教學(xué)計劃是指在一定時間內(nèi)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，合理安排課程進(jìn)度和教學(xué)方法的計劃。教學(xué)計劃范文四：幼兒園藝術(shù)教學(xué)計劃，培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇一
１、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
神話動畫片導(dǎo)入。
袁珂，神話學(xué)家。
１、復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇二
學(xué)習(xí)本文傳神的動作描寫、心理描寫。
過程與方法。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
情感、態(tài)度與價值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感。
重點。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點。
學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的科學(xué)性與語言的通俗化相結(jié)合的特點。
方法：速讀法、自主探究法、合作交流法。
多媒體課件。
1課時。
導(dǎo)入：
大漠長空，天高地闊，中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心秋色斑斕。待發(fā)的“神舟五號”載人飛船靜默在發(fā)射塔架。全世界的目光，都跨洋過海穿山越嶺，投注在中國西北部這片大漠深處，聚焦在廣袤曠野中這巍峨聳立的塔架上。接著，我國第一位進(jìn)入太空的宇航員楊利偉來為我們講述我國第一次載人航天飛行的情況。
作者簡介：
楊利偉，中國進(jìn)入太空的第一人。中國人民解放軍少將軍銜，特級航天員。他是中國培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補委員。楊利偉在原空軍部隊安全飛行1，350小時之久。2003年10月15日北京時間9時，楊利偉乘由長征二號f火箭運載的“神舟五號”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者協(xié)會第27屆年會在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎”。
“神舟五號”載人飛船是“神舟”號系列飛船之一，簡稱“神五”，是中國載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國成為世界上第三個把人送入太空的國家。
1．快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2．根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了--起飛階段。
(2)我看到了什么--太空飛行過程中所見。
(3)神秘的敲擊聲--太空飛行過程中所聞。
(4)歸途如此驚心動魄--返回階段。
(1)起飛階段：飛船共振帶來的痛苦。
火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船開始急劇抖動，產(chǎn)生共振。
--這讓我感到非常痛苦。
意外出現(xiàn)了。共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強烈，五臟六腑似乎都要碎了。
--我?guī)缀鯚o法承受，覺得自己快不行了。
(2)飛行階段：失重、神秘的敲擊聲。
當(dāng)飛船剛剛進(jìn)入軌道，處于失重狀態(tài)時，百分之八九十的航天員都會產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯覺。這種錯覺令人難受，明明朝上坐的，卻感覺腦袋沖下。
--靠意志克服。
時不時出現(xiàn)敲擊聲。
--自己很緊張。
(3)返回階段：歸途險象環(huán)生。
右邊的舷窗開始出現(xiàn)裂紋。
--說不恐懼那是假話……我的汗出來了……。
左邊的舷窗也開始出現(xiàn)裂紋。
--我反而放心一點了。
隨著一聲巨響，你會感到突然減速；引導(dǎo)傘一開，使勁一提，會把人嚇一跳；減速傘一開，又往那邊一拽；主傘開時又把你拉向另一邊。每次力量都相當(dāng)重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。
--對身體的沖擊非常厲害。
從中我們可以看到楊利偉堅韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好、不怕犧牲、敢于犧牲的無畏精神和拼搏勇氣，正是這種精神和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來的中國載人航天精神，將是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的精神財富。
3．楊利偉在文中說“對航天員最基本的要求是嚴(yán)謹(jǐn)”。試著在文中找一些例子，體會航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(1)那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。
--用準(zhǔn)確的數(shù)字記錄自己感受不適的時間，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(2)從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。
--體現(xiàn)了航天員實事求是的科學(xué)態(tài)度。
(3)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。
--客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。
(4)但是，我沒有看到長城。
--表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。
(5)在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽不到什么聲音，也感覺不到這些東西的任何撞擊。
--細(xì)致的觀察，詳盡的描述。
(6)回到地面后，人們對這個神秘的聲音做過許多猜測。技術(shù)人員想弄清它到底來自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽，我卻總是覺得不像。
--實事求是的科學(xué)態(tài)度。
4．本文的描述除了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)之外，也蘊含著豐富的情感。請舉例說明。
(1)就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來。
--從語言描寫中讓人感受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對航天員楊利偉的關(guān)切之情。
(2)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。
--這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對祖國的愛，對親人戰(zhàn)友的愛。
(3)過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來。我知道：他們找到飛船了，外邊來人了！
--寫出作者回到地面踏實而又激動的心情。
第一部分(1～17)，在飛船升空過程中，共振帶來的痛苦感受使“我”以為自己要犧牲了。
第二部分(18～29)，在飛船上，“我”看到的事物。
第三部分(30～39)，寫“本末倒置”的錯覺和神秘的敲擊聲。
第四部分(40～47)，驚心動魄的返航。
1．思路清晰，層次分明，驚險迭出。
全文運用四個小標(biāo)題，按照時間順序安排，思路清晰，層次分明，重點突出。驚險與意外交替出現(xiàn)，扣人心弦。
2．語言準(zhǔn)確，生動嚴(yán)謹(jǐn)。
本文語言準(zhǔn)確，科學(xué)性與人文性巧妙結(jié)合，生動嚴(yán)謹(jǐn)。作者運用通俗易懂的語言生動地描述了在太空中一天的所歷所感，讀來如身臨其境；敘事的同時，又用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言向讀者普及了航天知識。
太空一日。
教后反思：
對于學(xué)生而言，太空是未知的神秘世界。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，樂于探索細(xì)節(jié)，把握課文內(nèi)容比較容易。同學(xué)們表現(xiàn)得都非常好。通過快速閱讀，篩選主要信息，了解了這篇文章的大致內(nèi)容，梳理了文章的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了如何解讀標(biāo)題。本課教學(xué)的重點之一就是通過閱讀課文，了解太空生活，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，體會航天人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生也了解了楊利偉的基本情況，感受到了他作為第一個進(jìn)入太空的中國人的偉大。第一次載人航天的成功，讓學(xué)生感受到民族英雄楊利偉的可貴的品質(zhì)，并希望今后好好學(xué)習(xí)，多關(guān)注祖國航天事業(yè)的發(fā)展，有朝一日也可遨游太空，為祖國爭光。
侯曉旭。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇三
1.學(xué)習(xí)小說設(shè)置懸念和誤會的巧妙構(gòu)思。
2.體會小說設(shè)題的精妙。
3.弘揚傳承雷鋒精神。
一、直接入題，明確目標(biāo)。
二、精讀課文，初識小屋及屋主人。
1.請同學(xué)們齊讀8--11段，從文中提煉信息，說說這是一間怎樣的房屋。
2.從小屋陳設(shè)可以看出屋主人的什么特點？
三、略讀課文，體味懸念和誤會的妙處。
3.在尋找小茅屋主人的過程中，作者設(shè)置了一個又一個的懸念和誤會，請同學(xué)們跳讀課文，說說這些懸念、誤會及它們的妙處。
4.到底誰是小茅屋的主人？
四、細(xì)讀課文，品味“梨花”之美。
5.跳讀課文，勾畫出和“梨花”相關(guān)的內(nèi)容，分析理解“梨花”在文中的不同含義及作用。
6.你怎樣理解文章的標(biāo)題《驛路梨花》？
五、總結(jié)延讀，一花引得百花開。
今天我們通過學(xué)習(xí)《驛路梨花》領(lǐng)略到邊疆少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)和他們助人為樂的雷鋒精神。我們的核心價值觀中也提到“文明、和諧、友善”，我們的自愿服務(wù)理念是“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”，現(xiàn)在，你對“公德”這個概念有什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劇?/p>
六、板書設(shè)計驛路梨花處處開。
愛暖人間。
雷鋒精神代代傳。
李樂樂。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇四
教學(xué)目的1、了解寫作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
3、品味欣賞本文生動而風(fēng)趣的語言，感受作者的生活情趣。
重點難點1、把握白鵝的鮮明特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
電教方式多媒體。
德育要點激發(fā)學(xué)生觀察思考的興趣，努力使學(xué)生成為關(guān)注自然的“有心人”和“有情人”。
教時安排本課共分2課時。
第1課時：整體感知課文。
第2課時：分析解讀課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過程。
基本內(nèi)容補充內(nèi)容。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1．請學(xué)生齊背駱賓王的詩《鵝》，問學(xué)生：詩中描繪了鵝的什么特征?
2．出示白鵝圖片，請學(xué)生自由說說鵝還有哪些特征?(提示：從鵝的生活習(xí)性、對人的貢獻(xiàn)、叫聲、走路姿勢等方面說)。
今天我們一起學(xué)習(xí)豐子愷筆下的《白鵝》，看作者是如何抓特征刻畫這只白鵝的?
二、作者介紹及寫作背景介紹。
《白鵝》寫于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時正值戰(zhàn)時，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
三、范讀課文。
四、討論課文1一4段內(nèi)容。
1．作者筆下的鵝有什么鮮明特點？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意對這些詞語的意義加以比較：
傲慢：輕視別人，對人沒有禮貌。
高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。
傲人：驕傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的樣子。
提示：這幾個詞詞義相近，用以形容白鵝，既突出強調(diào)了白鵝的鮮明個性，又避免了單調(diào)，富有變化。（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語境來分析，如：“好一個高傲的動物”中的“高傲”就是作者在看到這只雪白的大鳥伸長脖頸左顧右盼的姿態(tài)時情不自禁發(fā)出的贊嘆。）2．作者從哪幾個方面來寫白鵝的傲慢？結(jié)合文中的描寫作具體來分析。--頭、叫聲、步態(tài)、吃相。
頭高，伸長了頭頸，左顧右盼。似有一種傲視群雄的氣概。
叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。
步態(tài)，步調(diào)從容，大模大樣，顯得氣宇軒昂。
吃飯，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，絲毫不茍。
3．為了突出白鵝傲慢的特點，作者怎樣稱呼鵝？（“鵝老爺”）。
“老爺”一詞原是舊時代對有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。
用形容人的詞語來描繪鵝，把鵝寫得富有靈性。長長的脖子和“軋軋”的叫聲是鵝的生理特點，而從容不迫的步態(tài)和三眼一板的吃相反映了鵝的生活習(xí)性，是動物的本能，這些都與性格無關(guān)。但作者卻將其說成是“傲慢”性格的表現(xiàn)，顯然把鵝當(dāng)成了自己生活中的一個朋友，讀來非常富有親切感。
其次，“傲慢”本為貶義詞，但作者在描繪鵝的種種傲慢姿態(tài)和表現(xiàn)時，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對于這只鵝的喜愛之情。
（六）布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．抄寫并解釋下列詞語：
冥頑叫囂引吭局促奢侈窺伺。
盛撰岑寂左顧右盼三眼一板躡手躡腳。
3．完成“思考與練習(xí)三”。
第二課時。
一、研究課文1～4段的寫法。
1．學(xué)生自由朗讀1～4段。
2．為突出鵝的特點，作者將鵝和其他動物比較著寫，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。
第四段中作者抓住動物頭部的形狀來概括各種動物的性格，從而證明鵝的頭高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者將鵝與鴨、與狗比較著寫。鵝與鴨的叫聲大體相似，但鵝的厲聲喝斥有別于鴨的小心翼翼，顯得莊重而大氣；接著，作者又將叫聲同樣嚴(yán)厲的鵝與狗比較，不難看出狗的勢利和鵝的一視同仁。
第3段通過步態(tài)寫鵝的傲慢，仍將鵝與鴨比較，一個步調(diào)急促，有局促不安之相；一個步調(diào)從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場。最能反映鵝的傲慢性格的，是當(dāng)人走近時鵝的態(tài)度。雞和鴨懼怕人，當(dāng)人走近時一定讓步逃走。鵝卻傲然地站著。
通過與其他動物的比較，可以看出白鵝鮮明的個性。
3．作者之所以能對白鵝作如此生動傳神的描寫，是因為他對白鵝觀察得非常仔細(xì)。描寫鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。
作者細(xì)致地描寫了鵝的食料。進(jìn)食的程序以及吃飯時的動作神態(tài)，特別是花了不少筆墨描寫鵝與偷食的狗之間的爭斗，令人忍俊不禁。
4．第4段中作者用哪些詞語來形容鵝吃飯時所表現(xiàn)出的傲慢？
三眼一板絲毫不茍（一點都不馬虎）從容不迫。
踏著方步昂首大叫架子十足。
二、討論課文第5段的內(nèi)容。
1．作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛的形象，表達(dá)了對白鵝的喜愛與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說說作者及其家人喜愛白鵝還有什么原因。
白鵝對作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)。在作者看來，精神上的貢獻(xiàn)尤為重要，“因為我們這屋子實在太簡陋，環(huán)境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。”
2．談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾的兩句話的理解。
在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭，作者不得不居住在郊外荒村的簡陋小屋里，與外界絕少往來，于是感覺到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說：“這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。”是這只頗有個性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對這樣一位能夠“慰我寂寥”的朋友懷著一份感激和留戀之情。
3．這節(jié)文字主要寫白鵝的貢獻(xiàn)，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來欣賞一下。
“它分娩畢，就起身，大踏步走進(jìn)屋里去，大聲叫開飯。”
“望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。”
三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進(jìn)行口頭作文。
四、布置作業(yè)。
將課堂發(fā)言的內(nèi)容整理成一篇記敘童年趣事的小作文。
《鵝》。
駱賓王。
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。”
可引導(dǎo)回憶上期學(xué)過的《山中避雨》。
要引導(dǎo)學(xué)生對課文的結(jié)構(gòu)分析，從叫聲、步態(tài)、吃相三方面加以描寫。并知道此類文章的寫法。
明確文章對比的寫法，
并明確對比手法對突出事物特征的作用。
作業(yè)設(shè)計見單獨文件夾。
板書設(shè)計頭頸;性格高超。
叫聲：厲聲呵斥。
特點--傲慢步態(tài)：從容不迫。
吃相：三班一眼。
喜愛與懷念。
白鵝。
物質(zhì)。
貢獻(xiàn)。
精神--慰我寂寥。
課后紀(jì)要。
1在教學(xué)中要加強閱讀與寫作的結(jié)合，要指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)真觀察事物，
2此類文章內(nèi)容淺顯，教學(xué)中要注重設(shè)計好幾個主要問題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，加強小組討論與班內(nèi)交流。
侯曉旭。
[語文版七年級下冊語文《白鵝》教學(xué)設(shè)計]。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇五
語文教學(xué)必須著眼精神，教、學(xué)好必修課文和語文知識，切實培養(yǎng)學(xué)生閱讀和表達(dá)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
1、讓學(xué)生把握作者筆下的景物特征，體會狀物記敘文的特點——以描寫和敘述為基本表達(dá)方式，描寫時抓住事物的某些特征，或托物言志，或詠物抒情，并由此體會作者所寄寓的思想感情，同時要學(xué)習(xí)作者觀察、描摹事物的方法和優(yōu)美生動的語言。
2、按時間線索，了解人物的成長過程，結(jié)合人物所處的背景，做出恰當(dāng)?shù)脑u價。
3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解童話在語言運用、形象刻畫、情節(jié)安排等方面的特點。幫助學(xué)生認(rèn)識社會、理解人生，引導(dǎo)學(xué)生做一個通達(dá)事理、明辨是非的人。
4、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗和理解作品，品評作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。
5、讓學(xué)生逐步接觸、了解說、銘、寓言、筆記小說等古代散文的特點，增強對古代生活的感性認(rèn)識。朗讀、背誦古詩文，體味古詩文語言的音韻美。
6、加強學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高他們的文化品位，激發(fā)他們的愛國熱情。
2、知識目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
3、掌握和運用知識能力的目標(biāo)：養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典。
4、人文素質(zhì)目標(biāo)：把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語文素質(zhì)的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理。
1、古代的作品畢竟距今有些距離，學(xué)生不能完全理解古代作品的文字表達(dá)。
2、學(xué)生文學(xué)水平有限，對有些文章的理解有一點的難度。
3、沒有置身于當(dāng)時的社會現(xiàn)實，對于理解作者的情感思想有些許困難。
4、學(xué)生閱讀量少，文學(xué)常識薄弱，寫作水平有待提高。
1、學(xué)生在課前必須做好預(yù)習(xí)，與課文相關(guān)的文學(xué)常識要及時補充。
2、好的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)引用誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語境之中。
3、古代文學(xué)作品的鑒賞，須真正深入體會作者的感情愛憎，感受作品的藝術(shù)感。
4、學(xué)習(xí)古文講解詳細(xì)，注重字詞解析，打好學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力。
1、結(jié)合教材中的名著欣賞、誦讀欣賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。
2、引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)名著，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
4、積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科。
5、利用學(xué)校圖書室、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)及其它媒體開發(fā)教學(xué)資源。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。第一單元：狀物類記敘文單元；第二單元：傳記單元；第三單元：童話單元；第四單元：現(xiàn)代詩單元；第五單元：事物說明文單元；第六單元：古詩文單元；第七單元：古詩文傳記單元。
80課時。
第一單元：共13課時。
（第一三四六課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時，單元考2課時）。
第二單元：共12課時。
（第七、八、十課各1課時，第九、十一各2課時，寫作2課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
第三單元：共15課時。
（第十二至十六課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時）。
第四單元：共15課時（第十七至二十一課各2課時，寫作2課時，口語交際1課時）。
第五單元：共12課時。
（第23、24課課各2課時，第22、25、26課各1課時，寫作2課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
第六單元：共13課時（第26、28、29課2課時，第27、30、31課各1課時，寫作2課時，口語交際1課時，綜合性學(xué)習(xí)1課時）。
希望可提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣；引導(dǎo)學(xué)生體驗和理解作品，品評作品的思想感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，提高學(xué)生欣賞文章的能力。能夠擴(kuò)寬學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的文學(xué)常識，打好學(xué)習(xí)古文的能力。在教學(xué)中加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。課上師生互動，活躍課堂氣氛，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)表自己的獨特看法。一學(xué)期的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸的作者，文章多了，學(xué)生語文基礎(chǔ)得到提高，具有自主學(xué)習(xí)的能力。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇六
1．樹立正確的友誼觀，積極與同學(xué)、朋友交往，增進(jìn)與同學(xué)之間的友情。
2．學(xué)會與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。進(jìn)一步提高語言表達(dá)能力。
3．明確生活需要友情以及友情對自身成長和發(fā)展的重要作用。
【活動內(nèi)容】。
《中國青年報》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非常肯定地回答自己有知心朋友。許多同學(xué)認(rèn)為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂的、美好的。有的同學(xué)甚至認(rèn)為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因為自己的個性缺陷和接觸時間短等方面的緣故，暫時沒有找到。
1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？如何解決這些問題？
2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰？他(她)對自己印象最深的一次幫助是什么？
3．你和朋友交往中對你產(chǎn)生了什么影響？
【活動指導(dǎo)】。
1．教師事先布置任務(wù)：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準(zhǔn)備。可以收集關(guān)于友情的古詩文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學(xué)過的課文中相關(guān)的成語和詩句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。
2．小組合作完成活動內(nèi)容里的第一個任務(wù)，談一談看法。
3．自己先結(jié)合生活實際思考活動內(nèi)容里的第二、三項，然后說給同桌聽，為發(fā)言做好準(zhǔn)備。
4．確定自己要說的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。
【活動要求】。
1．個人準(zhǔn)備要充分，有觀點，有事例，并能適當(dāng)引用古詩文。
2．發(fā)言時要恰當(dāng)運用修辭手法來抒發(fā)自己所感所想，如運用比喻句來表達(dá)自己的友情觀，運用排比句表達(dá)自己對朋友的情誼等。
3．聽其他同學(xué)發(fā)言時，要聽出主要觀點，并注意辨別與自己觀點的異同。
4．在討論時要靈活運用一些把對話引向深入的方法，比如引起對方共鳴，爭取對方理解等。
5．每人談觀點或講故事的時間不超過5分鐘，討論發(fā)言時間不超過3分鐘。
【范文引路】。
友情。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個比喻：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想。”這足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。
然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求。“真誠是友誼的溫床。”我們只有在真誠平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去。互幫互諒是友誼的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求。”不錯，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳印，當(dāng)年輕時光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠的財富。
【知識儲備】。
1．關(guān)于友情的詩句。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈汪倫》。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2．關(guān)于友誼的格言。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。--培根。
真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛默生。
真誠的友誼好像健康，失去時才知道它的可貴。--哥爾頓。
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。--羅曼羅蘭。
人生得一知己足矣。--魯迅。
人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。
友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。--威莫里斯。
3．關(guān)于友誼的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙的故事。
“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
侯曉旭。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇七
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點：
朗讀、背誦文言課文。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時間：
二課時。
第一課時。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關(guān)于銘。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問:。
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?
運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時作業(yè)。
優(yōu)化設(shè)計。
第二課時。
《愛蓮說》。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡介。
本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。
2.題解。
說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。
可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的。
晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。
世人甚愛牡丹甚：很。
予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。
陶后鮮有聞：鮮：少。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個獨字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個獨字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：我愛蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。
體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;。
風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>
四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書。
菊花正襯蓮花。
菊花隱士陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花。
牡丹富貴人宜乎眾矣。
蓮花君子同予者何入。
六、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇八
1、學(xué)會唱《當(dāng)兵的人》這首歌，能夠在理解的基礎(chǔ)上，運用飽滿有力、連貫抒情的聲音，表達(dá)解放軍熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的豪邁情懷。
2、初步了解當(dāng)兵人的生活，熱愛當(dāng)兵的人。
二、教學(xué)重點難點。
重點：有感情的演唱歌曲《當(dāng)兵的人》。
難點：歌曲演唱情緒的把握；附點音符、切分音符準(zhǔn)確時值的把握。
三、教具準(zhǔn)備。
電子琴、錄音機、教學(xué)錄音磁帶。
四、教學(xué)過程。
（一）、情境導(dǎo)入。
1、師：今天很高興能和同學(xué)們一起度過這快樂的四十五分鐘，在上新課之前，我們先來欣賞一首歌曲，同學(xué)們聽一聽歌中唱的是誰？播放《游擊隊歌》聽后回答（唱的是游擊隊員、神槍手----），他們的戰(zhàn)斗生活是怎樣的？（艱苦），但是他們的是？（樂觀向上積極地）。根據(jù)學(xué)生的回答適時進(jìn)行表揚。
2、師：這些游擊隊員、神槍手在現(xiàn)在我們稱他們?yōu)椋浚ń夥跑姡f的最通俗一點就是“當(dāng)兵的人”板書課題那現(xiàn)在和平年代，他們的生活又是怎樣的呢？還是讓我們來聽聽他們自己是怎么說的吧！
（二）、寓教于樂。
1、播放《當(dāng)兵的人》學(xué)生完整聆聽歌曲。
這就是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲《當(dāng)兵的人》，同學(xué)們想一想，歌中表達(dá)了解放軍怎樣的情懷？學(xué)生回答有難度的話可以提示（為了國家安寧我們緊握手中槍，一樣的風(fēng)采在共和國旗幟上飛揚），生回答出（解放軍熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的豪邁情懷）。
4、聽了我的演唱，你想不想也唱一唱？下面就讓我們用步伐踏著節(jié)拍，隨錄音來跟唱一遍歌曲，并感受一下哪一句使你最激情？（唱唱自己喜歡的樂句）并引導(dǎo)學(xué)生感受“咱”字的力度處理（有彈性而有力的聲音要有先聲奪人之勢）。
7、我們來學(xué)唱第二段歌詞，有哪些地方需要注意的？（）完整演唱第二段歌詞。
8、我們來和歌唱家比賽好嗎？比一比誰唱的最豪邁，誰唱的最抒情！體會著歌曲的情緒，用飽滿有力而有彈性的聲音完整演唱歌曲（隨琴演唱）。
（三）、才藝展示。
1、體驗小小指揮家（44指揮圖示）。
2、體驗小小歌唱家。
（四）、拓展。
（五）、課堂。
通過學(xué)習(xí)《當(dāng)兵的人》你有什么收獲？或是什么感想？想法？說一說聽一聽（）。
我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，有時也會遇到小小的挫折，我們要學(xué)習(xí)當(dāng)兵的人那種樂觀、振奮的，以積極進(jìn)取的投入生活。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇九
1、學(xué)會歌曲《中學(xué)時代》，并有感情的演唱歌曲，能夠用課堂樂器為歌曲伴奏。
2、理解中學(xué)時代的重要性，珍惜中學(xué)時代的學(xué)習(xí)機會，豎立為社會服務(wù)的理想。
【學(xué)習(xí)重難點】。
能夠熟練的演唱好歌曲《中學(xué)時代》，并理解其深刻的哲理。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】。
1、歌曲《中學(xué)時代》。
2、歌曲常見的音樂結(jié)構(gòu)一段體a;二段體ab;三段體aba或abc。
【教案預(yù)設(shè)】。
1、很多同學(xué)可能對中學(xué)抱有很多的想象，也會有些迷惑。
2、配樂詩的形式拿來演唱，可能學(xué)生對音高上只能聽老師范唱來衡量了。
【教案措施】。
老師通過講解中學(xué)時代的重要性、黃金時代、人生的轉(zhuǎn)折點等來啟發(fā)學(xué)生珍憯學(xué)習(xí)光陰，豎立長大為社會服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。
【教案準(zhǔn)備】。
手風(fēng)琴。
【教案過程】。
(一)師生問好!
(二)導(dǎo)語。
人生道路上最迅麗多彩的年華是在中學(xué)時期，它是我們求知、探索、建立友誼、增長智慧的黃金時期，也是我們認(rèn)識世界、懂得人生的關(guān)鍵時期，因此、它值得珍愛、也確實讓人難以忘懷。
(三)視唱練習(xí)：《蓓蕾之歌》主旋律。
師：同學(xué)們!我們今天就是中學(xué)生了，對于中學(xué)時代，你曾經(jīng)的理解和想象是什么呢?你又應(yīng)該以怎樣的形式來度過你的中學(xué)時代呢?今天我們就來學(xué)習(xí)一首《中學(xué)時代》歌曲。
(四)學(xué)習(xí)過程：
1.作品分析：
(1)作詞作曲者：王曉嶺和戴于吾;這首歌詞是非常好的詩歌，從不同的角度反映了學(xué)校生活，也是一首歌頌了美好的中學(xué)生活，主題鮮明、深刻。《中學(xué)時代》里“系著紅領(lǐng)巾邁進(jìn)校門，戴著團(tuán)徽走向未來”;這些點睛之筆讀來令人感動。
(2)講一講：中學(xué)時代是怎樣的一個時代。
學(xué)生討論(略——)。
(4)播放歌曲《中學(xué)時代》。
學(xué)生討論：(略——)。
師：老師心中的“中學(xué)時代”就是一個珍惜時間的黃金時代，只有珍惜時間學(xué)好本領(lǐng)，將來為祖國的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才是我們中學(xué)時代最寶貴的，老師也希望同學(xué)們能在這個黃金時代里快快樂樂的成長，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)。
(5)今天我們就來學(xué)習(xí)這首歌曲《中學(xué)時代》。
a朗誦《中學(xué)時代》，熟悉歌詞，感受歌詞的美。
b講解作品的調(diào)性為降b大調(diào)、2/4、附點、減時線、增時線、連音線、小節(jié)線等。
c視唱簡譜，熟悉歌曲旋律。
(6)高聲區(qū)大跳音程的跳躍。
a師范唱，學(xué)生模唱。
b慢速練，待準(zhǔn)確后再演唱。
(7)長音的時值要求學(xué)生要把握好。
(8)師帶唱歌曲《中學(xué)時代》(1—3遍)。
(9)學(xué)生跟著老師的手風(fēng)琴有表情的演唱歌曲。
(10)分小組練習(xí)歌曲《中學(xué)時代》要求盡量背唱歌曲。
(老師巡堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)唱歌)。
(11)讓學(xué)生討論找出認(rèn)為難唱的樂句或樂段;師再反復(fù)教幾遍。
(12)全班有表情的齊唱一遍。
(13)師：今天我們在速度的變化中體會一下歌曲。(學(xué)生排練中——老師指導(dǎo)——)。
(五)擴(kuò)展。
欣賞水木年華的《中學(xué)時代》，感受歌曲的不同。
(六)課堂小結(jié)。
我們今天不但學(xué)習(xí)了歌曲《中學(xué)時代》，而且還懂得了珍惜中學(xué)時代這個黃金學(xué)習(xí)時代，把握好每一寸學(xué)習(xí)光陰，不辜負(fù)老師和家長的期望。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十
《社戲》教學(xué)設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學(xué)習(xí)小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學(xué)設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學(xué)們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。二）學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風(fēng)淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風(fēng)尚淳樸。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十一
1、知識與技能：
理解相交線、垂線的定義，在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義，能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。
2、過程與方法：
能夠通過觀察推斷等方法準(zhǔn)確找到圖形中的鄰補角、對頂角，能夠進(jìn)一步發(fā)展空間觀念。
3、情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)識圖能力，發(fā)展空間想象能力，和邏輯推理能力。
1、重點：鄰補角、對頂角的概念，對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用，以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
2、難點：理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。
1、創(chuàng)設(shè)情景：通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形，和同學(xué)們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形，幫助同學(xué)們理解數(shù)學(xué)和生活的緊密關(guān)系。
3、抽象圖形：抽象出具體的圖形，和同學(xué)們一起給出相交線的定義。
5、嘗試反饋：在和同學(xué)們的探討中和同學(xué)們一起給出鄰補角和對頂角的定義。
6、在相交線的模型中，如果兩條相交線形成的四個角為直角，介紹垂線的定義。
7、進(jìn)一步研究：在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進(jìn)一步研究一條直線與兩條直線分別相交時，討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系，理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。
引導(dǎo)同學(xué)們一起進(jìn)行總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。
第七頁，第二題，第六題，第十題。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解蒙古族的風(fēng)土人情。
2、牧歌》的欣賞，拓展學(xué)生對原民歌的理解范圍，使他們進(jìn)一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永遠(yuǎn)流淌在學(xué)生的心中。
3、充分了解內(nèi)蒙民歌悠揚寬廣的旋律特點，感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果。
二、教學(xué)重點：
三、教學(xué)難點：
二、教學(xué)過程：
1、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。
師：我國有多少個民族？（56個）你們知道哪些民族？（學(xué)生自由說。）。
2、每個民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什么民族？歌曲《天堂》。
3、有誰能介紹一下這個民族？
4、同學(xué)們都說的很好，可眼見為實，還是讓我們?nèi)タ纯窗桑ㄒ暺粒┟晒抛宓娘L(fēng)土人情。
5、師：感覺怎么樣？（學(xué)生自由說）。
6、樂曲《牧歌》。要求會哼唱旋律，感受歌曲的意境美。
7、古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌，并出示歌譜和歌詞）。
8、們聽過這首歌嗎？想說點什么嗎？（曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）。
9、起輕輕地哼唱一下歌曲的旋律（小聲學(xué)唱）。
10、再來念念歌詞怎么樣？
內(nèi)蒙民歌大體可分為長調(diào)和短調(diào)兩種，這首《牧歌》曲調(diào)悠揚，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢寬廣，是一首典型的長調(diào)。
四、舞蹈片段欣賞《牧歌》。
目的是讓學(xué)生在欣賞舞蹈的基礎(chǔ)上再次來體會歌曲的意境美。
師：歌曲的意境真美啊，老師也特別喜歡這首歌，還特地去收集了有關(guān)這首《牧歌》的舞蹈請大家欣賞。
師：你們還想說些什么？（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
五、課后小結(jié)：動聽的音樂加上優(yōu)美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。
目的是讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達(dá)情感。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十三
課程標(biāo)準(zhǔn)。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學(xué)習(xí)，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻(xiàn)。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。
導(dǎo)入：播放《西游記》片頭曲，問學(xué)生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學(xué)問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手，學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻(xiàn)（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過程中，教師用多媒進(jìn)行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學(xué)生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【設(shè)計意圖】學(xué)生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達(dá)，靠季風(fēng)，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻(xiàn)。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學(xué)生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認(rèn)識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進(jìn)一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習(xí)中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學(xué)生根據(jù)問題閱讀，自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當(dāng)時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當(dāng)然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學(xué)生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進(jìn)一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學(xué)反思：本課課題為《開放與交流》，課標(biāo)要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標(biāo)，本課的重點是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點，力求在完成課標(biāo)的情況下，使學(xué)生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十四
1.認(rèn)識澳大利亞稀有動物的特點，理解澳大利亞大陸動物古老性的成因。
2.了解澳大利亞獨特的地理環(huán)境（位置、地形、氣候、資源等）特征，分析自然環(huán)境對農(nóng)牧業(yè)的影響。
3.了解澳大利亞農(nóng)牧產(chǎn)品在世界的地位；記住主要的農(nóng)、礦業(yè)產(chǎn)品；農(nóng)牧業(yè)的分布規(guī)律。
理解“騎在羊背上的國家”的含義。
1主要通過課件展示圖片與視頻資料讓學(xué)生從感性上認(rèn)識澳大利亞特有的生物，用大陸漂。
移說的觀點，通過學(xué)生討論分析有如此多的古老生物的原因。2通過讀圖分析，認(rèn)識澳大利亞的地形、氣候特點，進(jìn)而分析農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)與地形的關(guān)系，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)與氣候的關(guān)系。情感態(tài)度與價值觀1.通過對澳大利亞充分合理利用自然條件農(nóng)牧業(yè)的了解，使學(xué)生認(rèn)識到因地制宜發(fā)展生產(chǎn)的重要性。
2.通過探究澳大利亞的牛糞之災(zāi)，讓學(xué)生認(rèn)識到要維持生態(tài)平衡。教學(xué)重點。
地形和氣候因素對澳大利亞農(nóng)牧業(yè)的影響。教學(xué)難點。
澳大利亞動物古老性的原因教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)流程：
導(dǎo)入：播發(fā)《澳大利亞》旅游宣傳片。
師：同學(xué)們，能從視頻中猜出這是哪個國家嗎？生：澳大利亞。
師：澳大利亞有著美麗的自然和人文景觀，這節(jié)課讓我們共同走入澳大利亞。
出示若干動物的圖片。
下面著重去了解一下這四種澳大利亞獨有的動物播放視頻。
這四種動物中有兩種被繪在了澳大利亞的國徽上，你們知道是哪兩種嗎？
學(xué)生答：袋鼠、鴯鹋展示圖片，在介紹一下桉樹。
澳大利亞為什么會有這么多如此多而古老的動物？師：這就涉及到澳大利亞的地理位置。
讓學(xué)生找到澳大利亞與其他大陸分離的時間。
師：在中國的商店里應(yīng)該會看到一些毛衣或者毛毯上寫著100%澳毛，這句話是什么意思呢？學(xué)生答：澳洲的羊毛制作的師：澳大利亞是出口羊毛最多的國家，俗話說，羊毛出在羊身上，澳大利亞的羊毛多，那么其綿羊數(shù)就可想而知了，澳大利亞是世界上綿羊數(shù)最多的國家，綿羊數(shù)大約是人口數(shù)的十倍，澳大利亞被稱為“騎在羊背上的國家”現(xiàn)在我們就是要去墨累達(dá)令盆地去看看那里的羊群。
視頻展示澳大利亞原本是沒有綿羊的，有哪位團(tuán)員了解澳大利亞綿羊從無到有到繁盛的過程嗎？學(xué)生答（略）。
澳大利亞為什么能成為綿羊的天堂嗎？結(jié)合剛才的視頻和你們平時的了解給你們討論一下。
學(xué)生紛紛回答，可能涉及澳大利亞的氣候、地形等。簡單總結(jié)。
一個地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)，往往跟當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境是密切相關(guān)的，澳大利亞的羊只70%以上都集中在東南部和西南部沿海的混合經(jīng)營地帶。下面我們從澳大利亞的氣候，地形，水源幾方面去看看澳大利亞的綿羊的生長環(huán)境。
動畫演示澳大利亞氣候類型。
結(jié)合圖片講解氣候和農(nóng)牧業(yè)分布的關(guān)系。
展示澳大利亞的地形圖片，讓學(xué)生總結(jié)澳大利亞的地形特點。視頻介紹大自留盆地。通過剛才視頻對大自流盆地的介紹，我們知道了澳大利亞大盆地這里水源充足，再看一下澳大利亞的水系，墨累達(dá)令盆地這里是澳大利亞最大最完整的水系，介紹北艾爾湖，這些都為澳大利亞養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展提供了豐富的水源結(jié)合圖片介紹澳大利亞地形與農(nóng)牧業(yè)分布的關(guān)系。我們將剛才的分析匯總一下。
澳大利亞的養(yǎng)羊業(yè)除了有良好的自然環(huán)境外，其生產(chǎn)機械化程度很高，并采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，高度發(fā)展了養(yǎng)羊業(yè)。
師：澳大利亞還是小麥和牛肉的重要生產(chǎn)國和出口國，牛和羊一樣都是外來遷入戶，牛的遷入打破了本地原有的生態(tài)平衡，澳大利亞因此還發(fā)生過牛糞危機，為此澳大利亞政府又把屎殼郎請了進(jìn)來，以消滅牛糞。你們看我們在引進(jìn)一些外國動植物時，是可以任意而為的嗎？（生：不是）我們在引進(jìn)外國動植物時一定切記不可盲目，要注意保持生態(tài)平衡。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課。習(xí)題練習(xí)。
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十五
2.知道情境不同情緒表現(xiàn)就不同。
3.理解情緒對于個人行為和生活的影響和作用，包括清醒的積極作用和消極作用。
1.通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生通過人的表情觀察情緒，進(jìn)而了解人的心理活動的能力；
3.培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、參與能力、分析和解決問題的能力等多種能力。
環(huán)節(jié)知識。
點位教師活動學(xué)生。
活動活動。
目的備注導(dǎo)入講故事。
國外有一位醫(yī)學(xué)心理學(xué)家做了一個實驗。他在監(jiān)獄中選擇了一名死刑犯，對死刑犯說：“我們決定采用一種安樂死的方法割破你的動脈，讓血慢慢流出體外，讓你平靜地、無痛苦地死去。”行刑在半夜進(jìn)行，死刑犯被蒙上眼睛帶到旁邊裝有水龍頭的一只座椅上，割破死刑犯手腕皮膚，同時擰開水龍頭滴水，滴水聲猶如流血聲。心理學(xué)家不時告訴死刑犯：“你現(xiàn)在已被割斷動脈，在不斷流血”“你的血液已流去二分之一，開始頭暈了”“現(xiàn)在已經(jīng)流掉了四分之三血液，你將不省人事了”……不久，死刑犯果然安靜地死在座椅上。
實際上，這名死刑犯根本沒有被割斷動脈和流血，完全是在暗示下“嚇?biāo)馈钡摹＿@說明驚恐等不良情緒足以使人喪命！
到底什么是情緒？它是怎樣產(chǎn)生的？對我們有什么影響？讓我們來進(jìn)行一次探究吧！聽故事吸引學(xué)生出示目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2.知道情境不同情緒表現(xiàn)就不同。
3.理解情緒對于個人行為和生活的影響和作用，包括情緒的積極作用和消極作用看目標(biāo)學(xué)生初步了解本課知識學(xué)習(xí)新課情緒萬花筒自主學(xué)習(xí)1：
請同學(xué)們看書p60—61，同時思考下列問題：用筆畫出重點。
1.人的'情緒有哪四大基本類型？這四種類型的表現(xiàn)各是什么？
2.情緒是怎樣產(chǎn)生的？思考回答自主學(xué)習(xí)教師總結(jié)1：
還有那些復(fù)雜的情緒？喜憂參半、哭笑不得、又驚又喜……活動表演式教學(xué)教師總結(jié)2：
不同的情境會產(chǎn)生不同的情緒。我們每個人都處在不斷變化的情境當(dāng)中，自然也會產(chǎn)生各種各樣的情緒。豐富多樣的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。討論學(xué)生活動：
3.為什么說情緒就像“神奇果”？
4.為什么說情緒猶如“雙刃劍”？教師總結(jié)：
3.情緒就像“神奇果”，會對人產(chǎn)生神奇的作用。有時，它會使人精神煥發(fā)，干勁倍增；有時，它會使人無精打采，萎靡不振。情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。
4.情緒猶如雙刃劍。一方面，情緒可以充實人的體力和精力，提高個人的活動能力，促使我們健康成長。這事情相對人的積極影響。另一方面，情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率，做出一些令自己后悔甚至違法的事情。這是情緒對人的消極影響。學(xué)生活動：公元759年，我國唐代大詩人李白在流放途中寫過一首《上三峽》：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”幾年后，李白流放至白帝城時，突然得到大赦，所寫的詩句是：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
問：李白大赦前后的情緒有何不同？由此你可以看出情緒對人有什么神奇的作用？思考與回答加深對所學(xué)知識理解提問：
上課前小故事中那名犯人的死，說明了什么？回答前后呼應(yīng)課堂小結(jié)請學(xué)生概況本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容概括與總結(jié)鍛煉學(xué)生概括能力本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：
什么是情緒？2.情緒的基本類型？3.情緒是怎樣產(chǎn)生的？4.情緒對人的作用整理筆記知識梳理與總結(jié)當(dāng)堂檢測1.小明父母離婚了，所以他感到非常難過，上課經(jīng)常走神，與同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)，成績也逐漸下降了。
2.麗麗是一個非常膽小的女孩兒，每逢老師提問她，她都感到非常緊張，以至于非常簡單的問題都答不上來。
3.王冬是一名乒乓球運動員，他非常自信，心理素質(zhì)好，雖然球技不是非常高，但卻能經(jīng)常獲獎。
4.一位病人被誤診為癌癥以后，非常絕望，什么活也干不動了，只是等著死期的到來。后來醫(yī)生又查出他得的并非“絕癥”，于是他驚喜萬分，來了精神！干什么都有勁兒了。
問題：
1．這里一共提到了幾種情緒狀態(tài)？
2．這些情緒對人的行動起到了哪些作用？思考、
七年級愛蓮說教學(xué)設(shè)計（匯總16篇）篇十六
了解消極情緒對人是不利的，并了解調(diào)節(jié)情緒的一些方法。
順境也有負(fù)面效應(yīng)，逆境積極的一面。
情景教學(xué)法、討論法、自學(xué)輔導(dǎo)法、反饋教學(xué)法。
1課時。
教學(xué)過程教學(xué)目的。
師：聽了這首歌后，你有什么體會？
學(xué)有所得。
（啟悟空間）教材p26青蛙的實驗——。
（1）分析：當(dāng)青蛙處于逆境時，它有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的逆境？
（2）分析：當(dāng)青蛙處于順境時，它又有什么表現(xiàn)？由此，你怎樣看待生活中的順境？
（總結(jié)提升）青蛙的實驗給你什么啟示？（我們該如何看待生活中的順境與逆境？）。
答：順境和逆境既可以成為我們成長的動力，也可以成為妨礙我們成長的阻力。
（2）逆境能使人變得更堅強，會促使人增長才干。
引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待事物，培養(yǎng)學(xué)生辨證看待事物的能力。
（實踐升華）完成教材p27的想一想，為什么“神童”在退學(xué)后反而變得成熟了。學(xué)有所得（名人名言）1、生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但我們得微笑著數(shù)完它。——大仲馬2、決定我們的幸福與不幸、快樂與痛苦的，不在于我們是誰，我們在什么地方，我們有什么，我們正做什么，而在于我們怎么想——卡耐基3、應(yīng)該笑著去面對生活，不管一切如何！——伏契克（小結(jié)）每個人成和的道路上，都會有逆，有苦有樂，逆境和苦難了是生活中的一部分在所難免，我們要認(rèn)真分析生活中苦與樂產(chǎn)生的原因，正確看待生活中的苦與樂。鼓勵學(xué)生找名人名言鼓勵自己。