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    風波讀后感(匯總20篇)

    時間:2025-06-14 作者:夢幻泡

    讀后感是一種反思和總結的過程,在此過程中我們可以從所讀書籍中獲取到對生活和人性的更深刻理解。以下是一些讀者們分享的讀后感范文,給予我們更多的思考和啟示。

    風波讀后感(匯總20篇)篇一

    這篇文章是有一定背景的——1917年,張勛復辟事件,險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標志。一些自認為有識之士便把辮子盤起來,頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候,他們便把辮子放下來,可見其忠于朝廷;當形勢趨向革命派時,他們把辮子盤起來,可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當時,誰又敢于只導向一邊呢?百姓不敢,他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法,來茍且保全自己。當然,這也反映了辛亥革命的不徹底性,對農村的影響沒有深入,百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時也提到過,“一些省政府聽說要革命了,便立馬換了一塊牌子,就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

    風波讀后感(匯總20篇)篇二

    一天有空我讀了一篇叫《假幣風波》的文章,讓我讀懂了做人的道理。

    《假幣風波》的故事講述了,爸爸買菜時找回的一張50元的假幣,我自告奮勇把這張假幣花掉,最后我把這張假幣撕成成了碎片。看完這個故事后,讓我知道了做人應該要有做人的本責,即使自己受虧了,也不要因為自己受虧而去騙別人。誠信能淘治情操,誠是我們做人的本質。

    在我們生活中,也許也會遇見過這樣的事情,我見聞了許多。

    有一婦女,她是賣菜維持生活的。一天,她像往常一樣來到市場里大聲吶喊:〞好新鮮的菜,快來買。〞突然,走來一位中年男子,他說:〞這菜多少錢一斤?〞婦女客氣地說:〞自家菜,3元1斤。〞買菜的說:〞便宜點,兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下,豪爽地說:〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元,婦女給他扎好菜找回錢,買菜的便匆匆忙忙走向遠處,消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后,數了數今天賣菜錢,發現有一張假幣。這時,上學的孩子歸來了,孩子不可思議地問:〞怎么有張假幣。〞媽媽長嘆一句:〞是賣菜收回來的。〞孩子就說:〞想個辦法花掉。〞婦女說:〞錢是不可以花掉的,不能因為自己受騙了,而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話,感到自己也應該要做個誠信的人。

    誠信可以讓人明白事情的是非黑白,誠信一直以來是許許多多人追求的高尚品質,誠信是-本教會人類做人的好書,讓我們一起遵守誠信,做個誠信的公民。

    風波讀后感(匯總20篇)篇三

    對林清玄的印象還停留在中學的閱讀材料中,臺灣作家是對他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人,但近兩年卻發現在書中能找到紛繁社會中少有的安寧。

    在圖書館背書的時候,圖書管理員少有的說笑,我也干脆走了一下神,卻剛好在我手邊發現了這本《多情多風波》。看書名以為要么是年少時期的情竇初開,要么是塵世的復雜混亂,卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教,向來也對宗教不感冒,想著隨便翻看幾頁就作罷,最終卻也沒能停下手。

    書中的佛教禪林是大家可以讀懂,更能理解感受的文字,莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達,或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華,值得琢磨的地方很多,有些句章看似華麗卻是實物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄,確實另一種感受,更加輕松也更加專注,不由得想要吐槽應試教育帶給我們的束縛和壓迫。

    書的后半部分大多在講社會中的一些現象問題,依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實質,批判的立場明確堅定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味,仔細一想可能少了些方法論,可轉念一想,又怎么能說的清、道的明呢?;蛟S能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧。

    之前的閱讀是感覺要給自己簡陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾,為了讀書而讀,現在看來確實虛偽?,F在發現一本書能填補太多的空虛,若問何物能撥開云霧見月明,文字一定屬于其中之一。第一次寫書評,好像沒有主題也沒有層次,希望會越來越好吧。

    風波讀后感(匯總20篇)篇四

    微雨朦朧的午后,倚在窗邊,聽雨聲,讀宋詞。

    偶然間翻看到蘇軾的詞,“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我,遠方的山模糊高大,近處的人平靜渺小,很有意境。然后是一行小字“三月七日,沙湖道中遇雨……”,通俗易懂,讓人忍不住往下看。最后是詞句,字字讀來,意境悠遠,讓人感慨萬干。

    雨落成詩,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨在平生?!鄙搅珠g趕路偶遇風雨,同行皆狼狽,但他卻能以平和心態不畏山路崎嶇,笑傲人生,自在輕松,傳唱千古。

    蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達的形象在腦海中不斷浮現。看著窗邊不斷墜落的雨珠,掉在窗臺上,激起大大小小的水花,我不禁想起了自已的經歷。

    樂觀的人,心中永遠有陽光。拿破侖與敵軍作戰時,損失慘重,他不慎掉入泥坑,但渾然不顧,大吼著“沖啊!”戰士們看到他那幅模樣哈哈大笑,在樂觀的心態下,沖破險境,取得勝利。我想,那時的拿破侖一定像蘇軾一樣,心中陽光普照。

    “四首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”人生不過如此,不以物喜,不以已悲,笑對人生坎坷崎嶇,懷著平和心態。

    合上書本,人生哲理如洪水奔流,在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風細雨不須歸的`蘇軾,無畏風雨,獨自前行。

    風波讀后感(匯總20篇)篇五

    三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此。

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

    蘇軾少年成名,驚才艷艷,中年烏臺詩案被貶,后重啟為丞相,一生多次被貶謫又再起,實為跌宕,精彩的一生。這首記事抒懷之詞,就是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的第三個春天,有官名,卻沒有實權。詞人與朋友春日出游,風雨忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之,吟詠自若,緩步而行,從而吟出了這首定風波。

    《定風波》是蘇軾的詞作。定風波:詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。雙調六十二字,前段五句三平韻兩仄韻,后段六句四仄韻兩平韻。

    中仄平平中仄平,中平中仄仄平平。中仄中平平中仄,中仄,中平中仄仄平平。

    中仄中平平仄仄。中仄,中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄,中仄,中平中仄仄平平。

    蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨,狼狽,單的卻“余獨不覺”,表現出曠達超脫的胸襟。上片著眼于雨中,雨很大,沒有帶雨具,這讓同行的各位都很狼狽,但是作者并沒有感覺到,就任憑它大雨去打在身上了。

    前段聽到“穿林打葉”的雨聲,并勸慰自己不去狼狽躲雨,不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋,但是作者認為這輕便的裝束勝過馬匹?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,正所謂面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

    后段寫出在和朋友出行喝酒,在微微寒冷的春風中,被冰冷的雨水醒酒,感覺到身上濕漉漉的冷,但是山頭有些店太陽出來了,太陽出來的不多,就一點點的光亮,小雨過后,此時的陽光給作者帶來絲絲的溫暖,但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上,酒醒,云開,雨畢,陽光風吹的寒冷帶來一絲溫暖,此時的一切都是正好。

    下雨這種天氣,尤其是沒帶擋雨的雨具,就會覺得很冷,很不舒服,但是作者在這種境遇下也不擔心。他遇到困難,于丹困境,但是沒有逃避的辦法,他被貶黃州,差點被朝廷擠壓的丟掉小命,這也是他必須面對的,沒法逃避的,正如這場雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于,他沒有提到這場雨是多么的大,多么的難過,因為他不覺得這是多么大的事,這些困難已經過去了,他能抗得過去,并以此為樂,這就是對那些要打壓他的.人最大的嘲諷來了。

    回首向來蕭瑟處,作者回想經年閱歷中的風風雨雨,蕭瑟人生,不如歸去,也無風雨也無晴。句中“蕭瑟”二字,意謂風雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和?!帮L雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他在官場政治中遇到的政治“風雨”和人生險途。

    不止是最后一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折,不順利,官場爾虞我詐。這整場春雨的到來,更暗示作者此時被貶的困難際遇,他回首看著這走來一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折,但作者并不像同時遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄,他像享受這場突如其來的雨一樣體會這場貶嫡?!耙矡o風雨也無情”不僅暗示了雨過后作者身處的天氣環境,還暗示了作者此時的心態。并不大喜大悲,安然處之。

    很多人認為,他是在困難中尋找解脫,自我慰藉,但是我更覺得是,他面對這種生死邊緣的困難,并不是很在意,他的詩詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因為他所受到的痛苦和貶謫都是真實的,而天清云淡就是他知道自己總有一天會東山再起。

    他人生中有一種大起大落的反差,他經歷過最輝煌的,也有罪落魄的,他在年少被歐陽修看中,成為京師里的大紅人,科舉考試為第三等,是百年難遇的人才,每當有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動與自請離京的單薄,讓他經歷了很多的曲折,自然,烏臺詩案的大起大落也無法讓他再有什么起伏。

    起起落落本就是世間亙古不變的法則,有得意就有失落,這本就是人生,中年的蘇軾,大概就是抱著這樣的心態生活著吧。

    他是天才,是年少的驚才艷艷,他本就是適合于在官場中沉浮,恃才放曠,不是每個人都有李白那樣的“瘋狂”,但是他們都有自己的抱負,自己小小的野心。他有才華,那個人不希望自己的才華能報效國家呢,但是沒有辦法,他只能選擇平淡和壓抑。但是此時的蘇軾,能選擇的只有平淡,在平淡中蟄伏,正是“沉重的天高云淡”。

    這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇,不同的年齡,心境就真的不同吧?!氨瘹g離合總無情,一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話,總結了他“聽雨”的一生。

    風波讀后感(匯總20篇)篇六

    此詞寫眼前景,寓心中事,從習以為常的自然現象,生發出明睿、深刻的人生哲理,體現了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。

    “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!憋L很大,雨點很猛,穿林打葉,風聲呼叫,面對這樣的情勢,一般人都會驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走?!昂畏痢?、“吟嘯”活現了抒情主體的泰然自若的心態。

    “竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”,點明了詞中所說的風雨,并不是單純的自然界的風雨,而兼指政治上的風風雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風雨的考驗?,F在所面對的政治禍難又算得了什么?一個“任”字,見出自若、自信的胸襟。

    “料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。”具體落實小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實景實寫,也暗示對未來際遇的一種自信的預測。

    中的心理體驗。只要能經得起狂風驟雨的吹打,必然會有清風麗日跟著到來。“也無風雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達自適,但并不是頹喪沉淪。

    風波讀后感(匯總20篇)篇七

    這首詞寫的是一件關于春天遇到陣雨的事,當時蘇軾在黃州要買地種田,幾個人一同前去做交易的時候,遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞?!边@篇小序交代了,當時半路下雨,拿雨具的人先走了,蘇軾和其他幾個人,就淋成了落湯雞,其他人心中甚是不悅,而蘇軾卻說:“余獨不覺?!彼贿@么看,雨過之后天又放晴了,詩人領悟此情此景,于是心里就有了感想,這首詞便由此而生。

    人生在世,難免會經歷曲折坎坷,不管遇到再大的困難,也會有過去的時候。經歷過,再回頭看看,其實也沒什么。誰的人生不曾風里來雨里去?既然無法避免,盡力不虛此行。挫折不可怕,可怕的讓挫折打敗、一蹶不振;遇事盡力,即使有所意外,也一定不要介懷,應該總結經驗,繼續努力前行!每一次勇敢的超越,都會為你積累生命的厚度。也許,這就是生活給你最好的饋贈。

    作為一名教育戰線上的老兵,幾十年如一日,點點滴滴的歲月里,寫滿了自己與學生的故事。工作中,我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有老師;我努力成為先進思想文化的傳播者;我努力做好學生健康成長指導者和引路人。盡管我用盡渾身解數,也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作,我抱怨過;面對不懂事的學生,我發怒過;面對教育中的挫折和失敗,我無助過??墒敲慨斘易x到蘇大學士的這首詞,心靈都會得到觸動,靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態,順境或逆境,都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿,失敗之時不灰心喪氣,收獲的時候不自夸,遇到坎坷的時候不抱怨。學習蘇學士淡定自若,寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調整自己,超越自我,孜孜不倦,用最佳的心態潛心育人。

    作為教師,我希望,我的育人過程如夏花綻放,我內心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優雅美麗,由內而外散發著淡然平靜。當嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后,讓自己更從容淡定地面對教育過程,工作中,努力耕耘,不問收獲,讓歲月賜予我更多的閱歷和經驗。未來的日子或許是一路風景一路歌;或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾,始終保持著一種平常心態,只有這樣,教育的過程中才會永遠是春天。

    風波讀后感(匯總20篇)篇八

    三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。雨而遂晴,故作此。

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴。

    這首詞是上學期學的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

    蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態,去面對事實。而《定風波》這一首詞,就體現了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木瘛?/p>

    這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經歷許多波折之后的蘇軾就是《定風波》中的蘇軾。這雨,就相當于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關,代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風吹雨打,照樣來往自如。

    然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經的溝溝坎坎,在轉過頭來,還是依然,這樣心中無風無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現出他對人生風雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達的胸懷。

    這就是蘇軾這首詞所要體現給我們的一種心態。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

    我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

    風波讀后感(匯總20篇)篇九

    三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

    宋蘇軾。

    蘇軾,瀟灑曠達,于風雨之中,仍能尋得這一份禪意,無畏無懼。

    蘇軾的一生跌宕起伏,有過榮光萬丈,也有過黯然失色,但他從來不曾放棄,也不曾怨天尤人,他樂觀曠達,甚至以一句:“問汝平生功業,黃州惠州儋州?!眮砜偨Y自己,半是自嘲卻盡顯胸襟。

    這首《定風波莫聽穿林打葉聲》就是蘇軾心境開闊,樂觀淡然的最好表現。

    在沙湖途中遇雨,同行皆狼狽,獨獨蘇軾處之泰然,待到天晴,留下了這首流傳甚廣的詞。

    風雨本是自然界的尋常之物,艱辛苦難也是每個人一生中必然經歷的。蘇軾于雨中閑庭信步,吟嘯徐行,持竹杖踏草鞋,卻仍然感覺輕盈勝于騎馬,一身蓑衣,任風雨飄搖,我獨巋然不動。正因為他能夠淡然經歷風雨,才能看到不久之后雨停風歇,山頭斜照,再回首來路坎坷,獨自歸去,也不管它是風雨還是晴天了。

    生活就像這樣的沙湖路上,歡欣雀躍卻突遇風雨,有的人狼狽逃離,有的人淡然前行,狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨,卻也同樣等不到云開霧散,霞光滿天,而淡然前行的人,不畏風雨,獨自享受路上與往日不同的風光,也見到了雨后天晴的模樣。

    遇到困難,逃避不是解決的方法,困難永遠在那里,苦苦守著往日風光已無用,直面它,解決它,才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的,你越是退縮,它越是得寸進尺,你越是面對,它卻一點一點消失不見了。所以,我們要學會不論順境逆境,都要泰然處之,以最積極的心態,走好我們的人生之路。

    也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落,但是路上坎坷總是不會缺少的,你若拿不起放不下,那么將是一路灰暗,但如果你擁有一個豪放的胸襟,那么沿途皆是美景。

    愿我們能夠一生曠達,無憂無畏,坦然樂觀。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十

    《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生膾炙人口的著作之一,如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感,你知道怎么寫嗎?你是否在找正準備撰寫“朝花夕拾風波讀后感400字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

    在來去如飛的世界里,在流云中,可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”,在過去的時間里,踏著記憶的風塵,日暮中,拾著一枚枚閃爍的光芒,但在魯迅眼中,那光芒總是在嘆息中閃過。

    魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太,大家一定也有聽過這名字,就以衍太太為例子,她是庇護魯迅的,對小孩是溫和的,但是,衍太太也是不關心小孩的,正因為這樣,她才隨意對待小魯迅,看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時,她從未關心關照過他們,還對魯迅說:“我記著,看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的,從這么小小的三個字——“我記著”,就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前,襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時,衍太太就演戲說:“母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里,角角落落去尋去,總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人,當我按衍太太的話去行事后,竟流言出魯迅偷家中之物,衍太太就是一個搬弄是非的人,魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺,這是一個沉重的大石。

    拾到的貝殼總是純亮的,魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻,我喂蠶時,總得拿出幾片桑葉的,那時我是開心的,如魯迅一樣,我的童年也是充滿樂趣的,在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。

    踩這卵石的路上,雜亂的碎花漫天飛舞,彎下腰,放慢腳步,總能尋到一股香,那便是雜瑣中一點一點的碎花。

    之前在語文課本上,陸陸續續讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章,這些文章讀起來特別有味道,往往讀過之后就很難忘記。這次,我翻開《朝花夕拾》這本散文集,細細地讀著,里面的每篇文章都特別精彩,讀后令我有感而發。

    童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的一片文章,就讀出了真實的感情,猶如親身經歷著魯迅童年里發生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的童年相對比,發現我們的童年有一些相似之處。

    魯迅童年的時候,家道已經衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情,經常被長輩責備,這些都讓他感到難過。

    我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒時間陪我,在我做錯事后,他們會大聲責備我。魯迅,在文中流露出渴望得到家長的理解,我也希望家長理解我。

    這坌書中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道,魯迅和一只貓結仇,其實,和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個家庭環境。

    讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。

    這是一本值得一度的好書。

    在開心、快樂、的寒假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書。

    《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。

    我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣,充滿了歡歌笑語,充滿了鳥語花香,可是童年已離他漸漸遠去,留下的只是回味無窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。

    在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級的時候,星期六、星期天經常在寫完作業后到河堤上的草地上,春天時,用柳條編柳帽;夏天時,躺在草坪上沐浴陽光;秋天時,到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時,大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無窮的地方。

    讓我們細讀一下《朝花夕拾》,體會一下與我們不同年代的童年之夢,讓我們和魯迅一起熱愛大自然,向往自由!

    每次閱讀魯迅先生的作品,總會有一股激昂之情在心頭騰涌??僧斘曳_《朝花夕拾》這本書時,它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。

    《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸,清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中,令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里,魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望,甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,讓魯迅得到知識的果糧,付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

    這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思,如此才會有進步。

    一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

    這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

    在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也表現了社會對孩子們的束縛。

    《在阿長與《山海經》》,《范愛農》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結果,表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

    這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經歷了多少次改革與戰爭,才有了我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。

    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十一

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

    竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

    回首向來蕭瑟處,歸去也無風雨也無晴。

    每當吟完這首膾炙人口的經典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

    此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟,官場失意,蘇軾用一首《定風波》來表達了他豁達的胸襟?!抖L波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

    “莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物,他搏擊風雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態度:“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

    是啊,自然界的風雨既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂,也許高考路上本來就是風波不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風波》,心中所有不解和不安都平定下來了?!抖L波》教我要不怕風雨,頂風沖雨地從容前進,要不以物喜,不以己悲地前進,要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態度平定了風雨,也平定了我的焦躁不安。

    我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時讀讀《定風波》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十二

    我讀了,《魯迅風波》這本書之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現代文學的杰出代表,魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性,在當時有意義,在目前仍然有意義。

    從本質上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動,如他自己所說,是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養我們的觀察力和思考力,有助于我們對現實問題的理解。

    魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考,表現了他獨特的文化觀,他是中國文化最優秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質的轉化,同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識,也不會達到今天的水平。

    是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現實意義。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十三

    許多小故事,讀了令人開心一笑,但笑點出自語文。從語文的角度去品悟,笑話會讓你長久地回味。

    《課堂小風波》啟示我們明白語言交流的一個道理:任何人思考問題都有個過程,并有時間多少的`差異,所以提出問題的人,要盡可能給對方思考的余地,不應強求對方馬上作答;思考問題的人,要冷靜思考,不要信口開河。俗話說,會說的想著說,不會說的搶著說。當然,思考也要講究速度。

    一天,有位女教師上課,提出問題要求學生思考,并舉手回答。同學們舉手如林,只有一個學生沒舉手。接著女教師說:“不知道回答的舉手。”這個同學又沒有舉手。老師批評說:“會回答與不會回答是矛盾的,你兩次都不舉手,不是故意搗蛋嗎?”

    這個學生站起來,平心靜氣地辯解道:“老師,在您讓會回答的同學舉手時,我不會回答,所以沒舉手;在您讓不會回答的舉手時,我剛好想到了答案,所以還是沒有舉手。我比別人多了思考的時間,能說這是搗亂嗎?”

    風波讀后感(匯總20篇)篇十四

    今日,偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》詞一首,不由得感慨萬端,一股莫名的力量也隨之涌上了全身。

    詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時在沙湖道上“雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風雨之中的從容淡定的心態以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發的人生觀念。第三句更是突出觀點和主題,寫出了蘇軾輕歷風雨之后的積極向上和笑對人生的態度。這首詞乍一看似乎挺容易理解,實際上卻隱埋著更加意味深長的.道理。

    就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說,就足夠渲染出了風雨的急驟和變化萬千,這其實也是暗喻了蘇軾當時屢遭挫折的生活環境:他在政治上不斷受到重創,官職一降再降,晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島,但他毫不畏懼,也從不屈從于挫折和困難之下,始終以他那頑強的性格和豁達開朗的內心面對著一切。因為他心里清楚地知道,在經歷了凄風颯雨之后,天,始終會放睛的。

    “也無風雨也無晴",蘇軾就是以這樣的人生態度,不斷地磨煉,再考驗自己的人生境界,并將它永遠地銘記在自己的心中,實踐在自己的行動中。正是如此,才成就了這樣一位名垂青史的詩人。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十五

    首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意。“何妨吟嘯且緩步”,是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步,照應小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯,是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮,更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關鍵,下詞情都是由此生發。

    其實細致咀嚼照舊有些落俗套??催@些書,看這些小說,總是覺得中國如今是怎樣了,怎樣形貌人性形貌的如如今骨,掉臂禮節,電視劇也好,小說文學也好,明星韻事也好,都是覺得缺少一種泱泱大國禮節之邦的風采,中國傳統的中庸,蘊藉,都不知道哪里去了。

    此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風雨這一生活中的小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現出曠達飄逸的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生抱負。

    “竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感覺,轉達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進一步,由眼前風雨推,無力地強化了作者面對人生的風風雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人線人為之一新,心胸為之舒闊。

    過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發人生感慨作鋪墊。

    好久沒有讀書了,最近把家里沒讀過的書整理了一下,可以在過年比較閑的一段工夫讀些書,當當網又定了一批本日也曾經送到。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十六

    小說通過一場關于“辮子”的風波反映了當時農村社會的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

    另外,我們可以看出。當七斤沒有生命危險之前,村民是多么需要他,又帶點嫉妒。但七斤出了事后,村民對他不理不踩,甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風波”而發展的。

    其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!

    最后六斤還是裹了腳,這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。

    趙七爺是一個鄉村酒店里的主人,所謂的遺老,有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。

    九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上,表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。

    七斤嫂是一個欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

    七斤是《風波》中的主要人物,他的辮子在進城時被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦,不加分析的相信趙七爺的謊話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災樂禍。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十七

    我讀了魯迅寫的《風波》,這一個小說里發生了很多有趣的事情。

    讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上,放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水,我也有些奇怪,潑水難道是為了降溫?后來想了想,可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所,家家戶戶都可以相互交流。這不,那一天吃晚飯時,大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯,拿了空碗,伸手去嚷著要添,七斤嫂正沒好氣,便用筷子在六斤(七斤嫂的小孩)的`雙丫角中間直扎下去,六斤手里的空碗落在地上,立刻破成一個很大的缺口,七斤嫂就更氣了,她一巴掌打倒六斤,六斤躺著哭,七斤嫂真是“恨棒打人”,七斤嫂明明是自己生氣,卻把氣撒在小孩身上,我們可不能學七斤嫂,自己有了錯誤,不從自身找問題,去怪別人。比如我們考試沒考好,不能去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴,怪這怪那,后來想想,其實是我的作業寫字寫的太潦草,上課沒有認真聽。

    九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進步,我們就要一代更比一代強!

    在袁世凱要當皇帝的時候,七斤因為沒有了辮子(袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學知識,才可以不被別人欺負。

    讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十八

    讀了《雪球風波》一文,我知道課文講了這一天,外面下著鵝毛大雪,許多孩子都在外面玩雪、一個叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時候,一個不小心砸到了一個老爺爺,許多人和警察都來了,卡洛斐主動承認了自己犯的錯誤,最后警察放了卡洛斐。

    這讓我想起了所做的一件事。有一天,我在小區里打乒乓球,我和朋友打了幾個回合,無意中,我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上,這下可糟糕了,我沒有道歉,我急忙跑回家里,我對媽媽說了這件事的經過,媽媽責備我說:“吃完飯后去道歉。”我說:“嗯”。吃完飯后,我來到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以為別人會罵我的,沒想到她說:“沒事”。得到了別人的原諒,我心里輕松許多。

    讀了這篇文章,我懂得了要主動承認錯誤。

    風波讀后感(匯總20篇)篇十九

    這則故事依然是講封建社會皇帝坐龍庭,男人都要留辮子,但男人留辮子不和女人一樣?可有一個家庭,有一個叫七斤的男人卻沒有辮子,而人們一傳十,十傳百,這辮子的風波,使這個家庭一時間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪,連皇帝也要辮子,想一想,如果男人都有辮子,社會將會腐敗成什么樣子?世界還有男女之分嗎?其實那時候做好人也挺難,像故事中的八一嫂是心腸好的人,只是勸說了一句就會被別人罵。

    封建社會男人留辮子,小女孩要裹小腳,但這辮子的`風波結局還算圓滿,皇上不坐龍庭,七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦,但老人的話是從自己的身心體會從內心而警告年青人,所以我們也要孝敬老人。

    風波讀后感(匯總20篇)篇二十

    今天,我讀完一個叫《西瓜風波》的故事。這個故事摘自于《科學話》。

    故事大概是這樣的:去年,小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年,他卻在另一個地方種起西瓜。小熊認為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產地種起了西瓜。后來小猴獲得了大豐收,而小熊只是欠收。小熊很生氣,認為小猴給他的種子做了手腳,后來小免子樂樂告訴他:種西瓜得連連搬家。讀完這個故事我知道了一個科學知識,那就是西瓜常常會得一種枯萎病,這種病毒能附在西瓜的'根上,大量繁殖在地下,如果繼續種西瓜,西瓜就會減產,為此得種其它東西,或再找一片地種西瓜。我認為這個知識很重要,如果一些不懂的人就會像故事中的小熊一樣,犯出大錯,因此我們要多看書來充實科學知識。

    科學真有趣!我推薦大家來看這本《科學童話》,因為它用童話來告訴我們科學知識,如同讓你一邊讀童話書,一邊讀科普書,讓你百看不膩。

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