八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）

優(yōu)秀作文能夠準(zhǔn)確表達(dá)作者的觀點(diǎn)，并給讀者以深刻的思考。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家一些寫作的靈感和指導(dǎo)。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

在一個(gè)國(guó)家的城市里，有一個(gè)地方十分引人注目，那就是中心公園。在中心公園，游客都要去一個(gè)地方，見證一個(gè)事實(shí)，凡是從那里回來(lái)的人，都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)那里也只不過有一堆倒塌的墻、一棵連根拔起的筆直的小樹和一棵斑駁的挺立的老樹，關(guān)于這個(gè)場(chǎng)景，還有一個(gè)小故事。

過了一個(gè)月，一場(chǎng)罕見的臺(tái)風(fēng)襲擊了這座城市，臺(tái)風(fēng)過后，人們被眼前的情形震住了——高墻倒塌了，秀麗的小樹被齊腰拆斷，而那棵老樹，雖然又彎曲了一些，但卻依然傲然向上，人們贊嘆道：“還是這棵老樹堅(jiān)強(qiáng)啊。”

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。

國(guó)民黨反動(dòng)派的兩個(gè)團(tuán)防守瀘定橋，兩個(gè)旅趕來(lái)增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”

時(shí)間只剩下二十多個(gè)小時(shí)了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關(guān)鍵。

紅四團(tuán)翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰(zhàn)士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對(duì)岸的敵人賽跑起來(lái)。

大雨澆滅了火把，敵人停下來(lái)宿營(yíng)。紅四團(tuán)摸黑冒雨前進(jìn)，在29日清晨趕到了瀘定橋。

瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對(duì)岸筑好了工事，在對(duì)岸等著紅軍的到來(lái)。

紅四團(tuán)馬上發(fā)起總攻。在團(tuán)長(zhǎng)和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔(dān)任突擊隊(duì)，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。連在后面的是三連，戰(zhàn)士們每個(gè)人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。

突擊隊(duì)剛剛沖到對(duì)岸，敵人就放起火來(lái)，戰(zhàn)士們奮不顧身，穿過大火，沖進(jìn)城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰(zhàn)持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)，紅四團(tuán)英勇地奪下了瀘定橋。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

繼八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元之后，這是統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材另一個(gè)活動(dòng)探究單元，可以說，活動(dòng)探究單元的編排是統(tǒng)編教材幾大亮點(diǎn)之一。自身有著鮮明的特點(diǎn)：首先，它不同于傳統(tǒng)意義上的以課文為中心的單元組織方式；其次，它以活動(dòng)任務(wù)為軸心，以閱讀為基礎(chǔ)，以探究為內(nèi)核；再次，它整合閱讀、寫作、口語(yǔ)交際，以及資料搜集、活動(dòng)策劃、實(shí)地考察等項(xiàng)目，形成一個(gè)讀寫互動(dòng)，聽說融合，由課內(nèi)到課外的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。可以用這簡(jiǎn)單的五句話來(lái)概括：閱讀是基礎(chǔ)，活動(dòng)是特征，整合是方向，實(shí)踐是精神，自主是本質(zhì)。與語(yǔ)文教材中的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)相比，它的活動(dòng)相對(duì)單純，主要是學(xué)科內(nèi)的活動(dòng)，從某種意義上說：活動(dòng)探究單元中的“活動(dòng)”與“探究”是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中課堂活動(dòng)和探究式教學(xué)的延伸與發(fā)展。它們與“講授”與“習(xí)得”是互為補(bǔ)充而非互相抵觸的關(guān)系。在活動(dòng)探究單元的教學(xué)中，單元整體設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，課文作為單元教學(xué)“例子”的功用也就尤為凸顯。關(guān)于本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，我分成這樣四個(gè)部分來(lái)完成：導(dǎo)入激趣——活動(dòng)準(zhǔn)備——演講比賽——活動(dòng)反饋。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《記承天寺夜游》蘇軾。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

《望岳》。

杜甫。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《錢塘湖春行》。

白居易。

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

《登飛來(lái)峰》。

王安石。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

今天，老師讓我們參加一場(chǎng)辯論賽，正方主題是開卷有益，反方是開卷未必有益。

我們每個(gè)人都去找資料，準(zhǔn)備一顯身手。活動(dòng)開始了，支持反方的，到三四兩組去。我是支持正方的，去了一二兩組。反方主辯趙雪兒手上拿著許多張紙，很嚴(yán)肅的樣子。我們的主辯馮佳娜也不敢示弱，申請(qǐng)專注的拿著資料。辯論開始了，正方主辯發(fā)言：“我認(rèn)為開卷有益是正確的，因?yàn)楣湃苏f過，書猶藥也，讀書可以醫(yī)愚。”反方主辯猶豫了一下，反駁說：“那么不好的書，難道也是藥，如果是這樣那反而會(huì)把人引向無(wú)藥可救的深淵。這也是開卷有益嗎?”這樣雙方你一言，我一句，唇槍舌劍展開辯論，辯論賽場(chǎng)地的空氣中好像也彌漫著火藥味。正當(dāng)雙方不相上下的時(shí)候，反方改變了策略，反方的其他辯手也向馮娜佳發(fā)起進(jìn)攻，馮娜佳在他們的車輪戰(zhàn)下漸漸不支。而我們正方的辯手，卻沒有得到有力的支援。我的內(nèi)心有了一股不祥的預(yù)兆，手心也出了汗。終于馮娜佳在對(duì)方密集的炮火下，敗下陣來(lái)。此時(shí)我真的很遺憾自己不善言語(yǔ)，因?yàn)椋液脦状味枷氲搅藢?duì)方言語(yǔ)的弱點(diǎn)，無(wú)法向我們的主辯提供幫助。

這次辯論賽給我留下了深刻的印象。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動(dòng)地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。

2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。

4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。

5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國(guó)人民悠久而深厚的友誼。

6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫。《錢塘湖春行》選自朱金城《白居易箋校》，作者唐代詩(shī)人白居易。《登飛來(lái)峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國(guó)公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

天哪，美術(shù)張老師叫我畫靜物，我怎么能畫得出來(lái)?要知道我畫畫的水平一班里最賴的，別說是這高難度的靜物了，就是讓我畫普通的彩色畫我也無(wú)從“下手”。這可怎么辦呢?我急得就像是熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在家中踱來(lái)踱去。正在這個(gè)時(shí)候，爸爸的鐘愛_——剪報(bào)板引起了我的注意，特別是那一段文字：“現(xiàn)在克隆技術(shù)日新月異，完全可以克隆人……”我頓時(shí)茅塞頓開，沾沾自喜得想:“塞尚是后印象派的主要人物，還被西方美術(shù)家稱為‘藝術(shù)之父’，如果能把他克隆出來(lái)幫我畫境物是再好不過的事了……這樣想著，想著周圍的事物變得模糊起來(lái)。

頃刻間，剪報(bào)上又多了幾行文字：“t公司可幫您克隆任何東西(包括人)……”我。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

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一、學(xué)生基本情況分析:。

通過七年級(jí)的教學(xué),從整體來(lái)看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記)正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問題也不容樂觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是語(yǔ)文優(yōu)良率不高，大部分同學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說是如魚得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說,并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。

二、教材分析:。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材各單元仍以專題組元，但同時(shí)也兼顧文體。四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛心散文、說明文為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三、四單元說明文拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。

文言課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元，共有兩個(gè)單元，文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：

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一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。

文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《桃花源記》、《短文兩篇》、《杜甫詩(shī)三首》、詩(shī)四首、還有課外古詩(shī)詞背誦。

二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，不像古代經(jīng)書那樣深?yuàn)W費(fèi)解，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個(gè)事實(shí)還可以看出他們本來(lái)就存在著探究的愿望。因此，問題僅在于教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。此外，“寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。

課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記。

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敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。

默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。

四、教學(xué)措施：

1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2、語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

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5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6、作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。

7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。

8、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。

9、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

10、利用競(jìng)賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開展演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。

11、課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語(yǔ)解說等,鍛煉表達(dá)能力。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

1.我國(guó)東部的農(nóng)業(yè)類型以種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)為主，其中東部半濕潤(rùn)和濕潤(rùn)的平原地區(qū)以種植業(yè)為主;林業(yè)集中分布在東北和西南的天然林區(qū)(東北林區(qū)是我國(guó)最大的天然林區(qū))，以及東南部的人工林區(qū);東部沿海地區(qū)是我國(guó)海洋捕撈和海洋養(yǎng)殖的基地;長(zhǎng)江中下游地區(qū)是我國(guó)淡水漁業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

2.我國(guó)主要的農(nóng)作物包括糧食作物、油料作物、糖料作物和棉花等主要類型。農(nóng)作物的分布有較為明顯的地區(qū)差異：糧食作物中的水稻和小麥呈現(xiàn)南稻北麥的格局;油料生產(chǎn)形成了長(zhǎng)江油菜帶和黃淮花生區(qū)兩大生產(chǎn)區(qū);糖料作物呈現(xiàn)明顯的南甘北甜的特點(diǎn);棉花生產(chǎn)以北方為主，形成了新疆南部、黃河流域、長(zhǎng)江流域三大棉區(qū)。

3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除受地形、水源、氣候、土壤等自然條件外，還受與城市和工礦區(qū)的距離、市場(chǎng)需求量、交通條件、農(nóng)業(yè)技術(shù)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的影響。

4.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在取得巨大成就的同時(shí),也面臨著人口增長(zhǎng)、耕地不斷減少以及水土流失、自然災(zāi)害、環(huán)境污染等問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此我國(guó)農(nóng)業(yè)還要結(jié)合國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的多方面的需求，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng);運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)。

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八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)能夠放炮，能夠吃餃子，能夠收紅包，還能夠看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì).......我最喜歡大年三十的晚上，因?yàn)槟軌蚍排凇３酝觑埼页鋈シ排诹耍壹?xì)心翼翼地把炮點(diǎn)著，一，二“嘣”炮炸了。我趕緊躲到一邊，“刺”炮又噴出彩色的光芒，像個(gè)飛碟一樣。我又點(diǎn)著了一個(gè)炮，“嗯，它怎樣不炸呢？”我自言自語(yǔ)地說，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮噴出了彩色的火焰。“啊”我嚇的大叫一聲，扔下炮就跑。我還想放炮就再放一個(gè)，我把炮放在地上，點(diǎn)燃它的線。我不敢再摸它，只好慢慢的等了兩分鐘，又等了兩分鐘，還沒動(dòng)靜，我鼓起勇氣向前去看了看。哦！沒著，我只好又重新點(diǎn)一次，“啾”的一聲炮飛上了天。炮在半空中炸開，成了一朵美麗的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！

中秋之夜農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，是一家人團(tuán)聚的日子。這一天，媽媽請(qǐng)來(lái)了外公、外婆，一齊過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

晚上，爸爸燒了一桌豐盛的菜，有筍干燒肉、糖醋排骨、清蒸魚、海蟄頭、青菜、爆魚真是色香味俱全。我們一家人邊吃邊談，盡享這天倫之樂。我最愛吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆魚也不錯(cuò)，又香又脆，我一連吃了好幾塊，吃得肚子滾圓滾圓。

晚飯后，我們開始品嘗月餅和瓜果。我吃了一個(gè)"雪月餅"，好像在吃奶油冷飲似的，嘴里涼涼的，爽爽的。

最終，我們一齊來(lái)到南市橋上賞月。我偎依在媽媽懷里，仰望天空，月亮像一個(gè)大銀盤，高高地掛在空中，圓圓的，亮亮的，把大地照得如同白晝。"每逢家節(jié)倍思親！"望著如鏡如銀的圓月，我不僅僅想起了上海的大姨一家，異常是表哥金吉吉，我倆一齊玩"三國(guó)演義"游戲的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

一、學(xué)情分析。

八年級(jí)3、4班共有學(xué)生92人，從上學(xué)期期終測(cè)試情況來(lái)看，跟其它平行班級(jí)相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績(jī)懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。

思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。

學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅(jiān)持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時(shí)與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少?gòu)?fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會(huì)有所作為；尚有五六個(gè)學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性極差，甚至毫無(wú)興趣，需要老師再三強(qiáng)調(diào)才勉強(qiáng)完成作業(yè)。

二、教材簡(jiǎn)析。

八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元、兩個(gè)文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。

第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩(shī)人牛漢通過對(duì)一本書的追述，表明了讀書對(duì)人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。

第二單元，主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)具有詩(shī)化、抒情性的活動(dòng)。

第三單元，是以人與自然為主題編寫的，課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫作與口語(yǔ)交際。

第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。

第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力。“寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。“背起行囊走四方”的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識(shí)。

課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。

3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精練的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

5.要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。

四、教學(xué)措施。

1.根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以及社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6．作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。

8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。

9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。

10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

11.利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。

12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語(yǔ)解說等，鍛煉表達(dá)能力。13.舉行2-3次辯論會(huì)，培養(yǎng)思維、口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力。14.組織采訪和調(diào)查至少1-2次。15.要求寫一篇小論文。

16.做好開頭的轉(zhuǎn)化工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

17.教學(xué)過程要抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。

18.開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，對(duì)家庭有條件的同學(xué)，鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀作文和寫作技巧等。

五、教學(xué)進(jìn)度表。

第1周：語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育（2）1.《藤野先生》（2）。

第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動(dòng)寫作口語(yǔ)交際：獻(xiàn)給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）。

第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說》（2）。

第7周：24.《送東陽(yáng)馬生序》（3）25.《詩(shī)詞曲五首》（2）綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步（1）。

第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來(lái)》（1）15.《喂——出來(lái)》（2）。

第11周：綜合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會(huì)》（2）。

第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽(yáng)樓記》（4）。

第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩(shī)五首（1）第16周：30.詩(shī)五首（3）期末復(fù)習(xí)（3）第17周：期末復(fù)習(xí)（6）第18周：期末復(fù)習(xí)（6）第19周：期末復(fù)習(xí)期末考試（6）。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

一、填空題。

1.按規(guī)律填數(shù)。

(1)6912()()。

(2)201816()()。

(3)357()()。

(4)5()15()25。

2.填空。

1、2、39都是()位數(shù)，其中最小的數(shù)是()，最大的'數(shù)是()。

2.(1)10、11、1299都是()位數(shù)，其中最小的數(shù)是()，最大的數(shù)是()。

3.寫出個(gè)位上是7的數(shù)。

()()()()()()()()()()。

4.寫出個(gè)位和十位上數(shù)字相同的兩位數(shù)。

()()()()()()()()()。

5.在7、51、63、6、17、4和81中，一位數(shù)有()，其中最小的數(shù)是()。兩位數(shù)有()，其中最大的數(shù)是()。

二、填一填。

1.75比60多()，40比68少()。

2.73是由()個(gè)十和()個(gè)一組成的。

3.68比10多()，還可說()比()少()。

4.樹上原來(lái)共有36只小鳥，有6只小鳥飛走了，現(xiàn)在樹上有()只小鳥。

三、列式計(jì)算。

果園里有梨樹26棵，桃樹有13棵，蘋果樹有34棵，

(1)梨樹比桃樹多幾棵?

(2)梨樹比蘋果樹少幾棵?

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

：雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。

當(dāng)我讀完了雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得產(chǎn)生了一種極大的憤慨，一種與國(guó)共恥的悲哀。

我對(duì)于雨果先生的這種對(duì)自己祖國(guó)的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點(diǎn)，感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良，能那樣的無(wú)私和偉大，他無(wú)疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。

那兩個(gè)強(qiáng)盜無(wú)情地洗劫和燒毀的是我們祖國(guó)的歷史文化和藝術(shù)珍寶，是我們的祖先用汗水凝聚起來(lái)的心血。他們所犯下的滔天罪行是無(wú)法饒恕的，是歷史和歲月無(wú)法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會(huì)銘記在心，沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心，有的只是野心和私心。

他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠(yuǎn)離開了中國(guó)，雨果先后想要有朝一日能讓法國(guó)政府將它們歸還中國(guó)的這一愿望，恐怕難以實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)檫@是他們的心靈本質(zhì)所決定的，除非他們的心靈得到徹底的打掃。

當(dāng)然，國(guó)家出了這么的悲事，我們自身也是有原因的。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。在這種弱肉強(qiáng)食的世界中，就注定弱者被欺。頓時(shí)，我的心中有了一種自卑感，為什么中國(guó)會(huì)被那兩個(gè)強(qiáng)盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個(gè)東方的大國(guó)居然敵不過兩個(gè)歐洲強(qiáng)盜。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)和軍事落后了，那么它更大也不可能變強(qiáng)。這是一次深刻而無(wú)法挽救的教訓(xùn)。這一半個(gè)世紀(jì)來(lái)，中國(guó)終于覺悟了，為了使這樣的恥辱不再有第二次，中國(guó)努力向世界領(lǐng)先地位發(fā)展，經(jīng)過半個(gè)多世界的奮斗，中國(guó)已經(jīng)不再是以前的那幅舊模樣，民主·和平是我們的主旋律，隨著神六的升空，北京奧運(yùn)成功申辦，全國(guó)人民同心協(xié)力對(duì)付各種災(zāi)難和分裂活動(dòng)。一次次的向世界證明中國(guó)——行!它現(xiàn)在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國(guó)的昨天讓我們流淚的話，那么今天的中國(guó)會(huì)讓我們自豪，讓我們的笑臉常掛臉上。

我在此代表我的祖國(guó)向尊敬的雨果先生表達(dá)我們對(duì)您深深的謝意。您對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)，讓我們民族的復(fù)興有了堅(jiān)定的信心，使您的贊譽(yù)鼓勵(lì)著我們的進(jìn)步。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您，世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”《雪》（抒情性散文）：理解作者滲透在文中的那種追求真、善、美，鄙棄假、丑、惡的感情。掌握文中托物寄情的構(gòu)思和擬人、比喻等間接抒情的手法。《雷電頌》（散文詩(shī)）：了解郭沫若的餓歷史劇和屈原其人其事。學(xué)習(xí)文中追求光明、美好，貶斥黑暗、丑惡的強(qiáng)烈感情。掌握本文象征手法和比喻、夸張等修辭手法，學(xué)習(xí)本文激情澎湃的抒情語(yǔ)言。

《短文兩篇》（散文詩(shī)）：理解本文中在特定環(huán)境下對(duì)“日”、“月”的象征含義。學(xué)習(xí)本文托物言志的構(gòu)思和詩(shī)化的語(yǔ)言。

《海燕》（散文詩(shī)）：理解“海燕”、“海鷗”的象征意義，學(xué)習(xí)“海燕”搏擊長(zhǎng)空、沖破風(fēng)浪、勇迎暴風(fēng)雨的戰(zhàn)斗精神。學(xué)習(xí)本文詩(shī)化的語(yǔ)言。

組歌》（散文詩(shī)）：理解文中“浪”、“雨”的象征意義。學(xué)習(xí)本文用“第一人稱”直接抒情、表達(dá)思想感情的手法。

綜合性練習(xí)：收集關(guān)于春天（或秋、冬）的詩(shī)歌、文章、資料，從不同角度描繪、歌頌春天（秋、冬）。

（一）知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、了解抒情的表達(dá)方式。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)化的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文的能力。

3、把握擬人、象征的寫作手法。

（二）過程和方法目標(biāo)：

1、通過反復(fù)誦讀，把握作者的思路，領(lǐng)悟文章表達(dá)的思想感情。

2、通過對(duì)部分精彩語(yǔ)段及關(guān)鍵語(yǔ)句的品析，從而感受散文詩(shī)化語(yǔ)言的風(fēng)格。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

感受課文所表現(xiàn)出的思想感情，激起對(duì)人生、對(duì)生活美好信念的追求，以及對(duì)困難的斗爭(zhēng)精神。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀，通過對(duì)課文的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速的把握，把課文的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

2、賞析精彩語(yǔ)段及關(guān)鍵語(yǔ)句，從而感受散文詩(shī)詩(shī)化語(yǔ)言的風(fēng)格。

3、在反復(fù)閱讀基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，理解文章的情感內(nèi)涵。

四、教學(xué)設(shè)想：

1、本文幾篇文章或?yàn)樯⑽脑?shī)，或?yàn)閼騽。馓N(yùn)豐富，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，在理解課文表層意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，深入把握文章的深層含義。

2、本單元的幾篇課文，都有豐富的情感內(nèi)涵，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)、感知、感受并進(jìn)而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向。

3、本單元詩(shī)化的語(yǔ)言是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀品味，通過比較辨析，增刪替換等方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟語(yǔ)言的凝煉與精美。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中要緊扣情感表達(dá)，將語(yǔ)言形式與情感內(nèi)容緊密結(jié)合。

4、散文詩(shī)和歷史劇均富激情，音韻和諧，瑯瑯上口，便于誦讀。在教學(xué)中，特別要注意引導(dǎo)學(xué)生誦讀，通過對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速的把握，把課文的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

5、文章語(yǔ)言精美，用詞精到，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句及精彩段落的積累，豐富學(xué)生的語(yǔ)言材料。

6、引導(dǎo)學(xué)生理解散文詩(shī)中象征、對(duì)比、烘托等手法的運(yùn)用。

五、課時(shí)安排：共計(jì)14課時(shí)。《雪》（2課時(shí)）《雷電頌》(2課時(shí))《短文兩篇》(2課時(shí))《海燕》(2課時(shí))《組歌》(1課時(shí))綜合性學(xué)習(xí)（1課時(shí)）單元作文及講評(píng)（2課時(shí)）單元檢測(cè)及講評(píng)（2課時(shí)）。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

和平的鐘聲何時(shí)向渴望和平的人們敲醒!戰(zhàn)爭(zhēng),多么敏感的字眼；戰(zhàn)爭(zhēng)，人們痛苦的回憶。

世界上，發(fā)生了數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，從原始人赤手空拳到先進(jìn)且殺傷力，毀滅性極強(qiáng)的生化武器；這都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭(zhēng)，是殘酷的；戰(zhàn)爭(zhēng)，是沉重的；戰(zhàn)爭(zhēng)，更是無(wú)奈的！

戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么會(huì)發(fā)生？因?yàn)槿祟愂亲运降模蝗祟悶榱藵M足自己的私欲，便會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；而在一次次的侵略成功后，人類并沒有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會(huì)就這樣罷手，他們會(huì)采取報(bào)復(fù)，有一次次地反抗。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙就一發(fā)不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知...............戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)帶來(lái)什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)危害：所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)可以促進(jìn)科技的發(fā)展，那簡(jiǎn)直是廢話。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了核的發(fā)展，使核技術(shù)快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就標(biāo)志著人類將面臨更大的災(zāi)難！

讓我們一起攜手,丟棄武器,高唱和平之歌,放飛理想之鴿,共同創(chuàng)建一個(gè)理想的和諧的社會(huì)!

感恩親情。

還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當(dāng)參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院2002年級(jí)開展的“家庭——學(xué)校互動(dòng)教育”時(shí)，這句話再次閃進(jìn)我的腦海。我仿佛看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。

我們常說：“我們的生命歷程融進(jìn)了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個(gè)眼神，每一步足印??.”然而天下第一情絕不僅指呵護(hù)，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。

記得父母教導(dǎo)我們時(shí)，常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長(zhǎng)。”而我們總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當(dāng)歲月無(wú)聲溜走時(shí)在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會(huì)有許多無(wú)價(jià)的智慧經(jīng)驗(yàn)在他們心田積淀。他們總愿意對(duì)我們傾之所有，而我們總固執(zhí)的認(rèn)為這已不合時(shí)宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。

家庭——學(xué)校互動(dòng)教育，在家長(zhǎng)與學(xué)生之間架起一座橋梁，家長(zhǎng)們走上講臺(tái)侃侃而談，談他們學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)方法，談他們的工作經(jīng)驗(yàn)，談他們?nèi)绾闻c陌生人相處，談他們對(duì)我們前程的期望與信心，談他們對(duì)我們的理解??他們將無(wú)價(jià)之寶授予我們，將燃燒得無(wú)比燦爛的火炬?zhèn)鹘o我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無(wú)私與毫無(wú)保留。充滿睿智的家長(zhǎng)，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時(shí)我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實(shí)大家可以成為知己。在這次活動(dòng)中我們更深刻的理解何為親情。

親情是荒寂沙漠中的綠洲，當(dāng)你落寞惆悵軟弱無(wú)力干渴病痛時(shí)，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會(huì)孤獨(dú)。便會(huì)疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會(huì)漫延心中。

親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅(jiān)定的腳步。

親情是航行中的一道港灣，當(dāng)我們一次次觸礁時(shí)，緩緩駛?cè)耄@里沒有狂風(fēng)大浪，我們可以在此稍作停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆。

??.因?yàn)橛H情是偉大的，因此我們感恩親情。同時(shí)我們也感恩老師的用心栽培，“陽(yáng)光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺(tái)；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發(fā)我們中秋節(jié)時(shí)寫了那份“抵萬(wàn)金”的家書，向父母獻(xiàn)一份問候，道一聲感謝。是他們精心準(zhǔn)備了這次家長(zhǎng)與子女溝通的活動(dòng)，他們既諄諄教導(dǎo)我們，又時(shí)常與我們進(jìn)行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。

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燈光。

夜，像一張巨大無(wú)邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎。

新月孤零零對(duì)掛地天際。

空氣似乎凝固了起來(lái)，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時(shí)傳來(lái)的蟋蟀的叫聲。不知不覺，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書包的手心也沁出了汗。“呼——”一陣風(fēng)吹過，早已干枯的樹樹葉隨著風(fēng)飄了下來(lái)，發(fā)出一陣陣響聲。“喵嗚——”。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心里不禁浮現(xiàn)出一幕幕可怕的情景。常聽同學(xué)們說，在夜里聽見貓叫是個(gè)不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，“啊！”我的腳下不知被什么絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來(lái)走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過黑暗，照亮了我恐懼的心房。

我放慢了腳步，心里也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因?yàn)槲抑溃且欢ㄊ菋寢尀槲尹c(diǎn)著的。母愛如一縷溫暖的春風(fēng)輕拂過我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄云外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時(shí)也如調(diào)皮的小孩，乘著涼風(fēng)，打著旋兒，去親吻大地??到了家門口，我輕輕推開門，又慢慢關(guān)住，“回來(lái)啦！廚房里的爐臺(tái)上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個(gè)包子，趁熱快去吃吧！”剛轉(zhuǎn)過身，媽媽就已經(jīng)從屋里走了出來(lái)，“來(lái)，給我書包，你快去吃吧！”

“您怎么還沒睡？明天不是還要早起嗎？”

“沒事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕。”

“——”我一時(shí)不知道該說些什么，只覺得一股暖流緩緩浸沒我的身體，眼睛里竟有些濕潤(rùn)。看著母親那提早爬上頭的白發(fā)，我的心中百感交集。

每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕松快樂的回家。

后記：一千多個(gè)戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風(fēng)中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺，我一輩子也不會(huì)忘記。

以愛為話題的作文。

試問父愛今何在。

人們常說，父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛；也有人說，父親是家中的精神支柱，是全家的避風(fēng)港。

一直以來(lái)，我都在尋找一個(gè)能代表父愛的動(dòng)作。抽煙。

在他人心中，父親如風(fēng)雨中昂立的軍人，父親是懸崖邊挺拔的青松，總之父親是一個(gè)能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個(gè)煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。

又一次父親送我來(lái)校，臨走時(shí)，他照舊沒說什么，連一點(diǎn)笑容也沒留下，轉(zhuǎn)身便走了。面對(duì)如此冷淡的父親，我無(wú)法理解，更無(wú)法接受。突然產(chǎn)了一個(gè)念頭：去偷偷地監(jiān)視他。正當(dāng)他走到轉(zhuǎn)彎處時(shí)，他停了下來(lái)，回過了頭，只見他那充滿深情的目光似乎在尋找什么，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒看見。他又轉(zhuǎn)過頭來(lái)，我終于被他發(fā)現(xiàn)。從他臉上終于隱隱呈現(xiàn)了一絲從未有過的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終于發(fā)現(xiàn)了人世間最美好的東西——無(wú)私的愛。

從此，這一精美的動(dòng)作便深入了我的記憶寶庫(kù)。多感人的一次回頭！

終于，我徹底領(lǐng)悟了：我不是缺少父愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時(shí)我也理解了父愛：父愛如山，父愛似海，父親冷淡的外表里裝的是顆赤熱的責(zé)任心，是顆真誠(chéng)的愛子之心。試問父愛今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間。

佳作二:我愛陽(yáng)光。

多好的陽(yáng)光，我把書讓給你了！

走出門外，投身于陽(yáng)光的懷抱，通體舒爽，感覺有無(wú)數(shù)的小手在我的肌膚上來(lái)來(lái)回回地游走，輕輕地揉搓，干脆，上爺爺家走走。輕輕地踏著長(zhǎng)滿綠苔的小徑，在忽隱忽現(xiàn)的陽(yáng)光牽引下，仿佛整個(gè)世界都屬于我了。天空，太陽(yáng)身披云衫，蔚藍(lán)色的空中一片空曠，我的心也跟著開闊起來(lái)。

腳邊，不知名的野草野花貪婪地吮吸著陽(yáng)光；身邊，高大的樹木頂著金色的頭巾；林間的小溪淙淙地和著大自然的樂聲，淌著金黃色的光彩一躍一躍地向山坡下款款而去；小蟲子也出來(lái)活動(dòng)了，它們毫不顧忌地在我的腳上攀折，汗毛被壓倒了一大片，怪癢癢的。我心說：小伙計(jì)，你總算也熬過來(lái)了。所有的生命都屬于大自然，然而沒有陽(yáng)光，任何生命就都不會(huì)有保障，有了陽(yáng)光，什么都不用怕了。

爺爺奶奶也不怕了。80多歲的爺爺和奶奶就住在山坡那邊的老房子里。爺爺身體不好，每年冬天一到，我就怕爺爺熬不過來(lái)，為了幫助爺爺在沒有陽(yáng)光的日子里不挨凍，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如陽(yáng)光呀，一到冬天，我就盼望出太陽(yáng)。今天出太陽(yáng)了，多好的太陽(yáng)呀，太陽(yáng)一出來(lái)，就什么也不用怕了。

爺爺奶奶果然在太陽(yáng)下休憩，正午的陽(yáng)光均勻地灑在身上，爺爺奶奶顯得年輕了——。

爸爸媽媽太忙太累，平常難得看見他們臉上的陽(yáng)光，爺爺奶奶也看不見。好不容易，今天有陽(yáng)光了，是大自然的陽(yáng)光，讓大家都能有個(gè)好心情，我們的生活中有了陽(yáng)光，幸福日日長(zhǎng)。

讓我們的生活在陽(yáng)光下更加美好吧！

——我愛陽(yáng)光！

讓世界充滿愛。

讓世界充滿愛，生活才會(huì)更好。

-----題記。

愛，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因?yàn)橛辛藧鄣拇嬖冢覀兊纳鐣?huì)才得以延續(xù)到今天。

作為國(guó)君，他的愛是對(duì)人民的博愛、仁愛。橫掃六國(guó)的大秦國(guó)可謂盛極一時(shí)，天下無(wú)能與之爭(zhēng)鋒。照理說，它應(yīng)該像長(zhǎng)青樹一樣屹立于中華大地之上，然而它沒有，因?yàn)樗膰?guó)君缺少仁愛，對(duì)人民的愛。人民在秦的殘暴統(tǒng)治下整日掙扎在水深火熱中，生靈涂炭，終有一天“揭竿而起”，推翻了風(fēng)靡一時(shí)的殃殃大秦國(guó)。

如果當(dāng)時(shí)秦君能夠多一點(diǎn)兒仁愛，心里多裝著點(diǎn)自己的子民，這個(gè)大秦國(guó)怎能說滅就滅呢？你秦王的世代做帝王的愿望說不定也能實(shí)現(xiàn)。只可惜啊！一個(gè)簡(jiǎn)單的“愛”字卻難倒了你征服天下的秦王。

國(guó)君愛人民，那我們?nèi)嗣衲兀慨?dāng)然要愛我們的家。這種愛上一種熱愛，是一種眷戀之情，是一種落葉歸根的情意。

上到愛祖國(guó)、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無(wú)不存在愛。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。

世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤(rùn)。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來(lái)，讓世界充滿愛。

世界需要愛。

科技發(fā)展，人文進(jìn)步。世界在日新月異，為了讓世界與時(shí)俱進(jìn)，更加繁榮、穩(wěn)定，所以世界需要愛。

首先，愛是一種精神，一種意識(shí)，我們需要馬克思主義哲學(xué)辨證唯物理論，我們要重意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)。愛天然也有正誤之分，但我只要用得適度，用得適當(dāng)，就是正確的意識(shí)，我們要樹立和發(fā)揚(yáng)。

其次，人類生活離不開愛。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在愛之中。某孩子因天災(zāi)人禍而失學(xué)，需要關(guān)愛，人們給予捐助，備受關(guān)愛；98年長(zhǎng)江洪水，一方有難，八方支援；洪戰(zhàn)輝攜妹妹上學(xué)，戰(zhàn)斗不移，奮斗不息，用愛感到著中國(guó)，感動(dòng)著世界。

最后，有了愛世界將會(huì)更和諧，和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。雖然和平是時(shí)代的潮流，但戰(zhàn)爭(zhēng)的因素依然存在，還將進(jìn)一步激化，為了讓世界更加穩(wěn)定，更加和諧，這就要求我們要用愛關(guān)注每個(gè)人，同愛感動(dòng)每個(gè)人，用愛求得發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，愛也需與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。江主席曾說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族、國(guó)家、政黨興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新、不能與時(shí)俱進(jìn)的民族的國(guó)家是不能立于民族之林的。”胡錦濤總書記也曾說過：“要全面建設(shè)小康社會(huì)。”其中精神文明建設(shè)就是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，而愛有是精神文明建設(shè)的不可缺少的一員。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然有的地方比較富裕，但仍有一些地方如非洲一樣還沒有解決溫飽問題，這一切也要求我們使愛與時(shí)代和世界同步，顧及廣大人民，開拓創(chuàng)新。

事實(shí)勝于雄辯，這一切的一切，都無(wú)不說明世間需要愛。

水流潺潺的小河上，架起一座木橋；奔流向海的大江上，架起一座石橋；寬闊的海峽間，架起跨海大橋。不同的橋用一條富有美感的曲線，將兩地，兩個(gè)國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，建起了現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)。同樣，美麗動(dòng)人的曲線也在人們心間架起的橋梁，將人與人，心與心，世界與世界聯(lián)系起來(lái)，建起心靈之網(wǎng)，不同的橋建起不同性質(zhì)和性格的曲線：

親情的橋。血濃于水的血緣關(guān)系，為橋打下了堅(jiān)實(shí)的橋墩。而朝夕相處，則是在那基礎(chǔ)上去修建橋身的動(dòng)力源泉與施工方法。用心去體會(huì)親人的愛，同時(shí)也用心去愛親人，愛家。那么親情的橋就會(huì)在你，我，他的心中扎下根，不會(huì)再搖擺，不在怕風(fēng)雨流水的侵蝕，長(zhǎng)久屹立著。友誼的橋。朋友不是與生俱來(lái)的，而是靠著誠(chéng)懇的態(tài)度，激昻的熱情，同樣的體會(huì)，時(shí)間的見證，磨難的考驗(yàn)而換來(lái)的。經(jīng)歷這一切之后，兩顆同樣年輕的心間才建起了橋的曲線美。

感情的橋。心靈的相通，是感情的升華，是一座兩個(gè)人之間私有的寬闊之橋。橋，通向一個(gè)共同的世界，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句私語(yǔ)都成為橋上的點(diǎn)綴。散發(fā)著艷麗的光芒，引人羨慕的目光。

古今的橋。一批批出土的文物，一篇篇古人的文章，一部部歷史巨著，為我們了解古人的世界架起動(dòng)人的橋。讓我們了解了詩(shī)人懷才不遇的苦悶與悲傷；讓我們了解了戰(zhàn)火紛飛的朝代，百姓的生活；讓我們認(rèn)識(shí)了無(wú)數(shù)英雄。通向古代的歷史之橋，永遠(yuǎn)的被我們收藏以保護(hù)他的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

城市鄉(xiāng)村的橋。城市的喧囂，嘈雜，與村莊的寧?kù)o。甜美是完全相反的兩個(gè)概念，去為城市人與鄉(xiāng)村人之間架起了渴望不同生活的橋。為城市走向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村走向城市，建起了體驗(yàn)不同生活的通道——橋。親情的橋，友誼的橋，感情的橋，古今的橋，城市鄉(xiāng)村的橋等等，構(gòu)成了繁華的人生世界，為生活在不同地方的人，不同時(shí)代的人，不同年齡的人，不同世界的人提供了交流的方式。為世界創(chuàng)造了無(wú)限的財(cái)富。親情的橋建起溫馨的家庭；友誼的橋刻造知心朋友；感情的橋醞釀知心愛人；古今的橋創(chuàng)造美麗傳奇；城市鄉(xiāng)村的橋奏響和諧的音樂。陽(yáng)光明媚下，透過肉體的遮蓋，影射出的將是一幅桃花源的美麗動(dòng)人。這一切都是橋——特殊的橋的功勞，一道美麗的曲線。

動(dòng)人的曲線，穿透人世間的罪惡與黑暗，凌空駕御在繁鎖的世俗之間，猶如風(fēng)雨過后天空出現(xiàn)的彩虹，美麗，艷人，洗滌著黑暗，帶向光明。曲線的橋則是那架起人情，親情，愛情，歷史，繁華與寂靜，美麗與丑惡的通道。一座座堅(jiān)毅，動(dòng)人，美麗，純潔的橋。

心間動(dòng)人的曲線，交織成心靈網(wǎng)。連起人與人，連起事與事，連起不同的世界，一條動(dòng)人的曲線，一座動(dòng)人的橋。

橋上風(fēng)景獨(dú)好“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，夕陽(yáng)西下的這一場(chǎng)景大家都不陌生。對(duì)橋，我們更是有一種剪不斷的情愫。

從牛郎織女的鵲橋相會(huì)到白娘子與許仙的斷橋相會(huì)，從卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在橋上看你”到徐志摩的《再別康橋》，從杜牧的“二十四橋明月夜”到劉禹錫的“朱雀橋邊野草花”，無(wú)不流露出人們對(duì)橋的眷戀。

想到這般情景，婆娑的夜晚，月光依稀，灑在銀色的湖面上，隨步踩著橋間石階，任湖水隨思緒流走。那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己。

不惑的青春，帶給我們些什么？這道題暫時(shí)無(wú)解。

橋上，月光照亮昏暗的道路，橋下，夜露洗凈迷惘的心靈。

對(duì)于生活，我們?cè)谝淮未问≈袑ふ艺嬲淖晕摇５瓜拢呐略俪林兀覀円灿赂业仄饋?lái)。理想，從不因?yàn)橹型臼б舛菹ⅲ灰蛞粌纱问《艞墶Ｒ庵荆瑥牟灰蛏碛暗耐嵝倍傻梗灰蛏辉僖倭⒍瓜隆ｌ`魂，從不因頭顱垂下而屈服，而是讓思想再度揚(yáng)起。無(wú)論走到哪里，只要我們相信腳下有一片堅(jiān)實(shí)的土地，成功的曙光便會(huì)照向我們。

對(duì)于夢(mèng)想，我們有太多的追求，我們從沼澤中尋求真理，在芬芳里捕獲詩(shī)意，從玉蘭飄香的樹下和野狼出沒的荒野中探尋生命的意義。沒有夢(mèng)想，我們的思維是空洞的，我們的精神是貧乏的。沒有夢(mèng)想，我們無(wú)法猜測(cè)，更無(wú)法超越，未來(lái)的一切對(duì)于我們也將黯然失色。

船，不僅載著乘客和貨物，也載了無(wú)數(shù)的希望。它泛在湖面上，在夜色中忽隱忽現(xiàn)，如夢(mèng)幻般有實(shí)有虛。但船上那燈火卻提醒人們不要忘記它的存在。這像極了理想帶給我們希望，提醒我們?cè)趬?mèng)想中成長(zhǎng)，卻并不會(huì)忘記理想。

當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月，青春就不再是個(gè)謎，青春留給我們的恐怕不再是疑惑了吧。

向上的路總是坎坷又崎嶇，向前的時(shí)光總是珍貴又易逝。世界的背面是憧憬，明天的明天是希望。

我走上橋，那個(gè)人出現(xiàn)了，我們先是停留了一會(huì)，接著相視而笑。原來(lái)，他也來(lái)尋找這橋上的風(fēng)景。

我向左走，他向右走。正要走下橋，腳又同時(shí)停住了。

他道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

我對(duì)：“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。”

潔凈之蓮蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉(xiāng)，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優(yōu)美和慧心。

一灣碧水之上，蓮?fù)ねと缟w。整個(gè)蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠(yuǎn)去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發(fā)亮的葉間忽隱忽現(xiàn)。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧”寫盡了蓮盛開時(shí)大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我仿佛看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給了田園生活一個(gè)精致的點(diǎn)綴。

蓮塘流動(dòng)著令人心神搖蕩的優(yōu)美。走過蓮塘的人，誰(shuí)都無(wú)法拒絕無(wú)法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無(wú)比傾慕的眼神和姿態(tài)為蓮寫詩(shī)作詞繪畫，以至于千年之后我依然能從墨跡中感受到他們?cè)谏徝媲盁o(wú)法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠?zhàn)约盒闹厩暹h(yuǎn)，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術(shù)升華。蓮盛開在古今中外的詩(shī)文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國(guó)印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進(jìn)入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無(wú)我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無(wú)喜無(wú)憂，無(wú)生無(wú)死。如此境界，物我兩忘。

眾生緣何沉醉于蓮如斯！蓮是天界與塵世交會(huì)頓悟的產(chǎn)物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個(gè)個(gè)美麗的音符。蓮仿佛開在天國(guó)的夢(mèng)幻里，它們無(wú)視外圍的泥沼。究竟要經(jīng)歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個(gè)充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價(jià)值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來(lái)。

蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下??我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。愿一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！

布袋蓮。

林清玄。

七年前我租住在木柵一間倉(cāng)庫(kù)改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風(fēng)景無(wú)比優(yōu)美而覺得饒有情趣。

每日清晨我開窗向遠(yuǎn)望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來(lái)的是一個(gè)大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養(yǎng)的鴨鵝在其中游嬉。

我每日在好風(fēng)好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時(shí)一片清朗。

我最喜歡的是小湖一角長(zhǎng)滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據(jù)說是一種生殖力強(qiáng)的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長(zhǎng)出來(lái)了。而且長(zhǎng)得繁茂強(qiáng)健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個(gè)圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時(shí)候，我會(huì)撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長(zhǎng)一段時(shí)間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉(zhuǎn)黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。

后來(lái)，我住處附近搬來(lái)一位鄰居，他養(yǎng)了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養(yǎng)羊。到最后，他干脆把養(yǎng)綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個(gè)星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風(fēng)中搖擺褪色的禿枝。

我憎恨那個(gè)放羊的中年漢子。

榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

他特別做了一枝長(zhǎng)竹竿來(lái)?yè)迫⌒『械牟即彛粨凭褪且淮蟀眩淮笃牟即彌]有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長(zhǎng)久以來(lái)就生長(zhǎng)在那里，漢子一句話便把我問得啞口無(wú)言：“是你種的嗎？”

漢子的養(yǎng)羊技術(shù)并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過了一個(gè)光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

冬天到了，我常獨(dú)自一個(gè)人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無(wú)情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風(fēng)的窗聲中，遠(yuǎn)望在清冷月色下已經(jīng)死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個(gè)小湖永遠(yuǎn)地消失了。

熱過冬天，我開始在春天忙碌起來(lái)，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

有一日，舊友來(lái)訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發(fā)現(xiàn)榕樹不知道什么時(shí)候萌發(fā)了細(xì)小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬(wàn)株，凡是曾經(jīng)被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經(jīng)撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長(zhǎng)，更因?yàn)榈桶顾麄兛雌饋?lái)更加纏綿，深綠還沒有長(zhǎng)成，是一片翠得透明的綠色。

我對(duì)朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來(lái)，為了慶祝生的勝利，當(dāng)夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

那時(shí)節(jié)，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因?yàn)槟且欢稳兆踊畹锰腋Ａ耍耆恢浪惺裁匆饬x。

扇子的文化。

扇子是人人愛好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時(shí)候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實(shí)在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。

在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來(lái)扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。

扇子在我國(guó)古代的詩(shī)詞中常有提及。唐代詩(shī)人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”之詩(shī)。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒有用了所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”這是用扇子來(lái)表示貴族們生活之安逸。

在我國(guó)古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來(lái)表示女主人的性情。

揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。

扇子還有其他的用處。交際時(shí)做禮物，戀愛時(shí)來(lái)寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽(yáng)??《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日。”唐宋之問詩(shī)曰：“且握青紈扇，時(shí)將日影遮。”

小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語(yǔ)。

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

八年級(jí)下語(yǔ)文第四單元（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

“咝——”墻上的日歷又被撕去了一頁(yè)。今天是8月27日，離開學(xué)沒幾天了。“唉——”我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。

這是一個(gè)考完后的.暑假，沒有作業(yè)，沒有壓力。我認(rèn)為這樣的假期應(yīng)該屬于旅游。從小到大，我沒去過幾個(gè)地方，并且還沒出過省。我總是特別羨慕那些小小年紀(jì)就飽覽過祖國(guó)大好河山、甚至周游了半個(gè)地球的同學(xué)。

小時(shí)侯，父母總是不愿帶我去玩。他們怕我暈車，而且他們工作也忙。媽媽曾對(duì)我說：“15歲，就等到你15歲的暑假吧。那時(shí)侯你應(yīng)該長(zhǎng)大了，不會(huì)令我們感到麻煩，而且還剛中考完，一定很累。到時(shí)候我們一定陪你去旅游，玩?zhèn)€夠。”

從那時(shí)起我便期待著15歲快快來(lái)臨。我不斷地為這個(gè)暑假做著計(jì)劃——。

6月28日至7月2日，剛脫離緊張的備考狀態(tài)，我要去海南的三亞。眼里是碧藍(lán)的海水，耳邊是咸腥的海風(fēng)。我要和熱情的沙子門玩耍，要在大海的懷抱里撒嬌。讓太陽(yáng)給那顆被考試折磨、快要因壓抑而死去的心注入朝氣蓬勃的氣息。

7月28日至8月2日，此時(shí)已是夏季中旬，我要去內(nèi)蒙古自治區(qū)。大片的藍(lán)天清澈而干凈，碧綠的草原廣袤無(wú)垠，在這如詩(shī)如畫的景色中，我將騎著一匹健壯的馬兒，愉快地歌唱，盡情地歡笑。那場(chǎng)景該有多愜意啊!

可是，這苦心定制的計(jì)劃最終未能實(shí)現(xiàn)。我那“背著行囊走四方”的夢(mèng)想再一次成為泡影。

“可是我們真的很忙啊!孩子，你要理解。”媽媽滿懷歉意地對(duì)我說。“再等等吧。等到你18歲，那時(shí)你也成年了，可以和同學(xué)一起去。”

我什么也沒有說，呆呆地望著窗外，想象3年后的情景，露出了一個(gè)無(wú)奈的笑。

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