損孩子，比如，罵孩子愚蠢、沒(méi)用。二是間接地羞辱、攻擊孩子，比如，取笑挖苦孩子、給孩子取侮辱性的綽號(hào)。
7.性虐待型父母。
很多人認(rèn)為這類現(xiàn)象不多，但實(shí)際上比例并不低。據(jù)相關(guān)研究及數(shù)據(jù)表明，每10個(gè)孩子中，至少有1個(gè)在18歲前曾遭到家庭成員的騷擾。而這類傷害會(huì)造成3d遺毒，即骯臟（dirty）、傷害（damaged）、異類（different）。受害者的生活因這3d而嚴(yán)重扭曲。他們覺(jué)得自己骯臟，認(rèn)為自己是異類。他們受到的心理傷害就像心理癌癥，令其痛苦的同時(shí)，也讓其生活嚴(yán)重受損。
8.有問(wèn)題的家庭體系。
這一體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，惡劣影響會(huì)代代相傳。它不是獨(dú)個(gè)父母發(fā)明的，而是從先輩那里繼承的一整套感受、規(guī)則、交流和觀念。它們是逐漸累積而成的。這種體系的家庭成員間的界限模糊。它要求每個(gè)人的思想、行為必須保持一致；認(rèn)為不同即不好，不允許任何自主和獨(dú)立。為了避免家庭中各種力量的均衡被打破，所有人都須遵守家庭規(guī)矩。當(dāng)家庭現(xiàn)有的秩序被打破時(shí)，問(wèn)題父母將通過(guò)否認(rèn)問(wèn)題的存在、推諉指責(zé)、強(qiáng)行阻撓等方式來(lái)應(yīng)對(duì)失衡的危機(jī)。
瑞士心理學(xué)家榮格有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“陰影”：不能在陽(yáng)光下呈現(xiàn)的心理，最后就會(huì)躲在陰影里，但它不會(huì)消失，而是會(huì)以我們不能控制的破壞性的方式呈現(xiàn)。那我們需要怎么做才能使我們的孩子生活得更加陽(yáng)光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我們成為有愛(ài)的父母。要做一個(gè)有愛(ài)的父母，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.父母要先讓自己內(nèi)心能量充足，父母在孩子心里種下精神和情感的種子，它們會(huì)隨著孩子一起成長(zhǎng)，如果父母要種下愛(ài)、尊重和獨(dú)立的種子，那父母首先得具備這些特性。所以我們說(shuō)，父母也需要不斷的修煉。讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)，充滿尊重和獨(dú)立性。
2.回歸平等，不要總覺(jué)著自己是父母，高高在上，排除“天下無(wú)不是的父母”這樣的想法。不要總想著給孩子制定規(guī)則，進(jìn)行審判。尊重孩子，平等地與他們交談，和他們建立平等的關(guān)系。
3.做一個(gè)稱職的父母，讓孩子做個(gè)孩子。作為一個(gè)稱職的父母，必須要滿足孩子物質(zhì)上的需求，保護(hù)孩子，使其免受身體上的傷害；必須滿足孩子對(duì)愛(ài)、關(guān)懷以及更深層次的情感的需求，保護(hù)孩子，使其免受感情上的傷害；必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)。
4.自信的父母無(wú)需去控制孩子，如果您會(huì)為了孩子該穿什么什么衣服而和孩子爭(zhēng)論，您會(huì)因?yàn)楹⒆硬换丶疫^(guò)節(jié)而惱怒，您會(huì)總拿別人來(lái)對(duì)比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能夠把握自己的生活時(shí)，所有的父母都應(yīng)該停止對(duì)他們的控制。在正常的家庭里，這種控制權(quán)的交接往往在子女的青少年時(shí)期便應(yīng)該開(kāi)始了。
5.為了孩子的健康發(fā)展，不要酗酒，吸毒，更不要對(duì)孩子進(jìn)行任何身體上和語(yǔ)言上的虐待。研究表明，就算是懲戒孩子某種具體的不良行為，體罰也算不上是行之有效的手段，它的威懾只是暫時(shí)的，但它引起的孩子的憤怒情緒、復(fù)仇心理以及自我仇視卻異常強(qiáng)烈，很明顯，身體虐待所造成的心理、情感和身體傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其短暫的約束效果。如果說(shuō)身體虐待是用小鞭子抽打，那言語(yǔ)虐待無(wú)疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心靈里，父母就是整個(gè)世界的中心。父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)可以轉(zhuǎn)化為他們的自我評(píng)價(jià)。所以，不要貶損孩子，甚至對(duì)他們說(shuō)出一些侮辱性語(yǔ)言！
6.對(duì)孩子進(jìn)行性教育一直是家庭教育里的難點(diǎn)，但是父母?jìng)兤鋵?shí)不知，真正的性教育都是自然而然發(fā)生在生活里的，異性父母在家庭里的著裝，言語(yǔ)方式都是性教育很好的媒介，我們做父母的可以以身示范教給孩子什么才是一個(gè)男孩子或者女孩子該有的樣子，有時(shí)候身教大于言傳，便是這個(gè)道理。
總而言之，父母只有成為更優(yōu)秀的父母，才能引導(dǎo)孩子成為更優(yōu)秀的孩子。希望每一對(duì)父母都能堅(jiān)守一個(gè)原則：孩子是因你而來(lái)，卻不是為你而活。關(guān)注呵護(hù)孩子的獨(dú)立性，讓我們的孩子活成他本該成為的樣子。（王菁）。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇三
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)有一部分家長(zhǎng)不作為，這就是我們今天要討論的話題，不稱職的父母會(huì)為孩子帶來(lái)什么樣的危害，以及孩子要去怎樣應(yīng)對(duì)。
第二種有毒的家庭行為模式：不稱職的父母。
父母曾經(jīng)應(yīng)該承擔(dān)的所有責(zé)任有以下幾點(diǎn)：
1.他們必須滿足孩子物質(zhì)上的需求。
2.他們必須保護(hù)孩子，使其免受身體上的傷害。
3.他們必須滿足孩子對(duì)愛(ài)、關(guān)懷以及更深層次的情感的需求。
4.他們必須保護(hù)孩子，使其免受感情上的傷害。
5.他們必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)。
6.......
以上五項(xiàng)是稱職的父母必須履行的基本職責(zé)。我們討論的有毒的父母大多連清單上的第一條都無(wú)法完成。很多時(shí)候，他們自己在保持穩(wěn)定情緒或健康的心態(tài)方面存在著（或存在過(guò)）極大的障礙。他們不但不能及時(shí)滿足孩子的需求，反而常常指望甚至是要求孩子來(lái)滿足自己的需求。
當(dāng)父母把家長(zhǎng)的責(zé)任強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候，家庭中各個(gè)成員的角色就變得模糊，扭曲甚至顛倒了。被迫成為自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，沒(méi)有可以模仿，學(xué)習(xí)或尊崇的對(duì)象。在情感發(fā)展的關(guān)鍵階段，失去了父母角色的榜樣作用，孩子的自我認(rèn)同感便會(huì)在波譎云詭的迷惘之海中隨波逐流。
父母對(duì)孩子造成傷害的原因是疏漏不稱職，他們的‘不作為’，就是一種有毒的教養(yǎng)方式。
不論是“他們并不想傷害我”還是“他們已經(jīng)盡力了”，這些辯護(hù)都掩蓋了一個(gè)事實(shí)：這些父母推卸了自己對(duì)孩子應(yīng)盡的責(zé)任。這些有毒的父母通過(guò)推卸責(zé)任，讓孩子失去了積極角色的榜樣，而沒(méi)有了積極角色作為榜樣，孩子的情感將難以健康發(fā)展。
如果你是不合格或不稱職父母的成年子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中你或許沒(méi)有意識(shí)到，除了“我應(yīng)該對(duì)父母負(fù)責(zé)”的想法之外，其實(shí)你還有別的選擇。做被他們情感牽制的傀儡并不是你唯一的出路。
你是可以選擇的。這需要一個(gè)過(guò)程。首先，你要弄明白自己是受錯(cuò)誤的逼迫過(guò)早成長(zhǎng)起來(lái)的，本應(yīng)屬于你的童年生活被奪走了。其次，你必須承認(rèn)，你在不該自己承擔(dān)的責(zé)任上耗費(fèi)了大量的精力。一旦踏出了這第一步，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己第一次瞬間找到了全新的精力之源――這一生中你耗費(fèi)在有毒父母身上的精力，最終卻可以用來(lái)幫助你做出改變：變得更愛(ài)自己，對(duì)自己更負(fù)責(zé)任。
我們要明白的是，我們認(rèn)清了父母的失職對(duì)我們?cè)斐傻奈：Γ敲慈绻覀冏约寒?dāng)了父母，又會(huì)怎樣對(duì)待我們自己的孩子？我們要阻斷有毒體系的延續(xù)，那么我們就要使自己在孩子教育的問(wèn)題上擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，給予孩子物質(zhì)和精神情感方面的滿足，讓孩子不至于匱乏，而失去很多本應(yīng)獲得的快樂(lè)。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇四
特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克有很多頭銜：現(xiàn)實(shí)版鋼鐵俠、超級(jí)富豪......但是最令人嘆服的還是馬斯克的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，一直被人們津津樂(lè)道，但是他自己說(shuō)這些精神很有可能是來(lái)自家學(xué)淵源。因?yàn)榘Ｂ ゑR斯克的媽媽、外公外婆，都有超級(jí)精彩的人生，可見(jiàn)原生家庭帶給他的影響都是潛移默化且深遠(yuǎn)的。
原生家庭可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。如今也越來(lái)越多的人意識(shí)到原生家庭的影響力，開(kāi)始關(guān)注原生家庭這個(gè)話題。這句“幸運(yùn)的人，童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年”被更多人熟知，拿來(lái)形容原生家庭的影響力。其實(shí)，在我們感慨原聲家庭影響力的時(shí)候，有人已經(jīng)寫(xiě)出了一本《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》。
作者蘇珊·福沃德博士是國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家，著有多本圖書(shū)。本書(shū)曾榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜榜首。目前，她的作品已被翻譯成15種文字，在全球發(fā)行。她經(jīng)常出現(xiàn)在媒體訪談節(jié)目中，曾在美國(guó)廣播公司主持談話節(jié)目長(zhǎng)達(dá)6年，并在美國(guó)加州成立了私人性虐待診療中心。特別關(guān)注心理方面。
《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》作者結(jié)合自身從業(yè)經(jīng)歷，通過(guò)工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了各類“有毒父母”的所作所為，以及這些行為如何傷害了子女并特續(xù)影響子女成年后的生活。穿插了很多案例，教你認(rèn)清楚自己情緒的緣由，認(rèn)識(shí)自己，與自己和解，并且教你看清楚父母，并且學(xué)會(huì)治愈自己，收獲自己想要的人生。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
什么樣的父母是有毒的父母，“中毒”的孩子該怎么辦？在這里我們重點(diǎn)聊聊“中毒”的孩子怎么辦的問(wèn)題。
首先我們必須明白：任何人都救不了你，你必須自救。那么如何自救？這本書(shū)會(huì)幫你找出你情緒的根源，并且給你可以使用的方法。
當(dāng)我們理解了父母那些有毒的行為的成因時(shí)，也會(huì)最終理解我們自身行為的原因。我們可以回憶父母的言行曾經(jīng)帶給我們傷害以及影響，重新審核一下。這有助于我們認(rèn)清楚自己內(nèi)心深處的一些情感需求。就像是我們平時(shí)做工作之后做個(gè)復(fù)盤(pán)一樣，以不同的身份和新的視角審視一下自己和父母的關(guān)系，找到我們情緒的緣由。找到緣由，才有后面的“對(duì)癥下藥”。
其實(shí)我覺(jué)得這一步更加是為了接納自己，接納自己的情緒，不必過(guò)分苛責(zé)，接納自己。只有真正接納了自己，你才能真正卸掉那些負(fù)擔(dān)，真正放松下來(lái)。
我們要認(rèn)清楚原諒的陷阱。我們不必強(qiáng)迫自己去原諒他們，我們要承認(rèn)是他們傷害了我們。要勇于正視自己的情緒并且勇敢發(fā)泄出來(lái)，不必美化父母，也不必在內(nèi)心為他們找各種理由開(kāi)脫。現(xiàn)在也越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到“天下無(wú)不是的父母”這句話的誤導(dǎo)性，尤其在中國(guó)這個(gè)孝道至上的大環(huán)境下，掙脫開(kāi)有毒父母的禁錮好像更加困難，同時(shí)也需要更多的勇氣和力量。
在這種重壓之下，我們不必強(qiáng)迫自己，有時(shí)候不妨“自私”一點(diǎn)，先考慮下自己的感受，好好抱抱自己，修復(fù)自己。
情感上的獨(dú)立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯(lián)系，而是說(shuō)你既是家里的一分子，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這意味著你可以做自己，你的父母也無(wú)須改變他們?cè)镜臉幼印?/p>
如果撇開(kāi)父母（或其他人）的灌輸和影響，你仍可以自由地?fù)碛凶约旱男拍睢⑶楦泻托袨椋敲茨憔瓦M(jìn)行了“自我界定”。
保持你情感的完整性，忠于你內(nèi)心的真實(shí)想法。我們必須承認(rèn)，一般通過(guò)上學(xué)或者其他自我拼搏方式走出來(lái)的孩子，經(jīng)歷過(guò)一些事情之后，可能很多時(shí)候我們的眼界和閱歷已經(jīng)超過(guò)了父母，他們依然把我們視為孩子可能僅僅是年紀(jì)上比他們小，但是這并不代表他們可以因此輕視、忽略我們的感受和看法。當(dāng)然，我們不必受限于他們。也可能就是因?yàn)槲覀兲隽怂麄兊娜ψ樱隽怂麄冋J(rèn)知之外的事情，才會(huì)產(chǎn)生更加多的不滿，矛盾，這個(gè)時(shí)候，我們要勇于認(rèn)可自己，清楚邊界在哪里。
之前看過(guò)一段話說(shuō)，無(wú)論原生家庭對(duì)你造成了多大的傷害，25歲以后你就要開(kāi)始轉(zhuǎn)變一下思路嘗試把目光轉(zhuǎn)移到自己身上來(lái)，不必過(guò)于苛責(zé)或者深陷其中了。如果不能，那我們就借助專業(yè)心理咨詢的力量來(lái)獲得幫助。我們?cè)搰L試著走出來(lái)，想各種辦法，讓傷害降到最低。
不健康的家庭體系，就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳！
麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)張桂梅，在那么艱苦的條件下也要讓山里的孩子，尤其是女孩子上大學(xué)，當(dāng)被問(wèn)到為什么是辦一所女子高中？為什么？她說(shuō)救一個(gè)女孩子就相當(dāng)于救了她們?nèi)恕Ｒ驗(yàn)橐粋€(gè)女孩子受了好的教育出來(lái)了她不可能會(huì)把自己剩下的女孩子送人或者重男輕女等。這等于改變了三代人的命運(yùn)。
好的原生家庭會(huì)培養(yǎng)出敢愛(ài)敢恨、安全感十足又自信的孩子。不好的原生家庭培養(yǎng)出的女孩子會(huì)膽小自卑敏感多疑，甚至?xí)Я撕⒆右惠呑印?/p>
著名心理學(xué)家薩提亞認(rèn)為：一個(gè)人和他的原生家庭，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系會(huì)影響每個(gè)人一生。所以，可能我們目前的狀態(tài)不會(huì)那么快改變，但是只要開(kāi)始行動(dòng)，相信一定可以收獲一個(gè)全新的自己！
《原生家庭》這本書(shū)分析了原生家庭帶給我們的影響，給我們分析情緒的緣由，教會(huì)我們識(shí)別有毒父母，并且告訴你如何打破原生家庭束縛，治愈父母給你的傷害，扭轉(zhuǎn)不良的生活狀態(tài)。即使深陷泥沼，也可以煥發(fā)勃勃生機(jī)，把握自己的精彩人生！
你來(lái)人間一趟，你要看看太陽(yáng)。大地豐盈，人間并不寂寥！愿這句話溫暖你，帶給你力量，助你成為生機(jī)勃勃的人！每一個(gè)童年都不該被辜負(fù)，我們當(dāng)然要沖破泥沼，展現(xiàn)生機(jī)勃勃自己！
最后把作家劉瑜寫(xiě)給自己的女兒的一封信里面的兩句話送給大家：愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇五
當(dāng)我們是少年或者孩童的時(shí)候，心地純潔柔軟，面對(duì)父母時(shí)一片澄明、毫無(wú)防備，因?yàn)樗麄兪歉改福翘峁┍幼o(hù)和愛(ài)的人。所以當(dāng)傷害本身來(lái)自于父母的時(shí)候，憤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍體會(huì)的。但是他們給予的溫暖、美好和無(wú)條件的愛(ài)也會(huì)被深深銘記，最終所有被銘記的內(nèi)容與感受會(huì)融合在時(shí)光里，雕刻出我們的性格。
我們年少時(shí)也許都曾面臨過(guò)父母的傷害，都有過(guò)嚴(yán)厲的長(zhǎng)輩，這和父母的教育觀念有關(guān)，當(dāng)父母不理解與劈頭蓋臉地責(zé)備時(shí)我們大多都嘗試過(guò)抗?fàn)帲蛟S少年的傷從未愈合過(guò)，只是隨著時(shí)間的推移挪到了柜子的最底層。
這樣的經(jīng)歷在我們性格中會(huì)造成不好的影響，也許會(huì)長(zhǎng)久的缺乏自信，或者不能相信純粹的溫暖是存在的，或者沒(méi)有辦法堅(jiān)持住自己的觀點(diǎn)，總是做讓步做犧牲。但是傷口總會(huì)愈合的，我們的性格也會(huì)慢慢變得成熟豐盈，只要不放棄自己，停止責(zé)備自己，并且認(rèn)真地對(duì)自己說(shuō)：不是你的錯(cuò)，是父母錯(cuò)了，他們不夠完美，他們某件事做的不合格。
我知道這需要很大很大的勇氣，并且時(shí)間不可挽回，已經(jīng)發(fā)生的事情不會(huì)重來(lái)，那坦誠(chéng)地告知自己沒(méi)有錯(cuò)有什么用呢？它可以在未來(lái)漫長(zhǎng)的歲月中讓你停止無(wú)休止的自我否定，你只是一個(gè)孩子，你不是一事無(wú)成的垃圾。父母不是神，也會(huì)不合格會(huì)犯錯(cuò)，接下來(lái)的日月里我們只要正視自己的內(nèi)心，一步一步治愈自己，改變看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的語(yǔ)言影響，堅(jiān)守自己的判斷力，保持學(xué)習(xí)，我們就一定能收獲更好的自己。我很喜歡的徐律說(shuō)過(guò)一句話：“從你到更好的你之間有無(wú)限可能”。不要固守在過(guò)去的傷痛里，走出來(lái)給自己創(chuàng)造一個(gè)更溫暖美好的小天地。
所有的精力都應(yīng)用來(lái)完善自己、精進(jìn)自己，而不是消耗自己、折磨自己、毀滅自己。所以勇敢地直面痛苦并且邁出向前的一步，不再沉湎過(guò)去或者寄希望于他人。我們承受過(guò)原生家庭的傷害也應(yīng)該避免把這種傷害轉(zhuǎn)嫁到下一代身上。
成熟與獨(dú)立或許還需要一段時(shí)間去試錯(cuò)，但是無(wú)論如何請(qǐng)你相信，把對(duì)自己的控制權(quán)從父母手里奪過(guò)來(lái)，并且把本應(yīng)父母承擔(dān)的部分責(zé)任還回去，這樣才能獲得真正的解脫。當(dāng)你可以更好的掌控自己的所有選擇并且獨(dú)自承擔(dān)選擇的結(jié)果時(shí)，當(dāng)你可以更好的把握和父母的關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你與自己的關(guān)系也變得更加融洽與自如，或許你會(huì)感覺(jué)到自己真正的以一個(gè)獨(dú)立的“人”的身份活在了這個(gè)世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地獲得了情緒自由。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇六
說(shuō)到原生家庭的影響，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有很多的人都意識(shí)到了它的影響，我以前一直對(duì)這一點(diǎn)不以為然，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，深深地感受到了它的影響之大。我的父母之間一輩子磕磕碰碰，家里大吵小吵不斷，媽媽并沒(méi)有一個(gè)固定的工作或者謀生的本事，只是跟著父親來(lái)出苦力。家里孩子也多，經(jīng)常會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)緊張，爸爸又不是那么地負(fù)責(zé)任，所以他們經(jīng)常吵架，一吵架，媽媽就會(huì)告訴我們，女人，還得有自己的工作，男人不可控等等。
所以我們從小就不相信男人，在該談戀愛(ài)的年齡不敢放開(kāi)去談戀愛(ài)，總覺(jué)得男人不可靠，后來(lái)結(jié)婚僅僅是因?yàn)槲矣X(jué)得他負(fù)責(zé)任，結(jié)婚后，我實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，完全不依賴?yán)瞎菂s沒(méi)有安全感，我們依然吵鬧不斷，三觀不合，我的脾氣性格，簡(jiǎn)直就是我媽媽的翻版。我意識(shí)到了自己的問(wèn)題，但是苦于改變，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，如獲至寶。
我們生活到現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，壓力很大，高壓之下，或多或少，心理都有點(diǎn)問(wèn)題，或是抑郁，或是自私，這些心理問(wèn)題都需要我們?nèi)フJ(rèn)真地去面對(duì)和解決。這本書(shū)的作者金尚，心理學(xué)碩士，是“虛擬愛(ài)之療法”的提出者和倡導(dǎo)者。
整本書(shū)先解釋了原生家庭創(chuàng)傷對(duì)我們的影響，要療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟，從五個(gè)階段來(lái)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，第三部分從家庭的角度來(lái)教會(huì)我們?cè)趺疮熡约旱膬?nèi)在小孩，每個(gè)人說(shuō)到底，本質(zhì)上都是一個(gè)小孩子，通過(guò)療愈我們的小孩，我們可以找到內(nèi)在的幸福。
療愈完自己的內(nèi)在小孩之后，我們還要療愈自己的身心靈，用虛擬的愛(ài)的療法來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變，最后慢慢地從內(nèi)心深處走出原生家庭帶給我們的傷害。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇七
在這個(gè)繁雜的社會(huì)中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂(lè)的，也有悲哀的。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個(gè)前所未有的高度。
八月底是秋季的開(kāi)端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時(shí)日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開(kāi)學(xué)前期，一位花季少女隕落在家人無(wú)止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。
四川瀘縣的一個(gè)小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場(chǎng)悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。
事故發(fā)生的原因是因?yàn)檫@個(gè)女孩的母親每天都逼迫她練習(xí)彈鋼琴，然而這個(gè)女生因?yàn)榉纯顾赣H的決定而產(chǎn)生爭(zhēng)吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛(ài)女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時(shí)之間丟了兩條性命，這個(gè)悲劇不是個(gè)例，相信許多朋友都會(huì)在新聞中看到學(xué)生跳樓自殺事件。
為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會(huì)有越來(lái)越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應(yīng)該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學(xué)專家、心理學(xué)碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細(xì)的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。
要知道，其實(shí)我們每個(gè)人都或多或少的經(jīng)歷過(guò)家庭創(chuàng)傷帶來(lái)的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個(gè)莫名的眼神，或者是言語(yǔ)爭(zhēng)吵，甚至肢體懲罰。從定義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)傷事件在精神病學(xué)上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗(yàn)的事件”，這一類的事件，會(huì)讓人感到無(wú)助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無(wú)法抵抗的性質(zhì)。
也有學(xué)者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險(xiǎn)事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強(qiáng)的人，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會(huì)造成真正的，長(zhǎng)期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，ptsd。
當(dāng)這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會(huì)處在一個(gè)非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會(huì)選擇一些非常不好的習(xí)慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會(huì)自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。
金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書(shū)中，以自己多年來(lái)的心理學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不僅教導(dǎo)我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會(huì)我們?cè)鯓颖苊夂椭委熅徑庖呀?jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。
我們的身體是一個(gè)配合默契的系統(tǒng)，它與我們的心靈產(chǎn)生的思想息息相關(guān)，他們彼此之間聯(lián)系緊密，互惠互利。身體某一方面的不適，其實(shí)都是對(duì)我們自身產(chǎn)生的情緒的一種表達(dá)，當(dāng)你刻意的壓抑內(nèi)心的想法，不允許它出現(xiàn)在你的腦海或者心靈中時(shí)，它就會(huì)尋找突破口，從你身體的某一個(gè)部分癥狀來(lái)表達(dá)，這就產(chǎn)生了身體部位的病變。
在心理學(xué)方面，當(dāng)你的身體與心理失調(diào)時(shí)，容易產(chǎn)生頭暈，這種情況就是你對(duì)當(dāng)前事情的失控。還有的人會(huì)習(xí)慣性的經(jīng)常頭痛，其實(shí)這也是一個(gè)人經(jīng)常思考事情，想的太多，在一個(gè)想法與其他想法之間無(wú)法取舍，從而產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，造成了心理壓力，這種壓力就轉(zhuǎn)變成了頭痛。
同樣的，身體上出現(xiàn)的其他一些慢性疾病，都是有相對(duì)的心理方面的癥狀來(lái)表現(xiàn)。那么如何去緩解或者療愈這種情況呢？金尚提出了信念療愈法。
信念是指我們的精神高度集中和寄托于某一個(gè)方面。有一個(gè)著名的量子物理學(xué)家說(shuō)過(guò)，“我們的身體其實(shí)就是思想的產(chǎn)物，醫(yī)學(xué)上，我們已經(jīng)開(kāi)始了解思想和情感的狀態(tài)，確實(shí)會(huì)影響身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能。”
信念是一種強(qiáng)大的轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力，你需要確立正確的信念，要正視自己當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)。只有勇敢的面對(duì)你所處的狀態(tài)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到了問(wèn)題，那么我們就容易找到合適的方法去解決它。這種方法就是，通過(guò)持續(xù)的，用積極快樂(lè)的，正面的方式去進(jìn)行冥想和自我催眠，就能夠影響基因的表現(xiàn)和運(yùn)作，從而改變你的生命狀態(tài)。
在讀過(guò)《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書(shū)，我驚訝于作者金尚對(duì)人類精神與心理甚至身體構(gòu)造方面的精深細(xì)研，她不僅帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自身遭遇的原生家庭創(chuàng)傷原因，找到自己身上發(fā)生的問(wèn)題和癥狀，更引導(dǎo)我們用信念去療愈自身，解決自身當(dāng)前存在和積壓多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書(shū)既像是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理老師，它引領(lǐng)我們走進(jìn)心理學(xué)的大門；又像是從業(yè)多年的主治醫(yī)生，它把身體病癥和心理相契合；又像是一位博學(xué)多才的物理學(xué)家，挖掘心理與基因的生命邏輯關(guān)系，釋放信念的偉大能量，從源頭上保護(hù)我們自己！
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇八
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《原生家庭》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《原生家庭》是一部由（美）蘇珊·福沃德博士等所著書(shū)籍。
蘇珊·福沃德，國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家，她的著作有《執(zhí)迷：如何正常地愛(ài)與被愛(ài)》《依戀：為什么我們愛(ài)得如此卑微》《如何識(shí)破男人的謊言》《金錢魔鬼》《情感勒索》等。
《原生家庭》是一部振聾發(fā)聵的家庭心理療傷經(jīng)典之作。蘇珊·福沃德博士通過(guò)工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了不健康的原生家庭是如何傷害子女，并特續(xù)影響子女成年后的生活的。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
閱讀此書(shū)的'人不一定是遭受此種家庭悲劇的人，但可以通過(guò)書(shū)中案例切身體會(huì)到他們的痛苦，或多或少地警醒閱讀者在自身現(xiàn)實(shí)生活中盡量采取一些措施遠(yuǎn)離這些悲劇，也可以幫助身邊可能存在程度不一的類似受害者。
書(shū)籍最后指出，所有的方法再好但最終決定自己是否可以跨出艱難的面對(duì)、發(fā)泄、接納和修復(fù)的人永遠(yuǎn)只有自己。
掩卷沉思：作為少年兒童也好，作為成年人也罷，每個(gè)人都有各自特定階段的煩惱和痛苦。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)大量閱讀，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心承受力，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，擁有永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。
我想，現(xiàn)在以及今后的生活中，無(wú)論面對(duì)家庭還是工作，甚至社會(huì)的不易，大家都可以沉著以待，化繁為簡(jiǎn)，幸福生活。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇九
心理學(xué)碩士也是壹點(diǎn)靈平臺(tái)心理學(xué)專家的金尚在這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》中提出很多新穎的觀點(diǎn)，讓我們一起去看看吧。
早年生活中經(jīng)歷的長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)的，屬于養(yǎng)育者人為的復(fù)合型心理創(chuàng)傷，就叫做原生家庭創(chuàng)傷。而心理創(chuàng)傷不僅僅是精神上的問(wèn)題，更是與身體有緊密的聯(lián)系。人們會(huì)被嚇得動(dòng)彈不得，會(huì)變得無(wú)助甚至癱倒在地，進(jìn)而發(fā)生一系列的生理改變。
中國(guó)的權(quán)威報(bào)告指出：每4個(gè)成年人，就有一個(gè)童年遭受身體虐待。67.1%的家長(zhǎng)曾在情感上虐待孩子。我們?cè)谕觌A段遭受的虐待所造成的后果是，我們將會(huì)帶著這些問(wèn)題進(jìn)入成人階段，并終生與心理創(chuàng)傷問(wèn)題做斗爭(zhēng)。
代際創(chuàng)傷事件不僅會(huì)對(duì)親身經(jīng)歷創(chuàng)傷事件的當(dāng)事人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且還會(huì)繼續(xù)以某種潛移默化的方式影響當(dāng)事人的后代，不斷地進(jìn)行強(qiáng)迫性地重復(fù)和輪回。那些創(chuàng)傷記憶一般都是一種零零碎碎的回憶，那些負(fù)面的、凌亂的感覺(jué)和情緒以片段形式被儲(chǔ)存了起來(lái)。我們的記憶也許會(huì)出錯(cuò)或變形，但那種情緒和感覺(jué)是準(zhǔn)確的。
那療愈代際創(chuàng)傷要哪些步驟呢？
心理創(chuàng)傷奪走了受創(chuàng)傷者的安全感，療愈第一步就是恢復(fù)受創(chuàng)傷者的安全感。
愛(ài)是生理需求，剛出生不久的小嬰兒哇哇大哭，被媽媽抱起，會(huì)立即停止哭泣。書(shū)中也指出嬰孩如果沒(méi)有受到養(yǎng)育者給予的撫觸和擁抱等愛(ài)的語(yǔ)言，他根本活不過(guò)90天。
可是愛(ài)還能虛擬嘛，這不是自己騙自己嘛，金尚老師說(shuō)，一個(gè)受過(guò)父母?jìng)Φ某赡耆耍叵肫鹩啄陼r(shí)受到的傷害，凄涼感會(huì)油然而生覺(jué)得自己的生命毫無(wú)意義。可是在人類社會(huì)潛意識(shí)里一定是愛(ài)子女的，沒(méi)有人類的愛(ài)，新生兒是活不下去的。所以你能活下去是得到過(guò)愛(ài)的，否則人類的社會(huì)會(huì)倒退。雖然有的父母不一定能夠意識(shí)到并給予承認(rèn)，但相信所有的父母都希望子女活的比自己好。
我們大部分人都不愿去面對(duì)悲傷的過(guò)往，尤其是那個(gè)不快樂(lè)的童年，
而金尚老師說(shuō)，要修復(fù)我們內(nèi)心的創(chuàng)傷，就必須要經(jīng)歷一個(gè)完整的哀悼，經(jīng)歷了那些漫長(zhǎng)而同款的悲傷，才能從籠罩在自己人生的灰色基調(diào)中解脫出來(lái)。
只有經(jīng)歷了完整哀悼過(guò)程的人，才能夠更好更快地從喪失中恢復(fù)傷痛，振作精神，鼓起勇氣，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。著名的心理學(xué)專家武志紅也說(shuō)過(guò)，哀悼是完結(jié)悲劇的終結(jié)力量。
我們聽(tīng)得最多的就是父母說(shuō)得，“我都是為了你好”，而這句話就像一把枷鎖把我們鎖在了他們?yōu)槲覀冾A(yù)設(shè)的人生里，而父母靠著這句話干涉了小到我們穿什么衣服，大到我們的人生選擇我們的婚姻選擇。
讓我們一生活在對(duì)不起父母恩情的愧疚中。書(shū)中說(shuō)到，養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任和義務(wù)，父母要孩子，是他們自己的選擇，從來(lái)都是為了自己的需要。如果父母在照顧孩子的時(shí)候，并不會(huì)有付出感，而是覺(jué)得自己是在做一件快樂(lè)的事情。他們不會(huì)要求孩子感恩、回報(bào)自己，他們真心希望孩子幸福。所以比父母活的好，我們問(wèn)心無(wú)愧，生命自天賜，我們無(wú)須愧疚，愛(ài)不是用來(lái)回報(bào)的，愛(ài)是用來(lái)傳遞的。
今天看過(guò)金尚的書(shū)，她說(shuō)，對(duì)于那些傷害過(guò)我們的人，不必原諒。
即使是父母，我們也不必要與他們和解，甚至我們是在與自己的“內(nèi)在父母和解”這個(gè)“父母”不是實(shí)體形態(tài)的父母，他們只是帶自己來(lái)到這個(gè)世界的載體。在形式上，我們?nèi)钥梢耘c父母遠(yuǎn)離，不交流、不溝通，接受內(nèi)在父母的父母，就是接受自己的過(guò)去，接受自己的生命，認(rèn)可自己是這樣的存在。
內(nèi)在父母是家族幾十代、幾百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我們就可以做回真的我，接納自己，愛(ài)自己。
五，尋找人生和生命的意義。
我們多多少少都有著未愈的創(chuàng)傷，我們的人，從來(lái)都不是完美的，我們的一生都在治愈自己。孩子是我們父母最好的心靈治愈師。我們未愈的創(chuàng)傷，會(huì)通過(guò)孩子顯現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)我們滿足自己的孩子時(shí)，這些當(dāng)年我們未得到的需求時(shí)，也在某種程度上療愈了我們內(nèi)在的小孩，我們同時(shí)又會(huì)內(nèi)化到孩子內(nèi)心中，影響著他們。所以讓我們保持快樂(lè)，才能傳遞給孩子，給他們一個(gè)幸福快樂(lè)的童年。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十
第一次接觸原生家庭相關(guān)的心理學(xué)書(shū)籍，是武志紅的《為何家會(huì)傷人》，之后便對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，延續(xù)同樣的主題，卻有了不一樣的闡述，一個(gè)重在指出問(wèn)題形成的原因，一個(gè)重在問(wèn)題的解決。
這本書(shū)最開(kāi)始，簡(jiǎn)單的論述了家庭創(chuàng)傷的不同類型，包括軀體虐待、性虐待、情感虐待，以及這些家庭創(chuàng)傷帶給我們的影響，不同的創(chuàng)傷給我們的影響是不同的，比如消極思維、情緒障礙、邊緣性人格障礙等等，都對(duì)我們的生活產(chǎn)生了重要影響。除了家庭創(chuàng)傷，還有代際創(chuàng)傷，以及代際創(chuàng)傷帶來(lái)的危害，作者對(duì)這些創(chuàng)傷做了簡(jiǎn)單介紹之后，就開(kāi)始有針對(duì)性的提出了一些解決辦法，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，可以自我對(duì)照，自己有哪些缺點(diǎn)是由于原生家庭的創(chuàng)傷帶來(lái)的，就可以有針對(duì)性的治愈自己。
比如療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟：
1、重建安全感，虛擬愛(ài)之療法。
2、哀悼失落的童年，臣服當(dāng)下。
3、消除內(nèi)疚感，重建清白感。
4、消除羞恥感，重建價(jià)值感。
5、尋找人生和生命的意義。
在這本書(shū)的很多內(nèi)容里，我似乎看到了自己的童年，每次我的媽媽對(duì)我進(jìn)行情感勒索的時(shí)候，我總是很本能的進(jìn)行反擊，然而每次表達(dá)“覺(jué)得付出多，為什么要生我，我又沒(méi)讓你生我”的時(shí)候，我得到的是來(lái)自方方面面的譴責(zé)，說(shuō)我不孝順，總是在懷疑自己，是不是真的缺乏感恩之心，但是作者卻告訴我們：父母于子女無(wú)恩，反倒是子女于父母有恩，因?yàn)樯⒆颖緛?lái)就是父母自己的選擇，沒(méi)有哪個(gè)孩子是哭著邱澤父母，把自己生下來(lái)的，而且父母生孩子，從來(lái)都是為了自己的需要，有人喜歡小孩，就生了，有人覺(jué)得有小孩的人生才完整，還有的人覺(jué)得孩子是愛(ài)情的延續(xù)，等等，無(wú)論哪個(gè)理由，父母都是為自己生孩子的，而不是為了孩子，所以我們不必心存歉意，越是這種要求孩子感恩的父母，對(duì)孩子越是沒(méi)有愛(ài)的，正常的父母，知道自己與孩子互不相欠，親子之間是平等的。
第一次在書(shū)本這樣嚴(yán)肅的讀物中看到有人告訴我們：做自己，你不欠父母的，孝順不是唯一，那種觸動(dòng)不是簡(jiǎn)單的幾句話就可以概括的，我似乎在書(shū)中看到了另一個(gè)我，第一次有在書(shū)中找到知己的感覺(jué)。
最后還要療愈原生家庭的代際輪回，努力療愈自己，讓原生家庭的種種創(chuàng)傷終結(jié)在自己這里，不要傳給自己的下一代。在這里你需要找到你的人生腳本，然后再改寫(xiě)你的人生腳本，同時(shí)要覺(jué)察情緒，改變自己的情緒習(xí)慣，因?yàn)闈撘庾R(shí)的力量是強(qiáng)大的，消極悲觀的情緒造成的危險(xiǎn)是難以估量的。
畢竟父母未愈的創(chuàng)傷，會(huì)通過(guò)孩子顯現(xiàn)出來(lái)，把自己修好，孩子就沒(méi)有問(wèn)題了。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十一
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國(guó)大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國(guó)兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)，本書(shū)作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠(chéng)地建議：真正愛(ài)孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書(shū)。
很多中國(guó)父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過(guò)多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來(lái)，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書(shū)，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓住！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁)。
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無(wú)例外。
修文的“知”乃是他美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無(wú)聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng))。
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見(jiàn)見(jiàn)王修文博士；想解決教育子女無(wú)窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛(ài)的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國(guó)家庭教育和為人父母者的福音。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十二
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來(lái)不給你惹麻煩……"這是我一直以來(lái)最難以接受的對(duì)孩子所謂的“表?yè)P(yáng)"。是我的什么過(guò)失讓孩子的.行為永遠(yuǎn)在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時(shí)還是一個(gè)幼小的孩子！漸漸地孩子的問(wèn)題也接踵而來(lái)，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時(shí)，也總是在最后一刻反悔，沒(méi)有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達(dá)清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個(gè)標(biāo)題，便吸引了我的目光，觸動(dòng)了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動(dòng)力不強(qiáng)才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長(zhǎng)的方面鼓勵(lì)其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開(kāi)始，舉棋不定時(shí)甚至可以拋硬幣來(lái)決定，而不必過(guò)分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學(xué)會(huì)放過(guò)自己，隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷地在學(xué)習(xí)、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長(zhǎng)！不做選擇，才是最壞的選擇。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十三
《和美家庭》這本書(shū)中講到孝親愛(ài)老，這是一個(gè)良好的家風(fēng)，要求著子女孝敬父母，不要認(rèn)為給父母大把的鈔票，讓他們過(guò)上錦衣玉食的生活就是盡孝心。我們的父母年紀(jì)越來(lái)越大，現(xiàn)在的生活條件也是越來(lái)越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補(bǔ)貼，而是子女的關(guān)心，經(jīng)常給父母打電話，問(wèn)候一下，讓父母知道我們?cè)陉P(guān)心他們，打電話時(shí)其實(shí)也不需要說(shuō)什么慰問(wèn)的話，只要陪父母聊聊天，說(shuō)說(shuō)每天發(fā)生的事情，這樣就足夠了。
人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我們慢慢地在長(zhǎng)大，會(huì)有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，細(xì)細(xì)算來(lái)，我們能陪在父母身邊的時(shí)間太少了，當(dāng)我們想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活時(shí)，不要忘記自己年邁的父母，多回家看看，陪他們聊聊天，陪他們好好吃頓飯。
這本書(shū)還提到閱讀對(duì)家庭的影響。現(xiàn)在中國(guó)人的閱讀量是越來(lái)越少。閱讀，從家庭開(kāi)始，讀書(shū)升華睿智，讀一本好書(shū)會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，更加睿智，書(shū)可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭閱讀，影響孩子閱讀。
父母中有喜歡并且經(jīng)常看書(shū)的，會(huì)直接影響孩子對(duì)閱讀的喜愛(ài)程度，很多孩子因?yàn)楦改赶矚g且經(jīng)常看書(shū)而喜歡讀書(shū)，這一點(diǎn)，十分讓我認(rèn)同：去年我任教了一年級(jí)，剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子，幾乎都是識(shí)字量非常非常少的，基本不認(rèn)識(shí)字，而班級(jí)中，有個(gè)小姑娘讓我印象深刻，這個(gè)孩子可以在沒(méi)有拼音的情況下，將一篇短文全部讀完，這對(duì)于一個(gè)剛從幼兒園畢業(yè)的孩子來(lái)說(shuō)，是十分困難的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)孩子的父母都是“書(shū)呆子”，他們一家三口最享受的是，飯后，三人捧著各自的書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，在別人看來(lái)，這是多么無(wú)聊的生活，但正是這樣熱愛(ài)讀書(shū)的氛圍，讓這個(gè)孩子主動(dòng)地愛(ài)上了讀書(shū)。可見(jiàn)家庭的閱讀對(duì)于孩子的影響力。
家庭的閱讀是非常重要的，我們需要讓書(shū)香伴隨每一個(gè)日子，讓閱讀伴隨每一個(gè)家庭。倡導(dǎo)家庭閱讀，建設(shè)書(shū)香家庭！
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十四
近日閱讀《和美家庭》，書(shū)里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關(guān)《和美家庭》讀后感》的內(nèi)容這句話意思是說(shuō)，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來(lái)為他們的身體高健而歡喜，一來(lái)為他們的年歲衰老而恐懼。
上次放假回家，吃完飯后，媽媽說(shuō)要我?guī)退藜纛^發(fā)。我給媽媽梳著頭，望著她那越來(lái)越多的銀發(fā)，一時(shí)心里感慨萬(wàn)千。這時(shí)，爸爸說(shuō)：“你媽呀，前幾天說(shuō)頭發(fā)長(zhǎng)了，我讓她去理發(fā)店她不肯，就要等著你回來(lái)幫她剪呢。”媽媽說(shuō)：“對(duì)啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來(lái)幫我剪。”聽(tīng)到這話，我的手一頓，心里涌起無(wú)盡的愧疚和難過(guò)。
少年錦時(shí)，覺(jué)得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴(yán)肅，會(huì)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。于是拼命地想要長(zhǎng)大，想要遠(yuǎn)離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。可是真當(dāng)背起行囊離開(kāi)家走向外面時(shí)，才會(huì)猛然覺(jué)醒，那是一個(gè)將哭聲調(diào)成靜音的過(guò)程。當(dāng)汗水耗盡時(shí)一回頭，你依舊能看到身后敞開(kāi)著溫馨的家門。
我給媽媽剪頭發(fā)時(shí)，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說(shuō)道：“你爸爸啊，從一個(gè)月前就開(kāi)始念叨，說(shuō)小家伙還有多少天就回來(lái)了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來(lái)了。他說(shuō)送你去單位的時(shí)候，你看起來(lái)很難過(guò)，好像要哭出來(lái)了，他回來(lái)后也沉默了好些天。你難得回來(lái)，這幾天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，媽媽，我知道了，這次回來(lái)一定哪都不去，就陪著你們。”我堅(jiān)定地回答。
在我們大步向前，向著自己想要的生活前進(jìn)的時(shí)候，父母的存在通常會(huì)被我們遺忘。每當(dāng)父母在為我們的成長(zhǎng)歡欣鼓舞之時(shí)，卻不知道同時(shí)給父母帶去了多少寂寞的回憶。時(shí)間無(wú)情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會(huì)把你那些對(duì)不起，變成還不起，變成來(lái)不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時(shí)間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無(wú)盡的等待占據(jù)他們的時(shí)光。我不要等到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)，得來(lái)徒留一身的空悲切。
我們這一生會(huì)遇到很多人，他們來(lái)了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露。可唯獨(dú)與父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風(fēng)裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風(fēng)平，一生平安喜樂(lè)。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十五
《家庭教育》是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書(shū)，書(shū)上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書(shū)中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫(xiě)出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過(guò)讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛(ài)，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書(shū)和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來(lái)說(shuō)，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來(lái)報(bào)答父母。
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂(lè)、向上，這就是做父母最大的愿望。
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十六
本書(shū)用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子，過(guò)去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了)，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺(jué)得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十七
這本書(shū)一共分六章，其中每一個(gè)作者所想要表達(dá)的教育理念都是通過(guò)一個(gè)個(gè)教育故事引出來(lái)的。很慶幸我最近能讀到這本好書(shū)，讓自己在讀書(shū)中反思，在讀書(shū)中感悟，在讀書(shū)中改變。
首先，在讀這本書(shū)時(shí)，我再一次深深地認(rèn)識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們?cè)?jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時(shí)候在曲解孩子的用意，一味批評(píng)，這是很不利于孩子成長(zhǎng)的。我們小時(shí)候肯定也有過(guò)同樣的心思，過(guò)一樣的事，犯過(guò)一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過(guò)別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺(jué)，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實(shí)在沒(méi)有理由可以說(shuō)得過(guò)去！后來(lái)，我也在書(shū)中找到了答案！因?yàn)楦改浮㈤L(zhǎng)輩的教育方式，會(huì)深深地給后代烙上烙印。因此，我們?cè)谧龈改敢院螅欢ㄒジ淖冏约荷砩线@些不好的烙印，不要讓它出來(lái)“作亂”！而對(duì)于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長(zhǎng)輩那繼承來(lái)的烙印去掉，因?yàn)椋矣绊懙牟恢皇且粋€(gè)孩子，一個(gè)家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅(jiān)決沒(méi)有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的愛(ài)要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開(kāi)水，兩者都是對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。一來(lái)，孩子不能理解，說(shuō)再多也是沒(méi)有用的；二來(lái)，這樣的說(shuō)教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，一定是要講究方法，要做到見(jiàn)招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長(zhǎng)，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對(duì)我而言也同樣適用。
最后，我們要認(rèn)識(shí)到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過(guò)后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長(zhǎng)，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時(shí)候，孩子對(duì)什么都油鹽不進(jìn)了，我們才真正難以教育他了！
原生家庭讀后感（實(shí)用18篇）篇十八
本周，在學(xué)校的組織下，全體女教師進(jìn)行了讀書(shū)體會(huì)活動(dòng)，下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己讀《和美家庭》一書(shū)后的一些感受和想法。
家庭是心靈重要的居所之一，因?yàn)榧彝ド畹慕?jīng)驗(yàn)包含了人生的方方面面。健康狀況的好壞、事業(yè)的成敗起伏以及各種各樣的人物性格、地點(diǎn)及事件的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了家庭生活的歷史，它所承載的生活和記憶，對(duì)我們有時(shí)是安慰，有時(shí)則是毀滅性的打擊。而女性不僅包括凡俗性質(zhì)的養(yǎng)育，更是"永恒的生命"。一個(gè)家庭，如果有健康的母愛(ài)，孩子就會(huì)終身受益，深層次的母性，就如大地長(zhǎng)了五谷和果實(shí)一樣，它能讓家庭的功能恢復(fù)旺盛的生機(jī)，可見(jiàn)女性的重要意義所在。
《和美家庭》整本書(shū)只花了不到4個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱覽，我并未逐一翻閱每篇的內(nèi)容，而是從中挑選了一些自己喜歡的章節(jié)細(xì)細(xì)品讀，從書(shū)本的前言，可以看出作者是希望通過(guò)本書(shū)去激勵(lì)、引導(dǎo)廣大女性朋友建立和維護(hù)美好和諧的幸福家庭關(guān)系，從而讓幸福感從一個(gè)個(gè)家庭洋溢出來(lái)。
讀著這本書(shū)，心中涌起萬(wàn)千思緒，書(shū)中很多的故事，都能引起我的共鳴，正如這本書(shū)中所寫(xiě)："沒(méi)有家庭的和諧就沒(méi)有社會(huì)的和諧，沒(méi)有家庭的幸福就沒(méi)有人民的幸福，沒(méi)有家庭文明的進(jìn)步就沒(méi)有社會(huì)文明的進(jìn)步。"。
一個(gè)女孩，從呱呱墜地的那天起，就像是一株嬌嫩的幼苗，給這個(gè)世界增添了一抹風(fēng)景。只有認(rèn)同自己的性別，喜愛(ài)自己的性別，才能讓生命歷程放射出耀眼的光芒。也許有的人羨慕男兒的陽(yáng)剛、帥氣，羨慕男兒倚劍走天涯的豪情，但如果沒(méi)有女人，人類就不能繁衍，這個(gè)世界就會(huì)黯然失色，所以身為女人，應(yīng)該為自己感到驕傲和自豪。
女人的美，不僅僅是擁有亮麗的外表，更重要的是善良的品格、良好的修養(yǎng)和淡泊的心態(tài)，內(nèi)外兼修才是真正的美。想要成為一個(gè)完美的女性，的確太難，細(xì)數(shù)古今中外的優(yōu)秀女性，堪稱完美的，可以說(shuō)是鳳毛麟角，但追求完美的腳步，卻永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。如何讓自己慢慢走向完美，是我們每一個(gè)女性都應(yīng)該思考的問(wèn)題。作為女性，面臨著工作的壓力、家庭的重?fù)?dān)，比常人多了一份奔波、比男人更多了一份責(zé)任。要想在事業(yè)上有所追求，還要承擔(dān)起養(yǎng)兒育女的職責(zé)，不僅僅只靠溫柔善良的心地，更要有豐富的知識(shí)、博大的胸懷和健康向上的生活態(tài)度，才能承載起家族的興旺、民族的振興。有句俗話說(shuō)"一代無(wú)好妻，三代無(wú)好子"，可見(jiàn)一個(gè)女人對(duì)家庭的影響是多么巨大。所以如何培養(yǎng)優(yōu)秀的女性，不僅僅是個(gè)人的事情，更是家庭、國(guó)家的事情。黨的十八大提出了"開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，營(yíng)造多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好社會(huì)氛圍，努力建設(shè)書(shū)香中國(guó)"的倡導(dǎo)，我認(rèn)為這就是女性提升自己的最好方法。
生活中的瑣碎和辛勞，會(huì)磨滅女性的熱情，讓心情變得郁悶，目光變得短淺，只有讀書(shū)，可以讓女人變得明理、寬容和智慧。讀書(shū)，可以滋養(yǎng)女人的心靈，讓她在心靈的后花園里忘記世俗的紛擾，留一片云淡風(fēng)輕；可以豐富女人的閱歷，讓她的生活更充實(shí)，視野更開(kāi)闊；可以提升女人的氣質(zhì)，讓她更加自信和優(yōu)雅，也更加完美。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，淡淡的書(shū)香，可以熏陶出女人淡泊從容的氣質(zhì)，可以保持女人恒久不變的美麗。讀書(shū)不僅給自己增添魅力，更可以給孩子良好的教育，給愛(ài)人更多的理解，給事業(yè)更強(qiáng)的動(dòng)力。所以女同胞們，多讀書(shū)吧！
家和萬(wàn)事興。漫漫人生路上，只有親人才是陪自己走完一生的人。我個(gè)人最欣賞的，是如國(guó)蘭一般質(zhì)樸清雅、蘭心蕙質(zhì)的女性之美，她們看似外表柔弱，內(nèi)心卻堅(jiān)韌不拔，她們工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，生活中平和寬容，她們是父母的驕傲、愛(ài)人的知己、孩子的榜樣，她們優(yōu)雅、內(nèi)秀，就如那空谷幽蘭"著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處"。她們用自己豐盈的內(nèi)心，淡然看待人生的起落，珍惜屬于自己的那份幸福。用感恩的心態(tài)，去領(lǐng)悟風(fēng)的輕柔、花的芬芳，和大自然贈(zèng)予的所有美好。女子當(dāng)若蘭，這就是我的人生追求。
另外，對(duì)本書(shū)中所說(shuō)的節(jié)約低碳生活。本人也是感觸頗多。女性作為家庭中重要的一份子，在平時(shí)的著裝、飲食、居家生活、出行等方面都可以為低碳生活出一份力，做出全家人的表率，帶領(lǐng)家人一起走向綠色健康的生活。真正溢彩的女性，應(yīng)該是恬靜而善良，包容而充滿智慧。女性的智慧不僅體現(xiàn)在交際、愛(ài)情、婚姻和事業(yè)上，更體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中。例如，閑暇之際，我們可以將家中打掃整理得干凈有致，適當(dāng)添置一些裝飾品，有時(shí)候一束鮮花就能讓人神清氣爽，心情愉悅。家，是人們休憩的港灣，一個(gè)溫馨、舒適的家，會(huì)給人以幸福的感覺(jué)，美的享受。